බටහිර යුරෝපයේ මධ්යකාලීන සංස්කෘතිය ඉදිරිපත් කිරීම. "මුල් මධ්යතන යුගයේ බටහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතිය" යන මාතෘකාව මත ඉතිහාසය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම. "ලිබරල් කලා හත"

පාඩම් වර්ගය:

නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම

නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම සඳහා සැලැස්ම:

දෙවියන් සහ යක්ෂයා අතර මධ්යතන යුගයේ මිනිසා.
නිරය, ස්වර්ගය, ශුද්ධස්ථානය.
කාලය පිළිබඳ අදහස.
අවකාශය පිළිබඳ අදහස.

ප්රධාන කරුණු සහ සංකල්ප .

නිරය යනු පව්කාරයන්ගේ ආත්මයන් සිටින ස්ථානයයි.

සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක් විය.

පවිත්රාගාරය යනු මියගිය පව්කාරයන්ගේ ආත්මයන් සිටින ස්ථානයකි

පව් වලින් පිරිසිදු වේ.

පාපොච්චාරණය - පසුතැවීම, කෙනෙකුගේ පාප පූජකයාට හෙළි කිරීම .

යක්ෂයා නිරයේ අධිපතියා, නපුරු ආත්මවල ප්රධානියා, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වේ .

වැටීම යනු මිනිසුන් විසින් කරන ලද පළමු පාපය සහ ඔවුන් පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමයි .

අවසාන විනිශ්චය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමයි. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ සහ පව්කාරයන්ගේ විනිශ්චය.

ලෝකයේ අවසානය.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විශ්වීය මතවාදයකි. දෙවියන් වහන්සේ පියා, දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයා කෙරෙහි විශ්වාසය.

(ගැළවුම්කාර ක්රිස්තුස්) සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. අපාය සහ ස්වර්ගය, පාපය සහ පුණ්ය යන සංකල්පය .

ක්ෂුද්‍ර ලෝකය - මිනිසා .

මරණාසන්න පව් හත නම් පව්, එයින් එකක් කළා නම් කෙනෙකුට කරන්න බැරි වෙනවා

ස්වර්ගයට යාමට.

ශීලය යනු දෙවියන් වහන්සේ සහ සභාව සතුටු කරන දෙයයි. මිනිස් ආත්මය නඟා සිටුවීම

සහ ස්වර්ගයට ළඟා වීමට උපකාර කරයි.

ලෝක දර්ශනය යනු ලෝකය සහ එහි මිනිසාගේ ස්ථානය පිළිබඳ සාමාන්‍යකරණය වූ අදහස් පද්ධතියකි

මිනිසුන් අතර සබඳතා සහ ඔවුන් සහ තමන් වටා ඇති යථාර්ථය මෙන්ම

ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්, පරමාදර්ශ සහ දැනුමේ මූලධර්ම මෙම අදහස් මගින් තීරණය වේ.

Chronicle - වඩාත්ම වැදගත් අනුක්රමික පටිගත කිරීම ඓතිහාසික සිදුවීම් .

ලෝකෝත්තර බෙදීම

කතෝලික ආගමේ සාමය .

පවිත්රාගාරය - ආත්මයන් සිටින ස්ථානයක්

නිරය යනු පව්කාරයන්ගේ ආත්මය විනාශ වන ස්ථානයයි

මළ පව්කාරයන් පිරිසිදු වේ

සදාකාලික වධයට

මුදා නොගත් අයගෙන් හෝ ජීවිත කාලය තුළ

පව්. පිරිසිදු කිරීමේ මූලධර්මය හඳුන්වා දෙන ලදී

1439 දී 1562 දී තහවුරු කරන ලදී

පාරාදීසය යනු ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආත්මයන් සඳහා සදාකාලික ප්රීතියේ ස්ථානයකි .

ප්රධාන දිනයන් .

1) 1562 (16 වන සියවස) - වතිකානුව විසින් පවිත්‍ර කිරීමේ මූලධර්මය තහවුරු කරන ලදී.

2) 1439 (15 වන සියවස) - පවිත්‍රාගාරයේ මූලධර්මය සම්මත කරන ලදී.

3) XVII සියවස - වාර්ෂික පල්ලියේ පාපොච්චාරණය නිවේදනය කරන ලදී, සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්ය වේ .

ලෝකයේ කොටස් .

ආසියාව

අප්රිකාව

යුරෝපය

සෝදා හරින මහා ගංගා

පොළොවේ

කොටි යුප්‍රටීස් ගංගා නයිල්

කාලය

ගොවි පල්ලියේ රණශූරයන්

කෘෂිකාර්මික කාලය යුද්ධය සහ තරඟාවලි දින දර්ශනය 2 කට බෙදා ඇත

දින දර්ශනය: කාල සීමාව:

අ) වපුරන කාලය a) ලෝකය මැවීමේ සිට මිනිත්තු, පැය ඔවුන් දැන සිටියේ නැත

b) ප්රරෝහන කාලය b) ක්රිස්තුස්ගේ උපතේ සිට

ඇ) අස්වැන්න කාලය

දවස හෝ මාසය කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත

ඔවුන් දැන් එය කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත, එය වසර සහ දිනය කුමක්දැයි ඔවුහු දැන සිටියහ.

