ග්‍රිගරි මෙලෙකොව් දොන් කොසැක්ගේ ඉරණම පිළිබඳ නාට්‍යය වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු කළේය. පුද්ගලයෙකුට විඳදරාගත නොහැකි බව පෙනෙන පරිදි ඔහු එවැනි කුරිරු පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්නේය. පළමුව පළමු ලෝක යුද්ධය, පසුව විප්ලවය සහ සහෝදර සිවිල් යුද්ධය, කොසැක් විනාශ කිරීමේ උත්සාහය, නැගිටීම සහ එය මර්දනය කිරීම.
ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ දුෂ්කර ඉරණම තුළ, කොසැක් නිදහස සහ ජනතාවගේ ඉරණම එකට ඒකාබද්ධ විය. තම පියාගෙන් උරුම වූ ප්‍රබල චරිතය, අවංකභාවය සහ කැරැල්ල ඔහුගේ තරුණ අවධියේ සිටම ඔහුව හොල්මන් කළේය. විවාහක කාන්තාවක් වන අක්සින්යා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහු ඇය සමඟ පිටත්ව යන්නේ මහජන සදාචාරය සහ ඔහුගේ පියාගේ තහනම් කිරීම් පිළිකුල් කරමිනි. ස්වභාවයෙන්ම, වීරයා යුක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින කරුණාවන්ත, නිර්භීත සහ නිර්භීත පුද්ගලයෙකි. කතුවරයා දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ පිදුරු සෑදීමේ දර්ශනවල ඔහුගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. මුළු නවකතාව පුරාම, එක් පැත්තකින් හෝ අනෙක් පැත්තෙන් දරුණු සටන්වලදී, ඔහු සත්‍යය සොයයි.
පළමු ලෝක යුද්ධය ඔහුගේ මිත්‍යාවන් විනාශ කරයි. ඔවුන්ගේ කොසැක් හමුදාව, එහි තේජාන්විත ජයග්‍රහණ ගැන ආඩම්බර වන වොරොනෙෂ්හි කොසැක්වරුන්ට අනුකම්පාවෙන් ඔවුන් පසුපස විසි කරන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රදේශයේ මහලු මිනිසෙකුගෙන් අසන්නට ලැබේ: “මගේ ආදරණීය ... හරක් මස්!” යුද්ධයට වඩා නරක දෙයක් නොමැති බව වයෝවෘද්ධ මිනිසා දැන සිටියේය, මෙය ඔබට වීරයෙකු විය හැකි වික්‍රමාන්විතයක් නොවේ, එය කුණු, ලේ, දුර්ගන්ධය සහ භීෂණයයි. ඔහුගේ කොසැක් මිතුරන් මිය යන ආකාරය දුටු විට ග්රෙගරිගේ නිර්භීත අහංකාරය ඉවතට පියාසර කරයි: “ඔහුගේ අශ්වයාගෙන් මුලින්ම වැටුණේ කෝනට් ලියාකොව්ස්කි ය. Prokhor ඔහු දෙසට කඩා පැන්නේය... වීදුරු මත දියමන්තියක් මෙන් කපන යන්ත්‍රයකින් ඔහු ග්රෙගරිගේ මතකය කපා දමා, කුරවලින් පාගා බිමට වැටුණු කටු ලෑලි සහිත Prokhor ගේ අශ්වයාගේ රෝස පැහැති විදුරුමස් දිගු වේලාවක් අල්ලාගෙන සිටියේය. ඔහු පිටුපසින් කොසැක් පැදවීම ... ඔවුන් නැවතත් වැටුණා. කොසැක් සහ අශ්වයන් වැටුණා."
සමාන්තරව, කතුවරයා ඔවුන්ගේ පවුල් රැඳී සිටි කොසැක්වරුන්ගේ නිජබිමෙහි සිදුවීම් පෙන්වයි. “සහ සරල හිසකෙස් ඇති කොසැක් කාන්තාවන් කෙතරම් මංතීරුවලට දිව ගොස් ඔවුන්ගේ අත් යට සිට බැලුවත්, අපගේ හදවතට ආදරය කරන අය එනතුරු බලා සිටීමට අපට නොහැකි වනු ඇත! ඉදිමුණු සහ වියැකී ගිය දෙනෙතින් කොපමණ කඳුළු ගලනද, එය මලානික බව සෝදා හරින්නේ නැත! සංවත්සර සහ අනුස්මරණ දිනවල ඔබ කොතරම් ඇඬුවත්, නැගෙනහිර සුළඟ ඔවුන්ගේ කෑගැසීම් ගැලීසියාවට සහ නැගෙනහිර ප්‍රුසියාවට, සමූහ මිනීවළවල් වෙත ගෙන යන්නේ නැත! ”
යුද්ධය ලේඛකයාට සහ ඔහුගේ චරිතවලට පෙනෙන්නේ සියලු පදනම් වෙනස් කරන දුෂ්කරතා සහ මරණ මාලාවක් ලෙස ය. යුද්ධය අභ්‍යන්තරයෙන් අඩපණ කරන අතර මිනිසුන් සතු වටිනාම දේ සියල්ල විනාශ කරයි. රාජකාරියේ සහ යුක්තියේ ගැටළු දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමට, සත්‍යය සෙවීමට සහ සටන් කරන කිසිදු කඳවුරක එය සොයා ගැනීමට එය වීරයන්ට බල කරයි. වරක් රතු ජාතිකයින් අතර සිටි ග්රෙගරි දකින්නේ සුදු ජාතිකයන් හා සමාන කෲරත්වය, නොසැලකිලිමත්කම සහ ඔහුගේ සතුරන්ගේ ලේ පිපාසයයි. යුද්ධය පවුල්වල සුමට ජීවිතය විනාශ කරයි, සාමකාමී වැඩ කරයි, අන්තිමයා ඉවත් කරයි, ආදරය මරා දමයි. Grigory සහ Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy සහ Sholokhov හි අනෙකුත් වීරයන් සහෝදර ඝාතන යුද්ධය දියත් කරන්නේ මන්දැයි තේරුම් නොගනිති. ජීවිතයේ අගභාගයේදී ඔවුන් මිය යා යුත්තේ කා වෙනුවෙන්ද සහ කුමක් සඳහාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොවිපල ජීවිතය ඔවුන්ට බොහෝ ප්රීතිය, අලංකාරය, බලාපොරොත්තුව සහ අවස්ථාව ලබා දෙයි. යුද්ධය යනු අහිමි වීම සහ මරණය පමණි. නමුත් යුද්ධයේ දුෂ්කරතා මූලික වශයෙන් සිවිල් ජනතාවගේ උරහිස් මත වැටේ, සාගින්නෙන් මිය යනු ඇත්තේ ඔවුන් මිස සෙන්පතියන් නොවේ.
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් විදියට හිතන චරිතත් නිර්මාණයේ ඉන්නවා. වීරයන් වන Shtokman සහ Bunchuk රට දකින්නේ පන්ති සටන් වල පිටියක් ලෙස පමණි. ඔවුන් සඳහා, මිනිසුන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ක්රීඩාව තුළ ටින් සොල්දාදුවන් වන අතර, පුද්ගලයෙකුට අනුකම්පා කිරීම අපරාධයකි.
Grigory Melekhov ගේ ඉරණම යුද්ධයෙන් පුළුස්සා දැමූ ජීවිතයකි. රටේ ඛේදජනක ඉතිහාසයේ පසුබිමට එරෙහිව චරිතවල පෞද්ගලික සබඳතා සිදු වේ. ග්‍රෙගරිට තම පළමු සතුරා වන ඔස්ට්‍රියානු සොල්දාදුවෙකු, ඔහු කඩුවකින් කපා කොටා ඝාතනය කළ බව අමතක කළ නොහැක. ඝාතනයේ මොහොත ඔහුව හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් කළේය. වීරයාට ඔහුගේ සහයෝගය අහිමි වී ඇත, ඔහුගේ කාරුණික, සාධාරණ ආත්මය විරෝධතා, සාමාන්ය බුද්ධියට එරෙහි එවැනි ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් බේරීමට නොහැකිය. ඔස්ට්‍රියානු ජාතිකයාගේ හිස් කබල දෙකට කපා ග්‍රෙගරිට උමතුවක් බවට පත්වේ. නමුත් යුද්ධය පවතින අතර මෙලෙකොව් දිගටම මරා දමයි. හමුදා රාජකාරියේ භයානක අවාසිය ගැන සිතන්නේ ඔහු පමණක් නොවේ. ඔහුට ඔහුගේම කොසැක්ගේ වචන ඇසෙයි: “උකුණෙකු තලා දැමීමට වඩා මේ කාරණයේදී අත කැඩී ගිය වෙනත් කෙනෙකුව මරා දැමීම පහසුය. මිනිසා විප්ලවය සඳහා මිල පහත වැටී ඇත. Grigory - Aksinya ගේ ආත්මයම මරා දමන අයාලේ යන උණ්ඩයක්, සංහාරයට සහභාගී වූ සියලුම දෙනාට මරණ දඬුවමක් ලෙස සැලකේ. සජීවීව සිටින සියලුම මිනිසුන්ට එරෙහිව යුද්ධය ඇත්ත වශයෙන්ම දියත් කරන්නේ අක්ෂිනියාව මිටියාවතක වළ දැමූ ග්රෙගරි ඔහුට ඉහළින් කළු අහසක් සහ සූර්යයාගේ විස්මිත කළු තැටියක් දැකීම නිකම්ම නොවේ.
