"Groteskas - Seniausia meninė technika, pagrįsta, kaip ir hiperbolė perdėjimas žmonių, daiktų, gamtos reiškinių ir socialinio gyvenimo faktų savybių ir savybių aštrinimas "Tačiau ne kiekvienas perdėjimas yra groteskas. Čia jis turi ypatingą charakterį: vaizduojamas absoliučiai fantastiškai, nerealiai, neįtikėtinai ir jokiu būdu neįmanomas realiame gyvenime. .
Kartu su hiperbole groteskas buvo plačiai naudojamas įvairiuose mituose, legendose ir pasakose (pavyzdžiui, galima prisiminti tokį pasakų herojų kaip Kosčejus Nemirtingasis).
Groteskiškų vaizdų efektą sustiprina tai, kad jie dažniausiai rodomi lygiaverčiai įprastais, tikrais įvykiais.
Jei kalbėtume apie istoriją apie N.V. Gogolio „Nosis“, tada dar yra absurdiškos istorijos su nosies dingimu ir kasdienės Sankt Peterburgo realybės derinys. . Gogolio atvaizdas iš Peterburgo kokybiškai skiriasi nuo tų, kuriuos sukūrė, pavyzdžiui, Puškinas ar Dostojevskis. Kaip ir jiems, Gogoliui tai ne tik miestas – tai įvaizdis-simbolis; bet Gogolio Peterburgas yra neįtikėtinos jėgos židinys, čia nutinka paslaptingi įvykiai; miestas pilnas gandų, legendų, mitų.
Norėdami pavaizduoti Peterburgą, Gogolis naudoja tokią techniką kaip sinekdoche- visumos ženklų perkėlimas į jos dalį. Taigi, norint susidaryti išsamų vaizdą apie konkretų asmenį, pakanka pasakyti apie uniformą, paltą, ūsus, šonkaulius – ar nosį. Žmogus mieste nuasmeninamas, praranda individualumą, tampa minios dalimi
Panašu, kad Gogolis ne be reikalo Sankt Peterburgą pavertė istorijos „Nosis“ veiksmo scena. Jo nuomone, tik čia galėtų „įvykti“ nurodyti įvykiai, tik Sankt Peterburge už rango nemato paties žmogaus. Gogolis situaciją privedė iki absurdo – nosis pasirodė esąs penktos klasės pareigūnas, o aplinkiniai, nepaisant akivaizdaus jo „nežmoniško“ pobūdžio, atitinkamai su juo elgiasi kaip su normaliu žmogumi. jo statusas . Taip, ir pats Kovaliovas – pabėgusios nosies savininkas – elgiasi lygiai taip pat.
Gogolis sukūrė savo siužetą taip, kad šis neįtikėtinas įvykis - staigus nosies dingimas nuo veido ir tolesnis jos pasirodymas gatvėje valstybės tarybos nario pavidalu - arba visai nestebina veikėjų, arba nustebina, bet ne taip, kaip turėtų, pagal dalykų logiką. Pavyzdžiui, garbingas žilaplaukis pareigūnas iš laikraščio ekspedicijos absoliučiai abejingai klauso Kovaliovo prašymo, Kovalivui nosį grąžinęs Kvartalnas taip pat nieko keisto šioje situacijoje neįžvelgė ir net iš įpročio prašė jo pinigų.
Bet kaip Kovaliovas? Jis visai nesijaudina, kad be nosies iš principo turėtų būti atimta galimybė kvėpuoti, o pirmas dalykas, pas kurį majoras bėga ne pas gydytoją, o pas vyriausiąjį policijos viršininką. Jis nerimauja tik dėl to, kaip dabar pasirodys visuomenėje; visoje istorijoje labai dažnai pasitaiko scenų, kai majoras žiūri į gražias merginas. Nedidelio autoriaus aprašymo dėka žinome, kad dabar jis renkasi sau nuotaką. Be to, jis turi „labai gerų pažįstamų“ – valstybės tarybos narę Čechtarevą, štabo karininkę Pelageją Grigorjevną Podtochiną, kurios jam akivaizdžiai suteikia naudingų kontaktų. Žinoma, tai yra perdėta norint parodyti skaitytojui, kas yra tikroji vertė Sankt Peterburgo pareigūnui.
Nosis elgiasi kaip priklauso" svarbus asmuo" valstybės tarybos nario pareigose: lankosi, meldžiasi Kazanės katedroje, skambina į skyrių, ruošiasi išvykti į Rygą su svetimu pasu. Niekam nerūpi, iš kur jis atsirado. Kiekvienas jame mato ne tik žmogų, bet ir svarbų pareigūnas . Įdomu tai, kad pats Kovaliovas, nepaisant pastangų jį atskleisti, su baime kreipiasi į jį Kazanės katedroje ir apskritai elgiasi su juo kaip su žmogumi.
Groteskas istorijoje taip pat yra nustebimas ir, galima sakyti, absurdas . Nuo pat pirmos kūrinio eilutės matome aiškų datos žymėjimą: „Kovo 25-oji“ – tai iš karto nereiškia jokios fantazijos. Ir tada trūksta nosies. Įvyko kažkokia aštri kasdienybės deformacija, privedusi ją iki visiškos nerealybės. Absurdiškumas slypi vienodai staigiame nosies dydžio pasikeitime. Jei pirmuosiuose puslapiuose jį randa kirpėjas Ivanas Jakovlevičius pyrage (tai yra, jo dydis visiškai atitinka žmogaus nosį), tai tuo metu, kai majoras Kovaliovas jį mato pirmą kartą, jo nosis yra apsirengęs uniforma, zomšinėmis kelnėmis, kepure ir net turi kardą – vadinasi, aukštas kaip paprastas vyras. Paskutinis nosies pasirodymas istorijoje – ir vėl jis mažas. Ketvirtis atneša suvyniotą į popierių. Gogoliui buvo nesvarbu, kodėl nosis staiga išaugo iki žmogaus dydžio, ir nesvarbu, kodėl ji vėl susitraukė. Centrinis istorijos momentas yra būtent laikotarpis, kai nosis buvo suvokiama kaip normalus žmogus.
