මිනිසුන් එක්සත් කරන දේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුව? අර්බුදකාරී කාලවලදී මෙම ශිෂ්ටාචාරය පෘථිවියට ලබා දිය හැකි මූලික වශයෙන් අලුත් දෙයක් තිබේද? එවැනි බහුවිධ ප්රශ්නයකට පිළිතුර සොයා ගැනීම සඳහා, ඔබ විශ්ලේෂණ නීති භාවිතා කළ යුතු අතර එය එහි සංරචක වලට බෙදිය යුතුය.
රාජ්යයේ ජාතික සංයුතිය
සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, ජාතිකත්වයන් සියයකට වැඩි ගණනක නියෝජිතයන් රට තුළ ජීවත් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් විසි දෙකක් (2010 දත්ත) බොහෝ ලෙස පිළිගැනේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, කම්මැලි සංඛ්යා සොයා බැලීම අවශ්ය වේ. ඔවුන් ඔබට බොහෝ දේ පවසනු ඇත. ස්වාභාවිකවම, රුසියානුවන් (80.9%) ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් වේ. නමුත් විශ්ලේෂණය පවසන්නේ සමස්ත ජනගහනයේ අඩුවීමක් තිබියදීත් මෙම අගය (0.3%) වර්ධනය වන බවයි. සියලුම මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම ගැන සංඛ්‍යාලේඛනවලට පැවසිය නොහැක, නමුත් ඒවා පිළිබිඹු කරයි සාමාන්ය ප්රවණතා, ඒ අතර මුළු ජනගහනයෙන් රටේ ආදිවාසී ජනතාවගේ කොටසෙහි වැඩිවීම සටහන් කළ යුතුය. නිදසුනක් ලෙස, සංගණනය මගින් බුරියාට්ස් (3.6%), යකුට්ස් (7.7%) සහ ඉන්ගුෂ් (7.7%) වැනි ජන සංඛ්‍යාවේ වැඩි වීමක් පෙන්නුම් කළේය. පුරවැසියන්ගේ යම් පිටතට ගලා යාමක් ඇත ජාතික රාජ්යයන්(බෙලරුසියානුවන්). රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක් දැයි සංඛ්යා ලේඛන අපට නොකියන බව පැහැදිලිය. එයින් පෙනෙන්නේ රටේ මිනිසුන් එය අත් නොහරිමින් සමගියෙන් සහජීවනයෙන් ජීවත්වන බව පමණි.
නීතිඥයින් පවසන්නේ කුමක්ද?
අපි නීතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්රශ්නය සලකා බැලුවහොත්, බහුජාතික සමාජයක් ගොඩනැගීමේදී අපි සොයාගනු ඇත. විශාල කාර්යභාරයක්භූමිය සෙල්ලම් කරයි. ඔබට එය සමඟ තර්ක කළ නොහැක. ක්‍රිමියානු සිදුවීම් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළත් වෙනත් ප්‍රදේශවල ජීවත් වන අයටද මෙම ප්‍රජාවට සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය බව. තවත් ඒකාබද්ධ සාධකයක් වන්නේ නීති සම්පාදනය සහ භාෂාවයි. නමුත් අපි ගැඹුරින් බැලුවොත්, එක් එක් විෂයයන් බව පෙනී යයි 
ප්‍රාන්තවලට සාමාන්ය නීතිවලට වඩා වෙනස් වන ඔවුන්ගේම නීති ඇත. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම භාෂාව භාවිතා කළ හැකිය. රුසියාවේ කිසිවෙකු රුසියානු ආධිපත්යය පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු නොකරයි. ජාතික සුළු ජාතීන්ට සහ ආදිවාසීන්ට පුරවැසියන්ට පහසු සහ සුවපහසු කථාවක් භාවිතා කිරීමට අයිතියක් ඇත.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ සම්ප්රදායන්
දැඩි අංක සහ නීති වලට වඩා වැඩි යමක් තිබේ. සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාවක් ඇත. ඔවුන් ඔවුන් ගැන ආඩම්බර වන අතර ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සඳහා ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරති. එක් භූමියකින් එක්සත් වූ සියයකට වඩා වැඩි පිරිසකට ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේම සංස්කෘතියක් ඇති කර ගැනීමට සහ සංවර්ධනය කිරීමට පමණක් නොව, එය රාජ්යය විසින් පිළිගෙන දිරිමත් කරනු ලැබේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ මෙයයි: එකිනෙකාට ගරු කිරීම! ඔබම දියුණු කර අන් අයට බාධා නොකරන්න! නැත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ බටහිර ශිෂ්ටාචාරය ගෙන එන ගෝලීයකරණය නොවේ. මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ පොදු ස්කන්ධයකට මිශ්ර නොවේ. රුසියාවේ නිර්මාණය කරන ලදී 
සෑම කෙනෙකුටම මුල් පිටපතේ සිටීමට සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය නැති කර නොගැනීමට කොන්දේසි.
රුසියානු ලෝකය
එබැවින් අපි රුසියාව විසින් ලෝක ජනයාට පිරිනමන ශිෂ්ටාචාර සංකල්පයේ හරයට පැමිණ ඇත. ගෞරවයෙන් ජීවත් වන්න, ඔබේ මුතුන් මිත්තන් ඔබට දායාද කළ පරිදි සංවර්ධනය වන්න, ඔබේ ලක්ෂණ නැති කර නොගන්න! සියලුම අදහස් වලට පැවැත්මේ අයිතිය ඇත (ඉවසීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය). රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ උරුමය නම්, තනි භූමියක සෑම කෙනෙකුටම නිවසේ සිටින බව හැඟෙන ශිෂ්ටාචාරයක් ගොඩනැගීමට හැකි වීමයි. ඒ තුළ පුදුම ලෝකයඔහු "වැරදි" ට අයත් නිසා කිසිවෙකු නින්දාවට පත් නොවනු ඇත ජාතික කණ්ඩායම. ජීවත් විය යුතු ආකාරය, කුමන නිවාඩු දින සැමරිය යුතුද, කතා කරන ආකාරය හෝ සිතන ආකාරය යමෙකුට ඉගැන්වීමට අවශ්ය නැත. මේ සියල්ල දැනටමත් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් මිනිසුන්ට ලබා දී ඇත. ඔවුන් තම මවගේ කිරි සමග සම්ප්රදායන් අවශෝෂණය කරති. ඔවුන්ව ලෝකයට ගෙන යාම, ඔවුන්ගේ අයිති බව පෙන්නුම් කිරීම යම් සංස්කෘතියක්, පුද්ගලයාට ආපසු ගෞරවය ලැබේ. ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට හොඳ අසල්වැසියන් බවට පත්විය හැකිය, සංවර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම, ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය සමඟ එකිනෙකා පොහොසත් කිරීම. ඔවුන් පවසන්නේ මෙය හරියටම වර්තමාන රුසියානු ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාර කාර්යය බවයි.
මූලාශ්රය: fb.ruදැනට
විවිධ
විවිධ
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක්ද? අර්බුදකාරී කාලවලදී මෙම ශිෂ්ටාචාරය පෘථිවියට ලබා දිය හැකි මූලික වශයෙන් අලුත් දෙයක් තිබේද? එවැනි බහුවිධ ප්රශ්නයකට පිළිතුර සොයා ගැනීම සඳහා, ඔබ විශ්ලේෂණ නීති භාවිතා කළ යුතු අතර එය එහි සංරචක වලට බෙදිය යුතුය.
රාජ්යයේ ජාතික සංයුතිය
සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, ජාතිකත්වයන් සියයකට වැඩි ගණනක නියෝජිතයන් රට තුළ ජීවත් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් විසි දෙකක් (2010 දත්ත) බොහෝ ලෙස පිළිගැනේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, කම්මැලි සංඛ්යා සොයා බැලීම අවශ්ය වේ. ඔවුන් ඔබට බොහෝ දේ පවසනු ඇත. ස්වාභාවිකවම, රුසියානුවන් (80.9%) ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් වේ. නමුත් විශ්ලේෂණය පවසන්නේ සමස්ත ජනගහනයේ අඩුවීමක් තිබියදීත් මෙම අගය (0.3%) වර්ධනය වන බවයි. සංඛ්‍යාලේඛනවලට සියලු මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම ගැන පැවසිය නොහැක, නමුත් ඒවා සාමාන්ය ප්රවණතා පිළිබිඹු කරයි, ඒ අතර මුළු ජනගහනයෙන් රටේ ආදිවාසී ජනතාවගේ කොටස වැඩිවීම සඳහන් කිරීම වටී. නිදසුනක් ලෙස, සංගණනය මගින් බුරියාට්ස් (3.6%), යකුට්ස් (7.7%) සහ ඉන්ගුෂ් (7.7%) වැනි ජන සංඛ්‍යාවේ වැඩි වීමක් පෙන්නුම් කළේය. ජාතික රාජ්යයන් (බෙලරුසියානුවන්) වෙත පුරවැසියන්ගේ යම් පිටතට ගලා යාමක් ඇත. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක් දැයි සංඛ්යා ලේඛන අපට නොකියන බව පැහැදිලිය. එයින් පෙනෙන්නේ රටේ මිනිසුන් එය අත් නොහරිමින් සමගියෙන් සහජීවනයෙන් ජීවත්වන බව පමණි.
නීතිඥයින් පවසන්නේ කුමක්ද?
