N.A. නෙක්රාසොව් සිය කාව්‍යයේ දී මිනිසුන්ගේ පරිසරයෙන් මතු වූ සහ ජනතාවගේ යහපත සඳහා ක්‍රියාකාරී සටන්කරුවන් බවට පත් වූ “නව මිනිසුන්ගේ” රූප නිර්මාණය කරයි. මේ අර්මිල් ගිරින්. ඔහු කුමන තනතුරක සිටියත්, ඔහු කුමක් කළත්, ඔහු ගොවියාට ප්‍රයෝජනවත් වීමට, ඔහුට උදව් කිරීමට, ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු “දැඩි සත්යය, බුද්ධිය සහ කරුණාව” සමඟ ගෞරවය හා ආදරය ලබා ගත්තේය.
නෙඩිකානෙව් දිස්ත්‍රික්කයේ ස්ටොල්බ්නියාකි ගම්මානය කැරලි ගසමින් සිටි මොහොතේ සිරගත වූ අර්මිල් පිළිබඳ කතාව කවියා හදිසියේම බිඳ දමයි. කෝලාහලයේ සාමකාමීන්, ජනතාව යෙර්මිල්ට සවන් දෙන බව දැන, කැරලිකාර ගොවීන්ට අනුශාසනා කිරීමට ඔහුව කැඳවූහ. ඔව්, පෙනෙන විදිහට, ජනතාවගේ මැදිහත්කරු ගොවීන්ට නිහතමානිකම ගැන කතා කළේ නැත.
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බුද්ධිමතුන්ගේ වර්ගය, ජනතාවගේ ස්වදේශිකයෙකු, ගොවි කම්කරුවෙකුගේ සහ අර්ධ දිළිඳු ලිංගිකයෙකුගේ පුත්‍රයෙකු වන ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ප්‍රතිරූපය තුළ මූර්තිමත් වේ. ගොවීන්ගේ කරුණාව සහ ත්‍යාගශීලීභාවය නොවන්නට ග්රිෂා සහ ඔහුගේ සහෝදර සව්වා කුසගින්නෙන් මිය යා හැකිය. තරුණයන් ගොවීන්ට ආදරයෙන් ප්රතිචාර දක්වයි. මෙම ආදරය කුඩා කල සිටම ග්‍රිෂාගේ හදවත පුරවා ඔහුගේ මාවත තීරණය කළේය.
අවුරුදු පහළොවක් විතර ඇති
ග්රෙගරි දැනටමත් නිසැකවම දැන සිටියේය
සතුට වෙනුවෙන් ජීවත් වන්නේ කුමක්ද
කාලකන්නි සහ අඳුරු
ස්වදේශික කෙළවර
ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් හුදකලා නොවන බවත්, ඔහු නිර්භීත ආත්මයක් සහ හදවතින් නිර්භීත බවත්, මිනිසුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කරන අය බවත්, පාඨකයාට අදහස් දැක්වීම නෙක්‍රාසොව්ට වැදගත් ය:
රුස් දැනටමත් ගොඩක් එවා ඇත
ඔහුගේ පුතුන්, සලකුණු කර ඇත
දෙවියන්ගේ තෑග්ගේ මුද්රාව,
අවංක මාර්ගවල
මම ගොඩක් උන් වෙනුවෙන් ඇඬුවා...
දෙසැම්බරවාදීන්ගේ යුගයේ දී වංශාධිපතියන්ගෙන් හොඳම මිනිසුන් ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට නැගී සිටියේ නම්, දැන් ජනතාවම තම හොඳම පුතුන් තමන් අතරේ සිට සටනට යවයි, මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ එය ජාතික ස්වයං දැනුවත්භාවය පිබිදීමට සාක්ෂි දෙන බැවිනි. :
වාල්චිනා කොතරම් අඳුරු වුවත්,
කොයිතරම් corvée එක්ක හිරවෙලා හිටියත්
සහ වහල්භාවය - සහ ඇය,
ආශීර්වාද කර, මම තැබුවෙමි
Grigory Dobrosklonov දී
එවැනි පණිවිඩකරුවෙක්.
ග්‍රිෂාගේ මාවත සාමාන්‍ය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකුගේ සාමාන්‍ය මාර්ගයකි: කුසගින්නෙන් පෙළෙන ළමා කාලයක්, සෙමනේරියක්, "අඳුරු, සීතල, අඳුරු, දැඩි, බඩගිනි", නමුත් ඔහු බොහෝ දේ කියවා බොහෝ දේ සිතූ ...
දෛවය ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් කර තිබුණි
මාර්ගය තේජාන්විත ය, නම ඝෝෂාකාරී ය
ජනතා ආරක්ෂකයා,
පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාව.
එහෙත් කවියා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ රූපය ප්රීතිමත්, දීප්තිමත් වර්ණවලින් පින්තාරු කරයි. ග්රිෂා සැබෑ සතුට සොයාගෙන ඇති අතර, යුද්ධය සඳහා “එවැනි පණිවිඩකරුවෙකුට” ආශීර්වාද කරන රට සතුටු විය යුතුය.
ග්‍රිෂාගේ රූපයේ නෙක්රාසොව් බෙහෙවින් ආදරය කළ හා ගරු කළ විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නායකයින්ගේ ලක්ෂණ පමණක් නොව, කවියේ කතුවරයාගේම ලක්ෂණ ද අඩංගු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රිගරි ඩොබ්‍රොස්ක්ලෝනොව් කවියෙකි, සහ නෙක්රාසොව් ව්‍යාපාරයේ කවියෙකි, කවියෙකු-පුරවැසියෙකි.
