විස්තර
"Ulan Zalata Khalmg" යනු කල්මිකියාවේ ජනරජ ධජයේ දේශීය නාමය වන අතර එය ධජයේ මධ්යයේ වටකුරු ලාංඡනයක් සහිත තිරස් දිගටි කහ පුවරුවකි. වටකුරු නිල් පසුබිමක පෙති නවයක් සහිත සුදු නෙළුම් මලක් නිරූපණය කෙරේ. ජනරජයේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණයේ ධජය විශේෂයෙන් හැඩැති රතු තුඩක් සහිත කාර්ය මණ්ඩලයක් මත සවි කර ඇත.
සංකේතවාදය
රෙදිපිළි පසුබිමෙහි කහ (රන්) වර්ණය හිරු සහ බුද්ධාගම කල්මික්වරුන්ගේ ප්රධාන ආගම ලෙස සංකේතවත් කරයි. නිල් වර්ණය අහස නියෝජනය කරන අතර, සම්ප්රදායික හෙරල්ඩික් අර්ථකථනය තුළ එය ස්ථාවරත්වයේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයකි. සුදු වර්ණය යනු සාමය, එකමුතුකම සහ විවෘතභාවයයි. නෙළුම් මල යනු පාරිශුද්ධත්වයේ සහ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ රූපයකි. පෙති නවයක් සහිත නෙළුම් මලක් ලෝක සාමය සංකේතවත් කරයි: ඉහළ පෙති පහ මහාද්වීප නියෝජනය කරයි, පහළ පෙති හතර ප්රධාන දිශාවන් නියෝජනය කරයි.
කතාව
කල්මිකියාවේ නිල ධජය ජනරජයේ ජනාධිපති කිර්සාන් ඉලියුම්ෂිනොව්ගේ දින සියයක පාලනයේ සංවත්සරය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර එය 1993 ජූලි 30 වන දින සම්මත කරන ලදී. මේ වසරේ කල්මිකියාවේ ජනරජ ධජය එහි විසිවන සංවත්සරය සමරනු ලැබීය.
විඥානය ලෙස අදහස් කරන ලද ආයුධ කබායේ මුදුනේ, ඩෝර්වන් මෙවලමක් ඇත - ඔයිරට් ගෝත්‍ර හතරේ එකමුතුවේ සංකේතයක් - මේවා කල්මික් ජනයාගේ මූලාරම්භය වේ. මෙම පෞරාණික ලකුණෙන් අදහස් කරන්නේ ලෝකයේ සතර කොනෙහි වෙසෙන සියලුම ජනයා සමඟ සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවිතයයි. ලාංඡනයේ මැද කොටසෙහි, ආත්මය ඇඟවුම් කර ඇති අතර, ශාලාවේ ලාන්සර් ඇත.
කල්මිකියා ජනරජයේ ලාංඡනය - Khalmg Tangich sulde යනු "උලන් සාලා" සහ "Khadak" ගේ රූපයක් වන අතර එය නිල් පැහැති පසුබිමක "zeg" ජාතික ආභරණයෙන් රාමු කර ඇති රන්වන් කහ පැහැති කවයකි. සුදු නෙළුම් මලක පෙති වේ. ආයුධ කබායේ මුදුනේ ඩර්බන්හි පුරාණ සංකේතය - ඔයිරට්ස් - රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇත.
පැහැදිලි කිරීම:
විඥානය ලෙස අදහස් කරන ලද ආයුධ කබායේ මුදුනේ, ඩෝර්වන් මෙවලමක් ඇත - ඔයිරට් ගෝත්‍ර හතරේ එකමුතුවේ සංකේතයක් - මේවා කල්මික් ජනයාගේ මූලාරම්භය වේ. මෙම පෞරාණික ලකුණෙන් අදහස් කරන්නේ ලෝකයේ සතර කොනෙහි වෙසෙන සියලුම ජනයා සමඟ සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවිතයයි.
ලාංඡනයේ මැද කොටසෙහි, ආත්මය ඇඟවුම් කර ඇති අතර, ශාලාවේ ලාන්සර් ඇත.
උලන් ශාලාවේ ඓතිහාසික සම්භවය:
1437 දී, ඔයිරට් නායක ගොගොන්-ටයිෂා නැගෙනහිර අනෙකුත් ජනයාගෙන් සුවිශේෂී ලකුණක් ලෙස ඔයිරට්හි හිස් පළඳනා මත අනිවාර්යයෙන්ම සාලා පැළඳීම පිළිබඳ විශේෂ නියෝගයක් අත්සන් කළේය.
