රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන ග්ලින්කා (1836, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) විසින් ඔපෙරා, කථාංගයක් සහිත ක්රියා 4 කින්. E. Rosen විසින් Libretto.
ප්රධාන චරිත: Ivan Susanin (bass), Antonida (soprano), Vanya (contralto), Sobinin (tenor).
1 ක්‍රියාව
1612 රුසියාව පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ යුද්ධ කරයි. රුසියානු ගම්මානයකදී හමුදා භටයින් හමුවෙයි. ගොවීන් අතර අයිවන් සුසානින්, ඔහුගේ දියණිය ඇන්ටෝනිඩා සහ හදාගත් පුත් වන්යා වේ. ඇන්ටෝනිඩා පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ සටන් කිරීමට ගිය ඇගේ පෙම්වතා වූ බොග්ඩන් සොබිනින් ගැන දුක් වෙයි. හදිසියේම, ගැහැණු ළමයාගේ ප්රීතියට, Sobinin පෙනී, ශුභාරංචිය ගෙන එයි. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ගොවි මිනින් මොස්කව් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මිලීෂියාවන් රැස් කරයි. විවාහ මංගල්‍යය ගැන සුසානින් සහ ඇන්ටෝනිඩාගෙන් ප්‍රශ්නවලට සොබිනින් පිළිතුරු දෙන්නේ දැන් මංගල උත්සව සඳහා කාලය නොවේ, අපි සටන් කළ යුතු බවයි.
පනත 2
පෝලන්ත රජු සිගිස්මන්ඩ් රුසියාවේ යුධ ජයග්‍රහණ සමරන බෝලයක් පවත්වයි. නරක ආරංචියක් සමඟ පණිවිඩකරුවෙකු පෙනී සිටියි: රුසියානු ජනතාව කැරලි ගැසී ඇත, පෝලන්ත ජාතිකයන් මොස්කව්හිදී වට කර ඇත.
පනත 3
නැවතත් රුසියාව. සුසානින්ගේ නිවස. වන්යා හමුදා ජයග්‍රහණ ගැන සිහින දකියි, ඇන්ටෝනිඩා විවාහ මංගල්‍යයට සූදානම් වෙමින් සිටී, අසල්වැසියන් ඇගේ සතුට ප්‍රාර්ථනා කිරීමට පැමිණේ. සොබිනින් ද මෙහි ඇත. එවිට සියලුම අමුත්තන් සොබිනින් සමඟ පිටත් වේ. හදිසියේම, පෝලන්ත ජාතිකයන් නිවසට කඩා වැදී, සුසානින් ඔවුන්ව මිනින්ගේ කඳවුරට සහ මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මුලදී, සුසානින් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් පසුව ඔහු සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කරයි: ඔහුගේ සතුරන් පාළුකරයට ගෙන ගොස් ඔවුන්ව විනාශ කිරීමට. ඔහු ව්‍යාජ ලෙස එකඟ වන අතර, මිනින්ට නොදැනුවත්වම අනතුරු අඟවන ලෙස වන්යාට උපදෙස් දෙයි. පෝලන්ත ජාතිකයන් සුසානින් රැගෙන යයි. ඇන්ටෝනිඩා දැඩි ලෙස අඬයි. සොබිනින් ගොවීන් සමඟ පෙනී සිටියි. සිදු වූ දේ ගැන ඇන්ටෝනිඩා ඔවුන්ට පවසන අතර, ඔවුන් පෝලන්ත ජාතිකයන් පසුපස හඹා යාමට ඉක්මන් වෙති.
පනත 4
වන්යා මිනින්ගේ මිලීෂියාව පිහිටා ඇති ආරාම ජනාවාස වෙත යන්නේ කරදර ගැන ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ය. සටන්කාමීන් උද්ඝෝෂණයක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිති. මේ අතර, සුසානින්, පෝලන්ත ජාතිකයන් තවදුරටත් කාන්තාරයට ගෙන යමින් සිටින අතර, ඔහු විනාශ වී ඇති බව වටහාගෙන, මානසිකව තම පවුලට සමු දෙයි. තමන් රැවටුණු බව වටහාගත් පෝලන්ත ජාතිකයෝ කෝපයෙන් සුසානින්ව මරා දමති.
එපිලොග්
මොස්කව්හි රතු චතුරශ්‍රයේ මිනිසුන් ජයග්රහණය සමරයි. Antonida, Sobinin, Vanya මෙතන ඉන්නවා. ඔවුන් දුකෙන් සිටින්නේ මන්දැයි ඇසූ විට, වන්යා තම පියාගේ වීර ක්රියා ගැන කතා කරයි. Minin සහ Pozharsky පෙනී සිටියි. රුසියානු ජනතාවට සහ රුසියාවට ගෞරවයක් වශයෙන් ගාම්භීර සව්දිය ඇසෙයි.
E. Tsodokov
ලයිෆ් ෆෝ ද ටාසාර් / අයිවන් සුසානින් - ඔපෙරා එම්. ග්ලින්කා විසින් ක්රියා 4 කින් පෙරවදනක් සහ කථාංගයක් සමඟින්, වී. ෂුකොව්ස්කිගේ සහභාගීත්වයෙන් ඊ.රොසන්ගේ ලිබ්රෙටෝ. පළමු නිෂ්පාදනවල මංගල දර්ශනය ("ලයිෆ් ෆෝ ද සාර්" යන මාතෘකාව යටතේ): ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, බොල්ෂෝයි රඟහල, 1836 නොවැම්බර් 27, K. Kavos ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ (O. Petrov - Susanin, M. Stepanova - Antonida, L Leonov - Sobinin, A. Vorobyova - Vanya); ආරාම ජනාවාසයේ දර්ශනයක් සමඟ - එම ස්ථානයේම, 1837 ඔක්තෝබර් 18 (A. Vorobyova - Vanya); මොස්කව් බොල්ෂෝයි රඟහලේදී - 1842 සැප්තැම්බර් 7, I. ජොහානිස්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ.
ඔපෙරාවක් පිළිබඳ අදහස 1930 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට ග්ලින්කා අල්ලාගෙන සිටි නමුත් “අයිවන් සුසානින්” (එය කතුවරයාගේ මාතෘකාව) සඳහා වූ අදහස තීරණය වූයේ 1835 දී පමණි. රචකයාට අනුව, තේමාව ඔහුට යෝජනා කළේ වී. Zhukovsky. එය දැනටමත් රුසියානු සාහිත්යය (K. Ryleev) සහ සංගීතය (K. Kavos) තුළ මූර්තිමත් කර ඇත. වීරයා තම මව්බිම වෙනුවෙන් ජීවිතය දෙන රයිලෙව් ඩූමාගේ ඉහළ දේශප්‍රේමය සහ උදාර පුරවැසිභාවය ග්ලින්කාගේ විඥානයට සමීප විය. ෂුකොව්ස්කි ඔහුගේ උපදේශකයා බවට පත් වූ අතර ඔපෙරාවේ කථාංගයේ පෙළ පවා රචනා කළ අතර සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයාගේ ලේකම් බැරන් රොසන් ලිබ්‍රෙටිස්ට්වරයෙකු ලෙස නිර්දේශ කළේය. පාඨය නිමි සංගීතයට සම්පාදනය කරන ලදී;
ක්‍රියාව සිදු වන්නේ 1612-1613 දී, පවතින විට කරදරකාරී හා දුෂ්කර කාලයක ය රුසියානු රාජ්යයඅනතුරක් විය. පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් යුද්ධ හා සිවිල් ආරවුල් වලින් විනාශ වූ රටක ස්ථාපිත වීමට උත්සාහ කළ අතර මොස්කව් පාලනය කළහ. රුසියානු ජනතාවගේ බලවත් දේශප්රේමී ආවේගය zemstvo මිලීෂියාව ජීවයට ගෙන එහි නායකයන් - Minin සහ Pozharsky ප්රවර්ධනය කළේය. සතුරා පරාජය විය.
