රුසියාව සඳහා, රතු චතුරශ්රය සහ මොස්කව් ක්රෙම්ලිනය සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම විශේෂ ඓතිහාසික, දේශප්රේමී, ආගමික සහ බොහෝ විට අද්භූත වැදගත්කමක් ඇත. නමුත් ව්ලැඩිමීර් ලෙනින් වැනි ලෝක වැදගත් චරිතයක් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිසා රතු චතුරශ්රය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ද වැඩි වන විට උද්යෝගය කිහිප වතාවක් වැඩි වේ. ලෝක නිර්ධන පංතියේ නායකයාගේ සොහොන් ගෙය, ක්‍රෙම්ලිනයේ බිත්ති අසල රතු චතුරශ්‍රයේ පිහිටා ඇති අතර එය සොහොන් ගෙය ලෙස හැඳින්වේ, විවිධ දෘෂ්ටිවාදාත්මක, ආගමික සහ වෙනත් අදහස් ඇති පුද්ගලයින් දිගු කලක් හොල්මන් කර ඇත.
සොහොන් ගෙයක් නොව ziggurat
රතු චතුරශ්‍රයේ ඇති ලෙනින් සොහොන් ගෙය සමහර විට අපේ කාලයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සොහොන් ගෙය විය හැකිය - නමුත් ඒ සමඟම, මෙම ගොඩනැගිල්ල වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ඓතිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් සොහොන් ගෙයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. එනම්, සොහොන් ගෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, පෞරාණික වර්ගයේ සොහොන් ගෙයක් වන අතර, එහි මූලාරම්භය ක්රි.පූ 4 වන සියවසේ ජීවත් වූ කුඩා ආසියාවේ පාලක මවුසොලස්ගේ සුඛෝපභෝගී සොහොන් ගෙය වේ. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, නොසන්සුන් වැන්දඹු ආටෙමිසියා විශාල මුදලක් වියදම් කර ඇගේ සැමියා වෙනුවෙන් සොහොන් ගෙයක් නිර්මාණය කළ අතර එය ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් වහාම ලෝකයේ ආශ්චර්යයන් අතරට ශ්‍රේණිගත කරන ලදී. පසුකාලීනව, වෙනත් සොහොන් ගෙවල් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඒවා පුරාණ අනුපිළිවෙලෙහි ගොඩනැගිලි, පන්සල් සිහිපත් කරන අතර, එහි සුසාන කුටි සහ බොහෝ විට අවමංගල්‍ය ශාලා තිබුණි.
රතු චතුරශ්‍රයේ ගොඩනැගිල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයේ ආගමික ගොඩනැඟිල්ලකි - එය පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයක ලක්ෂණයක් වන ziggurat ය. 
ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගාවල (ඇසිරියානු, සුමේරියානු, බැබිලෝනියානු සහ වෙනත් ප්‍රාන්ත) දේවමාළිගා ගොඩනැඟිල්ල. ලෙනින් සොහොන් ගෙය ඇත්ත වශයෙන්ම දකුණු ඇමරිකානු පියවර පිරමිඩ හැඩයෙන් පිටපත් කරන බවට මතයක් ද ඇත, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්‍රවීණයන් මෙම ව්යුහය සම්භාව්‍ය බැබිලෝනියානු සිග්ගුරට් සමඟ සංසන්දනය කරයි. පුරාණ ziggurats, ඔවුන්ගේ කාර්යයන් වලදී, සාමාන්යයෙන් දේවමාළිගාවේ කුළුණක් ලෙස සේවය කළහ: ziggurat මුදුනේ පිහිටි විහාරස්ථානයේ විශේෂ චාරිත්ර සිදු කරන ලදී. විද්යාඥයින්ට අනුව, ziggurats කිසි විටෙකත් සොහොන් හෝ ස්ථිර පන්සල් නොවීය: එපමණක් නොව, කාලයත් සමඟ ඒවා ආගමික ගොඩනැඟිලිවලට වඩා පරිපාලන ගොඩනැඟිලි ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
ලෙනින් ziggurat හි බොරු කියන්නේ ඇයි?