1750 දී ඩොන්ඩියොක් ඩයිෂි ඉහත නියෝගය තහවුරු කරමින් නීතියක් නිකුත් කළේය.
අවසාන වශයෙන්, 1822 දී, කල්මික් නොයොන්ස්, සයිසාංග්, ලාමා සහ ගෙලංග්ස්ගේ සෙන්සෙලින්ස්කි රැස්වීමේදී තීරණයක් ගන්නා ලදී: “සෑම කෙනෙකුගේම තොප්පිය මත ලාන්සර් එකක් තිබිය යුතු අතර සෑම මිනිසෙක්ම ෙගත්තම් පැළඳිය යුතුය” ...
උලන් ශාලාව සංකේතාත්මක අර්ථයක් අඩංගු වේ. බෞද්ධයන් යාඥා කරන විට සහ භාවනා කරන විට, බුද්ධ දේශනාවට අනුව, හිස පිටුපසින් දහසක් කොළ සුදු නෙළුමක් විවෘත වේ. ඔවුන් යාච්ඤා කරන විට, ඔවුන් අත් දෙකෙහි අත් දෙක පටලවා ඔවුන්ගේ හිසට ඉහලින් ඔසවයි. මේ මොහොතේ, බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, විඥානයේ දොර විවෘත වේ. එවිට නමස්කාරකයන් නිකට, මුඛය සහ පපුව වෙත තම දෑත් ස්පර්ශ කරන අතර එමඟින් කථනයේ සහ ආත්මයේ දොරටු විවෘත කරයි. මෙම චාරිත්රය මනස, විඤ්ඤාණය, කථනය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම මෙන්ම සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම ද රැගෙන යයි. මෙම චාරිත්රය ද පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය සෑම විටම විවෘත බව ඇඟවුම් කළේය. එබැවින්, පූජනීය සුදු නෙළුම සංකේතවත් කරන ලාන්සර් ශාලාවක් (ඉහළම ස්ථානයේ - හිස) පැළඳීම හඳුන්වා දෙන ලදී.
උලාන් ශාලාව සහ ඩෝර්වන් මෙවලම රාමු කරන රවුමේ, “සෙග්” ආභරණයක් නිරූපණය කර ඇති අතර, එය අතීතයේ සංචාරක ජීවන රටාව සහ සෞභාග්‍යයේ දීප්තිමත් මාවතට සාක්ෂි දරයි.
ලාංඡනයේ පදනම සුදු නෙළුම් - අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වය, නැවත ඉපදීම සහ සමෘද්ධිය සංකේතයකි.
කබායෙහි නිල්, කහ සහ සුදු වර්ණ ඇත.
නිල් වර්ණය යනු සදාකාලිකත්වය, නිදහස සහ ස්ථාවරත්වයයි. මෙය ස්ටෙප් නාමිකයින්ගේ ප්රියතම වර්ණයයි. කහ යනු මිනිසුන්ගේ ආගමේ වර්ණයයි, එය සමේ වර්ණයයි, අවසාන වශයෙන්, කල්මිකියාව සැමවිටම අව්ව පවතිනු ඇත යන පුද්ගලාරෝපණයයි.
උලන් ශාලාව සුදු ඛඩක් ඔටුනු පළඳවා ඇත. සුදු පැහැය යනු අපගේ සාමකාමී අදහස්, කල්මිකියාවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි ජීවත් වන සියලුම ජනයා සමඟ මිත්‍රශීලී සබඳතා ය.
කල්මිකියාවේ රාජ්‍ය ලාංඡනයේ කතුවරයා වන්නේ කලාකරු එර්ඩ්නීව් බාටා බද්මේවිච් ය. Badendaev S.N., Montyshev V.M., Khartskhaev D.Kh., Erdneev B.B. සහභාගී වූ කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ලාංඡනය සහ රාජ්‍ය ධජයේ හොඳම සැලසුම සඳහා වූ තරඟයක ප්‍රති results ල මත පදනම්ව ආයුධ කබාය සම්මත කරන ලදී.