ග්ලින්කා තේමාවේ වීර හා ඛේදජනක ප්‍රතිමූර්තියක් ලබා දුන්නේය. සුසානින්ගේ ධෛර්යය, නිර්භීතකම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය ඔහුව වීරයන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි දේශප්රේමී යුද්ධය 1812, කුඩා කල සිටම නිර්මාපකයාගේ මතකයේ ජීවමාන වූ කථා. ඔහු ඔපෙරාවේ නාට්ය කලාව ගොඩනැගුවේ රුසියානු සහ පෝලන්ත කඳවුරු දෙකක ප්‍රතිවිරුද්ධ විරුද්ධත්වය මත ය. පළමුවැන්න වෙනස් ලෙස ලබා දී ඇත, දෙවැන්න ඒකාබද්ධ, සාමාන්‍යකරණය කර ඇත. රුසියානු කඳවුර නිදහස් ගීතය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මධ්‍යයේ සුසානින්ගේ රූපය ගැඹුරින් හා බහුවිධ ලෙස පෙන්වා ඇත: ඔහු මෘදු පියෙකි, මිනිසෙකි කරුණාවන්ත හදවත, උසස් වංශවත්. ඔහුගේ හොඳම අධ්‍යාත්මික ගුණාංග තීරනාත්මක පරීක්ෂණයේ පැයේදී ප්රකාශ වේ. අලුත් ඔපෙරා කලාවවීරයෙක් සිටියේය - ජනතාවගේ පුත්රයා. වන්යා, ඇන්ටෝනිඩා, සොබිනින්, ගායන කණ්ඩායම, සුසානින් සමඟ එක්ව එහි කාව්යමය බලයෙන් සහ සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වයෙන් අද්විතීය රූපයක් සාදයි. ඔහුට විරුද්ධ වන්නේ මහත්වරුන්ගේ කඳවුරයි - අහංකාර, දීප්තිමත්, නිර්භීත, රිද්ම සහ තනු වලින් සංලක්ෂිත වේ. ජාතික නැටුම්- mazurkas, krakoviaka, polonaise. තේමා පරිවර්තනය කරමින් ග්ලින්කා පෙන්වන්නේ සතුරාගේ මවාගත් උඩඟුකම, අයුතුකම සහ උඩඟුකම ක්රමයෙන් මැකී යන ආකාරයයි. ඔපෙරාවේ පදනම වන කඳවුරු දෙක අතර නාටකාකාර වෙනසෙහි මූලධර්ම ගැන ගොගොල් සහ හර්සන් දීප්තිමත් හා ප්‍රකාශිත ලෙස කතා කළහ: “ග්ලින්කා සතුටින් ස්ලාවික් සංගීත දෙකක් ඔහුගේ නිර්මාණයට ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය; රුසියානු ජාතිකයා කතා කරන්නේ කොතැනද සහ ධ්‍රැවය කතා කරන්නේ කොතැනද යන්න ඔබට ඇසේ: එක් අයෙක් රුසියානු ගීතයක නිදහස් චේතනාව ආශ්වාස කරයි, අනෙක පෝලන්ත මසුර්කාගේ නොසැලකිලිමත් චේතනාවයි" (ගොගොල්); “එක් අතකින්, මහා රුසියානු ගම්මානය, ලෝකය එකලස් කර ඇත, ගොවීන් zemstvo කාරණය ගැන, zemstvo අවාසනාව ගැන කතා කරයි ... දුක්ඛිත ගීත ගායනා කරන්නේ ගායනයෙන්, නිශ්ශබ්දතාවයෙන්, දුප්පත්කමෙන්, දුකෙන් සහ ඒ සමඟම තම භූමිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඇති සූදානම. අනෙක් අතට, පෝලන්ත මූලස්ථානය ඇත: සෑම දෙයක්ම මසුර්කා තුළ වේගයෙන් දිව යයි, ස්පර්ස් නාද වේ, රුවල් ගසයි, විලුඹ මුද්‍රා තබයි. මෙන්න ආඩම්බර මහත්මයා, මිට්ස්කෙවිච් විස්තර කළ පරිදි, ඔහුගේ ප්‍රතිවාදීන් දෙස අහංකාර ලෙස බලා, ඔහුගේ කඩුව ස්පර්ශ කර - ඇවිද ගියේය, ඇවිද ගියේය ... මූලස්ථානය පිටුපස නැවතත් කෙත්වතු, කෙත්වතු, බෑවුමේ පැල්පත්, දුම් පානය කරන ආර් ඒන්, නිහඬ වටයක් විය. නිමක් නැති ගීතයකට නටන්න - සහ ගොවියෙක් , විරුද්ධවාදියාට එරෙහිව පොරව මුවහත් කරයි" (හර්සන්).
ඔපෙරාව ඔටුනු පළඳිනු ලබන්නේ දීප්තිමත් “මහිමය” විසිනි - ලෝක සාහිත්‍යයේ සමාන නොවන ගාම්භීර ගායනයකි, සමස්ත සංගීත හා නාට්ය ක්‍රියාවෙහි සැබෑ සාමාන්‍යකරණයකි. නමුත් ග්ලින්කා සුසානින්ගේ මරණයේ සිට ප්‍රීති ඝෝෂාවකට කෙලින්ම ගමන් නොකරයි. ශෝකජනක හා ගාම්භීර ත්‍රිත්වය, වැටුණු වීරයා ගැන වැලපෙමින්, ඔහුගේ වික්‍රමයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය තහවුරු කරයි, ජයග්‍රහණයේ ජයග්‍රහණයට දුකේ තනුවක් වියන, රුසියානු දේශයේ සතුට වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දුන් උදාර පුත්‍රයාගේ මතකය.
ශ්රේෂ්ඨ කෘතිය දරුණු මතභේදයට ලක් විය. පුෂ්කින් සහ ඔඩොව්ස්කි ඔහුට ආචාර කළ අතර බල්ගේරින් ඔහුට එරෙහිව ආයුධ අතට ගත්තේය. ඔපෙරාවේ ජාතිකත්වය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නිසා මහජනතාවගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් කම්පනයට පත් වූ අතර අනෙක් අය සිතුවේ සංගීතය උගත් සහ සංකීර්ණ බවයි. නිල කව වලින් සහාය ලබා දී ඇත, නොවේ අවසාන විසඳුමපැහැදිලිවම රාජාණ්ඩු ආත්මයකින් අර්ථකථනය කරන ලද කුමන්ත්රණයට ස්තූතියි. මංගල දර්ශනයට පෙර පවා, නාට්ය බලධාරීන්ගේ මූලිකත්වයෙන් ඔපෙරා නිකලස් I වෙනුවෙන් කැප කර “සාර් සඳහා මරණය” ලෙස නම් කරන ලදී (අයිවන් සුසානින් - කේ. කවෝසා ඒ වන විටත් ප්‍රසංගයේ සිටියේය); මෙම නම "සාර් සඳහා ජීවිතය" ලෙස වෙනස් කිරීමට අධිරාජ්‍යයා විසින්ම නියෝග කරන ලදී. පසුව ග්ලින්කාගේ විශිෂ්ට කෘතිය නැවත නැවතත් භාවිතා විය දේශපාලන අරමුණු, රාජාණ්ඩු සහ පෝලන්ත විරෝධී පෙලපාලි සඳහා හේතුවක් බවට හැරවීම. මෙම තත්වය ඔහුගෙන් විරුද්ධ අදහස් ඇති මහජනතාව පලවා හැරිය අතර V. Stasov විසින් කාර්යය අවතක්සේරු කිරීමට ද එය හේතු විය.
පූර්ව විප්ලවවාදී රඟහලේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ස්වාමිවරුන් ඔපෙරාවේ ජාතිකත්වය සහ ප්රධාන චරිතවල චරිත හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, පළමු රංගන ශිල්පීන්, සුසානින් සහ වන්යා - O. පෙට්රොව් සහ ඒ. පෙට්‍රෝවා-වොරොබියෝවාගේ රූපවල නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් ආරම්භ විය. , සහ D. Leonova, E. Lavrovskaya, M. Koryakin සහ විශේෂයෙන්ම F. Shalyapin, A. Nezhdanova, I. Ershov සමඟ දිගටම.
O. Petrov පසු හොඳම කාර්ය සාධනයසුසානින්ගේ පක්ෂය චාලියාපින් විය. සමකාලීනයෙකුට අනුව, "චාලියාපින්ගේ සුසානින් යනු සමස්ත යුගයක පිළිබිඹුවකි, ප්‍රවීණ හා අද්භූත ප්‍රතිමූර්තියකි. ජන ප්රඥාව, තුළ ඇති ප්රඥාව දුෂ්කර වසරපරීක්ෂාවන් රුසියාව විනාශයෙන් බේරා ගත්තේය"; "බාහිර සෑම දෙයක්ම, සියලු රූපමය සත්‍යවාදී බව ... පසුබිමට බැස යන අතර, චාලියාපින්ගේ චමත්කාරයේ රහස සහ ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ ප්රධාන මෙවලම වන එම අපරිමිත ස්වර වර්ණ සම්භාරය ඉදිරියට පැමිණේ ..."
චාලියාපින්ගේ සුසානින් මෘදු, සැලකිලිමත් පියෙකි, පුදුමාකාර පවුල් මිනිසෙකි, නමුත් සියල්ලටත් වඩා, තම මව්බිමට ගැඹුරින්, පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කරන පුද්ගලයෙකි. කලාකරුවා සුසානින්ව “වීර” කළේ නැත, ඔහුව බුස්කින්ස් මත තැබුවේ නැත, නමුත් ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයෙන් හා ශක්තියෙන් ප්රකාශ කළේය. ඇන්ටෝනිඩාගෙන් සමුගැනීම “ගැඹුරුම ඛේදවාචකයෙන් පිරුණු දර්ශනයක් දක්වා වර්ධනය විය... මෙම අසාමාන්‍ය ගායනය ගලා යන අතරතුර, ඔබට බෝලයක් ඔබේ උගුරට පෙරළෙන බවක් දැනේ ... කඳුළු!.. අනපේක්ෂිත කඳුළු! - ඔවුන්ට ලජ්ජා වීමට කිසිවක් නැත... සහ IV වන පනතේ සුප්‍රසිද්ධ ඒරියා - "ඔවුන්ට සත්‍යය දැනේ" - සහ විශේෂයෙන් එය අනුගමනය කරන පුනරුච්චාරණ, මෙම වෛෂයික මතකයන් සහ පෙරනිමිති, "සමුගැනීම," යන සැබෑ ඛේදජනක කෑගැසීමකින් අවසන් වේ. දරුවන්!" - මේ සියල්ල චාලියාපින් හි එවැනි නාටකාකාර ප්‍රකාශනයෙන් පිරුණු පින්තූරයකට ඒකාබද්ධ වන අතර නරඹන්නාගේ සංවේදනය පුදුමාකාර සම්පූර්ණත්වයට ළඟා වන තරමට අද්භූත හා ශෝකජනක ය. ”(ඊ. ස්ටාක්).
1917 විප්ලවයෙන් පසු, "සාර් සඳහා ජීවිතය" දෘෂ්ටිවාදාත්මකව පිළිගත නොහැකි ලෙස දිගු කලක් ප්‍රසංගයෙන් මකා දමන ලදී. සෝවියට් බලය. 1939 දී පමණක්, ඔපෙරාව මොස්කව්හි, බොල්ෂෝයි රඟහලේදී, එස්. ගොරොඩෙට්ස්කිගේ නව ලිබ්‍රෙටෝවක් සමඟ සහ “අයිවන් සුසානින්” යන මාතෘකාව යටතේ වේදිකා ගත කරන ලදී (මුලින්ම - පෙබරවාරි 21, කොන්දොස්තර එස්. සමෝසුඩ්, අධ්යක්ෂ බී. මොර්ඩ්විනොව්, කලාකරු පී. විලියම්ස්). එම වසරේම නිෂ්පාදනය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රඟහල විසින් සිදු කරන ලදී. Kirov (මුලින්ම - ජූනි 19, කොන්දොස්තර A. Pazovsky, අධ්යක්ෂ L. Baratov, කලාකරු F. Fedorovsky), පසුව වෘත්තීය සමිති සමූහාණ්ඩුවේ අගනුවර සහ පරිධියේ සිනමාහල්. Bolshoi රඟහල 1945 දී ඔපෙරා වෙත ආපසු ගොස් එය නැවත වේදිකාගත කළේය (කොන්දොස්තර A. Pazovsky).
