நாவலில் பசரோவ் ஏன் இறக்கிறார். மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் எவ்ஜெனி பசரோவ் - படைப்பு மற்றும் குணாதிசயத்தின் பகுப்பாய்வு. உண்மையான மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது

பசரோவின் மரணம்

1. பசரோவ் ஒரு அகால நபர்.

2. நாவலின் முடிவில் பசரோவின் உள் நிலை.

3. பசரோவ் வாழ்க்கையிலிருந்து தற்செயலாக வெளியேறுதல்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல எழுத்தாளர்கள் "மிதமிஞ்சிய மனிதனின்" பிரச்சனையை எடுத்துரைத்தனர். இந்த வகை "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" எவ்ஜெனி ஒன்ஜின், பெச்சோரின், ருடின் போன்ற இலக்கிய ஹீரோக்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த நபர்களை மிகவும் அசாதாரணமானவர்களாக ஆக்குவதைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர், அத்தகைய நபர்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மற்றும் மக்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத தனிமையானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று மாறிவிடும். சராசரி மனிதனுக்குப் புரியாத ஊதாரித்தனமான கருத்துக்களைப் போதிக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, அத்தகைய மக்கள் பொதுவாக அவர்கள் சார்ந்த சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள்.

இவ்வாறு, முட்டாள்தனமான காரணத்திற்காக தனது நண்பரை சண்டையில் கொன்ற யூஜின் ஒன்ஜின், அவர் நகர்ந்த வட்டத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறார். அவர் ஏன் லென்ஸ்கியைக் கொன்றார்? ஆனால், தனக்கென ஒரு தகுதியான தொழிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாததால், அவர் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக தலையிடத் தொடங்குகிறார். பெச்சோரின் அறியாமலேயே "அமைதியான கடத்தல்காரர்களின்" வாழ்க்கையை அழித்து, பலரை பட்டினி கிடக்கிறார். சலிப்பு அவர்களை தவறாகக் கருதப்படும் செயல்களுக்குத் தள்ளுகிறது, அதற்காக முற்றிலும் அந்நியர்கள் பெரும்பாலும் பணம் செலுத்த வேண்டும்.

துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" எவ்ஜெனியின் ஹீரோ பசரோவ்ஓரளவிற்கு, ஒரு "கூடுதல் நபர்". ஆனால் ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரினிலிருந்து அவரை வேறுபடுத்துவது என்னவென்றால், அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக கடின உழைப்பாளி, சாதிப்பதில் விடாமுயற்சி கொண்டவர்.<ении цели. Он прекрасно разбирается в естественных науках и медицине, много работает над повышением своего профессионализма. Но кроме его нигилистической теории, которая в финале романе терпит крах, у него нет никаких жизненных целей и планов. Убежденный материалист пускает на самотек свою деятельность, а также не справляется с чувством, которое прежде отвергал - с любовью к Одинцовой.

மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை சோதனைகளுக்கு பிறகு பசரோவ்பெற்றோரை பார்க்க சொந்த கிராமத்திற்கு வந்தார். அவர் வந்த உடனேயே, ஹீரோ தன்னுடன் தலையிட வேண்டாம் என்று தனது பெற்றோரிடம் உறுதியாகக் கூறினார், உடனடியாக வேலையில் மூழ்கினார். அவனுடைய அப்பாவும் அம்மாவும் தங்கள் மகனைப் பயபக்தியுடன் பார்த்தார்கள், எதிலும் அவனுடன் முரண்படவில்லை அல்லது அவனுடன் தலையிடவில்லை. ஆனால் எவ்ஜெனி வேலையில் ஆர்வத்தை இழக்கத் தொடங்கியதாகத் தோன்றியது, மேலும் அவருக்குள் ஒரு முறிவு ஏற்பட்டதாகத் தோன்றியது, இது ஹீரோ முன்பு புனிதமாக நம்பிய அனைத்தும் மிகவும் அசைக்க முடியாதவை என்று எங்காவது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது.

“...வேலைக் காய்ச்சல் அவனை விட்டு மறைந்து மந்தமான சலிப்பும் மந்தமான கவலையும் மாறி மாறி மாறி மாறி வந்தது. அவனுடைய எல்லா அசைவுகளிலும் ஒரு விசித்திரமான சோர்வு தெரிந்தது, அவனுடைய நடையும் கூட, உறுதியாகவும் வேகமாகவும் மாறியது. தனியாக நடப்பதை நிறுத்திவிட்டு சகவாசத்தைத் தேட ஆரம்பித்தான்; வாழ்க்கை அறையில் தேநீர் குடித்து, வாசிலி இவனோவிச்சுடன் தோட்டத்தில் சுற்றித் திரிந்தார் மற்றும் அவருடன் "அமைதியாக" புகைபிடித்தார்; நான் ஒருமுறை தந்தை அலெக்ஸியைப் பற்றி விசாரித்தேன். அவரது தந்தை தனது மகனின் மனநிலை மற்றும் நடத்தையில் ஏற்பட்ட இந்த மாற்றத்தைப் பற்றி முதலில் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் பசரோவின் நடத்தை சில ஆழ்ந்த, உள் சோகத்தால் ஏற்பட்டது என்பதை அவர் உணர்ந்ததால், அவரது மகிழ்ச்சி குறுகிய காலமாக இருந்தது. "என்யுஷா என்னை நசுக்குகிறார்," என்று அவர் அமைதியாக தனது மனைவியிடம் புகார் கூறினார், "அவர் அதிருப்தி அல்லது கோபமாக இல்லை, அது ஒன்றும் இல்லை; அவர் வருத்தப்படுகிறார், அவர் சோகமாக இருக்கிறார் - அதுதான் பயங்கரமானது. அவன் உன்னையும் என்னையும் திட்டினாலும் எல்லாம் மௌனம்; அவர் உடல் எடையை குறைக்கிறார், அவரது நிறம் மிகவும் மோசமாக உள்ளது.

மனச்சோர்வு நிலை இயற்கையானது, ஏனென்றால் பசரோவ், எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் நிராகரித்து, பழைய அனைத்தையும் அழித்து, அழிக்கப்பட்ட இடத்தில் என்ன கட்ட முடியும் என்று தெரியவில்லை, மற்றவர்களுக்கு நம்பிக்கை உள்ளது. நோக்கம் இல்லாத செயல்கள் விரைவில் சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. அதனால்தான் விரைவில் போதும் பசரோவ்அவரது அறிவியல் படைப்புகளை கைவிட்டு ஆழ்ந்த மனச்சோர்வில் விழுகிறார். சலிப்பும் விரக்தியும் அவனது தந்தைக்கு மருத்துவப் பயிற்சியில் உதவ அவனை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. சாதாரண மக்கள், விவசாயிகள், அவர்களுக்கு உதவுதல், பசரோவ், தன்னில் உள்ள அனைத்தையும் நிராகரித்ததன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட உள் வெறுமையை ஓரளவிற்கு நிரப்ப முயற்சிக்கிறார்.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் முடிவு மிக விரைவில் நடக்கப்போகிறது என்பதற்கு ஆசிரியர் வாசகரை தயார்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது, சமூகத்திற்கு தெளிவாக "மிதமிஞ்சிய" ஒரு மனிதன், யதார்த்தத்துடன் மோதுவதைத் தாங்க முடியாத வாழ்க்கைக் கோட்பாடு. மற்றும் உண்மையில், முற்றிலும் தற்செயலாக பசரோவ்ஒரு கொடிய நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் அவரது நாட்கள் எண்ணப்பட்டுள்ளன என்பதை நன்கு அறிவார், அவர் தனது தந்தையிடம் கூறுகிறார்: “வயதானவர்,” பசரோவ் கரகரப்பான மற்றும் மெதுவான குரலில் தொடங்கினார், “என் வணிகம் மோசமானது. நான் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன், சில நாட்களில் நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்வீர்கள்.