සෝවියට් සමයේදී, ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය සිග්ගුරාට් මෙන් හැඩගස්වා ඇත්තේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නය මතු නොවීය - සෝවියට් නායකයාගේ සොහොන සඳහා ආරම්භයේ සිටම සමාන පියවරක් පිරමීඩ හැඩයක් තෝරාගෙන තිබීම සැලකිය යුතු කරුණකි: පළමු තාවකාලික ලී සොහොන් දෙක ද පියවර පිරමිඩ වලට සමානයි. මීට අමතරව, ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය සඳහා මෙම විශේෂිත සැලසුම තෝරා ගත්තේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ඓතිහාසික දත්ත තවමත් නොමැති වීම ද සොහොන් ගෙය වටා ඇති අභිරහසට සහාය වේ. පසුගිය වසර විස්සක කාලය තුළ, සොහොන් ගෙය පිළිබඳ අභිරහස සක්‍රීයව සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රතු චතුරශ්‍රයේ ඇති සොහොන් ගෙය පෙනෙන්නේ ඇයි, එය නිර්මාණය කළේ කුමන අරමුණු සඳහාද සහ කුමන කාර්යයන් සඳහාද යන්න පිළිබඳ අවංක අද්භූත අනුවාදයන් මතු වී තිබේ. එයට තිබෙනවා.
මේවායේ බොහෝ අනුවාද ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවායින් බොහොමයක් පහත දක්වා ඇත. බොල්ෂෙවික්වරු අද්භූත චාරිත්ර වාරිත්‍රවලට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන් බව උපකල්පනය කර ඇති අතර ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉන්ද්‍රජාලික රිලේ එකක් බවට පත්විය යුතුය. මෙම ව්යුහය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමික ගොඩනැගිලි, මෙසපොතේමියාවේ ziggurats දක්වා දිවෙන බැවින්, එය යක්ෂ ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් නියෝජනය කරයි. එහි තැන්පත් කර ඇති ලෙනින්ගේ මමීකෘත ශරීරය ටෙරෆිම්, එනම් ආත්මයන්ගේ ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කරන ඉන්ද්‍රජාලික වස්තුවක් වන අතර, ඔබට ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔවුන්ව ශාරීරික කවචයකට කැඳවීමට පවා ඉඩ සලසයි. මේ අනුව, “ලෙනින්ගේ සිග්ගුරාට්” යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ සාතන් නිකායේ මෙවලමක් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ, එහි හෙංචයියන් බොල්ෂෙවිකයන් යැයි කියනු ලැබේ.
මෙය ඓතිහාසිකව මැද පෙරදිග ටෙරෆිම් යනු නිවසේ ආමුලේට් වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව නොසලකා හරියි. 
සහ කිසිම ආත්මයක් කැඳවීමේ කාර්යය නොතිබුණි. එපමනක් නොව, ziggurats හි ටෙරෆිම් හෝ සමාන වස්තූන් භාවිතා කළ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ඒ ආකාරයෙන්ම, “ලෙනින්ගේ සිග්ගුරාට්” යනු “මළවුන් නැවත නැඟිටුවන යන්ත්‍රයක්” යන අදහසට සැබෑ ඓතිහාසික පදනමක් නොමැති අතර ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ලෙනින්ම එක්තරා බැබිලෝනියානු යක්ෂ විල් දෙවියෙකුට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර ඔහුගේ පුනරුත්පත්තිය පාහේ විය. 
.
ඔබ ගැටලුවේ ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, විලා යක්ෂයෙකු නොසිටි බව පෙනේ; බැබිලෝනියානු සිග්ගුරාට්වරු උත්තරීතර දෙවියා වන මාර්ඩුක්ට කැප වූහ. මළවුන් නැවත නැඟිටුවන චාරිත්ර ගැන කිසිසේත් කතා කළේ නැත: සිග්ගුරාට් මුදුනේ ඇති පන්සල්වල, පුරාවෘත්තයට අනුව, පාලකයා හෝ උත්තම පූජකයා සහ විශේෂ පූජකවරියන් වාසය කළ මාර්ඩුක් අතර චාරිත්‍රානුකූල විවාහයන් පැවැත්විණි. එබැවින් ලෙනින් සොහොන් ගෙයෙහි අද්භූත ස්වභාවය පිළිබඳ සංවේදී හෙළිදරව් කිරීම්වලට විද්‍යාත්මක පදනමක් නැත, කෙසේ වෙතත්, මෙම ව්යුහයේ සැබෑ අභිරහස් ස්වභාවය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් බබිට්ස්කි
සිග්ගුරාට් කුළුණු බොහෝ විට අපගේ ඇස් හරහා පැමිණේ - නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි ගොඩනැගිල්ලක ඡායාරූපයක් සාම්ප්‍රදායිකව උසස් පාසල් ඉතිහාස පෙළපොතක කවරය අලංකාර කරයි.
සිග්ගුරාට් යනු පුරාණ ඇසිරියානුවන් සහ බැබිලෝනිවරුන් අතර මුලින්ම දර්ශනය වූ පුරාණ විහාර ව්‍යුහයකි. විද්යාඥයින් පවසන්නේ පළමු සිග්ගුරාට් 4 වන සහස්‍රයේ ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා නිම්නයේ ඉදිකරන ලද බවයි.
ziggurats පෙනුම කෙබඳුද?
