메인 이미지와 마이너 이미지입니다. 문학 백과 사전 Hero Sanin에서 Sanin이라는 단어의 의미

아체이야기에서 " 샘물» — 이탈리아 소녀내가 사랑에 빠진 사람 주인공, 산인. 젬마는 마치 르네상스 거장들의 그림에서 튀어나온 듯한 남다른 미모를 자랑한다. 그녀의 외모는 Turgenev 세대 사람들의 마음 속에 특히 이탈리아와 관련된 조화의 이상을 구현했습니다.

아름다움은 이탈리아어에서 타고난 예술성과 열정의 힘과 결합됩니다. 자유의 정신은 또한 그녀 안에 살고 있으며 정치적 독재주의(Gemma는 "완고한 공화당원"입니다)와 측정되고 계산적인 부르주아주의에 똑같이 반대합니다. 여주인공의 로맨틱한 성격이 고스란히 드러난다. 사랑 이야기이야기의 첫 번째 부분을 구성하는 소녀는 부유한 상인인 약혼자 클루버를 거부하고, 그녀의 오빠를 구하고 그녀의 명예를 위해 결투를 벌인 사닌과 사랑에 빠진다. 젬마의 사랑은 후광으로 둘러싸여 있다 상징적 의미: Turgenev에 따르면 그 안에 삶과 아름다움의 "마지막"비밀이 드러납니다. 더욱 놀라운 것은 Sanin이 그에게 닥친 행복을 거부한다는 것입니다. 여 주인공은 그의 배신을 진지하게 받아들입니다. 그러나 Sanin이 알게 된 것처럼 그녀는 평범한 (그리고 게다가 꽤 괜찮은) 존재의 길을 시작합니다. 그녀는 미국으로 떠나 결혼하고 번영합니다.

폴로조바 마리야 니콜라예브나- Turgenev의 이야기 "Spring Waters"에서 Sanin과 Gemma의 사랑을 파괴한 여성. 그녀는 극도로 이기적이고 종종 무례하고 냉정하게 계산하지만, 그 모든 것에 비해 그녀는 분명히 뛰어납니다. Polozova는 새로운 형태의 사람으로 부자가 된 문맹자의 딸입니다. 좋은 교육그리고 사회에서 강력한 지위를 얻은 그녀에게는 신생 심리학에서 아무것도 없습니다. 여 주인공은 자신이 온 환경과 새로운 환경을 경멸하지만 평민주의를 과시합니다.

그녀는 알고있다 인간의 약점그리고 그것들을 사용하는 방법을 알고 있습니다. 그녀의 목표는 자신의 완전한 자유와 다른 사람에 대한 권력입니다. Marya Nikolaevna Polozova의 관능미는 독특한 악마주의의 그늘로 표시됩니다. 그녀는 남성을 노예로 만들고 이상적인 사랑과 행복의 가능성에 대한 믿음을 파괴하려고 합니다. 그녀 자신의 운명에는 이것에 대한 깊은 이유가 있습니다. 노예 제도로 “고통”을 받은 그녀는 다른 사람들을 노예로 만듭니다. 내 인생에서 나는 한 번도 물건이 된 적이 없다 진정한 사랑, 그녀는 그런 사랑을 더 빼앗는다 행복한 여자들. 이것이 바로 그녀가 젬마와 산인의 이상적인 로맨스에 침입하는 방식이다. 이것은 구별된 전 세계에 대한 일종의 복수이다. 로맨틱 영웅. 그러나 Turgenev의 이야기 "Spring Waters"에서 Polozova는 숭고하지 않습니다. 클라이맥스에서 그녀를 에워싸던 '반수반신'의 후광은 결국 사라지고 단순히 동물의 모습으로 대체된다('잡힌 새를 발톱으로 덮는 매는 이런 눈을 가지고 있다').

