பிரச்சனை மனித கண்ணியம்ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பின் வகையை நாடகம் என்று வரையறுத்தார், இதன் மூலம் நாடகத்தின் மோதலின் பரவலான பரவலை வலியுறுத்தினார், அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அன்றாட வாழ்க்கை. இடியுடன் கூடிய மழையின் முக்கிய கருப்பொருள் - அடக்குமுறையாளர்களுக்கும் (கபனிகா, டி-கோய்) ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் (கடெரினா, டிகோன், போரிஸ், குலிகின் மற்றும் பலர்) இடையிலான மோதல்கள் அதன் மோதல்களுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: பழைய சமூக மற்றும் அன்றாட கொள்கைகள் மற்றும் முற்போக்கானது. மனித சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடுகள் தனிநபர், குடும்பம், சமூகம்.

கலினோவ் நகரில், அதிகாரம் கொடுங்கோலர்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் இந்த அதிகாரம் மக்களின் தார்மீக மற்றும் பொருள் சார்ந்த சார்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. போரிஸுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் இடையிலான உரையாடலில் இருந்து டிக்கி குடும்பத்தில் நிலவும் ஒழுங்கைப் பற்றி வாசகர் அறிந்துகொள்கிறார்:

குத்ரியாஷ்: அவரது முழு வாழ்க்கையும் சத்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், அவரை யார் மகிழ்விப்பார்கள்? மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பணத்தின் காரணமாக; முறைகேடு இல்லாமல் ஒரு கணக்கீடும் முழுமையடையாது. இன்னொருவர் தன் சொந்தத்தை விட்டுக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவர் அமைதியாக இருந்தால் மட்டுமே. மேலும் பிரச்சனை என்னவென்றால், காலையில் யாராவது அவரை கோபப்படுத்துவார்கள்! அவர் நாள் முழுவதும் அனைவரையும் தேர்வு செய்கிறார்.

போரிஸ்: தினமும் காலையில் என் அத்தை கண்ணீருடன் அனைவரையும் கெஞ்சுகிறார்: "தந்தைகளே, என்னை கோபப்படுத்த வேண்டாம்! அன்பே, என்னைக் கோபப்படுத்தாதே!”... ஆனால், கடிந்துகொள்ளத் துணியாத ஒருவரால் அவன் புண்படும்போதுதான் பிரச்சனை; இங்கே வீட்டில் இரு!

சுருள்: அப்பா! என்ன சிரிப்பு! ஒருமுறை வோல்காவில், ஒரு படகில், ஒரு ஹுஸார் அவரை சபித்தார். அவர் அற்புதங்களைச் செய்தார்!

போரிஸ்: என்ன ஒரு வீட்டு அனுபவம்! அதன் பிறகு, அனைவரும் இரண்டு வாரங்கள் அறைகளிலும், அலமாரிகளிலும் ஒளிந்து கொண்டனர்.

கபனோவா குடும்பத்திலும் இதேபோன்ற நிலைமை உள்ளது, அங்கு மட்டுமே "எல்லாம் பக்தி என்ற போர்வையில் உள்ளது." குளிகின் கபனிகாவைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார்: “விவேகம், ஐயா! அவர் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறார். கபனிகாவின் வீட்டார் அவளுடன் முரண்படத் துணிவதில்லை. டிகோன் எல்லாவற்றிலும் தனது தாயுடன் உடன்படுகிறார் மற்றும் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் மட்டுமே ("பெருமூச்சு, பக்கத்திற்கு: ஓ, கடவுளே!") நிலையான தார்மீக போதனைக்கான உண்மையான அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. வர்வாரா, அவரது சகோதரி, தனது சொந்த நடத்தையை வளர்த்துக் கொண்டார்: அவளும் தன் தாயுடன் உரத்த குரலில் முரண்பட மாட்டாள், ஆனால் தனக்குத்தானே கருத்து தெரிவிக்கிறாள்: "நிச்சயமாக நான் உன்னை மதிக்க மாட்டேன்!" அவள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவளுடைய சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கிறாள்: "என் கருத்துப்படி: நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், அது பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை."

ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனது சொந்த வழியில் கலினோவின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறார். வர்வாரா கேடரினாவுக்கு கற்பிக்கிறார்: “...நீங்கள் எங்கு வாழ்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்! எங்கள் முழு வீடும் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டது (ஒரு பொய்). நான் ஒரு பொய்யர் அல்ல, ஆனால் அது தேவைப்படும்போது நான் கற்றுக்கொண்டேன்.