වාරය "ziggurat"බැබිලෝනියානු මූලයන් ඇත (සිට sigguratu, ඒ කියන්නේ "ශීර්ෂය" ) කුළුණ පෙනෙන්නේ පියගැට පෙළක් සහිත ටෙරස් කිහිපයක් මෙන් වන අතර, එකක් මත එකක් තබා, පුළුල් පදනමක් සහ ඉහළට කැපී පෙනෙන පටුවීමක් ඇත. ziggurat හි දළ සටහන සම්භාව්‍ය පිරමීඩයකට සමාන වේ.
සිග්ගුරාට් මුදුනේ පන්සලක් තිබූ අතර බිත්තිවල ජලාපවහන සිදුරු සාදා ඇත. ඔබට ප්රධාන ඉදිරිපස පඩිපෙළ හරහා හෝ පැති බිත්ති දිගේ පිහිටා ඇති එක් පඩිපෙළකින් (බැමි) මුදුනේ ඇති පන්සලට යා හැකිය. ziggurat ඇතුලේ, ප්රධාන ශාලාවේ, ලීයෙන් හදපු, ඇත්දළ තහඩු වලින් ආවරණය කරපු, වටිනා ගල් වලින් හදපු ඇස් තියෙන දේව ප්‍රතිමා තිබුණා.
සිග්ගුරාට් වල පාදම බට තට්ටු වලින් ශක්තිමත් කරන ලද මැටි ගඩොල් වලින් සාදා ඇත; පිටත පුලුස්සන ලද මැටි පෙදරේරු වලින් සාදා ඇත. මුලදී, සිග්ගුරාට් එක් ටෙරස් වලින් සමන්විත වූ නමුත් දැනටමත් ක්රි.පූ දෙවන සහස්‍රයේ සිට බහු මට්ටමේ ව්යුහයන් ඉදිකිරීම ප්‍රායෝගිකව ආරම්භ විය. 
සුමේරියානුවන් මට්ටම් තුනක් (වාතයේ දෙවියන්, ජලයේ දෙවියන් සහ අහසේ දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන්) සෑදූ බව දන්නා අතර බැබිලෝනියානුවන් මට්ටම් හතක් සහිත කුළුණු ඉදි කළහ. දේවමාළිගාවේ කුළුණේ පාදම සෘජුකෝණාස්රාකාර හෝ හතරැස් විය හැකි අතර, ව්යුහයේ මානයන් සිත් ඇදගන්නාසුළු විය. මේ අනුව, බැබිලෝනියානු සිග්ගුරාට් මීටර් සියයකට ආසන්න උසකට ළඟා විය. කුළුණු බිත්ති තුළ පූජකයන් සහ දේවමාළිගාවේ සේවකයන් සඳහා කාමර තිබුණි.
ziggurats සංකේතවත් කළේ කුමක්ද?
එක් අනුවාදයකට අනුව, පුරාණ සුමේරියානුවන්, ඇසිරියානුවන් සහ බැබිලෝනියානුවන්ගේ අදහස්වල සිග්ගුරාට් පෘථිවිය සහ අහස අතර ඉණිමඟක් පුද්ගලාරෝපණය කළ යුතු විය. ziggurat විශ්වයේ අනන්තය සහ බහුකාර්යතාව මූර්තිමත් කරන බව ද විශ්වාස කෙරේ.
සාම්ප්‍රදායිකව භූගත ලෝකය, මිනිස් ලෝකය, සත්ව ලෝකය යනාදිය දැක්වෙන සෑම ටෙරස් එකක්ම තමන්ගේම වර්ණයෙන් පින්තාරු කර තිබීම අහම්බයක් නොවේ. ව්යුහයේ මුදුනේ ඔටුන්න හිමි දේවමාළිගාව අහස සංකේතවත් කළේය. මෙම කෘතිම කඳු - බෑවුම් සහිත බිත්ති සහිත දැවැන්ත ව්යුහයන් - වරක් පාලකයන්ගේ අභිමානය විය, ප්රවේශමෙන් යාවත්කාලීන කරන ලද අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා එක් වරකට වඩා නැවත ගොඩනඟා ගත හැකි විය. 
