"Mažas žmogus"
N. V. Gogolio istorijoje
"paltas"
Pas siuvėją
Bašmačkinas atnešė savo paltą taisyti...
Nepaisant to, kad „The Overcoat“ pasirodė beveik kartu su pagrindiniu Gogolio kūriniu „Negyvosios sielos“ (1842), jis neliko šešėlyje. Istorija paliko stiprų įspūdį amžininkams. Belinskis, kuris, matyt, skaitė Paltą dar būdamas rankraštyje, sakė, kad tai „vienas giliausių Gogolio kūrinių“. Žinoma posakis: „Mes visi išėjome iš Gogolio „palto““. Šią frazę iš rusų rašytojo žodžių įrašė prancūzų rašytojas Melchioras de Vogüe. Deja, Vogüetas nepasakė, kas buvo jo pašnekovas. Greičiausiai Dostojevskis, bet buvo manoma, kad tą patį galėjo pasakyti ir Turgenevas. Vienaip ar kitaip, frazė aforistiškai tiksliai apibūdina Gogolio įtaką rusų literatūrai, kuri įvaldė „mažo žmogaus“ temą, gilindama humanistinį patosą.
tema. Problemos. Konfliktas
Pakyla "Piltais". tema "mažas žmogus"- viena iš rusų literatūros konstantų. Puškinas pirmasis paliečia šią temą. Jo mažieji žmogeliukai – Samsonas Vyrinas („Stoties viršininkas“). Eugenijus („Bronzinis raitelis“). Kaip ir Puškinas, Gogolis proziškiausiu personažu atskleidžia gebėjimą mylėti, išsižadėti savęs, nesavanaudiškai ginti savo idealą.
Apsakyme „Paštas“ Gogolis pateikia socialinę ir moralinę-filosofinę Problemos. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akakiu Akakijevičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „pakankamai kovojo ir aštrėjo“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, prieš tuos, kurių atlyginimas neviršija keturių šimtų rublių. metų . Tačiau kita vertus, daug reikšmingesnis yra Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „žmogeliukus“. Juk Akaky Akakievich susirgo ir mirė ne tik todėl, kad iš jo buvo pavogtas paltas. Jo mirties priežastis buvo ta nerado žmonių palaikymo ir užuojautos.
Konfliktas mažam žmogui ramybė sukelia tai, kad iš jo atimamas vienintelis turtas.
Stoties viršininkas netenka dukters.
Eugenijus - mylimasis.
Akaki Akakievich - paltas. Gogolis sustiprina konfliktą: Akakiui Akakievičiui daiktas tampa gyvenimo tikslu ir prasme. Tačiau autorius ne tik žemina, bet ir paaukština savo herojų.
Akakio Akakievičiaus portretą Gogolis piešia kaip pabrėžtinai nebaigtą, neišbaigtą, iliuzinį; Akaky Akakievich vientisumas vėliau turi būti atkurtas per paltą. Akakio Akakijevičiaus gimimas sukuria nelogiško ir grandiozinio-kosminio Gogolio pasaulio modelį, kuriame veikia ne tikras laikas ir erdvė, o poetinė amžinybė ir žmogus likimo akivaizdoje.
Tačiau šis gimdymas yra mistinis mirties veidrodis Akaky Akakievich: motiną, kuri ką tik pagimdė Akaky Akakievich, Gogolis vadina „mirusia moterimi“ ir „sena moterimi“, pats Akaky Akakievich „sudarė tokią grimasą“, tarsi nujaustų, kad būti „amžinu tituliniu patarėju“; Akakio Akakievičiaus krikštas, vykstantis iškart po gimimo ir namuose, o ne bažnyčioje, labiau primena velionio laidotuves, o ne kūdikio krikštynas; Akaky Akakiyevich tėvas taip pat pasirodo esąs tarsi amžinas miręs žmogus („Tėvas buvo Akaki, taigi tegul sūnus būna Akaki“).