මෙලෙකොව් සටන් කරන දෙපාර්ශවය අතරට දිව යයි. සෑම තැනකම ඔහුට ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ කෲරත්වය මුණගැසෙන අතර, එය ඔහුට පිළිගත නොහැකි අතර එබැවින් එක් පැත්තක් ගත නොහැක. අල්ලා ගත් නැවියන් මරා දැමීමට සහභාගී වීම ගැන ඔහුගේ මව ඔහුට නින්දා කරන විට, ඔහු යුද්ධයේදී කුරිරු වූ බව ඔහුම පිළිගනී: “මට දරුවන් ගැන ද කණගාටු නැත.”
යුද්ධය තම කාලයේ සිටි හොඳම මිනිසුන් මරා දමන බවත්, දහස් ගණන් මරණ අතර සත්‍යය සොයාගත නොහැකි බවත් වටහා ගත් ග්‍රිගරි තම ආයුධය බිම හෙළා තම උපන් භූමියේ වැඩ කිරීමට සහ තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට නැවත තම උපන් ගොවිපොළට පැමිණේ. වයස අවුරුදු 30 කට ආසන්න, වීරයා පාහේ මහලු මිනිසෙකි. ඔහුගේ අමරණීය කෘතිය තුළ, ඔහු පුද්ගලයාට ඉතිහාසයේ වගකීම පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කරයි. ලේඛකයා ඔහුගේ ජීවිතය බිඳී ගිය ඔහුගේ වීරයා ගැන අනුකම්පා කරයි: "දැවෙන ගින්නෙන් දැවී ගිය පඩිපෙළක් මෙන්, ග්‍රිගරිගේ ජීවිතය කළු විය ..." ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ ප්රතිරූපය ෂොලොකොව්ට විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වයක් විය.
නවකතාවේ ආරම්භයේදීම, ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ස්ගේ විවාහක අසල්වැසියා වන අක්සින්යා ඇස්ටකෝවාට ආදරය කරන බව පැහැදිලි වේ. විවාහකයෙකු වූ ඔහු අක්ෂිනියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය හෙළා දකින වීරයා ඔහුගේ පවුලට එරෙහිව කැරලි ගසයි. ඔහු තම පියාගේ කැමැත්තට කීකරු නොවන අතර අක්ෂිනියා සමඟ ඔහුගේ උපන් ගොවිපල හැර යයි, ඔහුගේ අකමැති බිරිඳ නටාලියා සමඟ ද්විත්ව ජීවිතයක් ගත කිරීමට අකමැති වූ අතර පසුව සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කරයි - ඇය දෑකැත්තකින් බෙල්ල කපා ගනී. ග්‍රිගරි සහ අක්සින්යා ඉඩම් හිමි ලිස්ට්නිට්ස්කිගේ කුලී කම්කරුවන් බවට පත්වේ.
1914 දී - ග්රෙගරිගේ පළමු සටන සහ ඔහු මරා දැමූ පළමු පුද්ගලයා. ග්‍රෙගරිට අමාරුයි. යුද්ධයේදී ඔහුට ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය පමණක් නොව අත්දැකීම් ද ලැබේ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිදුවීම් ඔහු ලෝකයේ ජීවන ව්යුහය ගැන සිතන්නට සලස්වයි.
Grigory Melekhov වැනි අය සඳහා විප්ලව සිදු කරන බව පෙනේ. ඔහු රතු හමුදාවට බැඳුණත්, ප්‍රචණ්ඩත්වය, කෲරත්වය සහ අවනීතිය රජ කරන රතු කඳවුරේ යථාර්ථයට වඩා ඔහුගේ ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඔහුට නොතිබුණි.
ග්රෙගරි රතු හමුදාවෙන් ඉවත් වී කොසැක් කැරැල්ලට කොසැක් නිලධාරියෙකු ලෙස සහභාගී වේ. නමුත් මෙහි ද කෲරත්වය සහ අසාධාරණය තිබේ.
ඔහු නැවතත් රතු භටයන් සමඟ - Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවේ - සහ නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන්වීම අත්විඳියි. එක් දේශපාලන කඳවුරක සිට තවත් දේශපාලන කඳවුරකට ඔහුගේ කම්පනයන් තුළ, ග්රෙගරි තම ආත්මයට සහ ඔහුගේ ජනතාවට වඩාත් සමීප සත්‍යය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ඔහු ෆොමින්ගේ කල්ලිය තුළ අවසන් වේ. ග්රෙගරි සිතන්නේ කොල්ලකරුවන් නිදහස් මිනිසුන් බවයි. ඒත් මෙතනදිත් එයාට අමුත්තක් දැනෙනවා. මෙලෙකොව් කල්ලිය අතහැර අක්සින්යාව රැගෙන ඇය සමඟ කුබන් වෙත පලා යයි. නමුත් ස්ටෙප් ප්‍රදේශයේ අහඹු වෙඩි උණ්ඩයකින් ඇක්සින්යා මිය යාමෙන් සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා වූ ඔහුගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව ග්‍රෙගරිට අහිමි වේ. ඔහු ඉදිරියෙන් කළු අහසක් සහ “හිරුගේ දීප්තිමත් කළු තැටියක්” දකින්නේ මේ මොහොතේ ය. ලේඛකයා ලෝකයේ කරදර අවධාරණය කරමින් සූර්යයා - ජීවිතයේ සංකේතය - කළු ලෙස නිරූපණය කරයි. පලා ගිය අය සමඟ එක් වූ මෙලෙකොව් ඔවුන් සමඟ වසරකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වූ නමුත් ආශාව ඔහුව නැවත ඔහුගේ නිවසට ගෙන ගියේය.
නවකතාව අවසානයේ නටාලියා සහ ඇගේ දෙමාපියන් මිය යයි, අක්ෂිනියා මිය යයි. රතු මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වූ පුතෙකු සහ බාල සොහොයුරියක් පමණක් ඉතිරි විය. ග්රෙගරි තම නිවසේ ගේට්ටුව අසල සිට තම පුතාව ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටියි. අවසානය විවෘතව පවතී: ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරයටම ජීවත් වීමේ ඔහුගේ සරල සිහිනය කවදා හෝ සැබෑ වේවිද: "ඉඩම සීසන්න, එය රැකබලා ගන්න"?
නවකතාවේ කාන්තා රූප.
යුද්ධයක් ඇති වී, තම ස්වාමිපුරුෂයන්, පුතුන් රැගෙන, තම නිවස විනාශ කර, පෞද්ගලික සතුට බලාපොරොත්තු වන කාන්තාවන්, ක්ෂේත්‍රයේ සහ නිවසේ දරාගත නොහැකි වැඩ බරක් තම කරට ගෙන, නමුත් නැමෙන්නේ නැත, නමුත් ධෛර්ය සම්පන්නව මෙය රැගෙන යන්න. පැටවීම. නවකතාව රුසියානු කාන්තාවන්ගේ ප්රධාන වර්ග දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි: මව, උදුන භාරකරු (ඉලිනිච්නා සහ නටාලියා) සහ ඇගේ සතුට උමතුවෙන් සොයන ලස්සන පව්කාරයා (අක්සින්යා සහ ඩාරියා). කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් - අක්සින්යා සහ නටාලියා - ප්රධාන චරිතය සමඟ, ඔවුන් පරාර්ථකාමී ලෙස ඔහුට ආදරය කරයි, නමුත් සෑම දෙයකටම විරුද්ධ ය.
ආදරය අක්ෂිනියාගේ පැවැත්මට අවශ්ය දෙයකි. අක්ෂිනියාගේ ආදරයේ උන්මාදය ඇගේ “ලැජ්ජා නැති කෑදර, තරබාරු තොල්” සහ “දුෂ්ට ඇස්” විස්තර කිරීමෙන් අවධාරණය කෙරේ. වීරවරියගේ පසුබිම බියජනක ය: වයස අවුරුදු 16 දී ඇය බේබදු පියා විසින් දූෂණය කර මෙලෙකොව්ස්ගේ අසල්වැසියෙකු වන ස්ටෙපාන් ඇස්ටකොව් සමඟ විවාහ විය. අක්සින්යා තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් නින්දා සහ පහරදීම් විඳදරාගත්තාය. ඇයට දරුවන් හෝ නෑදෑයන් සිටියේ නැත. ඇය “ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම කටුක ආදරයෙන් මිදීමට” කැමති බව තේරුම් ගත හැකිය, එබැවින් ඇය ඇගේ පැවැත්මේ අරුත බවට පත්ව ඇති ග්‍රිෂ්කා කෙරෙහි ඇති ආදරය දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරයි. ඇය වෙනුවෙන්, අක්ෂිනියා ඕනෑම පරීක්ෂණයකට සූදානම්. ක්‍රමයෙන්, ග්රෙගරි කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආදරය තුළ මාතෘ මුදු මොළොක් බව පෙනේ: ඇගේ දියණියගේ උපතත් සමඟ ඇගේ ප්රතිරූපය පිරිසිදු වේ. ග්‍රිගරිගෙන් වෙන්වීමේදී, ඇය ඔහුගේ පුත්‍රයා සමඟ බැඳී සිටින අතර, ඉලිනිච්නාගේ මරණයෙන් පසු ඇය ග්‍රිගරිගේ සියලුම දරුවන් ඇයගේම දරුවන් ලෙස රැකබලා ගනී. ඇය සතුටින් සිටින විට අහඹු ස්ටෙප් උණ්ඩයකින් ඇගේ ජීවිතය කෙටි විය. ඇය ග්රෙගරිගේ දෑතින් මිය ගියාය.