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සිග්ගුරට් පන්සල් ගොඩනැගිලි ලෙස නොව පරිපාලන මධ්‍යස්ථාන ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
වඩාත් ප්රසිද්ධ ziggurats
හෙරෝඩෝටස් විසින් ඉතිරි කරන ලද විස්තර අනුව විනිශ්චය කිරීම, බයිබලයෙන් අප දන්නා බාබෙල් කුළුණ සිග්ගුරාට් විය. හතරැස් ව්යුහයේ පාමුල පැති තිබූ අතර, සෑම එකක්ම මීටර් 355 ක් දිග, මධ්‍යයේ මීටර් 180 කට ආසන්න දිග සහ පළල සහිත කුළුණක් විය. ඊට උඩින් තවත් කුළුණු හතක්, එකක් මත එකක්, පඩිපෙළක් තුවාල විය. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ ඔටුන්න හිමි කුළුණ මත පන්සලක් විය.
ඌර් නගරයේ ziggurat ගේ නටබුන් අද දක්වා නොනැසී පවතී. කුළුණ ක්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සහස්‍රයේ දී සඳ දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉදිකරන ලදී. මුලදී, ව්යුහය තට්ටු තුනකින් යුක්ත වූ අතර පසුව මට්ටම් ගණන හත දක්වා වැඩි විය; දේවමාළිගාව බාබෙල් කුළුණට වඩා ප්රමාණයෙන් පහත් නොවීය. Ur හි ziggurat 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉදිකිරීම්වල ප්‍රගතිය ගැන කියවන කියුනිෆෝම් ලිවීම එහි බිත්ති තුළ සොයා ගන්නා ලදී.
මේ සඳහා ස්තූතියි, විද්යාඥයින් ziggurat හි ආකෘතිය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට සමත් විය: මීටර් 45 සිට 60 දක්වා වූ සෘජුකෝණාස්රාකාර පදනමක්; පුලුස්සන ලද ගඩොල් ආවරණ සහිත මීටර් දෙකහමාරක් ඝන තට්ටුවක්; පළමු ස්ථරය, මීටර් පහළොවක් උසකට ළඟා වේ. ටෙරස් කළු, රතු සහ සුදු වර්ණාලේප කර ඇත. ඉහළට යාමට පඩිපෙළ තුනක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම පියගැට සියයක් ඇත.
ක්‍රිපූ දෙවන සහස්‍රයේ සිට සිග්ගුරාට් අද ඉරානයේ සහ පළමු සහස්‍රයේ සිට ඉරාකයේ (බැබිලෝන්, බෝර්සිප්, ඩර්-ෂාරුකින්) සංරක්ෂණය කර ඇත.
ගොඩනැගිල්ලට වඩාත් ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ලබා දීම සඳහා ඉදිකරන්නන් හිතාමතාම බිත්ති වක්‍ර කර ඇති බව පර්යේෂකයන්ට තහවුරු කිරීමට හැකි විය. මෙසපොතේමියානු සිග්ගුරට් වලදී, බිත්ති ඇතුළට හෝ උත්තල බවට පත් කළ හැකිය. මෙම උපක්‍රම නිසා පුද්ගලයෙකුගේ බැල්ම ස්වේච්ඡාවෙන් ඉහළට ලිස්සා ගොස් මුදුනේ ඔටුන්න හිමි දේවමාළිගාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මෙම විහාරයේ ගෝලාකාර බොහෝ විට රන්වන් කර ඇත. 
සිග්ගුරාට් ඉදිකරන ලද ගඩොල් තෙතමනයෙන් ඉදිමීම වළක්වා ගැනීම සඳහා, බිත්තිවල කැබලිවලින් කැපූ ස්ලිට් සාදා ඇති අතර එමඟින් අතිරික්ත තෙතමනය ඉවත් කර ඇතුළත සිට ගොඩනැගිල්ල වියළීමට හැකි විය. කාරණය නම් සිග්ගුරට් වල ටෙරස් පොළොවෙන් වැසී තිබීම, තණකොළ හා ගස් ඒවා මත වැඩී ඇති අතර ගල් මත තෙත් පසෙහි හානිකර බලපෑම් අවම කිරීම සඳහා ජලාපවහන සිදුරු නිර්මාණය කර ඇත.
සිග්ගුරාට්
පන්සල් කුළුණ, බැබිලෝනියානු සහ ඇසිරියානු ශිෂ්ටාචාරවල ප්රධාන විහාරස්ථානවලට අයත් වේ. මෙම නම පැමිණෙන්නේ බබිලෝනියානු වචනය වන සිග්ගුරාටු - කඳු මුදුන ඇතුළුව.
ක්රි.පූ. 4 වැනි සහස්‍රයේ අවසානයේ දී ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් හි ඇලූවියල් නිම්නවල ප්‍රාථමික පියවර සහිත ටෙරස් ස්වරූපයෙන් එවැනි පළමු කුළුණු දර්ශනය විය. මෙසපොතේමියානු සිග්ගුරට් ඉදිකිරීමේ ක්‍රියාකාරකම්වල අවසාන කැපී පෙනෙන වැඩිවීම දැනටමත් 6 වන සියවසේදී සහතික කර ඇත. නව-බැබිලෝනියානු යුගය අවසානයේ ක්රි.පූ. පුරාණ ඉතිහාසය පුරාම, සිග්ගුරාට් ප්රතිසංස්කරණය කර නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, එය රජවරුන්ට ආඩම්බරයක් විය.