Raktas į Akaky Akakievich įvaizdį yra Gogolio paslėpta priešprieša tarp „išorinio“ ir „vidinio“ žmogaus. „Išorinis“ – liežuvis pririštas, neapsakomas, kvailas kopijuoklis, net nesugebantis „kai kur veiksmažodžių pakeisti iš pirmo asmens į trečią“, sriubą kopūstų sriubą su muselėmis, „visiškai nepastebėdamas jų skonio“, pareigingai ištveria pareigūnų patyčias, liejančias jam „ant galvos popierius, vadindamas sniegu“.
Atrodo, kad „vidinis“ žmogus sako nenykstantį: "Aš tavo brolis". Amžinajame pasaulyje Akaky Akakievich yra asketiškas asketas, „tylus žmogus“ ir kankinys; atsiskyręs nuo pagundų ir nuodėmingų aistrų, jis vykdo asmeninio išganymo misiją, tarsi neša ženklą, kad yra išrinktas. Laiškų pasaulyje Akaky Akakievich randa laimę, malonumą, harmoniją, čia yra visiškai patenkintas savo likimu, nes tarnauja Dievui: „Išrašęs iki širdies gelmių, nuėjo miegoti šypsodamasis galvodamas apie rytojų: ar Dievas rytoj atsiųsti ką nors perrašyti?
Sankt Peterburgo šiaurinis šaltukas tampa velniška pagunda, kurios Akaky Akakievich neįveikia (nutekėjo senasis paltas, pareigūnų pašaipiai vadinamas variklio dangčiu). Siuvėjas Petrovičius, kategoriškai atsisakęs atnaujinti seną Akakio Akakievičiaus paltą, veikia kaip demonas gundytojas. Visiškai naujas paltas, kuriuo užsideda Akaky Akakievich, simboliškai reiškia kaip Evangelijos „išganymo rūbas“,„ryškūs drabužiai“ ir moteriška asmenybės hipostazė, kompensuojanti jo neišbaigtumą: paltas yra „amžina idėja“, „gyvenimo draugas“, „šviesus svečias“. Asketą ir atsiskyrėlį Akakijų Akakievičių apima meilės užsidegimas ir nuodėminga karštinė. Tačiau paltas pasirodo esąs vienos nakties meilužis, priversdamas Akaky Akakievičių padaryti daugybę nepataisomų lemtingų klaidų, išstumdamas jį iš palaimingos uždaros laimės būsenos į nerimą keliantį išorinį pasaulį, į valdininkų ratą ir naktį. gatve. Taigi Akaky Akakievich išduoda „vidinį“ žmogų savyje, pirmenybę teikdamas „išoriniam“, tuščiagarbiui, pavaldžiam žmonių aistroms ir piktiems polinkiams.
Žalinga mintis apie šiltą paltą ir jo įsigijimas dramatiškai pakeičia visą Akaky Akakievich gyvenimo būdą ir charakterį.
Perrašydamas jis beveik klysta.
Sulaužęs savo įpročius, jis sutinka eiti į vakarėlį su pareigūnu. Akaky Akakievich, daugiau nei tai, Lovelace'as atsibunda veržiasi persekioti ponią, „kurios kiekviena kūno dalis buvo kupina neįprastų judesių“.
Akaki Akakievich geria šampaną, persivalgo „vinegretu, šalta veršiena, paštetu, konditerijos pyragais“.
Jis netgi išduoda savo mylimą darbą, o atpildas už karjeros išdavimą neskubėjo aplenkti: plėšikai „nusiėmė nuo jo paltą, spyrė keliu, o jis krito atbulas sniege ir nieko nejautė. daugiau“.
Akaki Akakievich praranda visą savo tylų nuolankumą, atlieka savo charakteriui neįprastus veiksmus, jis reikalauja supratimo ir pagalbos iš pasaulio, aktyviai žengia į priekį, pasiekia savo tikslą.