නටාලියා යනු රුසියානු කාන්තාවකගේ නිවස, පවුල සහ ස්වාභාවික සදාචාරය පිළිබඳ අදහසේ මූර්තිමත් කිරීමකි. ඇය පරාර්ථකාමී සහ ආදරණීය මවක්, නිර්මල, විශ්වාසවන්ත සහ කැපවූ කාන්තාවක්. සැමියා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඇය බොහෝ දුක් විඳියි. ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පාවාදීම ඉවසා සිටීමට අවශ්ය නැත, ඇයට ආදරය නොලැබීමට අවශ්ය නැත - මෙය ඇයට සියදිවි නසා ගැනීමට බල කරයි. ග්‍රෙගරිට දිවි ගලවා ගැනීමට අපහසුම දෙය නම්, ඇගේ මරණයට පෙර ඇය “ඔහුට සියල්ල සමාව දුන්නාය”, ඇය “ඔහුට ආදරය කළ අතර අවසාන මොහොත දක්වා ඔහුව සිහිපත් කළාය.” නටාලියාගේ මරණය ගැන දැනගත් පසු, ග්‍රෙගරිට පළමු වරට ඔහුගේ හදවතට පිහියෙන් ඇන වේදනාවක් සහ ඔහුගේ කන් වල නාදයක් දැනුනි. ඔහු පසුතැවිල්ලෙන් පීඩා විඳිති.
M.A. Bulgakov. "මාස්ටර් සහ මාගරිටා".
M. Bulgakov ගේ නවකතාව බහුමාන ය. මෙම බහුමානත්වය බලපායි:
1. සංයුතියේ - ආඛ්‍යානයේ විවිධ කතා ස්ථර වල අන්තර් විවීම: ස්වාමියාගේ ඉරණම සහ ඔහුගේ ආදර ඉතිහාසය, ස්වාමියාගේ සහ මාගරිටාගේ ආදරයේ කුමන්ත්‍රණය, අයිවන් බෙස්ඩොම්නිගේ ඉරණම, වොලන්ඩ්ගේ ක්‍රියාවන් සහ මොස්කව්හි ඔහුගේ කණ්ඩායම, බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණයක්, 20-30 ගණන්වල මොස්කව්හි උපහාසාත්මක රූප සටහන්;
2. බහු-තේමා තුළ - මැවුම්කරු සහ බලය, ආදරය සහ පක්ෂපාතීත්වය, කෲරත්වයේ බල රහිතභාවය සහ සමාව දීමේ බලය, හෘදය සාක්ෂිය සහ යුතුකම, ආලෝකය සහ සාමය, අරගලය සහ නිහතමානීකම, සත්‍ය සහ අසත්‍යය, අපරාධ සහ දඬුවම්, හොඳ සහ නරක යන තේමාවන් බැඳී ඇත. , ආදිය.;
M. Bulgakov ගේ වීරයන් පරස්පර විරෝධී ය: ඔවුන් සාමය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන කැරලිකරුවන් ය. යෙෂුවා සදාචාර ගැලවීම, සත්‍යයේ සහ යහපත්කමේ ජයග්‍රහණය, මිනිසුන්ගේ සතුට සහ නිදහසට හා තිරිසන් බලයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමේ අදහසින් උමතු වී ඇත; සාතන් ලෙස නපුර කිරීමට බැඳී සිටින වොලන්ඩ්, යුක්තිය නිරන්තරයෙන් නිර්මාණය කරයි, යහපත හා අයහපත, ආලෝකය සහ අන්ධකාරය යන සංකල්ප මිශ්‍ර කරයි, එය සමාජයේ දුෂ්ටකම සහ මිනිසුන්ගේ භූමික ජීවිතය අවධාරණය කරයි; මාගරිටා එදිනෙදා යථාර්ථයට එරෙහිව කැරලි ගසයි, ලැජ්ජාව, සම්මුතීන්, අගතීන්, බිය, දුරස්ථභාවය සහ කාලය ඇගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ ආදරය සමඟ විනාශ කර ජය ගනී.
ස්වාමියා කැරැල්ලෙන් දුරස්ව සිටින බව පෙනේ, මන්ද ඔහු නිහතමානී වන අතර නවකතාව හෝ මාගරිටා වෙනුවෙන් සටන් නොකරන බැවිනි. නමුත් හරියටම ඔහු සටන් නොකරන නිසා, ඔහු දක්ෂයෙක්; ඔහුගේ කාර්යය වන්නේ නිර්මාණය කිරීම වන අතර, ඔහු තම අවංක නවකතාව නිර්මාණය කළේ කිසිදු ආත්මාර්ථකාමීත්වයක්, වෘත්තීය ලාභයක් හෝ සාමාන්ය බුද්ධියක් නොමැතිව ය. ඔහුගේ නවකතාව නිර්මාණකරුගේ "පොදු" අදහසට එරෙහි ඔහුගේ කැරැල්ලයි. ස්වාමියා ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය කරයි, සදාකාලිකව, "ප්රශංසාව නොසැලකිලිමත් ලෙස පිළිගනී," හරියටම A.S. නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ කාරණය ඔහුට වැදගත් වන අතර නවකතාවට යමෙකුගේ ප්‍රතිචාරය නොවේ. එහෙත් ස්වාමියා සාමය ලැබිය යුතු නමුත් ආලෝකය නොවේ. ඇයි? නවකතාව සඳහා වූ සටන ඔහු අත්හැර දැමූ නිසා විය නොහැක. සමහර විට ආදරය (?) සඳහා වූ සටන අත්හැරීම නිසා විය හැකිය. යෙර්ෂලයිම් පරිච්ඡේදවල සමාන්තර වීරයා වන යෙෂුවා මිනිසුන්ට ආදරය සඳහා අවසානය දක්වාම මරණය දක්වා සටන් කළේය. ශාස්තෘන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ නොව, මිනිසෙක් පමණක් වන අතර, ඕනෑම මිනිසෙකු මෙන්, ඔහු යම් ආකාරයකින් දුර්වල හා පව්කාර ... ආලෝකයට සුදුසු වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි. එසේත් නැතිනම් නිර්මාණකරුවාට වඩාත්ම අවශ්ය වන්නේ සාමයද?..
M. Bulgakov ගේ තවත් නවකතාවක් වන්නේ එදිනෙදා යථාර්ථයෙන් මිදීම හෝ එය ජය ගැනීමයි. එදිනෙදා යථාර්ථය වන්නේ සීසර්ගේ පාලන තන්ත්‍රයයි, එහි අධර්මයෙන් කුරිරු, පිලාත්ගේ හෘදය සාක්ෂිය පාගා දමමින්, තොරතුරු දෙන්නන් සහ අලුගෝසුවන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි; 30 ගණන්වල මොස්කව්හි බර්ලියෝස් සහ ආසන්න සාහිත්‍ය කවවල ව්‍යාජ ලෝකය මෙයයි; ලාභය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ සංවේදනයන් මත ජීවත් වන මොස්කව් වැසියන්ගේ අශිෂ්ට ලෝකය මෙයයි.
යේෂුවාගේ ගුවන් ගමන මිනිසුන්ගේ ආත්මයට ආයාචනයකි. ස්වාමියා ඈත අතීතයේ එදිනෙදා ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයමින් සිටින අතර, එය පෙනෙන පරිදි, වර්තමානය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මාගරිටා වොලන්ඩ්ගේ ආදරය සහ ආශ්චර්යයන් සමඟ එදිනෙදා ජීවිතයට සහ සම්මුතීන්ට වඩා ඉහළට නැඟේ. වොලන්ඩ් යථාර්ථය සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ ඔහුගේ යක්ෂ බලයේ උපකාරයෙනි. නටාෂාට වෙනත් ලෝකයෙන් යථාර්ථයට ආපසු යාමට අවශ්ය නැත.