"මුළු ලෝකයටම මංගල්යයක්" යන පරිච්ඡේදයේ ග්රිෂා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගීත ඇතුළත් වේ. මේවා ප්රීතිමත් ගීත, බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී ඇත, ගොවීන් ඒවා ගායනා කරන්නේ ඔවුන්ගේම ඒවා ලෙස ය. "රුස්" ගීතයෙන් විප්ලවවාදී ශුභවාදී බව ඇසෙයි:
හමුදාව නැඟී සිටියි - ගණන් කළ නොහැකි,
ඇය තුළ ඇති ශක්තිය විනාශ කළ නොහැකි වනු ඇත!
කවියේ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ආරක්ෂකයෙකුගේ රූපය අඩංගු වේ - කතුවරයා. කවියේ මුල් කොටස්වල අපට තවමත් ඔහුගේ කටහඬ කෙලින්ම ඇසෙන්නේ නැත. නමුත් “මුළු ලෝකයටම මංගල්යයක්” යන පරිච්ඡේදයේ කතුවරයා සෘජුවම පාඨකයන් අමතයි. මෙම පරිච්ඡේදයේ, භාෂාව විශේෂ වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා ගනී: ජන වචන මාලාව සමඟ, පොත්පත්, ගාම්භීර, ආදර හැඟීම්වලින් උසස් ("දීප්තිමත්", "උතුම්", "දඬුවම් කඩුව", "ජනතාවගේ සතුටේ ප්‍රතිමූර්තිය" යන බොහෝ වචන තිබේ. ”, “ශෝකජනක වහල්භාවය”, “රුස් පුනර්ජීවනය”).
කවියේ කතුවරයාගේ සෘජු ප්‍රකාශයන් දීප්තිමත් හැඟීමකින් පිරී ඇති අතර එය ග්‍රිෂාගේ ගීතවල ද ලක්ෂණයකි. කතුවරයාගේ සියලු සිතුවිලි මිනිසුන් ගැන ය, ඔහුගේ සියලු සිහින මිනිසුන්ගේ සතුට ගැන ය. කතුවරයා, ග්රිෂා මෙන්, “ජනතාවගේ බලය - ප්‍රබල බලවේගයක්”, ජනතාවගේ රන් හදවත තුළ, ජනතාවගේ තේජාන්විත අනාගතය තුළ දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි:
රුසියානු ජනතාව සඳහා තවමත් සීමාවන් නියම කර නැත: ඔවුන්ට පෙර පුළුල් මාර්ගයක් තිබේ!
කවියාට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම විශ්වාසය අන් අය තුළ ඇති කිරීමටත්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් විප්ලවීය ජයග්‍රහණයකට පොළඹවා ගැනීමටත් ය.
එවැනි පස හොඳයි - . රුසියානු ජනතාවගේ ආත්මය ... O වපුරන්නා! එන්න!..
"ජනතාවගේ මැදිහත්කරුවන්": Yakim Nagoy සහ Ermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov රුසියානු කවියට ඇතුල් වූයේ "ජනතාවගේ දුක්ඛිත මිනිසා" ලෙසය. ජන කවිය ඔහුගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය එකක් බවට පත් විය. නමුත් කවියා කිසි විටෙක කලාකරුවෙකු ලෙස සරල ලේඛකයෙකු නොවීය, ඔහු මූලික වශයෙන් මිනිසුන්ගේ නාට්‍ය ගැන සැලකිලිමත් විය.
“රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්‍යයේ, කතුවරයාම ජනතාවගේ “මැදිහත්කරු” ලෙස පෙනී සිටි අතර, ඔහු මෙම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමෙන් ජනතාව කෙරෙහි තම ආකල්පය ප්‍රකාශ කළා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ආත්මය සහ සැබවින්ම තේරුම් ගැනීමට හැකි විය. ඔවුන්ගේ චරිතය හෙළි කරන්න.
ජනප්‍රිය මැදිහත්වීමේ තේමාව කවිය තුළ පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. Intercessor යනු ඇයගේ මූල පද වලින් එකකි. ජනතා මැදිහත්කරු යනු ගොවීන් කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව දක්වනවා පමණක් නොව, ජනතාවට සේවය කරන, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ප්‍රකාශ කරන, ක්‍රියාවෙන් හා ක්‍රියාවෙන් මෙය සනාථ කරන අයෙකි. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ රූපය කවියේ පමණක් නොවේ. ඔහුගේ ලක්ෂණ Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov සහ අර්ධ වශයෙන් Yakima Nagy හි වර්තනය විය.
මේ අනුව, ගිරින් ලෞකික අවශ්‍යතා සැබෑ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය: ඔහු සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වූ මෝල ආරක්ෂා කළේය. ඔහු අවංකව, පිරිසිදු සිතුවිලි වලින්, උපකාරය සඳහා මිනිසුන් වෙත හැරී, මිනිසුන් ඔහු වෙනුවෙන් මුදල් රැස් කළේය, ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කර ඔවුන්ගේ අවසාන සතය ඉතිරි නොකරයි. ඉන්පසු යර්මිල් සෑම කෙනෙකු සමඟම ගිණුම් පියවා ගත්තේය. ඔහුගේ අවංකභාවය සහ පරාර්ථකාමීත්වය ඔහු විසින් ඉතිරි කර ඇති "අතිරේක රූබල්" සුදුසු නොවූ නමුත්, අයිතිකරු සොයා නොගෙන, අන්ධයන්ට මුදල් ලබා දීමෙන් සාක්ෂි දරයි.
ගිරින්ට මුළු දිස්ත්‍රික්කයේම පාහේ ගෞරවය හා ගෞරවය හිමි වූයේ කෙසේද? පිළිතුර කෙටි ය: "සත්යය" පමණි. එර්මිල් ලිපිකරු සහ නගරාධිපති තනතුරු දැරූ විට පවා මිනිසුන් ඔහු වෙත ඇදී ගියේය. උපකාරය සහ උපදෙස් සඳහා සෑම විටම ඔහු වෙත හැරිය හැකි නිසා ඔහු "සියලු මිනිසුන් විසින් ආදරය කරන ලදී". යෙර්මිල් කිසි විටෙකත් ත්‍යාගයක් ඉල්ලා සිටියේ නැත:
ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තැන, එය උපකාර වනු ඇත,
කෘතඥතාව ඉල්ලන්නේ නැත
ඔහු එය එසේ ගන්නේ නැත!
