Veiksmas vyksta Orfėjo ir Euridikės užmiesčio vilos svetainėje, primenančioje iliuzionistų saloną; nepaisant balandžio mėnesio dangaus ir ryškaus apšvietimo, žiūrovams tampa akivaizdu, kad patalpa yra apimta paslaptingo burtažodžio, todėl net įprasti objektai jame atrodo įtartinai. Kambario viduryje yra rašiklis su baltu arkliu.
Orfėjas stovi prie stalo ir dirba su dvasine abėcėle. Euridikė stoiškai laukia, kol jos vyras baigs bendrauti su dvasiomis per arklį, kuris į Orfėjo klausimus atsako beldimais, padedančiais sužinoti tiesą. Jis atsisakė eilėraščių rašymo ir saulės dievo šlovinimo, kad gautų poetinius kristalus, esančius balto žirgo posakiuose, ir dėl to savo laiku išgarsėjo visoje Graikijoje.
Euridikė Orfėjui primena bakchantų vadą Aglaonį (pati Euridikė iki santuokos priklausė jų skaičiui), kuris taip pat linkęs užsiimti spiritizmu, Orfėjas itin nemėgsta Aglaonio, kuris geria, klaidina ištekėjusias moteris ir neleidžia jaunoms merginoms gauti. Vedęs. Aglaonis priešinosi Euridikei palikti Bakchantes ratą ir tapti Orfėjo žmona. Ji pažadėjo kada nors atkeršyti jam už tai, kad atėmė iš jos Euridikę. Tai ne pirmas kartas, kai Euridikė prašo Orfėjo grįžti prie savo ankstesnio gyvenimo būdo, kuriuo jis vadovavosi iki tos akimirkos, kai netyčia sutiko arklį ir pastatė jį savo namuose.
Orfėjas nesutinka su Euridikė ir, įrodydamas jo studijų svarbą, cituoja vieną neseniai žirgo jam padiktuotą frazę: „Madame Euridikė sugrįš iš pragaro“, kurią jis laiko poetinio tobulumo viršūne ir ketina paklusti. poezijos konkursas. Orfėjas įsitikinęs, kad ši frazė turės sprogusios bombos efektą. Jis nebijo Aglaonisos konkurencijos, kuri taip pat dalyvauja poezijos konkurse ir nekenčia Orfėjo, todėl gali prieš jį bet kokį niekšingą triuką. Pokalbio su Euridikė metu Orfėjas tampa itin irzlus ir daužo kumščiu į stalą, į ką Euridikė pažymi, kad pyktis nėra priežastis griauti viską aplinkui. Orfėjas žmonai atsako, kad jis pats niekaip nereaguoja į tai, kad ji nuolat daužo langų stiklus, nors puikiai žino, kad ji tai daro, kad pas ją ateitų stiklininkas Ortebizas. Euridikė prašo savo vyro taip nepavydėti, į kurį jis savo rankomis išdaužo vieną stiklinę, panašiai, tarsi įrodydamas, kad jam toli gražu nėra pavydas ir be jokios abejonės suteikia Euridikei galimybę susitikti. Ortebiz dar kartą, po kurio jis išvyksta kreiptis į konkursą.
Likęs vienas su Euridike, Ortebizas, atvykęs pas ją Orfėjo kvietimu, apgailestauja dėl tokio nevaržomo jos vyro elgesio ir praneša, kad, kaip buvo susitarta, jis atnešė Euridikei užnuodytą cukraus gabalėlį arkliui, kurio buvimas namas radikaliai pakeitė Euridikės ir Orfėjo santykių pobūdį. Cukrus perėjo per Ortebizą Aglaonį, be nuodų arkliui, ji taip pat atsiuntė voką, kuriame Eurydice turėtų įdėti žinutę, skirtą jos buvusiai merginai. Euridikė nedrįsta pati žirgui pamaitinti užnuodyto cukraus gabaliuko ir prašo Ortebizo tai padaryti, tačiau arklys atsisako valgyti iš jo rankų. Tuo tarpu Euridikė mato pro langą grįžtantį Orfėją, Ortebizas meta cukrų ant stalo ir atsistoja ant kėdės priešais langą, apsimeta, kad matuoja rėmą. Orfėjas, kaip pasirodo, grįžo namo, nes pamiršo gimimo liudijimą: iš po Ortebiz ištraukia kėdę ir ant jos atsistojęs viršutinėje knygų spintos lentynoje ieško jam reikalingo dokumento.