எவ்ஜீனியா தனது பெற்றோருக்காக மிகவும் வருந்துகிறார் என்பது வாசகருக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் அவர்களுக்காக வெளிப்படையாக வருத்தப்படவோ அல்லது எப்படியாவது அவர்களை ஆறுதல்படுத்தவோ முடியாது. முரண்பாட்டை நாடுதல் பசரோவ்ஒரு உயர்ந்த சக்தியின் மீதான நம்பிக்கையை அவரே எப்போதும் மறுத்தாலும், மதத்திற்குத் திரும்பும்படி தனது தந்தைக்கு அறிவுறுத்துகிறார். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி வருந்துகிறார், அது உண்மையில் இப்போதுதான் தொடங்கியது: "வலிமை, வலிமை," அவர் கூறினார், "இன்னும் இங்கே உள்ளது, ஆனால் நாம் இறக்க வேண்டும்!... முதியவர், அவர் குறைந்த பட்சம் வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னைக் கவர முடிந்தது, ஆனால் நான் ... ஆம், மேலே சென்று மரணத்தை மறுக்க முயற்சி செய்கிறேன். அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்! மேலே இருந்து விதிக்கப்பட்டதற்கு முன் ஹீரோ தனது சக்தியற்ற தன்மையை ஒப்புக்கொண்டார். அவர் தனது கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் மறுக்கக்கூடிய ஒன்று இருப்பதை அவர் உணர்ந்தார், மேலும் அவரது நீலிச நிலைப்பாடு இருந்தபோதிலும், அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

பசரோவ், இறப்பதற்கு முன், மயக்கத்தில் விழுவதற்கு முன், ஓடின்சோவாவுடன் ஒரு சந்திப்பைக் கேட்கிறார். அவள் தோற்றத்தில் அவன் நம்பமுடியாத மகிழ்ச்சி அடைகிறான். உயர்ந்த உணர்வுகளை மறுக்கும் நீலிஸ்ட்டில் காதல் உணர்வை எழுப்பியவருடன் இந்த நேரத்தில் அவர் மிகவும் நேர்மையானவர் என்று தெரிகிறது. பிரிந்தபோது ஓடின்சோவாவிடம் அவர் பேசிய வார்த்தைகள் உண்மையிலேயே மனதைத் தொடும்: “பெருந்தன்மை! - அவர் கிசுகிசுத்தார். - ஓ, எவ்வளவு நெருக்கமாக, எவ்வளவு இளமையாக, புதியதாக, சுத்தமாக... இந்த அருவருப்பான அறையில்!... சரி, குட்பை! நீண்ட காலம் வாழ்க, அதுவே சிறந்தது, நேரம் இருக்கும் போது பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இது என்ன ஒரு அசிங்கமான காட்சி என்று பாருங்கள்: புழு பாதி நசுக்கப்பட்டு இன்னும் முறுக்குகிறது. நானும் நினைத்தேன்: நான் நிறைய விஷயங்களைத் திருகுவேன், நான் இறக்க மாட்டேன், எதுவாக இருந்தாலும்! ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்வன்! இப்போது ராட்சதனின் முழு பணியும் கண்ணியமாக இறப்பதுதான், இதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படவில்லை என்றாலும் ... எல்லாம் ஒன்றுதான்: நான் என் வாலை அசைக்க மாட்டேன். அவர் உண்மையிலேயே "கண்ணியமாக இறக்க" முடிந்தது; அவர் உண்மையிலேயே தைரியமாக நடந்து கொண்டார். அவர் முன்பு நம்பியவற்றில் அவர் இறுதியாக நம்பிக்கை இழந்தாரா என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன் ஒற்றுமையை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். ஒருவேளை அவர் தனது பெற்றோரை சமாதானப்படுத்துவதற்காக பாதிரியாரை வர அனுமதித்திருக்கலாம், அவரை ஒற்றுமை எடுக்கச் சொன்னார், ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்ட பசரோவில், வாழ்க்கையின் எல்லைக்கு அப்பால் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்ற கேள்வி எழுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், எந்தவொரு நபரையும் போலவே, அவர் தெரியாத பயத்தை உணர்ந்தார், அதனால்தான் அவர் பாதிரியாரை நிராகரிக்கவில்லை.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் மற்றும் அவரது மரணம் பற்றி சொல்லும் அத்தியாயத்தில், துர்கனேவ் பசரோவை மிகவும் தைரியமான மனிதராக சித்தரித்தார், மேலும் அவரது வெளிப்புற தீவிரம் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களை மிகவும் நேசிக்கிறார். ஆனால் ஹீரோவின் மரணம் தற்செயலானது அல்ல - ஹீரோவை "கொல்வதன்" மூலம் மட்டுமே எழுத்தாளர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களுக்கும் பிடித்த அனைத்தையும் மறுக்கும் கோட்பாட்டின் முரண்பாட்டை நிரூபிக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், பெரும்பாலும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறது.

அரை மணி நேரம் கழித்து, அண்ணா செர்ஜிவ்னா, வாசிலி இவனோவிச்சுடன் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தார். நோயாளி குணமடைவதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று மருத்துவர் அவளிடம் கிசுகிசுக்க முடிந்தது.

அவள் பசரோவைப் பார்த்து ... வாசலில் நின்றாள், இந்த எரியும் அதே சமயம் மரண முகமும் மந்தமான கண்களுடன் அவளைத் தாக்கியது. அவள் ஒருவித குளிர் மற்றும் சோர்வு பயத்தால் வெறுமனே பயந்தாள்; அவள் உண்மையில் அவனை நேசித்திருந்தால் அவள் வேறுவிதமாக உணர்ந்திருப்பாள் என்ற எண்ணம் உடனடியாக அவள் தலையில் பளிச்சிட்டது.

தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள். ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படம். 1958

"நன்றி," அவர் தீவிரமாக பேசினார், "நான் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை." இது ஒரு நல்ல செயல். எனவே நீங்கள் உறுதியளித்தபடி மீண்டும் சந்தித்தோம்.

"அன்னா செர்ஜீவ்னா மிகவும் அன்பானவர் ..." என்று வாசிலி இவனோவிச் தொடங்கினார்.

- அப்பா, எங்களை விட்டுவிடு. அண்ணா செர்கீவ்னா, நீங்கள் என்னை அனுமதிக்கிறீர்களா? இப்போது தெரிகிறது...

அவர் தனது தலையை தனது சாஷ்டாங்கமாக, சக்தியற்ற உடலைக் காட்டினார்.

வாசிலி இவனோவிச் வெளியேறினார்.

"சரி, நன்றி," பசரோவ் மீண்டும் கூறினார். - இது அரசமரம்... இறக்கும் நிலையில் உள்ளவர்களை அரசர்களும் பார்வையிடுவார்கள் என்கிறார்கள்.

- எவ்ஜெனி வாசிலிச், நான் நம்புகிறேன் ...

- ஆ, அண்ணா செர்ஜீவ்னா, உண்மையைச் சொல்லலாம். நான் முடித்து விட்டேன். ஒரு சக்கரத்தின் கீழ் கிடைத்தது. எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க எதுவும் இல்லை என்று மாறிவிடும். பழைய நகைச்சுவை மரணம், ஆனால் அனைவருக்கும் புதியது. நான் இன்னும் பயப்படவில்லை ... ஆனால் பின்னர் மயக்கம் வரும், மற்றும் ஃபக்கிங்!(அவர் கையை பலவீனமாக அசைத்தார்.) சரி, நான் என்ன சொல்ல முடியும்... நான் உன்னை காதலித்தேன்! இதற்கு முன்பு எந்த அர்த்தமும் இல்லை, இப்போதும் கூட. காதல் ஒரு வடிவம், என் சொந்த வடிவம் ஏற்கனவே சிதைந்து கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் மிகவும் நல்லவர் என்று நான் கூற விரும்புகிறேன்! இப்போது நீங்கள் நிற்கிறீர்கள், மிகவும் அழகாக...

அண்ணா செர்கீவ்னா விருப்பமின்றி நடுங்கினார்.

- பரவாயில்லை, கவலைப்படாதே... அங்கே உட்கார்... என் அருகில் வராதே: என் நோய் தொற்றிக்கொள்ளும்.

அண்ணா செர்ஜீவ்னா விரைவாக அறையைக் கடந்து, பசரோவ் படுத்திருந்த சோபாவின் அருகே ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்தார்.

- பெருந்தகை! - அவர் கிசுகிசுத்தார். - ஓ, எவ்வளவு நெருக்கமாக, எவ்வளவு இளமையாக, புதியதாக, சுத்தமாக... இந்த அருவருப்பான அறையில்!.. சரி, குட்பை! நீண்ட காலம் வாழ்க, அதுவே சிறந்தது, நேரம் இருக்கும் போது பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இது என்ன ஒரு அசிங்கமான காட்சியைப் பாருங்கள்: புழு பாதி நசுக்கப்பட்டு இன்னும் முறுக்குகிறது. நானும் நினைத்தேன்: நான் நிறைய விஷயங்களைத் திருகுவேன், நான் இறக்க மாட்டேன், எதுவாக இருந்தாலும்! ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்வன்! இப்போது ராட்சதரின் முழு பணியும் கண்ணியமாக இறப்பதுதான், இதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படவில்லை என்றாலும் ... ஒரே மாதிரியாக: நான் என் வாலை அசைக்க மாட்டேன்.

பசரோவ் அமைதியாகி, கண்ணாடியை கையால் உணரத் தொடங்கினார். அன்னா செர்ஜீவ்னா தனது கையுறைகளை கழற்றாமல், பயத்துடன் சுவாசிக்காமல் அவருக்கு ஒரு பானம் வழங்கினார்.

