"சிறிய சோகங்களில்" புஷ்கின் பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமான மற்றும் அதே நேரத்தில் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட கண்ணோட்டங்களையும் அவரது ஹீரோக்களின் உண்மைகளையும் ஒரு வகையான பாலிஃபோனிக் எதிர்முனையில் எதிர்கொள்கிறார். இது எதிரெதிர்களின் ஜோடி வாழ்க்கை கொள்கைகள்சோகங்களின் உருவக மற்றும் சொற்பொருள் அமைப்பில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் கவிதைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இது முதல் சோகத்தின் தலைப்பில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது - " ஸ்டிங்கி நைட்».
இந்த நடவடிக்கை பிரான்சில் நடைபெறுகிறது பிற்பகுதியில் இடைக்காலம். பரோன் பிலிப்பின் நபரில், புஷ்கின் ஒரு தனித்துவமான நைட்-வட்டிக்காரரைக் கைப்பற்றினார், இது நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளிலிருந்து முதலாளித்துவ பண உறவுகளுக்கு மாறிய சகாப்தத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு சிறப்பு சமூக "இனங்கள்", ஒரு வகையான சமூக சென்டார், எதிர் காலங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளின் அம்சங்களை வினோதமாக இணைக்கிறது. மாவீரர் கௌரவம் மற்றும் அவரது சமூக சிறப்புரிமை பற்றிய கருத்துக்கள் அவருக்கு இன்னும் உயிருடன் உள்ளன. அதே நேரத்தில், அவர் பிற அபிலாஷைகள் மற்றும் இலட்சியங்களைத் தாங்குபவர், வளர்ந்து வரும் பணத்தின் சக்தியால் உருவாக்கப்பட்டவர், சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலை, தோற்றம் மற்றும் பட்டங்களை விட அதிக அளவில் சார்ந்துள்ளது. பணம் வர்க்க மற்றும் சாதி குழுக்களின் எல்லைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, மங்கலாக்குகிறது மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே உள்ள தடைகளை அழிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட கொள்கையின் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கிறது, அவரது சுதந்திரம், ஆனால் அதே நேரத்தில் பொறுப்பு - தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும்.
பரோன் பிலிப் - பெரியது, சிக்கலான இயல்பு, மிகுந்த விருப்பமுள்ள மனிதர். என தங்கத்தை குவிப்பதே அவரது முக்கிய குறிக்கோள் முக்கிய மதிப்புவளர்ந்து வரும் புதிய வாழ்க்கை முறையில். முதலில், இந்த குவிப்பு அவருக்கு ஒரு முடிவாக இல்லை, ஆனால் முழுமையான சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். பரோன் தனது இலக்கை அடைவதாகத் தெரிகிறது, "விசுவாசிகளின் அடித்தளத்தில்" அவரது மோனோலாக் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "என்னுடைய கட்டுப்பாட்டில் இல்லை? ஒரு குறிப்பிட்ட அரக்கனாக, நான் இப்போது உலகை ஆள முடியும்...”, முதலியன (வி, 342-343). எவ்வாறாயினும், இந்த சுதந்திரம், அதிகாரம் மற்றும் வலிமை ஆகியவை அதிக விலைக்கு வாங்கப்படுகின்றன - பரோனின் ஆர்வத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கண்ணீர், வியர்வை மற்றும் இரத்தம். ஆனால் இந்த விஷயம் மற்றவர்களை தனது இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையாக மாற்றுவது மட்டுமல்ல. பரோன் இறுதியில் இந்த இலக்கை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக மட்டுமே தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார், அதற்காக அவர் தனது மனித உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களை இழப்பதன் மூலம் செலுத்துகிறார், அவரது தந்தையின் இயற்கையானவை கூட, தனது சொந்த மகனை தனது மரண எதிரியாக கருதுகிறார். எனவே, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையிலிருந்து, ஹீரோவால் கவனிக்கப்படாமல், பணம் ஒரு முடிவாக மாறுகிறது, அதில் பரோன் ஒரு பிற்சேர்க்கையாக மாறுகிறார். அவரது மகன் ஆல்பர்ட் பணத்தைப் பற்றி பேசுவது சும்மா இல்லை: “ஓ, என் தந்தை அவர்களை வேலையாட்களாகவோ நண்பர்களாகவோ பார்க்கவில்லை, ஆனால் எஜமானர்களாகப் பார்க்கிறார், அவர் அவர்களுக்கு சேவை செய்கிறார் ... ஒரு அல்ஜீரிய அடிமையைப் போல, - சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட நாய் போல” ( வி, 338). புஷ்கின், அது போலவே, "இல் முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கலை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். காகசியன் கைதி": விரும்பிய சுதந்திரத்திற்குப் பதிலாக சமூகத்திலிருந்து தனிமனித தப்பிக்கும் பாதைகளில் அடிமைத்தனத்தைக் கண்டறிவதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. அகங்கார ஏகபோகம் பரோனை அவரது அந்நியப்படுத்தலுக்கு மட்டுமல்ல, சுய-அன்னியத்திற்கும், அதாவது அவனிடமிருந்து அந்நியப்படுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. மனித சாரம், அதன் அடிப்படையாக மனிதகுலத்திலிருந்து.
இருப்பினும், பரோன் பிலிப் தனது சொந்த உண்மையைக் கொண்டுள்ளார், இது வாழ்க்கையில் அவரது நிலையை விளக்குகிறது மற்றும் ஓரளவிற்கு நியாயப்படுத்துகிறது. தன் மகனைப் பற்றி நினைத்துப் பார்க்கையில் - எந்த முயற்சியும் கவலையும் இல்லாமல் தனக்குக் கிடைக்கும் அனைத்து செல்வங்களுக்கும் வாரிசு, இதில் நீதி மீறல், அவர் உறுதிப்படுத்தும் உலக ஒழுங்கின் அஸ்திவாரங்கள் அழிக்கப்படுவதைக் காண்கிறார், அதில் எல்லாவற்றையும் அடைய வேண்டும் மற்றும் அந்த நபரால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் கடவுளிடமிருந்து தகுதியற்ற பரிசாக அனுப்பப்படவில்லை (அரச சிம்மாசனம் உட்பட - இங்கே "போரிஸ் கோடுனோவ்" இன் சிக்கல்களுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது, ஆனால் வேறுபட்டது வாழ்க்கை அடிப்படை) தனது பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய சிந்தனையை அனுபவித்து, பரோன் கூச்சலிடுகிறார்: “நான் ஆட்சி செய்கிறேன்!.. என்ன ஒரு மாயாஜால பிரகாசம்! எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், என் சக்தி வலிமையானது; அவளில் மகிழ்ச்சி, அவளில் என் மரியாதை மற்றும் மகிமை! ” ஆனால் இதற்குப் பிறகு அவர் திடீரென்று குழப்பத்தாலும் திகிலாலும் கடக்கப்படுகிறார்: “நான் ஆட்சி செய்கிறேன்... ஆனால் எனக்குப் பிறகு யார் அவள் மீது அதிகாரத்தை எடுப்பார்கள்? என் வாரிசு! பைத்தியக்காரன், இளம் செலவழிப்பவன். கேடுகெட்ட கேடுகெட்டவர்களின் உரையாசிரியர்!” பரோன் திகிலடைவது தவிர்க்க முடியாத மரணம், வாழ்க்கை மற்றும் பொக்கிஷங்களுடன் பிரிந்து செல்வது அல்ல, ஆனால் மிக உயர்ந்த நீதியை மீறியது, இது அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அளித்தது: "அவர் வீணாக்குவார் ... மேலும் எந்த உரிமையால்? இதையெல்லாம் நான் சும்மா பெற்றேனா... எத்தனை கசப்பான மதுவிலக்குகள், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சிகள், கனமான எண்ணங்கள், பகல் கவலைகள், தூக்கமில்லாத இரவுகள் இவையனைத்தும் அவர் இரத்தத்தால் எனக்குச் செலவழித்தது" (வி, 345-346).