නමට අනුව, සිග්ගුරාට් යනු කෘතිම කඳුකරයක් වන අතර, සුමේරියානුවන් ඔවුන්ගේ කඳුකර මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවසින් මෙසපොතේමියාවේ තැනිතලාවට ගිය විට බලහත්කාරයෙන් අහිමි වූ එක් අභයභූමියක අනුකරණයක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. සිග්ගුරාට් යනු බෑවුම් සහිත බිත්ති සහිත දැවැන්ත ව්‍යුහයක් වූ අතර ජලාපවහන මාර්ග සහ මුදුනේ කුඩා පන්සලක් හැර සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකලිත විය. එහි මානයන් දැවැන්ත විය; සුප්‍රසිද්ධ බැබිලෝනියානු සිග්ගුරාට් උස මීටර් 90 ට වඩා වැඩි වූ අතර හතරැස් පදනමේ එක් එක් පැත්තේ දිග මීටර් 90 ට වඩා වැඩි විය.ව්යුහයේ පාදම මැටි හෝ මැටි ගඩොල් වලින් සාදා ඇති අතර ඊට අමතරව බට හෝ ඇස්ෆල්ට් ස්ථර වලින් ශක්තිමත් කර ඇත; පිටත එය පිළිස්සූ ගඩොල් ඝන බිත්තියකින් වට වී තිබුණි. ziggurats හට හතරැස් හෝ සෘජුකෝණාස්රාකාර සැලැස්මක් තිබූ අතර, ඔවුන්ගේ එකම සැරසිලි වූයේ නියමිත කාල පරාසයන් තුළ පිහිටා ඇති උස් සහ පටු නිකේතනය. පෙර ව්‍යුහයන්ට ආවේණික වූ තනි ටෙරස් සැලසුම අත්හැර දමා, ඌර්හි තුන්වන රාජවංශයේ (ක්රි.පූ. 2250) රජවරු, ටෙරස් කිහිපයකින් සිග්ගරට් තැනීමේ නව සම්ප්‍රදායක් හඳුන්වා දුන් අතර, එකක් අනෙකට ඉහළින් තබා අනුපිළිවෙලින් ප්රමාණයෙන් අඩු විය. ඔවුන්ට පඩිපෙළෙන් ළඟා විය හැකි අතර, ඉන් එකක් ඉදිරිපසින් ද ඉතිරිය පැති බිත්ති දිගේ ද පිහිටා ඇත. සමස්තයක් ලෙස ව්යුහය විශ්වය සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කරන ලද අතර, ටෙරස් විවිධ වර්ණවලින් පින්තාරු කර ඇති අතර, එය භූගත ලෝකය, ජීවීන්ගේ දෘශ්‍ය ලෝකය සහ ස්වර්ගීය ලෝකය දක්වයි. අහස සංකේතවත් කරන මුදුන් දේවාලය උරුක්හි සුදු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති අතර බැබිලෝනියේ සහ ඌර්හි ඔප දැමූ නිල් ගඩොල්වලින් ඔබ්බවා ඇත.