டிகான் விரக்தியிலிருந்து அமைதியாக குடிக்கிறார், போரிஸ் பெருமூச்சு விடுகிறார்: "ஓ, வலிமை இருந்தால் மட்டுமே!" டிக்கியை "எப்படியாவது தயவு செய்துகொள்ளுங்கள்" என்று போரிஸுக்கு குலிகின் அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் பெர்பெட்டா-உம்-மொபைலைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் அவர் விரைவில் பணக்காரராவார் என்ற எண்ணத்தில் தன்னை ஆறுதல்படுத்துகிறார்: "செய்ய ஒன்றுமில்லை, நீங்கள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்! ஆனால் எனக்கு ஒரு மில்லியன் எப்போது கிடைக்கும்! பிறகு நான் பேசுகிறேன்!” நகரத்தில் முரட்டுத்தனமான நபராகக் கருதப்படும் குத்ரியாஷின் நிலை சற்று வித்தியாசமானது. நகரத்தில் "என்னைப் போன்றவர்கள் இல்லை, இல்லையெனில்" டிக்கி "குறும்பு செய்வதிலிருந்து ஊக்கமடைவார்" என்று அவர் வருந்துகிறார்: "நாங்கள் நான்கு பேர், எங்காவது ஒரு சந்தில் இருக்கும் நாங்கள் ஐந்து பேர் அவருடன் நேருக்கு நேர் பேசுவோம், அதனால் அது மாறும். பட்டு. ஆனால் நம் அறிவியலைப் பற்றி நான் யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லமாட்டேன், நான் சுற்றி சுற்றிப் பார்ப்பேன். "திக்கி" டிக்கியைக் கையாளும் இந்த முறையைப் பற்றி குத்ரியாஷ் பேசியபோது சரியாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமமானவர்களுடன், எடுத்துக்காட்டாக, கபனோவாவுடன், சேவல் புரோகோபீவிச் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார். அவர்கள் சொல்வது போல், வலிமை வலிமையை உணர்கிறது. மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, விழா இல்லாமல், டிக்கியை குறுக்கிடுகிறார்: “சரி, உங்கள் தொண்டையை தளர்த்த வேண்டாம்! என்னை மலிவாகக் கண்டுபிடி! மேலும் நான் உங்களுக்கு பிரியமானவன்!" டிகோய் தனது தொனியை மாற்றுகிறார், ஒரு மனிதனைப் போல பேசுவது அவருக்குத் தெரியும் என்று மாறிவிடும்: “காத்திருங்கள், காட்பாதர், காத்திருங்கள்! கோபப்படாதீர்கள்...".

ஆனால் குத்ரியாஷ் காட்டு மற்றும் பிற முறைகளை எதிர்த்துப் போராடத் தயாராக இருக்கிறார் (மற்றும் குறைந்த மற்றும் சராசரியானவை): "அவரது மகள்கள் பதின்ம வயதினராக இருப்பது பரிதாபம், அவர்களில் யாரும் பெரியவர்கள் அல்ல ... நான் அவரை மதிக்கிறேன். எனக்கு பெண்கள் மீது பைத்தியம் அதிகம்!”

கேடரினா மட்டுமே தனது மாமியாரிடம் தனது மனித கண்ணியத்தைப் பற்றி வெளிப்படையாக அறிவிக்கத் துணிகிறார்: "இது ஒரு அவமானம், நல்லது, எவரும் சகித்துக்கொள்வது நல்லது!" நாடகத்தின் கதைக்களம் இலக்கிய அறிஞர்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் வரையறுக்கப்படுகிறது. A. I. Revyakin, கதாநாயகியின் பரஸ்பர ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் இணைந்து, கேடரினா மீதான போரிஸின் அன்பின் அறிவிப்பை ஆரம்பம் என்று கருதுகிறார். மிகவும் பொதுவானது மற்றும் என் கருத்துப்படி, கேடரினா தனது மாமியாரின் நச்சரிப்புக்கான பதில் சரியானது, அவளுடைய சொந்த கண்ணியம் நிறைந்தது: “அம்மா, நீங்கள் என்னைப் பற்றி வீணாகப் பேசுகிறீர்கள். மக்கள் முன்னிலையில் இருந்தாலும் சரி, மக்கள் இல்லாவிட்டாலும் சரி, நான் இன்னும் தனியாக இருக்கிறேன், நான் எதையும் நிரூபிக்கவில்லை.