இங்கே ஒரு தர்க்கம் உள்ளது, வலுவான மற்றும் இணக்கமான தத்துவம் சோகமான ஆளுமை, அதன் சீரான தன்மையுடன், அது மனிதநேயத்தின் சோதனையில் நிற்கவில்லை என்றாலும், உண்மை. இதற்கு யார் காரணம்? ஒருபுறம், வரலாற்று சூழ்நிலைகள், வணிகமயத்தை முன்னேற்றும் சகாப்தம், இதில் பொருள் செல்வத்தின் கட்டுப்பாடற்ற வளர்ச்சி ஆன்மீக வறுமைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரை ஒரு முடிவில் இருந்து மற்ற இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாக மாற்றுகிறது. ஆனால் புஷ்கின் ஹீரோவிடமிருந்து பொறுப்பை விடுவிக்கவில்லை, அவர் மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் அடைவதற்கான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
தேர்வு பிரச்சனையுடன் வாழ்க்கை நிலைஆல்பர்ட்டின் படமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது தந்தையின் ஆளுமையின் ஒரு துண்டாக்கப்பட்ட பதிப்பாக அவரது பொதுவான விளக்கத்தைப் பார்ப்பது எளிமையானது, அதில், காலப்போக்கில், வீரத்தின் பண்புகள் இழக்கப்படும் மற்றும் ஒரு கந்து வட்டிக்காரரின் குணங்கள் வெற்றி பெறும். கொள்கையளவில், அத்தகைய உருமாற்றம் சாத்தியமாகும். ஆனால் இது ஆபத்தானது அல்ல, ஏனென்றால் ஆல்பர்ட் மக்களிடம் உள்ளார்ந்த வெளிப்படைத்தன்மை, சமூகத்தன்மை, இரக்கம், தன்னைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றியும் சிந்திக்கும் திறன் ஆகியவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொள்வாரா என்பதும் அவரைப் பொறுத்தது (நோய்வாய்ப்பட்ட கொல்லனுடனான அத்தியாயம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இங்கே), அல்லது அவர் தனது தந்தையைப் போலவே இந்த குணங்களை இழப்பாரா? இது சம்பந்தமாக, டியூக்கின் இறுதிக் கருத்து முக்கியமானது: "பயங்கரமான வயது, பயங்கரமான இதயங்கள்." அதில், குற்றமும் பொறுப்பும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது - நூற்றாண்டுக்கும் ஒரு நபரின் “இதயம்”, அவரது உணர்வு, மனம் மற்றும் விருப்பம். செயலின் வளர்ச்சியின் தருணத்தில், பரோன் பிலிப் மற்றும் ஆல்பர்ட், அவர்களது இரத்த உறவு இருந்தபோதிலும், எதிரெதிர் இருவரின் தாங்கிகளாக செயல்படுகிறார்கள், ஆனால் சில வழிகளில் உண்மைகளை பரஸ்பரம் சரிசெய்கிறார்கள். இரண்டும் முழுமை மற்றும் சார்பியல் ஆகிய இரண்டின் கூறுகளையும் கொண்டிருக்கின்றன, ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் வழியில் சோதிக்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.
"தி மிசர்லி நைட்," மற்ற எல்லா "சிறிய சோகங்களையும்" போலவே, புஷ்கினின் யதார்த்தமான தேர்ச்சி அதன் உச்சத்தை அடைகிறது - சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் சமூக-வரலாற்று மற்றும் தார்மீக-உளவியல் சாரத்தில் ஊடுருவலின் ஆழத்தில், கருத்தில் கொள்ளும் திறனில். தற்காலிக மற்றும் குறிப்பிட்ட - நீடித்த மற்றும் உலகளாவிய. அவற்றில், "விண்வெளியின் படுகுழி" (என். கோகோல்) கொண்டிருக்கும் "தலைச்சுற்றல் சுருக்கம்" (ஏ. அக்மடோவா) போன்ற புஷ்கின் படைப்புகளின் கவிதைகளின் அத்தகைய அம்சம் அதன் முழு வளர்ச்சியை அடைகிறது. சோகம் முதல் சோகம் வரை, சித்தரிக்கப்பட்ட படங்கள்-கதாபாத்திரங்களின் அளவு மற்றும் அர்த்தமுள்ள திறன் அதிகரிக்கிறது, தார்மீக மற்றும் தத்துவம் உட்பட, சித்தரிக்கப்பட்ட மோதல்கள் மற்றும் மனித இருப்பின் சிக்கல்களின் ஆழம் - அதன் சிறப்பு தேசிய மாற்றங்கள் மற்றும் ஆழமான உலகளாவிய "மாறுதல்களில்".
"தி மிசர்லி நைட்" இன் கருப்பொருள் பணத்தின் பயங்கரமான சக்தி, அந்த "தங்கம்" ஒரு நிதானமான முதலாளித்துவ வணிகர் "இரும்பு வயது", "வணிக யுகத்தின்" மக்களை 1824 இல் மீண்டும் குவிக்க ஊக்குவித்தார் புஷ்கின் "ஒரு உரையாடல் ஒரு கவிஞருடன் புத்தக விற்பனையாளர்”. பரோன் பிலிப்பின் மோனோலாக்கில், இந்த நைட்-வட்டிக்காரர், அவரது மார்பின் முன், புஷ்கின் "மூலதனத்தின் உடனடி தோற்றத்தின்" ஆழமான மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை சித்தரிக்கிறார் - "தங்கத்தின்" குவியல்களின் ஆரம்ப குவிப்பு, கஞ்சத்தனமான நைட்டியுடன் ஒப்பிடும்போது. ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்கால மன்னனின் "பெருமை மலை", "கைநிறைய நிலங்களை ஒரு குவியலாக இடிக்கும்படி" தனது வீரர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்: * (அவரது தங்கத்தைப் பார்க்கிறார்.) * இது அதிகம் இல்லை, * ஆனால் எத்தனை மனித கவலைகள், * ஏமாற்றங்கள், கண்ணீர், பிரார்த்தனை மற்றும் சாபங்கள் * இது ஒரு அற்புதமான பிரதிநிதி! * பழைய டபுள் ஒன்று இருக்கிறது... இதோ. * இன்று விதவை அதை எனக்குக் கொடுத்தாள், ஆனால் அதற்கு முன் இல்லை * மூன்று குழந்தைகளுடன், அரை நாள் ஜன்னல் முன் * அவள் முழங்காலில் ஊளையிட்டாள். * மழை பெய்து, நின்று, மீண்டும் ஆரம்பித்தது, * பாசாங்கு செய்தவன் நகரவில்லை; நான் அவளை விரட்டியடிக்க முடியும், ஆனால் என்னிடம் ஏதோ கிசுகிசுத்தது, * அவள் கணவனின் கடனை என்னிடம் கொண்டு வந்தாள், * அவள் நாளை சிறையில் இருக்க விரும்பவில்லை. *இவர்? இது திபோவால் என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டது * சோம்பேறி, முரட்டுக்குட்டி, அதை எங்கே பெறுவது? * நிச்சயமாக, திருடப்பட்டது; அல்லது ஒருவேளை * அங்கே உயர் சாலை, இரவில், தோப்பில். * ஆம்! கண்ணீரும், ரத்தமும், வியர்வையும், *இங்கு சேமித்து வைத்திருக்கும் அனைத்திற்கும் சிந்தினால், *திடீரென்று பூமியின் குடலில் இருந்து வெளியேறினால், *மீண்டும் வெள்ளம் வரும் - என் விசுவாசமான அடித்தளத்தில் நான் மூச்சுத் திணறுவேன். கண்ணீர், இரத்தம் மற்றும் வியர்வை - இவை "தங்கத்தின்" உலகம், "வணிக நூற்றாண்டு" உலகம் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளங்கள். "தங்கம்" தனது மனித இயல்புகளை அடக்கி சிதைத்த பரோன் பிலிப், இதயத்தின் எளிய மற்றும் இயல்பான இயக்கங்கள் - பரிதாபம், மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்கு அனுதாபம் - அவர் தனது பூட்டைத் திறக்கும்போது அவரை உள்ளடக்கும் உணர்வை ஒப்பிடுவது சும்மா இல்லை. ஒரு வக்கிரமான கொலையாளியின் சோக உணர்வுகளுடன் மார்பு: * ... என் இதயம் அழுத்துகிறது * ஏதோ அறியாத உணர்வு ... * மருத்துவர்கள் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள்: கொலையில் இன்பம் காணும் மக்கள் * உள்ளனர். * நான் சாவியை பூட்டில் வைக்கும்போது, அதே விஷயம் * அவர்கள் என்ன உணர வேண்டும் என்று நான் உணர்கிறேன் * அவர்கள், பாதிக்கப்பட்டவரை கத்தியால் குத்துகிறார்கள்: இனிமையானது * மற்றும் ஒன்றாக பயமாக இருக்கிறது. அவரது "கஞ்சத்தனமான நைட்" படத்தை உருவாக்குதல், கொடுக்கும் ஒரு பிரகாசமான படம்அவரது அனுபவங்களில், புஷ்கின் முக்கிய அம்சங்கள், பணத்தின் அம்சங்கள் - மூலதனம், அவர் தன்னுடன் மக்களுக்கு கொண்டு வரும் அனைத்தையும் காட்டுகிறார். மனித உறவுகள். பரோன் பிலிப்பிற்கு