사닌 드미트리 파블로비치- 자신의 오락을 위해 유럽을 여행하는 젊은 러시아 지주 Turgenev의 "Spring Waters"이야기의 주인공. 갑자기 주류가 되네 배우정반대의 두 사랑 이야기. 첫째, 그는 Gemma에 대한 높고 순수한 사랑을 경험 한 다음 거의 전환없이 그를 완전히 노예로 만드는 Polozova에 대한 맹목적이고 기본 열정을 경험합니다. Gemma와 사랑에 빠진 Sanin은 고귀한 사람처럼 행동하여 명예와 양심이없는 사람처럼 Polozova의 노예가됩니다. 그는 자신의 배신의 심각성과 전체 행동의 기본성을 깨닫고 고통을 받지만 이것이 아무것도 바꾸지 않습니다. 대조는 매우 뚜렷하며 두 상황 모두 Turgenev가 같은 이유로 영웅의 행동, 즉 의지의 약점을 설명한다는 사실이 더욱 중요합니다. 영웅은 매번 우연의 개입에 굴복하고 상황, 감정, 다른 사람들의 의지에 복종합니다. 그들의 영향력이 무엇이든 그도 마찬가지입니다. 완벽한 사랑기본 열정의 상황에서 고귀하고 역겨운). Sanin의 약한 의지는 Turgenev의 "불필요한 사람들"의 심리학과 일부 유사합니다. 그러나 유사점은 차이점을 강조할 뿐입니다. 이 영웅의 행동을 결정하는 의지의 약점은 구체적인 사회적 설명을받지 못합니다. 추가 인원"). 이는 일반화의 규모를 확대합니다. 언제든지 고귀한 이상주의에서 통제할 수 없는 타락과 부도덕으로 이동할 수 있는 능력은 저자에 의해 특성으로 해석됩니다. 국민적 성격, "러시아 본질"의 표현입니다.

소설(1908)

작품 "산인"의 간략한 요약

소설의 주인공 Vladimir Sanin은 가족 밖에서 오랫동안 살았기 때문에 아마도 그가 발견하는 모든 갈등의 실마리를 쉽게 마스터할 수 있을 것입니다. 집그리고 익숙한 도시에서. Sanina의 여동생, 아름다운 Aida는 "우아한 부드러움과 능숙한 힘이 미묘하고 매력적으로 얽혀있는" 그녀에게 완전히 합당하지 않은 장교 Zarudin에 의해 끌려갑니다. 한동안 그들은 자루딘이 짝수를 얻은 날짜 이후에 작은 차이로 서로를 즐겁게 하기까지 했습니다. 좋은 분위기, 그리고 Lida는 자신에 대해 슬프고 분개합니다. 임신한 그녀는 그를 “짐승”이라고 부를 것이다. Lida는 그에게 제안을 전혀 기대하지 않았지만 자신이 첫 번째 남자가 된 소녀를 진정시킬 말을 찾을 수 없었고 그녀는 자살하려는 욕구를 가지고 있습니다. 그녀의 오빠는 그녀를 성급한 발걸음에서 구해줍니다. “죽을 가치가 없습니다. 얼마나 좋은지 보세요... 태양이 어떻게 빛나는지, 물이 어떻게 흐르는지 보세요. 당신이 죽은 후에 그들은 당신이 임신했다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 걸 신경쓰시다니!.. 그러니까 당신이 죽는 건 임신해서가 아니라, 사람들이 당신을 살려주지 않을까봐 두려워서입니다. 하지만 당신은 그것을 자신과 삶 사이에 두고 그 뒤에는 아무것도 없다고 생각합니다. 사실 삶은 예전과 똑같습니다..."

웅변적인 Sanin은 Lida와 사랑에 빠진 젊지만 소심한 Novikov가 그녀와 결혼하도록 설득합니다. 그는 그녀에게 용서를 구하고 (결국 그것은 단지 "봄의 유혹"이었습니다) 자기 희생에 대해 생각하지 않고 그의 열정의 끝까지 항복하라고 조언합니다. 성자지만 당신은 아무것도 잃지 않았습니다.”, Lida는 여전히 같은 손, 같은 다리, 같은 열정, 같은 삶을 가지고 있습니다... 당신이 거룩한 일을 하고 있다는 것을 아는 것이 즐겁습니다!” Novikov는 충분한 지능과 섬세함을 가지고 있으며 Lida는 그와 결혼하기로 동의합니다.