Pareigūnų patarimu Akaki Akakievičius eina pas „reikšmingą asmenį“. Susidūrimas su generolu įvyksta kaip tik tada, kai Akaky Akakievich nustoja būti „vidiniu“ žmogumi. Iš karto po „reikšmingo asmens“ Akakio Akakievičiaus grasinančio šauksmo „buvo atliktas beveik nejudėdamas“.
Pasitraukdamas iš gyvenimo, Bašmačkinas maištauja: jis “ šmeižia, taria baisius žodžius, sekė „iš karto po žodžio „jūsų ekscelencija““.
Po mirties Akaki Akakievich keičiasi vietomis su „reikšmingu asmeniu“ ir savo ruožtu vykdo Paskutinįjį teismą, kur nėra vietos rangams ir rangams, o generalinis ir titulinis patarėjas yra vienodai atskaitingi aukščiausiajam teisėjui.
Akaky Akakievich pasirodo naktį kaip grėsmingas miręs vaiduoklis „pareigūno pavidalu, ieškančio kokio nors vilkamo palto“. Akakio Akakievičiaus vaiduoklis nurimo ir dingo tik tada, kai po pažastimi atsidūrė „reikšmingas žmogus“, atrodė, kad teisingumas triumfavo, Akaki Akakievičius įvykdė baisią Dievo bausmę, apsivilko generolo paltą.
Fantastinis kūrinio finalas – utopinis teisingumo idėjos įgyvendinimas. Vietoj paklusniojo Akakio Akakievičiaus pasirodo baisus keršytojas, o ne baisus „reikšmingas žmogus“ – veidas, kuris tapo švelnesnis ir sušvelnėjęs.
Tačiau iš tikrųjų ši pabaiga nuvilia: kyla jausmas, kad pasaulį apleido Dievas. nemirtinga siela suima keršto troškulys ir yra priversta tai atkeršyti pati.
Žinomas mažasis žmogus Bašmačkinas skaitytojui apskritai liko paslaptis. Apie jį žinoma tik tiek, kad jis mažas. Ne malonus, ne protingas, ne kilnus, Bašmačkinas yra tik žmonijos atstovas. Paprasčiausias atstovas, biologinis individas. O mylėti ir gailėtis galima tik todėl, kad jis taip pat yra vyras, „tavo brolis“, kaip moko autorė.
Šiame „taip pat“ buvo atradimas, kurį karšti Gogolio gerbėjai ir pasekėjai dažnai klaidingai interpretavo. Jie nusprendė, kad Bashmachkin buvo geras. Kad reikia jį mylėti, nes jis yra auka. Kad jame galite atrasti daugybę dorybių, kurias Gogolis pamiršo arba neturėjo laiko investuoti į Bashmachkiną.
Tačiau pats Gogolis nebuvo tikras, kad mažasis žmogus - Herojus tikrai teigiamas. Todėl jis nebuvo patenkintas „paltu“, bet paėmė Čičikovą ...
Klausimai ir užduotys pasakojimui „Paštas“ (1)
1. Įrodykite, kad pasakojimas istorijoje yra pasakotojo, kuris nesutampa su autoriumi, vardu. Ką reiškia pasakotojo požiūrio į Akaky Akakievičių pasikeitimas per visą istoriją?
2. Patvirtinkite pavyzdžiais mintį, kad pagrindiniam istorijos veikėjui nuo gimimo neteko „veido“ (vardas, pavardė, portretas, amžius, kalba ir kt.).
3. Įrodykite, kad Akakio Akakievičiaus atvaizdas „gyvena“ dviejose dimensijose: beasmenėje tikrovėje ir begalinėje bei amžinojoje Visatoje. Kodėl herojaus bandymas surasti savo „veidą“ veda jį į mirtį?
Testas
1. "Kreiva akis ir raibuliavimas visame veide" - tai apie ką:
a) apie Akaky Akakievičių;
b) apie Petrovičių;
c) apie „reikšmingą asmenį“.
2. Vardas Akaki Akakievich gavo:
a) pagal šventuosius;
b) krikštatėvis reikalavo;
c) mama davė.