කාර්යයේ නව ජීවිතය බොහෝ දුරට හේතු වූයේ කොන්දොස්තරවරුන් වන S. Samosud, A. Lazovsky, N. Golovanov, A. Melik-Pashayev සහ ශ්රේෂ්ඨ සෝවියට් ගායන ශිල්පීන්ගේ කලාව - M. Mikhailov, A. Pirogov යන අයගේ ආනුභාව ලත් සංගීත අර්ථකථනය නිසාය. , M. Reisen, I. Petrov , M. Donets, V. Barsova, G. Zhukovskaya, B. Zlatogorova, V. Verbitskaya, 3. Gaidai, G. Bolshakov, G. Nelepp, Y. Kiporenko-Damansky, I. Shpiller සහ වෙනත් අය එස්. ගොරොඩෙට්ස්කි විසින් ලිබ්රෙටෝ සමඟින් ඔපෙරා ද වේදිකාගත කරන ලදී - සොෆියා (අධ්‍යක්ෂක ඊ. සොකොව්නින්), බුකාරෙස්ට්, මිලාන්.
1989 දී, වසර 70 කට වැඩි විවේකයකින් පසු, මොස්කව් බොල්ෂෝයි රඟහල ලිබ්රෙටෝ හි මුල් පිටපත වෙත ආපසු පැමිණි අතර, ඒ ලයිෆ් ෆෝ ද සාර් යටතේ වේදිකාගත විය. හිටපු නම(මුල් දර්ශනය - දෙසැම්බර් 24); ග්ලින්කාගේ උපතේ 200 වන සංවත්සරයේ දී ඔපෙරා පෝස්ටරයේ නැවත දර්ශනය විය මැරින්ස්කි රඟහල(මුලින්ම - 2004 මැයි 30, කොන්දොස්තර V. Gergiev, අධ්යක්ෂ D. Chernyakov). එය තවමත් අපේ මව්බිමේ සිනමාහල්වල රුසියානු සම්භාව්‍ය ප්‍රසංගයේ පදනමක් ලෙස පවතී.
සහ මොස්කව්
« සාර් සඳහා ජීවිතය» (« අයිවන් සුසානින්") - මිහායිල් ඉවානොවිච් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරාවක් කථාංගයක් සහිත ක්රියා 4 කින්. ඔපෙරා 1612 දී මොස්කව් වෙත පෝලන්ත හමුදාවේ ව්‍යාපාරය හා සම්බන්ධ සිදුවීම් ගැන කියයි.
විශ්වකෝෂ YouTube
1 / 5
✪ සාර් සඳහා ජීවිතයක්. එම්.අයි. ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "සාර් සඳහා ජීවිතය" ("අයිවන් සුසානින්")
✪ ග්ලින්කා. රජුට ජීවිතය. ඇරියා සුසානිනා
✪ ග්ලින්කා. රජුට ජීවිතය. එපිලොග්.
✪ "A Life for the Tsar" ඔපෙරා වෙතින් "Hail" ගායන
✪ ඔපෙරා "සාර් සඳහා ජීවිතය" 2 වෙතින් "ග්ලෝරි" ගායනය
උපසිරැසි
චරිත
ඔපෙරා ඉතිහාසය
කුමන්ත්රණය සහ සාහිත්ය මූලාශ්ර
මෙම කුමන්ත්රණය එකල සාහිත්‍යයේ නැවත නැවතත් දක්නට ලැබේ, එය ආමන්ත්‍රණය කරන ලද්දේ M. M. Kheraskov, A. A. Shakhovskoy, S. N. Glinka, පසුව N. A. Polevoy ("Kostroma Forests" නාට්‍යයේ) සහ M. N. Zagoskin (Zhukovsky ගේ උපදෙස් මත) විසිනි. රයිලීව් විසින් රචිත “ඩුමාස්” පොතේ අන්තර්ගත මෙම මාතෘකාව විශේෂයෙන් අවධානයට ලක් විය. රයිලෙව්ගේ සුසානින්ගේ ඒකපුද්ගල කථාවට වනාන්තරයේ ග්ලින්කාගේ දර්ශනයේ සමීපත්වය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
ඔපෙරා ඉතිහාසය
| මම රුසියානු ඔපෙරාව භාර ගැනීමට මගේ ආශාව ප්රකාශ කළ විට, ෂුකොව්ස්කි මගේ අභිප්‍රාය අවංකව අනුමත කර “අයිවන් සුසානින්” කුමන්ත්රණය මට ලබා දුන්නේය. වනාන්තරයේ දර්ශනය මගේ පරිකල්පනය තුළ ගැඹුරින් කාවැදී ඇත; මම [ඇය] තුළ බොහෝ සම්භවයක් සොයාගත්තා, ලාක්ෂණික වශයෙන් රුසියානු. ෂුකොව්ස්කි විසින්ම වචන ලිවීමට අවශ්‍ය වූ අතර, පරීක්ෂණයක් ලෙස, ප්රසිද්ධ කවි රචනා කළේය: අහ්, මට නොවේ, දුප්පත්, වල් සුළඟ (එපිලොගයේ ගායක කණ්ඩායමක් සමඟ තිදෙනෙකුගෙන්). ඔහුගේ අධ්‍යයන ඔහුගේ අභිප්‍රාය ඉටු කිරීමට ඔහුට ඉඩ නොදුන් අතර ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් මා භාර දුන්නේ ජ්වලිත ජර්මානු ලේඛකයෙකු වූ බැරන් රොසන් වෙත ය, ඔහු එවකට ඊ.අයි. වී. ස්වෛරී සාරෙවිච්. කෙසේ වෙතත්, මගේ පරිකල්පනය කඩිසර ජර්මානු ජාතිකයාට අනතුරු ඇඟවීය - මැජික් මගින් මෙන්, සම්පූර්ණ ඔපෙරාවක් සඳහා සැලැස්මක් හදිසියේම නිර්මාණය වූ අතර රුසියානු සංගීතය පෝලන්ත සංගීතයට වෙනස් කිරීමේ අදහස; අවසාන වශයෙන්, බොහෝ මාතෘකා සහ සංවර්ධන විස්තර පවා - මේ සියල්ල එකවරම මගේ හිසට දැල්වීය. |
විශේෂතා නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියග්ලින්කා යනු අනාගත ඔපෙරාවේ සංයුතිය සහ නාට්‍යකරණය ගැන ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සිතුවා පමණක් නොව, පෙළට පෙර සියලුම සංගීතයම පාහේ නිර්මාණය කළ අතර, ඔහුගේ ලිබ්‍රෙටිස්ට්වරයාට දැනටමත් රචනා කර ඇති තනු වලට පෙළ සකස් කිරීමට බල කෙරුනි. බොහෝ විට, එවැනි පෙළ සංගීතයට යටත් කිරීම පිළිගත් කවියන් ඔපෙරාවේ වැඩ කිරීමෙන් ඉවතට තල්ලු කළ හැකිය. එකල ජනප්‍රිය කතුවරුන් ඔපෙරා හි ලිබ්රෙටෝ නිර්මාණයට සහභාගී වීමට උත්සාහ කළහ: නෙස්ටර් කුකොල්නික්, ව්ලැඩිමීර් සොලොගුබ්, වාසිලි ෂුකොව්ස්කි, ව්ලැඩිමීර් ඔඩොව්ස්කි කුමරු, නමුත් බාරොන් වොන් රොසෙන් ප්රධාන ලිබ්රෙටිස්ට් බවට පත්විය. ග්ලින්කා ඔහු තුළ වඩාත්ම අගය කළේ වචන සූදානම් කළ සංගීතයට අනුවර්තනය කිරීමේ හැකියාවයි:
| ඔහුට [රොසන්] ඔහුට ඉදිරියෙන් වැඩ ගොඩක් තිබුණි: බොහෝතේමාවන් පමණක් නොව, නාට්ය සංවර්ධනය ද [i.e. e. ඔපෙරා දර්ශනවල කොටස් සංවර්ධනය කරන ලද අතර සමහර විට අමුතුම මීටර් අවශ්‍ය වන සංගීතයට වචන ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීමට ඔහුට සිදු විය. Baron Rosen මේ සඳහා විශිෂ්ට විය; ඉස්සර නම්, ඔබ එවැනි ප්‍රමාණයේ, දෙකේ, තුනේ සහ පෙර නොවූ විරූ කවි රාශියක් ඇණවුම් කළහොත්, ඔහු එය ගණන් ගත්තේ නැත - ඔබ දවසකින් පැමිණෙනු ඇත, එය සූදානම් විය. ෂුකොව්ස්කි සහ තවත් අය සමච්චල් කරමින් පැවසුවේ රොසෙන් ඒ වන විටත් ඔහුගේ සාක්කුවල කවි සකස් කර ඇති බවත්, මම කුමන වර්ගය, එනම් ප්‍රමාණය, මට අවශ්‍ය සහ කවි කීයක් කී වහාම ඔහු අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට එක් එක් වර්ගය සහ එක් එක් ප්‍රභේදය එළියට ගත් බවයි. විශේෂ සාක්කුවකින්. ප්‍රමාණය සහ සිතුවිල්ල සංගීතයට නොගැලපෙන විට සහ නාට්‍යයේ ගමන් මගට එකඟ නොවූ විට, අසාමාන්‍ය මුරණ්ඩුකමක් මගේ පියට් තුළ දිස් විය. ඔහු ඔහුගේ සෑම පදයක්ම වීරත්වයෙන් ආරක්ෂා කළේය: නිදසුනක් වශයෙන්, චතුරස්රයේ පද මට සම්පූර්ණයෙන්ම දක්ෂ නොවන බව පෙනේ: එබැවින් ඔබ භූමික ජීවිතය සඳහා ය මගේ අනාගත බිරිඳ. "පැමිණීම", ස්ලාවික්, බයිබලානුකුල පවා සහ පොදු ජනයා "බිරිඳ" යන වචනවලින් මම කෙසේ හෝ අප්රසන්න ලෙස පහර දුනිමි; මම දිගු කලක් සටන් කළ නමුත් මුරණ්ඩු බාරොන් සමඟ නිෂ්ඵල විය, මගේ ප්‍රකාශයේ සාධාරණත්වය ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට ක්‍රමයක් නොතිබුණි<...>ඔහු අපගේ විවාදය අවසන් කළේ මෙසේය: “ඔබට තේරෙනවා, මෙය හොඳම කවියමයි.” |
ඔපෙරාවේ වැඩ ඉක්මනින් සිදු වූ අතර 1835/1836 ශීත ඍතුවේ දී සංගීතය සූදානම් විය.
නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසය
ඔපෙරාව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නිෂ්පාදනය සඳහා පිළිගනු ලැබීය. පෙරහුරු 1836 මැයි මාසයේදී ආරම්භ වූ අතර එය "අයිවන් සුසානින්" නමින් පවත්වන ලදී. එක් රාජ්‍ය අමාත්‍යවරයෙක් පෙරහුරුව නැරඹීමෙන් පසු එය “සාර් සඳහා ජීවිතය” ලෙස නම් කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. නිර්මාපකයා දිගු කලක් එකඟ නොවීය. තවත් නමක් යෝජනා විය - "සාර් සඳහා මරණය". රැස්වීම්වලින් පසු, අපට "රජවරුන් වෙනුවෙන්" ජීවත් විය යුතු බව තීරණය විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, "සාර් සඳහා ජීවිතය" යන නම රැඳී තිබේ.
මංගල දර්ශනය නොවැම්බර් 27 (දෙසැම්බර් 9) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බොල්ෂෝයි රඟහලේදී පැවැත්විණි. සංගීත පර්යේෂකයෙකු සහ විචාරකයෙකු වන වික්ටර් කෝර්ෂිකොව් “අයිවන් සුසානින් දෙදෙනෙකු” යන ලිපියේ මෙසේ ලිවීය: “පළමු නිෂ්පාදනයේදී මාරියා ස්ටෙපනෝවා ගායනා කළ අතර සොබිනිනා තරුණ ගායිකා ලෙව් ලියොනොව්, පුත්රයා විය. ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයෙක්සහ පියානෝ වාදක ඉංග්‍රීසි ජාතික ජෝන් ෆීල්ඩ්, ඔහු සොයා එංගලන්තයේ සිට රුසියාවට ගියේය වඩා හොඳ ජීවිතයක්" සුසානින්ගේ චරිතය ඔසිප් පෙට්රොව් විසින් ඉටු කරන ලද අතර, වන්යාගේ භූමිකාව ගායිකා ඇනා වොරොබියෝවා වෙත භාර දෙන ලද අතර ඉක්මනින් පෙට්‍රෝවා බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල කාලය පෙරහුරුවලට සමපාත වූ අතර පසුව කතුවරයා නෙස්ටෝර් කුකොල්නික් සහ නිර්මාපකයෙකු වන මිහායිල් ග්ලින්කා ඔවුන්ගේ අද්විතීය ඉදිරිපත් කළේය. මංගල තෑග්ග: මුලදී ඔවුන් වන්යාගේ කුඩා භූමිකාව නව ඇරියස් සමඟින් දිගු කළ අතර, එය ඇනා යකොව්ලෙව්නා වොරොබියෝවා විසින් විශිෂ්ට ලෙස ඉටු කරන ලද අතර, ඇගේ දක්ෂතාවය සහ දීප්තිමත් කුසලතා ඔප්පු කළේය (ඇනා පෙට්‍රෝවා-වොරොබියෝවා බලන්න). ඔපෙරාවේ පළමු කොන්දොස්තර වූයේ Katerino Cavos ය. කාවෝස් එකක් ලෙස සැලකේ හොඳම කොන්දොස්තරවරුන්සහ ඔහුගේ කාලයේ සංගීතඥයින් සහ ග්ලින්කාගේ දක්ෂතාවය අගය කළහ. ඔහුගේ මී මුනුපුරා ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් පවසන පරිදි:
| ඔහුගේ [කාවෝස්] උදාර පරාර්ථකාමීත්වයේ සාක්ෂිය නම්, ඔහු විසින්ම දැනටමත් "අයිවන් සුසානින්" ඔපෙරාව රචනා කර ඇති කුමන්ත්‍රණයේදීම ඔහුගේ බාල සොහොයුරාගේ [ග්ලින්කා] ලකුණු පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීමෙන්, ඔහුගේ සීයා එහි වාසිය හඳුනා ගැනීමයි. මෙම "සාර් සඳහා ජීවිතය", සහ, ඔහුගේම මුලපිරීම මත, ඔහු තම වැඩ තලයෙන් ඉවත් කළ අතර, එමඟින් ඔහුගේ තරුණ හා භයානක ප්‍රතිවාදියාට මග පෑදීය. |
කෙසේ වෙතත්, කලකට ඉහත කෘති දෙකම එකවර වේදිකාවේ සිදු කරන ලදී.
මංගල දර්ශනයට පසු දින, ග්ලින්කාට ගෞරවයක් වශයෙන් සුහද රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක දී, A. V. Vsevolzhsky "The Comic Canon" රචනා කළේය:
කුමන්ත්රණය
ලිබ්රෙටෝ රොසෙන් විසිනි
එකක් ක්රියා කරන්න
නැටුම් නතර වන අතර පණිවිඩකරු ඇතුල් වේ. ඔහුට නරක ආරංචියක් ඇත: "ඉරණම කුණාටුවකට පහර දී ඇත!" "මොකද, රජතුමා (හෝ ඒ වෙනුවට ව්ලැඩිස්ලාව් කුමරු) ක්‍රෙම්ලිනයේ නැද්ද?" - විස්මයන් ඇසේ. නිර්භීත කණ්ඩායමක් සමූහයා අතරින් කැපී පෙනෙන අතර පෙරමුණට පැමිණේ. ඔවුන් මොස්කව් වෙත ගොස් මිහායිල් රොමානොව් අල්ලා ගැනීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වෙති. මෙම සැලැස්මේ සාර්ථකත්වය ගැන සෑම දෙනාටම විශ්වාසයි, නර්තනය නැවත ආරම්භ වේ. වාද්ය වෘන්දය වාදනය කරන අතර ගායනා කණ්ඩායම මසුර්කා ගායනා කරයි.
පනත තුන
වන්යා වැඩෙහි කාර්යබහුලව වාඩි වී ඔහුගේ ගීතය ගායනා කරයි: "කුඩා පැටවෙකුගෙන් මවක් මරා දැමූ ආකාරය." සුසානින් ඇතුල් වේ. “දැන් වඩාත් ප්‍රීතිමත් ගීත බොඳ කිරීමට කාලයයි,” සුසානින් තර්ක කර මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් රාජධානියට තේරී පත්වීම ගැන වන්යාට දන්වයි. මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් අල්ලා ගැනීමට පෝලන්ත ජාතිකයන් මෙහි පැමිණියහොත් එය නරක බව වන්යාට සිතේ. නමුත් පසුව දෙදෙනාම සාර් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව ප්රකාශ කරති. ගොවීන් ඇතුළු වන්නේ වනාන්තරයේ වැඩට ය. එවිට ඔවුන් සුසානින් වෙත පැමිණ ඔහුට සතුට ප්‍රාර්ථනා කිරීමට අදහස් කරයි. සුසානින් ඇන්ටෝනිඩාට කතා කර තරුණයින්ට ආශීර්වාද කරයි. සෑම කෙනෙකුම සාර්ට ආදරය කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන අතර රුසියානු දේශයට දයාව ඉල්ලා කෑගසයි. එය අඳුරු වෙමින් පවතී - බැචලරෙට් සාදයට සූදානම් වීමට කාලයයි.
අශ්වයා පාගා දමන හඬ ඇසේ. පෝලන්ත ජාතිකයන් පැමිණ ඇත. ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ රජු වෙත ගෙන යන ලෙසයි. සුසානින් ඔවුන්ගේ කෝපය සඟවමින් ව්‍යාජ සුහදතාවයකින් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙයි: “සාර් ජීවත් වන්නේ කොහේදැයි අපි දැන ගන්නේ කෙසේද!” සුසානින් කාලය සඳහා ක්‍රීඩා කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් පෝලන්ත ජාතිකයන් නොඉවසිලිමත් වන අතර වැඩිවන කෝපයෙන් ඔහු වෙත හැරේ. මෙන්න සුසානින් මතකයට එනවා: "මම යන්නම්, මම යන්නම්. මම ඔවුන්ව වගුරු බිමකට, පාළුකරයට, මඩ ගොහොරුවකට, වගුරු බිමකට ගෙන යන්නෙමි.” උදෑසනට පෙර අනතුර ගැන ඔහුට දැනුම් දීම සඳහා ඔහු වන්යාට කෙටිම මාර්ගය දිගේ අශ්වයෙකු පිට නැගී සාර් වෙතට යාමට අණ කරයි. වන්යා නොදැනුවත්ව පිටත් වේ. පෝලන්ත ජාතිකයන් සුසානින් රන් පිරිනමයි. සුසානින් රත්‍රන් ඔහුව පොළඹවන බව මවාපාමින් පෝලන්ත භට කණ්ඩායම සාර් වෙත ගෙන යාමට එකඟ වේ. ඇන්ටෝනිඩා සිතන්නේ ඔහුගේ පියා සැබවින්ම පෝලන්ත ජාතිකයන් සාර් වෙත ගෙන යාමට නියමිත බවයි. ඇය ඔහු වෙත දිව ගොස් මෙය නොකරන ලෙසත් ඔවුන්ව අත් නොහරින ලෙසත් ඔහුගෙන් අයැද සිටින්නීය. සුසානින් ඇන්ටෝනිඩා සන්සුන් කරයි. ඔහු ඇයට ආශීර්වාද කර ඉක්මනින් ආපසු යා නොහැකි බැවින් ඔහු නොමැතිව මංගල උත්සවයක් පවත්වන ලෙස ඉල්ලා සිටී. පෝලන්ත ජාතිකයන් ඇන්ටෝනිඩාව ඇගේ පියාගෙන් ඉරා දමා ඉක්මනින් ඔහු සමඟ පිටව යයි. ඇය බංකුව මතට වී, දෑතින් මුහුණ වසා, කටුක ලෙස හඬයි. සොබිනින් ඇතුල් වේ. සතුරා පැමිණියේ කොහෙන්දැයි ඔහු කල්පනා කරයි. එය සිදුවූයේ කෙසේදැයි ඇන්ටෝනිඩා ඔහුට කියයි. පෝලන්ත වහල්භාවයෙන් සුසානින් නිදහස් කිරීමට සෝබිනින් තීරණය කරයි. සන්නද්ධ ගොවීන් සහ රණශූරයන් ක්රමයෙන් එකතු වේ. ඔහු සුසානින්ව බේරා ගන්නා බවට සොබිනින් ඇන්ටෝනිඩාට සහතික කරයි.