Istorijos siužetas sąlyginis pati mintis juokinga , bet kaip tik iš to susideda Gogolio groteskas ir, nepaisant to, jis yra gana tikroviškas. Gogolis nepaprastai peržengė konvencionalumo ribas ir parodė, kad šis sutartingumas puikiai pasitarnauja gyvenimo pažinimui. Jei šioje absurdiškoje visuomenėje viską lemia rangas, tai kodėl ši fantastiškai absurdiška gyvenimo organizacija negali būti atkurta fantastiškame siužete? Gogolis parodo, kad tai ne tik įmanoma, bet ir gana tikslinga. Ir tokiu būdu meno formos galiausiai atspindi gyvybės formų.
Kaip apsakyme „Nosis“ išryškėja Gogolio „fantastinio realizmo“ bruožai? – Būtent absurdas ir fantazija sukėlė tokią gausią rašytojo kritiką. Tačiau reikia suprasti, kad ši istorija turi dvigubą prasmę, o Gogolio ketinimas yra daug gilesnis ir pamokantis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Būtent dėl tokio neįtikėtino siužeto Gogolis sugeba atkreipti dėmesį į tuo metu svarbią temą - asmens padėtis visuomenėje, jo statusas ir individo priklausomybė nuo jo . Iš pasakojimo tampa aišku, kad Kovaliovas, kuris save vadino majoru, visą gyvenimą skiria karjerai ir socialiniam statusui, kitų vilčių ir prioritetų jis neturi.
Rusų literatūroje groteskas buvo plačiai naudojamas kuriant ryškius ir neįprastus meninius vaizdus N. V. Gogolis („Nosis“, „Pamišėlio užrašai“), M. E. Saltykovas-Ščedrinas („Miesto istorija“, „Laukinis žemės savininkas“). ir kitos pasakos ), F. M. Dostojevskis ("Dvigubas. Pono Golyadkino nuotykiai").
Ką nosies netekimas reiškia istorijos herojui? – Kovaliovas pameta nosį – tai, ko, atrodytų, negalima prarasti be jokios aiškios priežasties – ir dabar jis negali pasirodyti padorioje vietoje, pasaulietinėje visuomenėje, darbe ir jokioje kitoje oficialioje institucijoje. Bet jam nepavyksta susitarti su nosimi, nosis apsimeta, kad nesupranta, apie ką šneka jos šeimininkas ir ignoruoja. Šia fantastiška istorija Gogolis nori pabrėžti tuometinės visuomenės ydas, to visuomenės sluoksnio mąstymo ir sąmonės trūkumus , kuriai priklausė kolegiškas asesorius Kovaliovas.
Groteskas – tai precedento neturintis, ypatingas pasaulis, kuris priešinasi ne tik kasdienybei, bet ir tikrajai, tikrajai. Čia groteskas ribojasi su fantazija, nerealizmu. Tai parodo, kaip absurdiškai susiduria baisu ir juokinga, absurdiška ir autentiška.
Toks yra Gogolio istorijos „Nosis“ pasaulis. Ar mūsų laikais įmanomas nepaaiškinamas majoro Kovaliovo nosies dingimas, jo pabėgimas nuo teisėto savininko ir tada toks pat nepaaiškinamas grįžimas į savo vietą. Tik naudodamas groteskinį-satyrinį žanrą, Gogolis sugebėjo parodyti šią nelemtą nosį, kuri egzistuoja ir kaip veido dalis, ir kaip valstybės patarėjas, tarnaujantis moksliniame skyriuje. Tai, kas mus stebina, nestebina ir kitų komedijos veikėjų. Neįprasti įvykiai mus pykdo, ir visi į tai žiūri taip, lyg tai būtų suplanuotas veiksmas. Galiausiai suprantame, kad groteskas gali egzistuoti ir be fantazijos. Jei gerai pagalvoji, tai išties kai kurie pareigūnai vaikšto pakėlę nosį, o kartais pagalvoji, kad nosis juos valdo. Tam tikru mastu Gogolis apibūdino mūsų visuomenę, jis derino tai, kas tikra su absurdu, juokinga su baisu.
Genialaus ukrainiečių ir rusų rašytojo N. V. Gogolio palikime yra daug kūrinių, kurie nusipelno reiklaus skaitytojo dėmesio. Jo kūrybai būdingas subtilus humoras ir stebėjimas, polinkis į mistiką ir tiesiog neįtikėtinos, fantastiškos istorijos. Būtent tai yra istorija „Nosis“ (Gogolis), kurios analizę atliksime toliau.
Istorijos siužetas (trumpai)
Nuo istorijos santraukos turėtų prasidėti jos analizė. Gogolio „Nosis“ susideda iš trijų dalių, kurios pasakoja apie neįtikėtinus įvykius tam tikro kolegiško vertintojo Kovaliovo gyvenime.
Taigi vieną dieną Sankt Peterburgo miesto kirpėjas Ivanas Jakovlevičius randa nosį duonos kepalėje, kuri, kaip vėliau paaiškės, priklauso labai gerbiamam žmogui. Kirpėjas bando atsikratyti savo radinio, o tai daro labai sunkiai. Kolegialus vertintojas šiuo metu atsibunda ir atranda praradimą. Ištiktas šoko ir nusivylimo jis išeina į lauką, užsidengęs veidą nosine. Ir staiga sutinka savo kūno dalį, kuri yra apsirengusi uniforma, keliauja po miestą, meldžiasi katedroje ir t.t. Nosis nereaguoja į prašymus grįžti į savo vietą.
