솔직하게 말하겠습니다. 나는 사람들을 매우 사랑합니다.
다른 사람들은 개에게 동정심을 낭비합니다. 목욕하고
체인 리드. 그리고 어쩐지 그 사람이 나에게 더 친절하다.
하지만 I can't I can't I'll love 뜨거운 사랑으로 I don't see
사심 없는 사람들.
한 명은 내 인생에 번쩍이는 밝은 성격의 소년이었다. 네 그럼
지금은 그것에 대해 깊이 생각하고 있습니다. 그것이 무엇인지 결정할 수 없습니다
그때 나는 생각했다. 개는 그를 알고 있습니다 - 그가 자신의 행동을 할 때 어떤 생각을 했는지
이기적인 사업.
그리고 저는 Yalta에서 Alupka로 갔습니다. 도보로. 고속도로에서.
나는 올해 크림 반도에 있었다. 요양원에서.
그래서 나는 걷는다. 나는 크림의 자연을 존경합니다. 왼쪽은 물론 파란색
바다. 배가 떠 있습니다. 오른쪽은 망할 산입니다. 독수리가 펄럭입니다. 아름다움,
누군가는 비현실적이라고 말할 수 있습니다.
한 가지 나쁜 점 - 뜨거워지는 것은 불가능합니다. 이 더위에 아름다움마저 떠오른다
가지 않을 것입니다. 당신은 파노라마에서 시선을 돌립니다. 그리고 치아에 붙은 먼지가 삐걱거립니다.
그는 7마일을 걸었고 혀를 내밀었다.
그리고 악마는 Alupka가 얼마나 오래 걸리는지 알고 있습니다. 아마 10마일. 행복하지 않다
나온 것.
다른 마일을 갔다. 마모. 길에 앉았다. 좌석. 쉬고 있다. 그리고 나는 본다
내 뒤에서 한 남자가 걷고 있다. 계단, 아마도 500.
물론 주변은 텅 비어 있습니다. 영혼이 아닙니다. 독수리가 날고 있습니다.
그때는 나쁜 생각을 하지 않았다. 하지만 여전히, 내 모든 사랑으로
사람들은 황량한 곳에서 그들을 만나는 것을 좋아하지 않습니다. 몇 가지 일이 발생합니다.
나는 많이 유혹한다.
나는 일어나 갔다. 나는 조금 걸었고 뒤를 돌았습니다. 한 남자가 나를 따라오고있었습니다.
그런 다음 나는 더 빨리 갔고 - 그는 너무 밀고있는 것 같았습니다.
나는 간다, 나는 크림 본성을 보지 않는다. 내 생각에 우리는 Alupka에 산다.
걷다. 나는 몸을 돌린다. 나는 본다 - 그는 나에게 손을 흔든다. 나도 그에게 손을 흔들었다.
날 내버려 둬, 부탁을 들어줘.
비명을 지르는 소리가 들립니다.
여기, 내 생각에, 이 새끼, 붙어있다!
Hodko는 앞서 갔다. 또 비명소리가 들립니다. 그리고 내 뒤에서 달려옵니다.
피곤해도 뛰었다.
나는 조금 달렸다 - 나는 질식한다.
나는 비명을 듣는다:
- 중지! 중지! 동료!
나는 바위에 기대어 있었다. 나는 서있다.
옷을 못 입는 남자가 나에게 달려왔다. 샌들. 그리고 대신
셔츠 - 메쉬.
- 당신이 원하는 것이 무엇입니까?
아무것도, 아니라고 말한다. 나는 당신이 거기에 가지 않는 것을 참조하십시오. 알룹카에 있나요?
- 알룹카.
"그러면 수표가 필요하지 않다고 말합니다. 당신은 수표에 대한 큰 후크를 제공합니다.
관광객들은 항상 여기에서 혼란스러워합니다. 그리고 여기에서 당신은 길을 따라 가야합니다. 4마일
혜택. 그리고 많은 그림자.
— 아니요, 감사합니다. 고속도로를 이용하겠습니다.
글쎄, 그는 당신이 원하는 것을 말합니다. 그리고 나는 길을 가고 있다. 몸을 돌려 뒤로 걸었다.
후에 말한다:
— 담배 있어요, 동지? 연기 사냥.
나는 그에게 담배를 주었다. 그리고 어떻게든 우리는 그를 알게 되었고
친구가 되었다. 그리고 그들은 함께 갔다. 길을 따라.
그는 매우 좋은 사람으로 밝혀졌습니다. 피셰비키. 그가 내 위에 있는 모든 방법
웃었다.
- 직접적으로는 당신을 쳐다보기가 어려웠다고 합니다. 그것은 거기에 가지 않습니다. 주다,
말할 것 같아요. 그리고 당신은 실행합니다. 왜 뛰고 있었어?
- 예, 달리지 않는 것이 좋습니다.
눈에 띄지 않게 그늘진 길을 따라 우리는 Alupka에 와서 여기
작별 인사를 했다.
나는 저녁 내내 이 음식 노동자를 생각하며 보냈다.
남자는 달리고, 헐떡이며, 샌들을 구부렸다. 그리고 무엇을 위해? 말하다
어디로 가야합니까? 그것은 그에게 매우 고귀했습니다.
이제 레닌그라드로 돌아온 후 나는 생각합니다. 개가 그를 알고 있거나 아마도 그는
당신은 정말로 담배를 피우고 싶습니까? 아마도 그는 나에게서 담배를 쏘고 싶었을 것입니다. 그건
도망쳤다. 아니면 그가 가는 것이 지루했을 수도 있습니다. 그는 동반자를 찾고 있었습니다.
그래서 나는 모른다..