පනත හතර
- බිහිරි වනාන්තරය. රෑ. සන්නද්ධ ගොවීන් සහ ඔවුන් සමඟ සෝබිනින්. ගොවීන් ධ්‍රැවයට එරෙහිව යා යුතු මාර්ගය ගැන කල්පනා කරති. සොබිනින් ගායනා කරන්නේ "සහෝදරවරුනි, හිම කුණාටුවක, නොදන්නා පාළුකරයක". හැමෝම ආශ්වාදයක් ලබාගෙන සුසානින් සොයා තවත් ඉදිරියට යාමට සූදානම්ව සිටිති.
ආරාම වත්ත අසල වනාන්තරය. වන්යා ඉක්මනින්ම මෙතනට දිව්වා, රාජකීය උසාවියට. ඔහු ආරාමයේ දොරටුවලට තට්ටු කරයි. කිසිවෙකු ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. ඔහු නයිට්වරයෙකු හෝ වීරයෙකු නොවන බවට ඔහු විලාප නගයි - ඔහු ගේට්ටුව කඩා ආරාමයට ඇතුළු වී සාර් සහ රැජිනට අනතුර ගැන අනතුරු අඟවයි. ඔහු නැවතත් තට්ටු කරයි. අන්තිමට ගේට්ටුවෙන් පිටට කටහඬ ඇහෙනවා. බෝයාර් සේවකයා අවදි විය. ඔවුන් ගේට්ටුව විවෘත කර වන්යා දකී. සිදු වූ සියල්ල ගැන ඔහු ඔවුන්ට කියයි: පෝලන්ත ජාතිකයන් පැමිණි ආකාරය, සුසානින් ඔවුන්ව සාර් වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටි ආකාරය, ධෛර්ය සම්පන්න ගොවියෙකු ඔවුන්ව ව්‍යාජ මාර්ගයක් ඔස්සේ ගෙන ගොස් නොබිඳිය හැකි වනාන්තරයකට ගෙන ගිය ආකාරය. වන්යාගේ කතාව බෝයාර්වරුන්ට ඉක්මනින් සාර් වෙත යාමට දිරිගන්වයි (එය පෙනෙන පරිදි, ඔහු වන්යා පැමිණි තැන මෙහි නැත). බෝයාර්වරු වන්යාව ඉදිරියට යවති: "ඔබ, දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති ලෙස, ඉදිරියට යන්න!"
බිහිරි වනාන්තරය. වෙහෙසට පත්ව, යන්තම් ඇවිදිමින්, සුසානින් කැටුව යන පෝලන්ත ජාතිකයෝ, "අපරාජිත මුස්කොවිට්" ට ශාප කරති. ඔවුන් නිෂ්කාශනයට යනවා: අවම වශයෙන් මෙහි ඔවුන්ට විවේක ගත හැකිය. ඔවුන් ගින්නක් ඇති කිරීමට යන්නේ ය. ඔවුන් සිතන්නේ ඔහුට අහම්බෙන් ඔහුගේ මාර්ගය අහිමි වූ බවයි. පෝලන්ත ජාතිකයන් ගින්නෙන් නිදාගන්නවා. සුසානින් තනි වී ඇත. ශෝකජනක ආවර්ජන සහ ඔහුගේ මරණ පැයේදී ඔහුව ශක්තිමත් කරන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව, සුසානින් තම පවුල සිහිපත් කරයි. ඔහු මානසිකව ඇන්ටෝනිඩාට සමු දෙයි, ඇයව රැකබලා ගැනීම සොබිනින්ට භාර දෙයි, සහ වන්යා ගැන දුක් වෙයි. සුසානින් වටපිට බලයි: ඔහු වටා සිටින සියල්ලෝම නිදා සිටිති. ඔහු ද වැතිර සිටී. හිම කුණාටුව ශක්තිමත් වෙමින් පවතී. ධ්‍රැව අවදි වේ, කුණාටුව පහව යයි. නමුත් දැන් ඔවුන්ට පැහැදිලි වන්නේ සුසානින් ඔවුන්ව හිතාමතාම මෙම පාළුකරයට ගෙන ගිය බවයි. ඔවුන් සුසානින් ළඟට ගොස් ඔහුව අවදි කර ඔහු කපටිද නැද්ද කියා අසයි. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ට සත්‍යය හෙළි කරයි: “මම ඔබව එතැනට ගෙනාවා අළු වෘකයාදිව්වේ නැහැ!" පෝලන්ත ජාතිකයන් උමතු වී සුසානින්ව මරා දමයි.
එපිලොග්
මොස්කව්. මිනිසුන් උත්සව ඇඳුමෙන් ඇවිදිනවා. එය "මහිමය, මහිමය, ශුද්ධ රුස්" ලෙස පෙනේ. ජනතාව සාර්ට ප්‍රශංසා කරති: “සාර්ගේ උත්කර්ෂවත් දිනය සමරන්න, ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීති වන්න: ඔබේ සාර් පැමිණේ! සාර් පරමාධිපත්‍ය ජනතාව විසින් පිළිගනු ලැබේ! ”
ඇන්ටෝනිඩා, වන්යා සහ සෝබිනින් දුක් වේ, මන්ද සුසානින් මෙම බැරෑරුම් දිනය දැකීමට ජීවත් නොවීය. කුඩා හමුදා කඳවුරක් වේදිකාව හරහා ගමන් කරන අතර, මෙම දුක්ඛිත කණ්ඩායම දැක, වේගය අඩු වේ. කඳවුරේ ප්‍රධානියා ඔවුන් අමතයි. හැමෝම ප්‍රීති වෙද්දී දුකෙන් ඉන්නේ ඇයි කියලා එයා අහනවා. ඔවුන් සුසානින්ගේ ඥාතීන් බව හදිසියේම දැනගත් විට ඔහු පුදුමයට පත් වේ, ඔවුන් ගැන "ඔහු සාර්ව බේරාගත් බව ජනතාව කියයි!" ඔහු, ඔහුගේ කඳවුරේ සොල්දාදුවන් සමඟ එක්ව, සුසානින්ගේ මරණය ගැන ශෝකජනක හැඟීම් ප්රකාශ කරන අතර ඔවුන් පෝලන්ත ජාතිකයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු ගෙවූ බව වාර්තා කරයි.
මෙන්න නැවතත් - ඊටත් වඩා බලවත් ලෙස - අවසාන ගායනය “මහිමය” ශබ්දය, සියලු මිනිසුන් රතු චතුරශ්‍රයේ සීනු හඬට ගායනා කරයි. ක්‍රෙම්ලිනයේ ස්පාස්කි ගේට්ටුව වෙත දිවෙන ගාම්භීර සාර්ගේ දුම්රිය දුරින් ඔබට පෙනේ.
Gorodetsky විසින් Libretto
ක්‍රියාව 1
කොස්ට්‍රෝමා අසල ඩොම්නිනා ගම්මානයේ, රුසියානු භූමිය ආක්‍රමණය කළ පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ ජයග්‍රාහී සටනකින් පසු ආපසු නිවසට පැමිණෙන තරුණ සොල්දාදුවන්ට ජනගහනය ගෞරවයෙන් ආචාර කරයි.
ඇන්ටෝනිඩා තම පෙම්වතා වන සොබිනින් තම මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමට සහභාගී වූ තෙක් හුස්ම හිර කර බලා සිටී. ඇගේ පියා වන සුසානින් ඇය වෙත ළඟා වන අතර පෝලන්ත ජාතිකයන් තාවකාලිකව පසුබැස ගිය බවත්, දැන් ඔවුන් නව ප්‍රහාරයකට, නව සටනකට සූදානම් වන බවත් උද්දීපනයෙන් වාර්තා කරයි. විදේශිකයන් රුසියානු භූමිය පාගා දමන තාක් කල් ඇන්ටෝනිඩාගේ විවාහය සිදු නොවන බව සුසානින් දැඩි ලෙස තීරණය කළේය. අවසාන වශයෙන්, දිගු කලක් බලා සිටි සෝබිනින් පෙනී සිටියි. ඔහු ජයග්‍රහණයේ ප්‍රවෘත්තියට වඩා වැදගත් ප්‍රවෘත්ති ගෙන එයි: පුරාවෘත්තය ජන වීරයාමිනින් මිලීෂියාවේ නායකයා ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී. මිනින් සියලු මිනිසුන්ගේ බලාපොරොත්තුවයි. ශුභාරංචිය ඇසූ සුසානින් තම දියණියගේ සහ සොබිනින්ගේ විවාහ මංගල්‍යයට එකඟ වේ.