N. V. Gogolio istorija „Nosis“ toliau pasakoja, kad Kovaliovas bando rasti netektį. Jis kreipiasi į policiją, nori reklamuotis laikraštyje, bet jam atsisakoma dėl neįprasto tokio atvejo pobūdžio. Išsekęs Kovaliovas grįžta namo ir svarsto, kas gali būti už tokio žiauraus pokšto. Nusprendęs, kad tai yra pareigūno Podtochino būstinė – dėl to, kad jis atsisakė vesti jos dukrą, asesorius rašo jai kaltinimo laišką. Tačiau moteris sutrikusi.
Miestas greitai pasipildo gandais apie neįtikėtiną incidentą. Vienas policininkas net pagauna nosį ir atneša šeimininkui, bet jo negalima pastatyti į vietą. Gydytojas taip pat nežino, kaip priversti prilaikyti nukritusį organą. Tačiau maždaug po dviejų savaičių Kovaliovas atsibunda ir randa nosį jam tinkamoje vietoje. Kirpėjas, atėjęs dirbti įprasto darbo, nebesilaikė tos kūno vietos. Čia istorija baigiasi.
Apibūdinimas ir analizė. "Nosis" Gogolis
Jei pažvelgsite į kūrinio žanrą, „Nosis“ yra fantastiška istorija. Galima ginčytis, kad autorius mums sako, kad žmogus be jokios priežasties dūzgia, gyvena veltui ir nemato toliau savo nosies. Jį užvaldo kasdieniai rūpesčiai, kurie neverti nė cento. Jis nusiramina, jausdamas pažįstamą aplinką.
Kokios išvados daroma išsami analizė? Gogolio „Nosis“ – tai istorija apie pernelyg išdidų žmogų, kuriam nerūpi žemesnio rango žmonės. Kaip nuplėštas uostymo organas uniformoje, toks žmogus nesupranta jam skirtų kalbų ir toliau dirba savo darbą, kad ir koks jis būtų.
Fantazijos prasmė
Naudodamas fantastišką siužetą, originalius vaizdus ir visiškai netipiškus „herojus“, didysis rašytojas apmąsto galią. Ryškiai ir aktualiai jis pasakoja apie valdininkų gyvenimą ir amžinus rūpesčius. Tačiau ar tokie žmonės turi rūpintis savo nosimi? Ar jie neturėtų spręsti tikrų paprastų žmonių, kuriems jie vadovauja, problemų? Tai yra paslėptas pasityčiojimas, atkreipiantis dėmesį į didelę Gogolio šiuolaikinės visuomenės problemą. Tokia buvo analizė. Gogolio „Nosis“ – tai kūrinys, kurį verta skaityti laisvalaikiu.
Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:
1 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
2 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
„Nosies“ sukūrimo istorija yra satyrinis absurdo pasakojimas, kurį parašė Nikolajus Vasiljevičius Gogolis 1832–1833 m. Šis kūrinys dažnai vadinamas paslaptingiausia istorija. 1835 metais žurnalas „Moscow Observer“ atsisakė skelbti Gogolio istoriją, pavadinęs ją „bloga, vulgaria ir menkaverte“. Tačiau, skirtingai nei „The Moscow Observer“, Aleksandras Sergejevičius Puškinas manė, kad kūrinyje yra „tiek daug netikėtų, fantastinių, juokingų ir originalių“, kad įtikino autorių 1836 m. paskelbti istoriją žurnale „Sovremennik“.
3 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
(Gogolis ir nosis. Karikatūra) Istorija „Nosis“ susilaukė griežtos ir ne kartą kritikos, dėl to nemažai kūrinio detalių autoriaus pakeitė: pavyzdžiui, majoro Kovaliovo ir Nosies susitikimas. buvo perkeltas iš Kazanės katedros į Gostiny Dvor, o istorijos pabaiga keitėsi kelis kartus.
4 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Puikus groteskas Tai vienas iš N.V. Gogolis. Bet jei ankstyvuosiuose darbuose jis buvo naudojamas siekiant sukurti paslapties ir paslapties atmosferą pasakojime, tai vėlesniame laikotarpyje tai virto satyriniu supančios tikrovės atspindžio būdu. Istorija „Nosis“ yra aiškus to patvirtinimas. Nepaaiškinamas ir keistas nosies dingimas iš majoro Kovaliovo fizionomijos ir neįtikėtinas savarankiškas jos egzistavimas atskirai nuo savininko rodo nenatūralią tvarką, kurioje aukštas statusas visuomenėje reiškia daug daugiau nei pats žmogus. Esant tokiai situacijai, bet koks negyvas objektas gali staiga įgyti reikšmę ir svorį, jei įgyja tinkamą rangą. Tai yra pagrindinė istorijos „Nosis“ problema.
5 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kūrinio tema Taigi kokia tokio neįtikėtino siužeto prasmė? Pagrindinė Gogolio istorijos „Nosis“ tema – jo „aš“ dalies praradimas. Tikriausiai tai atsitinka veikiant piktosioms dvasioms. Organizacinis vaidmuo siužete priskiriamas persekiojimo motyvui, nors Gogolis nenurodo konkretaus antgamtinės galios įkūnijimo. Paslaptis patraukia skaitytojus tiesiogine to žodžio prasme nuo pat pirmos kūrinio frazės, ji nuolat primenama, pasiekia kulminaciją... bet net finale nėra užuominos. Nežinioje slypi ne tik paslaptingas nosies atskyrimas nuo kūno, bet ir tai, kaip ji galėjo egzistuoti savarankiškai ir net aukšto rango pareigūno statuse. Taigi tikroji ir fantastinė Gogolio apsakyme „Nosis“ susipynę neįsivaizduojamai.