"நீங்கள் என்னை மறந்துவிடுவீர்கள்," அவர் மீண்டும் தொடங்கினார், "இறந்தவர்கள் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு நண்பர் அல்ல." ரஷ்யா என்ன மாதிரியான நபரை இழக்கிறது என்று உங்கள் தந்தை சொல்வார் ... இது முட்டாள்தனம்; ஆனால் வயதானவரைத் தடுக்காதீர்கள். குழந்தை என்ன ரசிக்கும்... தெரியும். மேலும் உங்கள் தாயை பாசத்தில் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களைப் போன்றவர்களை பகலில் உங்கள் பெரிய உலகில் காண முடியாது ... ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக நான் இல்லை. மற்றும் யார் தேவை? செருப்பு தைப்பவன் தேவை, தையல்காரன் தேவை, கசாப்புக் கடைக்காரன்... இறைச்சி விற்கிறான்... கசாப்புக் கடைக்காரன்... காத்திருங்கள், எனக்குக் குழப்பமாக இருக்கிறது... இங்கே காடு இருக்கிறது...

பசரோவ் நெற்றியில் கை வைத்தார்.

அண்ணா செர்கீவ்னா அவரை நோக்கி சாய்ந்தார்.

- எவ்ஜெனி வாசிலிச், நான் இங்கே இருக்கிறேன் ...

உடனே கையை ஏற்று எழுந்து நின்றான்.

"பிரியாவிடை," அவர் திடீர் வலிமையுடன் கூறினார், மற்றும் அவரது கண்கள் இறுதி பிரகாசத்துடன் மின்னியது. - குட்பை... கேள்... நான் உன்னை அப்போது முத்தமிடவில்லை... இறக்கும் விளக்கை ஊதி அணைய விடு...

அன்னா செர்ஜிவ்னா தன் உதடுகளை அவன் நெற்றியில் அழுத்தினாள்.

- அது போதும்! - என்று சொல்லிவிட்டு தலையணையில் மூழ்கினான். - இப்போது ... இருள் ...

அண்ணா செர்கீவ்னா அமைதியாக வெளியேறினார்.

- என்ன? - வாசிலி இவனோவிச் ஒரு கிசுகிசுப்பில் அவளிடம் கேட்டார்.

"அவன் தூங்கிவிட்டான்," அவள் கேட்க முடியாதபடி பதிலளித்தாள்.

பசரோவ் இனி எழுந்திருக்க விதிக்கப்படவில்லை. மாலையில் அவர் முழு மயக்கத்தில் விழுந்தார், அடுத்த நாள் அவர் இறந்தார். தந்தை அலெக்ஸி அவர் மீது மத சடங்குகளை செய்தார். அவர் அர்ச்சனை செய்தபோது, ​​புனித தைலம் அவரது மார்பைத் தொட்டதும், அவருடைய ஒரு கண் திறந்தது, பூசாரியின் ஆடைகள், புகைபிடிக்கும் பாத்திரம், உருவத்தின் முன் மெழுகுவர்த்திகள் போன்ற ஒரு நடுக்கம் தோன்றியது. அவரது இறந்த முகத்தில் திகில் உடனடியாக பிரதிபலித்தது. அவர் இறுதியாக தனது இறுதி மூச்சு மற்றும் வீட்டில் ஒரு பொது முணுமுணுப்பு எழுந்த போது, ​​Vasily Ivanovich ஒரு திடீர் வெறித்தனத்தால் சமாளிக்கப்பட்டார். "நான் புகார் செய்வேன் என்று சொன்னேன்," என்று அவர் கரகரப்பாக கத்தினார், எரியும், சிதைந்த முகத்துடன், காற்றில் முஷ்டியை அசைத்து, யாரையாவது அச்சுறுத்துவது போல், "நான் புகார் செய்வேன், நான் புகார் செய்வேன்!" ஆனால் அரினா விளாசியேவ்னா, கண்ணீருடன், கழுத்தில் தொங்கினார், இருவரும் ஒன்றாக முகத்தில் விழுந்தனர். "எனவே," அன்ஃபிசுஷ்கா பின்னர் மக்கள் அறையில் கூறினார், "அவர்கள் நண்பகலில் ஆடுகளைப் போல அவர்கள் தலையைத் தொங்கவிட்டனர் ..."

மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் பசரோவ் இவான் செர்ஜீவிச் துர்கனேவ் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் உருவாக்கிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்களில் ஒன்றாகும். இந்த வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் வளர்ந்த தலைமுறைக்கு அடையாளமாக மாறியது. பலர் இந்த ஹீரோவை ஒரு சிறந்த, ஒரு முன்மாதிரியாக உணர்ந்தனர்.

ரோமன் துர்கனேவா

இந்த நாவலின் முடிவில் பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். அதன் நடவடிக்கைகள் 1859 இல், விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக நடந்தன, இது ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தை என்றென்றும் ஒழித்தது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ். ஆர்கடியின் தந்தை மற்றும் மாமாவுடன் மேரினோ தோட்டத்தில் தங்க வரும் இளைஞர்கள் இவர்கள். பசரோவ் வயதான கிர்சனோவ்களுடன் கடினமான மற்றும் பதட்டமான உறவை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதன் விளைவாக அவர் அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது தோழரால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஆர்கடி அவரைப் பின்தொடர்கிறார். மாகாண நகரத்தில் அவர்கள் முற்போக்கான இளைஞர்களின் நிறுவனத்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

பின்னர், கவர்னர் விருந்தில், அவர்கள் நாவலின் முக்கிய பெண் கதாபாத்திரமான ஒடின்சோவாவை சந்திக்கிறார்கள். பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் நிகோல்ஸ்கோய் என்ற அவரது தோட்டத்திற்குச் செல்கிறார்கள். இருவரும் இந்த பெண்ணின் மீது மோகம் கொண்டுள்ளனர். பசரோவ் அவளிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் இது ஓடின்சோவாவை மட்டுமே பயமுறுத்துகிறது. எவ்ஜெனி மீண்டும் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த முறை மீண்டும், ஆர்கடியுடன் சேர்ந்து, அவர் தனது பெற்றோரிடம் செல்கிறார். அவர்கள் தங்கள் மகனை அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள். பசரோவ் விரைவில் இதைப் பற்றி வெளிப்படையாக சோர்வடைகிறார், எனவே அவர் மேரினோவுக்குத் திரும்புகிறார். அங்கு அவர் ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கை வளர்த்துக் கொள்கிறார் - பெண்ணின் பெயர் ஃபெனெக்கா. அவர்கள் முத்தமிடுகிறார்கள், மேலும் ஃபெனெக்கா ஆர்கடியின் தந்தையின் முறைகேடான மகனின் தாய் என்று மாறிவிடும். இவை அனைத்தும் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடியின் மாமாவான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் இடையே ஒரு சண்டைக்கு வழிவகுக்கிறது.

இதற்கிடையில், ஆர்கடி தனியாக நிகோல்ஸ்கோய்க்கு சென்று ஒடின்சோவாவுடன் தங்குகிறார். உண்மை, அவர் தோட்டத்தின் எஜமானி மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதரி கத்யாவில். பசரோவ் நிகோல்ஸ்கோய்க்கு வருகிறார். அவர் ஓடின்சோவாவிடம் விளக்கி, அவரது உணர்வுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்.

ஹீரோக்களின் விதி

பசரோவ், தனது நண்பரிடம் விடைபெற்று, பெற்றோரிடம் செல்வதுடன் நாவல் முடிகிறது. அவர் தனது தந்தைக்கு ஒரு கடினமான பணியில் உதவுகிறார் - டைபஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். அறுவை சிகிச்சையின் போது, ​​இறந்த மற்றொரு நபரின் பிரேத பரிசோதனையின் போது அவர் தவறுதலாக தன்னைத் தானே வெட்டிக் கொண்டார், மேலும் அவர் ஒரு கொடிய தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார்.

இறப்பதற்கு முன், ஒடின்சோவாவை கடைசியாக ஒருமுறை பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி பின்வருமாறு: முற்போக்கான பாவெல் பெட்ரோவிச் வெளிநாடு செல்கிறார், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஃபெனெக்காவை மணக்கிறார், ஆர்கடி கிர்சனோவ் அவரது சகோதரி கத்யா ஒடின்சோவாவை மணந்தார்.

நாவலின் சிக்கல்கள்

துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், பசரோவ் காதல் மற்றும் மரணத்தின் முகத்தில் தன்னைக் காண்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்துடன் தனது வேலையை முடிக்க ஆசிரியரின் முடிவு படைப்பாளியின் நோக்கத்தைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. துர்கனேவின் பசரோவ் இறுதிப்போட்டியில் இறந்தார். எனவே, ஆசிரியர் அவரை ஏன் இப்படி நடத்தினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், முழு படைப்பின் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த மரணத்தின் விளக்கம் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது. மையக் கதாபாத்திரத்தின் மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தின் விரிவான ஆய்வு இந்தக் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவுகிறது. பசரோவ் மரணத்தை எப்படி எதிர்கொள்கிறார்? நாவலின் கண்டனத்தின் சுருக்கத்தை இந்த கட்டுரையில் காணலாம்.