අපි නීතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගැටලුව සලකා බැලුවහොත්, බහුජාතික සමාජයක් ගොඩනැගීමේදී භූමිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව අපට පෙනී යනු ඇත. ඔබට එය සමඟ තර්ක කළ නොහැක. ක්‍රිමියානු සිදුවීම් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළත් වෙනත් ප්‍රදේශවල ජීවත් වන අයටද මෙම ප්‍රජාවට සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය බව. තවත් ඒකාබද්ධ සාධකයක් වන්නේ නීති සම්පාදනය සහ භාෂාවයි. නමුත් අපි ගැඹුරින් බැලුවොත්, එක් එක් විෂයයන් බව පෙනී යයි 
ප්‍රාන්තවලට සාමාන්ය නීතිවලට වඩා වෙනස් වන ඔවුන්ගේම නීති ඇත. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම භාෂාව භාවිතා කළ හැකිය. රුසියාවේ කිසිවෙකු රුසියානු ආධිපත්යය පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු නොකරයි. ජාතික සුළු ජාතීන්ට සහ ආදිවාසීන්ට පුරවැසියන්ට පහසු සහ සුවපහසු කථාවක් භාවිතා කිරීමට අයිතියක් ඇත.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ සම්ප්රදායන්
දැඩි අංක සහ නීති වලට වඩා වැඩි යමක් තිබේ. සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාවක් ඇත. ඔවුන් ඔවුන් ගැන ආඩම්බර වන අතර ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සඳහා ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරති. එක් භූමියකින් එක්සත් වූ සියයකට වඩා වැඩි පිරිසකට ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේම සංස්කෘතියක් ඇති කර ගැනීමට සහ සංවර්ධනය කිරීමට පමණක් නොව, එය රාජ්යය විසින් පිළිගෙන දිරිමත් කරනු ලැබේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ මෙයයි: එකිනෙකාට ගරු කිරීම! ඔබම දියුණු කර අන් අයට බාධා නොකරන්න! නැත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ බටහිර ශිෂ්ටාචාරය ගෙන එන ගෝලීයකරණය නොවේ. මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ පොදු ස්කන්ධයකට මිශ්ර නොවේ. රුසියාවේ, සෑම කෙනෙකුටම මුල් පිටපතේ සිටීමට සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය නැති කර නොගැනීමට කොන්දේසි නිර්මානය කර ඇත.
රුසියානු ලෝකය
එබැවින් අපි රුසියාව විසින් ලෝක ජනයාට පිරිනමන ශිෂ්ටාචාර සංකල්පයේ හරයට පැමිණ ඇත. ගෞරවයෙන් ජීවත් වන්න, ඔබේ මුතුන් මිත්තන් ඔබට දායාද කළ පරිදි සංවර්ධනය වන්න, ඔබේ ලක්ෂණ නැති කර නොගන්න! සියලුම අදහස් වලට පැවැත්මේ අයිතිය ඇත (ඉවසීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය). රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ උරුමය නම්, තනි භූමියක සෑම කෙනෙකුටම නිවසේ සිටින බව හැඟෙන ශිෂ්ටාචාරයක් ගොඩනැගීමට හැකි වීමයි. මෙම පුදුම ලෝකයේ, "වැරදි" ජාතික කණ්ඩායමට අයත් වීම නිසා කිසිවෙකු නින්දාවට පත් නොවනු ඇත. ජීවත් විය යුතු ආකාරය, කුමන නිවාඩු දින සැමරිය යුතුද, කතා කරන ආකාරය හෝ සිතන ආකාරය යමෙකුට ඉගැන්වීමට අවශ්ය නැත. මේ සියල්ල දැනටමත් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් මිනිසුන්ට ලබා දී ඇත. ඔවුන් තම මවගේ කිරි සමග සම්ප්රදායන් අවශෝෂණය කරති. ඔවුන් ලෝකයට ගෙන ඒමෙන්, ඔහු යම් සංස්කෘතියකට අයත් බව පෙන්වීමෙන්, පුද්ගලයෙකුට ආපසු ගෞරවය ලැබේ. ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට හොඳ අසල්වැසියන් බවට පත්විය හැකිය, සංවර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම, ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය සමඟ එකිනෙකා පොහොසත් කිරීම. ඔවුන් පවසන්නේ මෙය හරියටම වර්තමාන රුසියානු ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාර කාර්යය බවයි.
දවසකින් ජාතික සමගියමම අහන්න කැමතියි: අපේ ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් බෙදන්නේ කුමක්ද?
මම මෙම ප්රශ්නය ගැන බොහෝ වේලාවක් සිතුවෙමි, හදිසියේම එය මට වැටහුණි: සත්යය එක්සත්කමේ බලයයි! ඔව්, එකමුතුකමේ බලය ඇත්තේ සත්‍යයයි. ඔබට විශාල හමුදාවකට මිනිසුන් එක්රැස් කළ හැකිය, නමුත් ඔවුන් සාධාරණ හේතුවක් සඳහා සටන් කරන බව සියලු දෙනා විශ්වාස කරන්නේ නම් පමණක් ඔවුන් බලවේගයක් බවට පත් වනු ඇත. ඔවුන් එක්සත් කරන සත්‍යයක් නොමැති නම්, පළමු අනතුරේදී මිනිසුන් විසිරී යනු ඇත.
“අපේ හේතුව සාධාරණයි. සතුරා පරාජය වනු ඇත. ජයග්‍රහණය අපේ වේවි!"
මෑතකදී, ජනාධිපතිවරයා රුසියානු ජාතියේ එක්සත්කමේ වසරක් පැවැත්වීමට යෝජනා කළ අතර රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් සකස් කිරීමේ අදහසට සහාය විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය බොහෝ කලකට පෙර කළ යුතුව තිබුණි. ජාතික ප්රශ්නය ඉතාම දුෂ්කර එකක් වන්නේය: එය රට ශක්තිමත් කිරීමටත්, අභ්‍යන්තරයෙන් එය පුපුරවා හැරීමටත් හැකිය.
සියලු ලක්ෂණ ආරක්ෂා කරමින් රුසියාවේ ජනතාව තනි ජාතියකට එක්සත් කරන්නේ කෙසේද? වාර්ගික කණ්ඩායම් ගණනාවක්මෙම විශාල භූමියේ වාසය කරන්නේද?
මේකට උත්තර දෙන්න සංකීර්ණ ප්රශ්නයඅවුරුදු 99කට කලින් පරණ ආණ්ඩුව පෙරළපු තැනින්ම මම ඒක හොයන්න උත්සාහ කළා.
එක්සත්කම, අපේ දවසේ ඔරකල් ප්‍රකාශය,
සමහර විට එය යකඩ සහ රුධිරය සමඟ වෑල්ඩින් කර ඇත ...
නමුත් අපි එය ආදරයෙන් පෑස්සීමට උත්සාහ කරමු, -
ඊට පස්සේ බලමු මොකක්ද ශක්තිමත් කියලා...
පොදු භූමිය, භාෂාව, ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය අනුව මිනිසුන් තනි ජාතියකට එක්සත් වේ.
තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇදහිල්ල (අවශ්‍යයෙන්ම ආගමික නොවේ), සත්යය සහ යුක්තිය කෙරෙහි ඇදහිල්ල. රුසියානුවන් උස් වූ හැඟීමයුක්තිය.
1985 පෙරස්ත්‍රොයිකා ආරම්භයේදී ගොර්බචෙව් කෙරෙහි මොනතරම් විශ්වාසයක් තිබුණාද, 1991දී මොනතරම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්ද!
ඔවුන් 1991 දී යෙල්ට්සින්ව විශ්වාස කළ ආකාරය සහ වසර දහයකට පසු 1999 දී ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නැති වූ ආකාරය!
ඇයි, කාඩ්පත් නිවසක් මෙන්, තනි හා විනාශ කළ නොහැකි සෝවියට් සංගමය? ඔව්, මට මතක ඇති තාක් කල් ඔවුන් නොනවත්වා බොරු කීවේය. එක්කෝ 1985 කොමියුනිස්ට්වාදය ගැන, පසුව "සංවර්ධිත සමාජවාදය" ගැන, පසුව පෙරස්ත්‍රොයිකා සමයේදී ඔවුන් සෑම පවුලකටම වෙනම මහල් නිවාසයක් 2000 දී පොරොන්දු විය, පසුව 2012 වන විට දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය දෙගුණ කරයි ...
බොරු පදනමක් මත ගොඩනඟන ලද ගොඩනැගිල්ලක් අනිවාර්යයෙන්ම කඩා වැටෙනු ඇත!
පාලකයන් සත්‍ය පවසන ලෙස පෙනී සිටින අතර ජනතාව විශ්වාස කරන ලෙස පෙනී සිටිති.
නමුත් අපේ බොහෝ ඉවසිලිවන්ත මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ බඩවැලේ ඇත්ත දැනේ. ඔහු සියල්ල නොදන්නවා විය හැක, නමුත් ඔහු සියල්ල තේරුම් ගනී. ඔහුට සියල්ල මතකයි: ඔහුගේ මව්බිම (යූඑස්එස්ආර්) ඔහුගෙන් උදුරා ගත් ආකාරය, ඔහුගේ ගරාජය පැහැර ගත් ආකාරය, ඔහුගේ ඉතුරුම් සොරකම් කළ ආකාරය ...
මිනිසුන්ට සියල්ල මතකයි, කිසිම දෙයකට සමාව දෙන්න!