그러나 여기에서 Zarudin 장교도 후회에 익숙하다는 것이 밝혀졌습니다. 늘 호평을 받았던 집에 찾아오지만 이번에는 문 밖으로 쫓겨날 뻔한 뒤 다시는 돌아오지 말라고 소리친다. Zarudin은 모욕감을 느끼고 "주범"인 Sanin에게 결투에 도전하기로 결정했지만 그는 총격을 거부합니다 ( "나는 누구도 죽이고 싶지 않으며 더 이상 죽고 싶지 않습니다"). 대로의 도시에서 만난 그들은 다시 한 번 문제를 정리하고 Sanin은 주먹을 한 번 날려 Zarudin을 죽입니다. 공개적인 모욕과 아무도 그를 동정하지 않는다는 분명한 이해로 인해 말쑥한 장교는 성전에서 자살하게됩니다.

Lida의 사랑 이야기와 병행하여 젊은 혁명가 Yuri Svarozhich와 젊은 교사 Zina Karsavina 사이의 로맨스가 조용한 가부장적 도시에서 전개됩니다. 부끄럽게도 그는 자신이 여성을 완전히 사랑하지 않으며 강력한 열정의 충동에 굴복할 수 없다는 것을 갑자기 깨닫습니다. 그는 여자를 소유하고 즐겁게 지내고 떠날 수 없지만 아내, 자녀, 가정과의 부르주아 행복을 두려워하기 때문에 결혼도 할 수 없습니다. 지나와 헤어지는 대신 그는 자살한다. 그는 죽기 전에 전도서를 공부했으며 "명확한 죽음은 그의 영혼에 무한한 무거운 분노를 불러일으킵니다."

지나의 미모에 반한 산인과 여름 밤, 그녀에게 그의 사랑을 선언합니다. 여자로서 행복하지만, 자신이 잃은 것에 대한 후회로 괴로워하고 있다”고 말했다. 순수한 사랑". 그녀는 그것에 대해 전혀 모른다 진짜 이유 Svarozhich의 자살, 그녀는 Sanin의 다음과 같은 말을 확신하지 않습니다. “인간은 방해받을 때까지 육체와 정신의 조화로운 조합입니다. 당연히 죽음이 다가올 때만 방해를 받지만 우리 자신은 추악한 세계관으로 그것을 파괴합니다.. 우리는 동물적인 몸에 낙인을 찍고 그것을 부끄러워하고 굴욕적인 옷을 입고 일방적인 존재를 만들어냈는데... 본질이 약한 우리들은 이것을 눈치채지 못하고 생명을 사슬에 묶어 끌고 가는데… 삶에 대한 잘못된 견해와 그들을 묶는 그들 자신 때문에 약한 사람들은 순교자입니다. 구겨진 힘이 터지고 몸은 기쁨을 구하고 그들 자신을 괴롭히며 평생 동안 분열 사이를 헤매며 모든 지푸라기를 붙잡습니다. 새로운 것의 영역. 도덕적 이상그리고 결국 그들은 사는 것이 두렵고, 슬프고, 느끼는 것이 두렵다..."