වර්ෂය, මාසය, දිනය, පැය

ඔවුන් මිනිත්තු නොදැන සිටි අතර පල්ලියට අනුව වසර බෙදූහ

නිවාඩු සඳහා තත්පර

විනාඩි දන්නේ නැහැ සහ

තත්පර

උසස්ම ගුණධර්ම

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල අසල්වැසියාට ප්‍රේමය නිහතමානී වීම

මධ්යකාලීන ආගමේ සංරචක

ක්රිස්ටියන් පාගන්

ආගම ආගම

ආර් මිනිසුන් සමඟ විෂ

ගාඩියන් ඒන්ජල් බෙස්

(පින්වත් වීමට උපකාර විය, (පව් කිරීමට තල්ලු කර, ආත්මය වසඟ කර,)

ආත්මය බේරා ගත්තේය, දෙවියන් විසින් මෙහෙයවන ලදී) යක්ෂයා විසින් යවන ලදී)

පල්ලියේ මිනිස්සු

යක්ෂයාගේ සංකල්පය

යක්ෂයා දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලද අතර, යක්ෂයා දෙවියන් වහන්සේට සමාන බලයක් ඇත.

පී මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයේ ශක්තිය පරීක්ෂා කරන්න. ඔවුන් අතර යුද්ධයක් ඇත

යක්ෂයා පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය සඳහා අවසරය ඇතිව ක්රියා කරයි.

දෙවි. යක්ෂයා දෙවියන්ට වඩා දුර්වලයි.

අවකාශය

ගොවි පල්ලියේ නයිට්වරු

දැන සිටියේ ලෝකයේ කොටස් තුනක් පමණි

ඔවුන් හොඳින් දැන සිටියේ ඔවුන්ගේ නගරය අවට ප්රදේශය පමණි

සහ ගම්ද කියලා

ඉතිරි ස්ථාන ඉතා දුර්වල ලෙස හැඳින්වේ

ඔවුන් විශ්වාස කළේ එහි රාක්ෂයන් ජීවත් වන බවයි

අපි දිගු ගමනකට බිය වූ අතර කොහේවත් ගියේ නැත

ක්රිස්තියානි ආගමික ලෝක දැක්ම

ලෝකය පිළිබඳ අදහස් පිළිබඳ අදහස්

අවකාශය කාලය

( එම් ir is a Arena, into co- (ඔවුන් පෘථිවිය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත. (කාලය දෙවියන්ගේය.

දිග හැරෙන සෑම එකක්ම කාලය සමඟ හඳුනාගෙන ඇත - සදාකාලික මොහොතක් පමණි -

දෙවියන් සහ ආගමික අවකාශය අතර අරගලය. ness එය දිව්යමය

යක්ෂයා, හොඳ සහ නරක, යෝධ ලෝකයනිර්මාණය කරන ලද bo - කාලය රේඛීයව යොමු කර ඇත

කිතුනුවන් සහ මිථ්යාදෘෂ්ටික-gom(අවකාශය), ඇතුළත් (ලෝකය මැවීමේ සිට

mi. මානව දුෂ්චරිතයේ ලෝක රාජධානිය කුඩා විශ්වයකි (මයික් - ලෝක විනාශය) බලාපොරොත්තු -

සහ කෑදරකම, එකම cer - rocosmos). ලෝකයේ අවසානය.

ගවයාට ඔහුව බේරා ගත හැකිය

මරණයෙන්.)

ඓතිහාසික නිරූපණයන්

(ඉතිහාසය එහි ආරම්භය සහ අවසානය ඇත.

ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ ලෝකය මැවීමෙන්,

එහි අවසානය යනු අවසාන විනිශ්චයයි).

ලෝක ව්යුහය

ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ වාසය: දෙවියන් වහන්සේ-

පියා, දේව පුත්‍රයා, ශුද්ධ වූ පුත්‍රයා

7 ස්වර්ගය

6 අහස

5 අහස

4 ස්වර්ගය

3 අහස

2 අහස

1 අහස

ජෙරුසලම, ලෝකයේ කේන්ද්‍රය

පෘථිවිය සෝදා හරින ගංගා 4 ක්

ගැලවීමේ ඉණිමඟ

පියනක් වැනි අහසින් ආවරණය වූ තැටියක ස්වරූපයෙන්. සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ එවකට දන්නා ග්‍රහලෝක 5ක් අහස හරහා ගමන් කරයි. පෘථිවියේ "නහය" යනු යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සොහොන් ගෙය පිහිටා ඇති ජෙරුසලම් නගරයයි. නැඟෙනහිර මුදුනේ තබා ඇති නිසා නැගෙනහිරින් භූමික පාරාදීසය පිහිටා ඇති කන්දක් තිබේ. පාරාදීසයෙන් ගංගා ගලා යයි: ගංගා, ටයිග්‍රිස්, යුප්‍රටීස්, නයිල්. ඉන්දියන් සාගරය- වසා ඇත. දුර බැහැර ජීවත් වන මිනිසුන් අපූරු ජීවීන් ය.

