கலவை
மனிதன், வேறு எந்த பூமிக்குரிய உயிரினத்தையும் போல, காரணம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் கொண்ட அதிர்ஷ்டசாலி. ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தேர்வு செய்கிறார். ஒரு படி எடுத்த பிறகு, அவர் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: வலது அல்லது இடது - அடுத்து எங்கு செல்ல வேண்டும். அவர் மற்றொரு படி எடுத்து மீண்டும் தேர்வு, மற்றும் அவர் பாதை முடியும் வரை நடக்கிறார். சிலர் வேகமாகச் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மெதுவாகச் செல்கிறார்கள், விளைவு வித்தியாசமானது: நீங்கள் ஒரு அடி எடுத்து வைத்து, அடிமட்டப் படுகுழியில் விழுவீர்கள், அல்லது வானத்தில் உள்ள எஸ்கலேட்டரில் உங்கள் காலால் முடிவடையும். ஒரு நபர் தனது வேலை, ஆர்வங்கள், பொழுதுபோக்குகள், எண்ணங்கள், உலகக் கண்ணோட்டங்கள், அன்பு ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார். காதல் பணத்திற்காகவோ, அதிகாரத்திற்காகவோ, கலைக்காகவோ இருக்கலாம், அது சாதாரணமாக இருக்கலாம், பூமிக்குரிய அன்பாக இருக்கலாம் அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தனது தாய்நாட்டிற்காக அல்லது கடவுளுக்காக அன்பை வைக்கிறார்.
புனினின் “க்ளீன் திங்கள்” கதையில் கதாநாயகி பெயர் இல்லாதவர். பெயர் முக்கியமல்ல, பூமிக்குத்தான் பெயர், பெயர் இல்லாவிட்டாலும் கடவுள் அனைவருக்கும் தெரியும். புனின் கதாநாயகியை அழைக்கிறார் - அவள். ஆரம்பத்திலிருந்தே அவள் விசித்திரமானவள், அமைதியானவள், வழக்கத்திற்கு மாறானவள், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் ஒரு அந்நியன் போல, அதன் வழியாகப் பார்த்து, “எதையோ பற்றி யோசித்துக்கொண்டே இருந்தாள், மனதளவில் எதையாவது ஆராய்வது போல் தோன்றியது; கைகளில் ஒரு புத்தகத்துடன் சோபாவில் படுத்திருந்தவள், அடிக்கடி அதைத் தாழ்த்திவிட்டு, கேள்விக்குறியாக அவள் முன் பார்த்தாள். அவள் முற்றிலும் வித்தியாசமான உலகத்தைச் சேர்ந்தவள் என்று தோன்றியது, அவள் இந்த உலகில் அடையாளம் காணப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவள் படித்தாள், தியேட்டருக்குச் சென்றாள், மதிய உணவு, இரவு உணவு, நடைபயிற்சி, படிப்புகளில் கலந்துகொண்டாள். ஆனால் அவள் எப்போதும் இலகுவான, அருவமான, விசுவாசத்திற்கு, கடவுளிடம் ஈர்க்கப்பட்டாள், மேலும் இரட்சகரின் தேவாலயம் அவளுடைய குடியிருப்பின் ஜன்னல்களுக்கு அருகில் இருந்தது போல, கடவுள் அவளுடைய இதயத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தார்.
அவர் அடிக்கடி தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார், மடங்கள் மற்றும் பழைய கல்லறைகளுக்குச் சென்றார். இறுதியாக அவள் தன் முடிவை எடுத்தாள். அவளுடைய உலக வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில், அவள் தனது கோப்பையை கீழே குடித்தாள், மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை அனைவரையும் மன்னித்து, “சுத்தமான திங்கள்” அன்று இந்த வாழ்க்கையின் சாம்பலைத் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டாள்: அவள் ஒரு மடத்திற்குச் சென்றாள். "இல்லை, நான் மனைவியாக இருக்க தகுதியற்றவன்." அவளால் மனைவியாக முடியாது என்பது ஆரம்பத்திலிருந்தே அவளுக்குத் தெரியும். அவள் ஒரு நித்திய மணமகளாக, கிறிஸ்துவின் மணமகளாக இருக்க வேண்டும். அவள் அன்பைக் கண்டுபிடித்தாள், அவள் தன் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தாள். அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறினாள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் அவள் வீட்டிற்கு சென்றாள். அவளுடைய பூமிக்குரிய காதலன் கூட இதற்காக அவளை மன்னித்தான். புரியவில்லை என்றாலும் மன்னித்துவிட்டேன். இப்போது "அவள் இருட்டில் பார்க்க முடியும்" மற்றும் ஒரு விசித்திரமான மடத்தின் "வாயில்களை விட்டு வெளியேறினாள்" என்பதை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்
I. A. Bunin இன் கதையின் கடைசி அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு "சுத்தமான திங்கள்" I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "சுத்தமான திங்கள்" I. A. Bunin இன் கதை "சுத்தமான திங்கள்": ஹீரோக்கள், அவர்களின் காதல், முடிவின் ஆச்சரியம் I. A. Bunin இன் படைப்புகளில் காதல் தீம் ("சுத்தமான திங்கள்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) புனினின் "சுத்தமான திங்கள்" கதையின் விமர்சனம் "சுத்தமான திங்கள்" கதையின் ஹீரோக்கள் I. A. Bunin இன் கதை "சுத்தமான திங்கள்" இலக்கிய விமர்சனம் I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "சுத்தமான திங்கள்" I. A. Bunin இன் உரைநடையில் காதல் தீம் ("சுத்தமான திங்கள்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)"புனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்புகளில் காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை
உணர்வுகள் மற்றும் பகுத்தறிவு என்ற தலைப்பு பல கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் எழுப்பப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது எப்போதும் வாசகர்களுக்கு நெருக்கமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது. குப்ரின் மற்றும் புனினின் படைப்புகள் இதைத்தான் நமக்குச் சொல்கின்றன. உணர்வுகள் எவ்வாறு சிக்கலானதாகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டதாகவும் இருக்கும் என்பதை அவை காட்டுகின்றன. காரணம் எப்போதும் முன்னுரிமை அல்ல, ஏனென்றால் காதல் இருந்தால், ஹீரோக்கள் அதன் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை.