Veiksmas vyksta Orfėjo ir Euridikės užmiesčio vilos svetainėje, primenančioje iliuzionistų saloną; nepaisant balandžio mėnesio dangaus ir ryškaus apšvietimo, žiūrovams tampa akivaizdu, kad patalpa yra apimta paslaptingo burtažodžio, todėl net įprasti objektai jame atrodo įtartinai. Kambario viduryje yra rašiklis su baltu arkliu.
Orfėjas stovi prie stalo ir dirba su dvasine abėcėle. Euridikė stoiškai laukia, kol jos vyras baigs bendrauti su dvasiomis per arklį, kuris į Orfėjo klausimus atsako beldimais, padedančiais sužinoti tiesą. Jis atsisakė eilėraščių rašymo ir saulės dievo šlovinimo, kad gautų poetinius kristalus, esančius balto žirgo posakiuose, ir dėl to savo laiku išgarsėjo visoje Graikijoje.
Euridikė Orfėjui primena bakchantų vadą Aglaonį (pati Euridikė iki santuokos priklausė jų skaičiui), kuris taip pat linkęs užsiimti spiritizmu, Orfėjas itin nemėgsta Aglaonio, kuris geria, klaidina ištekėjusias moteris ir neleidžia jaunoms merginoms gauti. Vedęs. Aglaonis priešinosi Euridikei palikti Bakchantes ratą ir tapti Orfėjo žmona. Ji pažadėjo kada nors atkeršyti jam už tai, kad atėmė iš jos Euridikę. Tai ne pirmas kartas, kai Euridikė prašo Orfėjo grįžti prie savo ankstesnio gyvenimo būdo, kuriuo jis vadovavosi iki tos akimirkos, kai netyčia sutiko arklį ir pastatė jį savo namuose.
Orfėjas nesutinka su Euridikė ir, įrodydamas jo studijų svarbą, cituoja vieną neseniai žirgo jam padiktuotą frazę: „Madame Euridikė sugrįš iš pragaro“, kurią jis laiko poetinio tobulumo viršūne ir ketina paklusti. poezijos konkursas. Orfėjas įsitikinęs, kad ši frazė turės sprogusios bombos efektą. Jis nebijo Aglaonisos konkurencijos, kuri taip pat dalyvauja poezijos konkurse ir nekenčia Orfėjo, todėl gali prieš jį bet kokį niekšingą triuką. Pokalbio su Euridikė metu Orfėjas tampa itin irzlus ir daužo kumščiu į stalą, į ką Euridikė pažymi, kad pyktis nėra priežastis griauti viską aplinkui. Orfėjas žmonai atsako, kad jis pats niekaip nereaguoja į tai, kad ji nuolat daužo langų stiklus, nors puikiai žino, kad ji tai daro, kad pas ją ateitų stiklininkas Ortebizas. Euridikė prašo savo vyro taip nepavydėti, į kurį jis savo rankomis išdaužo vieną stiklinę, panašiai, tarsi įrodydamas, kad jam toli gražu nėra pavydas ir be jokios abejonės suteikia Euridikei galimybę susitikti. Ortebiz dar kartą, po kurio jis išvyksta kreiptis į konkursą.