කාලය සහ සෘතු වෙනස් වීම ස්වාභාවික සංඥා මගින් තීරණය කරන ලදී (සූර්යයා විසින්, කුකුළාගේ ඇඹරීම, සඳෙහි අදියර, ශාක මල් පිපීම, සුළඟේ ස්වභාවය සහ වර්ෂාපතනයේ ස්වභාවය අනුව). . සිට දින ගණන් කරන ලදී පල්ලියේ නිවාඩුසහ වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් (බලය වෙනස්වීම්, සටන්, වසංගත, ආදිය) සමහර විට ඔවුන් පුරාණ රෝමයේ සහ ග්රීසියේ නව නිපැයුම් භාවිතා කළහ - හිරු එළිය. රාත්රිය "ඉටිපන්දම් තුනකට" බෙදා ඇත. රාත්‍රිය යනු යක්ෂයා, නපුරු ආත්මයන් සහ ආත්මයන් ප්‍රකාශ වන කාලයයි.

4. චාල්ස් පල්ලි සහ මාලිගා ගොඩනඟා, පසුකාලීන රෝමානු ගොඩනැගිලි ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කරමින් 2. අධ්‍යාපනය සංවිධානය කළ සහ පෙළපොත් රචනා කළ පාසල් කළමනාකාරිත්වය ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් භික්ෂුව Alcuin වෙත භාර දුන්නේය. ඇකඩමිය” 1. උසාවියට ආරාධනා කළා උගත් මිනිස්සුඑංගලන්තයෙන්, ඉතාලියෙන්, ස්පාඤ්ඤයෙන්, අයර්ලන්තයෙන්

සාලික් සත්‍යය (ෆ්‍රෑන්ක් නීතිය) අයින්හාර්ඩ්. Charlemagne Einhard ගේ චරිතාපදානය. සෙවිල්හි චාර්ලිමේන් ඉසිඩෝර්ගේ චරිතාපදානය. කතාව සූදානම්. සෙවිල්හි ඉසිඩෝර්. කතාව සූදානම්. ග්‍රෙගරි ඔෆ් ටුවර්ස්. ෆ්රෑන්ක්වරුන්ගේ ඉතිහාසය. ග්‍රෙගරි ඔෆ් ටුවර්ස්. ෆ්රෑන්ක්වරුන්ගේ ඉතිහාසය. කරදර ගරු. "ඉංග්‍රීසි ජනතාවගේ පල්ලියේ ඉතිහාසය" බෙඩ් ගරු. "ඉංග්රීසි ජනයාගේ පල්ලියේ ඉතිහාසය" සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත. සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත. චාර්ලිමේන්ගේ කැපිටුලරි. චාර්ලිමේන් ගේ කැපිටුලරි. ටැසිටස්. ඇනල්ස්. ටැසිටස්. ඇනල්ස්. "Beowulf." "Beowulf." " වැඩිහිටි එඩ්ඩා"එල්ඩර් එඩ්ඩා" "රෝලන්ඩ්ගේ ගීතය". "රෝලන්ඩ් ගීතය" "නිබෙලුන්ග්ස්ගේ ගීතය" නිබෙලුංගේ ගීතය.

"මධ්යකාලීන යුගයේ බටහිර යුරෝපයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" - දැවැන්ත වහලය. ප්රධාන කුළුණ. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ රෝමස්ක් ශෛලිය. රෝමනෙස්ක් පල්ලියක අභ්යන්තරය. පණුවන් තුළ ආසන දෙව්මැදුර. අගුල්. ද්වාරය. සුලි කාසල්. ලීඩ්ස් කාසල්. ආරාමය. පැහැදිලි වාස්තුවිද්යාත්මක සිල්වූට් සහ ලැකොනික් බාහිර සැරසිලි සංයෝජනයකි. Mainz හි ආසන දෙව්මැදුර. දොන් ජෝන්. රාජකීය මාලිගාවඅල්කසාර්. අල්කසාර් කාසල්. රෙචෙස්ටර් කාසල්.

"මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ සංස්කෘතිය" - තෝමස් ඇක්වයිනාස් - ඩොමිනිකන් අනුපිළිවෙලෙහි භික්ෂුවක්. කුමන දෙකද වාස්තුවිද්යාත්මක ශෛලියඑකින් එක දියුණු වුනා. පල්ලියේ පාසල් නොව, 12 වන සියවසේ නගරවල විශ්ව විද්‍යාල පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. පීටර් අබෙලර්. බොහෝ දාර්ශනිකයන් ඇල්කෙමිය හැදෑරුවා. 12 වැනි සියවසේදීය උතුරු ප්රංශයආරම්භ විය නව ශෛලියක්. මධ්යකාලීන යුගයේ අධ්යාපනය.

"යුරෝපීය මධ්යකාලීන යුගයේ කලාත්මක සංස්කෘතිය" - කුරානයේ ලැයිස්තු. IN සහ. Bazhenov. මූලධර්ම. කැනොනිකල් රූපයේ මූලධර්ම. සංස්කෘතික ලක්ෂණ තොරතුරු සමාජය. රොමෑන්ටිකවාදය. ප්රධාන අදහස්. පැරණි රුසියානු අයිකන පින්තාරු කිරීමේ කාල පරිච්ඡේද. සංස්කෘතියේ සංසිද්ධිය. විද්යාව. උපදේශනය. සංස්කෘතියේ ලක්ෂණ. බුද්ධිය. සංකල්පීය උපකරණ. සංස්කෘතික ලක්ෂණ පුරාණ රෝමය. ගැටලුව. පුරාණ චීන ශිෂ්ටාචාරයේ මිනිසුන්.