நிச்சயமாக, இந்த எழுத்தாளர்களின் கதைகளின் ஹீரோக்கள் மரபுகள் நிறைந்தவர்கள், அவர்கள் கணக்கீடுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், அவர்களின் லட்சியங்கள் பெரும்பாலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, சில சமயங்களில் அவை மிகவும் பொய்யானவை, சில சமயங்களில் உண்மையான உணர்வுகளைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் அவர்கள் பெரிதும் மாறுவேடமிட்டுள்ளனர். இதுபோன்ற போதிலும், குப்ரின் மற்றும் புனின் இருவரின் கதைகளிலும் நிறைய வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் மற்றும் அழகானவை உள்ளன, ஏனென்றால் அவர்கள் காதல் போன்ற ஒரு உன்னதமான உணர்வுக்கு பல வரிகளை அர்ப்பணித்துள்ளனர். ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்டிருந்தாலும், அவர்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு.
எனவே, இந்த எழுத்தாளர்களின் கதைகளில் ஹீரோக்கள் உண்மையிலேயே நேசிக்கிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இது வாழ்க்கையில் மிகவும் அரிதானது. இந்த உணர்வு அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் சலிப்பின் சுழற்சியிலிருந்து கதாபாத்திரங்களை வெளியே இழுக்கிறது. நிச்சயமாக, இது நீண்ட காலம் நீடிக்காது, சில சமயங்களில் ஒரு கணம், மற்றும் சில ஹீரோக்கள் கூட இந்த குறுகிய கால மகிழ்ச்சிக்காக தங்கள் வாழ்க்கையை செலுத்த வேண்டும், ஆனால் அது இன்னும் மதிப்புக்குரியது.
புனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்புகள் மிகவும் யதார்த்தமானவை, அவை அன்றாட விவரங்களை மிகச்சிறிய விவரங்கள் வரை அற்புதமான உண்மைத்தன்மையுடன் சித்தரிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, புனின் எழுதிய “ஈஸி ப்ரீத்திங்” இல், கதையின் கதாநாயகிகளில் ஒருவரின் நாட்குறிப்பு போன்ற முக்கியமற்ற விவரங்களுக்கு ஆசிரியர் கவனத்தை கூர்மைப்படுத்துகிறார், ஆனால் இந்த தருணம் துல்லியமாக இந்த கதையின் உண்மைத்தன்மையை காட்டிக்கொடுக்கிறது. .
இருப்பினும், எழுத்தாளர்கள் உணர்வுகளை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். குப்ரின் சோகத்திற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது, எனவே அவரது ஹீரோக்கள் அன்பை அனுபவித்தால், அவர்கள் இறுதிவரை மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. அவரது வரிகள் வேதனையும் வேதனையும் நிறைந்தவை. அதே நேரத்தில், குப்ரின் அன்பை முழுமையாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார், மேலும் அவரது கதாபாத்திரங்கள் ஒரே நேரத்தில் வேதனையையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்கின்றன. அவர் அன்பை இலட்சியமாக உயர்த்துவதால், ஹீரோக்களின் செயல்களில் காரணம் பெரும்பாலும் இல்லை, அதனால்தான் அவர்களின் தலைவிதி எப்போதும் மிகவும் சோகமானது. உதாரணமாக, ரோமாஷ்கோவ், ஒரு தூய மற்றும் கனிவான நபர், தன்னைத் தியாகம் செய்கிறார், மேலும் ஷுரோச்ச்காவுக்காக தனது விவேகத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
புனினின் படைப்புகளில் உணர்வுகள் மற்றும் காரணம் பெரும்பாலும் முரண்படுகின்றன. இந்த ஆசிரியர் அன்பைப் பற்றி பேசினால், அது வெறித்தனம், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி என்றால், அது கட்டுப்பாடற்றது. ஆனால் இவை அனைத்தும் விரைவாக உடைந்து விடும், அதன் பிறகு விழிப்புணர்வும் புரிதலும் வரும். லெப்டினன்ட் மற்றும் அழகான அந்நியருக்கு இடையிலான சந்திப்பை அவர் இப்படித்தான் காட்டுகிறார், அதைப் பற்றி நீங்கள் “சன் ஸ்ட்ரோக்” இல் படிக்கலாம். இந்த தருணம் மகிழ்ச்சியுடன் நிறைவுற்றது, ஆனால் அதை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. அந்நியன் வெளியேறும்போது, லெப்டினன்ட் பல வருடங்கள் வயதாகிவிட்டதைப் போல பேரழிவிற்கு ஆளானார், மேலும் மகிழ்ச்சி மிகவும் திடீரென்று ஏற்பட்டதால், அது அவரது ஆத்மாவில் வலியை மட்டுமே விட்டுச்சென்றது.