Likęs vienas su Euridike, Ortebizas, atvykęs pas ją Orfėjo kvietimu, apgailestauja dėl tokio nevaržomo jos vyro elgesio ir praneša, kad, kaip buvo susitarta, jis atnešė Euridikei užnuodytą cukraus gabalėlį arkliui, kurio buvimas namas radikaliai pakeitė Euridikės ir Orfėjo santykių pobūdį. Cukrus perėjo per Ortebizą Aglaonį, be nuodų arkliui, ji taip pat atsiuntė voką, kuriame Eurydice turėtų įdėti žinutę, skirtą jos buvusiai merginai. Euridikė nedrįsta pati žirgui pamaitinti užnuodyto cukraus gabaliuko ir prašo Ortebizo tai padaryti, tačiau arklys atsisako valgyti iš jo rankų. Tuo tarpu Euridikė mato pro langą grįžtantį Orfėją, Ortebizas meta cukrų ant stalo ir atsistoja ant kėdės priešais langą, apsimeta, kad matuoja rėmą. Orfėjas, kaip pasirodo, grįžo namo, nes pamiršo gimimo liudijimą: iš po Ortebiz ištraukia kėdę ir ant jos atsistojęs viršutinėje knygų spintos lentynoje ieško jam reikalingo dokumento. Ortebiz šiuo metu, be jokios paramos, pakimba ore. Radęs įrodymų, Orfėjas vėl pakiša kėdę po Ortebizo kojomis ir, lyg nieko nebūtų nutikę, išeina iš namų. Po jo išvykimo nustebusi Euridikė prašo Ortebiz paaiškinti, kas jai atsitiko, ir reikalauja, kad šis atskleistų jai tikrąją savo prigimtį. Ji pareiškia, kad juo nebetiki, ir nueina į savo kambarį, po to į Aglaonisos voką įdeda jai paruoštą laišką, palaižo voko kraštą, kad jį užklijuotų, bet klijai pasirodo nuodingi, o Euridikė pajutęs artėjančią mirtį, paskambina Ortebizui ir prašo jo surasti bei atvežti Orfėją, kad spėtų pamatyti jos vyrą prieš mirtį.
Ortebizui pasitraukus, Mirtis pasirodo scenoje su rožine balių suknele su dviem savo padėjėjais Azraeliu ir Rafaeliu. Abu padėjėjai apsirengę chirurginiais chalatais, kaukėmis ir guminėmis pirštinėmis. Mirtis, kaip ir jie, taip pat apsivelka chalatą ir pirštines ant balių suknelės. Jos nurodymu Rafaelis paima cukrų nuo stalo ir bando juo pašerti arklį, bet nieko neišeina. Mirtis baigia reikalą, o arklys, persikėlęs į kitą pasaulį, dingsta; Euridikė taip pat dingsta, Mirties ir jos padėjėjų per veidrodį perkeliama į kitą pasaulį. Orfėjas, grįžęs namo su Ortebizu, neberanda gyvo Euridikės. Jis pasiruošęs viskam, kad tik sugrąžintų mylimą žmoną iš šešėlių karalystės. Ortebizas jam padeda, nurodydamas, kad Mirtis paliko gumines pirštines ant stalo ir išpildys bet kokį norą to, kuris jas jai grąžins. Orfėjas užsimauna pirštines ir pro veidrodį patenka į kitą pasaulį.