මෙම නවකතාව ද නිදහස පිළිබඳ ය. සියලු ආකාරයේ සම්මුතීන් සහ යැපීම් වලින් නිදහස් වූ වීරයන් සාමය ලබා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් නිදහස් නොවන පිලාත්, කාංසාව සහ නින්ද නොයාමෙන් නිරන්තර වධ හිංසාවලට ලක් වේ.
නවකතාව පදනම් වී ඇත්තේ එම්. බුල්ගාකොව්ගේ අදහස මත එහි විවිධත්වය තුළ ලෝකය එක, සමෝධානික සහ සදාකාලික වන අතර ඕනෑම වේලාවක ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ඉරණම සදාකාලික හා මනුෂ්‍යත්වයේ ඉරණමෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. මෙය නවකතාවේ කලාත්මක රෙදිපිළිවල බහුමානත්වය පැහැදිලි කරයි, එය ආඛ්‍යානයේ සියලුම ස්ථර එක් අදහසක් සමඟ ඒකලිතික, ඒකාග්‍ර කෘතියක් බවට ඒකාබද්ධ කළේය.
නවකතාව අවසානයේ දී, සියලු චරිත සහ තේමාවන් සදාකාලික ආලෝකය කරා ගමන් කරන චන්ද්ර මාර්ගය මත අභිසාරී වන අතර, ජීවිතය පිළිබඳ විවාදය, අඛණ්ඩව, අනන්තය දක්වා ගමන් කරයි.
“මාස්ටර් සහ මාගරිටා” (2 වන පරිච්ඡේදය) නවකතාවේ පොන්තියුස් පිලාත් විසින් යේෂුවාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම පිළිබඳ කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම.
නවකතාවේ 1 වන පරිච්ඡේදයේ ප්‍රායෝගිකව කිසිදු ප්‍රකාශයක් හෝ හැඳින්වීමක් නොමැත. ආරම්භයේ සිටම, ජේසුස් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳව බර්ලියෝස් සහ අයිවන් බෙස්ඩොම්නි සමඟ වොලන්ඩ්ගේ ආරවුල දිග හැරේ. වොලන්ඩ්ගේ නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීම සඳහා, "පොන්තියුස් පිලාත්" හි 2 වන පරිච්ඡේදය වහාම තබා ඇත, එය යුදයේ නඩුකාරවරයා විසින් යෙෂුවාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම ගැන කියයි. පාඨකයාට පසුව තේරුම් ගත හැකි පරිදි, මෙය මැසොලිට් ශාප කරන මාස්ටර්ගේ පොතේ කොටස් වලින් එකකි, නමුත් මෙම කථාංගය නැවත පැවසූ වොලන්ඩ් හොඳින් දනී. බර්ලියෝස් පසුව පවසන්නේ මෙම කතාව "ශුභාරංචි කථා සමග සමපාත නොවන" බවත් ඔහු නිවැරදි වනු ඇති බවත්ය. ශුභාරංචි වල ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේගේ මරණ දණ්ඩනය අනුමත කිරීමේදී පිලාත්ගේ වධහිංසා සහ පැකිලීමේ සුළු ඉඟියක් පමණක් වන අතර, ස්වාමියාගේ පොතේ, යේෂුවාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම සදාචාරාත්මක යහපත්කමේ සහ බලයේ පමණක් නොව පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ සංකීර්ණ මානසික ද්වන්ධ සටනකි. , පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු.
කථාංගයේ කතුවරයා විසින් දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරන ලද leitmotif විස්තර කිහිපයක් සටනේ අර්ථය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ. ආරම්භයේදීම, පිලාත්ට ඔහු පිළිකුල් කළ රෝස තෙල් සුවඳ නිසා නරක දවසක් පිළිබඳ පෙර නිමිත්තක් තිබේ. එබැවින් නඩු පවරන්නාට වධ දෙන හිසරදය, ඒ නිසා ඔහු හිස නොසෙල්වී ගලක් මෙන් පෙනේ. එවිට - විත්තිකරුට මරණ දඬුවම ඔහු විසින් අනුමත කළ යුතු බව ප්රවෘත්තිය. මෙය පිලාත්ට තවත් වධයකි.
එහෙත්, කථාංගයේ ආරම්භයේ දී, පිලාත් සන්සුන්ව, විශ්වාසයෙන් හා නිහඬව කතා කරයි, නමුත් කතුවරයා ඔහුගේ කටහඬ "අඳුරු, අසනීප" ලෙස හඳුන්වයි.
ඊළඟ ලයිට්මොටිෆ් වන්නේ ලේකම්වරයා ප්‍රශ්න කිරීම පටිගත කිරීමයි. වචන ලියා ඒවායේ අර්ථය විකෘති කරන බවට යේෂුවාගේ වචනවලින් පිලාත් දැවී ගියේය. පසුව, යේෂුවා පිලාත්ගේ හිසරදයෙන් මිදුණු විට සහ ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව වේදනාවෙන් මිදෙන්නා කෙරෙහි ඔහුට සෙනෙහසක් දැනෙන විට, නඩු පවරන්නා ලේකම්වරයා නොදන්නා භාෂාවකින් කථා කරයි, නැතහොත් ලේකම්වරයා සහ රථ පෙළට පන්නා දමයි. සාක්ෂිකරුවන් නොමැතිව යේසුස් වහන්සේ පමණක්.
තවත් සංකේතාත්මක රූපයක් වන්නේ රට්බෝයි ඔහුගේ රළු සහ අඳුරු රූපයෙන් වැසී ගිය සූර්යයා ය. සූර්යයා තාපය හා ආලෝකයේ කුපිත කරන සංකේතයක් වන අතර, වධ හිංසාවට ලක් වූ පිලාත් නිරන්තරයෙන් මෙම තාපය හා ආලෝකයෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කරයි.
පිලාත්ගේ ඇස් මුලදී වලාකුළු සහිත වුවද, යේෂුවාගේ හෙළිදරව් කිරීම්වලින් පසුව ඒවා එම ගිනි පුපුරුවලින් වඩ වඩාත් බැබළෙයි. යම් අවස්ථාවක දී, ඊට පටහැනිව, යේෂුවා පිලාත් විනිශ්චය කරන බව පෙනෙන්නට පටන් ගනී. ඔහු ඔහුගේ හිසේ කැක්කුම සඳහා නඩු පවරන්නාට සහනයක් ලබා දෙයි, ඔහුට ව්‍යාපාරයෙන් විවේකයක් ගෙන ඇවිදින්නැයි උපදෙස් දෙයි, මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැතිවීම සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ අල්ප බව ගැන ඔහුට දොස් පවරයි, පසුව දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දෙන සහ ගන්නේ යැයි ප්‍රකාශ කරයි. "ලෝකයේ නපුරු මිනිසුන් නැත" කියා පිලාත්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ පාලකයන් නොව ජීවිතයෙන් ඈත් වීමයි.
කොලොනේඩය තුළට සහ පිටතට පියාසර කරන ගිලීමේ භූමිකාව සිත්ගන්නා සුළුය. ගිලීම යනු ජීවිතයේ සංකේතයක් වන අතර, සීසර්ගේ බලයෙන් ස්වාධීන වන අතර, කූඩුවක් ගොඩනඟන්නේ කොතැනද සහ කොතැනක ගොඩනගා නොගත යුතුද යන්න ප්රොකියුරටර්ගෙන් අසන්නේ නැත. සුර්යයා මෙන් ගිලී යාම යේෂුවාගේ මිත්‍රයෙකි. ඇය පිලාත්ට මෘදුකාරක බලපෑමක් ඇති කරයි. මේ මොහොතේ සිට, යෙෂුවා සන්සුන්ව හා විශ්වාසයෙන් සිටින අතර පිලාත් වේදනාකාරී භේදයෙන් කෝපයට පත් වේ. ඔහු කැමති යේෂුවා ජීවතුන් අතර හැර යාමට ඔහු නිරන්තරයෙන් හේතුවක් සොයමින් සිටී: එක්කෝ ඔහුව බලකොටුවක සිර කිරීමට හෝ පිස්සන් කොටුවක තැබීමට ඔහු සිතයි, ඔහුට පිස්සු නැතැයි ඔහුම පැවසුවද, බැල්ම, අභිනයන්, ඉඟි, සහ පසුබට වීම, ඔහු ගැලවීම සඳහා අවශ්ය වචන සමඟ සිරකරු පොළඹවයි; "යම් හේතුවක් නිසා ඔහු ලේකම්වරයා සහ රථ පෙළ දෙස බැලුවේ වෛරයෙන්." අවසාන වශයෙන්, කෝපයට පත් වූ පසු, යේෂුවා කිසිසේත් සම්මුති විරහිත බව පිලාත්ට වැටහුණු විට, ඔහු බල රහිතව සිරකරුගෙන් මෙසේ අසයි: “බිරිඳ නැද්ද?” - මෙම බොළඳ හා නිර්මල පුද්ගලයාගේ මොළය කෙළින් කිරීමට ඇයට උදව් කළ හැකි යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් මෙන්.