වීරයා ඔවුන් පවසන පරිදි “ඔහුගේ ආත්මය බවට පත් වූ” අවස්ථාවක් සිදු වූයේ එක් වරක් පමණි: ඔහු තම සහෝදරයා බඳවා ගැනීමෙන් “බැහැර” කළේය, ඒ වෙනුවට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට සොල්දාදුවෙකු වීමට සිදු විය. තමා වංක ලෙස, අසාධාරණ ලෙස ක්‍රියා කළ බව වැටහීම, ගිරින් සියදිවි නසා ගැනීම දක්වාම පාහේ යොමු කරයි. සියලු මිනිසුන් ඉදිරියේ පසුතැවිලි වීම පමණක් ඔහු හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් නිදහස් කරයි. අර්මිල් ගිරින් පිළිබඳ කතාව හදිසියේම අවසන් වන අතර, ඔහු කෙසේ වෙතත් ජනතාවගේ අරමුණ වෙනුවෙන් දුක් වින්ද බවත්, ඔහු සිරගෙට යවන ලද බවත් අපට දැනගන්නට ලැබේ.
තවත් ජාතික වීරයෙක් - යකීම් නාගෝගෝ ගැන සඳහන් නොකරන්න. ඔහුගේ ඉරණමෙහි අසාමාන්ය දෙයක් නොමැති බව පෙනේ: ඔහු වරක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් වූ අතර, වෙළෙන්දෙකු සමඟ නඩුවක් නිසා ඔහු සිරගත විය.
ඉන්පසු ඔහු තම මව්බිමට පැමිණ සීසන්නෙකු විය. රුසියානු ගොවියාගේ සාමාන්‍යකරණය වූ රූපයක් බවට පත්ව ඇති මෙම රූපය සිතීම නෙක්‍රාසොව්ට වඩා හොඳය:
මානසික අවපීඩනයෙන් මෙන් පපුව ගිලී ඇත
බඩ; ඇස්වල, මුඛයේ
ඉරිතැලීම් මෙන් නැමෙයි
වියළි බිමක...
නමුත් මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ, යකීම් විශේෂ පුද්ගලයෙකි: ගින්න අතරතුර, ඔහු මුදල් ඉතිරි කිරීමට ඉක්මන් වූයේ නැත, නමුත් ඔහු තම පුතා වෙනුවෙන් ආදරයෙන් එකතු කළ පින්තූර සහ ඔවුන් දෙස ආකර්ෂණයෙන් බලා සිටියේය. මෙම අද්විතීය ජන “එකතු කරන්නා” ගැන කතා කරමින් නෙක්රාසොව් ගොවියෙකුගේ ජීවිතයේ පිටුවක් ද විවෘත කරයි, එහි වැඩ පමණක් නොව “බීම” ප්රධාන විය හැකිය.
ශුද්ධ රුසියානු වීරයා වන සේව්ලි තුළ ජනතාවගේ මැදිහත්කරුගේ ප්‍රතිරූපය විචිත්‍රවත් ලෙස මූර්තිමත් විය. දැනටමත් මෙම නිර්වචනයේම අර්ථයක් ඇත: වීර කාව්‍යවල වීරයන් සැමවිටම රුසියානු දේශයේ මැදිහත්කරුවන් වී ඇත. Savely බලවත් ශාරීරික ශක්තියක් ඇත. නමුත් නෙක්රාසොව් පෙන්නුම් කරන්නේ කොරේෂ් ගොවියාගේ වීරත්වය මේ මත පමණක් පදනම් නොවන බවයි - සේව්ලි කැමැත්ත, ඉවසීම, නොපසුබට උත්සාහය සහ ආත්ම අභිමානය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම වීරයා කැරලිකරුවෙකි, ඔහුට විරෝධය දැක්වීමට හැකියාව ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ “මැදිහත්වීම” ප්‍රකාශ වූයේ ඔහු ගොවීන්ට කප්පම් ගැනීමෙන් වධ හිංසා කළ ජර්මානු ජාතිකයාගෙන් කොරෙෂිනා බේරා ගත් බව පමණක් නොවේ. Savely ද එක්තරා ආකාරයක ජන දාර්ශනිකයෙක් සහ තාපසයෙක්. ඔහුගේ ආගම්වාදය සහ පසුතැවිලි වීමේ හැකියාව උසස් ජන සදාචාරයේ සංකේත වේ. Saveliy ගේ ප්රධාන යාච්ඤාව ජනතාව සඳහා වේ:
සියලු දුක් වේදනා සඳහා, රුසියානු
ගොවි ජනතාව මම යාච්ඤා කරනවා!
කවියේ ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් ද ජනතා මැදිහත්කරුවෙකි. කුඩා කාලයේ දී පවා, ඔහු සියලු "වක්ලචිනා" කෙරෙහි දැඩි අනුකම්පාවෙන් හා ආදරයෙන් පිරී ගියේය. නෙක්රාසොව් කෙලින්ම නොකියුවද, "මැදිහත්වීම" ඵලදායී වනු ඇති බව පෙනේ, එය සැබවින්ම ජනතාවගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට හැකි වනු ඇත. ග්‍රිෂාට පෙර මාර්ගය විවෘතව ඇති අතර, ශක්තිමත් ආත්මයන් පමණක් ගමන් කරයි.
ආදරණීය,
සටන් කිරීමට, වැඩ කිරීමට
මගහැර ගිය අය සඳහා
පීඩිතයන් සඳහා.