எவ்ஜெனி பசரோவின் படம்

அவரது படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை விவரிக்கும் ஆசிரியர், பசரோவ் ஒரு மருத்துவரின் மகன் என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் வளர்ந்ததும், தந்தையின் வேலையைத் தொடர முடிவு செய்தார். ஆசிரியரே அவரை ஒரு புத்திசாலி மற்றும் இழிந்த நபராக வகைப்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், எங்கோ உள்ளே, அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், அவர் கவனத்துடன், உணர்திறன் மற்றும் கனிவானவராக இருக்கிறார்.

பசரோவ் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் ஏராளமான ஆதரவாளர்களையும் ஆதரவாளர்களையும் பெற்றது. யூஜின் தனது சமகால சமுதாயத்தின் எந்த தார்மீக மதிப்புகளையும், அதே போல் அறநெறி மற்றும் எந்த இலட்சியங்களையும் மறுக்கிறார். மேலும், அவர் எந்த கலையையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, பல கவிஞர்களால் பாடப்பட்ட அன்பை உணரவில்லை, ஏனெனில் அவர் அதை தூய்மையான உடலியல் என்று கருதுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் வாழ்க்கையில் எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஒவ்வொரு நபரும் யாரையும் பின்பற்றாமல், தன்னை மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

நீலிசம்

பசரோவ் நீலிசத்தின் ஆதரவாளர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இதேபோன்ற தத்துவத்தை கடைபிடிக்கும் மற்ற இளைஞர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, குக்ஷின் அல்லது சிட்னிகோவ். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறுப்பது என்பது ஒரு முகமூடியைத் தவிர வேறில்லை.

பசரோவ் அவர்களைப் போல் இல்லை. அவர் எதையும் முன்னிறுத்துவதில்லை, அவரது குணாதிசயமான ஆர்வத்துடன் தனது கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார். ஒரு நபர் வாழ வேண்டிய முக்கிய விஷயம் முழு சமூகத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் வேலை என்று அவர் நம்புகிறார். அதே நேரத்தில், எவ்ஜெனி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோரை கீழ்த்தரமாக நடத்துகிறார், அவர்களில் பலரையும் கூட வெறுக்கிறார், அவர்களை தனக்கு கீழே வைக்கிறார்.

ஒடின்சோவாவுடன் சந்திப்பு

பசரோவின் வாழ்க்கையின் இந்த தத்துவம், அவர் உறுதியாக இருந்த மீற முடியாத தன்மையில், ஒடின்சோவாவை சந்தித்த பிறகு தீவிரமாக மாறியது. பசரோவ் உண்மையாகவே முதல் முறையாக காதலிக்கிறார், அதன்பிறகு அவரது நம்பிக்கைகள் வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

இலட்சியங்களின் சரிவு

துர்கனேவின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் காதல் என்பது உடலியல் மட்டுமல்ல, உண்மையான, வலுவான உணர்வும் என்று உணர்கிறது. ஒரு எபிபானி தொடங்குகிறது, இது ஹீரோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நிறைய மாறுகிறது. அவரது நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் சரிந்து, அவர்களுக்குப் பிறகு அவரது முழு வாழ்க்கையும் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. இந்த மனிதன் காலப்போக்கில் தனது இலட்சியங்களை எவ்வாறு கைவிட்டு, சராசரி மனிதனாக மாறுகிறான் என்பதைப் பற்றி துர்கனேவ் எழுத முடியும். அதற்கு பதிலாக, அவர் பசரோவை மரணத்தின் முகத்தில் வைக்கிறார்.

ஹீரோவின் மரணம் முட்டாள்தனமாகவும் பெரும்பாலும் தற்செயலாகவும் நிகழ்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பது மதிப்பு. இது டைபஸால் இறந்த நபரின் பிரேத பரிசோதனையின் போது கிடைத்த ஒரு சிறிய வெட்டு விளைவு. ஆனால் அதே நேரத்தில், மரணம் திடீரென்று இல்லை. அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதை அறிந்த பசரோவ் என்ன செய்தார் என்பதைப் பாராட்டவும், அவர் ஒருபோதும் சாதிக்க மாட்டார் என்பதை உணரவும் முடிந்தது. பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொண்டு எப்படி நடந்து கொள்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் பயமாகவோ குழப்பமாகவோ தெரியவில்லை. மாறாக, எவ்ஜெனி வலிமையானவர், வியக்கத்தக்க வகையில் அமைதியானவர், ஸ்டோக், கிட்டத்தட்ட அசைக்க முடியாதவர். இந்த தருணங்களில், வாசகர் அவர் மீது பரிதாபப்படாமல், நேர்மையான மரியாதையை உணரத் தொடங்குகிறார்.

பசரோவின் மரணம்

அதே நேரத்தில், பசரோவ் இன்னும் பல்வேறு பலவீனங்களால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு சாதாரண மனிதர் என்பதை ஆசிரியர் மறந்துவிடவில்லை. அவர்களின் மரணத்தை யாரும் அலட்சியமாக உணரவில்லை, அதனால்தான் எவ்ஜெனி வெளிப்படையாக கவலைப்படுகிறார். தன்னால் இன்னும் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி, தன்னில் இருக்கும் வலிமையைப் பற்றி அவர் தொடர்ந்து சிந்திக்கிறார், ஆனால் செலவழிக்கப்படாமல் இருக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் கடைசி வரை முரண்பாடாகவும் இழிந்தவராகவும் இருக்கிறார். மேற்கோள் "ஆம், மேலே செல்லுங்கள், மரணத்தை மறுக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அது உங்களை மறுக்கிறது!" இது மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது. இங்கே, ஹீரோவின் முரண்பாட்டின் பின்னால், கடந்து செல்லும் நிமிடங்களின் கசப்பான வருத்தத்தை நாம் காணலாம். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில், அவர் ஒன்றாக இருக்க முடியாத தனது அன்பான பெண்ணை சந்திக்க ஏங்குகிறார். பசரோவ், மரணத்தை எதிர்கொண்டு, ஓடின்சோவாவை தன்னிடம் வரும்படி கேட்கிறார். அவள் இந்த ஆசையை நிறைவேற்றுகிறாள்.

அவரது மரணப் படுக்கையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது பெற்றோரை நோக்கி மென்மையாகிறது, உண்மையில் அவர்கள் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், அவரது சாரத்தையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் வடிவமைத்துள்ளனர் என்பதை உணர்ந்தார். பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் விதம் அநேகமாக எல்லோரும் பார்க்க விரும்புவதுதான். அவர் தனது குறுகிய ஆனால் பலனளிக்கும் வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்தையும் அவர் அமைதியாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவர் அறிவியலுக்கு அர்ப்பணித்தார், தனது நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கான மரணம் உடல் இருப்பை நிறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யாவிற்கு உண்மையில் அவர் தேவையில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகவும் மாறும். எதையாவது மாற்ற வேண்டும் என்ற அவரது கனவுகள் அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லாமல் முடிவடைகின்றன. கதாநாயகனின் உடல் மரணம் அவரது பார்வைகளின் மரணத்தால் முந்தியுள்ளது. பசரோவுடன் சேர்ந்து, அவரது மேதை இறக்கிறார், அதே போல் அவரது சக்திவாய்ந்த தன்மை மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கைகள்.

நீலிசத்தின் கருத்துக்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை;

இது தாமதமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஹீரோவின் நுண்ணறிவு, விழிப்புணர்வு: மனித இயல்பு ஒரு தவறான யோசனைக்கு மேல் மேலோங்கி நிற்கிறது;

பசரோவ் தனது துன்பங்களைக் காட்டாமல் இருக்கவும், பெற்றோருக்கு ஆறுதல் கூறவும், மதத்தில் ஆறுதல் தேடுவதைத் தடுக்கவும் பாடுபடுகிறார்.

சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா பற்றிய குறிப்பு நீலிசம் மற்றும் அதன் அழிவின் கருத்துக்களின் அபத்தத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது;

நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் ஆர்கடியின் வாழ்க்கை குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ஒரு முட்டாள்தனம், பொது தகராறுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது (எதிர்கால ரஷ்யாவில் உன்னத பாதையின் மாறுபாடு);

பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தலைவிதி – வெற்று காதல் விவகாரங்களால் அழிந்த வாழ்க்கையின் விளைவு (குடும்பம் இல்லாமல், காதல் இல்லாமல், தாய்நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில்);

ஓடின்சோவாவின் தலைவிதி ஒரு சாதனையான வாழ்க்கையின் ஒரு பதிப்பாகும்: கதாநாயகி ரஷ்யாவின் எதிர்கால பொது நபர்களில் ஒருவரை மணக்கிறார்;

பசரோவின் கல்லறையின் விளக்கம் என்பது இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் நித்தியம், நித்தியத்தை கோரும் வெற்று சமூகக் கோட்பாடுகளின் தற்காலிகம், உலகத்தை அறிந்து மாற்றுவதற்கான மனித விருப்பத்தின் பயனற்ற தன்மை, மனிதனின் மாயையுடன் ஒப்பிடுகையில் இயற்கையின் மகத்துவம். வாழ்க்கை.

எவ்ஜெனி வாசிலீவிச் பசரோவ்- நாவலின் முக்கிய பாத்திரம். ஆரம்பத்தில், விடுமுறையில் கிராமத்திற்கு வந்த மருத்துவ மாணவர் என்பது வாசகருக்கு மட்டுமே அவரைப் பற்றி தெரியும். முதலில், பசரோவ் தனது நண்பரான ஆர்கடி கிர்சனோவின் குடும்பத்தைப் பார்வையிடுகிறார், பின்னர் அவருடன் மாகாண நகரத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் அன்னா செர்ஜீவ்னா ஓடின்சோவாவைச் சந்தித்து, அவரது தோட்டத்தில் சிறிது காலம் வசிக்கிறார், ஆனால் தோல்வியுற்ற அன்பின் அறிவிப்புக்குப் பிறகு, அவர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இறுதியில் நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவரது பெற்றோரின் வீட்டில் முடிவடைகிறது. அவர் தனது பெற்றோரின் தோட்டத்தில் நீண்ட காலம் வாழவில்லை; கடைசியில் அவருக்கு எங்கும் இடமில்லை என்பது தெரியவருகிறது. பசரோவ் மீண்டும் வீடு திரும்பினார், விரைவில் இறந்துவிடுகிறார்.

ஹீரோவின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தையின் அடிப்படையானது யோசனைகளுக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பாகும் நீலிசம். பசரோவ் தன்னை ஒரு "நீலிஸ்ட்" (லத்தீன் நிஹில், எதுவும் இல்லை) என்று அழைக்கிறார், அதாவது "எதையும் அங்கீகரிக்காத, எதையும் மதிக்காத, எல்லாவற்றையும் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் நடத்தும், எந்த அதிகாரிகளுக்கும் தலைவணங்காத, ஒரு கொள்கையை ஏற்காத ஒரு நபர். நம்பிக்கை, இந்தக் கொள்கை எவ்வளவு மதிக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும் சரி.” பழைய உலகின் மதிப்புகளை அவர் திட்டவட்டமாக மறுக்கிறார்: அதன் அழகியல், சமூக அமைப்பு, பிரபுத்துவத்தின் வாழ்க்கை விதிகள்; காதல், கவிதை, இசை, இயற்கையின் அழகு, குடும்ப உறவுகள், கடமை, உரிமை, கடமை போன்ற ஒழுக்கப் பிரிவுகள். பசரோவ் பாரம்பரிய மனிதநேயத்தின் இரக்கமற்ற எதிர்ப்பாளராக செயல்படுகிறார்: "நீலிஸ்ட்" பார்வையில், மனிதநேய கலாச்சாரம் பலவீனமான மற்றும் பயமுறுத்தும் ஒரு புகலிடமாக மாறி, அவர்களின் நியாயப்படுத்தக்கூடிய அழகான மாயைகளை உருவாக்குகிறது. "நீலிஸ்ட்" மனிதநேய கொள்கைகளை இயற்கை அறிவியலின் உண்மைகளுடன் எதிர்க்கிறார், இது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தின் கொடூரமான தர்க்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பசரோவ் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டத்திற்கு வெளியே, நடைமுறை விவகாரங்களின் கோளத்திற்கு வெளியே காட்டப்படுகிறார். துர்கனேவ் தனது ஜனநாயக நம்பிக்கைகளின் உணர்வில் செயல்பட பசரோவின் தயார்நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார் - அதாவது, கட்டியெழுப்புபவர்களுக்கு ஒரு இடத்தை அழிக்க அழிக்க. ஆனால் ஆசிரியர் அவருக்கு செயல்பட வாய்ப்பளிக்கவில்லை, ஏனெனில், அவரது பார்வையில், ரஷ்யாவிற்கு இன்னும் அத்தகைய நடவடிக்கைகள் தேவையில்லை.

பசரோவ் பழைய மத, அழகியல் மற்றும் ஆணாதிக்க கருத்துக்களுக்கு எதிராக போராடுகிறார், இயற்கை, கலை மற்றும் அன்பின் காதல் தெய்வீகத்தை இரக்கமின்றி கேலி செய்கிறார். இயற்கையின் பட்டறையில் மனிதன் ஒரு "வேலை செய்பவன்" என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், இயற்கை அறிவியலுடன் தொடர்புடைய நேர்மறையான மதிப்புகளை மட்டுமே அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். ஒரு நபர் பசரோவுக்கு ஒரு வகையான உடல் உயிரினமாகத் தோன்றுகிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பசரோவின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட மக்களின் தார்மீக குறைபாடுகளுக்கு சமூகம் தான் காரணம். சமுதாயத்தின் சரியான அமைப்புடன், அனைத்து தார்மீக நோய்களும் மறைந்துவிடும். ஒரு ஹீரோவுக்கான கலை ஒரு வக்கிரம், முட்டாள்தனம்.

ஒடின்சோவா மீதான பசரோவின் காதல் சோதனை.பசரோவ் அன்பின் ஆன்மீக நுட்பத்தை "காதல் முட்டாள்தனம்" என்றும் கருதுகிறார். இளவரசி ஆர் மீது பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் காதல் பற்றிய கதை, செருகப்பட்ட அத்தியாயமாக நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை. அவர் திமிர்பிடித்த பசரோவுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை

ஒரு காதல் மோதலில், பசரோவின் நம்பிக்கைகள் வலிமைக்காக சோதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை அபூரணமானவை மற்றும் முழுமையானதாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று மாறிவிடும். இப்போது பசரோவின் ஆன்மா இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒருபுறம், அன்பின் ஆன்மீக அடித்தளங்களை மறுப்பதைக் காண்கிறோம், மறுபுறம், உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஆன்மீக ரீதியில் நேசிக்கும் திறன். மனித உறவுகளைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலால் சிடுமூஞ்சித்தனம் மாற்றப்படுகிறது. உண்மையான அன்பின் சக்தியை மறுக்கும் ஒரு பகுத்தறிவாளர், பசரோவ் சமூக அந்தஸ்திலும் குணத்திலும் தனக்கு அந்நியமான ஒரு பெண்ணின் மீதான ஆர்வத்தால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார், அதனால் தோல்வி அவரை மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வு நிலைக்கு ஆழ்த்துகிறது. நிராகரிக்கப்பட்ட அவர், உன்னத வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சுயநலப் பெண்ணின் மீது தார்மீக வெற்றியைப் பெற்றார். அவனது அன்பின் முழு நம்பிக்கையற்ற தன்மையைக் காணும்போது, ​​காதல் புகார்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள் எதுவும் அவரை ஏற்படுத்தாது. அவர் இழப்பை வேதனையுடன் உணர்கிறார், அன்பால் குணமடைவார் என்ற நம்பிக்கையில் பெற்றோரிடம் செல்கிறார், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், வாழ்க்கையின் அழகுக்காக ஒடின்சோவாவிடம் விடைபெறுகிறார், அன்பை மனித இருப்பின் "வடிவம்" என்று அழைத்தார்.

நீலிஸ்ட் பசரோவ் உண்மையிலேயே சிறந்த மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பின் திறன் கொண்டவர், அதன் ஆழம் மற்றும் தீவிரம், உணர்ச்சி தீவிரம், ஒருமைப்பாடு மற்றும் இதயப்பூர்வமான உணர்வின் வலிமை ஆகியவற்றால் அவர் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார். ஒரு காதல் மோதலில், அவர் ஒரு பெரிய, வலுவான ஆளுமை போல தோற்றமளிக்கிறார், ஒரு பெண்ணுக்கு உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்.பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் ஒரு பிரபு, ஆங்கிலோமேனியாக் மற்றும் தாராளவாதி. அடிப்படையில் பசரோவின் அதே கோட்பாடு. முதல் சிரமம் - கோரப்படாத காதல் - பாவெல் பெட்ரோவிச்சை எதற்கும் இயலாமல் செய்தது. ஒரு புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையும் சமூக வெற்றியும் சோகமான அன்பால் குறுக்கிடப்படுகின்றன, பின்னர் ஹீரோ மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை கைவிட்டு, தனது தார்மீக மற்றும் குடிமைக் கடமையை நிறைவேற்றுவதில் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர் தனது சகோதரருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார் பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தாராளவாத அரசாங்க சீர்திருத்தங்களை ஆதரிக்கிறது. பிரபுத்துவம், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு வர்க்க சலுகை அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டத்தின் உயர் சமூக பணி, சமூகத்திற்கான கடமை. ஒரு பிரபுத்துவம் சுதந்திரம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் இயல்பான ஆதரவாளராக இருக்க வேண்டும்.