Zoshchenko의 이야기 "회의"는 Begemot 잡지의 도서관에 출판된 "우리 삶의 날들"이라는 책에서 1928년에 출판되었습니다.

문학적 방향과 장르

Mikhail Zoshchenko는 사실주의 작가입니다. 그의 작은 이야기는 작가가 매우 따뜻하게 대하는 단순하고 세련되지 않은 소비에트 사람들의 성격을 드러냅니다. 이 이야기에서 영웅 내레이터는 풍자적 조롱을받습니다. 그는 탐욕스럽고 겁이 많으며 최고의 인간 자질을 믿지 않습니다. 물론 비판은 "작은 사람"이 아니라 영혼을 불구로 만드는 시스템을 향한 것입니다. 반면에 작가는 동료 여행자의 예를 들어 자신이 원하지 않으면 망칠 수 없다는 것을 보여줍니다.

문제

이야기 "회의"에서 Zoshchenko는 인간의 무관심 문제를 제기합니다. 그의 영웅은 그러한 존재를 의심하지만 작가 자신은 의심하지 않습니다. 글쓴이에게 문제는 자신이 가진 나쁜 자질을 남들도 의심한다는 점이다.

이야기에서 Zoshchenko는 "작은 사람들"의 복합물 모양의 본질을 탐구하고 왜 나쁜 사람과 좋은 사람이 "나타나는지", 긍정적이고 부정적인 자질이 어떻게 형성되는지 이해하려고 노력합니다.

이야기의 영웅들

이 작품의 화자는 작가와 동일하지 않다. 더욱이 작가는 자신의 영웅을 동정하지 않는다. 화자의 성격은 독자에게 혐오감과 분노를 불러일으킬 것으로 예상되었다. 그러나 작가는 점차 이 감정을 일깨운다.

사람에 대한 사랑에 대한 내레이터의 첫 번째 진술은 독자에게 그를 사랑스럽게 만들기로 되어 있었습니다. 화자가 이타적인 사람들을 보지 못했다는 주장은 논쟁의 여지가 있으며 증거가 필요합니다. 이야기가 시작될 때 내레이터는 자연스럽게 행동합니다. 그는 크림의 아름다움에 감탄하고 더위에 지쳐 있습니다.

독자는 황량한 길에서 행인을 만나고 싶지 않은 화자를 용서할 준비가 되어 있습니다. 그러나 이 사실에는 이미 매력적이지 않은 것이 있습니다. 화자는 어쩐지 지나치게 조심스럽습니다. 우선 그는 이렇게 생각합니다. “무슨 일이 일어나는지 절대 모릅니다. 많이 유혹할게." 화자 자신도 유혹을 두려워하는 것 같다. 앞으로 그는 외로운 사람에게서 도망치는 비겁한 모습을 보인다. 화자는 강도가 거의 사용하지 않았을 단어를 들었기 때문에 지친 것이 아니라 “그만! 동료!"