எனவே, புனின் எழுதும் உணர்வுகள் பல வழிகளில் மிகவும் யதார்த்தமானவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவை குப்ரின் போன்ற சிறந்தவை அல்ல, ஆனால் அதே நேரத்தில் அழகாகவும் உண்மையானதாகவும் இருக்கின்றன. இரண்டு எழுத்தாளர்களும் பெரும்பாலும் காதல் பற்றி எழுதுகிறார்கள், இந்த தலைப்பு அவர்களுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். ஆனால் சில ஹீரோக்களுக்கு இது தெரியும், உண்மையிலேயே சிற்றின்ப மற்றும் திறந்த மக்கள் மட்டுமே. ஆகவே, முதலில், வலிமையான, அன்பிற்காக தங்களைத் தியாகம் செய்ய பயப்படாத மக்களிடையே மட்டுமே காதல் எழ முடியும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் காட்டுகிறார்கள். எனவே, உணர்வுகள் பகுத்தறிவை விட வலிமையானவை, அவை ஹீரோவை முழுவதுமாக உள்வாங்கிக் கொள்கின்றன, பின்னர் எதுவும் எஞ்சியிருந்தாலும், அவர்கள் அன்பை அனுபவிக்க முடிந்தது என்பதில் அவர்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.
I. A. Bunin ஐப் பொறுத்தவரை, காதல் உணர்வு எப்போதும் ஒரு ரகசியம், பெரியது, அறிய முடியாதது மற்றும் மனித பகுத்தறிவின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட அதிசயம். அவரது கதைகளில், அது எந்த வகையான காதலாக இருந்தாலும்: வலுவான, உண்மையான, பரஸ்பர, அது ஒருபோதும் திருமணத்தை அடையாது. இன்பத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் அதை நிறுத்தி உரைநடையில் அழியாததாக்குகிறார்.
1937 முதல் 1945 வரை இவான் புனின் ஒரு புதிரான படைப்பை எழுதுகிறார், இது பின்னர் "டார்க் ஆலிஸ்" தொகுப்பில் சேர்க்கப்படும். புத்தகத்தை எழுதும் போது, ஆசிரியர் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார். கதையின் பணிக்கு நன்றி, எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையில் நடந்து கொண்டிருந்த இருண்ட கோடுகளிலிருந்து ஓரளவிற்கு திசைதிருப்பப்பட்டார்.
புனின் "சுத்தமான திங்கள்" அவர் எழுதிய சிறந்த படைப்பு என்று கூறினார்:
"சுத்தமான திங்கள்" எழுத எனக்கு வாய்ப்பளித்த கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்.
வகை, திசை
"சுத்தமான திங்கள்" யதார்த்தத்தின் திசையில் எழுதப்பட்டது. ஆனால் புனினுக்கு முன்பு அவர்கள் காதலைப் பற்றி அப்படி எழுதவில்லை. உணர்வுகளை சிறுமைப்படுத்தாத ஒரே வார்த்தைகளை எழுத்தாளர் காண்கிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த உணர்ச்சிகளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பார்.
"சுத்தமான திங்கள்" வேலை ஒரு சிறுகதை, ஒரு சிறிய தினசரி வேலை, ஒரு சிறுகதைக்கு ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது. சதி மற்றும் கலவை அமைப்பில் மட்டுமே வித்தியாசத்தைக் காண முடியும். சிறுகதை வகை, சிறுகதையைப் போலல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் முன்னிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த புத்தகத்தில், அத்தகைய திருப்பம் கதாநாயகியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையில் மாற்றம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கைமுறையில் கூர்மையான மாற்றம்.
பெயரின் பொருள்
இவான் புனின் படைப்பின் தலைப்புடன் தெளிவாக இணையாக வரைகிறார், முக்கிய கதாபாத்திரத்தை எதிரெதிர்களுக்கு இடையில் விரைந்து செல்லும் மற்றும் வாழ்க்கையில் அவளுக்கு என்ன தேவை என்று இன்னும் தெரியாத ஒரு பெண்ணாக ஆக்குகிறார். திங்களன்று அவள் நன்றாக மாறுகிறாள், புதிய வாரத்தின் முதல் நாள் மட்டுமல்ல, ஒரு மத கொண்டாட்டம், அந்த திருப்புமுனை, இது தேவாலயத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, அங்கு கதாநாயகி ஆடம்பரம், சும்மா மற்றும் சலசலப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தச் செல்கிறாள். அவளுடைய முந்தைய வாழ்க்கை.