මෙම වීරයා "දෙවියන්ගේ තෑග්ගේ මුද්රාව" සමඟ සලකුණු කර ඇත. නෙක්‍රාසොව්ට අනුව, ඔහු මිනිසුන් වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට හා තම ජීවිතය පූජා කිරීමට සමත් ය.
මේ අනුව, කවියේ ජනතා මැදිහත්කරු සුවිශේෂී ඉරණමක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. මෙය තාපසයෙක්, එනම්, මගේ මතය අනුව, ඵලදායී යහපත ගෙන එන්නෙක් සහ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක්. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම මිනිසුන්ගෙන් පැමිණේ, ඔහු ගොවීන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කුඩාම තොරතුරු වලට හුරුපුරුදුය. "මැදිහත්කරුවෙකු" ලෙස තෝරාගත් පුද්ගලයා දක්ෂ, හෘද සාක්ෂියට එකඟව, ආත්මික අභ්යන්තර කටයුතු ඔහු තුළ නිරන්තරයෙන් සිදු වේ. වැදගත්ම දෙය නම්, ගොවියාගේ ආත්මයේ සියලු සංකීර්ණත්වය සහ නොගැලපීම තේරුම් ගැනීමටත්, ඔහුගේ ජනතාව සමඟ පිරිසිදු සරල ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් ඔහුට හැකි වේ.
N.A. නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ, ඉබාගාතේ යන්නන් සතුට සොයති. ඔවුන් සෙවීම පිටුපස ඇත්තේ ජාතික සතුට නමැති සංකීර්ණ තේමාවයි.
“රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්‍යයේ මිනිසුන්ගේ මැදිහත්කරුවන්ගේ රූප චරිත කිහිපයකින් නිරූපණය කෙරේ. කතුවරයා ඒ සෑම එකක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් ඒවා සියල්ලම කවියාට සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි ය. ඔහු ඔවුන් මත විශ්වාසය තබයි, ඔහු රුසියානු දේශය ඔවුන්ට විශ්වාස කරයි.
යකීම් නගෝයි
කම්කරුවා, ගොවියා යකීම් කතුවරයා බලාපොරොත්තු වන අයගෙන් කෙනෙකි. යකීම්ට සාමාන්‍ය ජනතාවගේ මැදිහත්කරුවෙකු විය හැකි අතර, රුසියාව සතුට හා සමෘද්ධිය කරා ගෙන යයි. මිනිසා තම මුළු ආත්මය සමඟම පෘථිවිය සමඟ එක් වී ඇත. පිටතින්, ඔහු ඇයට සමාන විය: වියළන ලද පසෙහි ඉරිතැලීම් වැනි රැලි, නගුලකින් කපා දැමූ තට්ටුවක් මෙන් ඔහුගේ බෙල්ල, වැලි වැනි හිසකෙස්, ඔහුගේ අත්වල සම ගස් පොත්ත වැනි ය. ගොයම් කපන තැනැත්තාම නගුලක් මත ඇති පස් ගුලියකි. කතුවරයාගේ සංසන්දනය සැලකිය යුතු ය. මිනිසා සීසන්නෙකුගේ වැඩ මෙන් කළු හා දුෂ්කර නොවේ. පෘථිවිය රොටි ලබා දෙන අතර මිනිසුන් පෝෂණය කරයි. යකීම් යනු පෘථිවිය මෙය කරන තැනැත්තා ය, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යකීම් යනු පෘථිවියේ ආත්මයයි. චරිතය නිර්මාණය කිරීමේදී කතුවරයා ජන කලාව වෙත යොමු විය. ඔහු වීරයා එපික් වීරයන්ට සමාන කරයි, රුසියාවේ ආරක්ෂකයින්. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ශක්තිය අවශ්‍ය වන තුරු පෘථිවියේ වැඩ කරති. යකිමාට තමන්ගේම ඉරණම ඇත, නමුත් එය විස්තර කර ඇති කාලය සඳහා සාමාන්‍ය වේ. ගොවියා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රැකියාවට ගියේය. ඔහු බුද්ධිමත්, නිරීක්ෂණශීලී සහ අවධානයෙන් සිටී. යකීම් වෙළෙන්දා සමඟ තරඟ කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔහුගේ අත්දැකීම් ලබා ගනී. මිනිසාගේ චරිතය තුළ ධෛර්යය සහ මුරණ්ඩුකම ඇත; සෑම කෙනෙකුටම මෙය කිරීමට එඩිතර විය නොහැක. එහි ප්‍රතිඵලය හිරගෙදරයි. බොහෝ නිර්භීත මිනිසුන් එහි අවසන් වේ. කතුවරයා චරිතයේ පෞද්ගලිකත්වය අවධාරණය කරයි. මිනිසා ලස්සන දේවල් වලට ආදරෙයි, ඔහු ගින්නෙන් පින්තූර බේරා ගනී. වීරයාගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ඔහුගේ සහකාරිය තෝරා ගැනීමෙන් ද අවධාරණය කෙරේ. ඇය ආරක්ෂා කරන්නේ මුදල් නොව ගින්නෙන් අයිකන ය. සිතුවිලිවල සංශුද්ධතාවය සහ යුක්තිය සඳහා බලාපොරොත්තුව යක්මා නගෝගෝ පවුලේ පදනමයි.
නෙක්රාසොව් පුදුමාකාර දක්ෂයෙකි: ඔහු යකුමා පිළිබඳ කතාව නිදහස පිළිබඳ ගීතයකින් අවසන් කරයි. මහා වොල්ගා ගඟ මිනිසුන්ගේ පළල හා බලයේ සංකේතයකි, මිනිසුන්ගේ බලය නිම කළ නොහැකි ය, එය සැඟවීමට හෝ නැවැත්විය නොහැක. එය ගංගාවක් මෙන් පුපුරා යනු ඇත.
අර්මිල් ගිරින්
නෙක්රාසොව් පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිසුන් අතර නායකයින්, විශ්වාසවන්ත නායකයින් සිටින බවයි. උන් සෙනඟ උස්සනවා නම් උන් පස්සෙන් යනවා. යර්මිල් තරුණයි, නමුත් මිනිසුන් ඔහුව විශ්වාස කරයි. ඔවුන් තම අවසන් සතය ඔහුට දෙන විට ඔවුන්ගේ අසීමිත භක්තිය ඔප්පු කරති. කවියා එක් කථාංගයකින් රුසියානු පුද්ගලයාගේ සමස්ත සාරය හෙළි කරයි. ඔහුට කිසිම ආකාරයකින් ධනය සඳහා ආශාවක් නැත; ඔහු සෑම දෙයක්ම අවංකව හා සුදුසු ලෙස ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මිනිසා සන්නිවේදනය සඳහා විවෘත ය, ඔහු තම කරදර බෙදා ගනී, සමච්චල් කිරීමට බිය නැත. රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය එකමුතුවයි. තරුණයෙක් බුද්ධිමත් වූයේ කෙසේද? කතුවරයා යෝජනා කරන්නේ: ඔහු ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. මම හැම කතාවකටම හොයලා බැලුවා වගේම හැම සතයක්ම අගය කළා. දුප්පත් සහ අවාසි සහගත ගොවීන්ට අමතර මුදල් නොමැති බව තේරුම් ගත් යර්මිල් නොමිලේ උදව් කළේය. ඉරණම මිනිසාට බලය ලබා දෙයි. ඔහු පරීක්ෂණය සමත් නොවේ, පාපයක් කර පසුතැවිලි වේ. එවිට ඔහුට දෛවයේ තෑගි භාවිතා කළ නොහැක. ගිරින් මෝලක් කුලියට ගනී. නමුත් මෙහි පවා ඔහුගේ චරිතය වෙනස් නොවේ. මෝල්කරු සඳහා, සෑම කෙනෙකුම සමාන ය: දුප්පත් සහ පොහොසත්. ඔහු වටා සිටින සෑම කෙනෙකුම දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන විට යෙර්මිල්ට තනිවම සතුටින් සිටීමට අවස්ථාව ඒ කාලයේ ජීවිතය ලබා නොදේ. ඔහු කැරලිකරුවන්ට එරෙහිව නොයන අතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. බොහෝ මිනිසුන්ගේ මැදිහත්කරුවන්ගේ ඉරණම අවසන් වන්නේ එලෙසිනි.
පැරණි මිනිසා සේව්ලි
රුසියානු දේශය ගොවීන්ට ශක්තිය ලබා දුන්නේය. ඔවුන් දිගු කලක් ජීවත් වේ, නමුත් පහසු නොවේ. ප්රීතිමත් අවස්ථාවන් සඳහා පෘථිවිය මසුරු වේ. සර්ෆ්ඩම් දුෂ්කර හා කුරිරු ය. රුසියානු දේශයේ ගැඹුරේ අඩු වහල්භාවයක් ඇති ස්ථාන වලින් ආරක්ෂාකාරී ලෙස පැමිණියේය. ඔහු ස්වභාවධර්මය අතර ජීවත් වන අතර එය ඔහුව නිදහස් හා ශක්තිමත් ලෙස ඔසවා තබයි. Savely වලසෙකු හෝ එල්ක් මෙන් ශක්තිමත් ය. ඔහු ස්වභාව ධර්මයෙන් දැනුම හා සෞඛ්යය ලබා ගනී. වනාන්තරය ඔහුට ආත්මය සහ විශේෂ ගුණාංග ලබා දෙයි, මේ සඳහා මිනිසා සැබවින්ම වනාන්තරයට ආදරය කරයි, බොහෝ මිනිසුන්ට නොහැකි ආකාරයෙන්. ජර්මානු කළමනාකරුගේ කපටිකම මිනිසාට දැකීමට නොහැකි වූ නමුත් ඔහුගේ හිරිහැර ඉවසුවේ නැත. Savely ගේ කැරැල්ල වීරයාගේ කඩුව පැද්දීම වැනි තියුණුය. ඔහුගේ උරහිසෙන් ඔහු ජර්මානු ජාතිකයා ළිඳට තල්ලු කරන අතර ගොවීන් ඔහුව පණපිටින් වළ දමයි. කැරැල්ලේ ප්‍රතිඵලය වූයේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ජනාවාස කිරීමයි. සුරක්ෂිතව ප්රඥාව ලබාගෙන සංකීර්ණ සංකල්ප පැහැදිලි කළ හැකි පුද්ගලයකු බවට පත් වේ. ඔහුගේ කථාව රුසියානු වචනයේ උදාහරණයකි. "වෙළඳනාම, නමුත් වහලෙක් නොවේ!" - ජනතාවගේ මැදිහත්කරුගේ චරිතයේ පදනම. Savely බිඳී ගියේ නැත, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේ ඥාතීන් ජීවිතයේ අගය කළේ මුදල් පමණි. ගොවියාගේ ඉරණම ජීවිතයේ සැබෑ ඉලක්ක අත්හැර දැමූ සහ අහිමි වූ (හෝ සොයා නොගත්) මිනිසුන් අතර මැදිහත්කරුවන්ට කොතරම් දුෂ්කරද යන්න පිළිබඳ උදාහරණයකි. සුරක්ෂිතව - මිනිසුන්ගේ මෙතෙක් සැඟවුණු බලය, ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ ප්රඥාව සංකේතවත් කරයි.
Grigory Dobrosklonov
නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ ග්‍රිෂාගේ රූපය විශේෂයි. කතුවරයා රටේ අනාගතය ගැන ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි. ඔහු ජනතාවගේ සැබෑ ආරක්ෂකයෙකු බවට පත්විය යුතුය. වීරයා හැදී වැඩුණේ ලිපිකරුවෙකුගේ පවුලක ය. මෙයින් ඔබට රටේ ශක්තිමත් ඕතඩොක්ස්වාදය දැකිය හැකිය. චරිතය වර්ධනය කිරීමේදී මව විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. රුසියානු ආත්මය, කරුණාව සහ ප්රතිචාර දැක්වීමේ කාන්තා මූලධර්මය මෙයයි. ග්රිෂා තම තරුණ අවධියේදී උත්සාහ කළ යුතු දේ තේරුම් ගත්තේය. එවිට ඔහු තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි. තරුණ ආරක්ෂකයා මිනිසුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ය. කවියා ඔහුව පෙන්වන්නේ ග්රෙගරි තම ඉලක්කය සපුරා ගන්නා බව පැහැදිලි වන ආකාරයටය. තරුණයා දේශප්‍රේමය සහ අරගලය පිළිබඳ සිතුවිලි ගීත හරහා ප්‍රකාශ කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔහු මිනිසුන්ගේ ආත්මය ඔසවයි, ගැටළු පැහැදිලි කර ඒවාට විසඳුම් ලබා දෙයි. ග්‍රෙගරිගේ ගායනය කෙනෙකුට ඇසෙන්නේ නැත. අනිත් අය වචන ගැන හිතන්නේ නැහැ. ග්‍රෙගරිට සහයෝගය දී ඔහු සමඟ යන අය සිටින බව කවියා බලාපොරොත්තු වේ.
සාහිත්‍යය පිළිබඳ රචනා: N. A. නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ “ජනතාවගේ මැදිහත්කරුවන්” “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද”“ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා” යන තේමාව N. A. නෙක්රාසොව්ගේ සමස්ත කෘතිය හරහා දිවෙන අතර එය “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්‍යයේ ද ශබ්ද කරයි. බොහෝ ලේඛකයින් සහ කවියන් "කුමක් කළ යුතුද?" යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කර ඇත. නෙක්රාසොව් ද ඔහුගේ කෘතියෙන් මේ සඳහා පිළිතුරක් සෙවීය. ජීවිතයේ උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද? රුසියාවේ පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සතුට කුමක්ද? සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට කුමක් කළ යුතුද? - ඔහු තමාගෙන්ම ඇසුවේය. කවියා විශ්වාස කළේ මෙම ගැටළු විසඳීම සඳහා සටනට සම්බන්ධ වී අන් අයට නායකත්වය දීමට හැකි පුද්ගලයින් අවශ්‍ය බවයි.
ඔහු Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov ගේ රූපවල එවැනි චරිත පෙන්වීය. යකිමා හි නාගොම් ජනතාවගේ සත්‍ය ගවේෂකයාගේ සුවිශේෂී චරිතය ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු සියලු ගොවීන් මෙන් දුක්ඛිත ජීවිතයක් ගත කරයි, නමුත් ඔහුගේ කැරලිකාර ස්වභාවයෙන් කැපී පෙනේ. යකීම් තම අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්ය. ඔහු මිනිසුන් ගැන පවසන්නේ මෙයයි: සෑම ගොවියෙකුටම කළු වලාකුළක් වැනි ආත්මයක් ඇත, කෝපයට පත් වූ, තර්ජනාත්මක - සහ එතැන් සිට ගිගුරුම් දීමට, ලේ වැගිරෙන වැසි වැසීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. අර්මිලා ගිරින් යනු ඔහුගේ යුක්තිය පිළිගෙන ජනතාව විසින්ම නගරාධිපති ලෙස තෝරා ගත් පුද්ගලයෙකි. ලිපිකරුවෙකු ලෙස වුවද, අර්මිලා ජනතාව අතර අධිකාරය ලබා ගත්තේ ... ඔහු උපදෙස් හා තොරතුරු ලබා දීම නිසා; ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තැන, ඔහු උදව් කරනු ඇත, ඔහු කෘතඥතාව ඉල්ලන්නේ නැත, ඔබ දුන්නොත් ඔහු එය ගන්නේ නැත!
නමුත් යෙර්මිලා ද වැරදිකරු විය: ඔහු තම බාල සොහොයුරා බඳවා ගැනීමෙන් ආරක්ෂා කළේය, නමුත් ඔහුගේ අවංක පසුතැවිල්ල නිසා ජනතාව ඔහුට සමාව දුන්හ. අර්මිලාගේ හෘදය සාක්ෂිය පමණක් සාමකාමී නොවීය: ඔහු නගරාධිපති කාර්යාලයෙන් පිටව ගොස් මෝලක් කුලියට ගත්තේය. ඔහුගේ යහපත් සැලකිලි නිසාත්, ඉඩම් හිමියා සහ දුප්පතුන් කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ ඒකාකාර ආකල්පයත්, ඔහුගේ කරුණාව නිසාත් ජනතාව නැවතත් ඔහුට ආදරය කළහ. “අළු හිසකෙස් ඇති පූජකයා” අර්මිලාව නිරූපණය කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඔහුට සතුට හා සාමය සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල, මුදල් සහ ගෞරවය, ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි, සැබෑ ගෞරවයක්, මුදලින් හෝ බියෙන් මිලදී නොගත්: දැඩි සත්‍යයෙන්. බුද්ධියෙන් සහ කරුණාවෙන්.
පූජකයාගේ ප්‍රකාශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ගිරින් "දැඩි සත්‍ය", "බුද්ධිය සහ කරුණාව" සමඟ ගෞරවය ලබා ඇති බවයි. ඔහු කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය ගැන ඔහු සැලකිලිමත් වන නමුත් අර්මිලා විසින්ම තමාව වඩාත් දැඩි ලෙස විනිශ්චය කරයි. ඔහු ගොවීන්ගේ තත්වය සමනය කිරීමට, ඔවුන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුම විප්ලවීය ක්‍රියාවකට තවමත් සූදානම් නැත. ගිරින් දැනටමත් සෑහීමකට පත්වේ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලි බවත්, ඔහු අවම වශයෙන් අන් අයගේ ජීවිත ටිකක් පහසු කරන බවත්ය.
සුරකින්න වීරයා විවිධ වර්ගයේ රුසියානු ගොවීන් නියෝජනය කරයි. ඔහු ශක්තියේ සහ ධෛර්‍යයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. සැරයටි හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළද, ඔහු තම ඉරණම පිළිගත්තේ නැත. "සන්නාමගත, නමුත් වහලෙක් නොවේ," ඔහු තමා ගැනම කියයි. රුසියානු චරිතයේ හොඳම ගති ලක්ෂණ ආරක්ෂාකාරී ලෙස මූර්තිමත් කරයි: මව්බිමට සහ මිනිසුන්ට ආදරය, පීඩකයන්ට වෛර කිරීම, ආත්ම අභිමානය. ඔහුගේ ප්‍රියතම වචනය - “තල්ලු කිරීම” - තම සහෝදරයන් සතුටු කිරීමට, ඔවුන් රැස් කිරීමට සහ ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට දන්නා පුද්ගලයෙකු ඔහු තුළ දැකීමට උපකාරී වේ. Savely යනු "පෞරාණිකත්වය" වෙනුවෙන් හොඳින් පෙනී සිටි අයගෙන් කෙනෙකි. මිනිසුන් සමඟ එක්ව ඔහු වෛරයට පාත්‍ර වූ කළමනාකරු ජර්මානු වොගල් මරා දමයි.
සේව්ලි වැනි අය ගොවි අසහනයක් ඇති වූ විට පැත්තකින් නොසිටිනු ඇත. "ජනතාවගේ ආරක්ෂකයින්" අතරින් වඩාත්ම හෘදසාක්ෂිය වන්නේ Grisha Dobrosklonov ය. ඔහු තම මුළු ජීවිතයම අරගලයට කැප කරයි, මිනිසුන් අතර ජීවත් වේ, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා දනී, උගත්කම දරයි. රුසියාවේ අනාගතය, කවියා විශ්වාස කරන්නේ, ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් වැනි මිනිසුන්ට අයත් වන අතර, ඔවුන් සඳහා "දෛවය තේජාන්විත මාවතක් සකස් කරමින් සිටියේය, ජනතාවගේ මැදිහත්කරු, පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාව සඳහා විශිෂ්ට නමක්." Grisha Dobrosklonov ගේ ගීත ජීවිතයේ පරමාදර්ශ ගැන ඔහුගේ සිතුවිලි පිළිබිඹු කරයි, දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා ඔහුගේ බලාපොරොත්තු: ජනතාවගේ කොටස, ඔවුන්ගේ සතුට, ආලෝකය සහ නිදහස පළමුවෙන්ම. බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතක, මාතෘ භූමිය! මගේ සිතුවිලි ඉදිරියට පියාසර කරයි. ඔබ තවමත් බොහෝ දුක් විඳීමට නියම කර ඇත, නමුත් ඔබ මිය යන්නේ නැත, මම දනිමි. වහල්භාවයේ ගැලවීම, හදවත නිදහස් - රන්, රන්, මිනිසුන්ගේ හදවත!
ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ප්‍රතිරූපය සැබවින්ම සන්තෝෂවත් වන්නේ සත්යය කාගේ පැත්තේද, මිනිසුන් රඳා සිටින්නේ කවුරුන්ද, තමාට අවංක මාවතක් තෝරා ගන්නා, “මහජන ආරක්ෂකයෙකු” වීම බව තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.
“ජනතා ආරක්ෂකයා” යන තේමාව N. A. නෙක්රාසොව්ගේ සමස්ත කෘතිය හරහා දිව යයි, එය “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්‍යයේ ද ශබ්ද කරයි. බොහෝ ලේඛකයින් සහ කවියන් "කුමක් කළ යුතුද?" යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කර ඇත. නෙක්රාසොව් ද ඔහුගේ කෘතියෙන් මේ සඳහා පිළිතුරක් සෙවීය. ජීවිතයේ උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද? රුසියාවේ පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සතුට කුමක්ද? සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට කුමක් කළ යුතුද? - ඔහු තමාගෙන්ම ඇසුවේය. කවියා විශ්වාස කළේ මෙම ගැටළු විසඳීම සඳහා සටනට සම්බන්ධ වී අන් අයට නායකත්වය දීමට හැකි පුද්ගලයින් අවශ්‍ය බවයි. ඔහු Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov ගේ රූපවල එවැනි චරිත පෙන්වීය. යකිමා හි නාගොම් ජනතාවගේ සත්‍ය ගවේෂකයාගේ සුවිශේෂී චරිතය ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු සියලු ගොවීන් මෙන් දුක්ඛිත ජීවිතයක් ගත කරයි, නමුත් ඔහුගේ කැරලිකාර ස්වභාවයෙන් කැපී පෙනේ. යකීම් තම අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්ය. ඔහු මිනිසුන් ගැන පවසන්නේ මෙයයි: සෑම ගොවියෙකුටම කළු වලාකුළක් වැනි ආත්මයක් ඇත, කෝපයට පත් වූ, තර්ජනාත්මක - සහ එතැන් සිට ගිගුරුම් දීමට, ලේ වැගිරෙන වැසි වැසීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. අර්මිලා ගිරින් යනු ඔහුගේ යුක්තිය පිළිගෙන ජනතාව විසින්ම නගරාධිපති ලෙස තෝරා ගත් පුද්ගලයෙකි. ලිපිකරුවෙකු ලෙස වුවද, අර්මිලා ජනතාව අතර අධිකාරය ලබා ගත්තේ ... ඔහු උපදෙස් හා තොරතුරු ලබා දීම නිසා; ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තැන, ඔහු උදව් කරනු ඇත, ඔහු කෘතඥතාව ඉල්ලන්නේ නැත, ඔබ දුන්නොත් ඔහු එය ගන්නේ නැත! නමුත් යෙර්මිලා ද වැරදිකරු විය: ඔහු තම බාල සොහොයුරා බඳවා ගැනීමෙන් ආරක්ෂා කළ නමුත් ඔහුගේ අවංක පසුතැවිල්ල නිසා ජනතාව ඔහුට සමාව දුන්හ. අර්මිලාගේ හෘදය සාක්ෂිය පමණක් සාමකාමී නොවීය: ඔහු නගරාධිපති කාර්යාලයෙන් පිටව ගොස් මෝලක් කුලියට ගත්තේය. ඔහුගේ යහපත් සැලකීම, ඉඩම් හිමියා සහ දුප්පතුන් කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ ඒකාකාර ආකල්පය, ඔහුගේ කරුණාව නිසා ජනතාව නැවතත් ඔහුට ආදරය කළහ. “අළු හිසකෙස් ඇති පූජකයා” අර්මිලාව නිරූපණය කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඔහුට සතුට හා සාමය සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල, මුදල් සහ ගෞරවය, ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි, සැබෑ ගෞරවයක්, මුදලින් හෝ බියෙන් මිලදී නොගත්: දැඩි සත්‍යයෙන්. බුද්ධියෙන් සහ කරුණාවෙන්. පූජකවරයාගේ ප්‍රකාශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ගිරින් "දැඩි සත්යය", "බුද්ධිය සහ කරුණාව" තුළින් ගෞරවය ලබා ගත් බවයි. ඔහු කෙරෙහි මිනිසුන් දක්වන ආකල්පය ගැන ඔහු සැලකිලිමත් වන නමුත් අර්මිලා විසින්ම තමාව වඩාත් දැඩි ලෙස විනිශ්චය කරයි. ඔහු ගොවීන්ගේ තත්වය සමනය කිරීමට, ඔවුන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුම විප්ලවීය ක්‍රියාවකට තවමත් සූදානම් නැත. ගිරින් දැනටමත් සෑහීමකට පත්වේ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලි බවත්, ඔහු අවම වශයෙන් අන් අයගේ ජීවිත ටිකක් පහසු කරන බවත්ය. සුරකින්න වීරයා විවිධ වර්ගයේ රුසියානු ගොවීන් නියෝජනය කරයි. ඔහු ශක්තියේ සහ ධෛර්‍යයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. සැරයටි හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළද, ඔහු තම ඉරණම පිළිගත්තේ නැත. "සන්නාමගත, නමුත් වහලෙක් නොවේ," ඔහු තමා ගැනම කියයි. රුසියානු චරිතයේ හොඳම ගති ලක්ෂණ ආරක්ෂාකාරී ලෙස මූර්තිමත් කරයි: මව්බිමට සහ මිනිසුන්ට ආදරය, පීඩකයන්ට වෛර කිරීම, ආත්ම අභිමානය. ඔහුගේ ප්‍රියතම වචනය - “තල්ලු කිරීම” - තම සහෝදරයන් සතුටු කිරීමට, ඔවුන් රැස් කිරීමට සහ ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට දන්නා පුද්ගලයෙකු ඔහු තුළ දැකීමට උපකාරී වේ. Savely යනු "පෞරාණිකත්වය" වෙනුවෙන් හොඳින් පෙනී සිටි අයගෙන් කෙනෙකි. මිනිසුන් සමඟ එක්ව ඔහු වෛරයට පාත්‍ර වූ කළමනාකරු ජර්මානු වොගල් මරා දමයි. සේව්ලි වැනි අය ගොවි අසහනයක් ඇති වූ විට පැත්තකින් නොසිටිනු ඇත. "ජනතාවගේ ආරක්ෂකයින්" අතරින් වඩාත්ම හෘදසාක්ෂිය වන්නේ Grisha Dobrosklonov ය. ඔහු තම මුළු ජීවිතයම අරගලයට කැප කරයි, මිනිසුන් අතර ජීවත් වේ, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා දනී, උගත්කම දරයි. රුසියාවේ අනාගතය, කවියා විශ්වාස කරන්නේ, ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් වැනි මිනිසුන්ට අයත් වන අතර, ඔවුන් සඳහා "දෛවය තේජාන්විත මාවතක් සකස් කරමින් සිටියේය, ජනතාවගේ මැදිහත්කරු, පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාව සඳහා විශිෂ්ට නමක්." Grisha Dobrosklonov ගේ ගීත ජීවිතයේ පරමාදර්ශ ගැන ඔහුගේ සිතුවිලි පිළිබිඹු කරයි, දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා ඔහුගේ බලාපොරොත්තු: ජනතාවගේ කොටස, ඔවුන්ගේ සතුට, ආලෝකය සහ නිදහස පළමුවෙන්ම. බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතක, මාතෘ භූමිය! මගේ සිතුවිලි ඉදිරියට පියාසර කරයි. ඔබ තවමත් බොහෝ දුක් විඳීමට නියම කර ඇත, නමුත් ඔබ මිය යන්නේ නැත, මම දනිමි. වහල්භාවයේ ගැලවීම, හදවත නිදහස් - රන්, රන්, මිනිසුන්ගේ හදවත! ග්රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ප්‍රතිරූපය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන්නේ සත්යය කාගේ පැත්තේද, මිනිසුන් විශ්වාසය තබන, තමාට අවංක මාවතක් තෝරා ගන්නා, “මහජන ආරක්ෂකයෙකු” වන තැනැත්තා සැබවින්ම සන්තෝෂවත් බවය.