Kol Euridikės ir Orfėjaus nėra namuose, paštininkas pasibeldžia į duris, o kadangi niekas jų neatidaro, po durimis pakiša laišką. Netrukus iš veidrodžio išlenda laimingas Orfėjas ir dėkoja Ortebizui už duotą patarimą. Po jo iš ten pasirodo Euridikė. Arklio prognozė – „Madame Euridikė sugrįš iš pragaro“ – išsipildys, tačiau su viena sąlyga: Orfėjas neturi teisės apsisukti ir pažvelgti į Euridikę. Šiomis aplinkybėmis Euridikė įžvelgia ir teigiamą pusę: Orfėjas niekada nematys jos senstančios. Visi trys susėda valgyti. Vakarienės metu tarp Euridikės ir Orfėjo įsiplieskia ginčas. Orfėjas nori palikti stalą, bet suklumpa ir atsigręžia į žmoną; Euridikė dingsta. Orfėjas negali suprasti savo netekties nepataisomumo. Apsidairęs, ant grindų prie durų pastebi anoniminį laišką, kurį jam nesant atnešė paštininkas. Laiške rašoma, kad Aglaoniškos įtakoje konkurso žiuri įžvelgė nepadorų žodį konkursui atsiųstame Orfėjo frazės santrumpa, o dabar gera pusė visų miesto moterų, kurias užaugino Aglaonisa, keliauja į Orfėjo namas, reikalaudamas jo mirties ir ruošdamasis suplėšyti jį į gabalus. Pasigirsta artėjančio Bacchanteso būgnavimas: Aglaonisa laukė keršto valandos. Moterys meta akmenis į langą, langas dūžta. Orfėjas kabo balkone, tikėdamasis pasikalbėti su kariais. Kitą akimirką į kambarį atskrenda jau nuo kūno nukirsta Orfėjo galva. Euridikė pasirodo iš veidrodžio ir veda į veidrodį nematomą Orfėjo kūną.
Į svetainę įeina policijos komisaras ir teismo sekretorius. Jie reikalauja paaiškinti, kas čia atsitiko ir kur yra aukos kūnas. Ortebizas jiems praneša, kad nužudytojo kūnas buvo suplėšytas į gabalus ir nuo jo neliko nė pėdsako. Komisaras tvirtina, kad bakchantai pamatė Orfėją balkone, jis buvo apsipylęs krauju ir iškvietė pagalbą. Anot jų, jie būtų jam padėję, tačiau jų akyse jis negyvas iškrito iš balkono, o jie negalėjo užkirsti kelio tragedijai. Įstatymo tarnai praneša Ortebizui, kad dabar visas miestas yra sujaudintas paslaptingo nusikaltimo, visi yra apsirengę gedulu dėl Orfėjo ir prašo kokio nors poeto biusto jam pašlovinti. Ortebizas rodo į Orfėjo viršūnę stovintį įgaliotinį ir patikina, kad tai Orfėjo biustas, kurį sukūrė nežinomas skulptorius. Komisaras ir teismo sekretorius klausia Ortebizo, kas jis yra ir kur gyvena. Už jį atsakingas Orfėjo galva, o Ortebizas dingsta veidrodyje po jam paskambinusios Euridikės. Nustebino dingęs tardomas komisaras ir teismo sekretorė.
Dekoracijos pakyla, Euridikė ir Orfėjas pro veidrodį patenka į sceną; jiems vadovauja Ortebizas. Jie ruošiasi sėsti prie stalo ir pagaliau papietauti, bet pirmiausia sukalba padėkos maldą Viešpačiui, kuris jų namus, židinį paskyrė jiems vieninteliu rojumi ir atvėrė jiems šio rojaus vartus; nes Viešpats atsiuntė jiems Ortebizą, jų angelą sargą, nes jis išgelbėjo Euridikę, kuri vardan meilės nužudė velnią arklio pavidalu, ir išgelbėjo Orfėją, nes Orfėjas dievina poeziją, o poezija yra Dievas.
Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com
Skaidrių antraštės:
Pristatymas rusų kalba
Pristatymas Nr. 34. Pamokos eiga: susipažinimas su tekstu. tekstinis pokalbis. planavimas. teksto kalbinė analizė. teksto perpasakojimas. teksto stiliaus analizė. kurti savo tekstą. kūrybinės užduoties atlikimas (atsakymas į klausimą). apibendrindamas pamoką
Orfėjas mylėjo jaunąją Euridikę, ir šios meilės stiprumas buvo nepakartojamas.