Sanin의 대담한 생각은 지역 지식인, 교사, 의사, 학생 및 장교를 놀라게합니다. 특히 Vladimir가 Svarozhich가 "어리석게 살았고 사소한 일로 자신을 괴롭 히고 어리석은 죽음을 맞이했습니다"라고 말할 때 더욱 그렇습니다. "신인"이나 심지어 슈퍼맨에 대한 그의 생각은 책 전체, 모든 대화, 그의 여동생, 어머니 및 수많은 등장 인물과의 대화에 흩어져 있습니다. 그는 20세기 초 인간에게 드러난 형태의 기독교에 분노하고 있다. “제 생각에는 기독교가 인생에서 슬픈 역할을 했습니다... 인류가 완전히 참을 수 없게 되었고 모든 굴욕과 소외 계층이 정신을 차리고 불가능할 정도로 어렵고 불공평한 질서를 일격에 뒤집을 만큼 거의 없었을 때 다른 사람들의 피를 흘리며 사는 모든 것을 파괴한 바로 그 당시에 조용하고 겸손하고 현명하며 유망한 기독교가 나타났습니다. 그것은 투쟁을 비난하고 내면의 행복을 약속하고 달콤한 꿈을 불러일으키고 무저항의 종교를 제공했습니다. 폭력으로 악을 공격하고 간단히 말해서 화를 내십시오!.. 인간의 성격, 노예가 되기에는 너무 불굴의 기독교는 참회 예복을 입고 그 밑에 인간 정신의 모든 색을 숨겼습니다. 지금, 오늘 행복을 손에 넣을 수있는 강자를 속이고 중심을 옮겼습니다. 그들의 삶의 중력을 미래로, 그들 중 누구도 볼 수 없는 존재하지 않는 꿈 속으로..." 니체-디오뉘소스적 의미의 혁명가인 사닌은 이 책의 저자에 의해 매우 잘 생기고 매력적인 사람 현대인의 귀에 그는 냉소적이거나 무례하지 않지만 정체 된 관성과 이상주의가 그를 거부하는 러시아 지방입니다.

산인의 모습에는 자전적 특징이 있는데, 주로 이는 산인의 도덕적, 이념적 태도와 관련이 있습니다. 영웅은 예술가 Molochaev(“Wife”, ca. 1902), Ivan Lande(“The Death of Lande”, 1904), Andreev 및 Korenev(“Shadows of 아침”, 1905). S. Artsybashev의 이미지에서 그는 개인적인 자기 희생과 봉사의 이상을 날카롭게 거부하는 "새로운 도덕성"의 사람인 사회적 유형을 식별했습니다. 공공의 이익, Sanin이 등장하기 전에 문학을 지배했습니다.

- 개인주의자, 삶을 사랑하는 사람, 여성을 사랑하는 사람, 도덕적 허무주의자, 오로지 자신의 욕망의 목소리만 따르고 기초를 경멸하며 일반적으로 받아들여지는 사람 도덕적 기준. 이것은 다른 사람들에게 "슈퍼맨"으로 보이는 강력한 성격 잠재력을 가진 사람입니다. 동시대 사람들은 S.를 "우리 시대의 영웅"으로 인식했습니다. 그러한 영웅은 해결에 시간이 필요한 문제를 반영하는 전형적인 특성을 통합합니다. 이러한 관점에서 S.는 Pechorin, Bazarov 및 Zarathustra와 나란히 서 있습니다 (Nietzsche. "Thus Spoke Zarathustra", 1884). Bazarov의 깨달음과 혁명적 허무주의, 그의 일에 대한 열망은 S. 의 모든 종류의 일 거부와 사회 생활 참여로 대체되었습니다. 삶의 자리와 그 목적을 찾으려는 과정에서 페초린의 고통은 '인생을 즐기는 재능'으로 대체되었다. 설교하는 동안 Sanin은 자신에게 "지루한"Zarathustra의 열정을 드러내지 않습니다. 전임자들과 달리 S. 는 사건의 흐름에 따라 떠다니는 자연의 "자연적인" 힘과 합쳐지는 느낌을 받습니다. L. Ganchhofer의 정의에 따르면 이것은 "증오가 없지만 고통이 없는 영웅"입니다.

Sanin은 시대의 전환점을 이룬 영웅입니다. Sanin 이미지의 본질은 사람의 육체와 정신의 신비한 상호 작용, 영혼의 기본이자 신성한 원리에 있습니다. 러시아 문학에서 이 문제에 대한 연구는 주로 L. N. Tolstoy와 F. M. Dostoevsky의 작품에서 오랜 전통을 가지고 있습니다. 얕잡아 볼 때 더 높은 원칙기지가 우세하여 사람을 짐승보다 더 나쁜 생물로 만듭니다. 그러나 육체의 문제가 은폐되거나 금욕주의가 무능하면 육체가 나타나 사람을 추악한 삶으로 인도합니다.

