අද ආන්යා කතා කරන්නේ ඉතා සංවේදී මාතෘකාවක් ගැන, කෙසේ වෙතත්, දකුණු කොරියාවසහාය දැක්වීම සඳහා පරම සාමාන්ය සහ යහපත් හේතුවක් ලෙස සැලකේ කුඩා කතා- "වැසිකිළි ගැටලුව" ගැන. කොරියාවේ ඔවුන් වැසිකිළියට යාම, වැසිකිලි කෞතුකාගාරය නැරඹීම, වැසිකිළියක හැඩයේ කෝප්පවල (ඔවුන් “වැසිකිළි” නිවසක් පවා ඉදිකර ඇත!) බනිස් මත සංග්‍රහ කරන කැෆේ වෙත යාමට ප්‍රිය කරන්නේ මන්දැයි කියවන්න. "පුප්" හැඩයෙන්, විවිධ සතුන්ගේ මළ මූත්‍රා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට දරුවන්ට උගන්වන අතර සම්මත "රන් අසූචි" ගැන ආඩම්බර වේ.
ඇනා ලී වයස අවුරුදු 25, විකෘති සඟරාවේ මාධ්‍යවේදියා, “ලස්සන ඡායාරූප” ගැනීමේ කුසලතාවයක් නොමැති සංචාරකයෙකි.
2015 දී, මම විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා, නිදහස් සේවක යන වචනයේ තේරුම අමතක කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කාර්යාල ප්ලවාංගයේ අධිපතීන්ට මගේ ජීව දත්ත පත්‍රය යවා බාර්සිලෝනාහි ගිම්හානයක් ගැන සිහින මැව්වෙමි. ඊට පස්සේ මම ආදරයෙන් බැඳුණා. කොරියානු භාෂාවෙන්. ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ සියලු අදියරයන් පසු කර එය එසේ ය යන කාරණයට එළඹීම ලොකුම ආදරයපෘථිවියේ, මම දකුණු කොරියාවට ගියා. දැන් මම ඉගෙනගන්නේ සෝල්වල ජීවත් වෙනවා කොරියානුනගරය පුරා ද්‍රෝහී ලෙස විසිරී ඇති වෙළඳසැල්වල බංකොලොත් නොවීමට මම දැඩි උත්සාහයක් දරමි.
මගේ සෝල් මහල් නිවාසයෙන් වීදිය හරහා කුඩායි පශු වෛද්‍ය සායනය. ඔවුන් ගොඩක් මෙහි ඇත, කොරියානුවන්, බල්ලන් අනුභව කිරීම පිළිබඳ ඒකාකෘති වලට පටහැනිව (මම මේ ගැන කතා කළෙමි), කුඩා බල්ලන් ඇති කිරීමට කැමතියි - සහ ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් සලකන්න. විශේෂ අවධානයසහ භීතිය. ඉතින්, සායනයේ කෙළවරේ කාටූන් සිංහ පැටවෙකුගේ ත්රිමාණ මූර්තියක් ඇත. ක්රියාකාරීව, එය ප්ලාස්ටික් බෑග් සඳහා රඳවනයක් වන අතර එමඟින් බල්ලාගේ අයිතිකරුට ඔහුගේ සුරතල් සතුන්ගේ අපද්රව්ය ඉවත් කළ හැකිය. මෙම ප්‍රදර්ශනයේ ඇති සුන්දරත්වය නම් සිංහයාගේ තට්ටමෙන් බලු අසූචි බෑගය එළියට ගැනීමට සිදුවීමයි. මල පිරිසිදු කිරීම සඳහා අසූචි බෑගය. සංකල්පමය වශයෙන්.
@THIN_ICE
ඉන්පසුව Baader-Meinhof සංසිද්ධිය මට සිදු වූ අතර, මගේ සූදානම් නොවූ මනෝභාවය පිළිගත් දේ මම දුටුවේ කොරියාවේ ජීවත් වී මාස හයකට පසුවය: අප අතර අසූචි!
වැසිකිළියට යාම ලැජ්ජාවට හේතුවක් නොව, සාකච්ඡාව සඳහා ය
දකුණු කොරියාවේ, වැසිකිලි මාතෘකාව කිසිසේත් තහනම් නොවන අතර කිසිවෙකු අපහසුතාවයට පත් නොකරයි: සගයන් ඔවුන්ගේ මළපහ හෝ අහුපෑවත ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස සාකච්ඡා කරයි, ගැහැණු ළමයින් වැසිකිළියට යන්නේ “නහයට කුඩු” කිරීමට නොව, විශේෂයෙන් ඒ සඳහා, ළමයින් දනී. සත්ව විද්‍යාඥයින් සතුන් මලපහ කරන ආකාරය.
දකුණු කොරියාවේ, සගයන් ඔවුන්ගේ මළපහ හෝ අහුපෑවත ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස සාකච්ඡා කරයි, ගැහැණු ළමයින් වැසිකිළියට යන්නේ “නහයට කුඩු” කිරීමට නොවේ, නමුත් විශේෂයෙන් ඒ සඳහා, සතුන් සතුන් මලපහ කරන්නේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න සත්ව විද්‍යාඥයින්ට වඩා නරක නැත.
භෞතිකත්වය හා සම්බන්ධ සංවේදී මාතෘකා පිළිබඳ ආකල්පවල සන්දර්භය ඇතුළුව නැගෙනහිර සහ බටහිර මිනිසුන්ගේ මානසිකත්වය අතර වෙනස අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය ගොඩනැගීමට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ ආගම් වෙත හැරීම වැරදි දෙයක් නොවේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි ඉගැන්වීම තුළ ආත්මය ශරීරයට ඉහළින් තබයි. මධ්යකාලීන යුගය විශේෂයෙන් භෞතිකත්වය සමඟ නොගැලපේ. මිනිස් සිරුරඒ හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම පව්කාර ලෙස හඳුනාගෙන ඇත: සිරගෙවල් දර්ශනය විය, ශරීරය හැකිතාක් සීමා කිරීම සහ සීමා කිරීම, විමර්ශනය වධහිංසා පැමිණවීමේ නවීනත්වය සමඟ පුදුමයට පත් කරයි, කාමුක ආශාවන් ද තහනම්ය. ඒ සමගම, තවත් අන්තයක් විය: in මධ්යකාලීන යුරෝපයසැණකෙළි සමෘද්ධිමත් වේ, පිස්සුව, කෑදරකම සහ අහඹු ලිංගික හමුවීම් වලින් පිරී ඇත- නමුත් ව්‍යතිරේකයක් ලෙස, මාංශයේ නිමක් නැති මරණ අතර පරතරය තුළ නිදහසේ සහ අවසරයේ කෙටි මොහොතක් ලෙස පමණි.පව්කාර සිරුරේ අපද්රව්ය ඉවසා සිටීමට අංශු මාත්‍රයක් වත් නොතිබීම පුදුමයක් නොවේ.