Vieną dieną vaikščiodama pievoje Euridikė netyčia užlipo ant žemės... Orfėjas nubėgo verkti ir pamatė savo nuotaką. Dainininkė mušė citharos stygas, tačiau Euridikė neatmerkė akių, kaip anksčiau ...
Orfėjas nusileido į mirusiųjų karalystę. Štai Charonas.
Orfėjas traukė citharos stygas, ir graži daina nuskambėjo virš mirusiųjų karalystės ...
Orfėjas požemio valdovų akivaizdoje dainavo meilės dainą: Hadas ir Persefonė.
Hadas pasakė: - Nuvesk Euridikę į aukštąjį pasaulį. Ji seks paskui tave, o tu – Hermį. Tik prisimink: atsigręžk – dovana bus atimta!
Ir jie buvo pakeliui...
Orfėjas apsidairė... bet nieko nematė. Hadas atėmė jo dovaną.
Tema: metodologiniai patobulinimai, pristatymai ir pastabos
Pamoka – verslo žaidimas „Darbas su Power Point pristatymų paketu“. Pamokos metu medžiagos „skaičiuoklės“ kartojimas naudojant CIM, technologijų kartojimas ...
metodinė dalomoji medžiaga, pristatymai pamokai ir pamokų užrašai: Pamokos 6 klasės matematika "Procentai. Tekstinių uždavinių sprendimas" metodinis tobulinimas
Pamoka tema „Procentai“ suplanuota taip, kad pamokos pradžia pristatoma kaip kelionė į pasakų kraštą.Sprendant tekstinius uždavinius parodomi tarpsubjektiniai ir metasubjektiniai ryšiai. Vyksta...
Šis pristatymas papildo informatikos pamokos „Prezentacijos šia tema pildymas“ metmenis ...
Pristatyme aptariamas fizinių savybių apibrėžimas, rūšys ir charakteristikos....
Pamokos pristatymas, paaiškinantis naują medžiagą tema "Kvadratinių lygčių apibrėžimas" Pamoka 8 klasė. Pristatymas konsolidavimo pamokai tema "Realieji skaičiai" 8 klasėje ....
Tai buvo olandų tapybos klestėjimas. Visi mėgo meną, visi pirko paveikslus. Menininkai net kartais savo paveikslais mokėdavo ir šeimininkei už kambarį, ir siuvėjui už kostiumą.
Su ypatinga meile olandų menininkai tapė natiurmortus. „Pusryčiai su vištiena“, „Pusryčiai su kumpiu ir persikais“, „Pusryčiai su omarais“ yra jų mėgstamiausios temos.
Jie mėgo pilkus tonus, ypač fone, bet koks auksinis citrinų atspalvis šiame fone! Kaip puikūs sultingi persikai su aksominiu pūkuliu ar silkė, visi putojantys perlamutru! Kokios tvirtos klostės krenta krakmolyta balta garsiojo olandiško lino staltiesė!
Olandų menininkai labai meistriškai panaudojo chiaroscuro ir subtilius spalvų perėjimus, todėl stiklinės taurės, kuriose pilamas vynas blizga, yra tokios didelės. Ir kaip gerai jie pavaizdavo metalinį indų blizgesį ir molinių ąsočių blankumą! Menininkai įžvelgė didingą grožį paprasčiausiuose, įprasčiausiuose dalykuose. Jie perteikė ne tik daiktų grožį, bet ir susižavėjimą jais.
Visi šie drobėse pavaizduoti objektai padeda įžvelgti tarsi dalelę to meto gyvenimo:
indus, kurie tada buvo naudojami, kambarių apstatymą, papročius ir įpročius.
Šie natiurmortai buvo mažo dydžio, o juos tapę menininkai vėliau buvo pavadinti „mažaisiais olandais“.
Jie yra natiurmorto įkūrėjai.