பணம், தங்கம் என்பது பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், மிக உயர்ந்த அதிகாரம் மற்றும் வலிமையின் ஆதாரம்: * என் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாதது எது? ஒரு குறிப்பிட்ட அரக்கனைப் போல * இனிமேல் நான் உலகை ஆள முடியும்; * நான் விரும்பியவுடன், அரண்மனைகள் எழுப்பப்படும்; * என் அற்புதமான தோட்டங்களுக்குள் * நிம்ஃப்கள் விளையாட்டுத்தனமான கூட்டத்தில் ஓடி வருவார்கள்; * மேலும் மியூஸ்கள் தங்கள் காணிக்கையை எனக்குக் கொண்டு வருவார்கள், * சுதந்திர மேதை எனக்கு அடிமையாகிவிடுவார்கள், * நல்லொழுக்கம் மற்றும் தூக்கமில்லாத உழைப்பு * அவர்கள் என் வெகுமதிக்காக தாழ்மையுடன் காத்திருப்பார்கள். இங்கே புஷ்கினின் நைட்-வட்டிக்காரரின் விசித்திரமான உருவம் பிரம்மாண்டமான பரிமாணங்களையும் வெளிப்புறங்களையும் பெறுகிறது, வரவிருக்கும் முதலாளித்துவத்தின் ஒரு அச்சுறுத்தும், பேய் முன்மாதிரியாக அதன் எல்லையற்ற பேராசை மற்றும் தீராத காமங்களுடன், உலக ஆதிக்கத்தின் பைத்தியக்காரத்தனமான கனவுகளுடன் வளர்கிறது. பணத்தின் இத்தகைய வல்லரசுகளை முறியடிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த உதாரணம் அதே "மிசர்லி நைட்" ஆகும். முற்றிலும் தனியாக, தங்கத்துடன் தனது அடித்தளத்தில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் ஒதுங்கி, பரோன் பிலிப் தனது சொந்த மகனைப் பார்க்கிறார் - பூமியில் அவருக்கு மிக நெருக்கமான ஒரே நபர், அவரது மோசமான எதிரி, ஒரு சாத்தியமான கொலைகாரன் (மகன் உண்மையில் அவரது மரணத்திற்காக காத்திருக்க முடியாது) மற்றும் திருடன்: அவன் வீணடிப்பான், தன் மரணத்திற்குப் பிறகு அவன் தன்னலமின்றிச் சேகரித்த செல்வம் அனைத்தையும் காற்றில் எறிவான். தந்தை தனது மகனுக்கு சண்டையிடும் காட்சியிலும், மகிழ்ச்சியான தயார்நிலையிலும், பிந்தையவர் அவரிடம் வீசப்பட்ட கையுறையை "அவசரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்". மார்க்ஸ் மற்றவற்றுடன், "உன்னத உலோகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் சிறப்பு அழகியல் பண்புகளைக் குறிப்பிட்டார் - வெள்ளி மற்றும் தங்கம்: "அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சொந்த ஒளி, பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன. பாதாள உலகம், வெள்ளி அனைத்து ஒளிக்கதிர்களையும் அவற்றின் அசல் கலவையில் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் தங்கமானது அதிக மின்னழுத்தத்தின் நிறமான சிவப்பு நிறத்தை பிரதிபலிக்கிறது. வண்ண உணர்வு பொதுவாக அழகியல் உணர்வின் மிகவும் பிரபலமான வடிவமாகும்."1 புஷ்கின் பரோன் பிலிப் - நமக்குத் தெரியும் - அவர் கைப்பற்றப்பட்ட உணர்ச்சியின் ஒரு வகையான கவிஞர். தங்கம் அவருக்கு அறிவாற்றல் மட்டுமல்ல (அவரது சர்வ வல்லமை, சர்வ வல்லமை பற்றிய சிந்தனை: “எல்லாம் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, ஆனால் நான் எதற்கும் கீழ்ப்படியவில்லை”), ஆனால் முற்றிலும் சிற்றின்ப இன்பத்தையும், துல்லியமாக கண்களுக்கு அதன் “விருந்து” - நிறம், பிரகாசம், பிரகாசம்: * எனக்காக நான் விரும்புகிறேன் இன்று நாங்கள் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்வோம்: * ஒவ்வொரு மார்பின் முன்னும் நான் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பேன், * நான் அனைத்தையும் திறப்பேன், நானே தொடங்குவேன் * அவற்றில், பிரகாசிக்கும் குவியல்களைப் பார்ப்பேன் . * (மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி மார்பகங்களை ஒவ்வொன்றாகத் திறக்கிறார்.) * நான் ஆட்சி செய்கிறேன்!.. * என்ன ஒரு மந்திர பிரகாசம்! முதலாளித்துவ திரட்சியின் சிறப்பியல்பு "தங்கத்திற்கான மோசமான தாகத்திலிருந்து" இயற்கையாகவே வரும் மற்றொரு விளைவை "கஞ்சத்தனமான நைட்" படத்தில் புஷ்கின் மிகவும் வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறார். பணம், ஒரு வழிமுறையாக, தங்கத்தின் மீதான மோசமான தாகத்தால் வெறி கொண்ட ஒருவருக்கு, ஒரு முடிவாக மாறுகிறது, செறிவூட்டல் மீதான ஆர்வம் கஞ்சத்தனமாக மாறுகிறது. பணம், "உலகளாவிய செல்வத்தின் ஒரு தனிநபராக", அதன் உரிமையாளருக்கு "சமூகத்தின் மீது, இன்பங்கள் மற்றும் உழைப்பின் முழு உலகத்தின் மீதும் உலகளாவிய ஆதிக்கத்தை அளிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கல்லின் கண்டுபிடிப்பு எனது தனித்துவத்திலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமாக, அனைத்து அறிவியலிலும் தேர்ச்சி பெற்றதைப் போன்றது. பணத்தை வைத்திருப்பது என்னை செல்வத்துடன் (சமூகம்) தொடர்புபடுத்துகிறது, அதே உறவில் தத்துவஞானியின் கல்லை வைத்திருப்பது என்னை அறிவியலுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.
"தி மிசர்லி நைட்" சோகத்தின் கதைக்களத்தின் பகுப்பாய்வு. சோகத்தின் ஹீரோக்களின் பண்புகள். பொது பகுப்பாய்வுவேலை செய்கிறது.ஹீரோ சோகம் "தி மிசர்லி நைட்"ஆல்பர்ட் உன்னதமானவர் என்ற பட்டத்திற்கு ஏற்ற வாழ்க்கையை நடத்த விரும்புகிறார். இருப்பினும், அந்த இளைஞன் ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை வெளிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான், ஏனெனில் அவனது தந்தை, பணக்கார பாரன், மிகவும் கஞ்சத்தனமானவர், அவர் தனது மகனுக்கு மிகவும் தேவையான விஷயங்களை மறுக்கிறார். வாய்ப்பு தந்தையையும் மகனையும் டியூக்கின் அரண்மனையில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இந்த சந்திப்பு கஞ்சத்தனமான பாரோனுக்கு ஆபத்தானதாக மாறும்
என்பதைக் கவனிக்கலாம் வேலையின் பாத்திரங்கள்வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பரோன் அடித்தளத்திற்குச் சென்றபின், தங்கத்தின் மார்பில் "மகிழ்ச்சியுடன் சுற்றிப் பார்க்க" முடியும் தருணத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், அவருடைய பொக்கிஷங்களின் பார்வையை அனுபவித்து, அதிலிருந்து "இன்பமாக" உணர்கிறார்:
"இது என் பேரின்பம்!" - தங்கம் பரோனின் பார்வையை மகிழ்விக்கிறது.
ஒப்பிடுகையில், ஒரு இளம் நைட் இன்பத்தைத் தவிர்க்கக்கூடாது என்று டியூக் நம்புகிறார்:
"நாங்கள் உடனடியாக அவரை வேடிக்கை, பந்துகள் மற்றும் போட்டிகளுக்கு பழக்கப்படுத்துவோம்," அத்தகைய விஷயம் "அவரது ஆண்டுகள் மற்றும் தரவரிசையில் ஒரு குதிரைக்கு பொருத்தமானது" என்று கதாபாத்திரம் நம்புகிறது.
அதே நேரத்தில், டியூக் தானே வசதியை விரும்புகிறார்:
"அமைதியாக இருக்க. நான் சத்தமில்லாமல் உங்கள் தந்தைக்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஆலோசனை கூறுகிறேன்,” என்று ஆல்பர்ட்டின் பிரச்சினையை தீர்க்க ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் பாத்திரம் பரிந்துரைக்கிறது.
சமமாக, டியூக் தனது விருந்தினர்கள் வசதியை அனுபவிப்பதை உறுதிசெய்ய பாடுபடுகிறார்:
"ஆனால் நாம் உட்காரலாம்," அவர் தனக்கு வசதியாக இருக்க பரோனை அழைக்கிறார்.