කල්මිකියා ජනරජයේ ධජය - Khalmg Tangchin Tug යනු රන්වන්-කහ tsevt හි සෘජුකෝණාස්රාකාර පුවරුවක් වන අතර, එහි මැද පෙති නවයකින් සමන්විත සුදු නෙළුම් මලක් සහිත නිල් කවයක් ඇත. ධජය ඩර්බෙන් ඔයිරොටොව්ගේ පුරාණ සංකේතයේ සමෝච්ඡ ලුහුඬු සටහන් සහිත “දැල්ලක දිව” හැඩයේ රතු තුඩක් සහිත සැරයටියකට අමුණා ඇත - හරස් කව හතරක්, එහි පාමුල “උලාන් ඔෆ්. ශාලාව". ධජයේ දර්ශන අනුපාතය 1:2 වේ.
කොඩියේ කහ පැහැති රෙදිපිළි මෙන්ම කබායේ වර්ණයද මිනිසුන්ගේ ආගම, ඔවුන්ගේ සමේ වර්ණය, හිරු කිරණින් ගිලී ඇති ජනරජය සංකේතවත් කරයි. ධජයේ මධ්යයේ සුදු නෙළුම් මලක් නිරූපණය කර ඇති නිල් කවයක් ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ දීප්තිමත් අනාගතයකට මාවත, කල්මිකියාවේ ජනතාවගේ සමෘද්ධිය, යහපැවැත්ම සහ සතුටයි.
කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ධජයේ කතුවරයා වන්නේ චිත්‍ර ශිල්පී Erdneev Bata Badmaevich ය. Badendaev S.N., Montyshev V.M., Khartskhaev D.Kh., Erdneev B.B. සහභාගී වූ කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ලාංඡනය සහ රාජ්‍ය ධජයේ හොඳම සැලසුම සඳහා වූ තරඟයක ප්‍රති results ල මත පදනම්ව ධජය සම්මත කරන ලදී.
රුසියානු ශිෂ්ටාචාරය
කල්මිකියා ජනරජයේ ධජය 1993 ජූලි 30 දින අංක 65-IX දරණ පාර්ලිමේන්තු යෝජනාව මගින් අනුමත කරන ලදී. "Ulan Zalata Khalmg" ධජය රන්වන්-කහ පුවරුවකින් සමන්විත වන අතර එහි මධ්යයේ පෙති 9 කින් සමන්විත සුදු නෙළුම් මලක් සහිත නිල් පැහැති කවයක් ඇත. කොඩියේ දිග එහි පළල මෙන් දෙගුණයක් වේ, රවුමේ අරය කොඩියේ පළලට අනුපාතය 2:7 වේ. ධජයේ කතුවරයා (සහ ආයුධ කබාය) B.B. Erdniev වේ.
එය රන්වන් කහ පැහැයෙන් යුත් සෘජුකෝණාස්රාකාර පුවරුවක් වන අතර එහි මැද පෙති නවයකින් සමන්විත සුදු නෙළුම් මලක් සහිත නිල් පැහැති කවයක් ඇත.
නෙළුම් මලෙහි ඉහළ පෙති පහ ලෝක ගෝලයේ මහාද්වීප පහ නියෝජනය කරයි, පහළ පෙති හතර ප්රධාන දිශාවන් හතර නියෝජනය කරයි, ජනරජයේ ජනයා ලෝකයේ සියලුම ජනයා සමඟ මිත්රත්වය සහ සහයෝගීතාවය සඳහා ඇති ආශාව සංකේතවත් කරයි.
කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ධජය- Halmg Tangchin, Derben Oirats හි පෞරාණික සංකේතයේ සමෝච්ඡ ලුහුඬු සටහන් සහිත "දැල්ලේ දිව" හැඩයේ රතු තුඩක් සහිත පතුවළකට තදින් සවි කර ඇත - රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇති අතර, එහි පාමුල ඇත. "ශාලාවේ ලාන්සර්".
කල්මිකියා ජනරජය (Khalmg Tangch) 1920 නොවැම්බර් 4 වන දින පිහිටුවන ලදී - කල්මික් ස්වයං පාලන කලාපය ලෙස; 1935 ඔක්තෝබර් 20 වන දින එය කල්මික් ස්වයං පාලන සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය බවට පරිවර්තනය විය. 1943 දී, ස්වාධීනත්වය ඉවත් කර 1957 දී ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී. 1990 ඔක්තෝබර් සිට - කල්මික් එස්එස්ආර්, 1991 සිට - කල්මිකියා ජනරජය. අගනුවර වන්නේ එලිස්ටා නගරය (මොස්කව් වෙත දුර - 1836 කි.මී.). ජනරජය වර්ග මීටර් 75.9 දහසක වපසරියකින් යුක්ත වේ. කි.මී. ජනගහනය - 292.4 දහසක්, නාගරික - 44.3%. ජාතික සංයුතිය Kalmyks, රුසියානුවන්, Kazakhs, Dargins, යුක්රේනියානුවන් සහ වෙනත් අය.