(2).png)
කලහකාරී දින කිහිපයක සැණකෙළි විනෝදාස්වාදය සහ යුරෝපීය මධ්‍යතන යුගයේ බිම් මට්ටමේ, සැණකෙළි, “සිනා සංස්කෘතිය” උපහාසාත්මක නවකතාව වන “ගාර්ගානුවා සහ පැන්ටග්‍රුයෙල්” තුළින් පිළිබිඹු විය. ප්රංශ ලේඛකයෙක් XVI සියවසේ Francois Rabelais, බටහිර ලෝකයේ කිසිවෙකු ඔහුට පෙර හෝ පසුව කිරීමට එඩිතර නොවූ ආකාරයෙන් "වැසිකිළි" මාතෘකාව ස්පර්ශ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කනස්සල්ලට දඬුවම් නොකර සිටීමට නොහැකි විය.- රබෙලායිස්ට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහුගේ පොත් වරින් වර තහනම් කරන ලදී. එයට හේතුව අනුමාන කිරීම අපහසු නැත. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, නවකතාවෙන් කෙටි උපුටනයක්:“වරක් මම ඔබේ මවාපෑමක වෙල්වට් අර්ධ වෙස් මුහුණකින් පිසදැමුවෙමි, එනම් රාජ සභිකයන්, කාන්තාවන් එය නරක නොවන බව සොයා ගත්තා - ගුදයට මෘදු ද්‍රව්‍ය ස්පර්ශ කිරීම මට පැහැදිලි කළ නොහැකි සතුටක් ලබා දුන්නේය. තවත් අවස්ථාවක - සඳහන් කළ කාන්තාවකගේ තොප්පිය සමඟ - හැඟීම සමාන විය. ඊට පස්සේ බෙල්ලේ ලේන්සුවක් එක්ක. පසුව සැටින් හෙඩ්ෆෝන්, නමුත් මෙම නරක රන්වන් බෝල ගොඩක් ඒවාට සම්බන්ධ කර ඇති අතර ඒවා මගේ මුළු ආසනය ඉරා දැමීය. ඇන්ටනොව් ඔහුගේ බූරුවාට ගිනි තබයි, ඒවා සෑදූ මෙම ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දා සහ ඒ සමඟම ඒවා පැළඳ සිටි උසාවි කාන්තාව! වේදනාව පහව ගියේ ස්විට්සර්ලන්ත විලාසිතාවේ පිහාටු වලින් සරසා ඇති පේජ්බෝයිගේ තොප්පියකින් මා පිස දැමීමෙන් පසුවය.
ඒ අතරම, භෞතිකත්වය පිළිබඳ අපගේ නවීන (යුරෝපීය, බටහිර) ආකල්පය බොහෝ දුරට නිර්මල හා ශුද්ධාත්මයක් බවට පත්ව ඇත. වික්ටෝරියානු යුගය, 19 වැනි සියවසේ ධනේශ්වර සදාචාරයේ රාමුවට නොගැලපෙන සෑම දෙයක්ම කලින් වසන් කර පිරිසිදු කර මධ්‍යතන යුගය නැවත සොයා ගන්නා ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, "කලිසම්" යන වචනය සමාජයේ උච්චාරණය කිරීම අශෝභන ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඒවා ශරීරයේ පතුලට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන බැවිනි. ඒ නිසා හොඳට හැදුන මහත්තයෝ- සහ විශේෂයෙන් කාන්තාව - කලිසම් සහ කලිසම් "විස්තර කළ නොහැකි" ලෙස හැඳින්වූ අතර, පියානෝවේ කකුල් නිරුවත් කාන්තාවන්ගේ කකුල් වලට සමාන නොවන පරිදි විශේෂයෙන් මැසූ ආවරණ වලින් "ඇඳ පැළඳ" ඇත.
සිතීම, කතා කිරීම, ආහාර ගැනීම හෝ මලපහ කිරීම යන සෑම ක්‍රියාවක්ම අර්ථවත් විය යුතු බව බුදුන් වහන්සේ වදාළ සේක.
බුද්ධාගමට ඇහුම්කන් දෙන පෙරදිග සංස්කෘතිය තුළ, ප්රධාන සංකල්පවලින් එකක් වන “මැද මාර්ගය” - භෞතික හා අධ්‍යාත්මික, සැප සහ තපස් අතර රන් මධ්‍යය, “උසස්” සහ “පහත්”, සෙවීමේදී අන්තයන්ගෙන් ඈත් වේ. "දකුණ" ශරීරය ඇතුළුව සෑම දෙයකටම මධ්යස්ථ ආකල්පයක් උපකල්පනය කරයි. ඔබ ඔබේ ශාරීරික තත්ත්වය නොසලකා හැරිය යුතු නැත, නමුත් ඔබ ඒ ගැන ඕනෑවට වඩා සැලකිලිමත් නොවිය යුතු අතර නාරිවේදයට වැටිය යුතුය. එසේම, මිනිස් අසූචි වල සෘණ හෝ ධනාත්මක අර්ථයන් නොතිබුණි. සෑම ක්‍රියාවක්ම අර්ථවත් විය යුතු බව බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළහ― එය සිතීම, කතා කිරීම, ආහාර ගැනීම හෝ මලපහ කිරීම වැදගත් නොවේ. බුදුන් වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට "වැසිකිළි ආචාර විධි" පවා අත්හැරියේය: වැසිකිළියට ළඟා වන විට, ඔබ කැස්ස විය යුතුය. ඔහු කාර්යබහුල නම්, ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇතුළත සිටින භික්ෂුව කැස්ස විය යුතුය. වැසිකිළියට යාමට පෙර, ඔබ ඉහළ කවරය ඉවත් කළ යුතුය; කෙල නොගසන්න හෝ බිම කෙළ ගසන්න එපා, හිස් කිරීමෙන් පසු, ඔබම සෝදා ඉවත් කර ඊළඟ අමුත්තා සඳහා බඳුනක වතුර දමන්න.
ගැන විශේෂ මාතෘකාව:කොරියාවේ ආහාර සහ වැසිකිළි
.jpg)
කොරියානු අර්ධද්වීපයේ කඳුකරය පාංශු සාරවත් බව අදහස් නොකරයි, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, නොපසුබට උත්සාහය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ - ඔව්, ඔව්! - අසූචි, එක් කාලයකදී සංවර්ධනයට දායක විය කෘෂිකර්ම. කොරියන්වරු මිනිස් ඉතිහාසයේ වැසිකිලි තැනීම ආරම්භ කළ පළමු අයගෙන් එකකි. අසූචි වල අඩංගු ද්‍රව්‍ය කෙත්වතු සඳහා පොහොර ලෙස භාවිතා කළ අතර හොඳ අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමේ අවස්ථාව වැඩි විය.
මානව ඉතිහාසයේ වැසිකිලි තැනූ පළමු අය අතර කොරියානුවන් විය.
යුරෝපයේ භාජන සහ පඳුරු වැසිකිලි ලෙස සේවය කරන අතර, එම පැරිසියේ වැසියන් මගීන්ගේ හිස මත අසූචි වත් කරන අතර, කොරියානුවන් කුඹුරු පොහොර කිරීම සඳහා ප්රවේශමෙන් ඔවුන්ගේ අසූචි එකතු කළහ. පශු සම්පත් ගොවිතැන ඌන සංවර්ධිත වූ අතර, එබැවින්, ප්රමාණවත් තරම් පොහොර නොතිබූ අතර, විශේෂඥයින්ට අනුව, මානව අපද්රව්ය සමඟ කොම්පෝස්ට් වඩා ඵලදායී වේ ගවයන්. කොරියානු ආහාර ප්රධාන වශයෙන් නිර්මාංශ විය: සෝයා බෝංචි වලින් සාදන ලද ටෝෆු ලෙසද හැඳින්වෙන ටයිබි, සත්ව ප්‍රෝටීන් ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස අද කොරියානු ආහාර පිසීමේදී එළවළු, කොළ සහ මුල් එළවලු මත පදනම් වූ කෑම වර්ග සහ සුලු කෑම විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර කුළුබඩු සහිත පැසුණු ගෝවා - කිම්චි - සාමාන්යයෙන් ජාතියේ දේපලකි.
