언젠가 Ivan Denisovich의 작품의 저자는 누구입니까? A. I. Solzhenitsyn "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"(첫 번째 버전)의 작품을 인쇄하여 생성 및 출현의 역사. "이반 데니소비치" 발매

Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 하루"는 1959년에 작성되었습니다. 저자는 소설 "In the First Circle" 작업 사이의 휴식 시간에 썼습니다. 단 40일 만에 Solzhenitsyn은 Ivan Denisovich의 삶의 하루를 만들었습니다. 이 작업에 대한 분석이 이 기사의 주제입니다.

작품의 주제

이야기의 독자는 러시아 농민의 수용소 생활을 알게 됩니다. 그러나 작업의 주제는 캠프 생활에 국한되지 않습니다. '어느 날...'은 존에서의 생존에 대한 디테일과 더불어 영웅 의식의 프리즘을 통해 묘사된 마을의 삶에 대한 디테일을 담고 있다. 감독인 튜린의 이야기에는 집산화가 나라에 끼친 결과에 대한 증거가 있다. 캠프 지식인 간의 다양한 논쟁에서 소비에트 예술의 다양한 현상이 논의됩니다 (S. Eisenstein의 영화 "John Terrible"의 극장 초연). 수용소에서 Shukhov의 동지들의 운명과 관련하여 소비에트 시대의 역사에 대한 많은 세부 사항이 언급됩니다.

러시아 운명의 주제는 Solzhenitsyn과 같은 작가의 작품의 주요 주제입니다. 분석에 관심이 있는 "이반 데니소비치의 하루"도 예외는 아닙니다. 그 안에서 지역적이고 사적인 주제는 이 일반적인 문제에 유기적으로 들어맞는다. 그런 점에서 전체주의 체제에서 예술의 운명이라는 주제는 시사하는 바가 크다. 그래서 수용소의 예술가들은 당국을 위해 무료로 그림을 그립니다. Solzhenitsyn에 따르면 소비에트 시대의 예술은 일반적인 억압 장치의 일부가 되었습니다. 칠해진 "카펫"을 생산하는 마을 수공업자들에 대한 슈호프의 성찰 에피소드는 예술의 타락이라는 주제를 뒷받침한다.

이야기의 줄거리

연대기는 Solzhenitsyn("Ivan Denisovich의 삶의 어느 날")이 만든 이야기의 줄거리입니다. 분석에 따르면 줄거리는 하루 동안 지속되는 사건을 기반으로 하지만 주인공의 사전 캠프 전기는 그의 기억을 통해 제시될 수 있습니다. Ivan Shukhov는 1911년에 태어났습니다. 그는 전쟁 전 년을 Temgenevo 마을에서 보냈습니다. 그의 가족에는 두 명의 딸이 있습니다(외아들은 일찍 사망했습니다). Shukhov는 첫 날부터 전쟁에 참여했습니다. 그는 부상을 입고 포로가 되어 탈출에 성공했습니다. 1943년 Shukhov는 조작된 사건으로 유죄 판결을 받았습니다. 그는 음모 행동 당시 8년을 복역했습니다. 작업의 작업은 카자흐스탄의 노동 수용소에서 이루어집니다. 1951년 1월의 어느 날은 Solzhenitsyn("이반 데니소비치의 하루")에 의해 기술되었습니다.

작품의 캐릭터 시스템 분석

저자는 캐릭터의 주요 부분을 간결한 수단으로 묘사했지만 Solzhenitsyn은 묘사에서 조형적 표현력을 달성했습니다. 우리는 "Ivan Denisovich의 삶의 하루"라는 작품에서 개성의 다양성, 인간 유형의 풍부함을 관찰합니다. 이야기의 영웅들은 간결하게 묘사되지만 동시에 독자의 기억 속에 오랫동안 남아 있습니다. 작가의 경우 때로는 하나 또는 두 개의 단편, 표현적인 스케치만으로 충분합니다. Solzhenitsyn(저자의 사진은 아래에 표시됨)은 그가 만든 인간 캐릭터의 국가적, 직업적 및 계급적 특성에 민감합니다.