3. „Svarbaus asmens“ vardas:
a) Grigorijus Petrovičius;
b) Ivanas Ivanovičius Eroškinas;
c) arba Ivanas Abramovičius, arba Stepanas Varlamovičius.
4. Akaki Akakievich:
a) teigiamas charakteris;
b) neigiamas charakteris;
c) prieštaringas pobūdis.
5. Kraštovaizdis:
a) vaidina svarbų vaidmenį;
b) nevaidina ypatingo vaidmens;
c) jo čia nėra.
6. Paltas:
a) meninė detalė;
b) simbolis;
7. Istorija „Paštas“:
a) fantastiška
b) gyvenimiškas;
c) romantiškas.
8. Akaki Akakievich:
a) Puškino „mažo žmogaus“ sinonimas;
b) tai kita rūšis;
c) jo negalima priskirti mažiems žmonėms.
a) „mažas žmogus“ vertas pagarbos;
b) jis yra nežmoniškos valstybės produktas;
c) jis pats kaltas dėl savo „mažumo“.
Klausimai ir užduotys pasakojimui „Paštas“ (2)
1. Kartą Gogoliui buvo pasakyta istorija, kad vienas pareigūnas aistringai norėjo turėti ginklą. Nepaprastai taupydamas ir sunkiai dirbdamas, jis tiems laikams sutaupė nemažą 200 rublių sumą. Tiek kainavo Lepage'o pistoletas (Lepage'as buvo įgudęs to meto ginklininkas), pavydėjo kiekvienas medžiotojas. Ginklas, atsargiai padėtas ant valties priekio, dingo. Akivaizdu, kad jį į vandenį traukė storos nendrės, per kurias teko plaukti. Paieškos buvo bergždžios. Ginklas, iš kurio nebuvo paleistas nė vienas šūvis, amžinai palaidotas Suomijos įlankos dugne. Pareigūnas susirgo karščiavimu (pasakojime išsaugota detalė). Kolegos jo pasigailėjo ir kartu nupirko naują ginklą.
Kodėl Gogolis ginklą pakeitė paltu ir pergalvojo istorijos pabaigą?
3. Papasakokite apie siuvėją Petrovičių ir šio veikėjo vietą istorijoje.
4. Kaip keičiasi herojus, nuneštas svajonės apie paltą?
5. Kaip Gogolis jaučiasi apie savo herojų ir kada šis požiūris pradeda keistis?
6. Ar Bašmačkinas juokingas ar apgailėtinas? (Pagrįskite citatomis iš darbo.)
Paimkite citatas iš istorijos „Paštas“
Rusų kalbos ir literatūros mokytojas surengė jums pristatymą
KSU Žambylio pagrindinė mokykla
Žakanova Zulfija Žaskenovna
Ačiū visiems už peržiūrą Pristatymas priimtinas 9-10 klasėms
Nikolajus Vasiljevičius Gogolis. Istorija „Piltis“.
Pamokos tikslai:
- supažindinti su N. V. Gogolio istorija „Paštas“;
- atsekti „mažojo žmogaus“ temos raidą rusų literatūroje;
- mokyti teksto analizės;
- darbas su literatūrinėmis sąvokomis „portretas“, „detalė“ ir kt.
- monologinės kalbos įgūdžių ugdymas;
- meilės ir pagarbos individualiam žmogui ugdymas.
… būtina, kad už durų kiekvienas patenkintas, laimingas žmogus, kažkas stovėjo su mažu plaktuku ir nuolat
skambėtų kaip beldimas kas tie nelaimingieji...
A. P. Čechovas
Istorijos „OVERNEL“ sukūrimo istorija
- Trečiojo dešimtmečio viduryje Gogolis išgirdo pokštą apie pareigūną, kuris pametė ginklą. Pirmasis istorijos juodraštis vadinosi „Pasakojimas apie pareigūną, pavogtą puikų paltą“. Šiame eskize buvo matomi anekdotiniai motyvai, komiški efektai. Pareigūnas nešiojo Tiškevičiaus pavardę. 1842 metais Gogolis užbaigia pasakojimą, pakeičia herojaus pavardę ir istorija išspausdinama, užbaigiant Peterburgo pasakų ciklą. „Veiksmo scena – Sankt Peterburgas – pasirinkta neatsitiktinai.