이야기의 두 번째 주인공은 사실 이타주의자이자 무관심한 사람입니다. 독자는 영웅 화자와 달리 이것을 의심하지 않습니다. 독자는 화자의 눈을 통해 동반자를 봅니다. 이 남자는 화려한 옷을 입지 않고 발에 샌들을 신고 "셔츠 대신 망사"를 신고 있습니다. 나중에 내레이터의 대담자가 "식품 노동자", 즉 식품 산업에서 일하는 것으로 밝혀졌습니다. 분명히 그는 현지인이기 때문에 메쉬를 의류로 사용합니다. 그는 "항상 이곳에서 혼란스러워하는" 관광객들과 자신을 대조합니다.

화끈한 고속도로를 따라 화자를 따라잡으면서 '음식 일꾼'이 얻는 유일한 이점은 담배뿐이다. 무형의 이점도 있습니다. 함께 하는 것이 더 재미있습니다.

이 두 가지 이점 모두 무관심한 동료 여행자, 즉 낯선 사람이 어떻게 잘못된 길로 가는지 "관찰하기 어렵다"는 이유만으로 그를 쫓는 식품 노동자는 분명히 고려하지 않습니다.

그러나 내레이터는 혜택 측면에서만 사람을 평가할 수 있습니다. 결국, 주자는 잘못된 길로 가고 있다는 사실은 말할 것도 없이 손실을 입었습니다. 그는 달리고 질식하고 샌들을 구부렸습니다.

주인공은 아직 무관심한 사람을 보지 못했기 때문에 나중에 레닌그라드로 돌아올 때 이 생각이 그를 괴롭힙니다.

두 영웅은 모두 단순한 사람들, "작은 사람들"입니다. 그들의 연설에서 알 수 있듯이 똑같이 부정확하고 모국어로 가득합니다. 그러나 내레이터는 동료 여행자를 약간의 경멸로 대합니다. 그는 이미 "고속도로"라는 단어와 "파노라마", "공감"이라는 다른 영리한 단어를 알고 있습니다.

내레이터의 연설은 가난하고 크림의 자연을 묘사하는 단어조차 충분하지 않습니다. 푸른 바다, 망할 산, 독수리는 날아가고, 배는 항해하고, 소름 끼치는 아름다움.

플롯과 구성

이 이야기는 영웅의 인생에서 한 가지 사건을 설명합니다. 그의 관점에서 볼 때 무관심한 사람, "밝은 사람"과의 만남입니다. 단편 소설의 약 3분의 1이 이 회의에 대한 성찰에 할애됩니다.

이야기는 내레이터의 진술로 시작됩니다. "솔직히 말하겠습니다. 저는 사람들을 매우 사랑합니다." 독자는 내레이터가 개방적이고 성실한 사람이라고 가정합니다. 그러나 이후의 모든 이야기는 이 가정과 모순됩니다. 일부 연구자들은 저자 자신의 목소리가 첫 번째 문장에서 들린다고 생각합니다.

크림 반도에서 쉬고 있던 내레이터는 얄타에서 알룹카로 가는 길에 행인을 만난다. 그는 사막 지역에서 낯선 사람과 마주칠까 두려워 도망친다. 지나가던 행인은 더 짧고 음침한 길을 보도하겠다는 단 하나의 목적으로 내레이터를 가차 없이 쫓는다.

이야기는 화자가 완전히 믿지 않는 비이기심에 대한 논쟁으로 시작되었을 때 끝납니다.

예술적 독창성

작은 이야기에서 주인공은 저자, 내레이터, 동료 여행자의 세 가지 목소리를 한 번에 맞출 수 있었습니다. 그들 각각은 인식 할 수 있습니다. 저자는 최고의 정의를 대표하며 무관심한 사람들을 찾는 질문의 목소리입니다. 화자는 자신이 이해한 대로 선하기 위해 고군분투합니다. 그러나 그의 열망은 불성실해 보인다. 따라서 아름다운 풍경은 빨리 그에게 관심을 멈춥니다. 화자는 자신을 괴롭히고 영적 조화를 파괴하는 두려움과 의심을 발견합니다. 더 조화로운 "음식 일꾼". 가난과 문맹에도 불구하고 그는 내부적으로 자유롭습니다. 이것은 상황에도 불구하고 귀족을 유지하고 "밝은 성격"을 유지하는 Zoshchenko가 가장 좋아하는 유형의 사람들입니다.

조쉬첸코 - 만남 1

솔직하게 말하겠습니다. 나는 사람들을 매우 사랑합니다. 다른 사람들은 개에게 동정심을 낭비합니다. 그들은 그들을 목욕시키고 사슬로 인도합니다. 그리고 어쩐지 그 사람이 나에게 더 친절하다.