பணம் தனக்கு விருப்பமானதைச் செய்வதற்கான சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது என்று பரோன் நம்புகிறார்:
"எல்லாம் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, ஆனால் நான் எதற்கும் கீழ்ப்படியவில்லை," கதாபாத்திரம் அவர் பொருத்தமாக செயல்படுவது சுதந்திரமாக இருப்பதாக நம்புகிறார்.
பரோன் தனது மிகப்பெரிய சுதந்திரத்தை அடித்தளத்தில் பொக்கிஷங்களுடன் உணர்கிறான், தங்கக் குவியல்கள் ஒரு மலை என்று கற்பனை செய்து, அதன் உயரத்திலிருந்து அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்கிறார்:
"நான் என் மலையை உயர்த்தினேன் - அதன் உயரத்திலிருந்து நான் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியும்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பரோன் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார். பணத்திற்கு நன்றி, அவர் கணிசமான செல்வாக்கைப் பெறுகிறார்:
"நான் ஆட்சி செய்கிறேன்! ... எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, என் சக்தி பலமானது; அவளில் மகிழ்ச்சி, அவளில் என் மரியாதை மற்றும் மகிமை! - மாவீரர் ஒரு ஆட்சியாளராக உணர்கிறார்.
இதற்கிடையில், பணம் கொடுக்கக்கூடிய அதிகாரத்தை யாருடனும், தனது சொந்த மகனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள பரோன் விரும்பவில்லை:
"நான் ஆட்சி செய்கிறேன், ஆனால் எனக்குப் பிறகு அவளை யார் ஆட்சி செய்வார்கள்?" - பணக்காரர் தனது "அதிகாரத்தின்" அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை.
எனவே, சோகத்தின் ஹீரோக்கள் இன்பம், ஆறுதல், சுதந்திரம் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், இது ஹெடோனிஸ்டிக் தேவைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
இதற்கிடையில், கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆசைகளை உணர முடியாது, அதே போல் அவர்களே மற்றவர்களின் ஒத்த தேவைகளை எப்போதும் பூர்த்தி செய்ய மாட்டார்கள். அதன்படி, இது சம்பந்தமாக, கதாபாத்திரங்கள் அதிருப்தி, அசௌகரியம், சுதந்திரம் இல்லாமை மற்றும் சக்தியற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்பர்ட் அடிக்கடி தனது "கெட்ட வாழ்க்கை" பற்றி புகார் கூறுகிறார். தனது பணக்கார தந்தையுடன் அவர் "கசப்பான வறுமையின் அவமானத்தை" அனுபவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாக நைட் அதிருப்தி அடைந்தார்:
"அது தீவிரமானதாக இல்லாவிட்டால், என் புகாரை நீங்கள் கேட்டிருக்க மாட்டீர்கள்" என்று ஆல்பர்ட் டியூக்கிடம் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்.
இறுகப் பிடித்த சாலமனிடம் கடன் வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதில் ஆல்பர்ட் மகிழ்ச்சியடையவில்லை:
“கொள்ளைக்காரனே! ஆமாம், என்னிடம் பணம் இருந்தால், நான் உங்களை தொந்தரவு செய்வேன்? - மாவீரன் கஞ்சனைத் திட்டுகிறான் - பணக்காரனை.
சோக ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் அசௌகரியத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். எனவே, பரோன் தனது பணத்தை மிகவும் சிரமத்துடன் சேமித்தார்:
"எத்தனையோ... கனமான எண்ணங்கள், பகல் கவலைகள், தூக்கமில்லாத இரவுகள் இவையெல்லாம் எனக்கு எவ்வளவு செலவாகிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்?" - செல்வம் குதிரைக்கு கடினமாக இருந்தது.
அதே நேரத்தில், மக்கள் பணத்தைப் பிரிக்க தயங்குகிறார்கள் என்பதை பரோன் நன்கு அறிவார்:
“ஒரு பழைய டபுள்... இதோ. இன்று விதவை எனக்கு அதைக் கொடுத்தாள், ஆனால் அதற்கு முன்பு, மூன்று குழந்தைகளுடன், அவள் ஜன்னல் முன் அரை நாள் முழங்காலில் ஊளையிட்டாள், ”விதவை, கடனை ஒத்திவைக்கக் கேட்பது, தேவையில் மிகவும் சுமையாக உள்ளது.
நாடகத்தில் வரும் பாத்திரங்கள் சில சமயங்களில் அவர்களின் விருப்பத்தில் சுதந்திரமாக இருப்பதில்லை அல்லது மற்ற மக்களின் தேர்வு சுதந்திரத்தை பறித்து விடுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, இலவச கலைஞர்கள் கூட பணத்திற்காக உருவாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் என்று பரோன் நம்புகிறார்:
"மேலும் மியூஸ்கள் எனக்கு அவர்களின் அஞ்சலியைக் கொண்டு வருவார்கள், சுதந்திர மேதை எனக்கு அடிமையாகிவிடுவார்கள்," "சுதந்திர மேதை" அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று பரோன் கனவு காண்கிறார்.
டியூக் தனது தந்தையை தனது மகனுக்கு பணம் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார் என்று ஆல்பர்ட் நம்புகிறார்:
"நிலத்தடியில் பிறந்த எலியைப் போல அல்ல, ஒரு மகனைப் போல என்னை வைத்திருக்க என் தந்தை கட்டாயப்படுத்தப்படட்டும்," மாவீரர் தனக்கு ஒரு கெளரவமான கொடுப்பனவை வழங்க கட்டாயப்படுத்தப்படுவார் என்று நம்புகிறார்.
சில நேரங்களில் ஹீரோக்கள் எதையும் மாற்ற சக்தியற்றவர்களாக இருப்பார்கள். இதனால், வயதான பரோன் தன்னுடன் தங்கத்தை கல்லறைக்கு கொண்டு செல்ல முடியவில்லை என்று வருந்துகிறார்:
"ஓ, தகுதியற்றவர்களின் கண்களில் இருந்து அடித்தளத்தை மறைக்க முடிந்தால்! ஓ, நான் கல்லறையிலிருந்து வந்து, ஒரு காவலரின் நிழலைப் போல மார்பில் உட்கார்ந்து, உயிருள்ளவர்களிடமிருந்து என் பொக்கிஷங்களைக் காப்பாற்ற முடிந்தால்! ” - பரோனுக்கு மரணத்தின் மீது அதிகாரம் இல்லை.
ஒப்பிடுகையில், ஆல்பர்ட்டைப் பொறுத்தவரை, வறுமை சக்தியற்றதாக உணர ஒரு காரணமாக செயல்படுகிறது. மாவீரர் பழைய ஹெல்மெட்டை மாற்றுவதற்கு புதிய தலைக்கவசத்தை வாங்க முடியாது, அது "துளையிடப்பட்ட, சேதமடைந்த" அல்லது "அனைத்து நொண்டி"க்கு பதிலாக புதிய குதிரையை வாங்க முடியாது:
"இது மலிவானது, ஆனால் எங்களிடம் பணம் இல்லை," என்று வேலைக்காரன் ஆல்பர்ட்டை நினைவுபடுத்துகிறான், தன்னால் எதையும் வாங்க முடியவில்லை.
படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அபிலாஷைகளால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆசைகளை திருப்திப்படுத்தும் வழிகளாலும் வேறுபடுகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, பணம் வரம்பற்ற சக்தியைக் கொடுக்கிறது என்று ஒரு பணக்கார பரோன் நம்புகிறார், எனவே சக்திவாய்ந்ததாக உணர்கிறார்:
“என் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது என்ன? ஒரு வகையான அரக்கனாக, நான் இப்போது உலகை ஆள முடியும், ”பரோன் உலகம் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த கனவு காண்கிறார்.
சில நேரங்களில் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நபரின் விருப்பத்திற்கு அல்லது சூழ்நிலைகளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. இவ்வாறு, பணக்கடன் கொடுப்பவர் ஆல்பர்ட்டிற்கு அடிபணிந்து, அவரது உயிருக்கு அச்சுறுத்தலை உணர்ந்தார்:
“மன்னிக்கவும்: நான் கேலி செய்தேன்... நான்.. நான் கேலி செய்தேன். "நான் உங்களிடம் பணம் கொண்டு வந்தேன்," சாலமன் மாவீரரின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிய தயாராக இருக்கிறார்.
ஒப்பிடுகையில், எல்லாம் பணத்தின் சக்திக்கு உட்பட்டது என்று பரோன் உறுதியாக நம்புகிறார்:
“அறம் மற்றும் தூக்கமில்லாத உழைப்பு இரண்டும் என் வெகுமதிக்காக தாழ்மையுடன் காத்திருக்கும். நான் விசிலடிப்பேன், இரத்தம் தோய்ந்த வில்லத்தனம் கீழ்ப்படிதலுடனும், பயத்துடனும் என்னை நோக்கி வலம் வரும், ”பணக்காரனின் கூற்றுப்படி, எல்லோரும் தங்கத்தின் முன் தோப்புவார்கள்.