산인 이미지의 힘은 이제 기본으로 돌아가 인간 본성에 대한 사회의 시각을 재고해야 할 때가 왔다는 사실을 환기시키는 데 있다. S. 는 육체를 억압하고 육체의 존재 자체를 침묵시켜야 할 필요성에 대해 수년간 문학적 설교의 물결을 이룬 부정의 영웅입니다. S. 는 인간의 기본 본성을 폭로하고 드러냅니다. 소설에서는 거의 모든 등장인물과 관련하여 '짐승'과 '생물'이라는 단어가 자주 사용되는 것이 특징이다. 영적 삶을 이해하는 데있어 속물주의의 추악한 측면과 피상성에 대한 S. 의 거부는 동정심을 불러 일으 킵니다. 그러나 그의 부인에서 S.는 육체가 인간의 유일한 "본성"이라는 생각에 이르렀습니다. 완전한 해방사람을 행복으로 이끌 것입니다. 동시에 그는 니체의 "반기독교" 노선을 이어가며 기독교가 인간 본성에 긍정적인 영향을 미친다는 생각 자체를 자연스럽게 부인한다. 그의 부인에서 S. 는 일반적으로 인간 사고의 불임에 대한 요점에 도달합니다. 파우스트와 햄릿은 차라투스트라와 마찬가지로 그에게 지루한 존재입니다.

Sanin은 주변 사람들에게 새로운 진리를 드러내는 영웅 설교자입니다. 그는 잔학 행위도 금욕주의도 없을 새로운 삶의 조건에 대해 모호하게 말합니다. S.를 중간, 이중 영웅으로 만드는 것은 바로 이 성운입니다. 이것은 "어떻게되어야하는지"모르는 실현되지 않은 잠재력의 영웅이지만 이로 인해 고통받는 톨스토이와 도스토예프스키의 영웅과는 달리 그는 자기 성찰의 깊이에 들어 가지 않고 잠과 술 한 잔을 선호합니다. 모든 것에 보드카. 그는 단기적인 정서적 충동과 동정심을 가질 수 있습니다. 그러나 그가 채택한 삶의 방식은 그를 남자에서 남자로 바꾸고, "자연"과 행복으로 가는 길에 대해 더욱 모호하게 만듭니다.

S.의 이미지에 현명하게 반응한 몇 안되는 동시대인 중 한 명인 A. Blok은 S.가 "잃어버릴" 가능성이 가장 높다고 믿으며 그의 미래에 대해 궁금해했습니다. Artsybashev의 S. 이미지는 예술가 Mikhailov(“At the Last Line, 1912)의 이미지로 완성되었습니다. 그는 “자연의 목소리”를 따라 무례함과 폭력의 지점에 이르렀다가 인생을 즐길 가능성과 모든 것을 소모하는 우울함.

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이야기 속 인물

Sanin - "Spring Waters"의 주인공

첫째, 우리는 이야기의 갈등, 특징적인 에피소드의 선택, 캐릭터의 관계 등 모든 것이 Turgenev의 한 가지 주요 임무, 즉 개인 분야의 고귀한 지식인의 심리학 분석에 종속된다는 점을 다시 한 번 지적합니다. , 친밀한 삶바튜토 A.I. 소설가 투르게네프. - L., 1972. - P. 270.. 독자는 주인공들이 어떻게 만나고, 서로 사랑하고, 그리고 헤어지는지, 그리고 다른 인물들이 그들의 사랑 이야기에서 어떤 부분을 차지하는지 보게 됩니다.

이야기의 주인공은 Dmitry Pavlovich Sanin입니다. 이야기의 시작 부분에서 우리는 그의 젊음, 소녀 Dzhema에 대한 사랑 및 성취되지 않은 행복을 기억하면서 이미 52 세인 그를 봅니다.

우리는 즉시 그에 대해 많은 것을 알게 됩니다. 저자는 숨김 없이 모든 것을 알려줍니다. “사닌은 22세였고 그는 이탈리아에서 러시아로 돌아가는 길에 프랑크푸르트에 있었습니다. 그는 재산이 적었지만 가족도 거의 없이 독립적인 사람이었습니다. 먼 친척이 죽은 후, 그는 수천 루블을 갖게 되었고, 그 돈으로 해외에서 살기로 결심하고 군에 입대하기 전에 마침내 정부의 멍에를 짊어졌습니다. 이 멍에 없이는 안전한 삶을 상상할 수 없었습니다.” 투르게네프 I.S. 샘물. / 완전한 컬렉션작품과 편지: 30권 작품: 12권 - T. 12 - M., 1986. - P. 96.