කතාව ආරම්භයේදී තරුණ ග්රෙගරි - සැබෑ කොසැක්, දක්ෂ අසරුවෙක්, දඩයක්කාරයෙක්, ධීවරයෙක් සහ කඩිසර ග්‍රාමීය සේවකයෙක් - තරමක් සතුටින් හා නොසැලකිලිමත් ය. 1914 දී ලේ වැකි යුධ පිටියේ ඔහුගේ පළමු අත්හදා බැලීම් වලදී මිලිටරි කීර්තිය සඳහා වූ සම්ප්‍රදායික කොසැක් කැපවීම ඔහුට උපකාර කරයි. සුවිශේෂී ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනෙන ග්රෙගරි ඉක්මනින් ලේ වැකි සටන් වලට පුරුදු වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ආයුධ සන්නද්ධ සහෝදරයන්ගෙන් ඔහුව වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කුරිරුකමේ ඕනෑම ප්‍රකාශයකට ඔහුගේ සංවේදීතාවයි. දුර්වල හා අනාරක්ෂිත අයට එරෙහි ඕනෑම ප්‍රචණ්ඩත්වයකට, සහ සිදුවීම් වර්ධනය වන විට - යුද්ධයේ බිහිසුණු හා විකාරයන්ට එරෙහි විරෝධයක් ද වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තම මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ ඔහුට පිටස්තර වූ වෛරයේ සහ බියෙන් යුත් පරිසරයක, කෝපයට පත් වන අතර, ඔහුගේ සියලු දක්ෂතා, ඔහුගේ සමස්ත පැවැත්ම මරණය නිර්මාණය කිරීමේ භයානක කුසලතාවයට යන ආකාරය පිළිකුලෙන් යුතුව සොයා ගනී. ඔහුට නිවසේ, ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ, ඔහුට ආදරය කරන මිනිසුන් අතර සිටීමට වෙලාවක් නැත.
මේ සියලු කුරිරුකම්, අපිරිසිදුකම සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ග්‍රෙගරිට ජීවිතය දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමට බල කෙරුනි: තුවාල ලැබීමෙන් පසු ඔහු සිටි රෝහලේදී, විප්ලවවාදී ප්‍රචාරණයේ බලපෑම යටතේ, සාර්, මාතෘ භූමිය සහ හමුදා රාජකාරියට ඔහු දක්වන භක්තිය පිළිබඳව සැක පහළ විය.
දාහත්වන වසරේ දී අපි දකින්නේ ග්රෙගරි මේ "කරදර කාලයේ" කෙසේ හෝ ඔහුගේ මනස සකස් කර ගැනීමට අවුල් සහගත හා වේදනාකාරී උත්සාහයක යෙදී සිටින ආකාරයයි. ඔහු දේශපාලන සත්‍යය සොයන්නේ ශීඝ්‍රයෙන් වෙනස් වන වටිනාකම් ඇති ලෝකයක, සිදුවීම්වල සාරයට වඩා බොහෝ විට ඒවායේ බාහිර සංඥා මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ.
මුලදී ඔහු රතු ජාතිකයින් වෙනුවෙන් සටන් කරයි, නමුත් ඔවුන් නිරායුධ සිරකරුවන් ඝාතනය කිරීම ඔහුව පලවා හරින අතර, බොල්ෂෙවිකයන් ඔහුගේ ආදරණීය ඩොන් වෙත පැමිණෙන විට, මංකොල්ලකෑම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය සිදු කරන විට, ඔහු ඔවුන් සමඟ දැඩි කෝපයෙන් සටන් කරයි. නැවතත් ග්රෙගරිගේ සත්‍යය සෙවීමට පිළිතුරක් නොලැබේ. සිදුවීම් චක්‍රය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වූ පුද්ගලයෙකුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නාට්‍යය බවට ඒවා පරිවර්තනය වේ.
ග්රෙගරිගේ ආත්මයේ ගැඹුරු බලවේග ඔහුව රතු සහ සුදු ජාතිකයන්ගෙන් ඈත් කරයි. "ඔවුන් ඔක්කොම එකයිද!? ඔහු බොල්ෂෙවිකයන් දෙසට නැඹුරු වූ ළමා මිතුරන්ට පවසයි. ඔවුන් සියල්ලෝම කොසැක්වරුන්ගේ බෙල්ලේ වියගහක්! රතු හමුදාවට එරෙහිව ඩොන්හි ඉහළ කෙළවරේ කොසැක්වරුන්ගේ කැරැල්ල ගැන ඔහු දැනගත් විට, ඔහු කැරලිකරුවන්ගේ පැත්ත ගනී. දැන් ඔහුට ඔහුට ආදරය කරන දේ වෙනුවෙන් සටන් කළ හැකිය, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය කළ හා ආදරය කළ දේ සඳහා: “සත්‍යය සෙවීමේ දින, සෙවීම්, සංක්‍රාන්ති සහ දුෂ්කර අභ්‍යන්තර අරගල ඔහු පිටුපස නොසිටින්නාක් මෙන්. සිතන්නට තිබුණේ කුමක් ද? ඔබේ ආත්මය වේගයෙන් දුවන්නේ ඇයි? ප්‍රතිවිරෝධතා විසඳීමේදී මගක් සෙවීමේදී? ජීවිතය සමච්චල් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, බුද්ධිමත් ලෙස සරල ය. දැන් ඔහුට පෙනුනේ සදාකාලිකවම එහි එවැනි සත්‍යයක් නොතිබූ බවත්, ඕනෑම කෙනෙකුට උනුසුම් විය හැකි සහ කම්පනයට පත් විය හැකි බවත්, ඔහු සිතුවේය: සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇත, ඔවුන්ගේම විලි ඇත. මිනිසුන් සෑම විටම පාන් කැබැල්ලක් සඳහා, ඉඩමක් සඳහා, ජීවත්වීමේ අයිතිය සඳහා සටන් කර ඇති අතර, හිරු එළිය ඔවුන් මත බබළන තාක්, ඔවුන්ගේ නහර හරහා උණුසුම් රුධිරය ගලා යන තාක් දිගටම සටන් කරනු ඇත. ජීවිතය, ඒ සඳහා ඇති අයිතිය උදුරා ගැනීමට කැමති අය සමඟ අප සටන් කළ යුතුය; ඔබ පැද්දෙන්නේ නැතිව දැඩි ලෙස සටන් කළ යුතුද? බිත්තියේ වගේ? සහ වෛරයේ තීව්‍රතාවය, ස්ථීර බව අරගලය මගින් ලබා දෙනු ඇත!”
සුදු ජාතික ජයග්‍රහණයකදී නිලධාරීන්ගේ ආධිපත්‍යයට නැවත පැමිණීම සහ ඩොන් මත රතුවරුන්ගේ බලය යන දෙකම ග්‍රෙගරිට පිළිගත නොහැකිය. නවකතාවේ අවසාන වෙළුමේ, ධවල ආරක්ෂක නිලධාරියෙකුට අකීකරු වීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස පහත් කිරීම, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය සහ ධවල හමුදාවේ අවසාන පරාජය ග්රෙගරි බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අවසාන මට්ටමට ගෙන එයි. අවසානයේදී, ඔහු Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවට බැඳෙන අතර Bolsheviks ඉදිරියේ ඔහුගේ වරද ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්ය වී පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ වීරෝදාර ලෙස සටන් කරයි. එහෙත් මධ්‍යස්ථභාවය පවා අපරාධයක් ලෙස සැලකෙන සෝවියට් යථාර්ථය තුළ ග්‍රෙගරිට ගැලවීමක් නැත. කටුක උපහාසයෙන් ඔහු හිටපු පණිවිඩකරුට පවසන්නේ ඔහු කොෂෙවෝයි සහ වයිට් ගාඩ් ලිට්ස්විට්ස්කිට ඊර්ෂ්‍යා කරන බවයි: “එය මුල සිටම ඔවුන්ට පැහැදිලි විය, නමුත් මට සියල්ල තවමත් පැහැදිලි නැත. ඔවුන් දෙදෙනාටම ඔවුන්ගේම කෙලින් පාරවල් ඇත, ඔවුන්ගේම කෙළවරක් ඇත, නමුත් මට වයස අවුරුදු දාහතක සිට මම වෙරිමතෙකු මෙන් විලියුෂ්කා පාරවල් දිගේ ඇවිද ගියෙමි ... "
ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ ඛේදවාචකය සමස්තයක් ලෙස රුසියානු කොසැක්වරුන්ගේ ඛේදවාචකයයි. කොසැක්වරු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ තොප්පි කැඩුවේ නැත, ඔවුන් වෙනම ජීවත් වූහ, සෙසු ලෝකයෙන් හුදෙකලා වී, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය, සුවිශේෂත්වය දැනෙන අතර එය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරති. බොහෝ සාමාන්ය කොසැක් සඳහා, සුදු සහ රතු යන දෙකම දොන් දේශයට අසමගිය සහ යුද්ධය ගෙන ආ “නේවාසිකයින්” වේ. කොසැක්වරුන් කුමන පැත්තකින් සටන් කළත් ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ එක දෙයකි: ඔවුන්ගේ උපන් ගොවිපලට, ඔවුන්ගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට නැවත පැමිණීම, ඉඩම සීසෑමට, ඔවුන්ගේ ගොවිපල පවත්වාගෙන යාමට.