ව්‍යවස්ථාදායක ශාඛාව මහජන කුරාල් (පාර්ලිමේන්තුව), විධායක ශාඛාව යනු ජනරජයේ රජයයි.
පරිපාලන අංශය - නගර සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ ඇතුළුව දිස්ත්‍රික්ක 13 ක්. විශාලතම නගර වන්නේ Elista, Gorodovikovsk, Lagan ය.
ජනරජය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ යුරෝපීය කොටසෙහි අන්ත ගිනිකොන දෙසින් පිහිටා ඇත. එය Astrakhan, Volgograd, Rostov ප්‍රදේශ, Stavropol ප්රදේශය සහ Dagestan සමඟ මායිම් වේ. ගිනිකොන දෙසින් එය කැස්පියන් මුහුදෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ.
ක්රි.පූ මුල් ශතවර්ෂ වලදී, නූතන කල්මිකියාවේ භූමි ප්රදේශය සිතියන්වරුන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. ඇලන්ස් සහ සර්මාටියානුවන් 4 වන සියවසේ සිට මෙහි ජීවත් වූහ. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 7 වන සියවසේදී රටේ භූමි ප්රදේශය Khazar Kaganate හි කොටසක් බවට පත් විය. 11 වන සියවසේ සිට - Polovtsians පාලනය යටතේ. 13 වන සියවසේ සිට කල්මිකියාව ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි ඇතුළත් කර ඇති අතර 15 වන සියවසේ සිට - Astrakhan Khanate. 1556 දී කල්මිකියාවේ මුළු භූමියම රුසියාවට ඈඳා ගන්නා ලදී.
17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී කල්මික්වරු මෙම ඉඩම්වලට පැමිණියහ - මධ්‍යම ආසියාවේ සංක්‍රමණිකයන් සංචාරක ගව අභිජනනයෙහි නියැලී සිටි සහ ලාමාවාදය ප්‍රකාශ කළහ. 1610 වන විට කල්මික්වරු ස්වේච්ඡාවෙන් රුසියානු පුරවැසිභාවය පිළිගත්හ.
1920 දී කල්මික් ස්වතන්ත්‍ර කලාපය එහි කේන්ද්‍රස්ථානය වන ඇස්ට්‍රාකාන් හි නිර්මාණය කරන ලදී. 1927 දී Elista කල්මිකියාවේ අගනුවර බවට පත් විය. 1935 දී කල්මිකියාව ස්වයං පාලන සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය බවට පරිවර්තනය විය. 1933 සිට 1937 දක්වා කාලය තුළ බොහෝ කල්මික්වරු උදාසීන ජීවන රටාවකට මාරු වූහ.
1942 ඔක්තෝබර් සිට 1943 ජනවාරි දක්වා රටේ සැලකිය යුතු කොටසක් නාසි හමුදා විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. 1943 දෙසැම්බරයේදී කල්මික්වරු සෝවියට් සංගමයේ නැගෙනහිර ප්‍රදේශවලට පිටුවහල් කරන ලද අතර නැවත පැමිණීමට අවස්ථාව ලැබුණේ 1957 දී පමණි.
කල්මිකියාවේ ආර්ථිකයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය කෘෂිකර්මාන්තයට අයත් වේ, විශේෂයෙන් සිහින් ලොම් බැටළුවන් අභිජනනය සහ හරක් මස් ගව අභිජනනය. ඌරන් කුඩා සංඛ්යාවක් සිටින අතර, අශ්ව අභිජනනය වර්ධනය වේ. කෘෂිකාර්මික ඉඩම්වලින් 20% ක් පමණ වගා කළ හැකි ඉඩම් අත්පත් කර ගනී. තිරිඟු සහ ආහාර බෝග වගා කෙරේ. ඔවුන් කැස්පියන් මුහුදේ මසුන් අල්ලති.