වරක්, පුවත්පත් සාප්පුවකදී, වංගාගේ අනාවැකිය කවරයේ සඟරාවක් මගේ අවධානයට ලක් විය. මම කියෝස්ක් හි පටු අවකාශයට ගියෙමි, එහිදී වයෝවෘද්ධ මිනිසෙක් 2017 දින දර්ශනය “රුසියාවේ ජනාධිපතිවරයා සමඟ වසර පුරා” විවේකයෙන් බලා සිටියේය. වෙළෙන්දා කෝපයෙන් ඇසුවාය: “ඔබට මෙය අවශ්ය ඇයි? ඔයාට එපා වෙලා නැද්ද..?"
නව රාජ්ය ඩූමා හි පළමු රැස්වීමේදී අදහස් දක්වමින් ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් මෙසේ පැවසීය: “රුසියාවේ ශක්තිය ඇත්තේ අප තුළම ය, එය අපගේ ජනතාව තුළ, අපගේ ජනතාව තුළ, අපගේ සම්ප්රදායන් සහ අපගේ සංස්කෘතිය තුළ, අපගේ ආර්ථිකය තුළ, අපගේ විශාලත්වය තුළ ය. භූමිය සහ ස්වභාවික සම්පත්, ආරක්ෂක හැකියාව තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් අපගේ ශක්තිය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ජනතාවගේ එකමුතුකම තුළ තිබීමයි.
අපේ මිනිස්සුන්ගේ එකමුතුකම මොකක්ද? - මම ජනාධිපතිතුමාගෙන් අහන්න කැමතියි.
"මොකක්ද අයියේ තියෙන හයිය?" - ජනප්රිය චිත්රපටයේ වීරයා ඇසුවා.
"දෙවියන් වහන්සේ බලයේ නැත, නමුත් සත්යය!" - ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පැවසීය.
සත්යය යනු සත්යය පිළිබඳ ඔබේ අවංක දැක්මයි. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇත.
සත්යය මිනිසුන් එක් කරයි, නමුත් බොරුව වෙනම...
ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් පැවසුවේ “සත්‍යයේ එක වචනයක් මුළු ලෝකයම ජයගනු ඇත.
පුෂ්කින් කෞතුකාගාරයේ සභාපතිවරයා පවසන්නේ “සත්යය පැවසීම ඉතා වැදගත්” බවයි. පුෂ්කිනා ඉරීනා ඇන්ටනෝවා. - "අලංකාරය සත්‍යයේ ඇත."
වරක් මම බුෆේ එකකට ගිය අතර වැඩි වූ මිල ගණන් ගැන මම පුදුමයට පත් විය.
- වැටුප් වැඩි නොකළ විට මිල ඉහළ ගියේ ඇයි? තර්කය කොහෙද?
"මෙය රුසියාවයි," කවුන්ටරය පිටුපස සිටි පුද්ගලයා මට පැහැදිලි කළේය, "මෙහි තර්කයක් නොමැත."
ඔබේ මනසින් රුසියාව තේරුම් ගත නොහැක.
සාමාන්ය අර්ෂින් මැනිය නොහැක:
ඇය විශේෂ වනු ඇත -
ඔබට විශ්වාස කළ හැක්කේ රුසියාව පමණි.
4.6%කින් පමණක් මිල වැඩි වී ඇතැයි කියන ආණ්ඩුව විශ්වාස කළ යුතුද?
මම ආණ්ඩුව ගැන දන්නේ නැහැ, මම එතන ඉඳලා නැහැ. සමහර විට ඔවුන්ගේ බුෆේ මිල වැඩි නොවේ. අපගේ ගබඩාවේ ඔවුන් නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වේ. "මිල ටැග් නැවත ලිවීමෙන් මම දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි," සොසේජස් විකුණුම්කරු මට පැමිණිලි කළාය.
ROSSTAT වාර්තා කරන්නේ උද්ධමනය ස්ථාවර වී ඇති බවයි - 2016 දී මිල වැඩි වූයේ 4.6% කින් පමණි. “AiF ජනතා කූඩය” (අංක 44, 2016) නිල ඒවාට වඩා වෙනස් සංඛ්යා පෙන්වයි - ඔක්තෝබර් අවසානයේ උද්ධමනය දැනටමත් 22.9% ක් වූ අතර වසර අවසානයේදී එය බොහෝ විට 25% සීමාව ඉක්මවා යනු ඇත.
පාලකයන් ජීවත් වන්නේ වෙනත් ග්‍රහලෝකයක මෙන් ය. අඩුම තරමින් එක් වරක්වත් ඔවුන් දිවා ආහාරය සඳහා අපගේ ආපන ශාලාවට හෝ අපගේ සුපිරි වෙළඳසැලේ සාප්පු යෑමට පැමිණේ. මහලේකම් බ්‍රෙෂ්නෙව් පවා සමහර විට මිනිසුන් සඳහා සාප්පු දෙස බැලුවේය.
විශේෂඥයන් පවසන්නේ: ආර්ථික සංවර්ධනරුසියාව රඳා පවතින්නේ රජය සහ මහ බැංකුව කෙතරම් ඵලදායි ලෙස ක්‍රියා කරයිද යන්න මතය. අයවැය හිඟය ස්ථිර කිරීමට ඔවුන් දැනටමත් පොරොන්දු වෙමින් සිටිති.
මම රූපවාහිනියේ රජයේ රැස්වීම් දකින විට, මට "එන්න, ඩිම්කා, එන්න!"
කාරණය නම්, 80 දශකයේ අපි ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර, අපට පොදු පිළිමයක් සහ ගුරුවරයෙකු සිටියේය - ඇනටෝලි සොබ්චක්. විද්යාත්මක හා න්‍යායාත්මක සම්මන්ත්‍රණයකදී ඔහුගේ කතාවලට සවන් දුන් අපි නිර්දේශ සියල්ල ජීවයට ගෙන ඒමට සිහින මැව්වෙමු. දැන් දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් රුසියානු රජයේ සභාපතිවරයා වන අතර, ඔහු වරක් සිහින මැවූ දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔහුට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබේ.
90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, දේශසීමා විවෘත කිරීම, වාරණය අහෝසි කිරීම සහ පරපෝෂිතභාවය සඳහා අපරාධ වගකීම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවයේ වැදගත්ම ජයග්‍රහණ ලෙස මම සැලකුවෙමි. එහෙත් සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත්වේ... මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් වසර 99කට පසු ආන්ඩුව නැවතත් “පරපෝෂිතයන්ට” එරෙහිව සටන ප්රකාශ කළේය. තවද, රජයේ ඇස්තමේන්තු අනුව, අපට මිලියන 15 ක් පමණ ඇත!
ඔවුන්ව “පරපෝෂිතයන්” ලෙස හැඳින්වීම නිවැරදි නොවූවත් - මිනිසුන් වැඩ කරන නමුත් ලියාපදිංචි වී බදු ගෙවීමට අවශ්ය නැත.
සිතීමට කාලයයි: රුසියානු පුරවැසියන් මිලියන 15 ක් ලෝකයේ අඩුම බදු ගෙවීමට අකමැති සහ අපරාධකරුවන් වීමට කැමති ඇයි? ඔවුන්ට මුදල් ගෙවීමට අවශ්ය නැත්තේ ඇයි? විශ්රාම වැටුප් අරමුදලසහ රාජ්යයෙන් විශ්රාම වැටුපක් බලාපොරොත්තු නොවන්නේද? ඔවුන් මුදල් බැංකුවේ නොව නිවසේ තබා ගන්නේ ඇයි? ඔවුන් ඉලෙක්ට්‍රොනික මුදල් වලට වඩා මුදල් වලට කැමති ඇයි?
රජය නව විශ්රාම වැටුප් යෝජනා ක්‍රම ගෙන එන නමුත් ජනතාව තවමත් එය විශ්වාස කරන්නේ නැත. පෙනෙන විදිහට, 90 දශකයේ විශ්රාම වැටුප් නොගෙවූ ආකාරය ඔවුන්ට අමතක කළ නොහැකිය.
සමස්ත දුෂ්කරතාවය වන්නේ වැඩ කරන සහ "කළු මුදල්" ලබා ගන්නා අය නීත්‍යානුකූලව නිවැරදිව වෙන් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි, වැඩ නොකරන සහ තමන්ගේම ඉතුරුම් මත ජීවත් වන අයගෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, ලැබුණු උරුමයක් මත).
රාජ්ය ඩූමා හි හිටපු සාමාජිකයෙකුගේ විශ්රාම වැටුපෙන් දක්ෂ පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහු පරපෝෂිතයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද?
සහ දරුවන් ඇති දැඩි කරන කාන්තාවන් - ඔවුන් පරපෝෂිතයන්ද?
පූජකයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
බදු ගෙවා (ලැබෙන උරුමයක් මත) සහ සාමකාමීව නිදා ගැනීම තවදුරටත් ප්රමාණවත් නොවේ.
ඒ වගේම මම මගේම අත්දැකීමෙන් දන්නවා ඔවුන් කොටස් හුවමාරුවේ ලියාපදිංචි රැකියා විරහිත පුද්ගලයන් හිරේ දාන්න හදන හැටි.