சுத்தமான திங்கட்கிழமை என்பது நாட்காட்டியில் தவக்காலத்தின் முதல் விடுமுறையாகும், இது மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு வழிவகுக்கிறது. கதாநாயகியின் வாழ்க்கையில் திருப்புமுனையின் நூலை ஆசிரியர் வரைகிறார்: பல்வேறு கேளிக்கைகள் மற்றும் தேவையற்ற வேடிக்கைகள், மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஒரு மடத்திற்குச் செல்வது வரை.
சாரம்
முதல் நபரில் கதை சொல்லப்படுகிறது. முக்கிய நிகழ்வுகள் பின்வருமாறு: ஒவ்வொரு மாலையும் கதை சொல்பவர் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலுக்கு எதிரே வசிக்கும் ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கிறார், அவருக்காக அவருக்கு வலுவான உணர்வுகள் உள்ளன. அவர் மிகவும் பேசக்கூடியவர், அவள் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறாள். அவர்களுக்கு இடையே எந்த நெருக்கமும் இல்லை, இது அவரை திகைப்பிலும் ஒருவித எதிர்பார்ப்பிலும் வைத்திருக்கிறது.
சில நேரம் அவர்கள் திரையரங்குகளுக்குச் சென்று மாலைகளை ஒன்றாகக் கழிக்கிறார்கள். மன்னிப்பு ஞாயிறு நெருங்குகிறது, அவர்கள் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டுக்குச் செல்கிறார்கள். வழியில், கதாநாயகி நேற்று அவர் பிளவுபட்ட கல்லறையில் எப்படி இருந்தார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் பேராயரின் அடக்கம் செய்யும் விழாவைப் போற்றுதலுடன் விவரிக்கிறார். கதை சொல்பவர் இதற்கு முன்பு அவளிடம் எந்த மதப்பற்றையும் கவனிக்கவில்லை, எனவே ஒளிரும், அன்பான கண்களுடன் கவனமாகக் கேட்டார். இதைக் கவனித்த நாயகி, அவன் அவளை எவ்வளவு நேசிக்கிறான் என்று ஆச்சரியப்படுகிறாள்.
மாலையில் அவர்கள் ஒரு ஸ்கிட் பார்ட்டிக்குச் செல்கிறார்கள், அதன் பிறகு கதை சொல்பவர் அவளது வீட்டிற்குச் செல்கிறார். அந்தப் பெண் இதுவரை செய்யாத பயிற்சியாளர்களை விடுவித்து, தன்னிடம் வருமாறு கேட்கிறாள். அது அவர்களின் மாலை நேரம்.
காலையில், கதாநாயகி தான் ட்வெருக்கு, மடாலயத்திற்குப் புறப்படுவதாகக் கூறுகிறார் - அவளைக் காத்திருக்கவோ தேடவோ தேவையில்லை.
முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்
முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை கதைசொல்லியின் பல கோணங்களில் பார்க்க முடியும்: காதலில் இருக்கும் ஒரு இளைஞன் தான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளராக மதிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் கடந்த காலத்தை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒரு நபரின் பாத்திரத்தில் அவளைப் பார்க்கிறார். காதலுக்குப் பின், காதலுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள் மாறுகின்றன. கதையின் முடிவில், வாசகன் இப்போது அவனது முதிர்ச்சியையும் எண்ணங்களின் ஆழத்தையும் காண்கிறான், ஆனால் ஆரம்பத்தில் ஹீரோ தனது ஆர்வத்தால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தான், அதன் பின்னால் தனது காதலியின் தன்மையைக் காணவில்லை, அவளுடைய ஆன்மாவை உணரவில்லை. இதுவே அவரது இழப்புக்கும் அவரது இதயப் பெண்மணியின் மறைவுக்குப் பிறகு அவர் மூழ்கிய விரக்திக்கும் காரணம்.
வேலையில் பெண்ணின் பெயரைக் காணவில்லை. கதைசொல்லியைப் பொறுத்தவரை, இது ஒன்றுதான் - தனித்துவமானது. கதாநாயகி ஒரு தெளிவற்ற இயல்பு. அவளுக்கு கல்வி, நுட்பம், புத்திசாலித்தனம் உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் உலகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டாள். அவள் அடைய முடியாத இலட்சியத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறாள், அதற்கு அவள் மடத்தின் சுவர்களுக்குள் மட்டுமே பாடுபட முடியும். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் ஒரு மனிதனைக் காதலித்தாள், அவனை விட்டுவிட முடியாது. உணர்வுகளின் மாறுபாடு ஒரு உள் மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, அவளுடைய பதட்டமான மௌனத்தில், அமைதியான மற்றும் ஒதுங்கிய மூலைகளுக்கான அவளது விருப்பத்தில், பிரதிபலிப்பு மற்றும் தனிமையில் நாம் பார்க்க முடியும். அந்தப் பெண் தனக்கு என்ன தேவை என்பதை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவள் ஒரு ஆடம்பரமான வாழ்க்கையால் மயக்கப்படுகிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் அதை எதிர்க்கிறாள், அவளுடைய பாதையை அர்த்தத்துடன் ஒளிரச் செய்யும் வேறு ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறாள். இந்த நேர்மையான தேர்வில், தனக்குத்தானே இந்த விசுவாசத்தில் பெரும் பலம் உள்ளது, மிகுந்த மகிழ்ச்சி உள்ளது, புனின் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் விவரித்தார்.
தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்
- முக்கிய தீம் காதல். அவள்தான் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தருகிறாள். சிறுமியைப் பொறுத்தவரை, வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் தெய்வீக வெளிப்பாடு, அவள் தன்னைக் கண்டுபிடித்தாள், ஆனால் அவள் தேர்ந்தெடுத்தவர், அவரது கனவுகளின் பெண்ணை இழந்து, வழியை இழந்தார்.
- தவறான புரிதலின் பிரச்சனை.ஹீரோக்களின் சோகத்தின் முழு சாராம்சமும் ஒருவருக்கொருவர் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. பெண், கதை சொல்பவர் மீது அன்பை உணர்கிறாள், இதில் எதையும் நன்றாகக் காணவில்லை - அவளுக்கு இது ஒரு பிரச்சனை, குழப்பமான சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழி அல்ல. அவள் தன்னைத் தேடுவது குடும்பத்தில் அல்ல, ஆனால் சேவையிலும் ஆன்மீக அழைப்பிலும். அவர் இதை உண்மையாகப் பார்க்கவில்லை மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தனது பார்வையை அவள் மீது திணிக்க முயற்சிக்கிறார் - திருமண பந்தங்களை உருவாக்குதல்.
- தேர்வு தீம்நாவலிலும் தோன்றும். ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு தேர்வு உள்ளது, மேலும் சரியாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை எல்லோரும் தீர்மானிக்கிறார்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தது - ஒரு மடத்தில் நுழைந்தது. ஹீரோ அவளைத் தொடர்ந்து நேசித்தார், அவளுடைய விருப்பத்துடன் ஒத்துப்போக முடியவில்லை, இதன் காரணமாக அவனால் உள் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
- மேலும் I. A. புனினையும் காணலாம் வாழ்க்கையில் மனித நோக்கத்தின் தீம். முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு அவள் என்ன விரும்புகிறாள் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவள் அழைப்பதை அவள் உணர்கிறாள். அவள் தன்னைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், இதன் காரணமாக, கதை சொல்பவராலும் அவளை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இருப்பினும், அவள் ஆன்மாவின் அழைப்பைப் பின்பற்றுகிறாள், அவளுடைய விதியை தெளிவற்ற முறையில் யூகிக்கிறாள் - உயர் சக்திகளின் விதி. மேலும் இது இருவருக்கும் மிகவும் நல்லது. ஒரு பெண் தவறு செய்து திருமணம் செய்து கொண்டால், அவள் என்றென்றும் மகிழ்ச்சியில்லாமல் இருப்பாள், அவளை வழிதவறிச் சென்றவனைக் குறை கூறுவாள். மேலும் மனிதன் கோரப்படாத மகிழ்ச்சியால் அவதிப்படுவான்.
- மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.ஹீரோ அவரைப் பெண்ணுடன் காதலிப்பதைப் பார்க்கிறார், ஆனால் அந்தப் பெண் வேறு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட அமைப்பில் செல்கிறார். அவள் கடவுளுடன் மட்டுமே இணக்கத்தைக் காண்பாள்.
முக்கியமான கருத்து
எழுத்தாளர் உண்மையான காதலைப் பற்றி எழுதுகிறார், அது இறுதியில் பிரிந்து செல்கிறது. ஹீரோக்கள் அத்தகைய முடிவுகளை தாங்களே எடுக்கிறார்கள்; அவர்களின் செயல்களின் பொருள் முழு புத்தகத்தின் யோசனை. நம் வாழ்நாள் முழுவதும் புகார் இல்லாமல் வணங்கக்கூடிய அன்பை நாம் ஒவ்வொருவரும் சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தனக்கும் அவரது இதயத்தில் வாழும் ஆர்வத்திற்கும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். கதாநாயகி இறுதிவரை செல்ல வலிமையைக் கண்டார், எல்லா சந்தேகங்கள் மற்றும் சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், தனது நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைய.