6 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Pagrindinio veikėjo charakteristikos Kūrinio veikėjas – beviltiškas karjeristas, pasiruošęs padaryti bet ką dėl paaukštinimo. Tarnybos Kaukaze dėka jam pavyko įgyti kolegijos vertintojo laipsnį be egzamino. Puoselėtas Kovaliovo tikslas – pelningai susituokti ir tapti aukšto rango pareigūnu. Tuo tarpu, norėdamas suteikti sau daugiau svorio ir reikšmės, jis visur save vadina ne kolegišku vertintoju, o majoru, žinančiu apie karinių laipsnių pranašumą prieš civilius. „Jis galėjo atleisti viską, kas buvo pasakyta apie save, bet jokiu būdu neatsiprašė, jei tai buvo susiję su rangu ar rangu“, – apie savo herojų rašo autorius.
7 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Nuostabi N.V.Gogolio istorija „Nosis“ susideda iš trijų dalių ir pasakoja apie nuostabius įvykius, nutikusius kolegialiam vertintojui Kovaliovui. Ivanas Jakovlevičius nustemba sužinojęs, kad nosis priklauso vienam iš jo klientų, kolegialiam vertintojui Kovaliovui. Kirpėjas bando atsikratyti nosies: išmeta, bet jam nuolat nurodoma, kad jis kažką numetė. Su dideliais sunkumais Ivanas Jakovlevičius sugeba numesti nosį nuo tilto į Nevą.
8 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
9 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Panašu, kad Gogolis ne be reikalo Sankt Peterburgą pavertė istorijos „Nosis“ veiksmo scena. Jo nuomone, tik čia galėtų „įvykti“ nurodyti įvykiai, tik Sankt Peterburge už rango nemato paties žmogaus. Gogolis situaciją privedė iki absurdo – nosis pasirodė esąs penktos klasės pareigūnas, o aplinkiniai, nepaisant akivaizdaus jo „nežmoniško“ pobūdžio, su juo elgiasi kaip su normaliu žmogumi, pagal jo nuostatas. statusą. (Kovaliovas ir nosis)
10 skaidrės
Skaidrės aprašymas:
Tuo tarpu kolegiškas vertintojas atsibunda ir neranda nosies. Jis sukrėstas. Uždengęs veidą nosine, Kovaliovas išeina į gatvę. Jį labai nuliūdino tai, kas nutiko, nes dabar jis negalės pasirodyti pasaulyje, be to, jis turi daug pažįstamų damų, dėl kurių kai kurioms jis nelinkęs pabūti. Staiga sutinka savo paties nosį, apsirengęs uniforma ir kelnaites, nosis įlipa į vežimą. Kovaliovas skuba už nosies, pasirodo, katedroje. (Nosis išlipa iš vežimo)
11 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Nosis elgiasi taip, kaip dera „reikšmingam asmeniui“, turinčiam valstybės tarybos nario laipsnį: lankosi, meldžiasi Kazanės katedroje „didžiausio pamaldumo išraiška“, skambina skyriuje, ruošiasi išvykti į Rygą su svetimu pasu. . Niekam nerūpi, iš kur jis atsirado. Visi jame mato ne tik žmogų, bet ir svarbų pareigūną. Įdomu tai, kad pats Kovaliovas, nepaisant pastangų jį atskleisti, su baime kreipiasi į jį Kazanės katedroje ir apskritai elgiasi su juo kaip su žmogumi.
12 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Groteskas istorijoje taip pat slypi nuostaboje ir, galima sakyti, absurde. Nuo pat pirmos kūrinio eilutės matome aiškų datos žymėjimą: „Kovo 25-oji“ – tai iš karto nereiškia jokios fantazijos. Ir tada trūksta nosies. Įvyko kažkokia aštri kasdienybės deformacija, privedusi ją iki visiškos nerealybės. Absurdiškumas slypi vienodai staigiame nosies dydžio pasikeitime. Jei pirmuosiuose puslapiuose jį randa kirpėjas Ivanas Jakovlevičius pyrage (tai yra, jo dydis visiškai atitinka žmogaus nosį), tai tuo metu, kai majoras Kovaliovas jį mato pirmą kartą, jo nosis yra apsirengęs uniforma, zomšinėmis kelnėmis, kepure ir net turi kardą – vadinasi, aukštas kaip paprastas vyras. (trūksta nosies)
13 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Paskutinis nosies pasirodymas istorijoje – ir vėl jis mažas. Ketvirtis atneša suvyniotą į popierių. Gogoliui buvo nesvarbu, kodėl nosis staiga išaugo iki žmogaus dydžio, ir nesvarbu, kodėl ji vėl susitraukė. Centrinis istorijos momentas yra būtent laikotarpis, kai nosis buvo suvokiama kaip normalus žmogus.
14 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Istorijos siužetas sąlyginis, pati idėja absurdiška, tačiau būtent iš to susideda Gogolio groteskas ir, nepaisant to, gana tikroviškas. Černyševskis sakė, kad tikrasis realizmas įmanomas tik tada, kai gyvenimas vaizduojamas „pačios gyvybės formose“.
15 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Gogolis nepaprastai peržengė konvencionalumo ribas ir parodė, kad šis sutartingumas puikiai pasitarnauja gyvenimo pažinimui. Jeigu šioje absurdiškoje visuomenėje viską lemia rangas, tai kodėl ši fantastiškai absurdiška gyvenimo organizacija negali būti atkartota fantastišku siužetu? Gogolis parodo, kad tai ne tik įmanoma, bet ir gana tikslinga. Taigi meno formos galiausiai atspindi gyvenimo formas.
16 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Užuominos apie puikų autorių Gogolio pasakojime gausu satyrinių subtilybių, skaidrių aliuzijų į jo šiuolaikinio laiko realijas. Pavyzdžiui, XIX amžiaus pirmoje pusėje akiniai buvo laikomi anomalija, suteikusiam pareigūno ar pareigūno išvaizdai kažkokį nepilnavertiškumą. Norint nešioti šį priedą, reikėjo specialaus leidimo. Jei kūrinio herojai tiksliai laikėsi nurodymų ir atitiko formą, tai uniformuota Nosis jiems įgijo reikšmingo žmogaus svarbą. Tačiau kai tik policijos vadovas „išėjo“ iš sistemos, pažeidė uniformos griežtumą ir užsidėjo akinius, iškart pastebėjo, kad priešais jį tik nosis – kūno dalis, be šeimininko nenaudinga. Taip Gogolio apsakyme „Nosis“ susipina tikra ir fantastika. Nenuostabu, kad šį nepaprastą kūrinį skaitė autorės amžininkai.
17 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Literatūrinė ekskursija Kirpėjas, nosį radęs kepamoje duonoje, gyvena Voznesensky prospekte, o atsikrato ant Šv. Izaoko tilto. Majoro Kovaliovo butas yra Sadovaya gatvėje. Pokalbis tarp majoro ir nosies vyksta Kazanės katedroje. Nevskio prospekto šaligatviu nuo Policininko iki Aničkino tilto teka gėlėtas damų krioklys. Konyushennaya gatvėje šoko šokančios kėdės. Kovaliovo teigimu, būtent ant Voskresensky tilto pardavėjai parduoda nuluptus apelsinus. Chirurgijos akademijos studentai bėgo pažiūrėti į nosį Tauridės sode. Majoras nusiperka užsakymo juostelę Gostiny Dvor mieste. Sankt Peterburgo versijos „dvynių nosis“ yra Andreevsky Spusk Kijeve. Gatvėje įrengtas literatūrinis žibintas „Nosis“. Gogolis Breste.
18 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kovaliovo nosis buvo sumontuota 1995 m. ant Voznesensky prospekto, Sankt Peterburgo, namo Nr. 11 fasado)
Nosis dažnai vadinama paslaptingiausia Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija. Jis buvo parašytas 1833 metais žurnalui „Moscow Observer“, kurį redagavo rašytojo draugai. Tačiau redaktoriai kūrinio nepriėmė, vadindami jį nešvariu ir vulgariu. Tai pirmoji mįslė: kodėl Gogolio draugai atsisakė ją paskelbti? Kokį nešvarumą ir vulgarumą jie įžvelgė šioje fantastiškoje istorijoje? 1836 m. Aleksandras Puškinas įtikino Gogolį išleisti „Nosį“ Sovremennike. Norėdami tai padaryti, autorius perdarė tekstą, pakeisdamas pabaigą ir sustiprindamas satyrinį dėmesį.
Puškinas leidinio pratarmėje istoriją pavadino linksma, originalia ir fantastiška, pabrėždamas, kad tai jam teikia malonumą. Tiesiogiai priešingas Aleksandro Sergejevičiaus atsiliepimas yra dar viena paslaptis. Juk Gogolis kūrinio kardinaliai nepakeitė, antroji versija iš esmės nesiskyrė nuo pirmosios.
Fantastiškame istorijos siužete galima rasti daug nesuprantamų akimirkų. Nėra aiškiai apibrėžtų nosies skrydžio motyvų, kirpėjo vaidmuo šioje istorijoje atrodo keistai: kodėl jis pasirodė su pabėgusia nosimi ir net duonoje? Istorijoje neryškus blogio vaizdas, paslėptas daugelio veiksmų varomasis motyvas, nėra akivaizdžios priežasties bausti Kovalievą. Istorija taip pat baigiasi klausimu: kodėl nosis be jokio paaiškinimo grįžo į savo vietą?
Kūrinyje aiškiai išdėstytos kai kurios smulkmenos, neturinčios įtakos įvykių raidai, o reikšmingesni faktai, veikėjai ir situacija pavaizduoti labai schematiškai. Tokią „klaidą“ būtų galima atleisti pradedančiajam autoriui, tačiau Gogolis istorijos kūrimo metu jau buvo subrendęs rašytojas. Todėl detalės yra svarbios, bet kokia tada jų reikšmė? Šios paslaptys sukėlė daugybę skirtingų kritikų versijų.
Dauguma ekspertų teisingai kūrinį priskiria satyros apie šiuolaikinę visuomenę žanrui, kur žmogus vertinamas ne pagal asmenines savybes, o pagal rangą. Prisiminkime, kaip nedrąsiai Kovaliovas kalba savo nosimi. Juk jis apsirengęs uniforma, o tai rodo, kad prieš majorą – aukštesnio rango pareigūnas.
Įdomus kvartalo prižiūrėtojo įvaizdis. Jis iš tolo pastebėjo, kad kirpėjas kažką įmetė į vandenį, tačiau trūkstamą kūno dalį pastebėjo tik užsidėjęs akinius. Žinoma, nes nosis buvo su puikia uniforma ir su kardu, o ponų akyse policija visada būna trumparegiška. Todėl kirpėjas suimamas, juk už įvykį kažkas turi atsakyti. Vargšas girtuoklis Ivanas Jakovlevičius idealiai tiko „perjungėjo“ vaidmeniui.
Tipiškas kūrinio veikėjas majoras Kovaliovas. Tai provincialas be išsilavinimo, laipsnį gavęs Kaukaze. Ši detalė kalba daug. Kovaliovas yra protingas, energingas, drąsus, kitaip jis nebūtų gavęs palankumo priekinėje linijoje. Jis yra ambicingas, jam labiau patinka vadintis kariniu laipsniu „majoru“, o ne civiliu – „kolegiju vertintoju“. Kovaliovas siekia vicegubernatorių ir svajoja apie pelningą santuoką: „tokiu atveju, kai už nuotaką atsitinka du šimtai tūkstančių kapitalo“. Tačiau dabar Kovaliovas labai kenčia, nes negali pataikyti į moteris.
Visos majoro svajonės subyra į dulkes po nosies dingimo, nes kartu su ja prarandamas veidas ir reputacija. Šiuo metu nosis pakyla karjeros laiptais aukščiau savininko, dėl kurio visuomenėje ji yra įžūliai priimta.
Fraku vilkinti kirpėja yra komiška. Jo netvarkingumas (dvokiančios rankos, suplyšusios sagos, dėmės ant drabužių, nesiskutęs) kontrastuoja su profesija, skirta padaryti žmones švaresnius ir tvarkingesnius. Nuotaikingų personažų galeriją papildo gydytojas, kuris diagnozuoja paspaudimais.
Tačiau satyrinės fantasmagorijos žanras tik iš dalies atskleidžia istorijos paslaptis. Kritikai jau seniai pastebėjo, kad kūrinys yra savotiškas šifras, puikiai suprantamas Gogolio amžininkams ir visiškai nesuprantamas mums. Yra keletas to versijų. Vienas iš jų: Gogolis uždengta forma pavaizdavo kokį nors skandalingą incidentą, gerai žinomą jo visuomenėje. Šis faktas paaiškina pirmosios publikacijos atsisakymą (skandalas vis dar buvo šviežias), garsaus piktinančio Puškino meilužio palankumą ir neigiamą kritikų vertinimą.
Kai kurie tyrinėtojai istorijoje randa paralelių su gerai žinomais populiariais spaudiniais. 19 amžiaus 30-aisiais lubokas buvo laikomas „žemu“ žanru, ypač niekinamu pasaulietinėje visuomenėje. Gogolio artumas liaudies tradicijoms galėjo paskatinti rašytoją į tokį savotišką eksperimentą. Yra ir egzotiškesnių versijų: kova su paties autoriaus kompleksais dėl savo išvaizdos, populiarios svajonių knygos iššifravimas ir kt.
Bet aiškios ir teisingos istorijos „Nosis“ interpretacijos dar nelaukėme. „Visame tame tikrai kažkas yra“, - gudriai pasakė Gogolis kūrinio pabaigoje.
Nikolajaus Gogolio kūryba užima reikšmingą vietą XIX amžiaus rusų literatūroje. Jo darbai yra vertingi XIX amžiaus Rusijos imperijos gyventojų gyvenimo įrodymai, taip pat parodo, kokia kryptimi mąstė to meto rusų inteligentija. Vienas iš tokių kūrinių – jo satyrinė istorija „Nosis“, kurioje rašytojas pavaizdavo gyvenimą Sankt Peterburge tokį, kokį jį matė. Išmintingas „Litrekon“ siūlo jums šio darbo analizę.
Pasakojimo „Nosis“ rašymo istorija yra labai įdomūs faktai:
- Idėja apie istoriją „Nosis“ rašytojui kilo po ilgos viešnagės Sankt Peterburge trečiajame dešimtmetyje. Iš tolimos Poltavos provincijos atvykęs Gogolis buvo labai nusivylęs sostinės gyvenimu šurmuliavimu ir žmonių abejingumu vieni kitiems. Šie įspūdžiai, susiję su Gogolio, kaip aktoriaus, nesėkme, amžinai suformavo jo nuomonę apie Peterburgą kaip apie piktą ir žiaurų miestą.
- Būtent šių išgyvenimų įtakoje 1935 metais buvo sukurta istorija „Nosis“. Pats A.S. padėjo Gogoliui išleisti kūrinį. Puškinas, o 1936 m. buvo paskelbtas žurnale „Sovremennik“.
- Žurnalas „Moscow Observer“ oficialiai atmetė Gogolio rankraštį. Redaktoriai siužetą pavadino „bloga, vulgaria ir nereikšminga“.
- Istorija pateko ne tik iš redaktorių, bet ir iš cenzūros. Kai kurios scenos buvo perrašytos griežtai kontroliuojant peržiūros organizacijai. Taigi, Nosis ir jo savininkas turėjo susitikti ne Kazanės katedroje, kaip originale, o Gostiny Dvor.
- Iš pradžių autorius fantastiškus įvykius iš knygos paaiškino sakydamas, kad herojus sapnavo baisų sapną, bet paskui nusprendė atsisakyti aiškinimo.
Režisūra ir žanras
Nosies istorija priklauso literatūrinei krypčiai. Nors autorius leidžia sau fantastišką prielaidą, jo kūryba pirmiausiai skirta kasdieninei tikrovei atspindėti. Vaizdai, personažai, jų žodžiai ir veiksmai artimi realybei. Skaitytojas gali patikėti, kad Gogolio herojai iš tikrųjų gali egzistuoti.
Kūrinio „Nosis“ žanrą galima apibrėžti kaip pasakojimą. Pasakojimas apima trumpą laikotarpį ir apima nedidelį skaičių veikėjų. Tačiau siužete gausu daug detalių ir smulkmenų, yra tikrų vietų pavadinimai. Visa tai giliau panardina skaitytoją į kūrinio atmosferą, sustiprina jo tikėjimą aprašytais įvykiais.
Išmintingasis Litrekonas apsakyme „Nosis“ aprašė tikrąjį ir fantastinį lentelės formatu:
Esmė: apie ką kūrinys?
Istorija prasideda tuo, kaip kirpėjas Ivanas Jakovlevičius duonos kepalėje randa savo draugo ir kliento, kolegijos vertintojo Kovaliovo nosį. Išsigandęs ir norėdamas išvengti problemų, Ivanas meta savo radinį į Nevą.
Tą pačią dieną Kovaliovas randamas dingęs be žinios. Išėjęs į gatvę netikėtai užkliūva už savo nosies, kuri įgavo savo gyvenimą, apsivilko valstybės tarybos nario uniformą ir ramiai važinėja po Sankt Peterburgą. Nosis aiškiai nenori grįžti į savo vietą ir pirmai progai pasitaikius pasislepia nuo Kovaliovo.
Herojus skuba kreiptis į laikraščio redakciją, tačiau pareigūnas atsisako padėti, nenorėdamas įtempti laikraščio į skandalą ir sugadinti jo reputaciją. Visiškai abejingas Kovaliovo ir privataus antstolio problemai, kuris, būdamas netvarkingas, jo net neklausė.
Apimtas nevilties Kovaliovas grįžta namo, manydamas, kad jo gyvenimas baigėsi. Išsigelbėjimas prisidengia policininku, kuris grąžina į nosį herojui, kuris bandė išvykti į Rygą su netikru pasu.
Tačiau nosis ryžtingai atsisako grįžti į savo vietą. Situacijos nepataiso net ir gydytojo įsikišimas, kuris, pasirodo, niekada niekuo nepadeda, o tik pasiima pinigus už priėmimą.
Kovaliovas įtaria, kad dėl visų jo nesėkmių kaltas Aleksandras Podtochena, kuris taip nori jį vesti su dukra, tačiau šie įtarimai nepasitvirtina.
Kovaliovas ir jo nosis yra visų apkalbų ir miesto žiūrovų dėmesio centre. Po kurio laiko nosis, herojaus laimei, vėl atauga iki veido, ir Kovaliovo gyvenimas grįžta į įprastą vagą.
Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės
Apsakymo „Nosis“ vaizdų sistema atsiskyrė nuo knygos ir nubėgo prie Išmintingojo litrekono stalo:
| istorijos „nosis“ herojai | charakteristika |
| Platonas Kovaliovas | Kaukazo kolegijos vertintojas. tuščias, vulgarus ir neišmanantis žmogus, kuris nori tik karjeros augimo ir nuotakos su geru kraičiu. mėgsta save vadinti majoru. gana arogantiškas žmogus, palyginti su tais, kurie socialiniuose laiptuose yra žemiau jo. jis buvo drovus prieš viršininkus, burbėjo net prieš savo nosį, nes buvo aukštesnis už jį. |
| nosies | kovalevos kūno dalis, atskirta nuo savininko. turi savo sąmonę, gali kalbėti ir net susiraukti. pamaldus. kurį laiką sėkmingai kvailino aplinkinius, apsimetė valstybės patarėju, tačiau nepavyko dėl menkai suklastotų dokumentų. nosis sėkmingas versle dėl savo įžūlumo ir aplinkinių aklumo, kurie pasiruošę priimti net nosį, jei turi rangą. |
| Ivanas Jakovlevičius | kirpėjas. netvarkingas ir nemandagus žmogus. linkę į girtumą. jis siaubingai bijo patraukti valdžios dėmesį, todėl net pasiruošęs Kovalievą palikti be nosies visam gyvenimui. |
| miesto vaizdas | Sankt Peterburgas pristatomas triukšminga ir šurmuliuojančia įvairove: visur žmonės, šurmulys, šurmulys, bet niekam nerūpi žmogus ir jo nelaimės. Kovaliovas susiduria su siaubingu abejingumu ir cinizmu. miestiečiai abejingi iki aklumo: paėmę nosį už visavertį žmogų demonstruoja, kad yra pasirengę priimti bet ką, jei tik jis turi rangą. niekas nekreipia dėmesio į žmogų, o visi santykiai sostinėje kuriami ant formalizmo ir skaičiavimo. |
Temos
Gogolio istorijos „Nosis“ tema taip pat labai kaprizinga ir mieliau renkasi laisvai klajoti šiame puslapyje. Jei ji tave suerzino, pasiskųsk išmintingajam litrekonui komentaruose:
- Miestas– Sankt Peterburgas pasakojime pristatomas kaip šurmuliuojanti ir nerami vieta, kurioje nuolat kažkas vyksta, o žmonės nuolat skuba ir nieko aplink nepastebi, visiškai paklūsta nurodymams ir taisyklėms, kad ir kokios absurdiškos jos būtų. . Jie neturi laiko galvoti, jie tarnauja. Taigi pagrindinis veikėjas atėjo paaukštinti, bet rado tik abejingumą, šaltumą ir cinizmą.
- Mažas žmogus. Atvykęs į Sankt Peterburgą Kovaliovas patiria valdančiosios sostinės kartėlį ir spaudimą bei suvokia savo visišką bejėgiškumą. Herojus pasiduoda likimui, nes nosies rangas neleidžia jam įveikti drovumo ir grąžinti jo į savo vietą. Personažo silpnumas ir neryžtingumas prilygina jį mažiems žmonėms.
- Tikra ir fantastiška- istorijoje yra viena didelė fantastinė prielaida – nosies, apdovanotos visais žmogiškais bruožais. Taip pat autorius parodė absurdišką aplinkinių reakciją į atgijusią ir atskirtą kūno dalį. Priešingu atveju Gogolis siekia pavaizduoti supančią tikrovę tokią, kokia ji yra.
- To meto Rusijos imperijos gyvenimas ir papročiai– rašytojas vaizdavo biurokratiją, abejingumą, smulkmeniškumą, serviliškumą ir filistizmą, kurį matė pats, ilgą laiką gyvenęs Sankt Peterburge.
- Karjera ir jos įtaka asmenybei– Rusijos pareigūnus Gogolis apibūdina akivaizdžiai priešiškai. Jo nuomone, valdininko karjera žmogų pamažu niokoja. Tai daro jį smulkmenišką ir apgailėtiną, paverčia jį iš visaverčio žmogaus mažu sraigteliu didžiulėje valstybės mašinoje. Taigi, nė vienas iš pareigas einančių herojų nesupranta Kovaliovo problemos, visi tiesiog atlieka eilę formalumų ir sukuria darbo įvaizdį.
Problemos
Istorijos „Nosis“ problematika gerai žinoma kiekvienam šiuolaikiniam Rusijos gyventojui:
- garbinimas– pasitelkęs paties Kovaliovo pavyzdį, kuris buvo drovus prieš savo nosį tik dėl to, kad buvo apsirengęs valstybės patarėjo uniforma, Gogolis parodė, iki kokių kraštutinumų Rusijos imperijoje pasiekė vergiškumas. Uniforma įgauna tokią galią, kad suklaidina ne tik Platoną, bet ir visus aplinkinius. Uniformoje net nosis tampa reikšmingu ir gerbiamu žmogumi.
- Girtumas- pasitelkęs Jakovlevo pavyzdį rašytojas parodo, kad girtumas būdingas degradavusiems žmonėms ir visada eina greta bailumo ir aplaidumo.
- Serviliškumas– Sankt Peterburgo gyventojai Gogolio pasakojime rodomi kaip represuoti asmenys, besąlygiškai paklūstantys įsakymams ir aklai paklūstantys savo viršininkams tik dėl savo statuso, o ne dėl savo įsitikinimų.
- Nežinojimas– autorius parodo žmones, gyvenančius su žemiausiais poreikiais, negalvojančius apie nieką aukšto, negalinčius pažvelgti už visuomenės ir valstybės jiems nustatytų rėmų.
- Vidinė tuštuma– visų istorijos veikėjų vidinis pasaulis tuščias ir apgailėtinas. Jie jau seniai buvo įklimpę į egoizmą ir tingumą. Jiems rūpi tik stabilios pajamos ir vidinė ramybė, o šis noras negali išsklaidyti nieko, net ir kitų žmonių kančių, kurioms herojai yra visiškai abejingi.
- Biurokratija- Rusijos biurokrato įvaizdis - dažnas svečias Gogolio darbuose. Nosis nėra išimtis. Rašytojas mums rodo valdininkus, kurie nesiekia padėti žmonėms ir valdyti šalį, o tai yra jų pareiga, o kurti savo nerūpestingą gyvenimą ir nedaryti nieko, kas galėtų jiems pakenkti. Gogolio biurokratija taip užvaldė žmonių gyvenimus, kad Kovaliovo nosį apnuogina ne akivaizdūs išoriniai ženklai, o netikras pasas.
- vulgarumas– Gogolio pavaizduotų peterburgiečių sielose nėra vietos nuoširdžiam prisirišimui ir meilei. Jie yra apsėsti šalto skaičiavimo ir aklo noro patenkinti savo menkus poreikius.
Reikšmė
Gogolis mums parodė tipiškus savo laikmečio gyventojus. Vidurinės klasės valdininkai, krautuvininkai, laikraštininkai ir kiti filistinai – tikras grubumo, vulgarumo, godumo ir dvasinio silpnumo kaleidoskopas, kurį rašytojas negailestingai pavadino didžiąją savo gyvenimo dalį. Tai yra pagrindinė istorijos „Nosis“ idėja – tikrų visuomenės ydų pasmerkimas per groteskišką ir fantastišką prielaidą.
Anot Gogolio, sostinė savyje sutelkė blogiausius Rusijos tikrovės bruožus, kurie dabar tapo tokie kasdieniški ir kasdieniški, kad be jų tiesiog neįmanoma įsivaizduoti Rusijos gyvenimo. Pagrindinė Gogolio mintis apsakyme „Nosis“ – demonstravimas, kad žmonės tapo formalizmo ir biurokratijos įkaitais, o dabar kiekvienas padaras vertinamas tik pagal uniformą, o ne pagal esmę.
Ko tai moko?
Apsakymo „Nosis“ autorius smerkia grubumą, vulgarumą, korupciją, abejingumą ir smulkmeniškumą bei verčia susimąstyti, kokie akli esame, siekdami materialinių vertybių ir pelningų pažinčių. Pateikiame ryškų nesveikos visuomenės pavyzdį ir kaip negyventi.
Istorija „Nosis“ turi ryškų moralą – moko mąstyti plačiau, savo akimis pažvelgti į pasaulį, o ne aklai paklusti kažkieno nurodymams. Išvadą iš knygos galima padaryti taip: reikia gyventi ne tik kūnu, bet ir siela.
Meninis originalumas
Nikolajus Gogolis savo kūryboje mėgo naudoti įvairius tropus ir išraiškos priemones:
- Groteskas: Nosies nepriklausomumas savininko atžvilgiu ir Kovaliovo nedrąsumas, kuris dėl rangų skirtumo negali grąžinti kūno dalies;
- Hiperbolė ir personifikacija: Nosis ne tik įgauna žmogaus bruožus, bet ir ketina kirsti sieną bei išsiima netikrą pasą. Autorius jį ne tik „sužmogino“, bet ir apdovanojo originaliu bei nuotykių kupinu charakteriu.
- Ironija: "Daktare<…>turėjo puikų dervingą šoną, šviežią, sveiką gydytojo žmoną. Taigi autorius sulygino ir išorinius gydytojo veido bruožus, ir žmoną, užsimindamas apie moters, kuri tik prie vyro prisirišusi kaip šonkaulis, menkavertiškumą.
Kritika
To meto inteligentija labai ryškiai reagavo į Gogolio kūrybą. Pats A.S Puškinas padėjo išleisti knygą „Sovremennik“, pavadinęs ją neįtikėtinai originalia, juokinga ir netikėta.
Istorija nepraėjo pro Vissarioną Belinskį, kuris joje įžvelgė itin aktualų socialinį komentarą, smerkiantį Rusijos visuomenės inerciją ir biurokratiją. Jam pritarė S.G. Bocharovas, kuris teigė, kad autorius privertė žmones susidurti su tiesa. V.V. Nabokovas „Nosį“ laikė vienu sėkmingiausių Gogolio kūrinių.
Tačiau ne visi pasidalijo tokiu entuziazmu. Pavyzdžiui, N. G. Černyševskis pavadino istoriją senu „pokštu“ ir tikėjo, kad Gogolis nieko naujo neišrado, o tiesiog perpasakojo seną.