ප්රධාන කර්මාන්ත: යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු (කෘෂිකාර්මික යන්ත්‍රෝපකරණ, මෝටර් රථ සහ ට්‍රැක්ටර් එන්ජින් අළුත්වැඩියා කිරීම, ජංගම බංකු සහ මාර්ග දුම්රිය නිෂ්පාදනය), සැහැල්ලු කර්මාන්තය (යට ඇඳුම් සහ පිටත ඇඳුම්, රෙදි, සපත්තු, ඇඳුම්), ආහාර (මස්, කිරි, මාළු), නිෂ්පාදනය ඉදිකිරීම් ද්රව්ය (ගඩොල්, ශක්තිමත් කොන්ක්රීට් නිෂ්පාදන).
ජනරජයේ සැලකිය යුතු ඛනිජ සම්පත් ඇත. ඛනිජ සම්පත් - තෙල්, ගෑස්, මේස ලුණු, විවිධ ගොඩනැගිලි ද්රව්ය.
කල්මිකියාවට දකුණින් Astrakhan - Kizlyar දුම්රිය මාර්ගය හරහා ගමන් කරයි; Elista දුම්රිය මාර්ගයෙන් Stavropol වෙත සම්බන්ධ වේ. අධිවේගී මාර්ග කල්මිකියාව Astrakhan, Volgograd සහ Kuban සමඟ සම්බන්ධ කරයි. කෙසේ වෙතත්, රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල නවීන ප්‍රවාහන පහසුකම් නොමැත.
ජනරජයේ භූමියේ ඇත: රාජ්‍ය ස්වාභාවික ජෛවගෝල රක්ෂිතය "කළු ඉඩම්", වොල්ගා-අක්තුබා අන්තර් ප්‍රවාහයේ ජාතික ස්වාභාවික උද්‍යාන දෙකක් සහ "බැම්බ් සෙං", ප්‍රාන්ත ස්වාභාවික සංචිත 13 ක් (ෆෙඩරල් වැදගත්කම තුනක් ඇතුළුව) සහ ස්වාභාවික ස්මාරක 23 ක්. එය ජනරජයේ ස්වභාවික සංචිත අරමුදල පිහිටුවා ඇත.
කල්මිකියා ජනරජයේ ලාංඡනය "සුල්ඩේ" වේ. කබායෙහි මධ්යයේ ජාතික හිස්වැස්මේ අංගයක රූපයකි - “උලන් සාලා” (රතු ටැසල්) සහ “ඛඩක්” (සුදු ස්කාෆ්) ජාතික ආභරණය වන “සෙග්” විසින් රාමු කරන ලද රන්වන් කහ වර්ණ රවුමක. නිල් පසුබිමක, එහි පාමුල සුදු මල් නෙළුම් පෙති ඇත ආයුධ කබායේ මුදුනේ ඔයිරට් ගෝත්‍ර හතරේ එකමුතුවේ පුරාණ සංකේතයක් වන “ඩෝර්වන් ටූල්ග්” රූපය ඇත: රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇත. මේවා කල්මික් ජනයාගේ මූලාරම්භය වේ. වඩාත්ම පැරණි ලකුණ යනු ලෝකයේ හතර කොනේ වාසය කරන සියලුම ජනයා සමඟ සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවිතය ගත කිරීමයි.
ලාංඡනයේ පදනම සුදු නෙළුම් - අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වය, නැවත ඉපදීම සහ සමෘද්ධිය සංකේතයකි. කබායෙහි නිල්, කහ සහ සුදු වර්ණ ඇත. නිල් වර්ණය යනු සදාකාලිකත්වය, නිදහස සහ ස්ථාවරත්වයයි. මෙය ස්ටෙප් නාමිකයින්ගේ ප්රියතම වර්ණයයි. කහ යනු මිනිසුන්ගේ ආගමේ වර්ණයයි, එය සමේ වර්ණයයි, අවසාන වශයෙන්, කල්මිකියාව සැමවිටම අව්ව පවතිනු ඇත යන පුද්ගලාරෝපණයයි.
උලන් ශාලාව සුදු ඛඩක් ඔටුනු පළඳවා ඇත. සුදු පැහැය යනු අපගේ සාමකාමී අදහස්, කල්මිකියාවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි ජීවත් වන සියලුම ජනයා සමඟ මිත්‍රශීලී සබඳතා ය.
උලන් ශාලාවේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය
1437 දී, ඔයිරට් නායක ගොගොන්-ටයිෂා නැගෙනහිර අනෙකුත් ජනයාගෙන් සුවිශේෂී ලකුණක් ලෙස ඔයිරට්හි හිස් පළඳනා මත අනිවාර්යයෙන්ම සාලා පැළඳීම පිළිබඳ විශේෂ නියෝගයක් අත්සන් කළේය.