කම්කරුවන් නොවන සියලුම දෙනාට අසීමිත ලෙස බදු පැනවීමට පෙර, පරපෝෂිතයෙකු ලෙස සැලකිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න නීත්‍යානුකූලව නිවැරදිව නිර්වචනය කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ පරපෝෂිතභාවය පිළිබඳ නීතිය සම්මත කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මම බිය වෙමි, ඔහු පරපෝෂිතභාවයට එරෙහි සටන ශක්තිමත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් 1961 මැයි 4 වන දින කෘෂෙව්ගේ කුප්‍රකට නියෝගයේ ඉරණම නැවත නැවතත් කරනු ඇත.
මෙම නියෝගයේ පළමු ගොදුරක් වූයේ ජෝසෆ් බ්‍රොඩ්ස්කි කවියා ය. ඔහුව වසර 5ක බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීමට නියම කර පසුව රටින් නෙරපා හරින ලදී. නමුත් බ්‍රොඩ්ස්කි සම්මානලාභියෙකු වූ විට නොබෙල් ත්යාගයසාහිත්‍යයට අනුව, බලධාරීන් පසුතැවිලි වී, පරපෝෂිතභාවය පිළිබඳ චෝදනාව අතහැර දමා නැවත තම මව්බිමට යන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.
මට මතකයි, ඇන්ඩ්‍රොපොව්ගේ පාලන කාලය තුළ, සිනමාහල්වල, සාප්පු වල, ආපනශාලාවල දිවා කාලයේ මිනිසුන් “අල්ලා” ගත් ආකාරය, ඔවුන්ගේ ලේඛන පරීක්ෂා කර ඔවුන් රැකියාවේ නොසිටියේ මන්දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසූ ආකාරය මට මතකයි. හොඳ හේතු නොමැති නම්, ඔවුන් "පරපෝෂිතභාවය" සහ "ශ්රම විනය උල්ලංඝනය කිරීම" සඳහා උත්සාහ කරන ලදී.
රුසියානු අග්‍රාමාත්‍ය දිමිත්‍රි මෙද්වදෙව් පැවසුවේ “අපි කතා කරන්නේ “පරපෝෂිතයන් මත බද්දක්” ගැන නොව, ඔවුන් විසින්ම දායක නොවන නමුත් එය භාවිතා කරන පුද්ගලයින් සමාජ ගෙවීම් ක්‍රමයට සම්බන්ධ කිරීම ගැන බවයි.
කම්කරු හා සමාජ ආරක්ෂණ අමාත්‍ය මැක්සිම් ටොපිලින් දැනටමත් බදු ගෙවීමේ ප්‍රමාණය ගණනය කර ඇත: "ආරම්භ කිරීමට වසරකට රූබල් 20 දහසක් ... මෙය සාමාන්ය ය, ප්රමාණවත් නොවේ."
වැඩ කරන "පරපෝෂිතයන්" වසරකට බදු වශයෙන් 20 දහසක් ගෙවිය යුතුය. නමුත් වැඩ නොකරන 20 දහසකට මෙය දරාගත නොහැකිය.
ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකුට "පරපෝෂිතයන් මත බද්දක්" නිකුත් කරනු ලැබුවහොත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු බදු පැහැර හැරීමක් සම්බන්ධයෙන් සැක කරන බවයි. වැඩ කරන "පරපෝෂිතයෙකු" විසින් බදු ගෙවීමෙන් අදහස් වන්නේ වරදක් වක්‍රව පිළිගැනීමකි.
බදු හෝ ගාස්තු පැහැර හැරීම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්රහයේ 198 වන වගන්තිය නිසා රුසියාවේ විභව අපරාධකරුවන් මිලියන 15 ක් සිටින බව පෙනී යයි.
නිර්දෝෂීභාවය පිළිබඳ උපකල්පනය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
මම වරක් ආඩම්බරයෙන් කිව්වා මම නීති විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තා කියලා ලෙනින්ග්රාඩ් විශ්ව විද්යාලය. දැන් මම ඒ ගැන නිහඬව සිටීමට උත්සාහ කරමි ...
"පරපෝෂිතයන් මත බද්ද" යනු "නීති විරෝධීන්ට" සෙවනැල්ලෙන් පිටතට පැමිණ බදු ගෙවීමට බල කිරීම සඳහා බිය ගැන්වීමේ ක්‍රමයක් බව පැහැදිලිය. නමුත් “පරපෝෂිතයන්” මිලියන 15 ක් ශ්රම හුවමාරුවට සම්බන්ධ වුවහොත්, පළමුව, සංඛ්‍යාලේඛන පිරිහී යනු ඇති අතර, දෙවනුව, ඔවුන් සියල්ලන්ටම විරැකියා ප්‍රතිලාභ ගෙවීමට අවශ්ය වනු ඇත, එමඟින් “පරපෝෂිතයන් මත බද්දෙන්” ලැබෙන ආදායම සැලකිය යුතු ලෙස ආවරණය කරනු ඇත. අයවැය මත සැලකිය යුතු බරක්. එනම්, මෙම පියවරෙන් රාජ්යය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත.
වැඩ නොකරන අයට නොමිලේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලැබෙන බව රජය කියයි.
නමුත් තුළ පවා පුරාණ රෝමය, සහ in සාර්වාදී රුසියාවදුප්පත් අයට නොමිලේ රෝහල් තිබුණා!
සහ ඊනියා "පරපෝෂිතයන්" නොමිලේ භාවිතා කරයි පොදු වැසිකිළි. හොඳයි, අපි රෝම අධිරාජ්‍යයා වන Vespasian ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ යුතුද, මන්ද "මුදලට සුවඳක් නැත"?!
රජය මූල්‍ය දුෂ්කරතා අත්විඳින බව මට වැටහෙනවා. ඒ නිසා “පරපෝෂිතයන්” මත බද්දක් වෙනුවට අපි ධනවතුන් මත බද්දක් හඳුන්වා දෙන ලෙස මම යෝජනා කරනවා. අපිට සමාජ රාජ්‍යයක් තියෙනවා නේද?!
ඊනියා "පරපෝෂිතයන්" (පූජකයන්, කවියන්, කලාකරුවන්, ලේඛකයින්) පීඩා කිරීම වේදනාවේ දර්ශකයකි!
තැන්පතු වලින් ලැබෙන ආදායම මත බද්දක් හඳුන්වා දීමට මුදල් අමාත්‍යාංශය අවසර දෙයි. මුදල් අමාත්‍යාංශයේ නියෝජ්‍ය ප්‍රධානියා පැවසුවේ “තැන්පතු මත රුබල් බිලියනයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සහ එවැනි පුද්ගලයින් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර ඔවුන්ගේ තැන්පතුවල ආදායම සඳහා කිසිදු බදු මුදලක් නොගෙවන්න.
මට පුදුමයි තැන්පතු මත රුබල් බිලියනයක් ඇති කී දෙනෙක් අපට සිටිනවාද?
රූපවාහිනියේ, සයිබීරියාවේ සිට 89 හැවිරිදි විශ්‍රාමිකයෙකු විශ්රාම යාමෙන් දිවි ගලවා ගන්නේ කෙසේද සහ ලොව පුරා සංචාරය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඇගේ අත්දැකීම් බෙදා ගනී.
මෑතකදී, කෘප්ස්කායා වීදියේ (මම අවුරුදු තිහක් ජීවත් වූ), රැකියා විරහිත 46 හැවිරිදි මිනිසෙක් 65 හැවිරිදි කාන්තාවක් ඇගේ බෑගය සොරකම් කිරීම සඳහා මරා දැමීය. ලෝහ පයිප්ප කැබැල්ලකින් එල්ල වූ පහරකින් හිසෙහි ඔටුන්නෙහි තුවාල හතරක් සහිත මළ සිරුරක් සොයාගත් විට, අපරාධකරු ප්‍රමාදයකින් තොරව රඳවා තබා ගන්නා ලදී. ඔහු සොරකම් කළේ රූබල් 20,000 ක් පමණි!
මම ඉතුරුම් බැංකුවෙන් ඉවත් වූ පසු තරුණයින් දෙදෙනෙක් වරක් මා කොල්ලකෑමට උත්සාහ කළ නිසා මට මෙය හොඳින් සිතාගත හැකිය (මම මෙය සත්‍ය ජීවිත නවකතාව වන “The Wanderer” (අභිරහස) හි විස්තර කළෙමි.
මම පැමිණිලි කළ යුත්තේ කොතැනටද? නඩු පවරන්නාටද? ඉතින් නඩු පවරන්නා ලෙනින්ග්රාඩ් කලාපයඅල්ලස් ගැනීම සඳහා මෑතකදී අත්හිටුවා ඇත!
සහ තුළ සෝවියට් කාලයඔවුන්ට අල්ලස් සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ අතර දැන් ඔවුන්ට එය කළ නොහැක.
සෝවියට් සමයේදී ඩොලරය කොපෙක් 68 ක් විය. දැන් එහි මිල රුබල් 68 කි.
රූබල් වටිනවා වෙනුවට, රූබල් 200 සහ 2000 ක නව "කැන්ඩි දවටන" ඇඳීමට අපට ඉදිරිපත් වේ. ඔවුන් රුබල් මිලියනයක බිල්පතක් ඇඳීමට ඉදිරිපත් වූයේ නම්, සමහර විට තරඟයට සහභාගී වීමට වැඩි පිරිසක් කැමති වනු ඇත.
පෙනෙන විදිහට, ඉක්මනින්ම "90 දශකයේ" මෙන් සෑම කෙනෙකුම නැවතත් කෝටිපතියන් වනු ඇත.
දුම්පානයට එරෙහි සටන දිගටම කරගෙන ගියොත් හොඳයි, එසේ නොමැතිනම් දුම් පානය කරන්නන් වැඩි වී ඇති අතර දුම් නොබොන අයට පාරේ ඇවිදීම දුෂ්කර වී ඇත.