“මධ්‍යතන යුගයේ සාහිත්‍යය” - නයිට්ලි / ආචාරශීලී සංස්කෘතිය. ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් සාහිත්‍යය. නාගරික / ජන සංස්කෘතිය. පල්ලි සංස්කෘතිය. මධ්යකාලීන යුගයේ සාහිත්යය. කුමන්ත්රණය. බෙවුල්ෆ්. කවියේ ශෛලීය ලක්ෂණ. ආදර කතා. මධ්යකාලීන සංස්කෘතියේ වර්ග තුනක්.

"මධ්යතන යුගයේ සංස්කෘතික ඉතිහාසය" - ආසන දෙව්මැදුර පැරිසියේ නොට්රේ ඩේම්. මධ්යකාලීන යුගයේ සමාජ-සංස්කෘතික වටිනාකම්වල ප්රමුඛත්වය. පල්ලි තවදුරටත් බලකොටු මෙන් නොවේ. කලා සංස්කෘතිය. පූජනීය නාට්‍යය. ඇල්කෙමිස්ට් ගලක් සොයමින් සිටියේය. මධ්යකාලීන යුගයේ සංස්කෘතිය. පින්තාරු කිරීමේ ප්රධාන ආකාර. ජීන්-ජැක් රූසෝ. මුහුණත. "මධ්‍යතන යුගය" යන යෙදුම. දෙවියෝ වේදිකාවට ආවා.

"මුල් මධ්යතන යුගයේ සංස්කෘතිය" - එපික් ගීත. ආකෘති සහ බලධාරීන්. බටහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතිය මුල් මධ්යතන යුගය. "හත ලිබරල් කලා" කලාව අතින් ලියන ලද පොත. ජග්ලර් සහ විහිළුකාරයන්. සෘතු සහ දින වෙනස් කිරීම. කාලය. කාර්ය සාධනය මධ්යකාලීන මිනිසාලෝකය ගැන. සාහිත්යය. කැරොලින්ජියන් පුනරුදය. "Palace Academy".

මුළු ඉදිරිපත් කිරීම් 11 ක් ඇත

මධ්යම වයස්

ඈත රටවල් ගැන මධ්‍යතන යුගයේ මිනිසුන්ගේ අදහස් මොනවාද;

ඈත රටවල් ගැන මධ්‍යතන යුගයේ මිනිසුන්ගේ අදහස් මොනවාද;
කැරොලින්ජියන් පුනරුදය යනු කුමක්ද?
ලිබරල් විද්‍යාව හත යනු කුමක්ද?
සාහිත්‍යය දියුණු වූ හැටි, අතින් ලියන පොත් මොන වගේද.
අපි ජග්ලර් කලාව ගැන දැන හඳුනා ගනිමු.

අද ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත:

ඓතිහාසික යුගය, පුරාණ ලෝකය අනුගමනය කිරීම.

පුරාණ ලෝකයෙන් පසු ඓතිහාසික යුගය.
ලිඛිත ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර ගබඩාව.
"හමුදාවට නායකත්වය දීම."

පරීක්ෂා කරනවා ගෙදර වැඩ:

4. ස්ථිර හමුදා කඳවුරු.

4. ස්ථිර හමුදා කඳවුරු.
5. Merovei පවුලෙන් ගණනය කරන සහ කුරිරු රජෙක්.
6. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ විශේෂ ජනාවාස.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

7. ආරාමයේ කෑම කාමරය.

7. ආරාමයේ කෑම කාමරය.
8. දැරීමට අවශ්‍ය වූ ඉඩම් අයිතිය හමුදා සේවය, පසුව උරුම භාවිතය සඳහා මාරු කරන ලදී.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

9. 800 දී පාප්තුමා ඔටුන්න තැබූ රජු.

9. 800 දී පාප් වහන්සේ ඔටුන්න තැබූ රජු.
10. ගෞරවනීය හෝ හමුදා නිලය.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

11. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර යුද්ධය.

11. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර යුද්ධය.
12. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර සබඳතා, විශාලතම අය ඉහළ පඩිපෙළ මත ද කුඩා අය පහළ පඩිපෙළ මත ද සිටියහ.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

13. රජුගේ මළුවෙහි සිටි උතුම් මහත්වරු සහ ඔහුගේ පිරිවර.

13. රජුගේ මළුවෙහි සිටි උතුම් මහත්වරු සහ ඔහුගේ පිරිවර.
14. සාකච්ඡා අතරතුර, රැස්වීමේ එක් එක් සහභාගිවන්නාගේ සමානාත්මතාවය සහ ගෞරවය අදහස් විය.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

15. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රචලිත කිරීමට පාප්තුමාගේ නියෝජිතයන්.

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

මධ්යම වයස්. 9. කාල්

මධ්යම වයස්. 9. කාල්
සංරක්ෂිතය. 10. මාතෘකාව
ඩියුක් 11. ඉන්ටර්නෙසින්
සංචිතය 12. වැඩවසම් ඉණිමඟ
ක්ලෝවිස් 13. රාජ සභාව
ආරාම 14. රවුම් මේසය
ආපනශාලාව 15. මිෂනාරිවරුන්

ඔබේ ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම:

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.
කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.
"ලිබරල් කලා හත".
අතින් ලියන පොත් කලාව.
සාහිත්යය.
ජග්ලර්ස්.