நாவலில் பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு உறுதியான மற்றும் நேர்மையான மனிதராக தோன்றுகிறார். ஆனால் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. துர்கனேவ் தனது இலட்சியங்கள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் காட்டுகிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை நிலை அவருக்கு மன அமைதியைக் கூட வழங்கவில்லை. வாசகரின் மனதில், ஹீரோ தனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் இருக்கிறார், நிறைவேறாத அபிலாஷைகள் மற்றும் நிறைவேறாத விதி கொண்ட ஒரு மனிதராக இருக்கிறார். இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவரை பசரோவுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. பசரோவ் பழைய தலைமுறையின் தீமைகளின் தயாரிப்பு, அவரது தத்துவம் "தந்தைகளின்" வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளை மறுப்பது. துர்கனேவ் நிராகரிப்பில் எதையும் உருவாக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் உறுதிமொழியில் உள்ளது, மறுப்பதில் இல்லை.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் சண்டை.ஃபெனெக்காவுக்கு இழைக்கப்பட்ட அவமானத்திற்காக, பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவை ஒரு சண்டைக்கு சவால் செய்தார். இதுவே படைப்பின் முரண்பாடாகவும் உள்ளது. சண்டை அவரது சமூக மோதலை முடித்து தீர்ந்துவிட்டது, ஏனெனில் சண்டைக்குப் பிறகு பசரோவ் கிர்சனோவ் சகோதரர்கள் மற்றும் ஆர்கடி ஆகிய இருவருடனும் எப்போதும் பிரிந்து செல்வார். அவள், பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவை வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சூழ்நிலையில் வைத்து, அதன் மூலம் தனிப்பட்ட மற்றும் வெளிப்புறத்தை அல்ல, ஆனால் இருவரின் அத்தியாவசிய குணங்களை வெளிப்படுத்தினாள். சண்டைக்கான உண்மையான காரணம் ஃபெனெக்கா, அவரது அம்சங்களில் கிர்சனோவ் சீனியர் தனது கொடிய பிரியமான இளவரசி R. உடன் ஒற்றுமையைக் கண்டறிந்தார், மேலும் அவரை அவர் ரகசியமாக நேசித்தார். இரண்டு எதிரிகளும் இந்த இளம் பெண்ணின் மீது உணர்வுகளைக் கொண்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர்களின் இதயங்களில் இருந்து உண்மையான அன்பைக் கிழிக்க முடியாமல், இந்த உணர்வுக்கு ஒருவித பினாமியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இரண்டு ஹீரோக்களும் அழிந்த மக்கள். பசரோவ் உடல் ரீதியாக இறக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளார். பாவெல் பெட்ரோவிச், ஃபெனெக்காவுடனான நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் திருமணத்தை தீர்த்துக் கொண்டதால், இறந்த மனிதனைப் போல உணர்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தார்மீக மரணம் பழையதைக் கடந்து செல்வது, காலாவதியானவற்றின் அழிவு.

ஆர்கடி கிர்சனோவ். Arkady Kirsanov இல், இந்த வயதின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் கொண்ட இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் மாறாத மற்றும் நித்திய அறிகுறிகள் மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆர்கடியின் "நீலிசம்" என்பது இளம் சக்திகளின் உயிருள்ள நாடகம், முழுமையான சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் இளமை உணர்வு, மரபுகள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கான அணுகுமுறையின் எளிமை. கிர்சனோவ்கள் உன்னதமான பிரபுத்துவம் மற்றும் சாமானியர்கள் இருவரிடமிருந்தும் சமமாக வெகு தொலைவில் உள்ளனர். துர்கனேவ் இந்த ஹீரோக்களில் அரசியல் ரீதியாக அல்ல, ஆனால் உலகளாவிய மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் ஆர்வமாக உள்ளார். சமூகப் புயல்கள் மற்றும் பேரழிவுகளின் சகாப்தத்தில் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் ஆர்கடியின் புத்திசாலித்தனமான ஆன்மாக்கள் எளிமையையும் அன்றாட பாசாங்குத்தனத்தையும் பராமரிக்கின்றன.

போலி நீலிஸ்டுகள் குக்ஷின் மற்றும் சிட்னிகோவ்.பசரோவ் நாவலில் தனிமையில் இருக்கிறார், அவருக்கு உண்மையான பின்தொடர்பவர்கள் இல்லை. அவரது கற்பனைத் தோழர்கள் ஹீரோவின் பணியின் வாரிசுகளாக கருதப்பட முடியாது: ஆர்கடி, திருமணத்திற்குப் பிறகு நாகரீகமான சுதந்திர சிந்தனைக்கான இளமை ஆர்வத்தை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறார்; அல்லது சிட்னிகோவா மற்றும் குக்ஷினா - கோரமான படங்கள், "ஆசிரியரின்" வசீகரமும் நம்பிக்கையும் முற்றிலும் இல்லை.

குக்ஷினா அவ்தோத்யா நிகிதிஷ்னா ஒரு விடுதலை பெற்ற நில உரிமையாளர், போலி-நீலிஸ்ட், கன்னமான, மோசமான, அப்பட்டமான முட்டாள். சிட்னிகோவ் ஒரு போலி நீலிஸ்ட், பசரோவின் "மாணவர்" என்று அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறார். அவர் பசரோவைப் போலவே அதே சுதந்திரத்தையும் தீர்ப்பு மற்றும் செயல்களின் கூர்மையையும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் "ஆசிரியர்" போன்ற ஒற்றுமை கேலிக்குரியதாக மாறிவிடும். அவரது காலத்தின் உண்மையான புதிய மனிதருக்கு அடுத்தபடியாக, துர்கனேவ் தனது கேலிச்சித்திரத்தை "இரட்டை" வைத்தார்: சிட்னிகோவின் "நீலிசம்" வளாகங்களை முறியடிக்கும் ஒரு வடிவமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (உதாரணமாக, அவர் ஒரு வரி விவசாயி, பணம் சம்பாதிக்கும் அவரது தந்தை வெட்கப்படுகிறார். மக்களை சாலிடரிங் செய்வது, அதே நேரத்தில் அவர் தனது மனித முக்கியத்துவத்தால் சுமையாக இருக்கிறார் ).

பசரோவின் உலகக் கண்ணோட்ட நெருக்கடி.கலையையும் கவிதையையும் மறுத்து, மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் புறக்கணித்து, பசரோவ் அதைக் கவனிக்காமல் ஒருதலைப்பட்சத்தில் விழுகிறார். "கெட்ட பார்ச்சுக்குகளுக்கு" சவால் விட்டு, ஹீரோ வெகுதூரம் செல்கிறார். "உங்கள்" கலையை அவர் மறுப்பது பொதுவாக கலை மறுப்பாக உருவாகிறது; "உங்கள்" அன்பின் மறுப்பு - காதல் ஒரு "போலியான உணர்வு", பாலினத்தின் உடலியல் மூலம் மட்டுமே விளக்க முடியும் என்று வலியுறுத்துவது; மக்கள் மீதான உணர்வுபூர்வமான உன்னத அன்பை மறுப்பது - விவசாயிக்கு அவமதிப்பு. இவ்வாறு, நீலிஸ்ட் கலாச்சாரத்தின் நித்திய, நீடித்த மதிப்புகளை உடைத்து, தன்னை ஒரு சோகமான சூழ்நிலையில் தள்ளுகிறார். காதலில் ஏற்பட்ட தோல்வி அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது. பசரோவுக்கு முன் இரண்டு மர்மங்கள் எழுந்தன: அவரது சொந்த ஆத்மாவின் மர்மம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மர்மம். பசரோவுக்கு எளிமையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தோன்றிய உலகம் ரகசியங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

இந்த கோட்பாடு சமூகத்திற்கு தேவையா மற்றும் இது அவசியமாஅவனுக்கு இந்த வகை ஹீரோபசரோவ் போல? இறக்கும் யுஜின் இதை கசப்புடன் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறார். “ரஷ்யா தேவையா... இல்லை. வெளிப்படையாகத் தேவையில்லை, ”மற்றும் தன்னைத்தானே கேள்வி கேட்டுக்கொள்கிறார்: “யார் தேவை?” பதில் எதிர்பாராத வகையில் எளிமையானது: ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளர், ஒரு கசாப்புக் கடை, ஒரு தையல்காரர் தேவை, ஏனென்றால் இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத மக்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வேலையைச் செய்கிறார்கள், சமுதாயத்தின் நன்மைக்காகவும், உயர்ந்த இலக்குகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்கிறார்கள். பசரோவ் மரணத்தின் வாசலில் உண்மையைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு வருகிறார்.