මෑතකදී, අපේ මිදුලේ හොඳින් පාගා දැමූ පාරවල් අවසානයේ පදික ලෑලි වලින් සකස් කරන ලදී. එබැවින් මිනිසුන් තවමත් පිරිසිදු මාර්ග ඔස්සේ නොව, වැට හරහා සහ තණකොළ දිගේ සරල රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කරයි. මිනිසුන් සරල රේඛාවක ගමන් කරයි!
සමීක්ෂණවලට අනුව මහජන මතය, 2012 දී, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 23% ක් අපට ජාතික සමගිය ඇති බවට තර්ක කළ අතර 2016 දී 54% දැනටමත් එසේ සිතයි.
මිනිසුන්ට වැටුප් නොලැබුණත් මෙයයි. 2016 ඔක්තෝබර් වන විට රටේ හිඟ වැටුප් රූබල් බිලියන 3.658 කි.
වසර 2 ක් තුළ ජනගහනයේ සැබෑ ආදායම 13% කින් අඩු විය.
මිලිටරි අයවැය තුනෙන් එකකින් වැඩි විය!
යුද්ධයක් කරන්න තරම් අපි පොහොසත්ද? යුද්ධ යනු මිල අධික ව්‍යාපාරයක් වන අතර, මම විනාශකාරී යැයි පවා කියමි!
“අවසාන ව්‍යසනයට පෙර සාමාන්යයෙන් යුද්ධය නැවැත්වීම කළ නොහැකි යැයි මම සලකන්නේ නම්, සියලුම ක්‍රිස්තියානි ජනයාගේ සහ රාජ්‍යයන්ගේ සමීපතම සහයෝගීතාවය සහ සාමකාමී සහයෝගීතාවය තුළ, ක්‍රිස්තියානියෙකුට ගැලවීම සඳහා හැකි පමණක් නොව අවශ්ය සහ සදාචාරාත්මක අනිවාර්ය මාර්ගයක් ද මම දකිමි. පහත් මූලද්‍රව්‍යවලින් අවශෝෂණය වීමෙන් ලෝකය, ”ඔහු 1881 දී දාර්ශනික ව්ලැඩිමීර් සොලොවිව් සිය ලිපියේ “රුසියානු මාවත අතහැර දැමූ විට සහ ඒ වෙත ආපසු යන්නේ කෙසේද” යන ලිපියේ ලිවීය.
“... සත්යය, අසත්‍යයට වඩා ප්‍රබල වන අතර අසත්‍යයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ප්‍රචණ්ඩත්වය අවශ්ය නොවේ; මේ ආකාරයෙන් විශ්වාස කරන රුසියානු ජනතාව දැනුවත්ව ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික නායකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙම පරමාදර්ශය වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් ක්‍රියාත්මක කරන ලෙසයි.
“බලය දරන්නේ ජනතාවයි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, නීති ගැලපෙන පරිදි සකස් කර නැත සාමාන්ය ජනතාව, සහ කතිපයාධිකාරයේ පටු කවය යටතේ ... වෛරස් සමාජ අසමානතාවයජනතාවගේ එකමුතුකම නැති කරන්න...” නළුවෙකු සහ අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වන නිකොලායි ගුබෙන්කෝ සිතන්නේ මෙයයි.
“අපි අපහාස කරනවා, අපි දැනුම් දෙනවා. නැවතත් අපට කූඩුවකට යාමට අවශ්‍යයි, ”සැටිරිකන් රඟහලේ ප්‍රධානී කොන්ස්ටන්ටින් රයිකින් ඔක්තෝබර් 24 වන දින මෙම ප්‍රකාශය කළේය. “මෙය වෙනස් කර නැවත ගෙන ඒමට යමෙකුගේ දෑත් පැහැදිලිවම කැසීම ඇති ආකාරය මට දැන් පෙනේ. එපමණක්ද නොව, එකතැන පල්වෙන කාලවලදී පමණක් නොව, ඊටත් වඩා එය ආපසු ලබා දීම පැරණි කාලය- ස්ටාලින්ගේ කාලයේ."
Kostya Raikin ගේ "ශුද්ධ වූ කෝපය" මිලදී ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, නමුත් එය විකුණන්නේ නැත.
Raikin ට අධ්‍යක්ෂ Andrei Zvyagintsev විසින් සහාය දැක්වීය: “අපේ ආන්ඩුවේ දුරාචාරයට සාක්ෂි දරන ප්රධාන ලක්ෂණය නම් එය සම්පුර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වීමයි: ඔවුන් කළමනාකරණය කරන මුදල් ඔවුන්ට අයත් වේ. ... වරක් මට මෙඩින්ස්කි මහතා සමඟ එකම මාතෘකාව සාකච්ඡා කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණු අතර, ඔවුන් අපට මුදල් ලබා දෙන්නේ ඔවුන් යැයි ඔහු විශ්වාස කළේ කුමන අවංක විශ්වාසයකින්ද යන්න මම පුදුමයට පත් විය. මේ මුදල ඔහුගේ තරමටම මගේය යන සරල කාරණය ඔහුට සිතෙන්නේ නැත.
සංස්කෘතික අමාත්‍ය ව්ලැඩිමීර් මෙඩින්ස්කිට ඔහුගේ ඓතිහාසික විද්යා ආචාර්ය උපාධිය අහිමි කිරීමේ ඉල්ලීමට සමහර රුසියානු විද්වතුන් සහාය දුන්හ. තවද මෙය "දේශපාලන අනුපිළිවෙලක්" හෝ ලකුණු නිරවුල් කිරීමක් නොවේ - "අපි කතා කරන්නේ විද්යාව ආරක්ෂා කිරීම සහ විද්යාත්මක ලෝක දැක්මව්යාජ විද්යාවෙන්."
මෙඩින්ස්කි විශ්වාස කරයි ඓතිහාසික මිථ්යාවන්ජාතිය එක්සත් කිරීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර ජාතික අවශ්‍යතා පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය අර්ථ දැක්විය යුතුය.
ජාතිය එක්සේසත් වන්නේ සුන්දර මිථ්‍යාවෙන් නොව, කෙතරම් කුරිරු වුවත් සත්‍ය සත්‍යයෙන් බව මම විශ්වාස කරමි.
“රුසියාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ කැඳවීම අධ්‍යාත්මික මූලධර්ම මත පදනම් වූ එකමුතුකමට අනුගත වීමට උපදෙස් දෙයි; ඇය භූමික ආයුධවල කුණු වූ බර පැළඳිය යුතු නැත, නමුත් "ක්රිස්තුස්ගේ නිර්මල සළුව" දාර්ශනික ව්ලැඩිමීර් සොලොවිව් ලිවීය. –
“දුක ඇති තරම් අවිවාදිත කරුණක් මෙන්න: අධ්‍යාත්මික බලය, ඉහළම දරන්නා සදාචාරාත්මක මූලධර්මයසමාජය තුළ අපට සදාචාරාත්මක අධිකාරියක් නැත.
නිර්මාණය කිරීමට ජනාධිපතිතුමා යෝජනා කරනවා රුසියානු පදනමසංස්කෘතිය. අපට දැනටමත් RFK ඇති බව මට පෙනුනද, එහි සභාපති නිකිටා සර්ජිවිච් මිඛල්කොව් ය.
සමහරු සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ස්මාරකය විවෘත කිරීම හෙළා දකිති. තවත් සමහරු මතක් කරති: සිංහාසනයට පිවිසීමත් සමඟ ජෝන්ට වර්ග මීටර් මිලියන 2.8 ක් උරුම විය. කි.මී., සහ ඔහුගේ පාලනයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රාජ්යයේ භූමි ප්රදේශය පාහේ දෙගුණයක් විය - වර්ග මීටර් මිලියන 5.4 දක්වා. km - යුරෝපයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට වඩා ටිකක් වැඩි. ඒ අතරම, ජනගහනය 30-50% කින් වර්ධනය වූ අතර මිලියන 10-12 ක ජනතාවක් විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් Arkadyevich Isaev, ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය, ව්ලැඩිවොස්ටොක්හි මහාචාර්ය රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයආර්ථිකය සහ සේවය, "යුක්තියේ නාමයෙන්, රුසියාවේ අනාගතයේ නාමයෙන්, රොමානොව් රාජවංශය ප්රතිෂ්ඨාපනය කළ යුතු" බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත.
රුසියාවේ සෑම නව රජයක්ම ආරම්භයේදීම ඔවුන් නිදහස, නීත්‍යානුකූලභාවය, යුක්තිය ගැන කතා කරන නමුත් ක්‍රමයෙන් සියල්ල අනිවාර්යයෙන්ම අත්තනෝමතිකත්වයට ලිස්සා යන්නේ ඇයි?
ඔව්, එසේ නොමැති නම් රුසියාවේ බලය පවත්වා ගෙන රට බිඳවැටීමෙන් බේරා ගත නොහැකි බැවිනි!
ඔවුන් පවසන්නේ රුසියාවේ රාජ්යය පුද්ගලයා සඳහා නොව, පුද්ගලයා රාජ්යය සඳහා බවයි.
නමුත් පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් කඩ නොකර රාජ්යය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද?
ෆෙඩරේෂන් කවුන්සිලයේ සභාපති Valentina Matvienko විශ්වාස කරන්නේ බලධාරීන්ගේ පැත්තෙන් "ඉස්කුරුප්පු තද කිරීම" අනතුරුදායක විය හැකි බවයි.
වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: රාජ්යයේ එකමුතුව හෝ මානව හිමිකම්?
රුසියාව 2/3 ආසියාතික රටක් ("ආසියානු") එබැවින් අපේ රටේ රාජ්යයේ අවශ්‍යතා පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා වෛෂයිකව වැදගත් වේ.
ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව රාජ්ය නායකයා රාජ්යය ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටින බව ඔහු දිවුරුම් දුන්නේය. “රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිවරයාගේ බලතල ක්‍රියාත්මක කරන විට, මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසට ගරු කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට, ස්වෛරීභාවය සහ ස්වාධීනත්වය, ආරක්ෂාව සහ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීමට මම දිවුරුම් දෙමි. රජය, විශ්වාසවන්තව ජනතාවට සේවය කිරීමට.”
මෑතකදී ප්‍රසිද්ධ මූල්‍ය සමපේක්ෂක ජෝර්ජ් සෝරෝස් රුසියානුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “පුටින් නවත්වන ලෙසයි”.
බ්‍රිතාන්‍ය ෆිනෑන්ෂල් ටයිම්ස් යෝජනා කළේය රුසියානු ව්යාපාරයව්ලැඩිමීර් පුටින් බලයෙන් ඉවත් කරන්න - සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නීතිමය ක්‍රම මගින් නොවේ. "පවතින තත්ත්වය පවත්වා ගැනීමට වඩා අසම්පූර්ණ බලය වෙනස් කිරීම වඩා හොඳය" යනුවෙන් බ්‍රිතාන්‍ය විශේෂඥයෝ විශ්වාස කරති.
"රාජ්ය බලධාරීන් විසින් "නිල භාවිතය සඳහා" සහතික සම්පාදනය කරන ලද ප්‍රතිඵල මත පදනම්ව සිසුන්ගේ සහ මහාචාර්යවරුන්ගේ "විරෝධතා විභවය" තක්සේරු කිරීමට රුසියානු විශ්ව විද්‍යාල ස්වේච්ඡා පදනමක් මත ක්‍රියා කරන්නේ මේ නිසා විය හැකිය.
දේශපාලනඥයන් එකිනෙකා සමඟ පුද්ගලික ලකුණු සමථයකට පත් කරමින් සිටින අතර, ඔවුන් න්‍යෂ්ටික යුද්ධයක් පුපුරා යාමත් සමඟ මිනිසුන් බිය ගන්වති. න්‍යෂ්ටික යුද්ධය සියදිවි නසා ගැනීමකට සමාන බව ඔවුන් දැන සිටියත්.
සමහර දේශපාලකයන්ට ඇහුම්කන් දෙන්න, එවිට සිතුවිල්ල ස්වේච්ඡාවෙන් පැන නගී: පුරවැසියන් නිරෝගීද?
යුද්ධයෙන් වැළකී සිටින්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතනවා වෙනුවට දේශපාලන විද්‍යාඥයන් න්‍යෂ්ටික බලාගාරවලට න්‍යෂ්ටික ප්‍රහාර එල්ල කරන බවට තර්ජනය කරයි.
ඔවුන්ටම ජීවත් වීමට අවශ්ය නැද්ද, නැතහොත් ඔවුන්ට දරුවන් හෝ මුණුබුරන් නොමැතිද?
ඉතින්, අපි මීට වසර 50 කට පෙර මෙන් බෝම්බ කූඩාරම් ඉදිකිරීම ආරම්භ කළ යුතුද?!
කෙල්ලට වෙච්ච දේ කියනවා බිඳ වැටීමහිලරි එක්සත් ජනපදයේ ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් වුවහොත් තුන්වන එක ආරම්භ වන බව ගුරුවරයා පැවසූ විට ලෝක යුද්ධය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, හිලරි සිරියාවට ඉහළින් පියාසර තහනම් කලාපයක් නිර්මාණය කිරීමට යෝජනා කළ අතර, ඇය ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කළහොත්, 1962 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සිදු වූ පරිදි “සත්‍යයේ මොහොතක්” පැමිණෙනු ඇත. කැරිබියන් අර්බුදය».
දැන් බොහෝ අය උපුටා දක්වන්නේ ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ එළිදරව්ව (Apocalypse) 17 වන පරිච්ඡේදයයි.
7 දේව දූතයා මට කතා කොට: ඔබ පුදුම වන්නේ මන්ද? මේ ස්ත්‍රියගේ සහ හිස් හතක් සහ අං දහයක් ඇති ඇය දරා සිටින මෘගයාගේ රහස මම ඔබට කියමි.
8 ඔබ දුටු මෘගයා විය, නැත, අගාධයෙන් නික්ම විනාශයට යනු ඇත. සහ ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට ජීවන පොතේ නම් ලියා නැති පොළොවේ වාසය කරන්නන්, මෘගයා සිටි බවත්, නොසිටි බවත්, පෙනී සිටින බවත් දැක පුදුමයට පත් වනු ඇත.
18 දැන් ඔබ දුටු ස්ත්‍රිය ය මහා නගරය, පොළොවේ රජවරුන් කෙරෙහි රජකම් කරයි.
සිරියාවේ සිදුවන්නේ යුද්ධයක් පමණක් නොවේ, එය හර්–මගෙදොන් ය - බයිබලයේ පුරෝකථනය කර ඇති යහපත සහ නපුර අතර අවසාන සටන (ඉස්ලාම් ආගමට අනුව දමස්කස් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ අර්මගෙදොන් ලෙසයි).
20 වන ලෝක රුසියානු මහජන කවුන්සිලයේ රුසියාවේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා අධිකරණයේ සභාපති වැලරි සෝර්කින් මානව වර්ගයාගේ බිඳවැටීම ගැන පුරෝකථනය කළ අතර පාවුල් අපොස්තුළුවරයා වෙත යොමු කළේය. "අවනීතියේ අන්තරාය වර්ධනය වෙමින් පවතී, අවනීතියේ අභිරහස දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වන බවට යුගයේ උදාවේදී අනතුරු ඇඟවූ ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු පාවුල්ගේ වචන මතකයට ගෙන එයි."
බටහිර රටවල් නැවතත් රුසියාව සමඟ ගැටුණේ ඇයි? පැහැදිලිවම සමලිංගික විවාහ නිසා නොවේ. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් රුසියාව ශක්තිමත් කිරීම සහ සෝවියට් සංගමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට බිය වන අතර, ඔවුන් සම්බාධක හඳුන්වා දෙන්නේ එබැවිනි.
බටහිරයන්ගේ සමස්ත උපාය මාර්ගයම රුසියාවේ දේශසීමා වෙත ළඟා වන බව තේරුම් ගත නොහැකි වූයේ බොළඳ පුද්ගලයෙකුට පමණක් වන අතර හවුල්කාරිත්වය ගැන කතා කිරීම හැරවීමක් විය. “ශක්තිමත් ස්ථානයක සිට සාමය” - මෙය සැබෑ දෘෂ්ටිවාදය සහ ප්‍රතිපත්තියයි.
අවනීතියේ විශාලතම අන්තරාය ජාත්‍යන්තර ක්ෂේත්‍රය තුළ ප්රකාශ වන බව වැලරි සෝර්කින් පැහැදිලි කළේය නීතිමය සබඳතා.
රාජ්යයන් ත්‍රස්තවාදීන් සහ හැකර්වරුන් තම අරමුණු සඳහා යොදා ගනී! ඊළඟට කොහෙද?! වෙනත් කුමන නීතියක් සහ සදාචාරයක් තිබිය හැකිද?!
මැතිවරණ සංදර්ශනවලින් ඔබට තවදුරටත් කිසිවෙකු රවටා ගත නොහැක. වේදිකාගත කරන ලද රූපවාහිනී වැඩසටහන් ("කෑගැසීම්") වලට වඩා "සිංහාසන ක්‍රීඩා" නැරඹීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය, එහිදී ඔවුන් ඒත්තු ගැන්වීමට නොව, ගෙවන අමතර දේවල් සමඟ එකිනෙකාට කෑගැසීමට උත්සාහ කරයි.
ලෝකය පාලනය කරන්නේ ඇගේ මහරජාණෝ බොරු විසිනි!
ලෝකයේ පවතින යුද්ධයක් පවතී!
ඇයි?
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව මෙයට පිළිතුරක් සපයයි දුෂ්කර ප්රශ්නය.
ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව පාසල් සම්භාව්‍යයක් පමණක් නොව, අපගේ අධ්‍යාත්මික උරුමයයි. මුළු ලෝකයම ඔහුව හඳුනනවා සහ අගය කරනවා!
ටෝල්ස්ටෝයි සහ දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතා අද රුසියාවේ පැවැත්ම සාධාරණීකරණය කරයි ගෝලීය ලෝකය.
මෑතකදී, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රාජ්ය විශ්ව විද්‍යාලයේ හිටපු රෙක්ටර්, Dr. philological sciences, මහාචාර්ය, ජනාධිපති රුසියානු ඇකඩමියඅධ්යාපන (RAO) Lyudmila Verbitskaya ප්රකාශ කළේ සිට පාසල් විෂය මාලාවලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" සහ ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කිගේ සමහර කෘති ඉවත් කිරීම අවශ්ය වේ. Verbitskaya ට අනුව, රුසියානු සම්භාව්‍යයන්ගේ මෙම කෘති ගැඹුරු සහ දාර්ශනික වන අතර දරුවෙකුට ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ ගැඹුර තේරුම් ගත නොහැක.