நாவலின் முக்கிய யோசனை நேர்மையான சுயநிர்ணயத்திற்கான தீவிர அழைப்பு. இது உங்கள் அழைப்பு என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், உங்கள் முடிவை யாராவது புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் அல்லது தீர்ப்பளிக்க மாட்டார்கள் என்று பயப்படத் தேவையில்லை. கூடுதலாக, ஒரு நபர் தனது சொந்த குரலைக் கேட்பதைத் தடுக்கும் தடைகள் மற்றும் சோதனைகளை எதிர்க்க முடியும். விதி, நாம் அவரைக் கேட்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது, நம்முடைய சொந்த விதி மற்றும் நாம் விரும்பும் நபர்களின் நிலை.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!> சுத்தமான திங்கள் வேலை பற்றிய கட்டுரைகள்
மனம் மற்றும் உணர்வுகள்
காதல் ஒரு சிறந்த உணர்வு, இது சில நேரங்களில் மிகவும் வலுவானது, அது ஒரு நபரின் மனதை முழுவதுமாக அடிபணியச் செய்யும். ஆனால் நம் மனம் நம் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, பின்னர் நாம் மிகவும் சிந்தனையுடனும், சமநிலையுடனும், பெரும்பாலும் சரியான முடிவுகளை எடுக்கிறோம். பொதுவாக வாழ்க்கைக்கு இதுபோன்ற பகுத்தறிவு அணுகுமுறை ஆண்களின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் கதையான “க்ளீன் திங்கள்” (1944) இதற்கு நேர்மாறானது.
இந்த வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு பெண்ணை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறது மற்றும் "அவளுக்கு அருகில் செலவழித்த ஒவ்வொரு மணிநேரத்திலும் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது." அவர்களின் உறவு மிகவும் விசித்திரமானது என்பதை அவர் காண்கிறார், ஏனெனில் அவரது காதலி எதிர்காலத்தைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை, அவள் ஒரு இளைஞனின் மனைவியாக மாறக்கூடும் என்ற எண்ணத்தை அனுமதிக்கவில்லை ("இல்லை, நான் ஒரு மனைவியாக இருக்க தகுதியற்றவன்" ) மற்றும் அவளுடன் முற்றிலும் நெருக்கமாக இருக்க அனுமதிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், ஹீரோ அதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது உணர்வுகளின் விருப்பத்திற்கு வெறுமனே சரணடைகிறார்.
அவரது காதலியின் பக்கத்திலிருந்து நிலைமை இப்படி இல்லை. இந்த பெண் சில நேரங்களில் மிகவும் மர்மமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் நடந்துகொள்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய ஆத்மாவில் நிறைய முரண்பாடுகள் உள்ளன. ஒருபுறம், அவள் தன் காதலனை நேசிக்கிறாள், அவர்கள் வைத்திருக்கும் வாழ்க்கையை அவள் விரும்புகிறாள், அதாவது உணவகங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கான பயணங்கள், ஒன்றாக புத்தகங்களைப் படிப்பது, நடைப்பயணம் மற்றும் உரையாடல்கள். மறுபுறம், பெண்ணின் ஆன்மாவிற்கு வித்தியாசமான, தூய்மையான மற்றும் உயர்ந்த ஒன்று தேவைப்படுகிறது. அதனால்தான் நாயகி, அடிக்கடி கைகளில் புத்தகத்துடன் சோபாவில் படுத்திருப்பாள், அதைக் கீழே வைத்துவிட்டு, “அவள் முன் கேள்விக்குறியாகப் பார்க்கிறாள்.”
ரஷ்ய தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களுக்குச் செல்லும்போது அந்தப் பெண் அமைதியாக உணர்கிறாள், எனவே அவள் இறைவனுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டுமா என்று அவள் நினைக்கிறாள். அறிவுரீதியாக, இது மட்டுமே அவளை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் என்பதை கதாநாயகி புரிந்துகொள்கிறார், அதன் பிறகு அவளுடைய மன வேதனைகள் அனைத்தும் நிச்சயமாக மறைந்துவிடும், நம்பிக்கை மட்டுமே இருக்கும். ஆனால் அந்த இளைஞனுக்கான அவளுடைய உணர்வுகள் இந்த தேர்வின் சரியான தன்மையை அந்த பெண்ணை இன்னும் சந்தேகிக்க வைக்கின்றன.
பல மாதங்கள் இப்படியே கழிகின்றன, ஆனால் இறுதியாக, கதாநாயகி தனது இறுதி முடிவை எடுக்கிறாள்: உலக இன்பங்களின் கோப்பையை கீழே குடித்துவிட்டு, அவள் இன்னும் தனது காதலியை விட்டுவிட்டு, முதலில் கீழ்ப்படிதலுக்காக ஒரு மடத்தில் நுழைவதற்காக ட்வெருக்குப் புறப்படுகிறாள், பின்னர் ஒருவராக மாறுகிறாள். கன்னியாஸ்திரி.
உணர்வுகளால் அல்ல, காரணத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட இந்த முடிவு கதாநாயகிக்கு மிகவும் கடினம், எனவே அவள் தனது சூடான கன்னத்தை தனது காதலனின் முகத்தில் கடைசியாக அழுத்தும்போது அவளது கண் இமைகள் கண்ணீரால் நனைகின்றன. ஆனால் அவர்களின் பகிரப்பட்ட வேதனையை "நீடிப்பது மற்றும் அதிகரிப்பதில்" பெண் பார்க்கவில்லை. ஹீரோவுக்கு அவர் உண்மையிலேயே விரும்புவதை அவளால் ஒருபோதும் கொடுக்க முடியாது என்பதை அவள் அறிவாள், ஏனென்றால் அவளுடைய உண்மையான நோக்கம் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதாகும்.