이야기의 첫 번째 부분에서 Turgenev는 Sanin의 성격 중 최고와 그에게서 Gemma를 사로잡은 것이 무엇인지 보여줍니다. 두 개의 에피소드(사닌은 깊은 기절에 빠진 젬마의 동생 에밀을 돕고, 젬마의 명예를 옹호하며 독일 장교 동호프와 결투를 벌인다)에서는 고귀함, 솔직함, 용기와 같은 사닌의 특성이 드러난다. 저자는 주인공의 외모에 대해 이렇게 설명한다. “첫째, 그는 정말 너무 잘생겼어요. 당당하고 날씬한 키, 쾌적하고 약간 흐릿한 이목구비, 다정한 푸른 빛이 도는 눈, 금빛 머리카락, 피부의 하얗고 홍조 - 그리고 가장 중요한 것은 그 천진하고 쾌활하고 신뢰하며 솔직하고 처음에는 다소 어리석은 표정입니다. 침착한 아이를 즉시 알아차린다 귀족 가문, “아버지의” 아들들, 훌륭한 귀족들, 우리 자유 반 초원 지역에서 태어나 살찌고; 말더듬는 걸음걸이, 속삭이는 목소리, 그를 보자마자 어린아이 같은 미소... 마지막으로 신선함, 건강, 그리고 부드러움, 부드러움, 부드러움, 그것이 모두 당신에게 산인입니다. 둘째, 그는 어리석지 않았고 한두 가지를 배웠습니다. 그는 해외 여행에도 불구하고 신선함을 유지했습니다. 당시 젊은이들의 가장 큰 부분을 압도했던 불안한 감정은 그에게 거의 알려지지 않았습니다.” 샘물. / 작품 및 편지 전체 모음: 30권 작품: 12권 - T. 12 - M., 1986. - P. 110..

특이한 예술 매체, Turgenev는 친밀한 감정적 경험을 전달하기 위해 사용합니다. 일반적으로 이것은 작가의 특징이 아니며 자신에 대한 인물의 진술이 아닙니다. 이는 주로 얼굴 표정, 목소리, 자세, 움직임, 노래 방식, 사랑하는 사람의 공연과 같은 생각과 감정의 외부 표현입니다. 뮤지컬 작품, 좋아하는 시를 읽어 보세요. 예를 들어, Sanin이 장교와 결투하기 전의 장면은 다음과 같습니다. “어느 날 그에게 생각이 떠올랐습니다. 그는 아마도 어제의 돌풍으로 인해 부러진 어린 린든 나무를 발견했습니다. 그녀는 확실히 죽어가고 있었습니다... 그녀의 모든 나뭇잎이 죽어가고 있었습니다. "이게 뭐야? 징조야?" - 그의 머리를 통해 번쩍였다. 그러나 그는 즉시 휘파람을 불고 같은 린든 나무 위로 뛰어 올라 길을 따라 걸었습니다.”Turgenev I.S. 샘물. / 작품 및 편지 전체 모음 : 30 권 작품 : 12 권 - T. 12 - M., 1986. - P. 125.. 여기서 영웅의 마음 상태는 풍경을 통해 전달됩니다.