그러나 나는 거짓말을 할 수 없습니다. 모든 열렬한 사랑으로 무관심한 사람들을 보지 못했습니다.

한 명은 내 인생에 번쩍이는 밝은 성격의 소년이었다. 그리고 지금도 그것에 대해 깊이 생각하고 있습니다. 나는 그가 그때 무슨 생각을 하고 있었는지 결정할 수 없다. 개는 그를 알고 있습니다. 그가 무관심한 일을 할 때 어떤 생각을 했는지.

그리고 저는 Yalta에서 Alupka로 갔습니다. 도보로. 고속도로에서.

나는 올해 크림 반도에 있었다. 요양원에서. 그래서 나는 걷는다. 나는 크림의 자연을 존경합니다. 물론 왼쪽은 푸른 바다입니다. 배가 떠 있습니다. 오른쪽으로 - 망할 산. 독수리가 펄럭입니다. 아름다움은 비현실적이라고 말할 수 있습니다.

한 가지 나쁜 점은 불가능합니다. 뜨겁습니다. 이 더위에 미모조차 떠오르지 않는다. 당신은 파노라마에서 등을 돌립니다.

그리고 치아에 붙은 먼지가 삐걱거립니다.

그는 7마일을 걸었고 혀를 내밀었다.

그리고 Alupka에게 여전히 악마는 얼마나 알고 있습니다. 아마 10마일. 그가 떠난 것이 그다지 행복하지 않습니다.

다른 마일을 갔다. 마모. 길에 앉았다. 좌석. 쉬고 있다. 그리고 뒤에서 걸어오는 남자가 보입니다. 단계, 아마도 500.

물론 주변은 텅 비어 있습니다. 영혼이 아닙니다. 독수리가 날고 있습니다.

그때는 나쁜 생각을 하지 않았다. 하지만 여전히 사람을 사랑하는 마음으로 한적한 곳에서 만나는 것을 좋아하지 않습니다. 몇 가지 일이 발생합니다. 나는 많이 유혹한다.

나는 일어나 갔다. 나는 조금 걸었고 뒤를 돌았습니다. 한 남자가 나를 따라오고있었습니다.

그런 다음 나는 더 빨리 갔습니다. 그는 너무 밀고 있는 것 같았습니다.

나는 간다, 나는 크림의 자연을 보지 않는다. 내 생각에, 우리는 살아서 Alupka에 도달할 수 있을 것입니다.

나는 몸을 돌린다. 나는 본다 - 그는 나에게 손을 흔든다. 나도 그에게 손을 흔들었다. 날 내버려 둬, 부탁을 들어줘.

비명을 지르는 소리가 들립니다.

여기, 내 생각에, 이 새끼, 붙어있다!

Hodko는 앞서 갔다. 또 비명을 지르는 소리가 들린다. 그리고 내 뒤에서 달려옵니다.

피곤해도 뛰었다.

나는 조금 달렸다 - 나는 질식한다.

나는 비명을 듣는다:

중지! 중지! 동료!

나는 바위에 기대었다. 나는 서있다.

옷을 못 입는 남자가 나에게 달려왔다. 샌들. 그리고 셔츠 대신 그리드.

무엇이 필요합니까?

그는 아무 것도 필요하지 않다고 말합니다. 나는 당신이 거기에 가지 않는 것을 본다. 알룹카에 있나요?

알룹카에서.

그런 다음 그는 수표가 필요하지 않다고 말합니다. 당신은 수표에 대한 큰 후크를 제공합니다. 관광객들은 항상 여기에서 혼란스러워합니다. 그리고 여기서 길을 따라가야 합니다. Verst 네 가지 이점. 그리고 많은 그림자.

아니요, 감사합니다. 고속도로를 이용하겠습니다.

글쎄, 당신이 원하는 무엇이든 말하십시오. 그리고 나는 길을 가고 있다. 몸을 돌려 뒤로 걸었다. 후에 말한다:

담배 있어요, 동지? 연기 사냥.

나는 그에게 담배를 주었다. 그리고 곧바로 서로를 알게 되었고 친구가 되었습니다. 그리고 그들은 함께 갔다. 길을 따라.

그는 매우 좋은 사람으로 밝혀졌습니다. 피셰비키. 그는 나를 내내 웃었다.