Didelę meilę žemei, jos nuostabiams vaisiams galima pamatyti rusų dailininko Piotro Petrovičiaus Konchalovskio natiurmortuose. Nuo vaikystės jis aistringai piešė daržoves, vaisius ir gėles. Ir ši aistra liko su juo visą likusį gyvenimą.
P. P. Konchalovskis pasakė savo studentams:
„Gėlės negalima piešti „taip“, paprastais potėpiais, ją reikia taip giliai kaip ir visa kita tyrinėti. Gėlės yra didieji menininkų mokytojai: norint suvokti ir išardyti rožės struktūrą, reikia įdėti ne mažiau darbo nei tyrinėjant žmogaus veidą.
(E. O. Kameneva. Jūsų paletė.) (415 žodžių.) Nr. 32 Ir su tavo pelenais
Tankiame plonvagiame drebulyno miške pamačiau pilką kelmą per dvi apimtis. Šį kelmą saugojo medaus grybų perai su dygliuotomis skrybėlėmis. Ant kelmo pjūvio gulėjo samanos su minkšta kepurėle, puoštos trimis ar keturiais bruknių kutais. Ir čia susispaudė trapūs eglučių ūgliai. Jie turėjo tik dvi ar tris kojas ir mažas, bet labai dygliuotas adatas. O ant letenų galiukų dar blizgėjo sakų rasos lašeliai ir matėsi būsimų letenų kiaušidžių spuogeliai. Tačiau kiaušidės buvo tokios mažos, o pačios eglutės tokios silpnos, kad nebeatlaikė sunkios kovos už gyvybę ir toliau auga.
Kas neauga, tas miršta! – toks yra gyvenimo dėsnis. Šios eglutės turėjo mirti vos gimusios. Čia galėtų augti. Bet tu negali
Atsisėdau prie kelmo ir pastebėjau, kad viena iš eglučių pastebimai skiriasi nuo kitų, ji linksmai ir oriai stovėjo kelmo viduryje. Pastebimai patamsėjusiose spygliuoklėse, ploname dervingame kamiene, dailiai išbyrėjusioje viršūnėje jautėsi kažkoks pasitikėjimas ir tarsi iššūkis.
Pakišau pirštus po samanų tinkleliu, pakėliau ją ir nusišypsojau: „Štai!
Ši eglutė sumaniai įsitaisė ant kelmo. Ji išpūtė lipnius šaknų siūlus, o pagrindinis stuburas baltu yluku įsmeigė į kelmo vidurį. Mažos šaknys siurbė drėgmę iš samanų, todėl jos taip išbluko, o centro šaknis įsuko į kelmą ir gaudavo maisto.
Kalėdų eglutė bus ilga ir sunku išgręžti kelmą su stuburu, kol jis pasieks žemę. Dar kelerius metus ji bus mediniais kelmo marškiniais, auga iš pačios širdies to, kuris galėjo būti jos tėvas ir kuris net po mirties laikė ir maitino.
Ir kai nuo kelmo liks tik vienos dulkės, o jų pėdsakai bus ištrinti iš žemės, ten, gilumoje, eglės tėvo šaknys dar ilgai augs, suteikdamos jaunam medžiui paskutines sultis, taupydami tai drėgmės lašeliai, nukritę nuo žolės ašmenų ir braškių lapų, šildantys šaltį likusiu šiltu praėjusio gyvenimo kvapu.
Kai man nuo prisiminimų darosi nepakeliamai skaudu, bet jie nepalieka ir tikriausiai niekada nepaliks tų, kurie išgyveno karą, kai vėl ir vėl prieš mane stovi tie, kurie krito mūšio lauke, o tarp jų buvo ir vaikinų. kurie dar nespėjo nei tinkamai pamatyti gyvenimo, nei mylėti,
nei džiaugtis pasaulio džiaugsmais ir net sočiai pavalgyti – galvoju apie eglutę, kuri auga miške ant kelmo.
(V.P. Astafjevas.) (370 žodžių.)