당연히 이야기의 주인공은 이러한 유형의 다른 Turgenev 캐릭터 중에서 독특하지 않습니다. 예를 들어, “Spring Waters”를 소설 “Smoke”와 비교할 수 있습니다. 줄거리및 이미지 : Irina - Litvinov - Tatiana 및 Polozova - Sanin - Gemma. 실제로 이야기 속의 Turgenev는 소설의 결말을 바꾸는 것처럼 보였습니다. Sanin은 Litvinov의 경우처럼 노예의 역할을 포기할 힘을 찾지 못했고 Marya Nikolaevna를 모든 곳에서 따라갔습니다. 이러한 결말의 변화는 무작위적이고 자의적인 것이 아니라 장르의 논리에 의해 정확하게 결정되었습니다. 이 장르는 또한 캐릭터의 캐릭터 개발에 있어 지배적인 지배력을 업데이트했습니다. Litvinov와 마찬가지로 Sanin은 자신을 "구축"할 기회가 주어집니다. 겉으로는 의지가 약하고 성격이없고 놀랍게도 그는 갑자기 행동을 시작하고 다른 사람을 위해 자신을 희생합니다. Gemma를 만났을 때. 그러나 이야기는 Litvinov의 경우처럼 이러한 기발한 특성이 지배하지 않습니다. "캐릭터 없는" Litvinov에서는 바로 캐릭터와 내면의 힘, 이는 사회봉사라는 이념에서도 구현됩니다. 그리고 Sanin은 의심과 자기 경멸로 가득 찬 것으로 밝혀졌습니다. 그는 Hamlet처럼 "관능적이고 풍만한 남자"Batuto A.I. 소설가 투르게네프. - L., 1972. - P. 272. - 그를 이기는 것은 햄릿의 열정입니다. 그는 또한 삶의 전반적인 흐름에 압도되어 저항할 수 없습니다. Sanin의 삶의 계시는 작가의 많은 이야기에 등장하는 영웅들의 생각과 일치합니다. 그 본질은 사랑의 행복이 비극적으로 순간적이라는 사실에 있습니다. 인간의 삶그러나 이것이 이생의 유일한 의미이자 내용입니다. 따라서 처음에는 공통된 성격 특성을 보이는 소설과 이야기의 영웅들은 서로 다른 장르에서 기발한 또는 햄릿적이라는 서로 다른 지배적 원칙을 실현합니다. 품질의 양면성은 그 중 하나의 지배력으로 보완됩니다.

Sanin은 또한 방랑자의 고국으로의 여행과 귀환에 대해 이야기하는 작품 "Aeneid"의 주인공 인 Aeneas (그와 비교됨)와 연관 될 수 있습니다. Turgenev에는 Aeneid(Dido와 Aeneas가 피난처로 삼은 뇌우와 동굴)의 텍스트, 즉 "로마" 음모에 대한 지속적이고 반복적인 언급이 포함되어 있습니다. "아에네아스?" - Marya Nikolaevna는 경비실(즉, 동굴) 입구에서 속삭입니다. 긴 숲길이 이어집니다: “<…>숲의 그림자가 사방에서 넓고 부드럽게 그들을 덮고 있었다.<…>길<…>갑자기 옆으로 돌아서 다소 좁은 협곡으로 들어갔습니다. 헤더 냄새, 소나무 송진 냄새, 축축한 냄새, 작년 나뭇잎 냄새가 그에게 남아 있었습니다. 커다란 갈색 돌의 틈새에서 신선함이 느껴졌습니다. 길 양쪽에는 녹색 이끼로 뒤덮인 둥근 둔덕이 있었습니다.<…>둔탁한 흔들림이 나무 꼭대기와 숲의 공기를 통해 울렸다.<…>이 길은 점점 더 숲속으로 들어갔습니다<…>마침내, 가문비나무 숲의 짙은 녹색 사이로, 회색 바위의 천개 아래에서, 고리버들 벽에 낮은 문이 달린 비참한 경비실이 그를 바라보았습니다… 투르게네프 I.S. 샘물. / 작품 및 편지 전체 모음 : 30 권 작품 : 12 권 - T. 12 - M., 1986. - P. 175.

또한 Sanin을 Aeneas에 더 가깝게 만드는 또 다른 일이 있습니다. Aeneas는 집으로가는 길을 찾다가 Dido 여왕의 품에 안겨 아내를 잊고 유혹자의 품에 사랑에 빠지고 Sanin에서도 같은 일이 일어납니다. : 그는 Gemma에 대한 사랑을 잊고 Marya Nikolaevna의 여성에 대한 치명적인 열정에 굴복하여 아무것도 끝나지 않습니다.