@THIN_ICE
කෙසේ වෙතත්, කොරියානුවන් බොහෝ විට කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර, කෑමට කිසිවක් නොමැති විට, නාස්තියක් නොමැත. ප්‍රතිලෝම තර්කනය අනුව, ඔබට වැසිකිළි යාමට යමක් තිබේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට කන්න දෙයක් තිබේ! ඒ වගේම නියමයි. හොඳයි, හොඳින් කන අය හොඳින් මලපහ කරන බව ඇත්ත! මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අපද්රව්ය ධනාත්මක පසුබිමක් ඇත, කොරියාවේ ආහාර සංස්කෘතියට සමීපව සම්බන්ධ වේ. නැත, ආහාර සංස්කෘතියක් පවා: හිඟකම සහ කුසගින්න අත්විඳ ඇති කොරියානුවන්ට ආහාර පරිශුද්ධ ය, ආහාර වේලක් මඟ හැරීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. “කොහොමද ඔයාට?” කියනවා වෙනුවට, සැලකිලිමත් කොරියානුවන් “ඔබ කෑවාද?” කියා අසයි. එමනිසා, මංගල්යයේ ස්වභාවික ප්රතිඵලය කොරියානුවන්ට කිසිසේත්ම කරදරයක් නොවන බව පුදුමයක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, හොඳ පුටුවක් ආඩම්බරයට හේතුවකි. එය විශිෂ්ට සෞඛ්‍යයේ දර්ශකයක් ලෙස සේවය කරයි, සෑම මාස හයකට වරක් විභාගවලට භාජනය වීමෙන් කොරියානුවන් ප්රවේශමෙන් නිරීක්ෂණය කරයි. ස්වාභාවික අවශ්යතා බුද්ධිමත් කවයන් තුළ පවා සන්සුන්ව සාකච්ඡා කෙරේ. ඉතින්, මගේ මිතුරාගේ විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෞරවනීය මහාචාර්යවරයෙක් තමාට “මල දැමීමට අවශ්ය” බව පුරුද්දක් ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, සහ තමාගෙන් සහනයක් ලබා ගැනීමට පිටතට යන අතර, විවේක කාලය තුළ ඔහු ප්රවේශමෙන් සිසුන් වැසිකිළියට ගෙන යන අතර එමඟින් ඔවුන්ටත් මළපහ කිරීම/මුත්රා කිරීම, කිසිඳු තත්වයක් යටතේ එය ඉවසන්නේ නැත. එය - එය හානිකරයි. කොරියානුවන් ඇත්තෙන්ම බොහෝ දේ අනුභව කරයි, මෙය බුෆේ ගණනින් විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ, එහි ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ඔබට හැකි තරම් ආහාර ගැනීමයි! මගේ සැමියා සහ මම බොහෝ විට කොරියානු බාබකියු බුෆේ එකකට යනවා, එහිදී, සම්මත මස් කට්ටලයට අමතරව (දෙදෙනෙකුට ග්‍රෑම් 800 ක් පමණ), ඔවුන් ඩොන්ජැං ජිග් සුප් (කොරියාවේ වඩාත් සුලභ සුප් එකක්), චෞබි, බොහෝ දේ පිරිනමනවා. සලාද සහ හරිතයන්. අපි යන්තම් පළමු මස් කට්ටලය අවසන් කරන සෑම අවස්ථාවකම (අවසාන කෑල්ල අනුභව කළ යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ උණුසුම් වාද විවාද සමඟ), තවත් දෙයක් ගැන සිතීම පවා වේදනාකාරී ය, නමුත් ඒ සමඟම, අසල්වැසි මේසවල සිටින කොරියානුවන් එවැනි දෙක තුනක් අනුභව කිරීමට සමත් වේ. කට්ටල. අනික ගෑනු පිරිමින්ට වඩා අඩුවෙන් කනවා. මගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, සාමාන්ය කොරියානු කාන්තාවක් මට වඩා තුන් ගුණයක් ආහාරයට ගනී. පොදුවේ ගත් කල, ඕනෑම ආයතනයක කොටස් විශාලයි, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට එක් කෑමක් අනුභව කළ හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, දොරටුවේ හොඳ මේසයක් පිටවීමේදී හොඳ පුටුවක් සහතික කරයි.
දුෂ්කරතා සහ කුසගින්න අත්විඳ ඇති කොරියානුවන්ට, ආහාර වේලක් මඟ හැරීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. එමනිසා, මංගල්යයේ ස්වභාවික ප්රතිඵලය ඔවුන්ට කිසිසේත්ම කරදරයක් නොවන බව පුදුමයක් නොවේ.
කොරියාවේ, සෑම කලාපයක්ම එහි නිශ්චිත කෑමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධය: ජියොන්ජු හි එය බිබිම්බාප් (එළවළු, සහල්, මස් සහ අමු බිත්තර මිශ්‍රණයක්), සොක්චෝ හි එය ලේ වැකි දැල්ලන් වන අතර ජෙජු දූපත එහි වඩාත් මෘදු කළු සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඌරු මස්. ජෙජු කොරියානු අර්ධද්වීපයේ දකුණු වෙරළ තීරයේ සිට කිලෝමීටර් 150 ක් දුරින් පිහිටා ඇති අතර එහිම උපභාෂාව සහ සම්ප්‍රදායන් ඇත. තුළ වැසිකිළි පැරණි කාලයඔවුන් මෙහි ද වෙනස් විය: දූපත් වැසියන් ඌරු කූඩුවෙන් නිදහස් විය. විශේෂයෙන් නොඉවසිලිමත් සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන කළු ඌරන් පලවා හැරීමට ඔවුන් පොල්ලක් අතැතිව එහි ගිය අතර, මෙම ඌරු කූඩාරම් වල මිනිසුන් අතහැර දැමූ දේ සමඟ උදේ ආහාරය ගන්නා තෙක් බලා සිටිය නොහැක. නැම්වොන් නගරයට ආසන්න උතුරු ජියෝල්ලා හි සමහර ප්‍රදේශවල (මෙය දැනටමත් කොරියාවේ ප්රධාන භූමිය වුවද), එවැනි වැසිකිලි ඌරන් තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. විස්තර කරන ලද කලාපවල අසූචි චක්‍රය පහත පරිදි වේ: අසූචි - ඌරු - ඌරු අසූචි - පස - එළවළු / ධාන්ය වර්ග - මිනිසුන් - අසූචි. ප්රධාන දෙය පරිසර හිතකාමී ය.
ටී වැසිකිළි විප්ලවය
සෝල්හි තදාසන්න ප්‍රදේශවල, සුවොන් හි, වැසිකිළියක හැඩයෙන් යුත් ගොඩනැගිල්ලක් ඇත - එය ඉදිකරන ලද්දේ නගරයේ හිටපු නගරාධිපතිවරයා විසිනි, ඔහු මළ මූත්‍රාවලට සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම අතිශයින් සංවේදී විය. ඔහුගේ නගරාධිපති ධුර කාලය තුළ, සිම් ජේ ඩුක් වැසිකිළි වැඩි දියුණු කිරීම සහ ඉදිකිරීම සඳහා වැඩිපුරම සම්බන්ධ වූ අතර, ඒ සඳහා ඔහු මිස්ටර් ටොයිලට් ලෙස නම් කරන ලදී. නමුත් හිටපු නගරාධිපති සුවොන් පරිවර්තනය කිරීමෙන් නොනැවතුණු අතර ලොව පුරා විශ්වීය වශයෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි, පිරිසිදු, නිදහස්, ළමා/වැඩිහිටි/ආබාධිත-හිතකාමී වැසිකිළි සඳහා සටන් කරන ලෝක වැසිකිළි සංගමය නිර්මාණය කළේය. (යුක්රේනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංගමයේ සාමාජිකයෙකු නොවේ). WTA තුන්වන ලෝකයේ රටවල සහ සම්මන්ත්‍රණ, ප්‍රදර්ශන සහ හරහා වැසිකිළි ඉදිකරයි විෂයමාලාගෝලීය වැසිකිලි සංස්කෘතිය සඳහා ප්‍රමිතියක් සැකසීමේ උත්සාහයේ දී ඒවායේ වැදගත්කම පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම.
සමහර මෙට්රෝ ස්ටේෂන් වල විශාල දර්පණ සහිත විශේෂ මේකප් කාමර පවා ඇත. හොඳ ආලෝකය, මේස සහ පුටු.