පනත 2
පෝලන්ත රජු සිගිස්මන්ඩ් III ගේ මාලිගාවේ පන්දුව. රජු තම මිතුරන්ට විශිෂ්ට මංගල්යයක් ලබා දෙයි. වයින් ගලා යයි, සංගීත ශබ්ද, ලස්සන නර්තන ශිල්පීන් පැමිණ සිටින අයගේ හදවත් උද්දීපනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ජයග්රහණය තවමත් ජයග්රහණය කර නැත, නමුත් තවමත් පෝලන්ත අධිපතීන් රුසියානු භූමියේ ඔවුන්ගේ හමුදාවේ සාර්ථකත්වය සමරයි. භයානක ප්‍රවෘත්ති ගෙන එන පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් විනෝදය කඩාකප්පල් වේ: මිනින් රුසියානු මිලීෂියාවට නායකත්වය දුන් අතර පෝලන්ත ජාතිකයින්ට විරුද්ධ විය. සංගීතය වහාම නතර වේ, නර්තන ශිල්පීන් අතුරුදහන් වේ, වයින් කෝප්ප මේස මත නිම නොවී පවතී. සිගිස්මන්ඩ් රජු අණ කරයි: “මිනින්ට එරෙහිව ඉදිරියට යන්න! රුසියානු නායකයා පණපිටින් හෝ මිය යා යුතුය!
පනත 3
සුසානින්ගේ නිවසේ, ඇන්ටෝනිඩා සහ සොබිනින්ගේ විවාහ මංගල්‍යය සඳහා කාර්යබහුල සූදානම් වෙමින් පවතී. සුසානින් ඔහුට කියයි හදාගත්තු පුතාවන්යා, මිනින් අසල, ඉපටිව් ආරාමයේ කඳවුරක් පිහිටුවා ගත් අතර, එහිදී ආයුධ සන්නද්ධ මිනිසුන් ඔහු වෙත රොක් වූහ. පෝලන්ත ජාතිකයන් නිවසට කඩා වැදී ඔවුන්ව මිනින්ගේ මිලීෂියාවේ රහස් රැස්වීම් ස්ථානයට ගෙන යන ලෙස සුසානින්ට නියෝග කරන විට මංගල සාදය පිරී ඉතිරී යයි. සුසානින් පෝලන්ත ජාතිකයින්ගේ ඉල්ලීම්වලට කීකරු වන බව මවාපායි, නමුත් ඒ අතරතුර ඔහු මිනින් සහ රැස්වීම බේරා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතමින් සිටී. රුසියානු හමුදාව. කපටි සැලැස්මක් ඔහුගේ හිසෙහි ඉක්මනින් පරිණත වේ. ඔහු පෝලන්ත ජාතිකයන් වනාන්තරයේ ඝනකමට ගෙන යනු ඇත, ඔවුන්ට පැන යාමට නොහැකි වනු ඇත. පෝලන්ත ජාතිකයන් ඔහුගේ මාවතේ සිටින බවට වන්යා මිනින්ට අනතුරු අඟවනු ඇත, ඔහුට හමුදා එක්රැස් කිරීමට වෙනත් ස්ථානයක් සෙවීමට ඉඩ දෙන්න.
පනත 4
සොබිනින් භට පිරිසක් එක්රැස් කර පෝලන්ත ජාතිකයන් පසුපස හඹා යයි. ආරාමයේ බිත්තිවල. වන්යා නියමිත වේලාවට මිනින්ගේ කඳවුරට ළඟා වේ. සතුරන් පරාජය කර සුසානින් බේරා ගැනීමට මිලීෂියාව තීරණය කරයි. මිනින්ගේ නායකත්වයෙන් ඔවුන් සතුරා හමුවීමට ඉදිරියට යති.
වනාන්තර පඳුරු. සුසානින් ඔවුන්ව මරණයට පත් කළ ස්ථානයට ගෙන ගිය බව පෝලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් තවදුරටත් සඟවන්නේ නැත. ඔහු මරණය පිළිගැනීමට සූදානම් වන අතර නාට්යමය ඒකපුද්ගල කථාවකින් ඔහුගේ නිවස, පවුල සහ මාතෘ භූමියට සමු දෙයි. පෝලන්ත ජාතිකයන් අයිවන් සුසානින් වෙත දිව ගොස් ඔහුව මරා දමයි. සොබිනින් ප්‍රමුඛ රුසියානු සොල්දාදුවන් ප්‍රමාද වැඩියි. ඔවුන් පෝලන්ත ජාතිකයන් පරාජය කළ නමුත් සුසානින් බේරා ගැනීමට ඔවුන් අසමත් විය. ඒ වගේම ඔහු ඉක්මනින්ම මිය යනවා. එතකොට හැමෝටම මේ මරණය මතක් වුණේ හරිම ඛේදනීය විදිහට.
එපිලොග්
මොස්කව් ක්රෙම්ලිනය ඉදිරිපිට චතුරස්රය. සතුරාගෙන් රට මුදාගත් රුසියානු හමුදාවේ ජයග්රහණය මොස්කව් සමරයි. Vanya, Antonida සහ Sobinin ද මෙහි සිටිති. සීනු නාද කිරීමත් සමඟ මිනිසුන් තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ අයිවන් සුසානින්ගේ මතකයට ගෞරව කරන අතර ඔහුගේ අනාථ පවුල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
කැපී පෙනෙන නිෂ්පාදන
ශ්රව්ය පටිගත කිරීම්
| අවුරුදු | ආයතනය | කොන්දොස්තර | Soloists | ලේබලය සහ නාමාවලි අංකය වාර්තා කරන්න | ලිබ්රෙටිස්ට් | සටහන් |
|---|---|---|---|---|---|---|
| , | බොල්ෂෝයි රඟහල ගායනා කණ්ඩායම සහ වාද්ය වෘන්දය | ඇලෙක්සැන්ඩර්-මෙලික්-පෂෙව්, වසීලි-නෙබෝල්සින් | සුසානින්- මැක්සිම් මිහයිලොව්, ඇන්ටෝනිඩා- නටාලියා ෂිපිලර්, සොබිනින්- ජෝර්ජි නෙලෙප්, වැනියා- එලිසවෙටා ඇන්ටෝනෝවා | 020813-56, D-0373-80 | ගෝරොඩෙට්ස්කි | කෙටි යෙදුම් සමඟ |
| 1954 | කෝරස් සහ (මිලාන්) | ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ සිමොනෙටෝ | සුසානින්- බොරිස් රිස්ටොව්, ඇන්ටෝනිඩා- වර්ජිනියා සීනි සොබිනින්- Giuseppe Campora, වැනියා- ඇනා මරියා රොටා, සිගිස්මන්ඩ්- එරල්ඩෝ කෝඩා, පණිවිඩකරු- Guglielmo Fazzini | Unique Opera Records Corporation, UORC 334 (1977 සංස්කරණය) | ඉතාලි භාෂාවෙන්, කෙටි යෙදුම් සමඟ | |
| 1955 | බෙල්ග්‍රේඩ් වාද්ය වෘන්දය ජාතික ඔපෙරා, යුගෝස්ලාවියානු මහජන හමුදා ගායන කණ්ඩායම | ඔස්කාර් ඩැනෝන් | සුසානින්- මිරොස්ලාව් චැංගලෝවිච්, ඇන්ටෝනිඩා- මාරියා ග්ලැසෙවිච්, සොබිනින්- ඩ්‍රැගෝ පිෂ්ඨය, වැනියා- මිලිකා මිලාඩිනොවික්, සිගිස්මන්ඩ්- Vladeta Dimitrievich, රුසියානු සොල්දාදුවා- අයිවන් මුර්ගෂ්කි, පණිවිඩකරු- Negolyub Grubach | Decca, LXT 5173-5176 (1956 සංස්කරණය) | ගෝරොඩෙට්ස්කි | කෙටි යෙදුම් සමඟ |
| 1957 | බෙල්ග්‍රේඩ් ජාතික ඔපෙරාවේ ගායනය, පැරිස් සංරක්ෂණාගාරයේ ප්‍රසංග සංගමයේ වාද්ය වෘන්දය | ඊගෝර් මාර්කෙවිච් | සුසානින්- බොරිස් රිස්ටොව්, ඇන්ටෝනිඩා- තෙරේසා ස්ටිච්-රැන්ඩල් වැනියා- මෙලනියා බුගරිනොවිච්, සොබිනින්- නිකොලායි ගෙඩා | HMV, ALP 1613-1615 (1959 සංස්කරණය), Capitol-EMI, GCR 7163 (1959 සංස්කරණය) | රොසෙන් | |
| 1960 | බොල්ෂෝයි රඟහල ගායනා කණ්ඩායම සහ වාද්ය වෘන්දය | බොරිස්-කයිකින් | සුසානින්- අයිවන් පෙට්රොව්, ඇන්ටෝනිඩා- වේරා ෆිර්සෝවා, සොබිනින්- නිකොලායි ග්‍රෙස්, වැනියා- වැලන්ටිනා ක්ලෙපට්ස්කායා, පණිවිඩකරු- ව්ලැඩිමීර් වලයිටිස්, සිගිස්මන්ඩ්- ජෝර්ජි පැන්කොව්, රුසියානු රණශූරයා- A. මිෂුටින් | D-08381-8 (1961 සංස්කරණය), Melodiya, D-O16377-82 (1965 සංස්කරණය) | ගෝරොඩෙට්ස්කි | කෙටි යෙදුම් සමඟ |
| 1974 | ඉතාලි ගුවන් විදුලියේ (ටියුරින්) ගායන කණ්ඩායම සහ ජාතික සංධ්වනි වාද්ය වෘන්දය | ජර්සි සෙම්කොව් | සුසානින්- බොරිස් රිස්ටොව්, ඇන්ටෝනිඩා- මාගරිටා රිනාල්ඩි, සොබිනින්- ජෝන් පිසෝ, වැනියා- Viorica Cortez, සිගිස්මන්ඩ්- ජේම්ස් ලූමිස් පණිවිඩකරු- ෆර්ඩිනැන්ඩෝ ඉකොපුචි | ඔමේගා ඔපෙරා ලේඛනාගාරය, 2570 | ඉතාලි භාෂාවෙන්? | |
| 1979 ? | බොල්ෂෝයි රඟහල ගායනා කණ්ඩායම සහ වාද්ය වෘන්දය | මාර්ක් එර්ම්ලර් | සුසානින් - |
"අයිවන් සුසානින්" හෝ "සාර් සඳහා ජීවිතයක්" ඔපෙරා නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ග්ලින්කාගේ මෙම කෘතිය දර්ශනය වූයේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට ඔබට උපකාරී වනු ඇත.
ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
"අයිවන් සුසානින්" ඔපෙරා 1836 දී ග්ලින්කා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.
ඔපෙරාවේ වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර ඉතාලියට සහ ජර්මනියට (1830-1834) ඔහුගේ විදේශ සංචාරයේදී පවා, ග්ලින්කාට ජාතික ආත්මයෙන් පිරුණු කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම ගැන බොහෝ විට සිතුවිලි ඇති විය.
රුසියාවට ආපසු පැමිණි ඔහු Vasily Zhukovsky ගේ කතාව "Maryina Roshcha" මත පදනම්ව ඔපෙරාවක් රචනා කිරීමට තීරණය කළ නමුත් ඉක්මනින් එය අනාගත ඔපෙරා "Ivan Susanin" සඳහා අත්හැරියේය.
ඔඩොව්ස්කි කුමරු සිහිපත් කළේ මෙම කුමන්ත්‍රණයේ වැඩ සඳහා මුල් සැලැස්ම ඔපෙරා ප්‍රභේදයේ නොව කථිකත්වයේ බවයි.
මෙම වැදගත් සාක්ෂිය සමහරක් පැහැදිලි කරයි නාට්යමය ලක්ෂණඔපෙරා සහ, විශේෂයෙන්, ඔපෙරා ප්‍රභේදයේ සන්දර්භය තුළ ඔරටෝරියෝහි උච්චාරණය කරන ලද ලක්ෂණ.
ග්ලින්කාගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ විශේෂත්වය නම්, ඔහු අනාගත ඔපෙරාවේ සංයුතිය හා නාට්ය කලාව මුළුමනින්ම සිතුවා පමණක් නොව, පෙළට පෙර සියලුම සංගීතයම පාහේ නිර්මාණය කළ අතර, ඔහුගේ ලිබ්‍රෙටිස්ට්වරයාට දැනටමත් රචනා කර ඇති තනු වලට පෙළ සකස් කිරීමට බල කෙරුනි.
කාර්යය නිර්මාණය කිරීම ඉක්මනින් සිදු විය. වසර 1.5 කින් ඔපෙරා සූදානම් විය (1835-1836). "සාර් සඳහා ජීවිතයක්" අවසන් කථාංගයක් සහිත ක්රියා හතරකින් (හෝ දර්ශන හතකින්) සමන්විත වේ. රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ දුර්වල දැනුමක් තිබියදීත්, එකල ලිබ්රෙටෝ ලියා ඇත්තේ බාරොන් ජෝර්ජි රොසන් විසිනි. පසුව, S. Gorodetsky විසින් ලියන ලද libretto හි සංස්කරණයක් නිෂ්පාදන සඳහා භාවිතා කරන ලදී. වැඩ නිම කර පෙරහුරු කරන විට, මිහායිල් ඉවානොවිච් ඔපෙරාව පළමු නිකලස්ට කැප කිරීමට කැමැත්ත ප්රකාශ කළේය. මෙම කැප කිරීම ඉතා හොඳින් සිදු විය! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සිදුවීමට සමගාමීව, නම "අයිවන් සුසානින්" සිට "සාර් සඳහා ජීවිතය" ලෙස වෙනස් කරන ලදී.
සංගීත අංශයේ ප්‍රකාශන
කරුණු 10කින් මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා දෙකක්
ග්ලින්කාගේ පෑන කෘති ගැන සොයා ගන්නා ලදී නව අදියරරුසියානු සංවර්ධනය තුළ සංගීත රඟහල. "අයිවන් සුසානින්" ("සාර්ගේ ජීවිතය") සහ "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" යන කෘති දෙකක් තිබූ අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම රුසියානු ජාතික ඔපෙරාවේ අනාගත මාවත කලින් තීරණය කළහ. අපි නිෂ්පාදනවල ඉරණම මිහායිල් ග්ලින්කාගේ සංගීතයෙන් සොයා ගත් අතර එතරම් නොදන්නා කරුණු 10 ක් තෝරා ගත්තෙමු.
"අයිවන් සුසානින්" ("සාර් සඳහා ජීවිතය")
ඉල්යා රෙපින්. මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ප්රතිමූර්තිය. 1887
ෆෙඩෝර් ෆෙඩෝරොව්ස්කි. සඳහා සැලසුම් සටහනක් සකසන්න අවසාන දර්ශනයමිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්". 1939
මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" සඳහා සකසන්න. 1951. නිදර්ශනය: art16.ru
1. අයිවන් සුසානින්ගේ දස්කම් ගැන ඔපෙරාවක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ග්ලින්කාට ඔහුගේ මිතුරා වන වාසිලි ෂුකොව්ස්කි විසින් යෝජනා කරන ලදී: “... මැජික් මගින් මෙන්, සමස්ත ඔපෙරාවක් සඳහාම සැලැස්මක් හදිසියේම නිර්මාණය විය. රුසියානු සංගීතය පෝලන්ත සංගීතය සමඟ සැසඳීම; අවසාන වශයෙන්, බොහෝ තේමාවන් සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ විස්තර පවා - මේ සියල්ල එකවරම මගේ හිසට දැල්වීය, ”රචකයා පසුව සිහිපත් කළේය.
2. ඔපෙරාවක් මත වැඩ කිරීම එහිම කැනන් ඇත: වචනය මත පදනම්ව සංගීතය ලිවීම සිරිතකි. කෙසේ වෙතත්, ග්ලින්කා ඊට පටහැනිව ක්රියා කළ අතර එය නිර්මාණය කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති කළේය කාව්යමය පාඨය libretto. නෙස්ටර් කුකොල්නික්, ව්ලැඩිමීර් සොලොගුබ්, ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයෙව්ස්කි කුමරු සහ ෂුකොව්ස්කි විසින්ම ග්ලින්කාගේ සංගීතය දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කළහ. නමුත් බොහෝ දුරට සාර්ථක වූයේ Baron Georg von Rosen පමණි. ග්ලින්කා ඔහු තුළ වඩාත්ම අගය කළේ නිමි සංගීතය සඳහා වචන රචනා කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාවයි: “රොසන් ඒ වන විටත් ඔහුගේ සාක්කුවල කවි සකස් කර තිබුණි, මම පැවසූ විගසම මට අවශ්‍ය වන්නේ කුමන ආකාරයේ, එනම් ප්‍රමාණයද සහ කවි කීයක් අවශ්‍යද යන්නයි. , ඔහු අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට එක් එක් වර්ගයේ බොහෝ ප්‍රමාණයක් සහ එක් එක් ප්‍රභේද විශේෂ සාක්කුවකින් එළියට ගත්තේය. ප්‍රමාණය සහ සිතුවිල්ල සංගීතයට නොගැලපෙන විට සහ නාට්‍යයේ ගමන් මගට එකඟ නොවූ විට, අසාමාන්‍ය මුරණ්ඩුකමක් මගේ පියට් තුළ දිස් විය. ඔහු තම සෑම පදයක්ම වීරත්වයෙන් ආරක්ෂා කළේය.
3. ප්‍රේක්ෂකයින් ග්ලින්කාගේ සංගීතය අගය නොකළ අතර එය "ගොවි", "පුහුණුකරු", "පොදු" ලෙස පවා හැඳින්වීය. “සාර් සඳහා ජීවිතයක්” ඔපෙරා හි නිර්මාපකයා රුසියානු ප්‍රභේදයට හැරේ ජන ගීතයපෙන්වන්න උත්සාහ කරනවා ජාතික චරිතය. මෙය ඉතාලි ඇරියාගේ ආත්මයේ අංකවලට හුරු වූ උසාවි සවන්දෙන්නන්ට ආගන්තුක විය. නමුත් නිකලස් I ඔපෙරාව ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ අතර, ඔහුගේ අගය කිරීමේ ලකුණක් ලෙස ග්ලින්කාට දියමන්ති මුද්දක් ලබා දුන්නේය.
4. 1917 විප්ලවයෙන් පසුව, ඔපෙරාවේ කුමන්ත්රණය වෙනස් කර එය සෝවියට් යථාර්ථයන්ට මාරු කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී: “පළමු සංස්කරණය වූයේ ක්රියාකාරී කාලය බොල්ෂෙවික් විප්ලවයේ යුගයට මාරු කිරීමයි. මෙයට අනුකූලව, අයිවන් සුසානින් "ගමේ සභාවේ සභාපති" බවට පත් විය - සෝවියට් නිජබිම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දියුණු ගොවියෙකු බවට පත් විය. වන්යා කොම්සොමෝල් සාමාජිකයෙකු බවට පරිවර්තනය විය. පෝලන්ත ජාතිකයන් එම ස්ථානයේ රැඳී සිටියේ එකල පෝලන්තය සමඟ යුද්ධයක් පැවති අතර එහිදී ටුකාචෙව්ස්කි ඉදිරියට ගිය බැවිනි. අවසාන ගීය පරාවර්තනය කරන ලදී: "මහිමය, මහිමය, සෝවියට් පද්ධතිය" (Leonid Sabaneev. "Memories of Russia").