අපි සැලැස්මට අනුව වැඩ කරන්නෙමු:

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

ඇයි මිනිස්සුන්ට බාල වුණේ
ලෝකය ගැන අදහස්?

විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණයේ පහළ මට්ටමේ සංවර්ධනය.
ගම්වල හුදකලා ජීවිතය
සහ මාලිගා.
3. මිනිසුන්, රටවල්, අවට ලෝකය සංවර්ධනය
අවසාන විනිශ්චය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පිරී ගියේය,
මැවුම්කරු පමණක් ජීවමාන අය විනිශ්චය කරනු ඇත
සහ මළවුන්

පයිතගරස්ගේ ඉගැන්වීම එයයි පෘථිවිය බෝලයකි, සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වුණේ නැහැ. මධ්‍යතන යුගයේ විද්‍යාඥයන් සිතුවේ පෘථිවිය වටකුරු බවත් එය විශ්වයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති බවත්ය.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

පයිතගරස්ගේ ඉගැන්වීම එයයි පෘථිවිය බෝලයකි, සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වුණේ නැහැ. මධ්‍යතන යුගයේ විද්‍යාඥයන් සිතුවේ පෘථිවිය වටකුරු බවත් එය විශ්වයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති බවත්ය.

පයිතගරස්

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

තේල්ස් ඔෆ් මිලේටස්

පුරාණ ග්‍රීක විද්‍යාඥයෙක්
තේල්ස් නියෝජනය කළේය පොළොවේ
අහසින් ආවරණය වූ තැටියක හැඩය,
තොප්පියක් මෙන්, සහ අහස හරහා
හිරු, සඳ සහ
දන්නා ග්‍රහලෝක පහක්.

පෘථිවියේ කේන්ද්රය හෝ "නහය" යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සොහොන් ගෙය පිහිටා ඇති ජෙරුසලම නගරය ලෙස සැලකේ. මධ්‍යතන යුගයේ සිතියම් මත නැගෙනහිර ඉහළින්ම තබා ඇත.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

පෘථිවියේ කේන්ද්රය හෝ "නහය" යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සොහොන් ගෙය පිහිටා ඇති ජෙරුසලම නගරය ලෙස සැලකේ. මධ්‍යතන යුගයේ සිතියම් මත නැගෙනහිර ඉහළින්ම තබා ඇත.

"පෘථිවියේ නහය" තුළ
යෙරුසලම

"පෘථිවියේ නහය" තුළ
ඩෙල්ෆි

නැඟෙනහිර දෙසින් කන්දක් ඇත, ඒ මත භූමික පාරාදීසයක් ඇත. පාරාදීසයෙන් ගංගා ගලා යයි: ටයිග්රිස්, යුප්රටීස්, ගංගා සහ නයිල්.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

නැඟෙනහිර දෙසින් කන්දක් ඇත, ඒ මත භූමික පාරාදීසයක් ඇත. පාරාදීසයෙන් ගංගා ගලා යයි: ටයිග්රිස්, යුප්රටීස්, ගංගා සහ නයිල්.

11 වන සියවසේ සිතියම

ඉන්දියන් සාගරය මධ්‍යතන යුගයේ සංවෘත ලෙස සැලකේ. එහි ජීවත් වන මිනිසුන් කකුල් තුනක් හෝ ඇස් ඇති ජීවීන් ලෙසත්, බල්ලෙකු වැනි වලිගයක් ලෙසත් නියෝජනය විය.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

ඉන්දියන් සාගරය මධ්‍යතන යුගයේ සංවෘත ලෙස සැලකේ. එහි ජීවත් වන මිනිසුන් කකුල් තුනක් හෝ ඇස් ඇති ජීවීන් ලෙසත්, බල්ලෙකු වැනි වලිගයක් ලෙසත් නියෝජනය විය.

ඈත රටවල වැසියන්.
මධ්යකාලීන
කුඩා

සෘතුවල කාලය සහ වෙනස්වීම් ස්වාභාවික සලකුණු මගින් තීරණය කරන ලදී: සූර්යයාගේ නැගීම සහ බැසයාම, සඳෙහි අවධීන්, ගස් සහ අනෙකුත් ශාකවල මල් පිපීම සහ ගෙඩි, සුළඟේ හා වර්ෂාපතනයේ ස්වභාවය.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

සෘතුවල කාලය සහ වෙනස්වීම් ස්වාභාවික සලකුණු මගින් තීරණය කරන ලදී: සූර්යයාගේ නැගීම සහ බැසයාම, සඳෙහි අවධීන්, ගස් සහ අනෙකුත් ශාකවල මල් පිපීම සහ ගෙඩි, සුළඟේ හා වර්ෂාපතනයේ ස්වභාවය.