එක් රාත්‍රියක, අත් අඩංගුවට ගැනීමේ තර්ජනය යටතේ සහ ඒ නිසා නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ක්‍රියාත්මක වන පරිදි, ග්‍රිගරි ඔහුගේ උපන් ගොවිපලෙන් පලා යයි. දිගු ඉබාගාතේ යාමෙන් පසු, තම දරුවන් සහ අක්සින්යා ගැන ආශාවෙන්, ඔහු රහසින් ආපසු පැමිණේ. අක්සින්යා ඔහුව බදාගෙන, ඔහුගේ තෙත් කබායට ඇගේ මුහුණ තද කරගෙන හඬා වැලපෙයි: "මරන්න හොඳයි, නමුත් යන්න එපා!" දරුවන් රැගෙන යන ලෙස ඔහුගේ සහෝදරියගෙන් ඉල්ලා සිටි ඔහු සහ අක්සින්යා කුබන් වෙත ගොස් නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් රාත්‍රියේ පලා යයි. ඇය නැවතත් ග්රෙගරි අසල සිටින බව සිතන විට මෙම කාන්තාවගේ ආත්මය උද්යෝගිමත් ප්රීතිය පුරවයි. නමුත් ඇගේ සතුට කෙටි කාලීන ය: මාර්ගයේ ඔවුන් අශ්ව මුරපොලකට හසු වී, ඔවුන් පසුපස පියාසර කරන වෙඩි උණ්ඩවලින් ලුහුබඳිමින් රාත්‍රියට දිව යයි. ඔවුන් වළක නවාතැන් ගත් විට, ග්රෙගරි ඔහුගේ අක්ෂිනියාව වළ දමයි: “ඔහු සොහොන් කන්ද මත තෙත්, කහ මැටි ඉතා පරිස්සමින් තම අත්ලෙන් පොඩි කර සොහොන අසල දිගු වේලාවක් දණ ගසා, හිස නමා, නිහඬව පැද්දෙමින් සිටියේය. ඔහුට දැන් ඉක්මන් වීමට අවශ්ය නොවීය. ඔක්කොම ඉවරයි..."
සති ගණනාවක් වනාන්තරයේ ඝනකමේ සැඟවී සිටින ග්‍රිගරිට “ඔහුගේ උපන් ස්ථාන වටා ඇවිදීමට, ළමයින් මෙන් පෙන්වීමට, එවිට ඔහුට මිය යා හැකිය...” වැඩි වැඩියෙන් දැඩි ආශාවක් අත්විඳියි.
ග්‍රිගරි තම පුතා සමඟ හමුවීම ස්පර්ශයෙන් විස්තර කළ ෂොලොකොව් සිය නවකතාව අවසන් කරන්නේ මෙසේ ය: “හොඳයි, නිදි නැති රාත්‍රීන් තුළ ග්‍රිගරි සිහින මැවූ කුඩා දේ සැබෑ වී ඇත. ඔහු තම නිවසේ ගේට්ටු අසල සිටගෙන තම පුතාව තම දෑතින් අල්ලා ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරිව තිබුණේ මෙයයි, ඔහු තවමත් පෘථිවිය හා සීතල හිරු යට බැබළෙන මේ මුළු විශාල ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ කළේ මෙයයි.
මේ සතුට භුක්ති විඳීමට ග්‍රෙගරිට වැඩි කලක් ගත නොවීය. ඔහු නැවත මිය යන බව පැහැදිලිය. මිහායිල් කොෂෙවෝයිගේ පුද්ගලයා තුළ කොමියුනිස්ට් අවශ්‍යතාවයෙන් මිය යාමට. කෲරත්වය, මරණ දණ්ඩනය සහ මිනීමැරුම් වලින් පිරුණු නවකතාවක, ෂොලොකොව් මෙම අවසාන කථාංගයේ තිරය ඥානාන්විතව පහත හෙළයි. මේ අතර, මුළු මිනිස් ජීවිතයක්ම අප ඉදිරියේ දිදුලමින් දිලිසෙන අතර සෙමෙන් මැකී ගියේය. ෂොලොකොව්ගේ ග්රෙගරිගේ චරිතාපදානය තරමක් විශාල ය. ග්රෙගරි ජීවත් වූයේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඔහුගේ ජීවිතයේ මෝඩකම කිසිවකින් බාධා නොවන විටය.
ඔහු ආදරය කළ අතර ආදරය කළ අතර, ඔහු තම උපන් ගොවිපලෙහි අසාමාන්‍ය ලෞකික ජීවිතයක් ගත කළ අතර තෘප්තිමත් විය. ඔහු සෑම විටම නිවැරදි දේ කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, එසේ නොවේ නම්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම වැරැද්දක් කිරීමට අයිතියක් ඇත. නවකතාවේ ග්රෙගරිගේ ජීවිතයේ බොහෝ අවස්ථා ඔහුගේ මනසින් ඔබ්බට ගිය සිදුවීම් වලින් සුවිශේෂී “ගැලවීම” වේ. ග්රෙගරිගේ ගවේෂණයේ ආශාව බොහෝ විට ප්‍රතිස්ථාපනය වන්නේ තමා වෙතට, ස්වභාවික ජීවිතයට, ඔහුගේ නිවසට නැවත පැමිණීමෙනි. නමුත් ඒ සමගම, ග්රෙගරිගේ ජීවන ගවේෂණය අන්තයකට ළඟා වී ඇති බව පැවසිය නොහැක. ඔහුට සැබෑ ආදරය තිබූ අතර දෛවය ඔහුට සන්තෝෂවත් පියෙකු වීමේ අවස්ථාව අහිමි කළේ නැත. නමුත් පැන නැගී ඇති දුෂ්කර තත්වයන්ගෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සෙවීමට ග්‍රෙගරිට බල කෙරුනි. ග්රෙගරිගේ ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක තේරීම ගැන කතා කරමින්, ඔහුගේ තේරීම සැමවිටම එකම සත්‍ය හා නිවැරදි එකක් දැයි නිසැකවම පැවසිය නොහැක. නමුත් ඔහු සෑම විටම පාහේ ඔහුගේම ප්‍රතිපත්ති සහ විශ්වාසයන්ගෙන් මඟ පෙන්වූ අතර, ජීවිතයේ වඩා හොඳ දෙයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, මෙම ආශාව “අන් සියල්ලන්ට වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට” සරල ආශාවක් නොවීය. එය අවංක වූ අතර තමාගේ පමණක් නොව ඔහුට සමීප බොහෝ පුද්ගලයින්ගේ, විශේෂයෙන් ඔහු ආදරය කළ කාන්තාවගේ අවශ්‍යතාවලට ද බලපෑවේය. ජීවිතයේ නිෂ්ඵල අපේක්ෂාවන් තිබියදීත්, ග්රෙගරි ඉතා කෙටි කාලයකට පමණක් වුවද සතුටින් සිටියේය. නමුත් ඉතා අවශ්ය වූ මේ කෙටි මිනිත්තු සතුට පවා ප්‍රමාණවත් විය. Grigory Melekhov නිෂ්ඵල ජීවිතයක් ගත නොකළා සේම, ඔවුන් නිෂ්ඵල ලෙස අහිමි නොවීය. ඔහුගේ ඉරණම සිදු වූ ආකාරයෙන් ග්රෙගරිගේ විශේෂ වරදක් නොමැත: ඔහු ජීවත් විය යුතු බර තෝරා ගත්තේ නැත. නමුත් එක් දෙයක් පැවසිය හැකිය: මෙලෙකොව් බිඳී ඇත, නමුත් කැඩී නැත, ආබාධිත නමුත්, මිට්කා කෝර්ෂුනොව් හෝ ෆොමින් වැනි යුද්ධයෙන් විකෘති වී නැත. ඔහු තම ආත්මය නැමුවේ නැත, ඔහු තම හෘද සාක්ෂියට එරෙහිව කොහේ හෝ ගියහොත්, ඔහු ඒ සඳහා අවසානය දක්වාම ගෙවීය. මිෂාට්කා, තම පියාගේ දෑතින් වාඩි වී සිටීම, ඔහුගේ අකාරුණික ඉරණමෙන් ලැබෙන සෑම දෙයකටම ඔහුගේ හොඳම ත්‍යාගයයි. එම්. ෂොලොකොව්, ටෝල්ස්ටෝයි වැනි, ඉතිහාසයේ ජනතාවගේ තීරණාත්මක භූමිකාව අවධාරණය කරයි.