직접적으로는 당신을 바라보는 것이 힘들었다고 합니다. 그것은 거기에 가지 않습니다. 줘, 내가 말할 것 같아. 그리고 당신은 실행합니다. 왜 뛰고 있었어?

예, 실행하지 않는 이유가 있습니다.

우리는 눈에 띄지 않게 그늘진 길을 따라 Alupka에 와서 여기에서 작별 인사를했습니다.

나는 저녁 내내 이 음식 노동자를 생각하며 보냈다.

남자는 달리고, 헐떡이며, 샌들을 구부렸다. 그리고 무엇을 위해? 어디로 가야할지 알려주기 위해. 그것은 그에게 매우 고귀했습니다.

그리고 이제 레닌 그라드로 돌아온 개가 생각합니다. 개가 그를 알고 있습니까, 아니면 정말로 담배를 피우고 싶었습니까? 아마도 그는 나에게서 담배를 쏘고 싶었을 것입니다. 여기에서 그는 달렸다. 아니면 걷는 것이 지루했을 수도 있습니다. 그는 동반자를 찾고있었습니다. 그래서 나는 모른다.

Mikhail Zoshchenko의 '미팅 1' 이야기를 읽었습니다.

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko의 작품은 독창적입니다. 그는 새로운 역사적 조건에서 Gogol, Leskov 및 초기 Chekhov의 전통을 이어가는 만화 소설 원작의 작가로 활동했습니다. Zoshchenko는 자신의 완전히 독특한 예술적 스타일을 만들었습니다. 작가의 재능의 전성기는 20 대에 있습니다. 20년대 Zoshchenko의 창의성의 기초는 일상 생활에 대한 유머러스한 묘사입니다. 저자는 술 취함, 주택 문제, 운명에 기분이 상한 패자에 대해 씁니다. 불화의 동기, 세속적인 부조리, 영웅의 템포, 리듬 및 정신과의 비극적 인 불일치가 지배적입니다.

이야기 "만남"에서 영웅은 자신에 대해, 자신이 기억하는 사건에 대해 이야기합니다. 전경에서 자신에게 매우 만족하는 한 남자가 있습니다. "솔직히 말하겠습니다. 저는 사람들을 정말 사랑합니다." 그러나 그는 즉시 “관심 없는 사람들을 보지 못했다”고 선언함으로써 방금 말한 것을 반박합니다.

이야기는 대화식으로 진행됩니다. 종종 해부되고 불완전한 짧은 문장이 특징입니다. "그리고 알다시피, 나는 Yalta에서 Alupka로 갔다. 도보로. 고속도로에서"; “마일을 더 얻었습니다. 피곤해졌다. 길에 앉았다. 좌석. 쉬고 있다". 대화 스타일의 특징은 소개 단어와 문장입니다. 대화는 또한 이 스타일의 필수적인 부분입니다.

문자의 언어는 모국어의 "축소된" 어휘로 포화되어 있으며 연설에는 많은 문법적 오류가 있습니다. "여기, 나는 지옥에 붙었다", "피곤했다", "눌렸다", "영원히", "살아있다".

말은 사람에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. 영웅의 대화에서 우리는 우리 앞에 편협하고 글을 잘 모르는 사람이라는 것을 이해합니다. 그는 다른 사람들과 자신의 눈에 우월하게 보이기를 원합니다. 이를 위해 그는 "아름다운"단어를 사용합니다. "밝은 성격"; "사람들에 대한 그의 모든 사랑으로", "아름다움, 소름 끼치는"; "파노라마에서 돌아서다", "자비롭게", "그를 매우 고귀하게 여기다", "마음이 말하다". 이 모든 표현은 우표이며 그 뒤에는 아무것도 없습니다. 알룹카에게 짧은 길을 보여주면서 벌써 밝은 성격이 되었나요? 이것은 "그의 고귀한"것으로 밝혀졌습니다. 그리고 영웅이 동경하는 '괴물'의 모든 매력도 그에게는 공허한 말일 뿐이다. 그리고 그는 다른 것에 대해 생각합니다. 더위, 황량한 길, 신은 낯선 사람을 만나는 것을 금지합니다. 우리의 영웅은 비겁하고 소년에게서 도망칩니다.