- Kodėl renginio vieta buvo pasirinktas Sankt Peterburgas?
Pagrindinis veikėjas yra oficialus Akaki Akakievich Bashmachkin. Ar jį galima pavadinti „mažu žmogumi“?
Kurioje istorijoje pagrindinis veikėjas yra „mažas žmogus“?
- „Žmogus“ literatūroje yra gana nevienalyčių herojų pavadinimas, kurį vienija tai, kad jie užima vieną žemiausių socialinėje hierarchijoje vietų ir kad ši aplinkybė lemia jų psichologiją ir socialinį elgesį (pažeminimas, kartu su neteisybės jausmu, sužeistas išdidumo). Todėl „Žmogus“ dažnai elgiasi opozicijoje kitam veikėjui, aukšto rango asmeniui, „reikšmingam asmeniui“ (pagal rusų literatūroje priimtą žodžio vartoseną „palto įtakoje“, 1842 m. N. V. Gogolis) , o siužeto raida pastatyta daugiausia kaip apmaudo, įžeidimo, nelaimės istorija.
žodyno darbas
- Uoliai– stropiai
- Mėgstamiausi- augintiniai
- skyrius- vyriausybinės agentūros dalis arba skyrius
- šveicarų- tarnų kambarys prie durų
- sibaritas ant lovos– lepinosi
- Vanka- keleivių kabina; dažniausiai valstietis, atvykęs dirbti į miestą
- Žadintuvas– žemiausias policininkas
- Alebarda- kojinis ginklas ant ilgo koto
- Privatus- antstolis, policijos laipsnis, kuriam patikėta dalis miesto
- Čiukhonka- Peterburgo slapyvardis priemiesčių suomiams
V. I. Dal „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“
- Papasakokite apie pagrindinį veikėją. Kaip buvo suteiktas vardas? Kokios eilutės kalba apie išankstinį likimo nulemtį?
- - Koks yra Akaky Akakievičiaus gyvenimas? Kaip šis žmogus gyvena?
- – Koks kolegų požiūris į jį?
- – Kokį palyginimą naudoja Gogolis, parodydamas šio žmogaus padėties pažeminimą?
- – Matote, ką bandė parodyti iliustratoriai? Pasirinkite eilutes iš teksto.
- Gogolis neslepia ribotumo, savo herojaus interesų stygiaus, liežuvio pririštas. Tačiau išryškėja kažkas kita: jo romumas, nesiskundžianti kantrybė. Net herojaus vardas turi tokią reikšmę:
AKAKIY – nuolankus, švelnus, nedarantis blogio, nekaltas
- – Kaip manote, kodėl rašytojas savo herojui suteikė tokį vardą?
- Kokius jausmus tavyje sukelia personažas? Kada juokiatės ir kada jam simpatizavote?
- Perskaitykite pokalbio su Petrovičiumi sceną. O koks autoriaus požiūris į herojų?
- Bašmačkinas – nelaimingas ar juokingas dalykas?
- Palto išvaizda atskleidžia dvasinį herojaus pasaulį.
- -Kodėl Gogolis taip išsamiai kalba apie palto įsigijimą, net apie tai, koks kailis buvo uždėtas ant apykaklės?
- – Perskaitykite iliustratorių pavaizduotą epizodą.
- - Paimkime epitetus paltui Akakio Akakievičiaus požiūriu.
- - Sekite tekstą, kad pakeistumėte herojaus portretą, elgesį, kalbą tuo metu, kai jis pirmą kartą apsivilko paltą.
- – Kokių pokyčių herojaus gyvenime atneša apsiausto išvaizda?