මාර්ගය වන විට, දකුණු කොරියාවේ වැසිකිළි සියලු WTA අවශ්යතා සපුරාලයි. ඉඩකඩ සහිත, පිරිසිදු සහ නොමිලේ වැසිකිලි නගරය පුරා, බැමි මත, උද්‍යානවල සහ මෙට්‍රෝවේ පවා පිහිටා ඇත. සෑම වැසිකිළි කාමරයඋමං මාර්ගයේ අද්විතීය මෝස්තරයක් ඇති අතර සාමාන්යයෙන් මල්, මොසෙයික් හෝ සිතුවම් වලින් සරසා ඇත. ආබාධිතයන් සඳහා මැදිරි, මාරු කරන මේස සහිත වැසිකිලි සහ ළමුන් සඳහා කුඩා වැසිකිලි (සාමාන්යයෙන් මව සහ දරුවා සඳහා විශාල සහ කුඩා වැසිකිළියක් සහිත කුටියක්, එක් එක් "SOS" බොත්තමක් ඇත). වැසිකිළි තමන් විසින්ම වර්ග තුනකට බෙදා ඇත: නිතිපතා යුරෝපීය, බිම ස්ථාවර "Genoa" වැසිකිළි සහ ඉලෙක්ට්රොනික bidet පියනක් සහ පාලක පැනලයක් සහිත නවීන වැසිකිළි. මට කුමක් කිව හැකිද - සියලු මනාපයන් සැලකිල්ලට ගනී. කුටි වලට අමතරව, පිරිමි ජල වැසිකිලි වල ස්වයංක්‍රීයව සේදීම සහිත මුත්රා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම වැසිකිළිවල කඩදාසි සහ සබන් ඇත (දී සාප්පු මධ්යස්ථානද මුඛ සේදීම), සීතල/උණු වතුර සහිත වොෂ් බේසින්, දර්පණ. රීතියක් ලෙස, සියලුම කාන්තා විවේකාගාරවල මේසයක් සහිත වෙනම කැඩපත් පවුරක් ඇති අතර එමඟින් ගැහැණු ළමයින්ට අත් සේදීමට හෝ දත් මදින අයට බාධා නොකර වේශ නිරූපණය කළ හැකිය. තවද සමහර දුම්රිය ස්ථානවල විශාල දර්පණ, හොඳ ආලෝකය, මේසයක් සහ පුටු සහිත වේශ නිරූපණය සඳහා විශේෂ කාමර පවා තිබේ. සාප්පු මධ්‍යස්ථානවල, එවැනි කාමර සමහර විට සුඛෝපභෝගී බූඩොයර් එකක් මෙන් පෙනේ: දර්පණ රන් මොනොග්‍රෑම් වලින් සරසා ඇති අතර මේසවල පුළුල් සම් පුටු ඇත.
සෝල් උමං මාර්ග වැසිකිළියේ මේක්අප් කාමරය, @THIN_ICE
කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සඳහා වන එවැනි සැලකිල්ලක් පමණක් වන අතර, මා සංචාරය කළ රටවල වැසිකිළි සිහිපත් කරමින්, ඒවා වැසියන්ගේ සංස්කෘතිය හා විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරන බව මට පැවසිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතාලි වැසිකිලිවල සිහින් දර්පණ ඇති අතර එමඟින් එක් ඉතාලි කාන්තාවක් ඇය “බෙල්ලා” (සුන්දරත්වය) යැයි සැක නොකරන අතර ජර්මානු කාන්තා වැසිකිළිවල පිරිමින් සන්සුන්ව පිරිසිදු කරති. ඒ අතරම, කියෙව් නගර මධ්‍යයේ පිහිටි මයිඩාන් හි ග්ලෝබස් සාප්පු සවාරි මධ්‍යස්ථානයේ ගෙවන ලද වැසිකිලිවල තත්වය ගැන මම නිතරම කලබල වූවෙමි, එහිදී ගාස්තු එකතු කරන ආච්චිලා සීයලා මෙම “රන් ආකරයේ” පිරිසිදුකම නොව සමීපව නිරීක්ෂණය කළහ. නමුත් ඔබ ඇතුල් වන ස්ථානයේ තනි රෝලයකින් කෙතරම් හැඟීම්බර කඩදාසි කැබලි ඉරා දැමුවාද?
මා සංචාරය කළ රටවල වැසිකිලි වැසියන්ගේ සංස්කෘතිය හා විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතාලි වැසිකිලිවල සිහින් දර්පණ ඇති අතර එමඟින් එක් ඉතාලි කාන්තාවක් ඇය “බෙල්ලා” (සුන්දරත්වය) යැයි සැක නොකරන අතර ජර්මානු කාන්තා වැසිකිළිවල පිරිමින් සන්සුන්ව පිරිසිදු කරති.
ඉතින්, Sim Jae Duk වෙත ආපසු. ඔහු මිය ගිය පසු, ඔහුගේ දෙමහල් නේවාසික ගොඩනැගිල්ල කෞතුකාගාරයක් බවට පත් කර රාජ්ය අයිතියට මාරු කරන ලදී. වැසිකිළි නිවස වටා අනුරූප තේමාවේ මූර්ති සහ ප්‍රදර්ශන සහිත උද්‍යානයක් තිබුණි: මෙන්න සුදු අශ්වයෙකු පිට සිටින චින්තකයෙක්, සහ මවක් දරුවෙකුට සහනයක් ලබා ගැනීමට උදව් කරයි, සහ ක්‍රියාව මැද රස්තියාදු වන මිනිසෙක්, සහ ඒවාමයි. කළු ඌරන් නිධන් කළ අසූචි දෙසට ගමන් කරයි. කෞතුකාගාරයම අඩු විනෝදාස්වාදයක් නොවන අතර යම් ආකාරයකින් අධ්‍යාපනික වේ. ළමයින් බොහෝ විට විනෝද චාරිකා සඳහා මෙහි ගෙන යන අතර ඔවුන් දකින දෙයින් සතුටු වෙති. සියල්ලට පසු, ඔබට වැසිකිළිවල ඉතිහාසය, සතුන් මලපහ කරන්නේ කුමන ආකාරයේ මලපහ කිරීම, මලෙහි හැඩය, වර්ණය සහ අනුකූලතාවය සෞඛ්‍යය පෙන්නුම් කරන දේ පිළිබඳව ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ එවැනි ස්ථානයක ය (සටහන: සම්මත අසූචි රන්වන් පැහැයක් ගනී. නිසි පෝෂණය), ඔබ කන දේ සහ ඔබෙන් පිටවන දේ එකිනෙක සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද (කෞතුකාගාරයෙන් ලබාගත් දැනුම: ඔබට ආහාර හෝ මධ්‍යසාර විෂ වීමක් තිබේ නම්, කොළ පැහැති, ලිහිල් අසූචි බලාපොරොත්තු වන්න; ඔබේ ආහාර වේලෙහි දියර හා තන්තු හිඟයක් තිබේ නම්, කෝපය අපේක්ෂා කරන්න , මලබද්ධය සහිත අසූචි). නැවතත්, කෞතුකාගාරයේදී, “I poop - the pig eats” අන්තර්ක්‍රියාකාරී වීඩියෝ ක්‍රීඩාව ක්රීඩා කිරීමෙන් කළු ඌරන්ගේ ජීවිතය කෙතරම් දුෂ්කර දැයි ඔබට මතක තබා ගත හැකිය. වැසිකිළි නිවස මෙන් නොව, කොරියාවේ එවැනි කෞතුකාගාර එකකට වඩා තිබේ. කැෆේ ද බොහෝ පසුගාමී නොවේ.