பன்றி, தன் மருமகளின் இத்தகைய எதிர்ப்பைக் கண்டு, அவளை உடைத்து அவமானப்படுத்த முயல்கிறது. கபனோவா தனது மனைவிக்கு நா-காஸி கொடுக்க டிகோனை வற்புறுத்திய காட்சியின் மதிப்பு என்ன! ஒருவேளை இது கடைசி வைக்கோலாக இருக்கலாம், மற்றும் கேடரினா ஏமாற்ற முடிவு செய்தார். ஆனால் இந்த துரோகம் கேடரினாவின் ஆன்மாவை பெரிதும் எடைபோட்டு தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது.

கேடரினாவின் தற்கொலை பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம். இது என்ன: பலவீனம் அல்லது எதிர்ப்பு, சிறையிலிருந்து வெளியேறும் முயற்சி? நிச்சயமாக, நடத்தையில் முக்கிய கதாபாத்திரம்பலவீனமான மற்றும் இரண்டும் உள்ளன பலம், ஆனால் பொதுவாக, தோமோஸ்ட்ரோ-எவ்ஸ்கி அறநெறியின் கொள்கைகளை நிராகரிப்பவர் அவள் மட்டுமே. அவளை சுற்றி.

கேடரினா வர்வராவைப் போலவே, போரிஸுடன் ரகசியமாகச் சந்திப்பதைத் தொடரலாம், குடும்பத்தை தொடர்ந்து ஏமாற்றலாம். ஆனால் இது கேடரினா தனது வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொண்டு மற்றவர்களைப் போலவே மாறிவிட்டது என்று அர்த்தம் - தீய மற்றும் வஞ்சகமான. கேடரினா, துரோகம் செய்த போதிலும், அவள் ஆத்மாவில் தூய்மையாக இருக்கிறாள்.

அதன் முழுவதும் படைப்பு பாதைஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு தொடரை உருவாக்கினார் யதார்த்தமான படைப்புகள், இதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் ஒரு காட்டு, காது கேளாத சமூகத்தைக் காட்டினார் மாவட்ட நகரம்கலினோவ், டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், மேலும் கலினோவின் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போக விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அவரை வேறுபடுத்தினார். வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம், குறிப்பாக பொருத்தமானது 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்நூற்றாண்டு, காலாவதியான, காலாவதியான ஒழுங்கின் நெருக்கடியின் போது, ​​அது மாகாணத்தில் ஆட்சி செய்தது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகச் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு செய்கிறார்கள், வேலிக்கு பின்னால் அவர்கள் கண்ணியமாகவும் கருணையுள்ளவர்களாகவும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். N.A. Dobrolyubov, “A Ray of Light in the Dark Kingdom” என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் “தாழ்த்தப்பட்ட தனிநபர்கள்” என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - சக்திவாய்ந்தவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்தவர்களை அவமதிப்பதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களை உரிமையாகக் கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்ட, சில பிரதிநிதிகள் இளைய தலைமுறைஇழந்த உணர்வு சுயமரியாதை, அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து, ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, எதிர்க்கவில்லை, கொண்டிருக்கவில்லை சொந்த கருத்து. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனது குணத்தை வெளிப்படுத்தும் முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலிமையானவர் அல்ல, ஆழமான உணர்வுகள், மனித மாண்பு பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியாதது மற்றும் அணுக முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" நபர்கள் வர்வாரா மற்றும் போரிஸ் அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்ல தடை விதிக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடந்து செல்லுங்கள், உங்களுக்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கும்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் இதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது பார்வைக்கு கொண்டு வரும் ஒரு நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார் - அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது - அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிகோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், மனரீதியாக முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி மற்றும் மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் தொடர்ந்து மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை அல்லது மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த உலகம் கேடரினாவின் உருவத்துடன் முரண்படுகிறது - ஒரு பெண் வணிக குடும்பம், மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் நிறைந்த சூழலில் வளர்ந்தவர். டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸின் வீட்டில், அறிமுகமில்லாத சூழலில், எதையாவது சாதிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக பொய் இருக்கிறது, மேலும் போலித்தனம் என்பது நாளின் வரிசையாகும். கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு, போரிஸ் மீதான அவரது அன்பை விளைவிக்கிறது - கொள்கையளவில், அவரது அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போனார். மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ்ஸ்கி சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியம் தெரியாது, அதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் பாராட்ட முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தரத்தின்படி - ஒரு இல்லத்தரசி, எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், யாரால் முடியும், தீவிர நிகழ்வுகளில், அவளை அடிக்கவும். கேடரினா இதை கவனிக்கவில்லை நன்னெறிப்பண்புகள், கலினோவ் நகரத்தின் உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலைக்குள் இழுக்கவும் முயன்றது, ஆனால் மனித கண்ணியம் என்பது உள்ளார்ந்த மற்றும் அழிக்க முடியாத குணங்களில் ஒன்றாகும், அது இருக்க முடியாது. எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, அவள் தன்னை ஆற்றில் தூக்கி எறிந்து, இறுதியாக சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்தாள், அங்கு அவள் வாழ்நாள் முழுவதும், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியையும் அமைதியையும் கண்டுபிடித்தாள்.
“இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம் சுயமரியாதை உணர்வு கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கும் மனித கண்ணியம் பற்றி யாருக்கும் எந்த யோசனையும் இல்லாத ஒரு சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்க முடியாத தன்மையில் உள்ளது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அவரது படைப்பு வாழ்க்கையின் போது, ​​ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அதில் ஒன்றுதான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் மாவட்ட நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தைக் காட்டினார், டொமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், மேலும் கலினோவ்ஸ்கி விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காலாவதியான, காலாவதியான உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணத்தில் ஆட்சி செய்தது.

நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகச் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு செய்கிறார்கள், வேலிக்கு பின்னால் அவர்கள் கண்ணியமாகவும் கருணையுள்ளவர்களாகவும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். N. A. Dobrolyubov, “A Ray of Light in the Dark Kingdom” என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் “தாழ்த்தப்பட்ட தனிநபர்கள்” என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - சக்திவாய்ந்தவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்தவர்களை அவமதிப்பதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களை உரிமையாகக் கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்து அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து, ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் ஆட்சேபிக்காமல், தங்களுடைய சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்தும் அவரது ஏற்கனவே உற்சாகமற்ற முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு தகுதியற்றவர், மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியவில்லை மற்றும் அணுக முடியாதது.

குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" நபர்கள் வர்வாரா மற்றும் போரிஸ் அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா வர்வராவை நடக்கத் தடை செய்யவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடக்கவும், உங்களுக்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கும்”), ஆனால் மேலும், நிந்தைகள் தொடங்கினால், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் இதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது பார்வைக்கு கொண்டு வரும் ஒரு நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.

ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார் - அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது - அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.

கபனிகா மற்றும் டிகோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், மனரீதியாக முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருப்பார் மற்றும் அமைதி மற்றும் மன அமைதிக்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் தொடர்ந்து மக்கள் மீது தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை அல்லது மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.

மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் நிறைந்த சூழலில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கேடரினா என்ற பெண்ணின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபட்டது. டிகோனை மணந்த பின்னர், அறிமுகமில்லாத சூழலில், கபனோவ்ஸ் வீட்டில் அவள் முடிவடைகிறாள், அங்கு பொய் சொல்வது எதையாவது அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகும், மேலும் போலித்தனமே நாளின் வரிசையாகும். கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு, போரிஸ் மீதான அவரது அன்பை விளைவிக்கிறது - கொள்கையளவில், அவரது அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போனார். மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

கலினோவ்ஸ்கி சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியம் தெரியாது, அதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் பாராட்ட முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தரத்தின்படி - ஒரு இல்லத்தரசி, எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், யாரால் முடியும், தீவிர நிகழ்வுகளில், அவளை அடிக்கவும். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்த முயன்றது, அவளை ஒரு பகுதியாக ஆக்கியது, பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் அவளை இழுக்க முயன்றது, ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாகும். குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, இறுதியாக பரலோகத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியையும் அமைதியையும் கண்டுபிடித்தாள், அங்கு அவள் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தாள். அவள் வாழ்க்கை.