நாவலின் முக்கிய மோதல் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இடையேயான சர்ச்சை அல்ல, ஆனால் உள் மோதல்பசரோவ் அனுபவித்தபடி, வாழும் மனித இயல்புக்கான கோரிக்கைகள் நீலிசத்துடன் பொருந்தவில்லை. ஒரு வலுவான ஆளுமையாக இருப்பதால், பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிட முடியாது, ஆனால் அவர் இயற்கையின் கோரிக்கைகளிலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியாது. மோதல் தீர்க்க முடியாதது, ஹீரோ இதை அறிந்திருக்கிறார்.

பசரோவின் மரணம். பசரோவின் நம்பிக்கைகள் அவரது மனித சாரத்துடன் சோகமான முரண்படுகின்றன. அவர் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிட முடியாது, ஆனால் விழித்திருக்கும் நபரை அவரால் கழுத்தை நெரிக்க முடியாது. அவரைப் பொறுத்தவரை இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை, அதனால்தான் அவர் இறக்கிறார். பசரோவின் மரணம் அவரது கோட்பாட்டின் மரணம். ஹீரோவின் துன்பம், அவரது அகால மரணம் அவரது தனித்தன்மைக்கு, அவரது அதிகபட்சத்திற்கு தேவையான கட்டணம்.

பசரோவ் இளமையாக இறந்துவிடுகிறார், அவர் தயாராகும் செயல்பாட்டைத் தொடங்க நேரம் இல்லாமல், தனது வேலையை முடிக்காமல், தனியாக, குழந்தைகள், நண்பர்கள், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை விட்டுவிடாமல், மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படாமல், அவர்களிடமிருந்து தொலைவில் இருக்கிறார். அவனுடைய மகத்தான பலம் வீணாக வீணாகிறது. பசரோவின் மாபெரும் பணி நிறைவேறாமல் இருந்தது.

பசரோவின் மரணம் ஆசிரியரின் அரசியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியது. துர்கனேவ், ஒரு உண்மையான தாராளவாதி, ரஷ்யாவின் படிப்படியான, சீர்திருத்தவாத மாற்றத்தை ஆதரிப்பவர், எந்த புரட்சிகர வெடிப்புகளையும் எதிர்ப்பவர், புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் வாய்ப்புகளை நம்பவில்லை, அவர்கள் மீது அதிக நம்பிக்கை வைக்க முடியவில்லை, அவர்களை ஒரு பெரிய சக்தியாக உணர்ந்தார். ஆனால் தற்காலிகமாக, அவர்கள் மிக விரைவில் வரலாற்று அரங்கிலிருந்து வெளியேறி புதிய சமூக சக்திகளுக்கு - படிப்படியான சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு வழிவகுப்பார்கள் என்று நம்பினர். எனவே, ஜனநாயகப் புரட்சியாளர்கள், அவர்கள் புத்திசாலிகள், கவர்ச்சிகரமானவர்கள், நேர்மையானவர்கள், பசரோவைப் போலவே இருந்தாலும், எழுத்தாளருக்கு சோகமான தனிமைவாதிகளாகத் தோன்றினர், வரலாற்று ரீதியாக அழிந்தனர்.

இறக்கும் காட்சியும் பசரோவின் மரணத்தின் காட்சியும் ஒரு மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் உரிமைக்கான மிகவும் கடினமான சோதனை மற்றும் ஹீரோவின் மிக அற்புதமான வெற்றி. "பசரோவ் இறந்ததைப் போல இறப்பது ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வதற்கு சமம்" (டி. ஐ. பிசரேவ்). அமைதியாகவும் உறுதியாகவும் இறக்கத் தெரிந்த அத்தகைய நபர் ஒரு தடையை எதிர்கொண்டு பின்வாங்க மாட்டார், ஆபத்தில் பயப்பட மாட்டார்.

இறக்கும் பசரோவ் எளிமையானவர் மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ளவர், இனி தனது உணர்வுகளை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது பெற்றோரைப் பற்றியும் நிறைய நினைக்கிறார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் திடீரென மென்மையுடன் ஒடிண்ட்சோவாவை அழைக்கிறார்: "கேள், நான் உன்னை முத்தமிடவில்லை ... இறக்கும் விளக்கில் ஊதி அதை அணைக்கட்டும்." கடைசி வரிகளின் தொனி, கவிதை தாள பேச்சு, வார்த்தைகளின் தனித்தன்மை, ஒரு வேண்டுகோள் போல் ஒலிக்கிறது, பசரோவ் மீதான ஆசிரியரின் அன்பான அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறது, ஹீரோவின் தார்மீக நியாயப்படுத்தல், ஒரு அற்புதமான நபருக்கு வருத்தம், பயனற்ற சிந்தனை அவரது போராட்டம் மற்றும் அபிலாஷைகள். துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை நித்திய இருப்புடன் சமரசம் செய்கிறார். பசரோவ் ஒரு பட்டறையாக மாற விரும்பிய இயற்கையும், அவருக்கு உயிர் கொடுத்த அவரது பெற்றோரும் மட்டுமே அவரைச் சூழ்ந்துள்ளனர்.

பசரோவின் கல்லறையின் விளக்கம் என்பது மாயை, தற்காலிகத்தன்மை, சமூகக் கோட்பாடுகளின் பயனற்ற தன்மை, உலகத்தை அறிந்து மாற்றுவதற்கான மனித அபிலாஷைகள் மற்றும் மனித இறப்பு ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் நித்தியம் மற்றும் மகத்துவத்தின் அறிக்கையாகும். துர்கனேவ் நுட்பமான பாடல் வரிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், இது இயற்கையைப் பற்றிய அவரது விளக்கங்களில் குறிப்பாகத் தெரிகிறது. நிலப்பரப்பில், துர்கனேவ் மறைந்த புஷ்கினின் மரபுகளைத் தொடர்கிறார். துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையானது முக்கியமானது: அதன் அழகியல் போற்றுதல்.

நாவல் பற்றிய விமர்சகர்கள்."நான் பசரோவைத் திட்ட வேண்டுமா அல்லது அவரைப் பாராட்ட வேண்டுமா? அது எனக்கே தெரியாது, ஏனென்றால் நான் அவரை விரும்புகிறேனா அல்லது வெறுக்கிறேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! "எனது முழு கதையும் ஒரு மேம்பட்ட வகுப்பாக பிரபுக்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது." "நான் வெளியிட்ட "நீலிஸ்ட்" என்ற வார்த்தை, சந்தர்ப்பத்திற்காக மட்டுமே காத்திருந்த பலரால் பயன்படுத்தப்பட்டது, ரஷ்ய சமுதாயத்தை ஆக்கிரமித்த இயக்கத்தை நிறுத்த ஒரு சாக்குப்போக்கு..." "நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், பாதி மண்ணிலிருந்து வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் அழிவுக்கு ஆளானேன், ஏனென்றால் அது இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறது" (துர்கனேவ்). முடிவுரை.துர்கனேவ் பசரோவை முரண்பாடான வழியில் காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் அவரைத் தடுக்கவோ அழிக்கவோ முயலவில்லை.

60 களில் சமூக இயக்கங்களின் போராட்டத்தின் திசையன்களுக்கு இணங்க, துர்கனேவின் பணி பற்றிய பார்வைகளும் கட்டப்பட்டன. நாவலின் நேர்மறையான மதிப்பீடுகள் மற்றும் பிசரேவின் கட்டுரைகளில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆகியவற்றுடன், ஜனநாயகவாதிகளின் அணிகளில் இருந்து எதிர்மறையான விமர்சனங்களும் கேட்கப்பட்டன.