캐릭터 간의 관계는 "이반 데니소비치의 하루"라는 작품에서 엄격한 진영 계층 구조를 따릅니다. 하루에 제시된 주인공의 전체 감옥 생활을 요약하면 수용소 행정부와 죄수 사이에 메울 수 없는 간극이 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 주목할만한 것은 이 이야기에 이름이 없고 때로는 많은 경비원과 감독관의 성이 없다는 것입니다. 이 캐릭터의 개성은 폭력의 형태뿐만 아니라 사나운 정도에서만 나타납니다. 반대로, 비인격화 번호 매기기 시스템에도 불구하고 영웅의 마음에있는 많은 야영자는 이름과 함께 존재하고 때로는 가명을 사용합니다. 이것은 그들이 개성을 유지했음을 시사합니다. 이 증거는 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이라는 작품에 설명 된 소위 정보 제공자, 바보 및 심지에게는 적용되지 않습니다. 이 영웅들도 이름이 없습니다. 일반적으로 Solzhenitsyn은 시스템이 사람들을 전체주의 기계의 일부로 만들려고 시도하는 데 실패한 방법에 대해 이야기합니다. 이와 관련하여 주인공 외에도 Tyurin (준장), Pavlo (조수), Buinovsky (cator 계급), Baptist Alyoshka 및 Latvian Kilgas의 이미지가 특히 중요합니다.

주인공

작품 "Ivan Denisovich의 어느 날"에서 주인공의 이미지는 매우 두드러집니다. Solzhenitsyn은 그를 평범한 농민, 러시아 농민으로 만들었습니다. 수용소 생활의 상황은 분명히 "예외적"이지만, 그의 영웅의 작가는 의도적으로 행동의 외적 눈에 띄지 않는 "정상성"을 강조합니다. Solzhenitsyn에 따르면 국가의 운명은 평범한 사람의 타고난 도덕성과 타고난 체력에 달려 있습니다. Shukhov에서 가장 중요한 것은 파괴할 수 없는 내면의 존엄성입니다. Ivan Denisovich는 교육을 더 많이 받은 동료 야영자들에게 봉사하면서도 오래된 농민 습관을 바꾸지 않고 스스로를 포기하지 않습니다.

그의 작업 기술은 이 영웅을 특성화하는 데 매우 중요합니다. Shukhov는 자신의 편리한 흙손을 얻을 수 있었습니다. 숟가락보다 늦게 붓기 위해 조각을 숨기고 접는 칼을 돌려 능숙하게 숨겼습니다. 또한이 영웅의 존재, 그의 태도, 일종의 농민 에티켓, 일상 습관에 대한 겉보기에 중요하지 않은 세부 사항 - 이야기의 맥락에서이 모든 것은 사람의 인간이 생존 할 수있게 해주는 가치의 의미를 취합니다. 어려운 상황에서. 예를 들어 Shukhov는 이혼하기 1.5시간 전에 항상 깨어납니다. 그는 이 아침 시간에 자신의 것입니다. 이 실제 자유의 시간은 추가 돈을 벌 수 있기 때문에 영웅에게도 중요합니다.

"영화적" 구성 기법

어느 날 이 작품에는 한 사람의 운명, 즉 그의 삶에서 짜낸 덩어리가 들어 있습니다. 높은 수준의 세부 사항을 눈치채지 못하는 것은 불가능합니다. 내러티브의 각 사실은 작은 구성 요소로 나뉘며 대부분은 클로즈업으로 표시됩니다. 작가는 "영화적"인 것을 사용합니다. 그는 막사를 떠나기 전에 그의 영웅이 수프에 걸린 작은 물고기를 해골까지 입히거나 먹는 방법을 세심하고 비정상적으로주의 깊게 관찰합니다. 언뜻보기에는 스튜에 떠 다니는 물고기 눈과 같은 사소한 미식 세부 사항에도 이야기의 별도 "프레임"이 부여됩니다. "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이라는 작품을 읽으면 이것을 확신하게 될 것입니다. 이 이야기의 각 장의 내용을 주의 깊게 읽으면 유사한 예를 많이 찾을 수 있습니다.

"용어"의 개념

텍스트에서 작품이 서로 접근하는 것이 중요하며 때로는 "낮"과 "삶"과 같은 개념과 거의 동의어가됩니다. 그러한 화해는 서사에서 보편적인 '용어'라는 개념을 통해 작가에 의해 수행된다. 이 용어는 죄수에게 가해지는 형벌이며 동시에 감옥 생활의 내부 루틴입니다. 또한 가장 중요한 것은 사람의 운명과 동의어이자 인생의 마지막, 가장 중요한 시기를 상기시키는 것입니다. 따라서 임시 지정은 작품에서 깊은 도덕적, 심리적 색채를 얻습니다.

장면

위치도 매우 중요합니다. 수용소 공간은 죄수들에게 적대적이며 특히 지대의 개방된 지역은 위험합니다. 죄수들은 가능한 한 빨리 방 사이를 뛰어 달려갑니다. 그들은 이곳에 잡히는 것을 두려워하여 막사의 보호 아래 숨어 있습니다. 거리와 넓이를 사랑하는 러시아 문학의 영웅들과 달리 슈호프와 다른 죄수들은 피난처의 빡빡함을 꿈꿉니다. 그들에게 막사는 집입니다.

이반 데니소비치의 하루는 어땠나요?