பரோன் தனது மகனின் சுதந்திரத்திற்கான இயல்பான விருப்பத்தை அனுமதிக்கான விருப்பமாக கருதுகிறார்:
"அவர் ஒரு காட்டு மற்றும் இருண்ட சுபாவம் கொண்டவர் ... அவர் தனது இளமையை வன்முறையில் கழிக்கிறார்," ஆல்பர்ட் அவரது தந்தையின் கூற்றுப்படி வழிகெட்டவர்.
இதற்கிடையில், ஆல்பர்ட் தனது வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையின் காரணமாக அவரது திறன்களில் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளார்:
"உங்களால் இன்னும் சவாரி செய்ய முடியாது," வேலைக்காரன் குதிரையின் காயத்திலிருந்து குணமடையும் வரை காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளதை நினைவூட்டுகிறார், ஏனெனில் "புதிய குதிரைக்கு பணம் இல்லை."
ஆல்பர்ட்டுக்கு வசதியான வாழ்க்கையை வழங்க விரும்பும் டியூக், இளம் நைட்டிக்கு நிம்மதியாக இருப்பதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.
"உங்கள் மகனுக்கு அவரது தரத்திற்கு ஏற்ப ஒரு கெளரவமான கொடுப்பனவு கொடுங்கள்," டியூக் தனது மகனுக்கு நிறைய பணம் கொடுக்க பரோனிடம் பரிந்துரைக்கிறார்.
ஒரு பணக்கார தந்தையுடன், ஆல்பர்ட் பணத்திற்காக மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார்:
“ஓ, வறுமை, வறுமை! அவள் நம் இதயங்களை எப்படி தாழ்த்துகிறாள்! - மாவீரர் தனது நிலையைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்.
தனது பொக்கிஷங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில் மகிழ்ச்சியை விரும்பி, தங்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட மார்பகங்களைப் பார்த்து மகிழ்கிறார்:
"இன்று நான் எனக்காக ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறேன்: ஒவ்வொரு மார்புக்கும் முன்னால் நான் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பேன், அவை அனைத்தையும் திறப்பேன். ...என்ன ஒரு மாயாஜால பிரகாசம்!” - பரோன் விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தின் பிரகாசத்தை முழுமையாக அனுபவிக்க விரும்புகிறார்.
அதே நேரத்தில், மகத்தான செல்வத்தை குவித்திருந்தாலும், பரோன் அதிருப்தியை அனுபவிக்கிறார்:
“என் வாரிசு! ஒரு பைத்தியக்காரன், ஒரு இளம் செலவழிப்பவன், துரோகிகளின் கலகத்தனமான உரையாசிரியர்! நான் இறந்தவுடன், அவன், அவன்! இங்கே இறங்கி வருவார்... என் பிணத்திலிருந்து சாவியைத் திருடிவிட்டு, ”தன் தங்கம் வேறு யாருக்காவது போய்விடுமோ என்று கஞ்சன் கவலைப்படுகிறான்.
எழுத்துப் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது"தி மிசர்லி நைட்" என்ற சோகம் அதன் ஹீரோக்களுக்கு ஹெடோனிஸ்டிக் தேவைகள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. கதாபாத்திரங்கள் அபிலாஷைகளின் வகைகளிலும், குணநலன்களுடன் தொடர்புடைய அவர்களின் ஆசைகளை உணரும் வழிகளிலும் வேறுபடுகின்றன.
க்கு வேலையின் பாத்திரங்கள்இன்பத்திற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். இவ்வாறு, ஹீரோக்களில் ஒருவர் தனது பொக்கிஷங்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறார். அதே நேரத்தில், கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் அதிருப்தி உணர்வை அனுபவிக்கின்றன, இதன் விளைவாக அவர்கள் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
ஹீரோக்கள் ஆறுதல் நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் எளிதாக உணர்கிறார்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலும், கதாபாத்திரங்கள் சூழ்நிலைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் இதிலிருந்து அசௌகரியத்தை உணர்கின்றன.
கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை மதிக்கின்றன. சில நேரங்களில் அவர்கள் அனுமதிக்கும் உணர்வால் கடக்கப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் விருப்பத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் அல்லது அதில் சுதந்திரமாக இல்லை.
படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அதிகாரத்திற்கான அவரது விருப்பத்தால் வேறுபடுகிறது. பணம் அவருக்குக் கொடுக்கும் தனது சொந்த சக்தியின் உணர்வை அவர் அனுபவிக்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், சில சமயங்களில் எதையும் மாற்றுவதற்கான தனது சொந்த சக்தியற்ற தன்மையை உணர்கிறார்.
கதாபாத்திரங்களின் பகுப்பாய்வு, சோகத்தின் கதைக்களத்தின் பண்புகள் தி மிசர்லி நைட்.
கேள்விக்கு: புஷ்கினின் "தி மிசர்லி நைட்" இன் முக்கிய யோசனை என்ன? ஏன் இந்த வேலை என்று அழைக்கப்பட்டது? ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது MK2சிறந்த பதில் "தி மிசர்லி நைட்" இன் முக்கிய தீம் - உளவியல் பகுப்பாய்வு மனித ஆன்மா, மனித "பேஷன்". (இருப்பினும், "சிறிய சோகங்கள்" தொகுப்பின் அனைத்து புத்தகங்களையும் போல). கஞ்சத்தனம், பணம் சேகரிப்பதில், பதுக்கி வைப்பதில் உள்ள ஆர்வம் மற்றும் அதில் ஒரு பைசா கூட செலவழிக்க வலிமிகுந்த தயக்கம் - புஷ்கின் ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவில் அதன் அழிவு விளைவு, கஞ்சன் மற்றும் அதன் செல்வாக்கு ஆகியவற்றில் காட்டப்படுகிறது. குடும்பஉறவுகள். புஷ்கின், தனது முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், இந்த ஆர்வத்தைத் தாங்கியவரை "மூன்றாம் எஸ்டேட்" ஒரு வணிகர், ஒரு முதலாளித்துவ பிரதிநிதியாக மாற்றவில்லை, ஆனால் ஒரு பாரன், ஆளும் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு, ஒரு நபருக்கு நைட்லி "மரியாதை, ”சுயமரியாதையும் சுயமரியாதைக்கான கோரிக்கையும் முதன்மையானவை. இதை வலியுறுத்தவும், பரோனின் கஞ்சத்தனம் துல்லியமாக பேரார்வம், வலிமிகுந்த தாக்கம், உலர்ந்த கணக்கீடு அல்ல என்ற உண்மையையும் புஷ்கின் தனது நாடகத்தில் பரோனுக்கு அடுத்ததாக மற்றொரு வட்டிக்காரரை அறிமுகப்படுத்துகிறார் - யூதர் சாலமன், அவருக்கு மாறாக, பணக் குவிப்பு, நேர்மையற்ற கந்துவட்டி என்பது, அப்போது ஒடுக்கப்பட்ட தேசத்தின் பிரதிநிதியாக, நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் வாழவும் செயல்படவும் அவருக்கு வாய்ப்பளித்த ஒரு தொழில். கஞ்சத்தனம், பண ஆசை, ஒரு குதிரை, ஒரு பாரன் மனதில், ஒரு குறைந்த, வெட்கக்கேடான பேரார்வம்; வட்டி, செல்வத்தை குவிக்கும் ஒரு வழி, வெட்கக்கேடான செயல். அதனால்தான், தன்னுடன் தனியாக, பரோன் தனது எல்லா செயல்களும் உணர்வுகளும் பண மோகத்தில் அல்ல, ஒரு குதிரைக்கு தகுதியற்றவை, கஞ்சத்தனத்தின் மீது அல்ல, ஆனால் மற்றொரு ஆர்வத்தின் அடிப்படையில், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு அழிவுகரமானவை என்று தன்னைத்தானே நம்பிக் கொள்கிறான். கிரிமினல், ஆனால் மிகவும் கீழ்த்தரமான மற்றும் வெட்கக்கேடான, மற்றும் இருண்ட கம்பீரமான ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளி மூடப்பட்டிருக்கும் - அதிகாரத்தின் மீது ஒரு அதீத காமம். அவர் தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் மறுக்கிறார், தனது ஒரே மகனை வறுமையில் வைத்திருக்கிறார், தனது மனசாட்சியை குற்றங்களால் சுமக்கிறார் - இவை அனைத்தும் உலகம் முழுவதும் தனது மகத்தான சக்தியை அறிந்து கொள்வதற்காக. ஒரு கஞ்சத்தனமான நைட்டியின் சக்தி, அல்லது மாறாக, பணத்தின் சக்தி, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சேகரித்து