දකුණු කොරියානු පොප් සංස්කෘතියේ T-shirt තේමාව
සාම්ප්‍රදායික සිහිවටන මිලදී ගත හැකි ප්‍රදේශයක් වන ඉන්සන්දොං ප්‍රදේශයේ දිනක් මම ඇවිදිමින් සිටි අතර වඩාත් සුවඳැති කෝපි සොයා එක් මංතීරුවක අතරමං වූ අතර, කැකුලි හැඩයට කෝපි සහ පෑන්කේක් අලෙවි කරන කුටියක් හමු විය. මම එය දුටු අතර, නව යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයින් සහ ආදරණීය ජෝඩු පෙළ දෙස බලා සිටිමි. කුටිය "tton", එනම් "turd" යන කොරියානු වචන වලින් ආවරණය කර තිබූ අතර, පතුලේ වාහක පටියක් මත මෙම "tton" නිපදවන මිනිසෙකුගේ පින්තූරයක් විය. ඉංග්‍රීසියෙන්, වඩාත් සංයමයෙන්, ඔවුන් මෙසේ ලිවීය: "කොරියානු පෑන්කේක්." ඔවුන් සංචාරකයින්ගේ මනෝභාවය ආරක්ෂා කරයි. මම දැනටමත් සාමාන්ය සංචාරකයෙකුට ඕනෑවට වඩා දැක ඇති අතර, ඊට අමතරව, ඔබ නව රටක ජීවත් වන විට, එහි වැසියන්ගේ වටිනාකම් බෙදාහදා ගැනීම හොඳය.
ඊළඟ වතාවේ Insandong මත මට තිබුණා නිශ්චිත ඉලක්කයසහ සහායක කණ්ඩායම: ඔබ වැසිකිළියෙන් පානය කිරීමට තීරණය කරන සෑම දිනකම නොවේ. මමයි මගේ යාළුවොයි හවස "පුප්" කැෆේ එකට ආවා. පරිසරය සාමකාමී විය, ගැහැණු ළමයින් කණ්ඩායම් මේස කිහිපයක වාඩි වී සිටි අතර, ඇතුල් වන ස්ථානයේ සර්බාලි ආච්චිලා සීයලා දෙදෙනෙක් ලැටේ පානය කරමින් සිටියහ, සෙල්ලම් බඩු-සිනහව සහ කුඩා පෝසිලේන් වැසිකිලි - කෝප්ප. මම රෝස රසය සහිත කැපුචිනෝ එකක් ඇණවුම් කළෙමි (මෙන්තෝල් රසයක් ද තිබුණි) - මේවා “වැසිකිළි” මග් වල සේවය කරන වර්ග දෙකයි. මම හිතන්නේ කැපුචිනෝ වල රසය විවේකාගාරවල වායු නැවුම්කාරකයේ සුවඳ ප්‍රතිරාවය කරයි. අපගේ මේසය අසලම අසූචි අසූචි සහිත, බිම-සිටීමේ වැසිකිළියක් ලෙසද හැඳින්වෙන "Genoa" පාත්‍රය wow බලපෑම ලබා ගැනීමට උපකාරී විය. එය කැෆේ එකක් සඳහා පිළිකුල් සහගත තේමාවක් සේ පෙනේ, නමුත් අවසානයේ ආයතනය කෙසේ හෝ විහිලු සහ හුරුබුහුටි විය: කෝපි හල, අපේක්ෂා කළ පරිදි, බිම් කෝපි සුවඳයි, නමුත් අලංකරණයට වඩා සිනාසීමට ආශාවක් ඇති කළේය. මගුලට යන්න."
"වැසිකිළිය" මාතෘකාව කොරියානුවන් සඳහා එදිනෙදා වන අතර නිෂේධාත්මක බවක් අඩංගු නොවේ - ජනප්‍රිය කතා සංදර්ශනවල දෙවියන් වැනි පිළිම පවා අජීර්ණය සහ අධික වායුව සෑදීම ගැන කතා කරයි.
මට මතකයි මීට අවුරුදු දෙකකට කලින් මම බැලුවා කොරියානු නාට්යය(සෝප් ඔපෙරා) "දින වකවානු නොමැතිව අන්තරාලයේ පහළට," කොහෙද ප්රධාන චරිතයමම එක් අහංකාර, කඩවසම් පිරිමි ළමයෙකු සමඟ විනෝද වෙමින් සිටියෙමි - ඇත්ත වශයෙන්ම ධනවතෙකි. සහ ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය මැද කොහේ හරි ආදර කථාවදැරිය වස පානය කළ අතර, තමාව පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, පිරිමි ළමයා ඉදිරිපිටම පාරේ ජරාවට පත් විය. මේ මොහොතේ සියලු මුදු මොළොක් හැඟීම් භීතියෙන් යටපත් වී ඇති බව මට විශ්වාසයි, නමුත් මගේ මතය සහ කොරියානු තිර රචකයින්ගේ මතය සමපාත නොවීය: ආදරය ඊටත් වඩා අඩුවෙන් පවතිනු ඇත! කිසිවෙකු සැක නොකරන පරිදි, සිත් ඇදගන්නා ආදර කතාව මංගල උත්සවයකින් අවසන් විය.
සබැඳි වීඩියෝව නරඹන්න
වෙතින් වීඩියෝවක් නරඹන්න කොරියානු මාලාව"Farting කාන්තාවක්" 315 560 https://www.youtube.com/embed/kcGtjSFR0Wk 2017-03-23T22:36:51+02:00 https://site/images/articles/74464_0.jpg T0H1M10S
"වැසිකිළි" තේමාව කොරියානුවන් සඳහා එදිනෙදා වන අතර සෘණාත්මක බවක් අඩංගු නොවේ - දෙවියන් වැනි අය පවාජනප්‍රිය කතා සංදර්ශනවල විසුළු ෆාට් ගැන පිළිම කතා කරයි . පවා තිබුණා විකට කතා මාලාවක්ගැහැනිය!අසූචි පිළිකුල් සහගත හා ලැජ්ජා සහගත බව කොරියානු දරුවන්ට නොකියන අතර, ආචාරශීලී සමාජය තුළ ඔවුන් පවසන්නේ “ඒ ගැන වචනයක්වත් නොවේ” යනුවෙනි. සෑම කොරියානු ළදරුවෙක්ම මලපහ යනු ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවික ප්රතිඵලයක් වන අතර, වඩාත්ම නිෂ්ඵල එකක් නොවන බව දනී. දෙමාපියන් දරුවන්ට පොත් කියවනවා අර්ථවත් නම්: "Puppy Poop", "Mole එකක් හිස මත තැබුවේ කවුද", "Detective Butt", ඒ නිසා සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ කොටසක් වන මාතෘකාවක් සඳහා තහනමක් පනවන්න එපා, සහ අනවශ්ය සංකීර්ණ නිර්මාණය නොකරන්න. බලු පැටවුන්ගේ පැවැත්මට පවා අර්ථයක් ඇති බව කොරියානුවන් දනිති - එය ලස්සන යාපහුව බලකොටුවක් පිපීමට උපකාරී වේ.
සෑම සමාජයකටම තමන්ගේම සම්මුතීන්, තහනම් කිරීම්, ලිඛිත හා ප්‍රකාශ නොකළ නීති සහ නීති මිලියන ගණනක් ඇත.
කොරියානුවන් සැබවින්ම වෙනස් වන අතර අපට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. සමහර අය එක්ක එකම භාෂාව කතා කරන්න පුළුවන් කියන එකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ. කොරියාවේ විවිධ රස මනාපයන්, විවිධ ආචාර ධර්ම ප්‍රමිතීන් සහ නිසැකවම වැසිකිලි සම්බන්ධයෙන් වෙනස් ආකල්පයක් ඇත.
මෙහිදී ඔවුන් ලොකු කුඩා අවශ්යතා වලට විශේෂයෙන් සංවේදී වන බැවින් සෑම පියවරකදීම ඔබ වැසිකිලි දකිනු ඇත, ඒවා පිරිසිදුව සහ සුවපහසු වනු ඇත, තවද මෙම ආයතනයට පැමිණීම සඳහා ඔබෙන් මුදල් ලබා ගැනීමට එක පුද්ගලයෙක්වත් සිතන්නේ නැත. මාර්ගය වන විට, කොරියානුවන්ට විදේශයන්හි අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ ඇයි?