#33 Meilė, pagarba, žinios
Kaip susieti su savo šalies istoriniu ir kultūriniu paveldu? Kiekvienas atsakys, kad tas palikimas, kurį paveldėjome, turi būti saugomas. Tačiau gyvenimo patirtis atmintyje pažadina kitus, liūdnus, o kartais ir apgailėtinus paveikslus.
Kartą teko lankytis Borodino lauke kartu su nuostabiu žmogumi – restauratoriumi Nikolajumi Ivanovičiumi Ivanovu. Jis jau pamiršo, kai išvyko atostogauti: negali gyventi nė dienos be Borodino lauko! .. Mes su Nikolajumi Ivanovičiumi apnuogino galvas prieš paminklus, kuriuos Borodino lauke pastatė dėkingi palikuonys. Ir būtent čia, mūsų šlovės lauke, 1932 metais įvyko precedento neturintis žmonių šventovės išniekinimas:
buvo susprogdintas geležinis paminklas ant Bagrationo kapo. Tie, kurie tai padarė, nusikalto prieš pačius kilniausius jausmus – dėkingumą didvyriui, Rusijos nacionalinės laisvės gynėjui, rusų dėkingumą broliui gruzinui. O kaip vertinti tuos, kurie maždaug tuo pačiu metu ant vienuolyno, pastatyto kito herojaus - Tučkovo, mirties vietoje, sienos nutapė milžinišką užrašą: „Pakanka, kad vergo likučiai liktų praeityje! Gimiau ir didžiąją gyvenimo dalį gyvenau Leningrade. Savo architektūrine išvaizda miestas siejamas su Rastrelli, Rossi, Quarenghi, Zacharovo, Voronikhin vardais. Pakeliui iš pagrindinio Leningrado aerodromo stovėjo Rastrelli kelionių rūmai. Pažymėtina: pirmasis didelis miesto pastatas turėjo išskirtinio talento antspaudą. Rūmai buvo labai prastos būklės – buvo netoli fronto linijos, bet mūsų kariai padarė viską, kad juos išgelbėtų. Palieskite ją restauratorių rankomis – ir kokia šventiška taptų uvertiūra į Leningradą. Nugriauta! Nugriautas šeštojo dešimtmečio pabaigoje. Ir šioje vietoje nieko nėra. Tuščia ten, kur jis stovėjo, tuščia sieloje, kai praeini pro šią vietą. Ir – karčiai, nes bet kokio kultūros paminklo netektis nepataisoma: juk jie visada individualūs, materialūs praeities ženklai visada asocijuojasi su tam tikra epocha, su konkrečiais meistrais.
Kultūros paminklų „rezervas“, kultūrinės aplinkos „rezervas“ pasaulyje yra itin ribotas, ir jis senka vis sparčiau. Vietos kultūros paminklams žemėje lieka vis mažiau ir ne todėl, kad žemė mažėja. Reikalas tas, kad patriotizmas buvo raginamas per ilgai ir jį reikia ugdyti nuo pat mažens.
Meilė gimtajam kraštui, gimtajai kultūrai, gimtajam kaimui ar miestui, gimtajai kalbai prasideda maža – nuo meilės šeimai, namams, mokyklai. Ir dar vienas dalykas – su pagarba tiems patiems jausmams žmonių, kurie taip pat myli savo namus, savo žemę, savo – nors jums nesuprantamą – gimtąjį žodį.
Tai yra svarbiausios žmogaus savybės, kurias istorija padės atrasti sieloje: meilė, pagarba, žinojimas.
(D.S. Lichačiovas. Laiškai apie gėrį ir gražų.) (383 žodžiai.)
Orfėjas mylėjo jaunąją Euridikę, ir šios meilės stiprumas buvo nepakartojamas. Vieną dieną, vaikščiodama pievoje, Euridikė netyčia užlipo ant gyvatės. Euridikė rėkė ir nukrito. Merginos veidas išbalo. Skaidri kakta buvo padengta prakaitu, šviesios akys atmerktos.