පීටර් විලියම්ස්. මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" සඳහා "ඩොමිනිනෝ" කට්ටලයේ සටහන. 1939. නිදර්ශනය: tamart.ru
මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" මත පදනම්ව ඇඳීම. නිදර්ශනය: inclassics.net
ෆෙඩෝර් ෆෙඩෝරොව්ස්කි. මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" සඳහා සකසන්න. කිරොව්ගේ නමින් රඟහල. 1940. නිදර්ශනය: megabook.ru
5. කෙසේ වෙතත්, ඔපෙරාවේ තවත් නිෂ්පාදනයක් ප්රසිද්ධ විය - 1939 දී, එය කවියෙකු වන සර්ජි ගෝරොඩෙට්ස්කිගේ ලිබ්රෙටෝ මත පදනම් විය. ඔහුගේ ලිබ්රෙටෝ අනුවාදය කුමන්ත්රණය බෙහෙවින් වෙනස් කළේය: මිනින් සහ පොෂාර්ස්කිගේ පුද්ගලයා තුළ ඔපෙරාවට නව චරිත “පැමිණුණි”. සිගිස්මන්ඩ් රජු රුසියානු මිලීෂියාව පරාජය කිරීමට කණ්ඩායමක් යවයි. හමුදාව අවසන් වන්නේ අයිවන් සුසානින් ගොවියා ජීවත් වන ගමේ කොස්ට්‍රෝමා අසල ය. පෝලන්ත ජාතිකයන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුට මිනින්ගේ කඳවුරට යන මාර්ගය පෙන්වන ලෙසයි. කොස්ට්‍රෝමා අසල ආරාමයක සිටි සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්ව සුසානින් බේරා ගත් බව නව අනුවාදය කිසිවක් නොකියයි. එපමණක් නොව, ලිබ්රෙටෝ පාඨයෙහි රජු ගැන කිසිඳු සඳහනක් නොවීය. ස්ටාලින්ගේ නියෝගය අනුව ඔපෙරාව "අයිවන් සුසානින්" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. එවැනි කුමන්ත්රණයක් සහ මාතෘකාවක් සහිතව, සංයුතිය සෑම කෙනෙකුටම ඇසිණි ඔපෙරා දර්ශනසෝවියට් සංගමය.
"රුස්ලාන් සහ ලුඩ්මිලා"
නිකොලායි ජී. "රුස්ලාන් සහ ලුඩ්මිලා". 19 වන සියවසේ දෙවන භාගය
අයිවන් බිලිබින්. චර්නොමෝර් මාලිගය. මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" සඳහා දර්ශන සටහන. 1900. නිදර්ශනය: belcanto.ru
කොන්ස්ටන්ටින් සොමොව්. චර්නොමෝර් උයනේ ලියුඩ්මිලා. ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් රචිත "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" කවිය මත පදනම්ව. 1897. නිදර්ශනය: belcanto.ru
1. ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ඔහුගේ කවිය මත පදනම්ව ඔපෙරාවක් නිර්මාණය කිරීමට ග්ලින්කාගේ අභිප්‍රාය ගැන දැන සිටි අතර ඔහුට ලිබ්රෙටෝ ලිවීමට පවා උදව් කිරීමට යන්නේ “රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා” යන පාඨය වෙනස් කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි. නමුත් පුෂ්කින් කිරීමට අවශ්‍ය වෙනස්කම් මොනවාදැයි ග්ලින්කා කිසි විටෙකත් සොයා ගත්තේ නැත. හදිසි මරණයකවියා ඔවුන්ගේ සහයෝගීතාව වැළැක්වීය. ඔපෙරා සහ ලිබ්රෙටෝ වැඩ වසර පහක් තිස්සේ ඇදී ගියේය.
2. Glinka ජාතික රුසියානු චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් උත්ප්‍රාසාත්මක සහ අශෝභන දර්ශන බැහැර කළේය. ඔහු එපික් ස්මාරකයේ ඔහුගේ නිර්මාණ විශේෂාංග ලබා දුන්නේය: අන්තර්ගතයේ එකිනෙකට වෙනස් සිතුවම් සෙමින් එකිනෙක ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.
3. Glinka අලුත් එකක් ආවා වාද්ය වෘන්දය පිළිගැනීම- පීසිකාටෝ වීණා සහ පියානෝවේ ශබ්දයේ වීණාව අනුකරණය කිරීම. පසුව Nikolai Rimsky-Korsakov එය "The Snow Maiden" ඔපෙරා වල භාවිතා කරන ලදී.
අයිවන් බිලිබින්. චර්නොමෝර් උද්‍යාන. මිහායිල් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" සඳහා සකසන්න. 1913 නිදර්ශනය: belcanto.ru
5. ඔපෙරාවේ අවසානයට සවන් නොදී නිකලස් I නොහොබිනා ලෙස මංගල දර්ශනයෙන් ඉවත් විය. ඒ සියල්ලටම හේතුව නාට්‍යයේ ඔහු තමාටම සමච්චල් කිරීමක් දුටු බැවිනි. IV පනතේ, චර්නොමෝර් ඔහුගේ පිරිවර සමඟ වේදිකාවේ පිත්තල හමුදා සංගීත කණ්ඩායමක් විසින් කරන ලද පාගමනක ශබ්දයට ගමන් කරයි (හමුදා පෙළපාළි සඳහා අධිරාජ්‍යයාගේ ආදරය සියලු දෙනා දැන සිටියහ); ඉන්පසු ඔවුන් චර්නොමෝර් මාලිගාවේ නටති කොකේසියානු නර්තනය- ලෙස්ජින්කා (අධිරාජයාගේ නායකත්වය යටතේ රුසියාව කොකේසස්හි දිග්ගැස්සුනු හා සෑම විටම සාර්ථක නොවූ යුද්ධයක් දියත් කළේය). මංගල දර්ශනයෙන් ඉක්බිතිව, "ආර්ථිකය වෙනුවෙන්" රඟහල කළමනාකාරිත්වය, වේදිකාව මත හමුදා වාද්ය වෘන්දය අත්හැර දැමූ අතර, පසුකාලීන නිෂ්පාදනවල ගමන කෙටි කිරීමට හේතුව මෙයයි.
මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති "ඔපෙරා අයිවන් සුසානින්" සංගීතය පිළිබඳ වාර්තාව, මෙම වීර, ජන, සංගීත නාට්යයසහ පළමු රුසියානු ජාතික ඔපෙරා.
අයිවන් සුසානින් ඔපෙරා පිළිබඳ පණිවිඩය
ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" කතුවරයා එම්.ග්ලින්කා ය. හරයේ සංගීත කෑල්ලක්ඩොම්නිනා ගම්මානයේ ප්‍රධානියා වන අයිවන් සුසානින්ගේ වීර ක්‍රියාව පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් විසින් රුසියාව ආක්‍රමණය කළ කාලය තුළ ක්රියා සිදු විය.
පළමු ගීතිකා වලින්, සංගීත කාර්යය ශ්‍රාවකයා 1612-1613 දක්වා ප්‍රවාහනය කරයි. පෝලන්ත ජාතිකයන් දැනටමත් මොස්කව් වෙතින් නෙරපා හැර ඇත, මිහායිල් රොමානොව් සොයා රට පුරා සැරිසරන්නේ වෙනම රැඳවුම් කණ්ඩායම් පමණි. ඉන්පසු එක් සතුරු කඳවුරක් කොස්ට්‍රෝමා පළාතේ ඩොම්නිනා ගම්මානයට සැරිසරයි. කටකතා වලට අනුව, රුසියානු සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා යාමට නියමිත ආරාමයට යන මාර්ගයේ ඔවුන්ගේ මාර්ගෝපදේශකයා වීමට ඔවුහු ගොවියා වෙත හැරුණහ. සුසානින් ධ්‍රැවයන් සමඟ යාමට එකඟ වූ නමුත් ඔවුන්ව නොබිඳිය හැකි වගුරුබිම් සහිත වනාන්තරයේ ඝනකමට ගෙන ගියේය. සතුරන් ගොවියාට වධ දී පහර දී අවසානයේ ඔහු මරා දැමීය. ඔහු මුළු පරම්පරාවටම සැබෑ වීරයෙක් විය.
රචකයා ඔහුගේ ඔපෙරා සඳහා සුදුසු කුමන්ත්රණයක් සෙවීමට දිගු කාලයක් ගත කළේය. දිනක්, V. Zhukovsky සංචාරය කරන අතරතුර, ඔහු තම සැලසුම් ගැන කීවේය. නිවසේ හිමිකරු ඔහු පදනමක් ලෙස ගන්නා ලෙස යෝජනා කළේය වීර වික්‍රමයඅයිවන් සුසානින්. යෝජිත අදහස ග්ලින්කා කොතරම් දුරට ගෙන ගියාද යත් ඔහු 1834 දී මහත් ආනුභාවයෙන් එය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔපෙරාව 1836 දී නිම කරන ලද අතර පළමු පෙරහුරු ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කි රඟහලේදී ආරම්භ විය. කාර්යයේ මංගල දර්ශනය මහා විවෘත කිරීම සමග සමපාත විය බොල්ෂෝයි රඟහලපීටර්ස්බර්ග්හි.
ග්ලින්කා ඔහුගේ ඔපෙරාවේ මාතෘකාව කිහිප වතාවක් වෙනස් කළේය. මුලින්ම එය "අයිවන් සුසානින්", පසුව "සාර්ගේ මරණය" විය. නමුත් නිර්මාපකයා සිය කෘතිය කැප කළ නිකලස් I අධිරාජ්‍යයා, “සාර් සඳහා ජීවිතය” යන මාතෘකාවේ ඔහුගේම අනුවාදයක් යෝජනා කළේය.
ඔපෙරාවේ සාර්ථකත්වය විශ්මයජනක විය. වර්ණවත් සහ දීප්තිමත් සංගීතය, වීර කථා වස්තුව, තේජාන්විත අවසන් තරඟය සහ අපූරු ගායන කණ්ඩායම ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ අමතක නොවන හැඟීමක් ඇති කළේය. බොහෝ දර්ශන සහ බිම් කොටස් ඓන්ද්‍රීයව එකිනෙකට අනුපූරක වූ අතර, ඔපෙරාවට ස්පර්ශය සහ නාට්ය එකතු කළේය.
"අයිවන් සුසානින්" ඔපෙරා පිළිබඳ වාර්තාව ඔබට පන්ති සඳහා සූදානම් වීමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. පහත දැක්වෙන අදහස් පෝරමය භාවිතයෙන් ඔබට අයිවන් සුසානින්ගේ ඔපෙරා මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ පණිවිඩය තැබිය හැකිය.