영웅의 연설은 내용이 없으며 비어 있습니다. 그는 동료 여행자 친구와 짧은 만남을 소집합니다. 그에 따르면, 그 소년은 "아주 좋은 사람으로 판명되었습니다." 그러나 그는 "Pishchevik"라고 덧붙입니다. 그것이 사람을 매력적으로 만드는 것처럼. "음식 일꾼"이라는 단어가 반복됩니다. "저녁 내내 나는 이 음식 노동자에 대해 생각했습니다."

언어는 영웅의 진정한 본질을 배반하고 그의 진정한 얼굴을 드러냅니다. 사실, 그는 "밝은 성격"조차도 아무도 믿지 않습니다. "- 동료 여행자 : "그가 자신의 사심없는 행동을 할 때 어떤 생각을했는지 누가 압니까?" 그는 항상 이것을 생각합니다. 그는 반복합니다 : " 누가 알겠어요 - 아니면 그가 정말로 담배를 피우고 싶었던 걸까요? 나에게서 담배를 쏘고 싶었던 걸까요? 그래서 뛰었습니다. 아니면 걷다가 지루해서 동료 여행자를 찾고 있었던 걸까요?" 영웅은 자신에 대한 자신감조차 없습니다. "그가 그때 무슨 생각을 하고 있었는지 알 수 없습니다."

Zoshchenko의 영웅은 진보를 따라 잡기를 원하고 급히 현대적인 경향을 동화하므로 유행하는 이름과 정치적 용어를 선호하므로 무례함, 무지, 무례함으로 허세를 부리며 자신의 "프롤레타리아트" 내부를 주장하려는 욕망이 있습니다. 재미있는 단어, 잘못된 문법 구 뒤에 우리는 등장인물의 몸짓, 목소리의 어조, 그의 심리적 상태, 이야기에 대한 작가의 태도를 봅니다. M. Zoshchenko는 이야기의 방식으로 짧고 매우 간결한 문구를 추가하여 예술적 세부 사항을 추가하여 다른 사람들이 달성한 것을 달성했습니다.

시간은 흐르지만 사람들은 종종 자신의 삶을 하찮은 것과 교환하고, 공허한 것을 귀하게 여기고, 사소한 이익을 추구하며, 아무도 믿지 않습니다. 저자는 삶을 손상시키고 불구로 만드는 사소한 악을 버리라고 촉구한다.

이번 가을에 교통수단에서 재미있는 이야기가 일어났습니다.

나는 모스크바에 갔다. 로스토프에서. 저녁 6시 45분에 우편 여객 열차가 옵니다.

나는 이 기차에 있다.

사람들이 많이 못생겼어요. 극단적인 경우에도 앉을 수 있습니다.

서둘러 주세요. 나는 앉는다.

그리고 지금 나는 동료 여행자들을 바라보고 있다.

그리고 비즈니스는 저녁까지입니다. 그렇게 어둡지는 않지만 어둡습니다. 일반적으로 황혼. 그리고 그들은 여전히 ​​​​발사하지 않습니다. 전선을 저장합니다.

그래서 저는 주변 승객들을 살펴보고 회사가 아주 영광스럽게 기어들어갔습니다. 내가 보기에 그들 모두는 착하고 부풀려진 사람들이 아닙니다.

모자가 없는 그런 것, 긴 주제이지만 팝은 아니다. 그런 지식인은 일반적으로 검은색 재킷을 입고 있습니다.

그 옆에 - 러시아 부츠와 유니폼 모자. 그런 콧수염. 그냥 엔지니어가 아닙니다. 아마도 그는 사육사 또는 농학자일 것입니다. 당신은 매우 동정심 많은 영혼의 사람을 봅니다. 그는 손잡이로 주머니칼을 들고 이 칼로 Antonov 사과를 조각으로 자르고 팔이 없는 다른 이웃에게 먹입니다. 그 옆에 팔도 없는 시민이 타고 있는 것이 보입니다. 그런 젊은 프롤레타리아트 남자. 두 손 없이. 아마 장애인. 보기에 매우 안타까운 일입니다.

그러나 그는 그런 맛으로 먹는다. 그리고 그는 손이 없기 때문에 조각으로 잘라 칼끝으로 입에 넣습니다.

그런 인간적인 그림이 보입니다. 렘브란트의 가치가 있는 이야기.

그리고 그 맞은편에는 검은 모자를 쓴 중년의 백발의 남자가 앉아 있다. 그리고 이 남자는 모두 씩 웃는다.

아마도 그들은 나보다 먼저 재미있는 대화를 나눴을 것입니다. 보기만 해도 이 승객은 여전히 ​​식지 않고 '히', '히' 웃는다.

그리고 나는 이 백발이 아니라 팔이 없는 것에 매우 흥미를 느꼈습니다.

그리고 저는 시민의 슬픔을 안고 그를 바라보며 그가 어떻게 그렇게 바보가 되었고 왜 팔다리를 잃었는지 묻고 싶습니다. 하지만 묻는 것은 부끄럽다.

승객들에게 익숙해질 것 같아서 얘기하고 물어볼게.

그는 콧수염을 기른 ​​피험자에게 좀 더 반응이 좋기 때문에 관련 없는 질문을 하기 시작했지만 우울하고 마지못해 대답했다.

갑자기 긴 머리를 가진 최초의 지적인 남자가 나와 대화에 참여합니다.

웬일인지 그는 나에게로 향했고 우리는 다양한 가벼운 주제에 대해 그와 대화를 시작했습니다. 어디로 가는지, 양배추가 얼마나 많은지, 오늘 주택 위기가 있는지 여부.

그는 말합니다: - 우리는 주택 위기가 없습니다. 게다가, 우리는 우리의 농가, 부동산에 살고 있습니다.

그리고 무엇을, - 내 말은 - 거기에 방이나 개집이 있습니까? - 아니, - 그가 말하길, - 왜 방이요? 더 높이 가져 가라. 나는 물론 사람들의 방, 창고, 화장실 등을 세지 않고 아홉 개의 방이 있습니다.

나는 말한다: - 어쩌면 당신은 거짓말을 하고 있습니까? 글쎄, - 내 말은 - 당신은 혁명 동안 축출되지 않았습니까, 아니면 국영 농장입니까? - 아니, - 그가 말하길, - 이것은 내 가족의 재산이자 맨션입니다. 예, 당신은 - 그가 말합니다. - 나에게 오세요. 나는 때때로 저녁을 주선한다. 분수가 내 주위에 튀었습니다. 심포니 오케스트라는 왈츠를 연주합니다.

당신은 무엇입니까, - 제 말은, - 죄송합니다. 당신은 세입자입니까 아니면 개인입니까? - 네, - 그가 말합니다. - 저는 사적인 사람입니다. 참고로 저는 지주입니다.

즉, - 내 말은 - 내가 당신을 어떻게 이해할 수 있습니까? 당신은 전직 토지 소유자입니까? 즉, “프롤레타리아 혁명이 당신의 범주를 휩쓸었다. 저는, - 제 말은, - 죄송합니다. 이 문제에 대해 이해할 수 없습니다. 우리는 - 내 말은 - 사회 혁명, 사회주의 - 어떤 종류의 지주를 가질 수 있습니까?

그러나 그는 할 수 있다고 말합니다. 여기서 그는 내가 지주라고 말합니다. 나는 당신의 혁명 전체를 통해 살아남을 수 있었다고 그는 말합니다. 그리고 - 그는 말합니다. - 나는 모든 사람에게 침을 뱉습니다 - 나는 신처럼 살고 있습니다. 그리고 나는 당신의 사회 혁명에 관심이 없습니다.

나는 놀란 눈으로 그를 바라보고 무엇이 무엇인지 정말로 이해하지 못한다. 그는 말합니다: - 예, 당신이 옵니다 - 당신은 보게 될 것입니다. 자, 원한다면 지금 내 집으로 가자. 아주, - 그는 말합니다. - 당신은 호화로운 귀족 생활을 만날 것입니다. 갑시다. 보다.

"뭐야, 내 생각엔. 프롤레타리아트 혁명을 통해 그것이 어떻게 살아남았는지 알아보러 가볼까요? 아니면 그가 거짓말을 하고 있다."

게다가, 나는 백발의 남자가 웃는다. 모두들 웃는다: "헤헤" 그리고 "헤헤".

나는 단지 부적절한 웃음에 대해 그를 책망하고 싶었고, 사과를 더 일찍 자른 콧수염이 난 사람은 테이블에 자신의 주머니칼을 내려 놓고 남은 음식을 먹고 나에게 오히려 큰 소리로 말했습니다. 멘탈입니다. 당신은 그것을 볼 수 없습니다? 그런 다음 나는 정직한 회사 전체를 보았고 아버지를 보았습니다! 왜, 그들이 파수꾼과 함께 간다는 것은 정말 미친 짓입니다. 그리고 누가 장발인지 - 비정상. 그리고 항상 웃는 사람. 그리고 팔도 없습니다. 그는 구속복을 입고 있을 뿐입니다. 팔이 뒤틀려 있습니다. 그리고 당신은 그의 손으로 그가 무엇인지 즉시 알 수 없습니다. 한마디로 미친놈이 간다. 그리고 이 콧수염은 그들의 파수꾼입니다. 그는 그들을 운송합니다.

나는 그들을 걱정스럽게 바라보고 긴장합니다. 젠장, 그들은 정신적이고 그들의 행동에 대해 책임이 없기 때문에 그들이 목을 졸릴 것이라고 생각합니다.

갑자기 나는 검은 수염을 가진 비정상적 인 사람이 보입니다. 이웃은 교활한 눈으로 주머니칼을보고 갑자기 조심스럽게 손에 듭니다.

그러자 심장이 쿵쾅쿵쾅 뛰었고 피부의 서리가 지나갔다. 1초 만에 나는 벌떡 일어나 수염 난 남자에게 넘어져 칼을 빼기 시작했다.

그리고 그는 나에게 필사적으로 저항한다. 그리고 그는 광적인 이빨로 나를 물려고 합니다.

갑자기 콧수염을 기른 ​​파수꾼이 나를 뒤로 끌어당깁니다. 그는 말합니다 : - 당신이 정말로 부끄럽지 않은데 왜 그것들을 쌓았습니까? 이것은 그들의 칼입니다. 이것은 심령 승객이 아닙니다. 이 세 가지 - 예, 내 정신. 그리고 이 승객은 당신처럼 타고 있습니다. 우리는 그들에게서 칼을 빌렸습니다. 그들은 물었습니다. 이것은 그들의 칼입니다. 얼마나 뻔뻔한지! 내가 부숴 버린 사람, 그는 말합니다. - 나는 그들에게 칼을 주었고, 그들은 나를 공격하고 있습니다. 그들은 목구멍에 질식합니다. 감사합니다. 그들의 입장에서 얼마나 이상한 행동입니까? 예, 아마도 정신적이기도 합니다. 그렇다면 파수꾼이라면 그를 돌보는 것이 좋습니다. 에이본, 채찍질하다 - 목을 졸라 죽인다.

파수꾼은 다음과 같이 말합니다. - 아니면 그는 또한 정신적입니다. 개는 그것을 분해 할 것입니다. 다만 그는 내 파티 출신이 아니다. 내가 헛되이 그를 돌보는 이유는 무엇입니까? 제가 지적할 것은 없습니다. 나는 내 것을 안다.

나는 목 졸라 말한다 : - 미안 해요, 내 생각에 - 당신도 미쳤어.

그는 생각했다. 인도 수탉은 생각합니다 ... 목에 거의 목이 졸릴 뻔했습니다. 그들의 미친 모습과 내 모습이 자연스러운지 모르겠다.

아니, 나는 그것을 보지 못한다. 반대로, 당신은 당신의 눈에 일종의 안개가 있고 당신의 수염이 미치광이처럼 자랍니다.

한 심령술사 - 이 같은 토지 소유자 - 는 말합니다: - 그리고 당신은 그의 수염을 뽑습니다 - 그래서 그는 비정상적인 이야기를 하지 않을 것입니다.

수염 난 사람은 경비원을 부르고 싶었지만 우리는 Igren 역에 도착했고 그들의 가이드와 함께 우리 영매는 떠났습니다.

그리고 그들은 상당히 엄격한 순서로 나왔습니다. 팔이 없는 사람은 조금 밀어야 했습니다.

그리고 차장은 우리에게 이 Igren 역에 정신병자를 위한 집이 있는데, 그 집에는 그런 정신병자들이 자주 데려간다고 합니다. 그리고 무엇을 다른 방법으로 운반합니까? 개 사육장에는 없습니다. 기분이 상할 것이 없습니다.

예, 사실 화를 내지 않습니다. 어리석은 것은 물론 그가 바보처럼 말했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다! 하지만 내가 짓밟은 사람은 정말 기분이 상했다. 그는 오랫동안 나를 우울하게 바라보더니 두려움에 떨며 내 움직임을 따라갔다. 그리고는 나에게 좋은 점을 기대하지 않고 다른 부서로 이사를 갔다.

제발.