1750 දී ඩොන්ඩියොක් ඩයිෂි ඉහත නියෝගය තහවුරු කරමින් නීතියක් නිකුත් කළේය.
අවසාන වශයෙන්, 1822 දී, කල්මික් නොයොන්ස්, සයිසාංග්, ලාමා සහ ගෙලංග්ස්ගේ සෙන්සෙලින්ස්කි රැස්වීමේදී තීරණයක් ගන්නා ලදී: “සෑම කෙනෙකුගේම තොප්පිය මත ලාන්සර් එකක් තිබිය යුතු අතර සෑම මිනිසෙක්ම ෙගත්තම් පැළඳිය යුතුය” ...
උලන් ශාලාව සංකේතාත්මක අර්ථයක් අඩංගු වේ. බෞද්ධයන් යාඥා කරන විට සහ භාවනා කරන විට, බුද්ධ දේශනාවට අනුව, හිස පිටුපසින් දහසක් කොළ සුදු නෙළුමක් විවෘත වේ. ඔවුන් යාච්ඤා කරන විට, ඔවුන් අත් දෙකෙහි අත් දෙක පටලවා ඔවුන්ගේ හිසට ඉහලින් ඔසවයි. මේ මොහොතේ, බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, විඥානයේ දොර විවෘත වේ. එවිට නමස්කාරකයන් නිකට, මුඛය සහ පපුව වෙත තම දෑත් ස්පර්ශ කරන අතර එමඟින් කථනයේ සහ ආත්මයේ දොරටු විවෘත කරයි. මෙම චාරිත්රය මනස, විඤ්ඤාණය, කථනය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම මෙන්ම සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම ද රැගෙන යයි. මෙම චාරිත්රය ද පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය සෑම විටම විවෘත බව ඇඟවුම් කළේය. එබැවින්, පූජනීය සුදු නෙළුම සංකේතවත් කරන ලාන්සර් ශාලාවක් (ඉහළම ස්ථානයේ - හිස) පැළඳීම හඳුන්වා දෙන ලදී.
උලාන් ශාලාව සහ ඩෝර්වන් මෙවලම රාමු කරන රවුමේ, “සෙග්” ආභරණයක් නිරූපණය කර ඇති අතර, එය අතීතයේ සංචාරක ජීවන රටාව සහ සෞභාග්‍යයේ දීප්තිමත් මාවතට සාක්ෂි දරයි.
කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ධජය රන්වන් කහ පැහැති සෘජුකෝණාස්රාකාර පුවරුවක් වන අතර එහි මැද පෙති නවයකින් සමන්විත සුදු නෙළුම් මලක් සහිත නිල් කවයක් ඇත. නෙළුම් මලෙහි ඉහළ පෙති පහ ලෝක ගෝලයේ මහාද්වීප පහ නියෝජනය කරයි, පහළ පෙති හතර ප්රධාන දිශාවන් හතර නියෝජනය කරයි, ජනරජයේ ජනයා ලෝකයේ සියලුම ජනයා සමඟ මිත්රත්වය සහ සහයෝගීතාවය සඳහා ඇති ආශාව සංකේතවත් කරයි.
කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්‍ය ධජය "දැල්ලේ දිව" හැඩයේ රතු තුඩක් සහිත කණුවක සවි කර ඇත.
කල්මිකියාවේ නිල සංකේත ඔවුන්ගේ අලංකාර සම්භවය, අලංකාරය සහ සුවිශේෂත්වය, විශේෂයෙන් ජනරජ ධජය මගින් කැපී පෙනේ. ධජය, කල්මික් කබාය මෙන්, අපිරිසිදු සංකේතවාදයකින් සහ සංයමයකින් යුත්, විරල වර්ණ පටිපාටියකින් සංලක්ෂිත බව සඳහන් කිරීම වටී. මෝස්තරයේ දැඩි බව සහ එහි ආවේනික සමගිය ධජය අසාමාන්‍ය සහ මතකයේ රැඳෙනු ඇත.
රූප
කල්මිකියා ජනරජයේ ධජය මේ ආකාරයෙන් පෙනේ:
- සෘජුකෝණාස්රාකාර කැන්වසය කහ-රන්වන් පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත.
- පුවරුවේ මධ්යයේ විවෘත නෙළුම් මලක් නිරූපණය කර ඇති නිල් පැහැති කවයක් ඇත.
- නෙළුම් මල් පෙති නවයක්, ඉහළ පහක් සහ පහළ හතරක් ඇත.