Orfėjas nubėgo šaukti ir pamatė savo nuotaką. Dainininkė trenkė į citharos stygas, tačiau Euridikė neatmerkė akių, nepasiekė jo, kaip anksčiau. Ilgą laiką Orfėjas apraudojo savo mylimąją. Ir jis nusprendė nusileisti į požemį, kad sugrąžintų Euridikę ir susijungtų su ja. Orfėjas nieko nepasiėmė, išskyrus citharą ir nenupūstą gluosnio šakelę.
Jis nusileido į šventojo Stikso krantus, už kurių gulėjo mirusiųjų pasaulis. Štai Charonas. Bet kai Orfėjas žengė žingsnį link valties, jis atsitrenkė į skersai padėtą irklą. Senasis valtininkas išmanė savo reikalus: „Mirusiųjų karalystė – ne gyviesiems. Ateik, kai ateis tau laikas!"
Dainininkė traukė citharos stygas, o virš amžinos tylos karalystės nuskambėjo gražaus viršutinio pasaulio daina. Charonas nuleido irklą ir, pasirėmęs į jį, klausėsi nežinomų garsų. Nenustodamas dainuoti Orfėjas įlipo į valtį, o dabar jau kitoje pusėje. Minios šešėlių bėgo link dainos, o baisus pogrindžio šuo Kerberis vijosi juos iš paskos. Išgirdęs dainavimą, Kerberus sulėtino bėgimą ir sustingo kaip žemiškas šuo prie medžiotojo ženklo.
Čia yra didžiųjų požemio valdovų Hado ir Persefonės sostas. Sustojęs prieš juos Orfėjas dainavo geriausią savo dainą – meilės dainą. O jam dainuojant pražydo jo atnešta gluosnio šakelė. Žali lapai išdygo iš nulaužtų pumpurų. Koks svaiginantis yra šviežios žalumos kvapas, nežinantis mirties ir irimo! Mano akyse pasipylė ašaros
Persefonė.
Daina nutilo, stojo gili tyla.
Ko tu klausi, nepažįstamasis?
Aš atėjau dėl savo mylimosios Euridikės, kuri yra šešėlių pasaulyje. Tanatas (Mirtis) pavogė ją iš manęs meilės aušroje. Ar tu nežinai, kad mes visi čia ateisime. Ji grįš po tavo galios, ir aš pasirodysiu su ja. trumpam klausiu tavęs. Leiskite Euridicei patirti gyvenimo džiaugsmą.
Tegul tai būna tavo būdas, - pasakė Hadas. - Nuveskite Euridikę į aukštąjį pasaulį. Ji seks paskui tave, o tu – Hermį. Tik prisimink: atsigręžk – dovana bus atimta.
Hermis atnešė Euridikės šešėlį. Dainininkė puolė prie jos, bet Dievas, sielos vadovas, jį sustabdė:
Turėti kantrybės!
Ir jie leidosi į kelią. Praėjo Hado karalystę. Charonas paėmė juos į valtį, o dabar Stiksas atsilieka. Į viršų buvo status kelias. Hermis ėjo priekyje. Orfėjas yra už jo. Šviesa jau išaušo. Orfėją apėmė jaudulys. Ar Euridikė atsiliko? Ar ji liko mirusiųjų karalystėje? Herojus sulėtėjo. Aš klausiau. Tačiau šešėliai vaikšto tyliai. Liko keli žingsniai iki aukštutinio pasaulio, bet Orfėjas neištvėrė ir atsigręžė. Jis nieko nematė, bet šiek tiek įkvėpė. Hadas atėmė jo dovaną. Ir pats Orfėjas buvo kaltas. Vėlgi, Orfėjas nusileido į Stiksą, tikėdamasis dar kartą kreiptis į požeminius dievus. Bet gailestingumas suteikiamas tik vieną kartą...