இறுதிக் கட்டுரைஒரு மாணவரின் அறிவின் பல அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் மதிப்பிட உங்களை அனுமதிக்கும் தேர்வு வடிவமாகும். அவற்றில்: சொல்லகராதி, இலக்கிய அறிவு, எழுத்தில் ஒருவரின் பார்வையை வெளிப்படுத்தும் திறன். சுருக்கமாக, மொழி மற்றும் பாட அறிவு இரண்டிலும் மாணவரின் ஒட்டுமொத்த திறமையை மதிப்பிடுவதற்கு இந்த வடிவம் உதவுகிறது.
1. இறுதிக் கட்டுரைக்கு 3 மணிநேரம் 55 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, பரிந்துரைக்கப்பட்ட நீளம் 350 வார்த்தைகள்.
2. இறுதிக் கட்டுரையின் தேதி 2016-2017. 2015-2016 கல்வியாண்டில், இது டிசம்பர் 2, 2015, பிப்ரவரி 3, 2016 மற்றும் மே 4, 2016 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெற்றது. 2016-2017 இல் - டிசம்பர் 7, பிப்ரவரி 1, மே 17.
3. இறுதிக் கட்டுரை (விளக்கக்காட்சி) டிசம்பர் முதல் புதன்கிழமை, பிப்ரவரி முதல் புதன்கிழமை மற்றும் மே முதல் வேலை புதன்கிழமை நடைபெறும்.
கட்டுரையின் நோக்கம் ஒரு பகுத்தறிவு, கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி மாணவர்களின் பார்வையில் திறமையாகவும் தெளிவாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. தலைப்புகள் பகுப்பாய்விற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைக் குறிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
2016-2017 இலக்கியத்தின் இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகள்
தலைப்புகள் இரண்டு பட்டியல்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன: திறந்த மற்றும் மூடப்பட்டது. முதலாவது முன்கூட்டியே அறியப்படுகிறது, தோராயமான பொதுவான கருப்பொருள்களை பிரதிபலிக்கிறது, அவை ஒருவருக்கொருவர் முரண்படும் கருத்துகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
கட்டுரை தொடங்குவதற்கு 15 நிமிடங்களுக்கு முன் தலைப்புகளின் மூடிய பட்டியல் அறிவிக்கப்படுகிறது - இவை மிகவும் குறிப்பிட்ட தலைப்புகள்.
2016-2017 இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் பட்டியலைத் திறக்கவும்:
1. "காரணம் மற்றும் உணர்வு",
2. "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு",
3. "வெற்றி மற்றும் தோல்வி",
4. "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்",
5. "நட்பு மற்றும் பகை".
தலைப்புகள் சிக்கலான முறையில் வழங்கப்படுகின்றன, தலைப்புகளின் பெயர்கள் எதிர்ச்சொற்கள்.
இறுதிக் கட்டுரையை (2016-2017) எழுதும் அனைவருக்கும் தோராயமான குறிப்புகளின் பட்டியல்:
1. ஏ.எம். கோர்க்கி "வயதான பெண் இசெர்கில்"
2. ஏ.பி. செக்கோவ் "அயோனிச்"
3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி ஸ்டேஷன் ஏஜென்ட்"
4. பி.எல். வாசிலீவ் "பட்டியல்களில் இல்லை"
5. வி.ஏ. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"
6. வி.வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"
7. வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார் மீன்"
8. ஹென்றி மார்ஷ் "தீங்கு செய்யாதே"
9. டேனியல் டெஃபோ "ராபின்சன் க்ரூஸோ",
10. ஜாக் லண்டன் "வெள்ளை ஃபாங்",
11. ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்",
12. ஐ.ஏ. புனின் "சுத்தமான திங்கள்"
13. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
14. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
15. எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்"
16. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"
17. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "முட்டாள்"
18. இ. ஹெமிங்வே "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ",
19. ஈ.எம். ரீமார்க் "மேற்கு முன்னணியில் அனைத்து அமைதியும்"
20. ஈ.எம். ரீமார்க் "மூன்று தோழர்கள்".
ஆர்குமென்நீங்கள் "காரணம் மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்பில் இருக்கிறீர்கள்
பார்வையை சரியாக உருவாக்க, தலைப்புக்கு பொருத்தமான இலக்கியப் பொருள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். வாதம் என்பது கட்டுரையின் முக்கிய அங்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். பின்வரும் தேவைகள் அதற்கு பொருந்தும்:
1. தீம் பொருத்தவும்
2. இலக்கியப் பொருட்களைச் சேர்க்கவும்
3. உரையில் தர்க்கரீதியாக, ஒட்டுமொத்த கலவைக்கு ஏற்ப சேர்க்க வேண்டும்
4. தரமான எழுத்து மூலம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
5. சரியாக வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.