- -Ar šie pokyčiai esminiai, nuolatiniai ar tik išoriniai, laikini? Kodėl?
- – Ar Bašmačkinas vertas žmogaus titulo, ar jis visiškas niekšybė?
- – Kur yra istorijos kulminacija?
- - Kas vyksta su Akaky Akakievich?
- Šokas, emocijų, jausmų audra, bet Gogolis nesako tiesioginės personažo kalbos – tik perpasakoja. Akaky Akakievich lieka be žodžių net kritiniu savo gyvenimo momentu.
- – Kaip į Bašmačkino žodžius reagavo budėtojas?
- – Kuo ypatinga šios situacijos drama?
- – Kokius jausmus šiuo metu kelia Akaki Akakievich?
- - Į ką Akaki Akakievich kreipiasi?
- - Pažiūrėkite į iliustraciją. Ką iliustratoriams pavyko pavaizduoti?
- – Paskaitykime susitikimo su reikšmingu žmogumi sceną, stengdamiesi taisyklingai perteikti intonaciją.
- – Kaip matėte pareigūną?
- – Kodėl jis net neturi vardo, tik vidurinės lyties veidas?
- – Prisiminkime istorijos pabaigą ir pagalvokime, kodėl istorija taip baigiasi? Kam Gogoliui reikalinga herojaus mirtis ir jo „fantastiškas gyvenimas po mirties“?
- – Už ką baudžiamas reikšmingas žmogus?
- – Kaip suprantate autoriaus poziciją?
- – Apie ką šis kūrinys?
- Nepaisant meilės linijos trūkumo, šis darbas apie meilę žmogui apie būtinybę kiekviename matyti Dievo kūriniją.
- -Bašmačkinas - nelaimingas ar juokas?
- – Grįžkime prie mūsų pamokos epigrafo (Čechovo žodžiai). Kodėl šis priminimas reikalingas?
Namų darbai
- Bašmačkinas – nelaimingas ar juokingas dalykas? Apmąstykite šį klausimą (raštu).
- „Vieno miesto istorija“, vadovėlio 3 - 14 puslapius skaityti, perpasakoti.
N. V. Gogolio pasakojimo „Piltis“ veikėjo vardo paslaptis Autorius Parfeniuk Tatjana Anatolyevna, biudžetinės Omsko ugdymo įstaigos „31 vidurinė mokykla su nuodugniais atskirų dalykų studijomis“ rusų kalbos ir literatūros mokytoja
"Pedagoginis pasaulis"
N. V. Gogolio apsakymo „Piltis“ veikėjo vardo mįslė Daugelis XVIII – XIX amžių rašytojų savo kūriniuose veikėjams suteikė „kalbančius“ vardus ir pavardes. Jie naudojo šią satyrinę priemonę kaip herojaus charakterizavimo priemonę. N.V.Gogolis taip pat dažnai vadindavo savo veikėjus, kad skaitytojas galėtų geriau suprasti veikėją. Galima daryti prielaidą, kad neįprastas istorijos „Paštas“ herojaus vardas Akaky Akakievich Bashmachkin jam buvo suteiktas ne be priežasties. „Žmogus“ Gogolio istorijos puslapiuose Akaki Akakievich yra apgailėtinas mažas žmogus, galintis ramiai ir laimingai (!) nugyventi savo apgailėtiną gyvenimą. Istorijos pradžioje jis džiaugiasi: beprasmiškai kopijuoja, bet alsuoja meile raidėms. Akaky Akakievich yra įsitraukęs į savo laiškus kaip vaikas. Jis net eina miegoti, „iš anksto šypsodamasis galvodamas apie rytojų“ - taip užmiega tik vaikai. Ir šia prasme jis yra absoliučiai harmoninga asmenybė. „Žmogus“ Gogolio istorijos puslapiuose Iškart po „Pilto“ pasirodė daugybė literatūros kūrinių, kuriuose rašytojai taip pat pradėjo kalbėti apie sugniuždytą „žmogų“; jiems atrodė, kad jei bus sukurtos kitos sąlygos, mažasis