சேமிக்கிறார், அவருக்கு சாத்தியமான, கனவுகளில் மட்டுமே உள்ளது. IN உண்மையான வாழ்க்கைஅவர் அதை எந்த வகையிலும் செயல்படுத்துவதில்லை. உண்மையில், இது பழைய பாரோனின் சுய ஏமாற்று வேலை. அதிகாரத்திற்கான காமம் (எந்தவொரு ஆர்வத்தையும் போல) அதன் சக்தியின் வெறும் நனவில் ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்க முடியாது, ஆனால் நிச்சயமாக இந்த சக்தியை உணர பாடுபடும் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகையில், பேரன் அவர் நினைப்பது போல் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் அல்ல ("... இப்போது என்னால் அமைதியாக ஆட்சி செய்ய முடியும்...", "நான் விரும்பியவுடன், அரண்மனைகள் எழுப்பப்படும்..."). அவர் தனது செல்வத்தால் இதையெல்லாம் செய்ய முடியும், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் விரும்பவில்லை; அவர் மார்பில் குவிந்த தங்கத்தை ஊற்றுவதற்காக மட்டுமே திறக்க முடியும், ஆனால் அதை வெளியே எடுப்பதற்காக அல்ல. அவர் ஒரு ராஜா அல்ல, அவருடைய பணத்தின் அதிபதி அல்ல, ஆனால் அதற்கு அடிமை. அவரது மகன் ஆல்பர்ட் அவர்கள் தனது தந்தையின் பணத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசும்போது சொல்வது சரிதான். பரோனைப் பொறுத்தவரை, அவரது மகனும், அவர் சேகரித்த செல்வத்தின் வாரிசும் அவரது முதல் எதிரி, ஏனெனில் ஆல்பர்ட் தனது மரணத்திற்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையின் வேலையை அழித்து, அவர் சேகரித்த அனைத்தையும் வீணடித்து, வீணடிப்பார் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் தனது மகனை வெறுக்கிறார், அவர் இறந்துவிட விரும்புகிறார். ஆல்பர்ட் ஒரு துணிச்சலான, வலிமையான மற்றும் நல்ல குணமுள்ள இளைஞனாக நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஸ்பானிய ஒயின் கடைசிப் பாட்டிலை நோய்வாய்ப்பட்ட கொல்லனுக்குக் கொடுக்கலாம். ஆனால் பரோனின் கஞ்சத்தனம் அவரது குணத்தை முற்றிலும் சிதைக்கிறது. ஆல்பர்ட் தனது தந்தையை வெறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர் அவரை வறுமையில் வைத்திருக்கிறார், தனது மகனுக்கு போட்டிகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் பிரகாசிக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை, மேலும் பணம் கொடுப்பவர் முன் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார். அவர் தனது தந்தையின் மரணத்திற்காக வெளிப்படையாகக் காத்திருக்கிறார், மேலும் பரோனுக்கு விஷம் கொடுப்பதற்கான சாலமனின் முன்மொழிவு அவருக்கு அத்தகைய வன்முறை எதிர்வினையைத் தூண்டினால், ஆல்பர்ட் தன்னை விட்டு விரட்டியடித்ததாகவும், அவர் பயந்ததாகவும் சாலமன் தனது எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தியதே இதற்குக் காரணம். தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான மரண பகை, அவர்கள் டியூக்கில் சந்திக்கும் போது, ஆல்பர்ட் தனது தந்தையால் எறிந்த கையுறையை மகிழ்ச்சியுடன் எடுக்கும்போது வெளிப்படுகிறது. "எனவே அவர் தனது நகங்களை அவளுக்குள் தோண்டினார், அசுரன்," டியூக் கோபமாக கூறுகிறார். 20 களின் பிற்பகுதியில் புஷ்கின் என்று ஒன்றும் இல்லை. இந்த தலைப்பை உருவாக்கத் தொடங்கியது. இந்த சகாப்தத்திலும் ரஷ்யாவிலும், அன்றாட வாழ்க்கையின் முதலாளித்துவ கூறுகள் மேலும் மேலும் அடிமைத்தனத்தின் அமைப்பை ஆக்கிரமித்தன, முதலாளித்துவ வகையின் புதிய பாத்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் பணத்தைப் பெறுவதற்கும் குவிப்பதற்கும் பேராசை வளர்க்கப்பட்டது.
பாடம் சாராத வாசிப்பு 9 ஆம் வகுப்பில் “ஏ.எஸ். புஷ்கின். "சிறிய சோகங்கள்." "தி ஸ்டிங்கி நைட்"
பாடத்தின் நோக்கங்கள்:
ஒரு வியத்தகு படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொடுங்கள் (நாடகத்தின் தீம், யோசனை, மோதலை தீர்மானிக்கவும்),
வியத்தகு தன்மையின் கருத்தை கொடுங்கள்;
உரையுடன் வேலை செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் இலக்கியப் பணி(தேர்ந்தெடுத்த வாசிப்பு, வெளிப்படையான வாசிப்பு, பாத்திரத்தின் மூலம் வாசிப்பு, மேற்கோள்களின் தேர்வு);
கொண்டு தார்மீக குணங்கள்ஆளுமை.
வகுப்புகளின் போது
1. "சிறிய சோகங்கள்" உருவாக்கிய வரலாறு ஏ.எஸ். புஷ்கின் (ஆசிரியர் வார்த்தை).
இன்று புஷ்கினின் வியத்தகு படைப்புகளான "சிறிய சோகங்கள்" பற்றிய எங்கள் உரையாடலைத் தொடர்கிறோம். அவரது கடிதம் ஒன்றில், கவிஞர் நாடகங்களை ஒரு திறமையான மற்றும் வழங்கினார் "சிறிய சோகங்கள்" என்பதே சரியான வரையறை.
(தொகுதியில் சிறியது, ஆனால் திறன் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஆழமானது. "சிறியது" என்ற வார்த்தையின் மூலம் புஷ்கின் சோகங்களின் தீவிரமான சுருக்கம், மோதலின் அடர்த்தி, செயலின் உடனடித்தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார். அவை அவற்றின் ஆழத்தில் பெரியதாக இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளடக்கம்).
- உங்களுக்கு என்ன நாடக வகைகள் தெரியும்? சோகம் என்ன வகை?
சோகம் - ஒரு வகை நாடகம், நகைச்சுவைக்கு எதிரானது, ஒரு போராட்டம், தனிப்பட்ட அல்லது சமூக பேரழிவை சித்தரிக்கும் ஒரு படைப்பு, பொதுவாக ஹீரோவின் மரணத்தில் முடிவடைகிறது.
- "சிறிய சோகங்கள்" எப்போது உருவாக்கப்பட்டது?(1830, போல்டினோ இலையுதிர் காலம்)
1830 ஆம் ஆண்டில், ஏ.எஸ். கோஞ்சரோவாவை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். திருமணத்திற்கான பிரச்சனைகளும் ஏற்பாடுகளும் தொடங்கின. கவிஞர் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் போல்டினோ கிராமத்திற்கு அவசரமாகச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அவரது தந்தையால் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட குடும்பத் தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியை ஏற்பாடு செய்வதற்காக. திடீரென்று தொடங்கிய காலரா தொற்றுநோய் புஷ்கினை நீண்ட காலமாக கிராமப்புற தனிமையில் வைத்திருந்தது. இங்குதான் முதல் அதிசயம் நடந்தது போல்டினோ இலையுதிர் காலம்: கவிஞர் படைப்பு உத்வேகத்தின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் முன்னோடியில்லாத எழுச்சியை அனுபவித்தார். மூன்று மாதங்களுக்குள், அவர் "தி ஹவுஸ் இன் கொலோம்னா" என்ற கவிதைக் கதையை எழுதினார், "தி மிசர்லி நைட்", "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி", "பிளேக் போது ஒரு விருந்து", "டான் ஜுவான்", பின்னர் "லிட்டில்" என்று அழைக்கப்படும் நாடக படைப்புகள் சோகங்கள்", மேலும் "பெல்கின் கதைகள்", "கோரியுகின் கிராமத்தின் வரலாறு" ஆகியவற்றை உருவாக்கியது, சுமார் முப்பது அற்புதமான பாடல் கவிதைகள் எழுதப்பட்டன, "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் முடிந்தது.
"தி மிசர்லி நைட்" - இடைக்காலம், பிரான்ஸ்.
"தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" - ஸ்பெயின்
"பீஸ்ட் இன் டைம் ஆஃப் பிளேக்" - இங்கிலாந்து, 1665 இன் பெரிய பிளேக்
"மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" - வியன்னா 1791, இறுதி நாட்கள்மொஸார்ட். மற்றும் நிகழ்வுகள் நடந்தாலும் பல்வேறு நாடுகள்ஆ, புஷ்கினின் எண்ணங்கள் அனைத்தும் ரஷ்யாவைப் பற்றியது, மனித விதியைப் பற்றியது.