කොලියර්. කොලියර්ගේ ශබ්දකෝෂය. 2012
ශබ්දකෝෂ, විශ්වකෝෂ සහ විමර්ශන පොත්වල අර්ථකථන, සමාන පද, වචනයේ තේරුම සහ රුසියානු භාෂාවෙන් ZIGKURAT යනු කුමක්ද යන්න ද බලන්න:
- සිග්ගුරාට් වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශබ්දකෝෂයේ:
(Akkadian), පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංස්කෘතික කුළුණකි. Ziggurats සතුව අමු ගඩොල් තට්ටු 3-7ක් තිබූ අතර, පඩිපෙළ මගින් සම්බන්ධ කර... - සිග්ගුරාට් ලලිත කලා ශබ්දකෝෂයේ නියමයන්:
- පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය තුළ, සංස්කෘතික තරාතිරමේ කුළුණක් (3-7 ස්ථරවල කැපූ පිරමිඩ හෝ අමු ගඩොල්වලින් සාදන ලද සමාන්තර පයිප්ප, පඩිපෙළ මගින් සම්බන්ධ කර ඇත. - සිග්ගුරාට්
(Akkadian) ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ Dr. මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතික කුළුණ. Ziggurats සතුව අමු ගඩොල් තට්ටු 3-7ක් තිබූ අතර, පඩිපෙළ මගින් සම්බන්ධ කර... - සිග්ගුරාට්
(Akkadian), පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ආගමික ගොඩනැඟිල්ලක්, එය සමාන්තර පයිප්පවලින් හෝ කපා දැමූ පිරමිඩවලින් සාදන ලද මඩ-ගඩොල් කුළුණකි (සිට ... - සිග්ගුරාට් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
ZIKKURAT (Akkadian), ආචාර්ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ. මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතික කුළුණ. ගොඩනැගිලිවල අමු ගඩොල් තට්ටු 3-7 ක් තිබූ අතර ඒවා පඩිපෙළ සහ බෑවුම් වලින් සම්බන්ධ විය. Etemenanki Ziggurat... - සිග්ගුරාට් රුසියානු සමාන පද ශබ්දකෝෂයේ:
කුළුණ, පිරමීඩය, ... - සිග්ගුරාට් ලෝපටින්ගේ රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂයේ:
ziggurat, ... - සිග්ගුරාට් රුසියානු භාෂාවේ සම්පූර්ණ අක්ෂර වින්යාස ශබ්දකෝෂයේ:
ziggurat... - සිග්ගුරාට් අක්ෂර වින්යාස ශබ්දකෝෂයේ:
ziggurat, ... - සිග්ගුරාට් නවීන පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ, TSB:
(Akkadian), ආචාර්ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ. මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතික කුළුණ. Ziggurats සතුව අමු ගඩොල් තට්ටු 3-7ක් තිබූ අතර, පඩිපෙළ මගින් සම්බන්ධ කර... - විශාලතම සිකුරාට්ස්; "චෝගා-සෙම්බිලි"
සිග්ගුරාට් යනු සෘජුකෝණාස්රාකාර කුළුණකි.විශාලතම කුළුණ වූයේ එලමයිට් රජු උන්ටාෂ් (ක්රි.පූ. 1250) විසින් ඉදිකරන ලද චෝගා සෙම්බිල් නගරයේ පිහිටි සිග්ගුරාට් ය. ... - විශාලතම සිග්ගුරාට්ස්; "UR" 1998 ගිනස් වාර්තා පොතේ:
අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති විශාලතම සිග්ගුරාට් වන්නේ ඌර්හි (නූතන මුකායෝ, ඉරාකයේ) සිග්ගුරාට් ය. එය ඉදිකරන ලද්දේ ඌර්-නම්මුගේ පාලන සමයේදීය (c. 2250-32... - කන්ද
. G. හි මිථ්‍යා කාර්යයන් විවිධ වේ. G. ලෝක ගස පරිවර්තනය කිරීමේ වඩාත් පොදු ප්රභේදය ලෙස ක්රියා කරයි. T. බොහෝ විට රූපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ ... - බැබිලෝනිය ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල චරිත සහ සංස්කෘතික වස්තු නාමාවලියෙහි:
බබිලෝනිය (අක්කේඩියානු "දෙවියන්ගේ දොරටුව") යනු බැග්ඩෑඩයට දකුණින් මෙසපොතේමියාවේ, යුප්‍රටීස් ගඟේ පිහිටි නගරයකි (දැන් හිලා නගරය අසල ජනාවාසයකි, ... - යූ.ආර් විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
5 දහස - 4 වන සියවසේ නගරය. ක්රි.පූ ඊ. මෙසපොතේමියාවේ (ඉරාකය). 3 වැනි සහස්‍රයේ ක්රි.පූ. ඊ. - නගර-රාජ්ය. ... - ERIDU මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB:
Eredu, Sumer හි පැරණි නගරවලින් එකක් (දැන් දකුණු ඉරාකයේ Abu Shahrain ස්ථානය). එය මුල් කෘෂිකාර්මික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පර්සියානු ගල්ෆ් වෙරළ තීරයේ මතු විය. - යූ.ආර් මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB:
(සුමේරියානු. උරිම්), නිරිත දෙසින් කිලෝමීටර් 20 ක් දුරින් පිහිටි ටෙල් මුකයාර් හි නවීන ජනාවාස භූමියේ පැරණි නගර රාජ්‍යයකි. ඉරාකයේ නසිරියා සිට. පලමු … - මාරි (පුරාණ නගරය-ප්රාන්තය) මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB:
(දැන් සිරියාවේ ටෙල් හරිරි කන්ද), මැද යුප්‍රටීස් හි පිහිටි පුරාණ නගර රාජ්‍යයකි. එහි පහසු භූගෝලීය පිහිටීම නිසා එය පුරාණ පෙරමුණේ ඉතිහාසයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය ... - ඉරානය මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB.