මධ්යතන යුගයේ ජනයා ඓතිහාසික කාලය කෙරෙහි අද්විතීය ආකල්පයක් ඇත. වංශකතාකරුවන් උදාසීන විය නිශ්චිත සංඛ්යා. ඔවුන් පැවසුවේ “මේ අවස්ථාවේ”, “මේ අතරතුර”, “ඉන් ටික කලකට පසුව”. දිනයන් පවුල් ජීවිතය, ගමේ සිදුවීම් පල්ලියේ නිවාඩු දින වලින් ගණනය කරන ලදී.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

මධ්යතන යුගයේ ජනයා ඓතිහාසික කාලය කෙරෙහි අද්විතීය ආකල්පයක් ඇත. වංශකතාකරුවන් නිශ්චිත සංඛ්‍යාවලට උදාසීන විය. ඔවුන් පැවසුවේ “මේ අවස්ථාවේ”, “මේ අතරතුර”, “ඉන් ටික කලකට පසුව”. පවුල් ජීවිතයේ දිනයන් සහ ගමේ සිදුවීම් පල්ලියේ නිවාඩු වලින් ගණනය කරන ලදී.

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

සිරස් අතට බිමට එළවන ලද සැරයටියකින් හෙවන ලද සෙවනැල්ලෙන් කාලය තීරණය විය.

සන්ඩියල් ඇතුලට
පුරාවස්තු

ජලය සහ පැය කණ්නාඩි තනි පුද්ගල කාල පරිච්ඡේද තීරණය කිරීමට උපකාරී විය. උපකරණ ඉතා සාවද්‍ය විය.

ජලය සහ පැය කණ්නාඩි තනි පුද්ගල කාල පරිච්ඡේද තීරණය කිරීමට උපකාරී විය. උපකරණ ඉතා සාවද්‍ය විය.

ජල ඔරලෝසුව,
11 වන සියවස

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

හෝර්ග්ලාස්

මධ්යතන යුගයේ මිනිසාගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්.

ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද
මධ්යකාලීන යුගයේ මිනිසුන්
ඍතු වෙනස් වීම පැහැදිලි කළාද?

සාක්ෂරතාව ඇති අය ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියෝය; ඔවුන් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර පවා දුර්ලභ විය. පල්ලියේ පදිංචිකරුවන්ට පමණක් ලිපිය අයිති විය, මන්ද ඔවුන්ට කියවීමට සිදු විය ආගමික පොත්පත්, යාඥා දැනගන්න, බණ කියන්න.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

සාක්ෂරතාව ඇති අය ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියෝය; ඔවුන් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර පවා දුර්ලභ විය. ආගමික පොත්පත් කියවීමට, යාඥා දැනගැනීමට සහ දේශනා කිරීමට සිදු වූ නිසා ලිවීමට දැන සිටියේ පල්ලියේ වැසියන් පමණි.

"Carolingian Renaissance" යන යෙදුමෙන් අදහස් වන්නේ කැරොලින්ජියන් අධිරාජ්‍යයේ සංස්කෘතික අලුත් කිරීම හා සැසඳිය හැකි සංසිද්ධියක් බවයි. පුනරුදය XVIඑහි බොහෝ පැතිවලින් සියවස.

"කැරොලින්ජියන් පුනරුදය" යන යෙදුමෙන් අදහස් වන්නේ කැරොලින්ජියන් අධිරාජ්‍යයේ සංස්කෘතික අලුත් කිරීම 16 වැනි සියවසේ පුනරුදය හා සැසඳිය හැකි ප්‍රපංචයක් වන බවයි.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

චාර්ලිමේන් වෙනත් රටවල උගතුන්ට තම උසාවියට ආරාධනා කරයි. ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් විශාරද භික්ෂුව Alcuin ඔහුට පුහුණුව සංවිධානය කිරීමට උපදෙස් දෙයි.

Hraban the Moor (වමේ) සහ
Alcuin (මැද)

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය

එය විවිධාකාරයෙන් නිරීක්ෂණය විය
ප්රදේශ:
අධ්යාපනය තුළ
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ
සාහිත්යය තුළ

චාල්ස්ගේ උසාවියේ සමාජයක් නිර්මාණය විය විද්යාත්මක දැනුම- "පැලස් ඇකඩමිය", එහිදී චාල්ස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය, ගුරුවරුන් සහ සිසුන් විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘති සාකච්ඡා කළහ.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

චාල්ස්ගේ උසාවියේදී විද්‍යාත්මක දැනුමෙන් යුත් සමාජයක් නිර්මාණය කරන ලදී - "පැලස් ඇකඩමිය", එහිදී චාල්ස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය, ගුරුවරුන් සහ සිසුන් විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘති සාකච්ඡා කළහ.

කැරොලින්ජියන් පුනරුදය.

කාල් බොහෝ දේ ගොඩනඟා ඇත
නගර ගල් මාලිගා
සහ පල්ලි. පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇත
ආචෙන් දේවස්ථානයේ ගොඩනැගිල්ල.

චාර්ලිමේන් විසින් විශාල ආරාමවල, 10 වන - 11 වන සියවස්වල පන්සල් සහ ආසන දෙව්මැදුරන්හි පාසල් විවෘත කිරීමට නියෝග කළේය. විශාල නගරවිවෘත කිරීමට පටන් ගත්තේය ආසන දෙව්මැදුර පාසල්.

"ලිබරල් කලා හත"

10 වන - 11 වන සියවස්වල විශාල ආරාමවල පාසල් විවෘත කිරීමට චාර්ලිමේන් නියෝග කළේය, විශාල නගරවල පල්ලි සහ ආසන දෙව්මැදුර විවෘත කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආසන දෙව්මැදුර පාසල්.