புஷ்கின் முற்றிலும் மாறுபட்ட படைப்புகளை முழுவதுமாக இணைக்கிறார் என்று தோன்றுகிறது - ஒரு சுழற்சி மற்றும் கொடுக்கிறது பொது பெயர்"சிறிய சோகங்கள்"
- ஏன் சரியாக சுழற்சி?
ஒரு சுழற்சி என்பது ஐக்கியப்பட்ட படைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு வகை உருவாக்கம் ஆகும் பொது அம்சங்கள். "சிறிய சோகங்கள்" அமைப்பில் ஒத்தவை கலை பொருள்: கலவைகள் மற்றும் அடுக்குகள், உருவ அமைப்பு(சிறிய அளவு பாத்திரங்கள்), - அத்துடன் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அடிப்படையில் (உதாரணமாக, ஒவ்வொரு சோகத்தின் குறிக்கோள் சில எதிர்மறையான மனித தரத்தை நீக்குவதாகும்).
- "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்ற சோகத்தை நினைவில் கொள்க. புஷ்கின் அவளிடம் என்ன துணையை வெளிப்படுத்துகிறார்? (பொறாமை).
ஒரு நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மக்கள்-உறவினர்கள், நண்பர்கள், எதிரிகள், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், சாதாரண அறிமுகமானவர்கள் - புஷ்கினை எப்போதும் கவலைப்படும் ஒரு தலைப்பு, எனவே அவரது படைப்புகளில் அவர் பல்வேறு மனித உணர்வுகளையும் அவற்றின் விளைவுகளையும் ஆராய்கிறார்.
ஒவ்வொரு சோகமும் காதல் மற்றும் வெறுப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, கலையின் நித்தியம், பேராசை, துரோகம், உண்மையான திறமை பற்றிய தத்துவ விவாதமாக மாறும்.
2. "தி மிசர்லி நைட்" நாடகத்தின் பகுப்பாய்வு (முன் உரையாடல்).
1) - பின்வரும் தலைப்புகளில் எதற்கு இந்தப் பணி அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நினைக்கிறீர்கள்?
(பேராசையின் தீம், பணத்தின் சக்தி).
ஒரு நபருக்கு என்ன பணம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் இருக்கலாம்?
(பணப்பற்றாக்குறை, அல்லது, அதற்கு மாறாக, அதிகமாக, பணத்தை நிர்வகிக்க இயலாமை, பேராசை...)
2) "தி ஸ்டிங்கி நைட்" "கஞ்சன்" என்றால் என்ன? அகராதிக்கு வருவோம்.
ஒரு மாவீரர் கஞ்சனாக இருக்க முடியுமா? மாவீரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள் இடைக்கால ஐரோப்பா? மாவீரர்கள் எப்படி தோன்றினார்கள்? மாவீரர்களின் சிறப்பியல்பு என்ன?(தனிப்பட்ட செய்தி).
"நைட்" என்ற வார்த்தை ஜெர்மன் "ரிட்டர்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது. சவாரி, உள்ளே பிரெஞ்சு"செவல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து "செவாலியர்" என்ற ஒரு பொருள் உள்ளது, அதாவது. குதிரை. எனவே, ஆரம்பத்தில் இதைத்தான் குதிரைவீரன், குதிரையின் மீது போர்வீரன் என்று அழைப்பார்கள். முதல் உண்மையான மாவீரர்கள் பிரான்சில் 800 இல் தோன்றினர். இவர்கள் கடுமையான மற்றும் திறமையான போர்வீரர்கள், அவர்கள் பிராங்கிஷ் பழங்குடியினரின் தலைவரான க்ளோவிஸின் தலைமையில், மற்ற பழங்குடியினரை தோற்கடித்து, 500 இல் இன்றைய பிரான்ஸ் முழுவதையும் கைப்பற்றினர். 800-ல் அவர்களுக்கும் சொந்தமானது பெரும்பாலானவைஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலி. 800 இல், போப் சார்லமேனை ரோமின் பேரரசராக அறிவித்தார். புனித ரோமானியப் பேரரசு உருவானது இப்படித்தான். பல ஆண்டுகளாக, ஃபிராங்க்ஸ் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் குதிரைப்படையை அதிகளவில் பயன்படுத்தினர், ஸ்டிரப்கள் மற்றும் பல்வேறு ஆயுதங்களை கண்டுபிடித்தனர்.
12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வீரம் ஒரு கேரியராக உணரத் தொடங்கியது நெறிமுறை இலட்சியங்கள். தைரியம், தைரியம், விசுவாசம் மற்றும் பலவீனமானவர்களின் பாதுகாப்பு போன்ற மதிப்புகள் வீரியம் வாய்ந்த மரியாதைக் குறியீட்டில் அடங்கும். துரோகம், பழிவாங்குதல் மற்றும் கஞ்சத்தனம் ஆகியவை கடுமையான கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது. போரில் ஒரு மாவீரரின் நடத்தைக்கு சிறப்பு விதிகள் இருந்தன: பின்வாங்குவது தடைசெய்யப்பட்டது, எதிரிக்கு அவமரியாதை காட்டுவது, பின்னால் இருந்து ஆபத்தான அடிகளை வழங்குவது மற்றும் நிராயுதபாணியைக் கொல்வது தடைசெய்யப்பட்டது. மாவீரர்கள் எதிரிக்கு மனிதநேயத்தைக் காட்டினர், குறிப்பாக அவர் காயமடைந்திருந்தால்.
மாவீரர் தனது வெற்றிகளை போரிலோ அல்லது போட்டிகளிலோ தனது பெண்ணுக்கு அர்ப்பணித்தார், எனவே வீரத்தின் சகாப்தம் காதல் உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது: அன்பு, மோகம், அன்பானவர்களுக்காக சுய தியாகம்.)
பெயரிலேயே என்ன முரண்பாடு உள்ளது? (மாவீரர் கஞ்சனாக இருக்க முடியாது).
3) "ஆக்ஸிமோரன்" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்துகிறோம்
ஆக்ஸிமோரான் - ஒரு சொற்றொடரில் உள்ள சொற்களின் லெக்சிகல் முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு கலை சாதனம், ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம், அர்த்தத்தில் எதிர்க்கும் சொற்களின் கலவை, "பொருந்தாதவற்றின் கலவை."(இந்த வார்த்தை குறிப்பேட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது)
4) - நாடக ஹீரோக்களில் யாரை ஒரு கஞ்சன் நைட் என்று அழைக்கலாம்?(பரோனா)
காட்சி 1ல் இருந்து பரோனைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?
(மாணவர்கள் உரையுடன் வேலை செய்கிறார்கள். மேற்கோள்களைப் படிக்கவும்)
வீரத்தின் தவறு என்ன? - கஞ்சத்தனம்
ஆம்! இங்கு தொற்று ஏற்படுவது எளிது
என் தந்தையுடன் ஒரே கூரையின் கீழ்.
ஆம், என் தந்தை என்று நீங்கள் அவரிடம் சொல்ல வேண்டும்
ஒரு யூதரைப் போல பணக்காரர் ...
பரோன் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார். கடவுள் விரும்பினால் - பத்து, இருபது ஆண்டுகள்
அவர் இருபத்தைந்து மற்றும் முப்பது ஆண்டுகள் வாழ்வார் ...
பற்றி! என் தந்தைக்கு வேலைக்காரர்களும் இல்லை நண்பர்களும் இல்லை
அவர் அவர்களை எஜமானர்களாகப் பார்க்கிறார்;...
5) திரைப்படத் துண்டு. பரோனின் மோனோலாக் (காட்சி 2)
எந்த பிரதான அம்சம்பரோனின் பாத்திரம் மற்ற அனைவரையும் அடிபணிய வைக்கிறதா? கண்டுபிடி முக்கிய வார்த்தை, முக்கிய படம்.(சக்தி)
பரோன் தன்னை யாருடன் ஒப்பிடுகிறார்?(ராஜா தனது வீரர்களுக்கு கட்டளையிடும் போது)
முன்பு பரோன் யார்?(ஒரு போர்வீரன், வாள் மற்றும் விசுவாசம் கொண்ட ஒரு மாவீரன், அவன் இளமையில் டூப்ளூன்கள் கொண்ட மார்பகங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை)
ஒரு மாவீரன் எப்படி உலகை வென்றான்? (ஆயுதங்களையும் உங்கள் வீரத்தையும் பயன்படுத்தி)
கஞ்சன் எப்படி வெற்றி பெறுகிறான்? (தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி)
ஆனால் மற்றொரு நுணுக்கம் உள்ளது - பரோன் தனக்குள் ஏதோ பேய், பிசாசு என்று உணர்கிறான் ...