කල්මිකියාවේ සංකේතවල සමානකම
කල්මිකියා ජනරජයේ සංකේත සහ ධජය සමාන ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත, එනම්:
- වර්ණ වර්ණාවලිය. ප්රාථමික වර්ණ තුනක් තිබීම - සුදු, කහ සහ නිල්.
- නෙලුම් මල. රෙදිපිළිවල මැද කොටසෙහි සුදු නෙළුම් මලක් සහ කබායෙහි පාමුල එහි පෙති.
- කල්මික් සංකේතවාදයේ ප්රධාන ජ්‍යාමිතික ස්වරූපය වෘත්තයකි. කොඩියේ රවුමක් ඇත - එහි මලක් කොටා ඇත. ලාංඡනයේ ලාංඡනය ද වෘත්තයකි. රවුම වෙනත් ආයුධ මූලද්රව්යවල ද භාවිතා වේ: රවුමක තබා ඇති ඩර්බෙන්-ඔයිරට් කව හතරේ ලකුණෙහි.
- කව හතරක ලකුණ සහ "ශාලාවේ ලාන්සර්" කබාය මත සහ බැනරය සවි කර ඇති පතුවළේ කෙළවරේ.
කතාව
වත්මන් ධජය ජනරජයේ ඉතිහාසයේ එකම එක නොවේ.
1937 කල්මික් ස්වයං පාලන සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයට "RSFSR" යන කෙටි යෙදුම සහ ජනරජයේ නම භාෂා දෙකකින් (රුසියානු සහ කල්මික්) සහිත රතු රෙද්දක් ධජයක් ලෙස ලැබුණි, රන් අකුරින් ටයිප් කර පේළි හතරකින් එකකට පහළින් පිහිටා ඇත. ක්ෂේත්රයේ ඉහළ වම් කෙළවරේ.
1978 දී කල්මික් ස්වයං පාලන කලාපය සහ පසුව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද KASSR වෙනස් වූ ධජයක් යටතේ පැවතුනි. වම් පසින් රතු පිට්ටනියේ සිරස් නිල් පැහැති තීරුවක් දිස් විය, කැන්ටනයේ රන් දෑකැත්තක් සහ තරුවක් සහිත මිටියක් විය, ඒවා යටතේ ජනරජයේ නම් භාෂා දෙකකින් පේළි දෙකකින් - රුසියානු සහ කල්මික්.
නවීන රූපයක් කරා
ධජයේ නවීන අනුවාදය සංවර්ධනය කිරීමට පෙර, 1992-1993 මාස නවයක් සඳහා ජනරජයට මෙම වර්ගයේ සංකේතයක් තිබුණි: කැන්වසය නිල්, කහ සහ රතු ඉරි තුනකට බෙදා ඇත. මැද තීරුව අනෙක් දෙකට වඩා දෙගුණයක් පළල වේ. එය මත, රතු තීන්තවලින් අඳින ලද රවුමක මධ්යයේ, හයිරොග්ලිෆ් ලකුණකි. එය ගිනි දැල්ලකට සමාන සිරස් රූපයකින් අනුපූරක වන තිරස් රැලි සහිත රේඛා දෙකකින් සමන්විත වේ. පැරණි කල්මික් ලිවීමේදී, මෙම සංකේතය "ආරම්භය" සහ "මිනිසා" යන සංකල්ප ලෙස විකේතනය කරන ලදී. මෙම ලකුණ "කල්මික්" ලෙසද විකේතනය කරන ලදී. මෙම කොඩියේ නිර්මාතෘ P.Ts. Bitkeyev. එය දොන් කොසැක් ධජය මත පදනම් වේ.
සංකේතවාදය සහ වර්ණ පටිපාටිය
කොඩියේ කේන්ද්‍රීය සංකේතය නෙළුම් මලයි. කැන්වසය මත ඔහු නිල් පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති රවුමක නිරූපණය කර ඇත. නෙළුම් මල් පිපී ඇති අතර එහි පෙති නවයක් ඇති අතර එය පහළ සහ ඉහළ ලෙස බෙදා ඇත. පහළ ඒවා 4 ක් ඇත, ඉහළ ඒවා 5 ක් කාර්දිනල් දිශාවන් දක්වයි, සහ අවසාන ඒවා - පෘථිවි මහාද්වීප.