žmogelis atsiskleis visu žmogišku grožiu. Bet tai neįvyko su Akaky Akakievich. Jis laimingas ir harmoningas tik savo mažame pasaulyje, savo rate. Kai tik Gogolis išveda jį iš šios būsenos į kitą ratą, jis miršta, nes negali ten gyventi. Svajonė apie naują paltą – herojaus gyvenimo prasmė Nenumatytas įvykis sulaužo įprastą gyvenimo dėsningumą – poreikį įsigyti naują paltą. Vargšo valdininko gyvenimas dabar visiškai pasikeičia: jis turi svajonę, kuri egzistenciją pripildo prasmės – svajonę apie naują paltą. Kai svajonė išsipildė, Akaky Akakievičius tą patį vakarą buvo apvogtas gatvėje, o aplankęs „reikšmingą asmenį“ ir jo „deramo barimo“ mirė iš baimės ir sielvarto. Kokia tragedijos priežastis? Evangelijoje yra labai svarbūs žodžiai, kuriais galime paaiškinti Akakiui Akakievičiui įvykusios tragedijos priežastį: „Kur tavo lobis, ten bus ir tavo širdis“. Akaky Akakievich negalėjo pakęsti šoko, kai iš jo buvo pavogtas paltas, nes tai buvo vienintelis jo lobis. Laiškai buvo dar vienas lobis. Bet laiškus jis iškeitė į paltą. Štai kodėl, praradus paltą, jam prarandama gyvenimo prasmė – ir jis miršta. Pavardė – Bašmačkinas Visi šeimos vyrai avėjo batus: „ir tėvas, ir senelis, ir net svainis“. Jie gyveno nepaisant pavardės, o Akaky Akakievich - kad atitiktų. Batas – žemi, uždari batai gatvei, dažnai šiurkštūs, sunkūs ir nepatogūs. Nebuvo nepadoresnių batų už batus. Taigi pavardė Gogolis nulėmė pagrindinio veikėjo statusą. Be to, jis susidarė net ne iš žodžio „batas“, o iš žodžio „batas“ – „mažam žmogeliukui“ ir pavardės su mažybine galūne. Vardas – Akaky Akakievich Kai jis gimė, jo motina pasiūlė pasirinkti daugybę vardų: Mokkiy, Sossy, Khozdazat, Trifiliy, Dula, Varakhasy, Pavsikahy ir Vakhtisy. Tačiau šie vardai buvo tokie keisti, kad ji nusprendė: „... geriau būtų jį vadinti kaip tėvą. Tėvas buvo Akaki, taigi tegul sūnus būna Akaki. Vargšas Akaky Akakievich net negavo savo vardo. Akaky Akakievich egzistavimo esmė yra perrašymas. Todėl vardas gali būti suvokiamas kaip perrašymo rezultatas - jo mėgstamiausia pramoga. Jie paėmė tėvo vardą: Akaki - perrašė, ir paaiškėjo: Akaki Akakievich. Tarsi pats likimas būtų pasmerkęs jį apgailėtinai ir beveidei egzistencijai. Kalbos ypatybės ir vardas Akaki Akakievich kalba buvo nenuosekli, kvaila. Tai prasmės neturinti kalba, tokia nereikšminga, kaip buvo pats jos savininkas. Vienas ryškiausių herojaus kalbos ir viso pasakojimo požymių yra labai dažnas šaknies „kaip“ kartojimas. Dalelių „kaip“ gausa virsta vienu nenutrūkstamu klausimu-šaukimu: „Kaip yra?! Bet kaip?!" Vardo Akaki reikšmė ir Bashmachkin charakteris Vardas "Akaky" reiškia "nekalta, nekaltas, švelnus, nekenksmingas, nedarantis blogio". O Gogolio herojuje šią savybę padvigubina jo patronimas. Todėl galime sakyti, kad jis pats nekaltiausias, nekenksmingiausias. Jau Gogolio laikais Akakiy vardas buvo vartojamas retai, šiuo vardu buvo vadinami šventieji kankiniai ir