- ඩර්-ෂාරුකින් මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB:
ක්‍රිස්තු පූර්ව 713-707 දී II සර්ගොන් රජු විසින් ගොඩනගන ලද ඇසිරියානු නගරය. ඊ.; බොහෝ විට 7 වන සියවස ආරම්භයේදී. ක්රි.පූ ඊ. අතහැර දමා... - බැබිලෝනියානු-ඇසිරියානු සංස්කෘතිය මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, TSB:
සංස්කෘතිය, පුරාණ කාලයේ වාසය කළ ජනයාගේ සංස්කෘතිය, ක්‍රිපූ 4-1 සහස්‍රයේ. e., Mesopotamia - Mesopotamia Tigris සහ Euphrates (නූතන ...
සිග්ගුරාට්- මෙය පිරමීඩයක ස්වරූපයෙන් යුත් දැවැන්ත ව්‍යුහයක් වන අතර එය පියගැටපෙළ සහිත ටෙරස් සහ ඉහළින් පැතලි වේදිකාවකි.
Ziggurats මෙසපොතේමියාව පුරා මෙන්ම Mesoamerica හි සමහර ප්රදේශ වල දක්නට ලැබේ. මේවා යෝධ හා විශ්මයජනක ව්යුහයන් වන අතර, විශේෂයෙන් ඒවා ඉදිකරන විට මානව තාක්‍ෂණය ඉතා ප්‍රාථමික බව සැලකිල්ලට ගනී. එක් සිග්ගුරාට් එකක් ඉදිකිරීම සඳහා විශාල උත්සාහයක් දැරීමට සිදු විය.
ඊජිප්තු පිරමිඩ සඳහා ආදර්ශය ලෙස සේවය කළේ මෙසපොතේමියානු සිග්ගුරාට් බව විශ්වාස කෙරෙන අතර මෙය සත්‍ය විය හැකිය. නමුත් සුසාන භූමියක් ලෙස සේවය කළ පිරමිඩ මෙන් නොව, ziggurats විවිධ චාරිත්ර වල ස්ථානය විය. ප්රධාන උත්සව භූමිය ව්යුහයේ මුදුනේ විය.
ඉතිහාසඥයන් යෝජනා කරන්නේ සුමේරියානුවන් සහ බැබිලෝනියානුවන් සිග්ගුරාට් දෙවියන්ගේ ගෙවල් ලෙස සැලකූ බවත්, ඒවාට ප්‍රවේශය හුදෙක් මිනිසුන්ට පමණක් සීමා වූ බවත්ය. රීතියක් ලෙස, කුළුණු විශාල විහාර සංකීර්ණවල පිහිටා ඇත. පූජකයන් සඳහා නිවාස, සේවා නිලධාරීන් සහ බිලි පූජා සහිත පෑන් ද එහි විය.
සිග්ගුරාට්. සම්භවය පිළිබඳ අභිරහස.
වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුළු හා අද්භූත දෙය මෙයයි. බැබිලෝනියානුවන් සහ ඇසිරියානුවන් ඔවුන්ගේ දැවැන්ත සිග්ගුරට් තැනීමෙන් පසුව, මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ පියවර පිරමිඩ ගොඩනඟා ගත් අතර ඒවා කැපී පෙනෙන ලෙස සමාන විය. කාරණය නම්, මෙම සංස්කෘතීන් අතර කිසියම් අන්තර්ක්‍රියා හෝ සම්බන්ධතා පවා ඇති විය නොහැකි බවයි. පෙනෙන විදිහට, මෙම ආකෘතියේ ගොඩනැගිලි ස්වයංසිද්ධව සහ ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල එකිනෙකින් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව මතු විය. මධ්‍යම ඇමරිකාවේ සශ්‍රීක වනාන්තරවල සිට ඉරාකයේ ඈත කාන්තාර දක්වා.
සිග්ගුරාට් (බැබිලෝනියානු වචනය වන සිග්ගුරාටු - "කඳු මුදුන" ඇතුළුව "කඳු මුදුන") යනු සුමේරියානු, ඇසිරියානු, බැබිලෝනියානු සහ එලමයිට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ආවේණික වූ පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ බහු-අදියර ආගමික ව්‍යුහයකි.