සෙවිල්හි ඉසිඩෝර්

"ලිබරල් කලා හත"

ආසන දෙව්මැදුර පාසල්වල විශේෂාංග.

ළමයි තරුණයන් සමඟ එකට ඉගෙන ගත්තා
වයස අනුව බෙදීමක් තිබුණේ නැහැ.
පුහුණුව ලතින් භාෂාවෙන් විය.

සෙවිල්හි ඉසිඩෝර්ට අනුව ලිබරල් කලා ලැයිස්තුව:

"ලිබරල් කලා හත"

Trivium

ක්වඩ්රියම්

ව්යාකරණ
වාචාලකම
අපෝහකය

අංක ගණිතය
ජ්යාමිතිය
තාරකා විද්යාව
සංගීත

පුරාණ කාලයේ, පොතක් බොහෝ විට පැපිරස් ලියවිල්ලක් විය, පසුව රෝම අධිරාජ්‍යයේ - ලියවිල්ලකි. පාච්මන්ට්(තරුණ පැටවුන්ගේ හෝ බැටළු පැටවුන්ගේ සමට විශේෂයෙන් ප්‍රතිකාර කරනු ලැබේ)

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

පුරාණ කාලයේ, පොතක් බොහෝ විට පැපිරස් ලියවිල්ලක් විය, පසුව රෝම අධිරාජ්‍යයේ - ලියවිල්ලකි. පාච්මන්ට්(තරුණ පැටවුන්ගේ හෝ බැටළු පැටවුන්ගේ සමට විශේෂයෙන් ප්‍රතිකාර කරනු ලැබේ)

පාච්මන්ට් පැපිරස් වලට වඩා ශක්තිමත් විය, එය දෙපැත්තට නැමිය හැකිය. නමුත් එය ඉතා මිල අධික වූ නිසා පොත්පත් ඉතා මිල අධික සතුටක් විය.

පාච්මන්ට් පැපිරස් වලට වඩා ශක්තිමත් විය, එය දෙපැත්තට නැමිය හැකිය. නමුත් එය ඉතා මිල අධික වූ නිසා පොත්පත් ඉතා මිල අධික සතුටක් විය.

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

නිෂ්පාදනය
පාච්මන්ට්

කුඩා (lat සිට. අවම- අතින් ලියන ලද පොත් සැලසුම් කිරීමේදී භාවිතා කරන රතු තීන්ත) - in ලලිත කලාසිතුවම්, මූර්ති සහ කුඩා ආකෘතිවල ග්‍රැෆික් කෘති මෙන්ම ඒවා නිර්මාණය කිරීමේ කලාව.

කුඩා (lat සිට. අවම- අතින් ලියන ලද පොත් සැලසුම් කිරීමේදී භාවිතා කරන රතු තීන්ත) - ලලිත කලා, සිතුවම්, මූර්ති සහ කුඩා ආකෘතිවල ග්‍රැෆික් කෘති මෙන්ම ඒවා නිර්මාණය කිරීමේ කලාව.

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

මොසෙයික් යනු විවිධ ප්‍රභේදවල අලංකාර, ව්‍යවහාරික සහ ස්මාරක කලාවකි, එහි කෘති මතුපිට සැකසීම, ටයිප් කිරීම සහ සවි කිරීම තුළින් රූපයක් සෑදීම ඇතුළත් වේ. වර්ණවත් ගල්, ස්මාල්ට්, සෙරමික් ටයිල් සහ අනෙකුත් ද්රව්ය.

මොසෙයික් යනු විවිධ ප්‍රභේදවල අලංකාර, ව්‍යවහාරික සහ ස්මාරක කලාවක් වන අතර, එහි කෘති මතුපිට බහු-වර්ණ ගල්, ස්මාල්ට්, සෙරමික් ටයිල් සහ වෙනත් ද්‍රව්‍ය සැකසීම, සැකසීම සහ සවි කිරීම මගින් රූපයක් සෑදීම ඇතුළත් වේ.

මොසෙයික්

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

ලිවීමේ උපකරණය ද වෙනස් විය. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් පැපිරස් මත බට දණ්ඩකින් සහ පාච්මන්ට් පැමිණීමත් සමඟ - කුරුළු පිහාටු වලින් ලිවීය.

ලිවීමේ උපකරණය ද වෙනස් විය. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් පැපිරස් මත බට දණ්ඩකින් සහ පාච්මන්ට් පැමිණීමත් සමඟ - කුරුළු පිහාටු වලින් ලිවීය.

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

බට සැරයටිය

කුරුළු පිහාටු

බයිබලය මත දිවුරුම් දෙන ලදී, පක්ෂපාතීත්වය රජුට හෝ ස්වාමියාට දිවුරුම් දෙන ලදී. බයිබලය මිල අධික බන්ධනවලින් සාදා තිබූ නිසා ඒවා දම්වැලකින් බැඳ තිබුණා.

බයිබලය මත දිවුරුම් දෙන ලදී, පක්ෂපාතීත්වය රජුට හෝ ස්වාමියාට දිවුරුම් දෙන ලදී. බයිබලය මිල අධික බන්ධනවලින් සාදා තිබූ නිසා ඒවා දම්වැලකින් බැඳ තිබුණා.