Shukhov가 보낸 하루의 특성은 작업에서 저자가 직접 제공합니다. Solzhenitsyn은 주인공의 삶에서 오늘이 성공적임을 보여주었습니다. 그에 대해 말하면서 저자는 영웅이 형벌에 갇히지 않았고 여단이 Sotsgorodok에 보내지지 않았으며 점심에 죽을 깎았고 여단은 백분율을 잘 닫았다고 말합니다. Shukhov는 즐겁게 벽을 깔고 쇠톱에 걸리지 않고 저녁에 Caesar와 아르바이트를하고 담배를 샀습니다. 주인공도 아프지 않았다. "거의 행복하다"는 흐린 날이 없었다. 이것이 주요 이벤트의 작업입니다. 저자의 마지막 말은 서사시처럼 평온하게 들립니다. 그는 Shukhov의 임기 3653년에 그런 날이 있었다고 말합니다.

Solzhenitsyn은 감정과 시끄러운 말을 공개적으로 표시하지 않습니다. 독자가 해당 감정을 갖는 것으로 충분합니다. 그리고 이것은 인간의 힘과 생명의 힘에 관한 이야기의 조화로운 구조에 의해 보장됩니다.

결론

따라서 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이라는 작품에서 그 당시와 매우 관련이있는 문제가 제기되었습니다. Solzhenitsyn은 사람들이 엄청난 고난과 고통을 겪었던 시대의 주요 특징을 재현합니다. 이 현상의 역사는 당과 국가 생활의 규범을 처음으로 위반한 1937년에 시작되지 않았지만 러시아의 전체주의 정권이 시작된 이래 훨씬 이전에 시작되었습니다. 그러므로 이 작품은 헌신적이고 정직한 봉사를 위해 수년간의 고통과 굴욕, 수용소에 대한 대가를 치러야 했던 많은 소비에트 사람들의 운명을 제시합니다. "이반 데니소비치의 하루"라는 이야기의 저자는 독자가 사회에서 관찰되는 현상의 본질에 대해 생각하고 스스로 결론을 내릴 수 있도록 이러한 문제를 제기했습니다. 작가는 도덕화하지 않고 무언가를 요구하지 않으며 현실을 설명할 뿐입니다. 제품은 이것으로부터만 혜택을 받습니다.

Ivan Denisovich의 삶에서 하루의 등장은 진정한 충격을 일으켰습니다. 모든 신문과 잡지는 Solzhenitsyn의 출판물에 반응했습니다. 비평가들과 대부분의 독자들은 이 이야기를 소비에트 문학을 지배하는 사회주의 리얼리즘에 대한 타격으로 인식했습니다. Solzhenitsyn 자신은 소비에트 문학에서 사회주의 리얼리즘 방법의 원칙을 작가가 "주된 진실"이라고 부르는 것을 피하는 방법으로 간주했는데, 이는 전체주의 체제에 대한 진실을 의미합니다("A Calf Butted Oak: Essays on the Literary Life"). ).

현대 문학 비평에서 고려 중인 작품의 장르를 정의하는 데 어떤 이중성이 발전했습니다. 어떤 출판물에서는 이야기로 정의되고 다른 출판물에서는 이야기로 정의됩니다. 재료뿐만 아니라 예술적 완성도를 위해. Shalamov는 Solzhenitsyn에게 이렇게 썼습니다. "작은 형식이 선택되었습니다. 이것은 숙련된 예술가입니다."라고 Tvardovsky는 말했습니다. 실제로 작가는 문학 활동 초기에 이야기의 장르를 선호했습니다. 그는 이야기의 본질과 작업 원칙에 대한 자신의 이해를 고수했습니다. 그는 “작은 형태로 많은 것을 담을 수 있고, 작은 형태로 작업하는 것은 아티스트에게 큰 기쁨이다. 작은 형태로 큰 기쁨으로 가장자리를 연마 할 수 있기 때문입니다. 그리고 "Ivan Denisovich의 하루" Solzhenitsyn은 이야기의 장르에 기인합니다. "Ivan Denisovich"는 물론 이야기가 크고 로드가 많은 이야기입니다. 장르 지정 "이야기"는 이야기에 "더 많은 무게"를 주고 싶었던 Tvardovsky의 제안으로 나타났습니다.

Ivan Denisovich의 이미지는 소련 - 독일 전쟁에서 작가와 싸운 Shukhov 군인 인 실제 프로토 타입과 포로의 삶을 관찰 한 덕분에 발생했습니다. 그리고 작가의 개인적인 경험...

Alyoshka 침례교는 죄수입니다. 종교 문제에 대한 Ivan Denisovich의 영원한 반대자. 깨끗하고 똑똑합니다. 그는 배급량에 앉아서 아무데도 일하지 않기 때문에 뺨이 가라 앉습니다. 기분은 항상 좋고, 미소 짓고, 태양 아래서 기뻐합니다. 겸손, 수용,...