නෙළුම් බොහෝ විට බෞද්ධ සංකේතවාදයේ භාවිතා වන්නේ සිතුවිලිවල සංශුද්ධතාවය, යහපැවැත්ම සහ සමෘද්ධිය සඳහා ඇති ආශාව සඳහා සමාන පදයක් ලෙස ය. කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී, එය, පළමුවෙන්ම, සමස්ත ලෝකයේම ජනයාගේ සාමකාමී සහජීවනය සහ මිත්රත්වය පෙන්නුම් කරන එක්සත් සංකේතයක භූමිකාව ඉටු කරයි. මල කෝණ වලින් තොර ජ්‍යාමිතික රූපයකින් කොටා තිබීම අහම්බයක් නොවේ - රවුමකි. රවුම එකමුතුකම නියෝජනය කරන නිසා මෙයද සංකේතාත්මකය.
වර්ණ විසඳුම
වර්ණ පුවරුව ද සංකේතාත්මක ය:
- කැන්වසයේ ප්රධාන කහ වර්ණය කල්මික් ආගම - බුද්ධාගම සහ කල්මික් මුතුන් මිත්තන් විසින් සූර්යයාට නමස්කාර කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙහි කහ යනු ශක්තිය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ද දක්වයි.
- නිල් යනු ජලයේ සහ අහසේ වර්ණයයි, එය වෙනස් නොවන බව සහ ස්ථාවරත්වය සංකේතවත් කරන අතර සාම්ප්‍රදායිකව සදාකාලික සංකේතයක් ලෙසද සැලකේ.
- නෙළුම් පෙති සහ මල් සුදු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත. සුදු වර්ණය සෑම විටම ආලෝකය, සමගිය, සංශුද්ධතාවය, සාමය, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය, විවෘතභාවය, සත්‍යවාදී බව, වංශවත් බව වැනි සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මල් පිපෙන මල් රූපය පමණක් වර්ණ සංකේතාත්මක අර්ථය අවධාරණය කරයි.
ධජයේ වර්ණ පටිපාටිය කුඩා හා එකඟතාවයකින් යුක්ත වේ. එය විවිධ වර්ණ කාණ්ඩවලට අයත් වුවද, එකිනෙකා සමඟ පරිපූර්ණ ලෙස ඒකාබද්ධ වන සෙවන තුනකට පමණක් සීමා වේ, එනම්: කහ උණුසුම් නාද ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත, නිල් සිසිල් ලෙස සලකනු ලැබේ, සහ සුදු පැහැය උදාසීන ලෙස සැලකේ.
- කල්මිකියාවේ ධජය අංක 151 යටතේ ඇති ආයුධ කබායට අනුව රුසියාවේ රාජ්‍ය හෙරල්ඩික් ලේඛනයේ ලියාපදිංචි කර ඇත.
- කල්මික් සංක්‍රමණිකයන්ට ජනරජයේ නූතන ධජයට සමාන 1932 සිට ඔවුන්ගේම සංකේතයක් තිබුණි. එහි කහ කෙතේ, මධ්යයේ නිල් පැහැති කවයක් ඇත, එහි ඇතුළත පියාඹන රාජාලියෙකු සිටින අතර රවුමේ පරිමිතිය දිගේ යක් වලිග නවයක් ඇත.
- පුවරුවේ පළල එහි දිගට ජ්‍යාමිතික අනුපාතය 1: 2 වන අතර, එය මත රවුමේ අරය ක්ෂේත්රයේ පළලට අනුපාතය 1: 3.5 වේ.
- ධජය නිර්මාණය කර ඇත්තේ කිර්සන් නිකොලෙවිච් ඉලියුම්ෂිනොව් (1993-2010) ගේ දින සියයක සංවත්සරය සඳහා ය.
- කල්මික් ධජයට "Khalmg Tangchin Tug" යන නම ඇත, එහි අර්ථය "කල්මික් ජනතාවගේ ධජය" යන්නයි.
කල්මිකියාවේ ධජය, එහි සංයුතිය සහ භාවිතා කරන මූලද්රව්යවල අර්ථය, නිර්මාණශීලී, සාමයට ආදරය කරන අර්ථයක් දරයි. ධජයේ සහ ලාංඡනයේ සංකේතවල අනන්‍යතාවය අවධාරණය කරන්නේ ලෝකයේ සියලුම ජනතාව සමඟ සාමකාමී සහජීවනය ඉලක්ක කරගත් කල්මික්වරුන්ගේ ජාතික දෘෂ්ටිවාදයේ එකමුතුකමයි.