"Quiet Don" හි ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය සඳහා ඔහුගේ අදහස විස්තර කරමින් M. Sholokhov මෙසේ ලිවීය: "මට Grigory Melekhov හි පුද්ගලයෙකුගේ චමත්කාරය ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් මම සම්පූර්ණයෙන්ම සාර්ථක වූයේ නැත." එය අසාර්ථක වූයේ, අප දකින පරිදි, කුසලතා නොමැතිකම නිසා නොව (ලේඛකයා ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ පරිමාණය හොඳින් වටහාගෙන ඇත), නමුත් ඔහු තුළ මිනිස් ආත්මය පරිපූර්ණත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවට නැඟී බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ ගැඹුරට ගිලී ගියේය. ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ සැබෑ ජීවිතයේ පරමාදර්ශය කරා යන මාවත 20 වන සියවසේ සියලුම රුසියානු ජනතාව විසින් සම්මත කරන ලද ජයග්‍රහණ, වැරදි සහ අලාභයන්ගේ ඛේදජනක මාවතකි.
නවකතාවේ ආරම්භයේදීම, ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ස්ගේ විවාහක අසල්වැසියා වන අක්සින්යා ඇස්ටකෝවාට ආදරය කරන බව පැහැදිලි වේ. විවාහකයෙකු වූ ඔහු අක්ෂිනියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය හෙළා දකින වීරයා ඔහුගේ පවුලට එරෙහිව කැරලි ගසයි. ඔහු තම පියාගේ කැමැත්තට කීකරු නොවන අතර අක්ෂිනියා සමඟ ඔහුගේ උපන් ගොවිපල හැර යයි, ඔහුගේ අකමැති බිරිඳ නටාලියා සමඟ ද්විත්ව ජීවිතයක් ගත කිරීමට අකමැති වූ අතර පසුව සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කරයි - ඇය දෑකැත්තකින් බෙල්ල කපා ගනී. ග්‍රිගරි සහ අක්සින්යා ඉඩම් හිමි ලිස්ට්නිට්ස්කිගේ කුලී කම්කරුවන් බවට පත්වේ.
1914 දී - ග්රෙගරිගේ පළමු සටන සහ ඔහු මරා දැමූ පළමු පුද්ගලයා. ග්‍රෙගරිට අමාරුයි. යුද්ධයේදී ඔහුට ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය පමණක් නොව අත්දැකීම් ද ලැබේ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිදුවීම් ඔහු ලෝකයේ ජීවන ව්යුහය ගැන සිතන්නට සලස්වයි.
Grigory Melekhov වැනි අය සඳහා විප්ලව සිදු කරන බව පෙනේ. ඔහු රතු හමුදාවට බැඳුණත්, ප්‍රචණ්ඩත්වය, කෲරත්වය සහ අවනීතිය රජ කරන රතු කඳවුරේ යථාර්ථයට වඩා ඔහුගේ ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඔහුට නොතිබුණි.
ග්රෙගරි රතු හමුදාවෙන් ඉවත් වී කොසැක් කැරැල්ලට කොසැක් නිලධාරියෙකු ලෙස සහභාගී වේ. නමුත් මෙහි ද කෲරත්වය සහ අසාධාරණය තිබේ.
ඔහු නැවතත් රතු භටයන් සමඟ - Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවේ - සහ නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන්වීම අත්විඳියි. එක් දේශපාලන කඳවුරක සිට තවත් දේශපාලන කඳවුරකට ඔහුගේ කම්පනයන් තුළ, ග්රෙගරි තම ආත්මයට සහ ඔහුගේ ජනතාවට වඩාත් සමීප සත්‍යය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ඔහු ෆොමින්ගේ කල්ලිය තුළ අවසන් වේ. ග්රෙගරි සිතන්නේ කොල්ලකරුවන් නිදහස් මිනිසුන් බවයි. ඒත් මෙතනදිත් එයාට අමුත්තක් දැනෙනවා. මෙලෙකොව් කල්ලිය අතහැර අක්සින්යාව රැගෙන ඇය සමඟ කුබන් වෙත පලා යයි. නමුත් ස්ටෙප් ප්‍රදේශයේ අහඹු වෙඩි උණ්ඩයකින් ඇක්සින්යා මිය යාමෙන් සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා වූ ඔහුගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව ග්‍රෙගරිට අහිමි වේ. ඔහු ඉදිරියෙන් කළු අහසක් සහ “හිරුගේ දීප්තිමත් කළු තැටියක්” දකින්නේ මේ මොහොතේ ය. ලේඛකයා ලෝකයේ කරදර අවධාරණය කරමින් සූර්යයා - ජීවිතයේ සංකේතය - කළු ලෙස නිරූපණය කරයි. පලා ගිය අය සමඟ එක් වූ මෙලෙකොව් ඔවුන් සමඟ වසරකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වූ නමුත් ආශාව ඔහුව නැවත ඔහුගේ නිවසට ගෙන ගියේය.
නවකතාව අවසානයේ නටාලියා සහ ඇගේ දෙමාපියන් මිය යයි, අක්ෂිනියා මිය යයි. රතු මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වූ පුතෙකු සහ බාල සොහොයුරියක් පමණක් ඉතිරි විය. ග්රෙගරි තම නිවසේ ගේට්ටුව අසල සිට තම පුතාව ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටියි. අවසානය විවෘතව පවතී: ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරයටම ජීවත් වීමේ ඔහුගේ සරල සිහිනය කවදා හෝ සැබෑ වේවිද: "ඉඩම සීසන්න, එය රැකබලා ගන්න"?
නවකතාවේ කාන්තා රූප.
යුද්ධයක් ඇති වී, තම ස්වාමිපුරුෂයන්, පුතුන් රැගෙන, තම නිවස විනාශ කර, පෞද්ගලික සතුට බලාපොරොත්තු වන කාන්තාවන්, ක්ෂේත්‍රයේ සහ නිවසේ දරාගත නොහැකි වැඩ බරක් තම කරට ගෙන, නමුත් නැමෙන්නේ නැත, නමුත් ධෛර්ය සම්පන්නව මෙය රැගෙන යන්න. පැටවීම. නවකතාව රුසියානු කාන්තාවන්ගේ ප්රධාන වර්ග දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි: මව, උදුන භාරකරු (ඉලිනිච්නා සහ නටාලියා) සහ ඇගේ සතුට උමතුවෙන් සොයන ලස්සන පව්කාරයා (අක්සින්යා සහ ඩාරියා). කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් - අක්සින්යා සහ නටාලියා - ප්රධාන චරිතය සමඟ, ඔවුන් පරාර්ථකාමී ලෙස ඔහුට ආදරය කරයි, නමුත් සෑම දෙයකටම විරුද්ධ ය.
ආදරය අක්ෂිනියාගේ පැවැත්මට අවශ්ය දෙයකි. අක්ෂිනියාගේ ආදරයේ උන්මාදය ඇගේ “ලැජ්ජා නැති කෑදර, තරබාරු තොල්” සහ “දුෂ්ට ඇස්” විස්තර කිරීමෙන් අවධාරණය කෙරේ. වීරවරියගේ පසුබිම බියජනක ය: වයස අවුරුදු 16 දී ඇය බේබදු පියා විසින් දූෂණය කර මෙලෙකොව්ස්ගේ අසල්වැසියෙකු වන ස්ටෙපාන් ඇස්ටකොව් සමඟ විවාහ විය. අක්සින්යා තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් නින්දා සහ පහරදීම් විඳදරාගත්තාය. ඇයට දරුවන් හෝ නෑදෑයන් සිටියේ නැත. ඇය “ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම කටුක ආදරයෙන් මිදීමට” කැමති බව තේරුම් ගත හැකිය, එබැවින් ඇය ඇගේ පැවැත්මේ අරුත බවට පත්ව ඇති ග්‍රිෂ්කා කෙරෙහි ඇති ආදරය දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරයි. ඇය වෙනුවෙන්, අක්ෂිනියා ඕනෑම පරීක්ෂණයකට සූදානම්. ක්‍රමයෙන්, ග්රෙගරි කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආදරය තුළ මාතෘ මුදු මොළොක් බව පෙනේ: ඇගේ දියණියගේ උපතත් සමඟ ඇගේ ප්රතිරූපය පිරිසිදු වේ. ග්‍රිගරිගෙන් වෙන්වීමේදී, ඇය ඔහුගේ පුත්‍රයා සමඟ බැඳී සිටින අතර, ඉලිනිච්නාගේ මරණයෙන් පසු ඇය ග්‍රිගරිගේ සියලුම දරුවන් ඇයගේම දරුවන් ලෙස රැකබලා ගනී. ඇය සතුටින් සිටින විට අහඹු ස්ටෙප් උණ්ඩයකින් ඇගේ ජීවිතය කෙටි විය. ඇය ග්රෙගරිගේ දෑතින් මිය ගියාය.
නටාලියා යනු රුසියානු කාන්තාවකගේ නිවස, පවුල සහ ස්වාභාවික සදාචාරය පිළිබඳ අදහසේ මූර්තිමත් කිරීමකි. ඇය පරාර්ථකාමී සහ ආදරණීය මවක්, නිර්මල, විශ්වාසවන්ත සහ කැපවූ කාන්තාවක්. සැමියා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඇය බොහෝ දුක් විඳියි. ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පාවාදීම ඉවසා සිටීමට අවශ්ය නැත, ඇයට ආදරය නොලැබීමට අවශ්ය නැත - මෙය ඇයට සියදිවි නසා ගැනීමට බල කරයි. ග්‍රෙගරිට දිවි ගලවා ගැනීමට අපහසුම දෙය නම්, ඇගේ මරණයට පෙර ඇය “ඔහුට සියල්ල සමාව දුන්නාය”, ඇය “ඔහුට ආදරය කළ අතර අවසාන මොහොත දක්වා ඔහුව සිහිපත් කළාය.” නටාලියාගේ මරණය ගැන දැනගත් පසු, ග්‍රෙගරිට පළමු වරට ඔහුගේ හදවතට පිහියෙන් ඇන වේදනාවක් සහ ඔහුගේ කන් වල නාදයක් දැනුනි. ඔහු පසුතැවිල්ලෙන් පීඩා විඳිති.
කතාව ආරම්භයේදී තරුණ ග්රෙගරි - සැබෑ කොසැක්, දක්ෂ අශ්වාරෝහකයෙක්, දඩයක්කාරයෙක්, ධීවරයෙක් සහ කඩිසර ග්‍රාමීය සේවකයෙක් - තරමක් සතුටින් හා නොසැලකිලිමත් ය. ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කැරලිකරුවෙකු වන අතර තමාට එරෙහි හිංසනය ඉවසන්නේ නැත. දැන් ඔහු බලහත්කාරයෙන් පාහේ විවාහ වී ඇත. ග්‍රිගරි සහ නටාලියා බාහිරව සාමකාමීව ජීවත් වන නමුත් මෙය පිටතින් පමණි. ඔහු තම ආදරණීය බිරිඳගෙන් බර වී ඇත, ඇය එය දැනෙනවා සහ නිහඬව දුක් විඳිනවා. නමුත් මෙය දිගු කලක් පැවතිය නොහැකි විය. මංගල දිනයේ සිට ග්රෙගරිගේ ආත්මය තුළ ඇවිළෙමින් තිබූ කැරැල්ල පුපුරා ගියේය.
ෂොලොකොව් ග්‍රිගරිට සංවේදී ආත්මයක් ලබා දෙයි. අක්ෂින්යා සහ නටාලියා යන කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ ඔහුගේ සබඳතා ඉතිහාසයෙන් හෙළි වේ. නාට්‍යමය අවස්ථා වලින් පිරුණු අක්සින්යා කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය එහි ශක්තියෙන් හා ගැඹුරින් පුදුම සහගතය.
පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වන විට, අපි දැනටමත් වෙනස් ග්රෙගරි දකිමු. මේ තවදුරටත් ඒ නොසැලකිලිමත් තරුණයා නොවේ. ග්‍රිගරි හමුදාවට පිටත්ව යාමට පෙර දින රාත්‍රියේ අක්ෂින්යා සිතන්නේ “මේ එකයි අර එකයි නෙවෙයි. දැනටමත් වේදනාකාරී සිතුවිලි වලින් පීඩාවට පත් වූ තවත් පුද්ගලයෙක් සොල්දාදුවෙකුගේ කරත්තයක නැගී සිටියි. හමුදා රාජකාරිය සඳහා වූ සම්ප්‍රදායික කොසැක් කැපවීම 1914 දී ලේ වැකි යුධ පිටියේ ඔහුගේ පළමු පරීක්ෂණ වලදී ඔහුට උපකාර කරයි. ඔහුගේ සන්නද්ධ සහෝදරයන්ගෙන් ඔහුව වෙන්කර හඳුනාගන්නේ කුරිරුකමේ සියලු ප්‍රකාශනයන්ට, දුර්වල හා අනාරක්ෂිත අයට එරෙහි ඕනෑම ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඔහු දක්වන සංවේදීතාවයි... යුද්ධය නිසා ග්‍රෙගරිට ජීවිතය දෙස අලුත් බැල්මක් හෙළීමට සිදු විය: ඔහු තුවාල ලබා සිටින රෝහලේදී, විප්ලවවාදී ප්‍රචාරණයේ බලපෑම යටතේ ඔහු සාර්ට සහ ඔහුගේ මව්බිමට සහ හමුදා රාජකාරියට ඇති පක්ෂපාතිත්වය සැක කිරීමට පටන් ගනී. සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, මෙලෙකොව් මුලින්ම රතු ජාතිකයින්ගේ පැත්තේ සිටියද, ඔවුන් නිරායුධ සිරකරුවන් ඝාතනය කිරීම ඔහුව පලවා හරින අතර, බොල්ෂෙවිකයන් ඔහුගේ ආදරණීය ඩොන් වෙත පැමිණෙන විට, මංකොල්ලකෑම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය සිදු කරන විට, ඔහු සීතල කෝපයෙන් ඔවුන් සමඟ සටන් කරයි. නැවතත් ග්රෙගරිගේ සත්‍යය සෙවීමට පිළිතුරක් නොලැබේ. සිදුවීම් චක්‍රය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වූ පුද්ගලයෙකුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නාට්‍යය බවට ඒවා පරිවර්තනය වේ. "ඔවුන් සියල්ලෝම එක හා සමානයි," ඔහු බොල්ෂෙවිකයන් දෙසට නැඹුරු වන ඔහුගේ ළමා මිතුරන්ට පවසන්නේ, "ඔවුන් සියල්ලෝම කොසැක්වරුන්ගේ මුහුණේ වියගහක්!"
නමුත් සුදු නිලධාරීන් අතර ග්‍රිගරිට දැනෙන්නේ අමුත්තෙකු ලෙසය. අවසානයේදී, ඔහු Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවට බැඳෙන අතර Bolsheviks ඉදිරියෙහි ඔහුගේ යුද්ධයෙන් ඉවත් වීමට අවශ්ය වී පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ වීරෝදාර ලෙස සටන් කරයි. එහෙත් මධ්‍යස්ථභාවය පවා අපරාධයක් ලෙස සැලකෙන සෝවියට් යථාර්ථය තුළ ග්‍රෙගරිට ගැලවීමක් නැත. කටුක උපහාසයෙන් ඔහු හිටපු පණිවිඩකරුට පවසන්නේ ඔහු කොෂෙවෝයි සහ වයිට් ගාඩ් ලිස්ට්නිට්ස්කිට ඊර්ෂ්‍යා කරන බවයි: “එය ඔවුන්ට මුල සිටම පැහැදිලි විය, නමුත් මට සියල්ල තවමත් අපැහැදිලි විය. ඔවුන් දෙදෙනාටම ඔවුන්ගේම කෙළින් පාරවල් ඇත, ඔවුන්ගේම කෙළවරක් ඇත, නමුත් 1917 සිට මම වයිල්යුෂ්කා පාර දිගේ ඇවිදින්නේ මම බීමත් මිනිසෙකු මෙන් පැද්දෙනවා වගේ ... "
අත්අඩංගුවට ගැනීමේ තර්ජනය යටතේ සහ, ඒ අනුව, නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ක්‍රියාත්මක වන පරිදි, ග්‍රිගරි, අක්සින්යා සමඟ එක්ව, කුබන් වෙත ගොස් නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් තම උපන් ගොවිපලෙන් පලා යයි. නමුත් ඔවුන්ගේ සතුට කෙටිකාලීනයි. මඟදී, අශ්ව මුරපොලකින් ඔවුන් අභිබවා යන අතර, ඔවුන් පසුපස පියාසර කරන වෙඩි උණ්ඩවලින් ඔවුන් ලුහුබඳිමින් රාත්‍රියට දිව යයි. ග්රෙගරි ඔහුගේ අක්සින්යාව භූමදාන කරයි. “ඔහුට දැන් ඉක්මන් වීමට අවශ්ය නොවීය. ඔක්කොම ඉවරයි..."
ග්රෙගරිගේ ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක තේරීම ගැන කතා කරමින්, ඔහුගේ තේරීම සැමවිටම එකම සත්‍ය හා නිවැරදි එකක් දැයි නිසැකවම පැවසිය නොහැක. නමුත් ඔහු සෑම විටම පාහේ ඔහුගේම ප්‍රතිපත්ති සහ විශ්වාසයන් මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබූ අතර, ජීවිතයේ වඩා හොඳ මාවතක් සෙවීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ මෙම ආශාව “අන් සියල්ලන්ට වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට” සරල ආශාවක් නොවීය. එය ඔහුට පමණක් නොව ඔහුට සමීප බොහෝ අයගේ අවශ්‍යතාවලට ද බලපෑවේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල අපේක්ෂාවන් තිබියදීත්, ග්රෙගරි ඉතා දිගු කලක් නොවුණද සතුටින් සිටියේය. නමුත් මේ කෙටි සතුට ප්‍රමාණවත් විය. Grigory Melekhov නිෂ්ඵල ජීවිතයක් ගත නොකළා සේම, ඔවුන් නිෂ්ඵල ලෙස අහිමි නොවීය.