සෝල් හි තදාසන්න ප්‍රදේශවල වැසිකිළි සංස්කෘතිය සඳහා කැප වූ උද්‍යානයක් ඉදිකරන ලදි. සහතික වන්න, මෙහිදී ඔබට නිවැරදිව මලපහ කරන ආකාරය උගන්වනු ඇත!
අවවාදයයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ මිනිස් මළ මූත්‍රා (සැබෑ නොවේ), වැසිකිළි තේමාව සහ ඒ හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ව්‍යාකූල වී ඇත්නම්, කරුණාකර වැඩිදුර කියවන්න එපා.
කොරියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ ස්වාභාවික අවශ්‍යතාවයක් ස්වාභාවික බවත්, ලැජ්ජා වීමට කිසිවක් නොමැති බවත්ය. "ඔබට කොහොමද?" වෙනුවට මෙහිදී ඔවුන් බොහෝ විට අසන්නේ "ඔබ අද කෑවේ කෙසේද?", තවද ඔවුන් පුටුව සමඟ සියල්ල හොඳින් දැයි අසනු ඇත. මෙය ඔවුන්ට සාමාන්ය දෙයකි. එවැනි උද්‍යානයක පෙනුම කොරියානුවන්ට විශේෂ දෙයක් නොව යුරෝපීයයන්ට ඉතා විනෝදජනක වන්නේ එබැවිනි.
යටතේ මෙම කෞතුකාගාරයේ එළිමහනඔබට බඩවැල් චලනයන් සහ වැසිකිළි ඉතිහාසය පිළිබඳ සියල්ල ඉගෙන ගත හැකිය. මූර්ති සංයුතිමෙය කිරීමට වඩාත් පහසු ස්ථාන මොනවාදැයි ඔවුන් ඔබට පෙන්වනු ඇත.
සමහර විට පවා ඉතා සවිස්තරාත්මක!
වැසිකිළි පෙනුම කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ දෘශ්ය නිරූපණයකි විවිධ ජාතීන්සහ සංස්කෘතීන්.
සහතික වන්න, කොරියානු සුරංගනා කතාවල කුමරියන් අසූචි දමනවා! දේශීය ඉයුජින් වන්ජින් රාජාලි ඉරියව්වෙන් වාඩි වී ටැටියානාගේ ලිපිය කියෙව්වා. ඇනා කරෙනිනා, කොරියානු ලේඛිකාවක් ඇය ගැන පොතක් ලිව්වා නම්, අනිවාර්යයෙන්ම "මාර්ගයේ" යනවා. අවසාන මොහොතේ දුම්රියට පෙර ඔබ අසූචි නොකිරීමට.
ළමයින්ගේ විනෝද චාරිකා මෙහි ගෙන එනු ලැබේ. සිරාවටම! පළමු ශ්‍රේණියේ ළමයින් සහ ළදරු පාසල් සිසුන් සාමාන්ය අධ්‍යාපනය සඳහා සුවොන් හි උද්යානයට පැමිණේ!
මට කොරියන් තේරෙන්නේ නැති එක කොච්චර දුකක්ද! ගුරුවරයා ඔවුන්ට යමක් පවසා, සෑම ප්‍රදර්ශනයකදීම කණ්ඩායම නවතා පැහැදිලි කළේය.
එක තැනක පෝලිමක් පවා තිබුණා.
මම උඩට ඇවිත් බැලුවා...
ඔබ අන්තර්ක්‍රියාකාරී ගවේෂණය ක්රීඩා කිරීමට කැමතිද "කුමන සතා මළාදැයි අනුමාන කරන්න?"
මම මේකට කමෙන්ට් කරන්න දන්නෙත් නෑ...
ඡායාරූප ලක්ෂ්‍යය. ඔබම ජරාවට පත්වන සෙල්ෆියක් ගන්න! එය ඔබේ මවට යවන්න!
උද්යානයේ කුඩා අමුත්තන්ට කීටයන් දැමීමට අවශ්ය නම්, විශේෂ ළමා වැසිකිළියක් තිබේ.
උද්‍යානය මධ්‍යයේ වැසිකිළියක හැඩයෙන් ඉදිකරන ලද විශාල වීදුරු ගොඩනැගිල්ලක් ඇත! මෙම නිවස සුවොන් හිටපු නගරාධිපතිවරයා විසින් ඔහුගේ නිවස ලෙස ඉදිකරන ලද බවට කටකතා පැතිර තිබේ. ඔහු පොදු වැසිකිලිවල යම් ආකාරයක ඇදහිය නොහැකි රසිකයෙක් වූ අතර, සෑම වීදියකම සුවපහසු වැසිකිලි ඉදිකරන අතර, ඒ සඳහා ඔහුට මිස්ටර් ටොයිලට් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. වාසනාවකට මෙන්, නගරාධිපතිවරයා වෙනස් වූ අතර, ඔවුන් ගොඩනැගිල්ල ... වැසිකිලි කෞතුකාගාරයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට තීරණය කළහ. හොඳයි, එය පැයෙන් පැයට පහසු නොවේ!
රුසියාව ඇතුළු ලෝක වැසිකිළි සංගමයක් ඇති බව මෙහිදී අපට දැනගන්නට ලැබේ. එහා පැත්තේ විවිධ රටවල වැසිකිළිවල රූප සටහන් ඇත.
දුප්පත් අප්‍රිකානු රටවල වැසිකිළි මොන වගේද? BTA සාමාජිකයින් ඔවුන්ට නව සුවපහසු වැසිකිලි තැනීමට උදවු කරයි. ඔවුන් වඩාත් අවශ්යතා ඇති අය සොයා අප්‍රිකාව පුරා ගවේෂණ සංවිධානය කරයි.
වැසිකිළි තේමාවක් මත ළමා චිත්ර තරගය. සුපුරුදු පරිදි, ටයිල් මත.
මෙන්න Mister Toilet තමා, ජපානයේ ඔහුගේ ප්‍රියතම අධි තාක්‍ෂණික වැසිකිළිය අසල. ඇත්තම කියනවනම් කොරියන් අයටත් මේවා තියෙන්න ඕනේ කියලා හිතුනා ඒත් කිසිම පොදු ආයතනයක මේ වගේ දෙයක් මම දැකලා නැහැ. ඔවුන් වඩාත් සාමාන්ය විය.
දරුවෙනි, ඔබ එයට කැමතිද?
ෂිට්! :)
කල්චුගා?
කඹයකින් පිස දැමීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමය?
මම හිතන්නේ ඔබ මෙම ස්ථානය දුටු විට මා මෙන් කම්පනයට පත් වූවාද? ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, ඔබ උද්යානයට කැමති වන්නේ කෙසේද?
මෙම සටහන සංවේදී මානසික ව්‍යුහයක් ඇති පුද්ගලයින් නොසන්සුන් කළ හැකි බවට මම ඔබට අනතුරු අඟවමි, එබැවින් “බැලරිනාස් මිටියාවතේ ලිලී මල් පුප්” යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, කරුණාකර වැඩිදුර කියවන්න සහ ඡායාරූප දෙස නොබලන්න.
එහි යන්නේ කෙසේද:මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථානය Sungkyunkwan විශ්ව විද්‍යාලය.(මෙය මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථානයට ළඟා වීමට පෙර නැවතුම් දෙකකි සුවොන්), පිටවීම 1. ඔබ මෙට්‍රෝවෙන් පිට වූ විගස, පදිකයින් හරස් මාර්ගයක් සහිත ඉතා රසවත් මංසන්ධියක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබ එය විකර්ණ ලෙස තරණය කළ යුතු ස්ථානය මෙයයි. එවිට අනෙක් පැත්තෙන් අපි කුලී රථයක් අල්ලාගෙන හෝ බස් අංක 2-1 එනතෙක් බලා සිටිමු (ඔව්, මේවා සෝල්හි බස් අංක වේ). ස්ථානය තරමක් දුරස්ථ නමුත් අපි වාසනාවන්ත වී කුලී රථයක් අල්ලා ගත්තෙමු. ඔවුන් "කෞතුකාගාර" වෙබ් අඩවියෙන් මුද්‍රණය කළ සිතියමක් කුලී රථ රියදුරාට පෙන්වූහ. එය ඔහුට කිසිදු දුෂ්කරතාවයක් ඇති කළේ නැත, අපි කිලෝමීටර 5 ක් පමණ ධාවනය කර KRW 4100 ක් ගෙවා ඇත. මෙන්න අඩවියේ සිතියම
නමුත් මෙන්න ගූගල් සිතියමක්, එහි යන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරයි. 