"காரணம் மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்புக்கு, நீங்கள் I.S இன் படைப்புகளிலிருந்து வாதங்களை எடுக்கலாம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit", N.M. கரம்சின் "ஏழை லிசா", ஜேன் ஆஸ்டன் "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்".
இறுதி கட்டுரைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்
இறுதிக் கட்டுரை வார்ப்புருக்கள் பல உள்ளன. அவை ஐந்து அளவுகோல்களின்படி மதிப்பிடப்படுகின்றன, அதிக மதிப்பெண் பெற்ற ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு இங்கே:
தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா?"
என்ன கேட்க வேண்டும், காரணம் அல்லது உணர்வுகள் - இது ஒவ்வொரு நபரும் கேட்கும் கேள்வி. மனம் ஒரு விஷயத்தை ஆணையிடும்போது அது மிகவும் கடுமையானது, ஆனால் உணர்வுகள் அதற்கு முரணாக இருக்கும். பகுத்தறிவின் குரல் என்ன, அதன் அறிவுரைகளை ஒருவர் அதிகமாகக் கேட்கும்போது, ஒரு நபர் தன்னைத் தானே தீர்மானிக்கிறார், அதே போல் உணர்வுகளுடனும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் தேர்வு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தைக்கு கூட தெரியும், மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலையில் ஒருவர் பீதிக்கு ஆளாகக்கூடாது, காரணத்தைக் கேட்பது நல்லது. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டையும் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், முதல் அல்லது இரண்டாவதாக அதிக அளவில் கேட்க வேண்டியிருக்கும் போது சூழ்நிலைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க கற்றுக்கொள்வதும் முக்கியம்.
கேள்வி எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருப்பதால், இது ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களில் பரவலான புழக்கத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஜேன் ஆஸ்டன், தனது சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி என்ற நாவலில், இரண்டு சகோதரிகளின் உதாரணத்தின் மூலம் இந்த நித்திய முரண்பாட்டை பிரதிபலித்தார். சகோதரிகளில் மூத்தவரான எலினோர் தனது விவேகத்தால் வேறுபடுகிறார், ஆனால் உணர்வுகள் இல்லாதவர் அல்ல, அவற்றை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். மரியானா தனது மூத்த சகோதரியை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் விவேகம் அவளுக்கு எந்த வகையிலும் இயல்பாக இல்லை. காதல் சோதனையில் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டன என்பதை ஆசிரியர் காட்டினார். அவளுடைய மூத்த சகோதரியின் விஷயத்தில், அவளுடைய விவேகம் அவள் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியது, அவளுடைய ஒதுக்கப்பட்ட இயல்புக்கு நன்றி, அவள் எப்படி உணருகிறாள் என்பதை அவள் காதலனுக்கு உடனடியாக தெரிவிக்கவில்லை. மரியானா உணர்ச்சிகளுக்கு பலியாகிவிட்டாள், அதனால் அவள் ஒரு இளைஞனால் ஏமாற்றப்பட்டாள், அவள் ஏமாற்றத்தை பயன்படுத்தி ஒரு பணக்கார பெண்ணை மணந்தாள். இதன் விளைவாக, மூத்த சகோதரி தனிமையுடன் வரத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவளுடைய இதயத்தின் மனிதன், எட்வர்ட் ஃபெராஸ், அவளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறான், பரம்பரை மட்டுமல்ல, அவனது வார்த்தையையும் மறுக்கிறான்: அன்பில்லாத பெண்ணுடன் நிச்சயதார்த்தம். . மரியான், கடுமையான நோய் மற்றும் ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு, வளர்ந்து, 37 வயதான கேப்டனுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார், அவருக்காக காதல் உணர்வுகள் இல்லை, ஆனால் அவளை ஆழமாக மதிக்கிறார்.
ஏ.பி.யின் கதையில் வரும் ஹீரோக்களும் இதேபோன்ற தேர்வைத்தான் செய்கிறார்கள். செக்கோவ் "காதல் பற்றி". இருப்பினும், அலியோஹின் மற்றும் அன்னா லுகனோவிச், பகுத்தறிவின் அழைப்புக்கு அடிபணிந்து, தங்கள் மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடுகிறார்கள், இது சமூகத்தின் பார்வையில் அவர்களின் செயலை சரியானதாக்குகிறது, ஆனால் அவர்களின் ஆத்மாவில் ஆழமாக, இரு ஹீரோக்களும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.
காரணம் என்ன: தர்க்கம், பொது அறிவு அல்லது சலிப்பான காரணம்? உணர்வுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தலையிட முடியுமா அல்லது மாறாக, விலைமதிப்பற்ற சேவையை வழங்க முடியுமா? இந்த விவாதத்திற்கு தெளிவான பதில் இல்லை: யாரைக் கேட்பது: காரணம் அல்லது உணர்வு. ஒரு நபருக்கு இரண்டும் சமமாக முக்கியம், எனவே அவற்றை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
இன்னும் கேள்விகள் உள்ளதா? எங்கள் VK குழுவில் அவர்களிடம் கேளுங்கள்: