Danilov Monastery의 거주자인 Hieromonk Cyprian(Safronov)이 질문에 답합니다.
– 신부님, 지금 많은 사람들이 고백을 제대로 할 수 없고 성공하지 못한다고 불평하고 있습니다.
– 네, 대다수의 사람들은 고백하는 방법을 모릅니다. 어떤 사람들은 교회를 10년 동안 다녔지만 아직도 올바르게 고백하는 법을 배우지 못했습니다. 왜? 문제는 그들이 올바르게 고백하는 방법을 이해하지 못하는 것이 아니라 이것에별로 관심이없고 문학도 읽지 않는다는 것입니다. 현재 많은 책과 저렴한 브로셔가 출판되고 있지만 여전히 방법을 모른다는 것입니다. 정교회 사람이 일반적으로 행동해야 하는 것처럼 교회에서 행동하는 것이 옳습니다. 행동강령이 있나요? 정통파 남자! 때때로 그들은 심지어 자신이 존재한다는 사실조차 잊어버린다. 정통파 사람들. 결과적으로 그들은 고해성사에 올바르게 접근할 수 없습니다. 여기서 문제가 발생합니다. 그러한 사람은 영성체에 앞서 정상적인 절차로 고백하게 됩니다. 그러나 이것은 교회의 위대한 성사 인 성찬입니다. 오직 고백 성사를 통해서만 사람이 자신을 바로 잡고, 자신의 삶을 바로 잡고, 올바르게 사는 법을 배울 수 있습니다. 다른 방법은 없습니다. 하나님의 은혜는 오직 성례를 통해서만 직접적으로 주어진다. 각 교회 성찬은 그 자체의 은혜를줍니다. 혼인 성사는 결혼 생활에 은혜를 주며, 사제직에 안수 성사는 사람에게 주어져 영적으로나 육체적으로 건강해 지도록합니다. 나중에 그는 올바르게 사는 법, 즉 죄가 아닌 법을 배웁니다. 그리고 사람 자신이 죄를 짓는 것을 멈출 수 없고 자신을 바로잡을 수 없다면, 주님은 질병을 허용하여 적어도 그로 인해 죄를 짓는 것을 멈추게 하십니다. 질병은 하나님의 자비로 우리의 연약함과 어리석음 때문에 우리에게 주시는 것이요, 주님은 질병으로 우리를 낮추시며, 우리가 건강할 때 반복하기 좋아하던 죄를 질병 중에도 시원하게보다 더 치료하기 시작하는 것입니다. 우리 자신을 낮추십시오.
– 고해성사를 받으러 오는 많은 사람들은 사제가 직접 모든 것에 대해 물어보기를 바랍니다.
– 고해성사를 하는 동안 신부는 반드시 고해를 받는 사람에게 무엇이든 물어서는 안 됩니다... 사람은 스스로 자신의 죄를 고백하는 법을 배워야 하고, 미리 고해성사를 준비하고, 자신의 행동을 분석하고, 죄를 식별하고, 와서 신부에게 다음과 같이 말해야 합니다. 나는 죄인입니다. 종종 고해신자는 자신이 누군가와 어떻게 심하게 싸웠는지, 그가 그에게 말한 내용, 그가 대답한 내용, 그에 대해 어떻게 반응했는지 말하기 시작합니다. 더 이상 누구의 잘못인지 알 수 없습니다. 그런 다음 고백을 받는 사람에게 당신의 죄가 무엇인지, 당신의 죄가 무엇인지 물어보고, 그가 고백하러 온 것이지 다른 사람에 대해 불평하려고 온 것이 아니라는 점을 상기시켜 주어야 합니다.
– 만약 개인이 스스로 상황을 정확하게 판단하지 못하고, 신부님께 도움을 드릴 수 있도록 이야기한다면 어떻게 될까요?
– 사람은 어떤 상황에서든 먼저 자신을 비난해야 한다는 것을 알아야 합니다. 왜? 기분이 상해서 양보하지 않았고 사건을 중단하지도 않았기 때문입니다. 정통 기독교인은 어떤 상황에서도 자신의 죄책감을 찾아야합니다. 생활 상황책임의 일부는 항상 우리에게 있습니다. 우리에게 아무런 책임이 없다면 우리는 평온함을 느껴야 하고 우리의 양심도 평온해야 합니다.
“그 사람들이 그 사람을 거짓으로 고발하되 그 고발한 일을 행하지 아니하였으니…
“그렇다면 그 사람의 문제가 아니군요.”
- 그 사람한테 너무 모욕적이야...
- 그런데 이건 이미 큰 죄, 그리고 즉시 고백하러 가야합니다. 여기서 문제는 당신이 기분이 상했다는 것입니다. 이는 당신이 비난받은 내용에 어느 정도 진실이 있다는 것을 의미합니다. 불안감이 있거나 불평하기 시작하면 이는 그것이 당신의 잘못이라는 표시입니다. 우리의 분노는 우리에게 뭔가 잘못되었음을 알려줍니다. 이 병은 처음에는 조금씩 내부에 쌓여서 즉시 나오지 않지만, 우리를 압도하고 나면 반드시 드러납니다. 그리고 사람이 제대로 고백하지 않으면 자신의 분노를 표출할 자신만의 방법을 찾기 시작합니다. 그는 개인적인 복수를 위한 계획을 세우거나, 심리학자나 마법사에게 가거나, 심지어 살인자를 고용하는 방법에 대해 생각하기도 합니다...
예를 들어, 사람이 다른 사람의 아픈 부위를 밟고도 눈치채지 못하는 경우가 있습니다. 아픈 굳은 살의 주인은 그에게 소리를 지르기 시작합니다. 어디로 가는지 조심하세요. 그렇지 않으면 머리 꼭대기를 때릴 것입니다. 그의 아픈 굳은 살이 눈에 띄지 않은 것은 유감입니다. 그 사람은 자신에게 죄가 없다는 것을 알면서 왜 그것을 받았는지 당황하지만 그럼에도 불구하고 화를 내지 않습니다. 결과는 무엇입니까? 피해자는 아픈 곳을 밟았을 뿐만 아니라 그 자신도 죄를 지었으니 이제 자백하여 회개해야 합니다. 즉, 피해를 입은 쪽이 더 많은 죄를 지은 것으로 드러났습니다. 그리고 밟은 사람에게는 요구가 없으며 아무것도 머리를 맞았고 회개 할 것이 없습니다. 피해자가 참았다면 순교자가 되었을 것이고, 용서했기 때문에 그 사람에 대한 사랑도 커졌을 것입니다.
– 사람들은 질병이나 기타 타당한 이유로 교회에서 주일예배를 놓치는 경우가 많으며, 이에 대해 비난하기는 어려울 수 있습니다.
– 이전에 정교회 신자는 교회에서 죽는 것을 꿈꿨고, 영성체 후에는 죽는 것이 더 행복하다고 생각했기 때문에 어떤 질병에도 불구하고 교회 예배에 참석하고 금식하고 영성체했습니다. 그는 자신이 아픈지 건강한지, 교회에 갈 수 있는지 없는지 생각하지 않았습니다. 나는 성전에 가야만 했습니다. 나는 성전에 가야 했습니다. 나는 일하러 가야 했습니다. 나는 일하러갔습니다. 왜? 하나님을 믿고 그분의 뜻대로 살려고 노력했기 때문입니다. 그리고 우리 시대에는 사람이 40년 동안 치료를 받았지만 치료할 수 없으며 40년 동안 그는 이것에만 관심을 갖고 많은 "건강한" 문헌을 사고 읽고 많은 전문가와 상담하고 엄청난 양의 음료를 마십니다. 의료용품, 하지만 의미가 없습니다. 그리고 그도 하나님의 방식으로 죽을 수 없습니다. 비록 그가 원할지라도, 때가 왔습니다. 죄는 허용되지 않습니다. 전에는 어떻게 죽었나요? 한 남자가 현장에서 일하고 일하고 피곤함을 느끼고 휴식을 취하고 한숨을 쉬고 성호를 긋고 자신의 영혼을 하나님 께 바쳤습니다. 그리고 지금 그는 고통을 받고 있는데 그의 죄는 용납되지 않습니다... 그들은 제대로 고백하지도 않고, 6개월 동안 성찬도 하지 않고, 어떤 불행이 닥치면 즉시 교회로 달려가 고백을 합니다. 그들은 와서 고백하고 6개월 동안 다시 사라집니다... 그래서 그들은 그들의 약점으로 인해 맴돌았습니다. 처음에는 불행, 다음에는 불행, 그다음에는 세 번째, 그리고 밝혀진 바는 – 그들은 하나님께로 향하지도 않고, 세상에 속해 있습니다.
- 무엇을 해야 할까요?
- 제 시간에 고백하고, 성찬을 취하고, 금식을 쉬지 말고, 의무를 엄격히 수행하십시오. 그리고 그 심각도는 사제가 각 사람에 대해 개별적으로 결정하는 것처럼 결정되어야 합니다.
고해사제에게 고백하러 갈 때 많은 신자들은 스스로에게 질문합니다. 올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야 할까요? 이것은 처음으로 회개하려는 사람들에게 특히 흥미로울 것입니다. 물론 이것은 사람이 모든 대죄를 회개해야 하기 때문에 매우 흥미롭습니다. 그러나 아버지께서 모든 죄를 용서하신 후에는 내 영혼이 가벼워지고 자유로워집니다.
고백은 종종 두 번째 세례라고 불립니다. 신자는 처음으로 세례를 받으면 원죄에서 해방됩니다. 그리고 회개한 사람은 세례 이후에 삶에서 지은 죄를 자신에게서 제거합니다. 인간은 평생 동안 죄인입니다. 불의한 행위는 그를 하나님으로부터 점점 더 멀어지게 만듭니다. 성자와 더 가까워지기 위해서는 고백이나 회개의 성사를 받아야 합니다.
영혼의 구원 - 주요 목표고백. 오직 회개를 통해서만 죄인은 하나님 아버지와 재회할 수 있습니다. 모든 그리스도인의 삶에서 문제와 슬픈 순간이 일어난다는 사실에도 불구하고 그는 불평하거나 운명에 대해 불평하거나 낙담해서는 안됩니다. 이것은 가장 심각한 죄 중 하나입니다.
고백을 준비하려면 모든 것에 대해 신중하게 생각하고 다음을 수행해야 합니다.
- 모든 범죄자를 용서하고 가능하다면 그들과 화해하십시오.
- 말이나 행동으로 기분을 상하게 할 수 있는 모든 사람에게 스스로 용서를 구하십시오.
- 다른 사람의 행동에 대해 험담하고 판단하는 것을 중단하십시오.
- 시청을 거부하다 오락 프로그램그리고 잡지;
- 자신에게서 모든 음란한 생각을 몰아내십시오.
- 영적 문학을 공부하십시오.
- 성찬 3일 전에는 살코기 음식만 먹어야 합니다.
- 성전 예배에 참석하십시오.
7세 미만 어린이와 세례를 받은 지 얼마 되지 않은 어린이는 고해성사의 대상이 아니며, 이날 월경 중인 여성과 출산 후 40일이 지나지 않은 젊은 산모도 허용되지 않는다.
성전에 도착하자마자 신자들이 고백을 위해 모인 것을 볼 수 있습니다. 당신은 그들에게로 향하고 모든 사람을 바라보며 이렇게 말해야 합니다. “죄인이여, 저를 용서해주세요!” 이에 대해 교구민들은 “하느님께서 용서하실 것이고 우리도 용서할 것입니다”라고 대답해야 합니다.
그 후에는 고백 자에게 다가가 성서 앞에 머리를 숙이고 십자가를 얹고 절해야합니다. 이제 고백을 시작해야 합니다. 신부님이 당신에게 십자가와 성경에 입 맞추라고 요구할 수도 있습니다. 그가 말하는 대로 다 행해야 합니다.
성직자에게 어떤 죄를 말해야 합니까?
이번이 처음 회개한 것이 아니라면, 이전에 지은 죄에 대해 말할 필요가 없습니다. 이전 고백 이후에 한 내용만 언급해야 합니다.
사람이 저지른 주요 죄.
- 하나님 아버지께 죄를 지었습니다. 여기에는 교만, 교회와 전능자에 대한 포기, 10 계명 위반, 거짓기도, 예배 중 합당하지 않은 행동, 점술이나 마술사에 대한 열정, 자살에 대한 생각이 포함됩니다.
- 이웃에게 죄를 지었습니다. 이것은 불만, 분노, 분노, 무관심, 중상입니다. 사악한 농담, 다른 사람을 대상으로합니다.
- 자신에게 죄를 짓습니다. 낙담, 우울. 돈을 위한 게임, 열정을 위한 게임 물질적 자산. 흡연, 알코올 중독, 폭식.
진심으로 자각하고 회개하면 하나님께서는 모든 죄를 용서해 주십니다. 주요 10계명을 기억하고 이를 어겼는지 생각해 보십시오. 아무것도 숨길 수도 없고 아무 말도 하지 않을 수도 있습니다. 대부분의 경우, 사제는 여러분의 말을 듣고 여러분의 죄를 용서해 줄 것입니다. 때때로 그는 당신에게 특정한 사건에 대해 자세히 설명해달라고 요청할 것입니다.
대화가 시작될 때 신부는 이렇게 묻습니다. “당신은 어떤 면에서 주님 앞에 죄를 지었습니까?” 성경의 언어를 모른다면 자신의 말로 고백을 시작해 보세요. 가장 중요한 것은 그것이 마음에서 나온다는 것입니다.
마지막으로, 고해신부가 묻는 모든 질문에 답해야 합니다. 당신은 당신이 한 일을 회개합니까? 계명대로 살고 앞으로는 죄를 짓지 않겠다고 결심하셨나요?
당신이 대답한 후에, 제사장은 스톨이라고 불리는 거룩한 옷으로 당신을 덮을 것입니다. 그분은 당신에게 말씀하시고 다음에 무엇을 해야 할지 말씀해 주실 것입니다. 영성체를 할 수도 있고, 그렇지 않으면 신부가 다시 고백하러 올 것을 권할 것입니다.
고백하기로 결정한 후에는 먼저이 성찬의 모든 뉘앙스를 알려줄 성직자에게 문의해야합니다. 이 경우에만 올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야할지 걱정하지 않을 것입니다. 순수한 마음으로 고백하고 당신이 지은 모든 죄를 숨기지 말고 말하십시오. 그래야만 주님께서 자비를 베풀어 용서해 주실 것입니다.
고해성사는 신자가 신부에게 자신의 죄를 고백하는 성사이다. 교회의 대표자는 주와 예수 그리스도의 이름으로 죄를 용서하는 권세를 갖는다.
에 의해 성경 이야기, 그리스도께서는 사도들에게 그러한 기회를 주셨고 나중에 성직자들에게 전달되었습니다. 회개하는 동안 사람은 자신의 죄에 대해 말할뿐만 아니라 다시는 죄를 짓지 않겠다고 약속합니다.
고백이란 무엇입니까?
고백은 정화일 뿐만 아니라 영혼에 대한 시험이기도 합니다. 그것은 주님의 얼굴 앞에서 부담을 제거하고 자신을 깨끗하게 하고, 그분과 화해하고, 내면의 의심을 극복하는 데 도움이 됩니다. 한 달에 한 번씩 고해성사를 해야 하지만, 더 자주 하고 싶다면 영혼의 충동에 따라 언제든지 회개해야 합니다.
특히 심각한 죄에 대해서는 교회 대표가 참회라는 특별한 처벌을 내릴 수 있습니다. 이것은 자신을 정화하는 방법인 긴 기도, 금식, 금욕일 수 있습니다. 사람이 하느님의 법을 어길 때, 그것은 그의 정신적, 육체적 안녕에 부정적인 영향을 미칩니다. 회개는 힘을 얻고 사람들을 죄에 빠지게 만드는 유혹에 맞서 싸우는 데 도움이 됩니다. 신자는 자신의 잘못에 대해 이야기하고 영혼의 짐을 제거할 기회를 얻습니다. 고백하기 전에 죄를 정확하게 설명하고 준비할 수 있는 도움으로 죄 목록을 작성해야 합니다. 올바른 연설회개를 위해.
어떤 말로 신부에게 고백을 시작하는가?
주요 악덕인 일곱 가지 대죄는 다음과 같습니다.
- 폭식 (폭식, 과도한 음식 남용)
- 음행(방탕한 생활, 불신앙)
- 분노 (화끈한 성격, 복수심, 과민성)
- 돈에 대한 사랑(탐욕, 물질적 가치에 대한 욕망)
- 낙담(게으름, 우울증, 절망)
- 허영심(이기심, 나르시시즘)
- 부러움
이런 죄를 지을 때라고 믿어집니다. 인간의 영혼죽을 수도 있습니다. 그것을 범함으로써 사람은 하나님으로부터 점점 더 멀어지지만, 진심으로 회개할 때 그 모든 것들은 모두 풀려날 수 있습니다. 모든 사람에게 그것을 낳은 것은 대자연이라고 믿어지며, 의지가 강한유혹에 저항하고 악과 싸울 수 있습니다. 그러나 인생에서 어려운 시기를 겪으면서 모든 사람이 죄를 범할 수 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 모든 사람을 절망에 빠뜨리는 불행과 어려움은 사람에게도 면제되지 않습니다. 당신은 열정과 감정에 맞서 싸우는 법을 배워야합니다. 그러면 어떤 죄도 당신을 이기고 당신의 삶을 망칠 수 없을 것입니다.
고백을 준비하다
회개를 미리 준비하는 것이 필요합니다. 먼저 성찬이 거행되는 성전을 찾아 적절한 날을 선택해야 합니다. 대부분 공휴일과 주말에 개최됩니다. 이때 사찰에는 항상 사람이 많아 낯선 사람이 근처에 있으면 모든 사람이 마음을 열 수는 없습니다. 이 경우 신부에게 연락하여 혼자 있을 수 있는 다른 날에 약속을 잡아달라고 요청해야 합니다. 회개하기 전에 생각을 정리하고 정리할 수 있는 회개의 정경을 읽는 것이 좋습니다.
기록해서 고백할 수 있는 죄에는 세 가지가 있다는 것을 알아야 합니다.
- 신에 대한 악덕:
여기에는 신성 모독과 주님을 모욕하는 것, 신성 모독, 신비 과학에 대한 관심, 미신, 자살에 대한 생각, 흥분 등이 포함됩니다.
- 영혼에 대한 악덕:
게으름, 기만, 음란한 말의 사용, 조바심, 불신, 자기기만, 절망.
- 이웃에 대한 악덕:
부모에 대한 무례함, 비방, 비난, 원한, 증오, 도둑질 등.
올바르게 고백하는 방법, 처음에 신부님께 뭐라고 말해야 할까요?
교회 대표자에게 접근하기 전에 머리에서 벗어나십시오. 나쁜 생각영혼을 드러낼 준비를 하세요. 다음과 같은 방법으로 고백을 시작할 수 있습니다. 올바르게 고백하는 방법, 사제에게 말할 내용, 예를 들어 "주님, 제가 당신 앞에 죄를 지었습니다." 그런 다음 당신의 죄를 나열할 수 있습니다. 제사장에게 그 죄에 대해 자세히 말할 필요는 없습니다. 단지 “간통을 범했습니다”라고 말하거나 다른 죄를 고백하는 것으로 충분합니다.
하지만 죄 목록에 "나는 시기심으로 죄를 지었습니다. 나는 끊임없이 내 이웃을 부러워했습니다..."를 추가할 수 있습니다. 등등. 당신의 말을 듣고 나면 신부는 귀중한 조언을 해주고 주어진 상황에서 당신이 올바르게 행동하도록 도울 수 있을 것입니다. 그러한 설명은 귀하의 가장 큰 약점을 파악하고 이를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 고백은 “주님, 회개합니다!”라는 말로 끝납니다. 죄인인 나를 구원하시고 자비를 베푸소서!”
많은 고백자들은 어떤 것에 대해 이야기하는 것을 매우 부끄러워합니다. 이것은 완전히 정상적인 감정입니다. 그러나 회개의 순간에 당신은 자신을 극복하고 당신을 정죄하는 것은 제사장이 아니라 하나님이며, 당신의 죄에 대해 말하는 것은 하나님이라는 것을 이해해야합니다. 사제는 단지 여러분과 주님 사이의 지휘자일 뿐입니다. 이 점을 잊지 마십시오.
여자의 죄 목록
공정한 섹스의 많은 대표자들은 그것에 익숙해지고 자백을 거부하기로 결정합니다. 다음과 같습니다.
- 거의 기도하지 않고 교회에 왔어요
- 기도하는 동안 긴급한 문제에 대해 생각했습니다.
- 결혼 전에 성관계를 가졌습니다
- 불결한 생각을 가졌습니다
- 나는 점쟁이와 마술사에게 도움을 요청했습니다.
- 미신을 믿었다
- 늙음이 두려웠어요
- 남용된 알코올, 마약, 과자
- 다른 사람을 돕는 것을 거부했습니다.
- 낙태를 저지른
- 노출이 심한 옷을 입고
남자의 죄 목록
- 여호와를 모독함
- 불신
- 약한 자들을 조롱함
- 잔인함, 교만, 게으름, 탐욕
- 군 복무 기피
- 모욕 및 이용 체력다른 사람을 상대로
- 중상
- 유혹에 저항할 수 없음
- 친척과 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
- 훔침
- 무례함, 경멸, 탐욕
남자는 가족의 가장이기 때문에 이 문제에 대해 좀 더 책임감 있는 접근 방식을 취해야 합니다. 아이들이 롤모델을 삼을 사람은 바로 그 사람입니다.
또한 어린이가 일련의 특정 질문에 답한 후에 정리할 수 있는 죄 목록도 있습니다. 그는 진실하고 정직하게 말하는 것이 얼마나 중요한지 이해해야 하지만 이는 이미 부모의 접근 방식과 자녀의 고백 준비에 달려 있습니다.
신자의 삶에서 고백의 중요성
많은 거룩한 아버지들은 고백을 두 번째 세례라고 부릅니다. 이것은 하나님과 연합을 이루고 더러움에서 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 복음에서 말하는 대로 회개는 필요한 조건영혼을 정화하기 위해. 내내 인생의 길사람은 유혹을 극복하고 악덕을 예방하기 위해 노력해야 합니다. 이 성찬 동안 사람은 죄의 족쇄에서 해방되고 그의 모든 죄는 주 하나님에 의해 용서됩니다. 많은 사람들에게 회개는 자신에 대한 승리입니다. 왜냐하면 오직 참된 신자만이 사람들이 침묵하고 싶어하는 것을 인정할 수 있기 때문입니다.
이전에 고백한 적이 있다면 다시는 옛 죄에 대해 이야기해서는 안 됩니다. 그들은 이미 풀려났고 더 이상 그들을 위해 회개할 이유가 없습니다. 고해성사가 끝나면 신부는 연설을 하고 조언과 지시를 하며 허락의 기도도 하게 됩니다. 그 후 성호를 두 번 긋고 절하고 십자가와 복음을 경배한 다음 다시 성호를 긋고 축복을 받아야 합니다.
처음으로 고백하는 방법 - 예?
첫 번째 고백은 신비롭고 예측 불가능해 보일 수 있습니다. 사람들은 사제의 심판을 받을 것이라는 기대에 겁을 먹고 수치심과 당혹감을 느낀다. 교회의 대표자는 주님의 율법에 따라 생활하는 사람들이라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그들은 판단하지 않고 누구에게도 해를 끼치기를 원하지 않으며 이웃을 사랑하며 현명한 조언으로 그들을 도우려고 노력합니다.
그들은 결코 개인적인 관점을 표현하지 않을 것입니다. 따라서 신부님의 말이 당신에게 상처를 주거나, 불쾌감을 주거나, 수치심을 줄 수 있다는 것을 두려워해서는 안됩니다. 그는 결코 감정을 나타내지 않고, 낮은 목소리로 말하며, 말을 거의 하지 않습니다. 회개하기 전에 그에게 다가가 이 성찬을 적절하게 준비하는 방법에 대한 조언을 구할 수 있습니다.
교회 상점에는 많은 도움과 도움을 줄 수 있는 서적이 많이 있습니다. 중요한 정보. 회개하는 동안 다른 사람과 자신의 삶에 대해 불평해서는 안되며, 자신이 굴복한 악덕을 나열하면서 자신에 대해서만 이야기하면 됩니다. 단식을 고수한다면 이것은 가장 좋은 순간고백을 위해서는 자신을 제한함으로써 사람들이 더욱 절제되고 향상되어 영혼의 정화에 기여하기 때문입니다.
많은 교구민들은 고백으로 금식을 마칩니다. 이는 오랜 금욕의 논리적 결론입니다. 이 성찬은 사람의 영혼에 결코 잊혀지지 않는 가장 생생한 감정과 인상을 남깁니다. 영혼을 죄에서 구하고 용서를 받음으로써 사람은 새로운 삶을 시작하고 유혹에 저항하며 alabanza.ru에 있는 주님과 그분의 율법과 조화롭게 살 수 있는 기회를 얻습니다.
고백이란 무엇입니까?
왜 필요하며, 고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법은 무엇입니까?
왜 신부에게 고백해야합니까?
처음으로 회개하기를 원하는 사람들을 위해 성찬을 올바르게 준비하는 방법은 무엇입니까?
조만간 모든 정교회 신자는 이러한 모든 질문을 스스로에게 묻습니다.
이 성찬의 모든 복잡함을 함께 이해합시다.
정통파인을 위한 고백 - 그게 뭐죠?
회개 또는 고백은 주 예수 그리스도로부터 죄를 용서할 권세를 가진 제사장 앞에서 사람이 자신의 죄를 말로 하나님 께 드러내는 성례전입니다. 지상 생애 동안 주님은 사도들과 그들을 통해 모든 제사장들에게 죄를 용서하는 권세를 주셨습니다. 고백하는 동안 사람은 자신의 죄를 회개할 뿐만 아니라 다시는 그 죄를 반복하지 않겠다고 약속합니다. 고백은 영혼을 깨끗하게 하는 것입니다. 많은 사람들은 이렇게 생각합니다. “고백한 후에도 나는 이 죄를 다시 범할 것입니다(예: 흡연). 그럼 내가 왜 고백해야 하는데?” 이것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 당신은 "내일 더러워질 거면 왜 씻어야 하지?"라고 생각하지 않습니다. 몸이 깨끗해야 하기 때문에 여전히 목욕이나 샤워를 합니다. 인간은 본질적으로 약하며 평생 동안 계속해서 죄를 짓습니다. 그렇기 때문에 때때로 영혼을 정화하고 자신의 단점을 보완하기 위해 고백이 필요한 것입니다.
이 성찬 동안 하나님과의 화해가 일어나기 때문에 고백은 정교회 사람에게 매우 중요합니다. 고백은 한 달에 한 번 이상 해야 하지만, 더 자주 하고 싶다면 그렇게 해주세요. 가장 중요한 것은 고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법을 아는 것입니다.
특별히 심각한 죄에 대해서는 사제가 참회(그리스어 “형벌” 또는 “특별 순종”에서 유래)를 지정할 수 있습니다. 여기에는 장기간의 기도, 금식, 자선, 금욕이 포함될 수 있습니다. 이것은 사람이 죄를 없애는 데 도움이 되는 일종의 약입니다.
처음으로 고백하고 싶은 분들을 위한 추천
성찬을 받기 전과 마찬가지로 고해성사를 준비해야 합니다. 처음으로 회개하기로 결정했다면 일반적으로 성전에서 성찬이 언제 거행되는지 알아야합니다. 주로 공휴일인 토요일, 일요일에 진행됩니다.
원칙적으로 이런 날에는 고백하고 싶은 사람이 많습니다. 그리고 이것은 처음으로 고백하려는 사람들에게 큰 장애물이 됩니다. 어떤 사람은 수줍음을 많이 타는 반면, 어떤 사람은 뭔가 잘못될까봐 두려워합니다.
첫 번째 고해성사를 하기 전에 신부에게 연락하여 신부와 단둘이 있을 시간을 정해 달라고 요청하면 좋을 것입니다. 그러면 아무도 당신을 당황하게 하지 않을 것입니다.
당신은 자신을 작은 "치트 시트"로 만들 수 있습니다. 고백할 때 설렘으로 아무것도 놓치지 않도록 종이에 죄를 적어보세요.
고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법 : 어떤 죄의 이름을 지정해야합니까?
많은 사람들, 특히 이제 막 하느님을 향한 길을 시작한 사람들은 한 극단에서 다른 극단으로 돌진합니다. 어떤 사람들은 일반적으로 회개에 관한 교회 서적에서 복사한 일반적인 죄를 건조하게 나열합니다. 반대로 다른 사람들은 범한 각 죄를 더 이상 고백이 아니라 자신과 삶에 대한 이야기가 될 정도로 자세히 설명하기 시작합니다.
고백할 때 어떤 죄를 언급해야 합니까? 죄는 세 그룹으로 나뉩니다.
1. 주님께 죄를 지었습니다.
2. 이웃에게 죄를 지었습니다.
3. 당신의 영혼에 대한 죄.
각각을 개별적으로 자세히 살펴보겠습니다.
1. 여호와께 죄를 지음. 다수 현대인하나님에게서 멀어졌습니다. 그들은 절을 방문하지 않거나 극히 드물게 방문하지만, 최선의 시나리오방금 들었어. 그런데 당신이 신자라면 그동안 믿음을 숨기고 있었습니까? 어쩌면 사람들 앞에서 성호를 긋거나 신자라고 말하는 것이 부끄러웠을 수도 있습니다.
하나님을 모독하고 원망함-가장 심각하고 심각한 죄 중 하나입니다. 우리가 삶에 대해 불평하고 세상에 우리보다 더 불행한 사람은 없다고 믿을 때 우리는 이 죄를 범하게 됩니다.
신성모독. 당신이 전혀 이해하지 못하는 교회의 관습이나 성례전을 조롱한 적이 있다면 당신은 이 죄를 범한 것입니다. 신이나 정통 신앙에 관한 농담도 신성모독입니다. 당신이 그들의 말을 듣거나 말하는 것은 중요하지 않습니다.
거짓 맹세 또는 경건. 후자는 사람이 여호와의 위대하심을 두려워하지 않는다고 말합니다.
서약을 이행하지 못함. 만일 당신이 어떤 선한 일을 하겠다고 하나님께 서약했지만 그것을 지키지 않았다면 이 죄는 자백되어야 합니다.
우리는 집에서 매일 기도하지 않아요. 우리가 주님과 성도들과 소통하는 것은 기도를 통해서입니다. 우리는 우리의 열정에 맞서 싸우는 데 그들의 중보와 도움을 요청합니다. 기도가 없으면 회개도 없고 구원도 없습니다.
신비주의와 신비한 가르침, 이교도와 이단 종파, 마법과 점술에 대한 관심. 실제로 그러한 관심은 영혼뿐만 아니라 사람의 정신적, 육체적 상태에도 파괴적일 수 있습니다.
미신. 우리는 이교도 조상들로부터 물려받은 미신에 더해, 새로운 가르침이라는 터무니없는 미신에 휩싸이기 시작했습니다.
당신의 영혼을 무시하세요. 하나님에게서 멀어지면 우리는 우리의 영혼을 잊고 그것에 대한 합당한 관심을 기울이지 않습니다.
자살에 대한 생각 도박 .
2. 이웃에 대한 죄.
부모에 대한 무례한 태도. 우리는 부모님을 공경하는 마음으로 대해야 합니다. 교사에 대한 학생들의 태도에도 동일하게 적용됩니다.
이웃에게 가해진 범죄. 사랑하는 사람에게 불쾌감을 줌으로써 우리는 그의 영혼에 해를 끼칩니다. 우리가 이웃에게 악하거나 나쁜 것을 조언할 때도 이 죄를 짓습니다.
중상. 사람들에게 거짓을 말하십시오. 자신의 죄책감을 확신하지 않고 사람을 비난합니다.
샤덴프로이데와 증오. 이 죄는 살인과 같습니다. 우리는 이웃을 돕고 동정심을 가져야 합니다.
악의. 이는 우리 마음이 교만과 자기 정당화로 가득 차 있음을 보여줍니다.
불순종. 이 죄는 더 심각한 악의 시작이 됩니다. 부모에 대한 무례함, 도둑질, 게으름, 사기, 심지어 살인까지 말입니다.
비난하다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “비판을 받지 않으려면 비판하지 말라 너희가 판단하는 그 판단으로 너희도 판단을 받을 것임이라. 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 나도 너희를 헤아려 주리라.” 사람을 이것저것 약한 것으로 판단함으로써 우리도 같은 죄에 빠질 수 있습니다.
절도, 인색함, 낙태, 절도, 술로 죽은 사람을 추모함.
3. 당신의 영혼에 대한 죄.
게으름. 우리는 교회에 가지 않고 아침 시간을 단축합니다. 저녁 기도. 우리는 일을 해야 할 때 잡담을 합니다.
거짓말하다. 모든 나쁜 행위에는 거짓말이 따릅니다. 사탄이 거짓의 아비라고 불리는 것은 당연합니다.
아첨. 오늘날 그것은 세상의 이익을 얻기 위한 무기가 되었습니다.
상스러운 언어. 이 죄는 오늘날 젊은이들 사이에서 특히 흔합니다. 더러운 언어는 영혼을 거칠게 만듭니다.
조바심. 우리는 우리의 영혼에 해를 끼치거나 사랑하는 사람을 화나게 하지 않도록 부정적인 감정을 억제하는 법을 배워야 합니다.
믿음이 부족하고 불신함. 신자는 우리 주 예수 그리스도의 자비와 지혜를 의심해서는 안됩니다.
매력과 자기기만. 이것은 상상적으로 하나님과 가까워지는 것입니다. 이 죄로 고통받는 사람은 자신을 사실상 성인이라고 생각하고 자신을 다른 사람보다 위에 둡니다.
죄를 오랫동안 숨겨 두다. 두려움이나 수치심으로 인해 사람은 자신이 더 이상 구원받을 수 없다고 믿기 때문에 자신이 범한 죄를 고백할 때 드러낼 수 없습니다.
절망. 이 죄는 종종 심각한 죄를 지은 사람들을 괴롭힙니다. 돌이킬 수 없는 결과를 방지하려면 고백해야 합니다.
남을 비난하고 자기합리화. 우리의 구원은 우리 자신만이 우리의 죄와 행위에 대해 유죄임을 인식할 수 있다는 사실에 있습니다.
이것은 거의 모든 사람이 저지르는 주요 죄입니다. 이전에 고백하는 동안 다시 반복되지 않은 죄가 언급되었다면 다시 고백할 필요가 없습니다.
음행(무혼인을 포함함), 근친상간, 간음(반역), 동성간 성관계.
고백 중에 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법-종이에 적고 간단히 사제에게 줄 수 있습니까?
때로는 고백을 준비하고 성찬 중에 무언가를 잊어버릴까 봐 걱정하지 않기 위해 자신의 죄를 종이에 적습니다. 이와 관련하여 많은 사람들이 질문합니다. 당신의 죄를 종이에 적어서 신부에게 줄 수 있습니까? 명확한 대답: 아니요!
고백의 의미는 바로 자신의 죄를 말하고 애도하고 미워하는 것입니다. 그렇지 않으면 회개가 아니라 보고를 하는 것이 됩니다.
시간이 지남에 따라 모든 서류 작업을 완전히 포기하고 지금 이 순간 당신의 영혼을 짓누르고 있는 것이 무엇인지 정확하게 고백하도록 노력하십시오.
고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법 : 고백을 시작하는 위치와 종료하는 방법
신부에게 다가 갈 때 세상적인 것에 대한 생각을 머릿속에서 버리고 영혼의 소리에 귀를 기울이십시오. “주님, 제가 당신 앞에 죄를 지었습니다”라는 말로 고백을 시작하고 당신의 죄를 나열하기 시작하십시오.
죄를 자세히 나열할 필요는 없습니다. 예를 들어, 물건을 훔쳤다면 그 일이 어디서, 언제, 어떤 상황에서 일어났는지 신부에게 알릴 필요가 없습니다. 그냥 이렇게 말하면 충분합니다. 나는 도둑질로 죄를 지었습니다.
그러나 죄를 완전히 건조하게 나열하는 것은 가치가 없습니다. 예를 들어, 당신이 다가와서 “나는 분노, 짜증, 비난 등으로 죄를 지었습니다.”라고 말하기 시작합니다. 이것은 또한 완전히 정확하지 않습니다. 이렇게 말하는 것이 더 나을 것입니다: “주님, 저는 남편에게 짜증을 내서 죄를 지었습니다.” 또는 “저는 끊임없이 제 이웃을 정죄합니다.” 사실은 고백 중에 신부가 특정 열정을 다루는 방법에 대한 조언을 제공할 수 있다는 것입니다. 그가 당신의 약점에 대한 이유를 이해하는 데 도움이 될 것은 이러한 설명입니다.
“주님, 회개합니다!”라는 말로 고백을 마무리할 수 있습니다. 죄인인 나를 구원하시고 자비를 베푸소서!”
고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법: 부끄러우면 어떻게 해야 할까요?
고백 중 수치심은 완전히 정상적인 현상입니다. 왜냐하면 자신의 그다지 유쾌하지 않은 측면에 대해 기꺼이 이야기하는 사람이 없기 때문입니다. 하지만 싸울 필요는 없지만, 살아남으려고 노력하고 인내하세요.
먼저, 죄를 제사장에게 고백하는 것이 아니라 하나님께 고백하는 것임을 알아야 합니다. 그러므로 제사장 앞에서가 아니라 주님 앞에서 부끄러워해야 합니다.
많은 사람들은 “내가 신부님께 모든 것을 말하면 그 분이 나를 업신여기실 것”이라고 생각합니다. 이것은 전혀 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 하나님 께 용서를 구하는 것입니다. 당신은 스스로 명확하게 결정해야합니다. 구원을 받고 영혼을 깨끗하게 할 것인지, 아니면 계속해서 죄 가운데 살면서이 흙에 점점 더 빠져들 것인지를 결정해야합니다.
제사장은 당신과 하나님 사이의 중개자 일뿐입니다. 고백하는 동안 주님 자신이 눈에 보이지 않게 여러분 앞에 서 계시다는 것을 이해해야 합니다.
나는 오직 고해성사를 통해서만 통회하는 마음을 가진 사람이 자신의 죄를 회개한다는 것을 다시 한 번 말씀드리고 싶습니다. 그 후 그 사람에 대한 허락의 기도문을 읽어 그 사람을 죄에서 해방시킵니다. 그리고 고백할 때 죄를 숨기는 사람은 하나님 앞에 더 큰 죄를 얻게 될 것임을 기억하십시오!
시간이 지남에 따라 당신은 수치심과 두려움을 없애고 고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법을 더 잘 이해하게 될 것입니다.
아킴.고백을 위한 준비- 전 양심 시험.
"신성한" 마법사나 마술사의 지시를 맹목적으로 실행하는 마법의 정화 의식과는 달리, 회개의 성찬은 신앙의 존재, 하나님과 타인 앞에서의 개인의 죄에 대한 인식, 성실하고 의식적인 소망을 의미합니다. 죄의 권세에서 벗어나십시오.
회개의 성사는 기계적으로 접근할 수 없습니다. 죄사함과 죄사함은 죄인을 무죄하다고 선언하는 법적 행위가 아닙니다. 일생에 한 번 이상 고백을 한 사람은 누구나 자신에게 읽혀지는 기도문에주의를 기울일 수 있습니다. "당신 교회의 성도들을 화해하고 연합 시키십시오." 회개의 성사를 통해 사람은 화해하고 회원으로서 자신을 회복합니다.
죄에 대한 회개는 3단계로 구성됩니다. 죄를 지은 즉시 회개합니다. 하루가 끝날 때 그를 기억하고 다시 하나님께 그를 위해 용서를 구하십시오. 회개의 성사(고백)를 통해 이를 고백하고 이 죄로부터 허락을 받으십시오.
고해성사와 구별할 필요가 있는 것은 다음과 같습니다.
- 신부와의 비밀스러운 영적 대화
- 전 회개하는 대화(필수는 아님).
고해성사에는 언제 어디로 갈 수 있나요?
일년 중 언제 어디서나 고백할 수 있지만, 일반적으로 정해진 시간에 또는 합의에 따라 고백하는 것이 허용됩니다. 고백하는 사람은 세례를 받아야 합니다.
첫 번째 고해성사나 주일이나 축일에는 오랜 휴식 후에 고해성사를 받지 않는 것이 좋습니다. 교회 휴일교회가 예배자들로 가득 차 있고 고백을 위한 줄이 길게 늘어서 있을 때. 또한 미리 성찬에 참석하는 것이 좋습니다.
이 위대한 사건의 감동을 우리 삶에서 충분히 경험하기 위해서는 첫 번째 고백이 첫 영성체와 결합되어서는 안됩니다. 그러나 이것은 단지 조언일 뿐입니다.
고백을 준비하는 방법?
고백을 준비 할 때 성찬 준비와 달리 교회 헌장은 특별하거나 특별한기도 규칙을 요구하지 않습니다.
고백하기 전에 다음이 적절합니다.
— 회개의 기도에 집중하십시오.
- 생각, 생각, 행동을 주의 깊게 조사하십시오. 가능하다면 당신의 모든 죄악된 특성을 기록해 두십시오(보조 수단으로 친척, 친구 및 다른 사람들의 비난도 포함하십시오).
— 가능하다면 죄로 인해 상처를 입은 사람들, 부주의, 무관심으로 상처를 입은 사람들에게 용서를 구하십시오.
— 고해성사 계획을 고려하고, 필요하다면 사제에게 질문을 준비하십시오.
— 심각한 죄를 범했거나 고백이 드문 경우에는 추가 금식을 권장할 수 있습니다.
— 죄는 마지막 고백의 순간부터 고백됩니다. 한 번도 고백한 적이 없다면 세례를 받는 순간부터 고백됩니다.
— 성찬에서는 의도적으로 숨긴 죄를 제외한 모든 죄가 용서됩니다. 사소한 죄의 이름을 잊어버렸다면 걱정하지 마세요. 성찬을 성찬이라 부른다. 후회, 하지만 " 지은 모든 죄를 나열하는 성사".
- 무엇보다 부끄러운 점을 먼저 고백해야 해요! 전술적으로 고백은 항상 매우 실질적이고 구체적이어야 합니다. “교만”한 것을 회개할 수는 없습니다. 그것은 무의미합니다. 회개 후에는 우리 삶에 아무런 변화가 없기 때문입니다. 특정인을 향해 거만하게 바라보거나 비난하는 말을 한 것을 회개할 수 있습니다. 왜냐하면 이것을 회개하고 다음에는 이것을 할 가치가 있는지 생각할 것이기 때문입니다. 추상적으로 “일반적으로” 회개할 수는 없습니다. 실질적인 고백을 통해 특정 열정에 맞서기 위한 계획을 동시에 세울 수 있습니다. 동시에, 사소함을 피해야 합니다. 목록을 작성할 필요가 없습니다. 많은 수의같은 종류의 죄.
— 교활한 일반화를 사용하지 마십시오. 예를 들어, 문구 아래에 이웃을 부당하게 대했다비자발적인 슬픔과 살인으로 이해될 수 있습니다.
— 성적인 죄를 자세히 설명할 필요는 없고, 이름만 대면 충분합니다. 예: 죄를 지었습니다(,).
— 고해성사를 준비할 때와 그 동안 자기 정당화를 피해야 합니다.
— 자신의 죄를 느끼지 못한다면, “ 주님, 제 죄를 볼 수 있게 해주세요».
고백할 때 잊어버리지 않도록 죄를 적는 것이 가능합니까?
자신을 죄 많은 사람이라고 생각하지 않으면 어떻게 해야 합니까? 아니면 다른 사람들처럼 죄가 흔한 경우입니다.
먼저 자신을 비교하고 그 다음에는 자신을 비교해야 합니다. 영적 건강그다지 좋아 보이지 않을 것입니다.
깨끗한 양심은 기억력이 짧다는 표시입니다.
다시 죄를 지을 가능성이 있다면 고백하는 것이 가치가 있습니까?
다시 더러워질 것을 확신한다면 세탁할 가치가 있습니까? 회개는 다시 태어나고자 하는 소망이며, 고백으로 시작하지도 않고 고백으로 끝나지도 않으며, 일생의 문제입니다. 회개는 제사장의 간증 앞에 죄를 나열하는 것일 뿐 아니라, 죄를 미워하고 피하는 상태입니다.
회개는 단지 감정적인 해방이 되어서는 안 되며, 자신의 특성에서 하나님께 더 가까워지고 하나님과 같이 되는 것을 목표로 자신에 대한 체계적이고 의미 있는 노력이어야 합니다. 정교회는 거룩한 금욕주의자들이 편찬한 무궁무진한 금욕적 유산을 가지고 있으며, 이를 위해 연구해야 합니다. 적절한 조직.
우리의 목표는 단지 죄와 정욕에서 깨끗해지는 것이 아니라 획득하는 것입니다. 예를 들어, 도둑질을 멈추려면 자비를 배워야 합니다.
큰 죄는 이미 극복되었으며, 고백할 때마다 거의 같은 죄를 반복해야 합니다. 이 악순환에서 벗어나는 방법은 무엇입니까?
티콘 주교(셰브쿠노프): “오랫동안 교회에 다녔던 사람들의 경우 죄의 '목록'은 원칙적으로 고백부터 고백까지 거의 동일합니다. 일종의 형식적인 영적 삶의 느낌이 있을 수도 있습니다. 하지만 집에서는 종종 바닥을 쓸고, 매번 긁어모을 필요가 없어서 다행입니다. Augean 마구간. 이것은 문제가 되지 않습니다. 문제는 일부 그리스도인들의 삶이 해가 갈수록 점점 더 지루해지는 것을 깨닫기 시작한다는 것입니다. 그러나 그 반대가 되어야 합니다. 그것은 점점 더 풍요로워지고, 점점 더 즐거워져야 합니다.”
그러나 모든 죄를 극복할 수 없다는 사실에 안주할 필요는 없습니다. 모든 죄와 정욕을 즉시 극복할 수는 없다는 사실만 깨달으면 됩니다. 이는 시스템적인 문제이며 이에 대한 해결책은 다음과 같습니다.
나는 생활 환경이 매우 어렵습니다. 단순한 신부가 나를 이해하지 못할까 두렵습니다.
주님께서는 어떤 경우에도 이해해 주실 것입니다. 먹다 좋은 이야기이번 기회에: .
하나님께서는 우리가 죄 없는 천사들 앞에서가 아니라 사람들 앞에서 회개하기를 원하셨습니다. 우리는 회개하지 않고 죄를 짓는 것을 부끄러워해야 합니다. 사람이 진심으로 자신의 죄를 미워했다면 그는 그 죄를 제사장에게 고백하는 것을 부끄러워하지 않을 것입니다.
때로는 교회 규칙을 조금이라도 위반하거나 신성한 것에 대한 무례 함을 고백하는 놀라운 현학적 태도와 꼼꼼 함을 지닌 일부 교구민들이 주변 사람들과의 관계에서 여전히 가혹하고 평화롭지 않은 놀라운 일관성을 가지고 있음을 알 수 있습니다.
필립 신부