ආපසු කුලී රථයක් අල්ලා ගැනීමට තරම් අපි වාසනාවන්ත නොවෙමු, අපි ඇවිද ගියෙමු ( තිත් රේඛාවසිතියමේ, විනාඩි 10-15 ක් පමණ ඇවිදින්න) කාර්යබහුල තදබදයක් ඇති මාර්ගයකට ගොස් 2-1 බස් රථයකින් අපව නැවතුම් දෙකක් (සිතියම මත ඝන රේඛාවක්) මෙට්රෝ වෙත ගෙන ගියේය. නැවතුම් දිගු වේ, විශේෂයෙන් පළමු එක, එබැවින් ඇවිදීමට වඩා පැදීම වඩා හොඳය.
වැඩ කරන පැය: 10 සිට 17 දක්වා
වෙබ් අඩවිය: http://www.haewoojae.com
එය කොපමණ කාලයක් ගන්නවා ද:අපි එය පැය භාගයකින් කළා, මෙට්රෝ සිට ආපසු යන ගමන සැලකිල්ලට ගනිමින් - පැයක්.
නිකුත් කිරීමේ මිල:නොමිලේ
පුද්ගලික හැඟීම්:මෙම නිවසේ ඉතිහාසය පහත පරිදි වේ: වරෙක සුවොන් නගරයේ නගරාධිපතිවරයෙකු ජීවත් විය (මෙය සෝල්හි උප නගරයකි). ඔහු තවමත් හොඳ සෞඛ්‍ය තත්ත්වයෙන් පසුවන නමුත් ඔහු තවදුරටත් නගරාධිපති නොවන බව පෙනේ. තවද, පෙනෙන විදිහට, ඔහු වැසිකිළි හා මලපහ කිරීමේ ක්රියාවලිය සඳහා දුර්වලතාවයක් ඇති විය. ඉතින්, අයවැය මුදල් වලින් (කවුද එය සැක කරන්නේ), ඔහු වැසිකිළියක හැඩයෙන් නිවසක් ඉදි කළේය. 
නිවස ඉදිරිපිට ග්‍රැෆිටි දැනටමත් "බෙදා හැරීමට" පටන් ගෙන ඇත 
මෙන්න ඔහු නගරාධිපති තමා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය වැසිකිළිය තුළය. 
සියලුම ප්‍රදර්ශන ඉහත සඳහන් තරමක් සමීප ක්‍රියාවලියට කැපවී ඇත. 
කෙසේ වෙතත්, කොරියානුවන් මලපහ කිරීම තරමක් ඉවසීමෙන් හා ලැජ්ජාවකින් තොරව සලකන අතර තම දරුවන් විනෝද චාරිකා සඳහා පවා රැගෙන යයි. මේවා දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඵල වේ. 
වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ වන්නේ ගොඩනැගිල්ල ඇතුළත නොව, එය වටා ඇති කුඩා උද්යානයයි. 
ගැටලුවේ ඉතිහාසය තුළ යම් විනෝද චාරිකාවක් තිබේ. 
රොඩින්ගේ චින්තකයා සමඟ දේවල් එතරම් සරල නොවන බව මම නිතරම සැක කළෙමි 
තේමාවේ අපෝතියෝසිස් මෙම ලෝකඩ පවුලයි. 
සමහර අනවශ්ය සමග, මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, විස්තර. 
පිරිමි ළමයාට කඹයක් අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි ඔබට අනුමාන කළ හැකිද? 
නිගමනය: මගේ මතය අනුව, මෙම ආකර්ෂණය ඉතා සිසිල් ය. බැලිය යුතුද නැද්ද යන්න සම්බන්ධයෙන්, එය තීරණය කිරීම ඔබට භාරයි.
සෑම රටකම බොහෝ අසාමාන්‍ය හා අමුතු ඒවා ඇති බව මම දැනටමත් ඔබට කිහිප වතාවක්ම ඒත්තු ගැන්වූ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, රසවත් ස්ථාන. අපි කොරියාව ගැන කතා කරන්නේ නම්, මේ රට අමුතු හා අපූරු සෑම දෙයක්ම විශේෂ කලාවක් බවට පත් කර ඇති බව පෙනේ!
කොරියාව වැසිකිලි තේමා වලට උමතු වී ඇති බව පෙනේ, රට පුරා සිටින ළමයින් බොහෝ විට කුඩා, සුවිශේෂී ගොඩවල් අඳිති දුඹුරුඔවුන්ගේ ලැප්ටොප් පරිගණකවල සහ ඔවුන්ට හැකි සෑම තැනකම. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් සිතන්නේ එය ලස්සනයි! තවද මෙම සම්පූර්ණ විනෝදාංශයම වරක් සුවොන් හි හිටපු නගරාධිපති සිම් ජේ ඩක් විසින් ආරම්භ කර ඇත.
1990 ගණන් වලදී, එවකට සුවොන් නගරාධිපතිවරයා දකුණු කොරියානු සංස්කෘතිය ජනප්‍රිය කිරීමට සහ ආයාචනා කිරීමට ඔහුගේ ආශාව නිසා ප්‍රසිද්ධ විය. පොදු වැසිකිළි. වැසිකිලි සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, 2007 දී ඔහු තම නිවස සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කර, 419 m² ක වාසය කරන ප්‍රදේශයක් සහිත යෝධ වැසිකිළියක හැඩය ලබා දී එය “වැසිකිළි මහතා” ලෙස හැඳින්වීය.
2009 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, නිවස සුවොන් නගරයට පරිත්‍යාග කරන ලද අතර, ඊළඟ වසරේ හිටපු නගරාධිපතිවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන් ගොඩනැගිල්ල සංස්කෘතික කෞතුකාගාරයක් බවට පත් කරන ලදී.
සුවෝන් වැසිකිලි කෞතුකාගාරය සාම්ප්‍රදායික "වැසිකිලි" ඉරියව්වල මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිමා, තේමා මෝස්තර සහිත බිත්ති සිතුවම්, වැසිකිළි හා මලාපවහන ඉතිහාසය, ලොව පුරා වැසිකිලි පුවරු, පොදු වැසිකිලි වල ඡායාරූප සහිත සැබෑ අසූචි හා වැසිකිළි වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. , වැසිකිළිවල සනීපාරක්ෂක පහසුකම්වල වැදගත්කම පිළිබඳ තොරතුරු සහ යනාදිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔබ එය ඔබේම දෑසින් දැකිය යුතුය!
අන්තර් ක්රියාකාරී තිරය. එය මත ඔබට මුඛයට ඇතුළු වන ආහාරයේ සිට ගුද මාර්ගයෙන් පිටවීම දක්වා ආහාර දිරවීමේ සම්පූර්ණ ක්රියාවලිය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.
පිසදැමීම පිළිබඳ කොටස. බට් පිස දැමීමකින් තොරව සම්පූර්ණ වන්නේ කුමන ආකාරයේ බඩවැල් චලනයද? මුළු ප්රදර්ශනයම මේ ගැන කතා කරයි. මෙහි සියලු වර්ගවල ආයුධ තිබේ, ඒවා විවිධ වේලාවන්මෙම කාර්යය සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
පුප් කෞතුකාගාරයේ ඓතිහාසික කොටස. පෞරාණික ඔරලෝසුවේ සිට අද දක්වා මෙහි ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති වැසිකිලි සහ වැසිකිලි තිබේ. මේවා මැටි භාජන, ලී බහාලුම්, ගල් වැසිකිළි සහ තවත් බොහෝ අයයි. යනාදී වශයෙන් "බුද්ධිමත්" කතා කරන ජපන් වැසිකිලියක් පවා තිබේ, එය පිස දමා වියළන - මෙය වඩාත්ම නවීන ප්‍රදර්ශනයයි.