මම පාසලේදී යුද්ධය සහ සාමය (එය පහසු නොවූවත්), පසුව පාසලෙන් පසු තවත් දෙවරක් කියෙව්වෙමි. Fyodor Dostoevsky ගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාව මම තුන් වතාවක් කියෙව්වා. Andrei කුමරු, Pierre Bezukhov, Rodion Raskolnikov, Ivan Karamazov යන අයගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයන් මගේ ගවේෂණයේ කොටසක් බවට පත් විය. ආත්මික අත්දැකීම්මගේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම.
L. Verbitskaya පාසල් විෂය මාලාවේ කොටසක් ලෙස බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. “පාසල් විෂය මාලාවට අධ්‍යාත්මික සාහිත්‍ය කෘති ඇතුළත් විය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් අප තීරණය කළ යුත්තේ කුමන ඒවාද යන්නයි. මම හිතන්නේ හැමෝම බයිබලය කියවිය යුතුයි,” ඇය පැවසුවාය.
ඉතින්: දරුවෙකුට "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව තේරුම් ගත නොහැකි නමුත් ඔහුට බයිබලය තේරුම් ගත හැකිද?
නවීන පාසල් ළමයෙකු පාසැලේදී "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව කියවන්නේ නැත්නම්, ඔහු එය කිසිසේත් කියවන්නේ නැති බව නිසැකවම පැවසිය හැකිය.
ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු සාහිත්යය මිනිසුන් එක්සත් කරන, රුසියානු සංස්කෘතිය සහ රුසියානු ජාතිය හැඩගස්වන්නේ ය.
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව, අපගේ මුළු දිගු හා දුෂ්කර කතාව, "රුසියානු අදහස" සැකසීමට හේතු විය: ඔබට ගැලවිය හැක්කේ එකට පමණි!
මීට වසර හාරසියයකට පෙර රුසියාව “කරදර කාලය” අත්විඳින ලදී. එවකට සිටි ප්‍රභූ (බෝයාර්) රට පාවා දුන්නා. ඔවුන් සිතුවේ කුමන ජයග්‍රාහකයාට සම්බන්ධ විය යුතුද යන්න ගැන පමණි. ඔවුන් පළමුව පෝලන්ත දේශයට දිව ගිය අතර, පසුව වරප්‍රසාද සඳහා කේවල් කරමින් “ටුෂිනෝ හොරා” (බොරු දිමිත්‍රි II) වෙත දිව ගියහ.
ජනතාව රාජ්ය අවශ්‍යතා ස්වයං අභිලාෂයට වඩා ඉහළින් තබා මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි වටා එක්සත් වූ විට, පෝලන්ත ජාතිකයන් මොස්කව් වෙතින් නෙරපා හැරීමට හැකි වූයේ ඔවුන්ට පමණි. 1612 ඔක්තෝබර් 22 (නොවැම්බර් 4, නව මාදිලිය), රුසියානු හමුදා කිටේ-ගොරොඩ් වෙත කඩා වැදුණු අතර නොවැම්බර් 8 වන දින පෝලන්ත ජාතිකයන් ක්‍රෙම්ලිනයට යටත් විය.
රුසියානුවන් එක්සත් වීමට නම්, ඔවුන් සියල්ලන්ටම එක් විශාල ව්යසනයක් අවශ්ය බව ඔවුහු පවසති. ඔවුන් එක්සත් වූ විට රුසියානුවන් පරාජය කළ නොහැක!
යුක්රේනය රුසියාවෙන් පිටවීම නිසා රුසියානුවන්ට ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය ගැන නැවත සිතා බැලීමට සිදු විය. Kyiv - රුසියානු නගරවල මව - දැන් විදේශගතව සිටී.
කෑලි වලට කැඩිලා එක්සත් ජනතා, එකිනෙකා සමඟ සටන් කිරීමට බල කෙරුනි... තවද යුද්ධය සාධාරණීකරණය කිරීමට ඔවුන් නව "මතවාද" ඉදිරිපත් කරයි.
ඉතිහාසය, අප දන්නා පරිදි, කිසිවෙකුට උගන්වන්නේ නැත, නමුත් දැඩි ලෙස දඬුවම් කරයි ඉගෙන නොගත් පාඩම්.
පීඒ ස්ටොලිපින් මෙසේ ලිවීය: “සහ පාඩුව ජාතික අනන්‍යතාවය, සහ වෙනම ජාතියක් එහි ශිෂ්ටාචාරයේ සන්දර්භයෙන් හුදකලා වීම, ආත්මයෙන් හා සමාජ ව්‍යුහයෙන් සමීපතම අසල්වැසියන්ට විරුද්ධ වීම, අවසානයේදී බාහිර බලවේග විසින් එවැනි ජනතාවක් සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික උකහා ගැනීමකට තුඩු දෙන අතර එය “අනෙක් අයට පොහොර” බවට පත් කරයි. මහජන."
සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු රුසියානුවන් මිලියන 25 ක් රුසියාවේ දේශසීමාවෙන් පිටත රැඳී සිටියහ.
වර්තමානයේ රුසියාවේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් 192 ක් ජීවත් වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රුසියානුවන් ය. රුසියානුවන්ගෙන් 80% ක් තමන් රුසියානු ලෙස හඳුන්වයි. දැනට ලෝකයේ සිටින රුසියානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව මිලියන 150 කි. මිලියන 300 ක ජනතාවක් එය ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස හඳුන්වන අතර රුසියානු භාෂාව ලොව පුරා බහුලව කතා කරන හතරවන භාෂාව වේ.
මෑතකදී, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් සකස් කිරීමේ යෝජනාවට ජනාධිපතිවරයා සහාය දුන්නේය.
නමුත් රුසියානු ජාතිය පවතින්නේද?
රුසියානු බහුජාතික ජනතාව තනි ජාතියක් ලෙස කතා කිරීමට සෑම හේතුවක්ම ඇති බව සමහරු විශ්වාස කරති.
තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ජාතීන් යනු කෘත්‍රිම ආයතන, අරමුණු සහගතව නිර්මාණය කර ඇති බවයි බුද්ධිමය ප්රභූන්(විද්‍යාඥයින්, ලේඛකයින්, දේශපාලඥයින්, මතවාදීන්) ජාතිකවාදයේ මතවාදය මත පදනම් වේ.
ජාතියක් යනු මූලික වශයෙන් දේශපාලන සංසිද්ධියක් වන අතර පසුව පමණක් වාර්ගික හා සමාජීය වේ.
ගඩොල් වැනි ජාතියක් සෑදී ඇත්තේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විසින්, පොදු භාෂාවකින්, සංස්කෘතියකින් සහ එකට බැඳී ඇත නිජබිම. සාමාන්යයෙන් ජාතියක් ඇතුළත් වේ විශාල සංඛ්යාවක්ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්.
ජාතිය සම්බන්ධයෙන් වාර්ගිකත්වය ප්‍රාථමික වන අතර රාජ්යය සම්බන්ධයෙන් ජාතිය ප්‍රමුඛ වේ.
ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් යථාර්ථයක් නම්, ජාතීන් සහ ජාතික රාජ්ය යනු 19 වැනි සියවසේ මැද භාගයේ පාලක ප්‍රභූන්ගේ සොයා ගැනීමකි.
බොරිස් යෙල්ට්සින්ගේ තොල්වලින් “ආදරණීය රුසියානුවන්” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මට පළමු වරට ඇසුණු බව මට මතකයි. එවිට මෙය බොහෝ දෙනෙකුගේ සිනහවක් ඇති කළේය.
"රුසියානු" රාජ්‍යයට අයත් වන අතර, "රුසියානු" (පුද්ගලයා, භාෂාව) මිනිසුන්ට අයත් බව අතර වෙනස පෙනේ. මැද-19සියවස.
අද ඔවුන් මොස්කව්හි ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ ස්මාරකයක් විවෘත කිරීමට පොරොන්දු වෙනවා. රුසියාවේ බව්තීස්මය ඇත්තෙන්ම විශාලයි ඓතිහාසික සිදුවීමක්. නමුත් ඔහුව පරමාදර්ශී කිරීමට ද අවශ්ය නැත. ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් බව්තීස්ම කර, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් පුළුස්සා මරා දැමූහ. සහ තවත් විශාල ප්රශ්නයක්: රුසියානුවන් කවුද?
සමග පසුගිය කාර්තුව XV සියවසේ මොස්කව් ප්රාන්තය ඇඳීමට පටන් ගනී නිල නාමයරුසියාව. 15 වන-16 වන සියවස් ආරම්භය වන විට, මුලින් ජනප්රිය සහ පල්ලියේ පොත් නාමයක් ලෙස, පසුව නිල ලේඛනවල "රුසියාව" යන නම ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය.
රුසියාව යනු ග්‍රීක සම්භවයක් ඇති වචනයකි. එය අපගේ නොවන නමුත් වෙනත් කෙනෙකුගේ බැවින්, එවැනි වචනවල ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂර හැකි ය.
රුසියානු යනු ව්‍යුත්පන්න වචනයකි, එය සෑදී ඇත්තේ "රුස්" යන වචනයෙනි. C අකුරින් එකක් මූලයට ("rus-") සහ අනෙක (-sk-) උපසර්ගයට යොමු කරයි, එබැවින් මෙහි මූලයේ සහ ප්‍රත්‍යයේ සන්ධියයි.