பதவி எம்.ஏ. அன்டோனோவிச் (கட்டுரை "நம் காலத்தின் அஸ்மோடியஸ்"). நாவலின் சமூக முக்கியத்துவத்தையும் கலை மதிப்பையும் மறுக்கும் மிகக் கடுமையான நிலைப்பாடு. நாவலில் "... ஒரு உயிருள்ள நபரோ அல்லது உயிருள்ள ஆன்மாவோ இல்லை, ஆனால் அனைத்தும் சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் வெவ்வேறு திசைகள் மட்டுமே, தனிப்பயனாக்கப்பட்ட மற்றும் சரியான பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன." ஆசிரியர் இளைய தலைமுறையினருடன் நட்பாக இல்லை, மேலும் "அவர் தந்தையர்களுக்கு முழு முன்னுரிமை அளிக்கிறார் மற்றும் எப்போதும் குழந்தைகளின் இழப்பில் அவர்களை உயர்த்த முயற்சிக்கிறார்." பசரோவ், அன்டோனோவிச்சின் கருத்துப்படி, ஒரு பெருந்தீனி, ஒரு சலசலப்பு, ஒரு இழிந்தவர், ஒரு குடிகாரன், ஒரு தற்பெருமை, இளைஞர்களின் பரிதாபகரமான கேலிச்சித்திரம் மற்றும் முழு நாவலும் இளைய தலைமுறைக்கு எதிரான அவதூறு. இந்த நேரத்தில் டோப்ரோலியுபோவ் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார், செர்னிஷெவ்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் "உண்மையான விமர்சனத்தின்" கொள்கைகளை பழமையான முறையில் புரிந்து கொண்ட அன்டோனோவிச், இறுதி கலை முடிவுக்கான அசல் ஆசிரியரின் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

சமூகத்தின் தாராளவாத மற்றும் பழமைவாத பகுதி நாவலை இன்னும் ஆழமாக உணர்ந்தது. இங்கேயும் சில தீவிர தீர்ப்புகள் இருந்தாலும்.

"ரஷியன் ஹெரால்ட்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர் எம்.என்.

"தீவிரவாதிக்கு முன்னால் கொடியை இறக்கி மரியாதைக்குரிய போர்வீரனுக்கு முன் வணக்கம் செலுத்த துர்கனேவ் எவ்வளவு வெட்கப்பட்டார்." "பசரோவ் அபோதியோசிஸுக்கு உயர்த்தப்படவில்லை என்றால், அவர் எப்படியாவது தற்செயலாக மிக உயர்ந்த பீடத்தில் ஏறினார் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. அது உண்மையில் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மூழ்கடிக்கிறது. அவருக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்தும் கந்தல் அல்லது பலவீனமான மற்றும் பச்சை. இது மாதிரியான அபிப்ராயத்தைத்தான் நீங்கள் விரும்பியிருக்க வேண்டும்?” காட்கோவ் நீலிசத்தை மறுக்கிறார், இது ஒரு சமூக நோயாக கருதுகிறது, இது பாதுகாப்பு பழமைவாத கொள்கைகளை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் போராட வேண்டும், ஆனால் துர்கனேவ் பசரோவை எல்லோருக்கும் மேலாக வைக்கிறார் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

D.I ஆல் மதிப்பிடப்பட்ட நாவல். பிசரேவ் (கட்டுரை "பசரோவ்"). நாவலின் மிக விரிவான மற்றும் முழுமையான பகுப்பாய்வை பிசரேவ் அளிக்கிறார். "துர்கனேவ் இரக்கமற்ற மறுப்பை விரும்புவதில்லை, ஆனால் இரக்கமற்ற மறுப்பாளரின் ஆளுமை ஒரு வலுவான ஆளுமையாக வெளிப்பட்டு ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தன்னிச்சையான மரியாதையைத் தூண்டுகிறது. துர்கனேவ் இலட்சியவாதத்திற்கு ஆளானவர், ஆனால் அவரது நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட இலட்சியவாதிகள் யாரும் பசரோவுடன் மன வலிமையிலோ அல்லது பாத்திரத்தின் வலிமையிலோ ஒப்பிட முடியாது.

பிசரேவ் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நேர்மறையான அர்த்தத்தை விளக்குகிறார், பசரோவின் முக்கிய முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்; மற்ற ஹீரோக்களுடன் பசரோவின் உறவுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, "தந்தைகள்" மற்றும் "மகன்கள்" முகாம்களுக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கிறது; நீலிசம் அதன் தொடக்கத்தை துல்லியமாக ரஷ்ய மண்ணில் பெற்றது என்பதை நிரூபிக்கிறது; நாவலின் அசல் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. நாவலைப் பற்றிய D. பிசரேவின் எண்ணங்களை A. Herzen பகிர்ந்து கொண்டார்.

நாவலின் மிகவும் கலை ரீதியாக போதுமான விளக்கம் F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் N. ஸ்ட்ராகோவ் (டைம் இதழ்) ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. F.M இன் காட்சிகள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. பசரோவ் ஒரு "கோட்பாட்டாளர்", அவர் "வாழ்க்கை" உடன் முரண்படுகிறார், அவரது வறண்ட மற்றும் சுருக்கமான கோட்பாட்டின் பலி. இது ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு நெருக்கமான ஹீரோ. பசரோவின் கோட்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், எந்தவொரு சுருக்கமான, பகுத்தறிவுக் கோட்பாடு ஒரு நபருக்கு துன்பத்தைத் தருகிறது என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்புகிறார். கோட்பாடு உண்மையில் உடைகிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த கோட்பாடுகளை தோற்றுவிக்கும் காரணங்களைப் பற்றி பேசவில்லை. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "முற்போக்கான அல்லது பிற்போக்குத்தனமான ஒரு நாவலை எழுதினார், ஆனால் பேசுவதற்கு, நித்தியமானது" என்று N. ஸ்ட்ராகோவ் குறிப்பிட்டார். ஆசிரியர் "மனித வாழ்வின் நித்தியக் கொள்கைகளுக்காக நிற்கிறார்" என்றும், "வாழ்க்கையைத் தவிர்க்கும்" பசரோவ், இதற்கிடையில் "ஆழமாகவும் வலுவாகவும் வாழ்கிறார்" என்று விமர்சகர் கண்டார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் ஸ்ட்ராகோவின் பார்வை துர்கனேவின் தீர்ப்புகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் பற்றி" என்ற கட்டுரையில், பசரோவ் ஒரு சோகமான நபர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

எந்தவொரு படைப்பிலும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணம் ஆழமான அர்த்தத்துடன் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயமாகும். பெரும்பாலும், அவர் ஹீரோவின் உள் உலகின் சரிவை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவர் தவறு செய்ததைக் காட்டுகிறார். ஆனால் துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில், ஆசிரியர் சரணடைய பசரோவைக் கொல்லவில்லை. ஆனால் துர்கனேவ் இதை ஏன் செய்தார் என்பது பசரோவின் மரணத்தின் அத்தியாயத்தின் விரிவான பகுப்பாய்விலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்படலாம்.

நாயகனின் மரணத்திற்குக் காரணம் இரத்த விஷம்.

பசரோவ் ஒரு மனிதனின் சடலத்தைத் திறந்து தன்னைத் தானே வெட்டிக் கொண்டார், மேலும் இந்த காயத்தில் சடல விஷம் வந்தது. இது ஒரு முட்டாள்தனமான அல்லது தற்செயலான மரணம் என்று வாசகர் நினைக்கலாம். ஆனால் துர்கனேவ் அதில் சிறப்பு ஒன்றை வைத்தார். அவர் தனது ஹீரோ வேலையில் இறந்துவிடுகிறார், இறக்கும் வரை அவர் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறார் என்று காட்டினார்.

மேலும், அத்தகைய மரணம் உடனடியாக உயிரைப் பறிக்காது. ஹீரோவுக்கு விஷயங்களைச் சிந்திக்கவும், மாற்றவும், தனது தவறுகளைப் பற்றி வருந்தவும் நேரம் இருப்பதைக் காண்கிறோம். எனவே பசரோவ் நட்பு மற்றும் அன்பு, நன்றி உணர்வுகளை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் "பெண்" என்று அழைத்தவருக்கு அவர் எப்படி அன்பின் வார்த்தைகளைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார் என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் விசித்திரமானது.

இந்த அத்தியாயத்தில் கூட பசரோவ் கொள்கைகளைக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். எனவே பொருள்முதல்வாத நம்பிக்கைகளை அவர் கைவிடுவதில்லை. அவர் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் அவர் விரைவில் இறந்துவிடுவார், மேலும் அவரது உடல் சிதைந்துவிடும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். இரண்டாவது கொள்கை தைரியம். அவர் பயப்படவும் இல்லை, பீதி அடையவும் இல்லை. பசரோவ் தைரியமாக மரணத்தின் கண்களைப் பார்க்கிறார்.

துர்கனேவ் பசரோவைக் கொன்றார், ஏனென்றால் அது அவருக்குள் மனிதகுலத்தை எழுப்ப ஒரே வாய்ப்பு. அவர் வாழ்ந்த காலத்தில், நட்பும் அன்பும் கூட அவருக்குள் இருந்த பனியை உருக்க முடியவில்லை. அவரது மரணப் படுக்கையில் அவர் ஒரு மனிதரானார், அவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-05-25

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்