சுயமரியாதை உள்ள ஒரு மனிதனுக்கும், மனித மாண்பைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாத ஒரு சமூகத்துக்கும் இடையே நடக்கும் மோதலின் தீராத தன்மைதான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சோகம். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் மாவட்ட நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டொமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து காட்டினார், மேலும் கலினோவின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. பணியில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காலாவதியான, காலாவதியான உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்தது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகச் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு செய்கிறார்கள், வேலிக்கு பின்னால் அவர்கள் கண்ணியமாகவும் கருணையுள்ளவர்களாகவும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். N.A. Dobrolyubov, “A Ray of Light in the Dark Kingdom” என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் “தாழ்த்தப்பட்ட தனிநபர்கள்” என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - சக்திவாய்ந்தவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்தவர்களை அவமதிப்பதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களை உரிமையாகக் கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்து அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து, ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் ஆட்சேபிக்காமல், தங்களுடைய சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனது குணத்தை வெளிப்படுத்தும் முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு தகுதியற்றவர், மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியவில்லை மற்றும் அணுக முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" நபர்கள் வர்வாரா மற்றும் போரிஸ் அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்ல தடை விதிக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடந்து செல்லுங்கள், உங்களுக்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கும்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் இதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது பார்வைக்கு கொண்டு வரும் ஒரு நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார் - அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது - அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிகோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், மனரீதியாக முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி மற்றும் மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் தொடர்ந்து மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை அல்லது மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் நிறைந்த சூழலில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கேடரினா என்ற பெண்ணின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபட்டது. டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸின் வீட்டில், அறிமுகமில்லாத சூழலில், எதையாவது சாதிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக பொய் இருக்கிறது, மேலும் போலித்தனம் என்பது நாளின் வரிசையாகும். கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமைப்படுத்துதல் தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவளது எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான அவளுடைய அன்பில் விளைகிறது - கொள்கையளவில், அவளுடைய அன்பை வெறுமனே பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போன ஒரு மனிதன். மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ்ஸ்கி சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியம் தெரியாது, அதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் பாராட்ட முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தரத்தின்படி - ஒரு இல்லத்தரசி, எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், யாரால் முடியும், தீவிர நிகழ்வுகளில், அவளை அடிக்கவும். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்த முயன்றது, அவளை ஒரு பகுதியாக ஆக்கியது, பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் அவளை இழுக்க முயன்றது, ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாகும். குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, இறுதியாக பரலோகத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியையும் அமைதியையும் கண்டுபிடித்தாள், அங்கு அவள் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தாள். அவள் வாழ்க்கை.
“இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம் சுயமரியாதை உணர்வு கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கும் மனித கண்ணியம் பற்றி யாருக்கும் எந்த யோசனையும் இல்லாத ஒரு சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்க முடியாத தன்மையில் உள்ளது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் மாவட்ட நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தைக் காட்டினார், டொமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், மேலும் கலினோவ்ஸ்கி விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. பணியில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காலாவதியான, காலாவதியான உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்தது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகச் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு செய்கிறார்கள், வேலிக்கு பின்னால் அவர்கள் கண்ணியமாகவும் கருணையுள்ளவர்களாகவும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். N.A. Dobrolyubov, “A Ray of Light in the Dark Kingdom” என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் “தாழ்த்தப்பட்ட தனிநபர்கள்” என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - சக்திவாய்ந்தவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்தவர்களை அவமதிப்பதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களை உரிமையாகக் கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்து அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து, ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் ஆட்சேபிக்காமல், தங்களுடைய சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனது குணத்தை வெளிப்படுத்தும் முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு தகுதியற்றவர், மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியவில்லை மற்றும் அணுக முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" நபர்கள் வர்வாரா மற்றும் போரிஸ் அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்ல தடை விதிக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடந்து செல்லுங்கள், உங்களுக்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கும்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் இதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது பார்வைக்கு கொண்டு வரும் ஒரு நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார் - அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது - அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிகோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், மனரீதியாக முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி மற்றும் மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் தொடர்ந்து மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு, பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை அல்லது மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் நிறைந்த சூழலில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கேடரினா என்ற பெண்ணின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபட்டது. டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸின் வீட்டில், அறிமுகமில்லாத சூழலில், எதையாவது சாதிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக பொய் இருக்கிறது, மேலும் போலித்தனம் என்பது நாளின் வரிசையாகும். கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் பொறுத்துக்கொள்கிறாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிடுகிறாள், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவளது எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான அவளுடைய அன்பில் விளைகிறது - கொள்கையளவில், அவளுடைய அன்பை வெறுமனே பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போன ஒரு மனிதன். மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ்ஸ்கி சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியம் தெரியாது, அதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் பாராட்ட முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தரத்தின்படி - ஒரு இல்லத்தரசி, எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், யாரால் முடியும், தீவிர நிகழ்வுகளில், அவளை அடிக்கவும். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலைக்குள் இழுக்கவும் முயன்றது, ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த ஒன்றாகும். மற்றும் அழிக்க முடியாத குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, இறுதியாக பரலோகத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியையும் அமைதியையும் காண்கிறாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டாள்.
“இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம், சுயமரியாதை உணர்வு கொண்ட ஒருவருக்கும், மனித மாண்பைப் பற்றி யாருக்கும் எந்தக் கருத்தும் இல்லாத சமூகத்துக்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்க முடியாத தன்மையில் உள்ளது. "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.