ළමුන් සඳහා ක්රීඩා ප්රදේශය. කොරියාවේ පුප් කෞතුකාගාරයේ ඔබට සෙල්ලම් කළ හැක්කේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අසූචි බවට! බිත්තිය මත කඩදාසි තහඩු තබා ඇති බට් හැඩයේ ඇඳුම් කටු ඇත. ඔයාගේ පොඩි එකාට පුළුවන් ඇවිත් එයාගේම අසූචි අදින්න. අසල ඉතා සාමාන්ය වැසිකිළියක් ඇති අතර, දරුවෙකුට හදිසියේම මලපහ කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට මෙම ක්රියාවලිය රූගත කර එය වහාම ඔහුගේ දෙමාපියන්ට යැවිය හැකිය.
එච්චරයි. ඔබට මෙම කෞතුකාගාරය නැරඹීමට ආශාවක් ඇතැයි මම සිතමි, මන්ද? ඔහු නියමයි :3
සෑම සමාජයකටම තමන්ගේම සම්මුතීන්, තහනම් කිරීම්, ලිඛිත හා ප්‍රකාශ නොකළ නීති සහ නීති මිලියන ගණනක් ඇත. කොරියානුවන් සැබවින්ම වෙනස් වන අතර අපට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. සමහර අය එක්ක එකම භාෂාව කතා කරන්න පුළුවන් කියන එකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ. කොරියාවේ විවිධ රස මනාපයන්, විවිධ ආචාර ධර්ම ප්‍රමිතීන් සහ නිසැකවම වැසිකිලි සම්බන්ධයෙන් වෙනස් ආකල්පයක් ඇත.
කොරියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ ස්වාභාවික අවශ්‍යතාවයක් ස්වාභාවික බවත්, ලැජ්ජා වීමට කිසිවක් නොමැති බවත්ය. "ඔබට කොහොමද?" වෙනුවට මෙහිදී ඔවුන් බොහෝ විට අසන්නේ "ඔබ අද කෑවේ කෙසේද?", තවද ඔවුන් පුටුව සමඟ සියල්ල හොඳින් දැයි අසනු ඇත. මෙය ඔවුන්ට සාමාන්ය දෙයකි. එවැනි උද්‍යානයක පෙනුම කොරියානුවන්ට විශේෂ දෙයක් නොව යුරෝපීයයන්ට ඉතා විනෝදජනක වන්නේ එබැවිනි.
මෙම එළිමහන් කෞතුකාගාරයේදී ඔබට මලපහ පිටකිරීම් සහ වැසිකිලි ඉතිහාසය පිළිබඳ සියල්ල ඉගෙන ගත හැකිය. මෙය කිරීමට වඩාත් පහසු වන්නේ කුමන ස්ථානවලද යන්න මූර්ති සංයුතිය පෙන්වයි.
සමහර විට පවා ඉතා සවිස්තරාත්මක!
විවිධ ජනයා සහ සංස්කෘතීන් අතර වැසිකිලි කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ දෘශ්ය නිරූපණයකි.
සහතික වන්න, කොරියානු සුරංගනා කතාවල කුමරියන් අසූචි දමනවා! දේශීය ඉයුජින් වන්ජින් රාජාලි ඉරියව්වෙන් වාඩි වී ටැටියානාගේ ලිපිය කියෙව්වා. ඇනා කරෙනිනා, කොරියානු ලේඛිකාවක් ඇය ගැන පොතක් ලිව්වා නම්, අනිවාර්යයෙන්ම "මාර්ගයේ" යනවා. අවසාන මොහොතේ දුම්රියට පෙර ඔබ අසූචි නොකිරීමට.
ළමයින්ගේ විනෝද චාරිකා මෙහි ගෙන එනු ලැබේ. සිරාවටම! පළමු ශ්‍රේණියේ ළමයින් සහ ළදරු පාසල් සිසුන් සාමාන්ය අධ්‍යාපනය සඳහා සුවොන් හි උද්යානයට පැමිණේ!
මට කොරියන් තේරෙන්නේ නැති එක කොච්චර දුකක්ද! ගුරුවරයා ඔවුන්ට යමක් පවසා, සෑම ප්‍රදර්ශනයකදීම කණ්ඩායම නවතා පැහැදිලි කළේය.
එක තැනක පෝලිමක් පවා තිබුණා.
මම උඩට ඇවිත් බැලුවා...
ඔබ අන්තර්ක්‍රියාකාරී ගවේෂණය ක්රීඩා කිරීමට කැමතිද "කුමන සතා මළාදැයි අනුමාන කරන්න?"
මම මේකට කමෙන්ට් කරන්න දන්නෙත් නෑ...
ඡායාරූප ලක්ෂ්‍යය. ඔබම ජරාවට පත්වන සෙල්ෆියක් ගන්න! එය ඔබේ මවට යවන්න!
උද්යානයේ කුඩා අමුත්තන්ට කීටයන් දැමීමට අවශ්ය නම්, විශේෂ ළමා වැසිකිළියක් තිබේ.
උද්‍යානය මධ්‍යයේ වැසිකිළියක හැඩයෙන් ඉදිකරන ලද විශාල වීදුරු ගොඩනැගිල්ලක් ඇත! මෙම නිවස සුවොන් හිටපු නගරාධිපතිවරයා විසින් ඔහුගේ නිවස ලෙස ඉදිකරන ලද බවට කටකතා පැතිර තිබේ. ඔහු පොදු වැසිකිලිවල යම් ආකාරයක ඇදහිය නොහැකි රසිකයෙක් වූ අතර, සෑම වීදියකම සුවපහසු වැසිකිලි ඉදිකරන අතර, ඒ සඳහා ඔහුට මිස්ටර් ටොයිලට් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. වාසනාවකට මෙන්, නගරාධිපතිවරයා වෙනස් වූ අතර, ඔවුන් ගොඩනැගිල්ල ... වැසිකිලි කෞතුකාගාරයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට තීරණය කළහ. හොඳයි, එය පැයෙන් පැයට පහසු නොවේ!
රුසියාව ඇතුළු ලෝක වැසිකිළි සංගමයක් ඇති බව මෙහිදී අපට දැනගන්නට ලැබේ. එහා පැත්තේ විවිධ රටවල වැසිකිළිවල රූප සටහන් ඇත.
දුප්පත් අප්‍රිකානු රටවල වැසිකිළි මොන වගේද? BTA සාමාජිකයින් ඔවුන්ට නව සුවපහසු වැසිකිලි තැනීමට උදවු කරයි. ඔවුන් වඩාත් අවශ්යතා ඇති අය සොයා අප්‍රිකාව පුරා ගවේෂණ සංවිධානය කරයි.
වැසිකිළි තේමාවක් මත ළමා චිත්ර තරගය. සුපුරුදු පරිදි, ටයිල් මත.
මෙන්න Mister Toilet තමා, ජපානයේ ඔහුගේ ප්‍රියතම අධි තාක්‍ෂණික වැසිකිළිය අසල. ඇත්තම කියනවනම් කොරියන් අයටත් මේවා තියෙන්න ඕනේ කියලා හිතුනා ඒත් කිසිම පොදු ආයතනයක මේ වගේ දෙයක් මම දැකලා නැහැ. ඔවුන් වඩාත් සාමාන්ය විය.
දරුවෙනි, ඔබ එයට කැමතිද?
කල්චුගා?
කඹයකින් පිස දැමීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමය?
ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, ඔබ උද්යානයට කැමති වන්නේ කෙසේද?