பரோன் தன் மார்பில் கொட்டும் தங்கத்தின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது (எல்லாம்: அன்பு, படைப்பாற்றல், கலை ... "அறம் மற்றும் தூக்கமில்லாத உழைப்பு இரண்டையும்" பேரன் வாங்க முடியும்).
எல்லாமே பணத்தில் வாங்கப்பட்டவை என்பது மட்டுமல்ல, வாங்குபவன், வாங்குபவன் ஆன்மா சிதைந்து போவது பயமாக இருக்கிறது.
- இந்த சர்வ வல்லமையுள்ள எஜமானர் பயப்படுவது ஏதாவது இருக்கிறதா? அவருக்கு என்ன சக்தி இல்லை என்று நினைக்கிறார்? (தனது மகன் தனது செல்வத்தை வீணடிப்பான் என்று அவர் பயப்படுகிறார் - "எந்த உரிமையால்?" - கஞ்சத்தனமான மனிதன் தன்னைத்தானே உட்படுத்திய அனைத்து குறைபாடுகளையும் எவ்வாறு பட்டியலிடுகிறான் என்பதைப் படியுங்கள்).அவர் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்? ("ஓ, கல்லறையிலிருந்து மட்டும் இருந்தால்...")
பேரன் நெஞ்சில் கொட்டும் பணத்தில் மனித வியர்வையும், கண்ணீரும், ரத்தமும் உள்ளது. கடன் கொடுத்தவரே கொடூரமானவர், இரக்கமற்றவர். அவனுக்கே அவனது மோகத்தின் தீய தன்மை தெரியும்.
6) பேரனின் மகன் ஆல்பர்ட். இரண்டாவது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படம் பரோன் ஆல்பர்ட்டின் மகன்.
ஒரு மாவீரனின் மகன் ஆல்பர்ட் ஒரு மாவீரனா? (தெளிவான பதில் ஆம்). ஆல்பர்ட்டுக்கும் யூதக் கடனாளிக்கும் இடையிலான உரையாடலுக்கு வருவோம்:
நான் உனக்கு என்ன உறுதிமொழி கொடுப்பேன்? பன்றித் தோலா?
நான் எதையாவது அடகு வைக்கும் போதெல்லாம், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு
நான் அதை விற்றிருப்பேன். ஒரு மாவீரரின் வார்த்தையின் இலே
உனக்கு போதாதா நாயே?
இங்கு ஒவ்வொரு வார்த்தையும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது."பன்றி தோல்" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? இது ஒரு குடும்ப மரத்துடன் கூடிய காகிதத்தோல், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அல்லது நைட்லி உரிமைகள். ஆனால் இந்த உரிமைகள் பயனற்றவை. மரியாதைக்குரிய ஒரு நைட்லி வார்த்தை உள்ளது - இது ஏற்கனவே ஒரு வெற்று சொற்றொடர்.
போட்டியில் ஆல்பர்ட் தனது தைரியத்தால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும்போது அவரைத் தூண்டுவது எது? வீரத்தின் தவறு என்ன? கஞ்சத்தனம்.ஆனால் ஆல்பர்ட் கஞ்சனா?
(அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட கொல்லனிடம் கடைசி மது பாட்டிலைக் கொடுக்கிறார், அவர் தனது தந்தைக்கு விஷம் கொடுக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, பணத்திற்காக குற்றம் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் தந்தை மற்றும் மகன் இருவரும் ஒழுக்க ரீதியாக அழிந்து, பண தாகத்தின் சுழலில் இழுக்கப்படுகிறார்கள்) .
- பரோன் எவ்வளவு கீழே செல்கிறது? (அவர் பணத்திற்காக தனது சொந்த மகனை அவதூறு செய்கிறார், பாரிசைட் சதி செய்ததாகவும், "இன்னும் பெரிய" குற்றத்திற்காகவும் குற்றம் சாட்டுகிறார் - திருட ஆசை, இது பரோனுக்காக மரணத்தை விட மோசமானது)
7) காட்சியின் பகுப்பாய்வு 3.
பரோனைப் பற்றி டியூக் என்ன சொல்கிறார்? பரோனின் பெயர் என்ன, டியூக்கிற்கு அவர் வாழ்த்துவதிலிருந்து அவரைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?(பிலிப் என்பது ராஜாக்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் பெயர். பரோன் டியூக்கின் நீதிமன்றத்தில் வாழ்ந்தார், சமமானவர்களில் முதன்மையானவர்.)
பரோனில் இருந்த மாவீரர் இறந்தாரா?(இல்லை. டியூக் முன்னிலையில் பரோன் அவரது மகனால் அவமதிக்கப்படுகிறார், மேலும் இது அவரது அவமானத்தை அதிகரிக்கிறது. அவர் தனது மகனுக்கு சண்டையிடுகிறார்)
8) திரைப்படத் துண்டு. தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையே பயங்கர சண்டை.
பரோன் எதைப் பற்றி யோசிக்கிறார்? கடைசி நிமிடங்கள்சொந்த வாழ்க்கை? ("சாவிகள் எங்கே? சாவிகள், என் சாவிகள்?...").
ஒரு தந்தை தன் மகனுக்குச் செய்யும் சவாலை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? (பணம் அன்பானவர்களுக்கிடையேயான உறவைக் கெடுத்து, குடும்பங்களை அழிக்கிறது). பரோன் ஏன் இறந்தார்? (பணம் கெட்டுப் போகாத புனிதம் எதுவும் இல்லை)
படி கடைசி வார்த்தைகள்டியூக்.
அவர் இறந்தார் கடவுளே!
பயங்கரமான வயது, பயங்கரமான இதயங்கள்!
டியூக் எந்த நூற்றாண்டைப் பற்றி பேசுகிறார்?(பணத்தின் வயது பற்றி, பதுக்கல் மீதான ஆர்வம் சாதனை மற்றும் பெருமைக்கான விருப்பத்தை மாற்றுகிறது).
நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், முதலில் ஆல்பர்ட் அவரது தந்தையைப் போல் இல்லை என்று எங்களுக்குத் தோன்றியது. பரோனுக்கு விஷம் கொடுக்கவோ அல்லது பணத்திற்காக குற்றம் செய்யவோ அவர் உடன்படவில்லை, ஆனால்இறுதிப்போட்டியில், அதே ஆல்பர்ட் தனது தந்தையின் சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதாவது. சண்டையில் அவனைக் கொல்லத் தயார்.
3. முடிவுகள். பாடத்தின் இறுதி பகுதி. (ஆசிரியர் வார்த்தை)
- இந்த வேலை எதைப் பற்றியது? சோகம் எதனால் ஏற்பட்டது?
(சோகத்தின் கருப்பொருள் பணத்தின் அழிவு சக்தி. இது மக்களை ஆளும் பணத்தின் சக்தியைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு, மாறாக அல்ல புஷ்கின் இந்த சிக்கலைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை, இது மனிதகுலத்தை எங்கு அழைத்துச் செல்லும் என்பதை அவர் நன்கு புரிந்து கொண்டார்.
- நாடகத்தின் நவீனத்துவம் என்ன? பரோன் உருவம் இப்போது தோன்றுமா? மாணவர் பதில்கள். நவீன பாரோன்கள்சிறியது: அவர்கள் மரியாதை மற்றும் பிரபுக்கள் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள்.
ஏ. டோல்ஸ்கியின் "பணம், பணம், பொருட்கள், விஷயங்கள்..." என்ற பாடலின் பதிவு ஒலிபரப்பப்பட்டது.
பணத்தின் பலம் ஏழைகளின் உலகத்திற்கு பெரும் துன்பத்தைத் தருகிறது, தங்கத்தின் பெயரால் செய்யப்படும் குற்றங்கள். பணத்தின் காரணமாக, உறவினர்களும் நெருங்கியவர்களும் எதிரிகளாக மாறி ஒருவரையொருவர் கொல்லத் தயாராகிறார்கள்.
கஞ்சத்தனம் மற்றும் பணத்தின் சக்தி ஆகியவை உலக கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் நித்திய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்தனர்:
ஹானோர் டி பால்சாக் "கோப்செக்"
ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியர் "தி மிசர்"
N. கோகோல் "உருவப்படம்",
"இறந்த ஆத்மாக்கள்"(பிளைஷ்கின் படம்)
4. வீட்டு பாடம்:
உங்கள் குறிப்பேடுகளில், "தி மிசர்லி நைட்" நாடகத்தின் பெயரை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு விரிவான பதிலை எழுதுங்கள்?
"புஷ்கினின் சோகம் "தி மிசர்லி நைட்" என்னை என்ன நினைக்க வைத்தது?