කතාව
සිග්ගුරාට් යනු අභ්‍යන්තරයක් නොතිබූ (අභයභූමිය පිහිටි ඉහළ පරිමාව හැර) සුමේරියානුවන් අතර 3 සිට බැබිලෝනියානුවන් අතර 7 දක්වා එකිනෙක මත තබා ඇති සමාන්තර පයිප්ප හෝ කපා දැමූ පිරමිඩ සහිත කුළුණකි. විවිධ වර්ණවලින් පින්තාරු කරන ලද සිග්ගුරාට් ටෙරස් පඩිපෙළ හෝ බෑවුම් මගින් සම්බන්ධ කර ඇති අතර බිත්ති සෘජුකෝණාස්රාකාර නිකේතන වලින් බෙදී ඇත. බිත්ති ආධාරක වේදිකා (සමාන්තර පයිප්ප) ඇතුළත පූජකයන් සහ දේවමාළිගාවේ සේවකයන් ජීවත් වූ බොහෝ කාමර තිබුණි.
පඩිපෙළ සහිත සිග්ගුරාට් කුළුණට යාබදව සාමාන්යයෙන් දේවාලයක් තිබූ අතර එය යාඥා ගොඩනැගිල්ලක් නොව දෙවියන්ගේ වාසස්ථානයකි. සුමේරියානුවන් සහ ඔවුන්ගෙන් පසුව ඇසිරියානුවන් සහ බැබිලෝනිවරුන් කඳු මුදුන්වල ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ අතර, මෙසපොතේමියාවේ පහත් බිම්වලට ගිය පසු මෙම සම්ප්‍රදාය ආරක්ෂා කර, අහස සහ පොළොව සම්බන්ධ කරන කඳු මුදුන් ඉදිකරන ලදි. ziggurats ඉදිකිරීම සඳහා ද්රව්යය අමු ගඩොල් වූ අතර, අතිරේකව බට තට්ටුවලින් ශක්තිමත් කරන ලද අතර, පිටත පුලුස්සන ලද ගඩොල්වලින් ආවරණය කර ඇත. වර්ෂාව සහ සුළං මෙම ව්යුහයන් විනාශ කරන ලදී, ඒවා වරින් වර ප්රතිසංස්කරණය කර ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී, එම නිසා කාලයත් සමඟ ඒවා උස හා ප්රමාණයෙන් විශාල වූ අතර ඒවායේ සැලසුම ද වෙනස් විය. සුමේරියානුවන් ඔවුන්ගේ දේවස්ථානයේ උත්තරීතර ත්‍රිත්වයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඒවා අදියර තුනකින් ගොඩනඟා ඇත - වාතයේ දෙවියන් එන්ලිල්, වතුරේ දෙවියන් එන්කි සහ අහසේ දෙවියන්. බැබිලෝනියානු සිග්ගුරාට් දැනටමත් ග්‍රහලෝකවල සංකේතාත්මක වර්ණවලින් ස්ථර හතකින් වර්ණාලේප කර ඇත (පුරාණ බබිලෝනියේ ග්‍රහලෝක පහක් දැන සිටියේය): කළු (සෙනසුරු, නිනුර්තා), සුදු (බුධ, නබු), දම් (සිකුරු, ඉෂ්තාර්), නිල් ( බ්‍රහස්පති, මර්ඩුක්), දීප්තිමත් රතු (අඟහරු, නර්ගල්), රිදී (සඳ, පාපය) සහ රන් (සූර්‍යයා, ෂමාෂ්) [මූලාශ්‍රය දින 840 නිශ්චිතව දක්වා නැත].
Dur-Untash හෝ Chogha-Zanbil, 13 වැනි සියවසේ BC ඉදිකර ඇත. ඊ. Untash Napirisha සහ හොඳම සංරක්ෂිත ziggurats එකක් වන Susa අසල පිහිටා ඇත
පසුකාලීනව, සිග්ගුරාට් පරිපාලනය සහ ලේඛනාගාරය පිහිටා තිබූ පරිපාලන මධ්‍යස්ථානයක් තරම් පන්සල් ව්‍යුහයක් නොවීය.
සිග්ගුරාට් හි මූලාකෘතිය වූයේ පඩිපෙළ සහිත පන්සල් ය. ක්රි.පූ. 4 වැනි සහස්‍රයේ අවසානයේ දී ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් හි ඇලූවියල් නිම්නවල ප්‍රාථමික පියවර සහිත ටෙරස් ස්වරූපයෙන් එවැනි පළමු කුළුණු දර්ශනය විය. ඊ. මෙසපොතේමියානු සිග්ගුරට්ස් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාකාරකම්වල අවසාන කැපී පෙනෙන වැඩිවීම දැනටමත් ක්‍රිපූ 6 වන සියවසේදී සහතික කර ඇත. ඊ., නව-බැබිලෝනියානු යුගය අවසානයේ. පුරාණ ඉතිහාසය පුරාම, සිග්ගුරාට් ප්රතිසංස්කරණය කර නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, එය රජවරුන්ට ආඩම්බරයක් විය.