අතින් ලියන ලද පොත් කලාව

බොහෝ විට ඔවුන් කියවන්නේ මධ්යකාලීන යුගයේ ය ශුභාරංචි සහ සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, එය ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් ලෙස පල්ලිය විසින් පිළිගත් මිනිසුන්ගේ සූරාකෑම් ගැන කීවේය. සාන්තුවරයන් අනුකරණය කරන ලෙස පල්ලිය ගිහියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

බොහෝ විට ඔවුන් කියවන්නේ මධ්යකාලීන යුගයේ ය ශුභාරංචි සහ සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, එය ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් ලෙස පල්ලිය විසින් පිළිගත් මිනිසුන්ගේ සූරාකෑම් ගැන කීවේය. සාන්තුවරයන් අනුකරණය කරන ලෙස පල්ලිය ගිහියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

ස්වර්ගයේ සාන්තුවරයන්
විසින් පළ කරන ලදී
ඔහුගේ ශුද්ධකම

සාහිත්යය

වෙනත් ප්‍රභේද විය වංශකතා- ඔවුන් "ලෝකයේ මැවීමේ" සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් වගේ හිටියා සැබෑ කරුණු, ප්‍රබන්ධත් එහෙමයි

වෙනත් ප්‍රභේද විය වංශකතා- ඔවුන් "ලෝකයේ මැවීමේ" සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරයි. ඒවායේ සැබෑ තතු සහ ප්‍රබන්ධ යන දෙකම අඩංගු විය.

සාහිත්යය

නොදන්නා කතන්දරකරුවන් සහ ගායකයින් නිර්මාණය කර ඇත වීර කාව්‍ය ගීත- අතීතයේ මහා වීරයන්ගේ කථා. ඔවුන් වීණා හෝ වයල මත සිදු කරන ලදී. පසුව එම ගීත වර්ධනය වී වෙනත් ගීත සමඟ බද්ධ විය.

නොදන්නා කතන්දරකරුවන් සහ ගායකයින් නිර්මාණය කර ඇත වීර කාව්‍ය ගීත- අතීතයේ මහා වීරයන්ගේ කථා. ඔවුන් වීණා හෝ වයල මත සිදු කරන ලදී. පසුව එම ගීත වර්ධනය වී වෙනත් ගීත සමඟ බද්ධ විය.

"නිබෙලුන්ග්ස්ගේ ගීතය"

සාහිත්යය

"රෝලන්ඩ් ගීතය"

සාහිත්යය

රෝලන්ඩ්ගේ මරණය

නගරවල, ගම්වල, මාලිගාවල සහ මාර්ගවල සංචාරක කලාකරුවන් හමුවිය හැකිය - විහිළු කරන්නන් හෝ ජෝගු කරන්නන්. ඔවුන් නොමැතිව එක නිවාඩුවක්වත් සම්පූර්ණ නොවනු ඇත. ඔවුන් වලසුන් සහ වඳුරන් මෙහෙයවූ අතර, මැජික් උපක්‍රම සහ ඇක්‍රොබැටික් ක්‍රියා පෙන්වූ අතර කුඩා නාට්‍ය ඉදිරිපත් කළහ. කෙසේවෙතත්, පල්ලිය ඔවුන්ව "අපිරිසිදු මිනිසුන්" ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන්ගේ උපක්රම අනුමත නොකළේය.

නගරවල, ගම්වල, මාලිගාවල සහ මාර්ගවල සංචාරක කලාකරුවන් - විහිළුකාරයන් හෝ ජෝගුකරුවන් හමුවිය හැකිය. ඔවුන් නොමැතිව එක නිවාඩුවක්වත් සම්පූර්ණ නොවනු ඇත. ඔවුන් වලසුන් සහ වඳුරන් මෙහෙයවූ අතර, මැජික් උපක්‍රම සහ ඇක්‍රොබැටික් ක්‍රියා පෙන්වූ අතර කුඩා නාට්‍ය ඉදිරිපත් කළහ. කෙසේවෙතත්, පල්ලිය ඔවුන්ව "අපිරිසිදු මිනිසුන්" ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන්ගේ උපක්රම අනුමත නොකළේය.

ජග්ලර්ස්

54 පිටුවේ ප්‍රශ්න

54 පිටුවේ ප්‍රශ්න

අපි පාඩම සාරාංශ කරමු.

5 වන ඡේදය, ප්රශ්න, සටහන්, ප්රශ්න 6 ලිඛිතව, වැඩපොත.

ගෙදර වැඩ.

මෙම කාර්යය සඳහා භාවිතා කරන සම්පත්:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Kapitolinischer_Pythagoras.jpg

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9F%D1%83%D0%BF_%D0%B7%D0%B5% D0%BC%D0%BB%D0%B8.jpg

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:SuSongClock1.JPG
පාඩම් සැලසුම් "මධ්යකාලීන යුගයේ ඉතිහාසය" කර්තෘ - සම්පාදක N.Yu. Kolesnicheno, සංස්කරණය - 2 වන, සංශෝධිත. Volgograd, 2010

Antonenkova Anzhelika Viktorovna
ඉතිහාස ගුරුවරයා, නාගරික අධ්යාපන ආයතනය Budinskaya ද්විතීයික පාසල
Tver කලාපය Belsky දිස්ත්රික්කය