රුස්' ප්‍රාථමිකයි රුසියානු වචනය, S අකුරකින් ලියා ඇත්තේ එබැවිනි.
පෙර-පෙට්‍රින් රුසියාවේ රුසියානු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම එක්සත් විය: තනි ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලක්, තනි ජීවන රටාවක්, තනි භාෂාවක්. පීටර් I සම්ප්රදායන් විනාශ කරන්නෙකු බවට පත්විය. ඔහු නීතියක් හඳුන්වා දුන්නේය: රාජකීය පවුලේ විවාහයන් අවසන් කළ හැක්කේ ජර්මානු (පසුව "විදේශීය") කුමාරිකාවන් සමඟ පමණි. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පමණක් රුසියානුවන් ලෙස සලකනු ලැබීය. එමනිසා, රුසියානු රැජිනක් වීමට නම්, විදේශීය කුමරියකට ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරවීමට සිදු විය.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජාතික කටයුතු පිළිබඳ හිටපු අමාත්යවරයා, "රුසියානු ජාතිය" යන සංකල්පයේ ප්රධාන කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු, රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ විද්යාඥ V. Tishkov, රුසියානු ජනතාව ජාතියක් ලෙස කිසිසේත්ම නොපවතින බව විශ්වාස කරයි. "රුසියානුවන් ඉවත් කරන්න Arkhangelsk කලාපයඋදාහරණයක් ලෙස, ස්ටැව්රොපොල් ප්‍රදේශයෙන් හෝ කම්චැට්කාවෙන්, ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් “මිනිසුන්” තිදෙනෙක් ලැබෙනු ඇත, ඔවුන් පොදුවේ ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් පමණක් සිටින අතර, ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන් නම් ඕතඩොක්ස්වාදය.”
"රුසියානු ඕතඩොක්ස්" නම්, ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් සහ ෂාමන්වරුන් මෙන්ම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශයේ තෙල්, ගෑස් සහ දියමන්ති සමඟ කොරියාක්, ඇලියුටර්, යකුට් සමඟ අප කුමක් කළ යුතුද? තවද ඩැගෙස්තානිස්, චෙච්නියානුවන්, බුරියාට්ස්, යකුට්ස්, කල්මික්ස්, ටාටාර් සහ තවත් ජාතිකයන් දෙසියයක් ද රුසියානු ජාතියකි.
1917 විප්ලවයට පෙර රුසියානුවන් සුපිරි ජාතීන් විය. Superethnos යනු එකිනෙකාට අනුපූරක වන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කිහිපයකින් සමන්විත වේ. ප්රධාන රාජ්ය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමට අනුපූරක නොවන වෙනම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල පැවැත්මට රාජ්යය ඉඩ දෙන්නේ නම්, මෙය රාජ්යයේ පැවැත්මට අවදානමක් ඇති කරයි.
ඔවුන් පවසන්නේ රාජ්යය සහ ජාතිය එක් වන බවයි ජාතික අදහස. 2013 දී "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දර්ශනයේ දින" සම්මන්ත්රණයේදී මම වෘත්තීය දාර්ශනිකයන්ගේ මතය විමසුවෙමි: අපට ජාතික අදහසක් අවශ්යද, එසේ නම්, කුමන ආකාරයේද?
රුසියාව යනු තමන්ගේම විශේෂිත "සංස්කෘතික අනුකෘතියක්" සහිත මුල් ශිෂ්ටාචාරයක් බව රුසියානු ලෝකය ගැන බොහෝ විට කියනු ලැබේ. ඒක එහෙමද?
2014 දී මම "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දර්ශනවාදයේ දින" යන විද්යාත්මක සම්මන්ත්රණයට සහභාගී විය. "රුසියානු ලෝකයේ" පැවැත්මේ යථාර්ථය පිළිබඳ ප්රශ්නය ගැන මම උනන්දු විය. මෙය කුමක්ද: සිමියුලේට් එකක්? oxymoron? භෞමික අවකාශය? නැතහොත් මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්‍රජාවද?
ජාතිය සහ ජාතිකත්වය එකම දෙයක් නොවේ. ජාතියක් රාජ්යය විසින් තීරණය කරනු ලබන අතර ජාතිකත්වයට වාර්ගික සංරචකයක් ඇත.
පුරවැසිභාවයෙන් මම රුසියානුවෙක් (රුසියාවේ පුරවැසියෙක්), ජාතිකත්වය අනුව මම රුසියානුවෙක්.
මම රුසියානු රුසියානුවෙක් බව පෙනී යනවාද?
රුසියානුවෙක් රුසියානුවෙක් නොවිය හැකිය. නමුත් රුසියානු නොවන පුද්ගලයෙකුට ආත්මයෙන්, මානසිකත්වයෙන් රුසියානු විය හැකිය.
ජාතිය සහ මිනිසුන් යන සංකල්ප සමාන නම්, මම රුසියානු ජාතිය ගැන නොව තනි රුසියානු බහුජාතික ජනතාවක් ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තෙමි.
වරක් යුරෝපීය තානාපතිවරු රුසියානු අධිරාජ්‍යයාගෙන් රුසියානු පුද්ගලයෙක් යනු කුමක්දැයි විමසූහ. අධිරාජ්‍යයා බෂ්කීර්වරුන්, කල්මික්වරුන් සහ ටාටාර්වරුන් වෙත යොමු කළේය. "රුසියානුවන් කොහෙද?" - ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇහුවා. “සියලු දෙනාම රුසියානුවන්” යැයි අධිරාජ්‍යයා පිළිතුරු දුන්නේය.
“... රුසියාවේ ඉරනම රඳා පවතින්නේ කොන්ස්තන්තිනෝපල් සහ එවැනි කිසිවක් මත නොව, ආලෝකය සහ අඳුරු මූලධර්මවල අභ්‍යන්තර සදාචාර අරගලයේ ප්‍රතිඵලය මත ය. ඇගේ ලෝක ව්‍යාප්ත කැඳවීම ඉටු කිරීමේ කොන්දේසිය වන්නේ ඇය තුළ නපුරට එරෙහිව යහපතෙහි අභ්‍යන්තර ජයග්‍රහණයයි ...”, ව්ලැඩිමීර් සොලොවිව් ලිවීය.
“රුසියාව කළ නොහැකි රටකි. මෙය ආත්මය හා මස් අතර අරගලයේ ස්ථානයකි. රුසියාව සැමවිටම ආත්මයෙන් ශක්තිමත් ය. සියලු තාර්කික තර්ක තිබියදීත්, ආත්මය ජීවමාන වන්නේ කෙසේද යන්නට ඇය උදාහරණයකි! මේ ඇයයි ප්රධාන ලක්ෂණයසහ වෙනත් රටවලට වඩා වෙනස්.
භූමිකම්පාවක් එක් මොහොතක් තුළ මිනිසුන් දහස් ගණනකගේ ජීවිත බිලිගන්නා විට එදිනෙදා ජීවිතයට නිමක් නැති වැඩිදියුණු කිරීම් වල වටිනාකම කුමක්ද? අවාසනාවකට මෙන්, ශිෂ්ටාචාරවල මරණය, ද්රව්යමය සමුච්චය තුළ ගිලී සිටින ජනයාට පාඩමක් නොවේ. ද්‍රව්‍ය අතිරික්තය අධ්‍යාත්මික එකතැන පල්වීම ඇති කරයි.
ජාතියක දියුණුව තීරණය වන්නේ එහි ආධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් මතයි! වැඩි සහ වැඩි සැනසීමක් සඳහා ඇති ආශාව යුද්ධයට ඇති කෙටිම මාර්ගයයි.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම මාර්ගයක් සහ තමන්ගේම ඉරණමක් ඇත. රුසියාව එදා සහ පවතිනු ඇත නිදහස් ආත්මය. දෛවය සොයාගත් ස්ථානය මෙයයි. එබැවින් කෙනෙකුට විශ්වාස කළ හැක්කේ රුසියාව පමණි. ලෝකය මවිතයට පත් කරන ආත්මිකත්වය මගින් රුසියාව සුරැකෙනු ඇත; ඔහු සහ තමා යන දෙකම බේරා ගනු ඇත!
(නව රුසියානු සාහිත්‍ය වෙබ් අඩවියේ මගේ “Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger” නවකතාවෙන්
ඔක්තෝම්බර් 31 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයට ගොදුරු වූවන් සිහිපත් කළේය - කොගලිමාවියා ගුවන් සේවයේ A321 ගුවන් යානයේ මගීන් 224 දෙනෙකු සීනායි හරහා මිය ගියහ. බලධාරීන්ට ඇත්ත කියන්න ඕනෑ වුණේ නැහැ. එහෙත් රුසියානු ජනතාව එක්සත් කළ සත්යය - එය ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයක් බව ය.
පී.එස්. “සාමය සඳහා අපි එකමුතුයි” යනුවෙන් ජාතික සමගි දිනය වෙනුවෙන් පළ කර ඇති පෝස්ටරය අනුව අපි අවසානයේ තේරුම් ගත්තේ සාමය සඳහා සටන් කළ යුතු බවයි. සත්යය යනු එකමුතුකමේ බලය බව ඔවුන්ද තේරුම් ගත්තොත් හොඳයි.
සත්යය එක්සත්කමේ බලය බව ඔබ පෞද්ගලිකව පිළිගන්නවාද?
© Nikolay Kofirin - නව රුසියානු සාහිත්යය -