pamaldiausi kunigai. Šventieji kankiniai gavo Akakiy vardą po mirties, o tai tiesiogiai nurodė jų kančias be kaltės. Legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus ir pasakojimo „Paštas“ veikėjai Yra legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus, gyvenusį VI amžiuje ir buvusį naujoku viename vienuolyne. Nuolankus vienuolis pasižymėjo kantrybe ir neabejotinu paklusnumu vyresniajam, kuris vertė vienuolį neprotingai dirbti, badė ir negailestingai mušė. Šventasis Akakijus nuolankiai ištvėrė sunkumus ir už viską dėkojo Dievui. Po kurio laiko šventasis Akakijus mirė. Apie savo mokinio mirtį vyresnysis papasakojo kitam vyresniajam, kuris netikėjo, kad jaunas vienuolis mirė. Tada mokytojas Akakiy pašaukė šį vyresnįjį prie kapo ir garsiai paklausė: „Broli Akakiy, ar tu miręs? Iš kapo pasigirdo balsas: „Ne, tėve, jis nemirė; kas ištveria paklusnumą, negali mirti“. Nustebęs vyresnysis su ašaromis parpuolė priešais kapą, prašydamas savo mokinio atleidimo. Po to jis pakeitė nusiteikimą, užsidarė kameroje prie Šv.Akakio laidojimo vietos, o gyvenimą baigė malda ir romumu. Legenda apie vienuolį Akakiy iš Sinajaus ir istorijos „Paštas“ veikėjai Šią legendą „Kopėčiose“ paminėjo vienuolis Jonas iš Kopėčių kaip kantrybės, paklusnumo ir atlygio jiems pavyzdį. Akakio Akakievičiaus ir „reikšmingo asmens“ atvaizdai glaudžiai atkartoja šventojo Akakio ir „neteisaus senuko“ atvaizdus. Greičiausiai šis panašumas neatsitiktinis: duodamas vardą savo herojui N.V.Gogolis prisiminė legendą apie Kopėčių Joną. Legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus ir pasakojimo „Paltas“ veikėjai Kaip neteisus senis yra šventojo Akakio persekiotojas, kuris yra jam paklusnus, taip Akakijus Akakevičius yra pavaldus „reikšmingam asmeniui“, o „reikšmingas asmuo“ finale veikia kaip jo persekiotojas. Kaip šventojo Akakio gyvenime „neteisiojo seno žmogaus“ sąžinė pabunda pokalbio su mirusiu naujoku Akaki įtakoje, taip „reikšmingas žmogus“ po susitikimo su „gyvaisiais mirusiaisiais“ labai pasikeičia į gerąją pusę. “ Akaki Akakievich. Išvada Tyrimo pradžioje manėme, kad vardas Akaky Akakievich Bashmachkin yra jo turėtojo charakteristikos priemonė, jame yra gilus semantinis ir emocinis turinys. Tikime, kad mums pavyko įminti Gogolio herojaus vardo paslaptį. Taigi mūsų hipotezė pasitvirtino. Informacijos ir iliustracijų šaltiniai 1. Gogolis N. V. Paltas - M: Vaikų literatūra, 1995 2. Norshtein Yu. http://dlib.eastview.com/browse/doc/6408601 3. Kulikova L. M. Akaki Akakievich. Gindamas vardą http://zhurnal.lib.ru/k/kulikowa_l_m/cakakijdoc.shtml 4. Gerbiamasis Sinajaus Akakis http://www.mospat.ru/calendar/svyat1/nov29-akaki.html 5. Pilna ortodoksų nomenklatūra – http://supercook.ru/name-imenoslov.html?d49fa180 6. Pakalbėkime apie magiją? - http://lib.rin.ru/doc/i/189115p27.html 7. http://www.liveinternet.ru/users/3830109/post203277143/ 8. http://www.clir.ru/blogs/latest-274.html