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Stenka Klevshin은 죄수입니다. 한쪽 귀가 들리지 않습니다. 전쟁 중에 그는 독일군에게 포로로 잡혀 도망쳤다. 그는 붙잡혀 부헨발트로 보내졌다. 그곳에서 그는 지하 조직에 있었고 봉기를 위해 무기를 운반했습니다. 이를 위해 독일인들은 Klevshin을 잔인하게 고문했습니다.

새로운!
오랫동안 금지되었던 Alexander Solzhenitsyn의 이름은 마침내 소비에트 시대의 러시아 문학사에서 정당하게 그 자리를 차지했습니다. Alexander Isaevich는 1918년 12월에 태어났습니다. 고등학교를 졸업한 후 Solzhenitsyn은 Rostov-on-Don에서 끝납니다.

이야기 "이반 데니소비치의 하루" 솔제니친은 1950-1951년 겨울에 구상했습니다. Ekibazstuz 캠프에서. 그는 모든 수감 기간을 하루에 설명하기로 결정했습니다. "그게 다야." 이야기의 원래 제목은 작가의 캠프 번호입니다.

"Sch-854. 1951년 랴잔에서 쓴 한 죄수를 위한 하루. 그곳에서 Solzhenitsyn은 물리학과 천문학 교사로 일했습니다. 이 이야기는 1962년 Khrushchev 자신의 요청으로 Novy Mir 잡지 11호에 출판되었으며 별도의 책으로 두 번 출판되었습니다. 이것은 그에게 명성을 가져다 준 Solzhenitsyn의 첫 번째 인쇄물입니다. 1971년 이후, 당 중앙위원회의 무언의 지시에 따라 이 이야기의 출판물이 폐기되었습니다.

Solzhenitsyn은 전직 수감자들로부터 많은 편지를 받았습니다. 이 자료에 그는 "이반 데니소비치의 삶의 어느 날"을 그를 위한 받침대라고 부르는 "수용소 군도"를 썼습니다.

주인공 Ivan Denisovich는 프로토타입이 없습니다. 그의 성격과 습관은 Solzhenitsyn 배터리에서 위대한 애국 전쟁에서 싸운 군인 Shukhov를 연상시킵니다. 그러나 Shukhov는 결코 앉지 않았습니다. 영웅은 Solzhenitsyn과 Solzhenitsyn 자신의 경험이 구체화된 많은 죄수들의 집합적인 이미지입니다. 이야기의 나머지 캐릭터는 "인생에서"로 작성되었으며 프로토 타입에는 동일한 전기가 있습니다. 캡틴 Buinovsky의 이미지도 집단적입니다.

Akhmatova는 이 작품을 소련의 모든 사람이 읽고 외워야 한다고 믿었습니다.

문학적 방향과 장르

솔제니친은 '어느 날...'이라는 이야기를 썼지만, 노비미르에 실렸을 때는 장르를 이야기로 정의했다. 사실 작품은 볼륨 면에서 이야기라고 할 수 있지만, 액션의 시기나 등장인물 수 모두 이 장르에 해당하지 않는다. 반면에 소련 인구의 모든 국적과 계층의 대표가 막사에 앉아 있습니다. 그래서 그 나라는 갇힌 곳, "민족의 감옥"인 것 같습니다. 그리고 이러한 일반화를 통해 우리는 작업을 이야기라고 부를 수 있습니다.

이야기의 문학적 방향은 언급된 모더니스트 일반화와는 별도로 리얼리즘이다. 제목에서 알 수 있듯 포로의 하루를 보여준다. 이것은 전형적인 영웅, 죄수뿐만 아니라 일반적으로 소비에트 사람, 생존, 자유가 아닌 일반화 된 이미지입니다.

Solzhenitsyn의 이야기는 그 존재의 바로 그 사실 때문에 사회주의 리얼리즘의 일관된 개념을 파괴했습니다.

문제

소련 사람들에게 이 이야기는 수용소에 수감된 수백만 명의 삶이라는 금기시되는 주제를 열었습니다. 이야기는 스탈린의 개인 숭배를 폭로하는 것 같았지만, Solzhenitsyn은 Novy Mir의 편집자 Tvardovsky의 주장에 대해 한 번 스탈린의 이름을 언급했습니다. 한때 친구에게 보낸 편지에서 "대부"(스탈린)를 꾸짖었다는 이유로 투옥되었던 헌신적인 공산주의자 솔제니친에게 이 작품은 소비에트 체제와 사회 전체를 폭로하는 작품이다.

이 이야기는 많은 철학적, 윤리적 문제를 제기합니다. 사람의 자유와 존엄성, 처벌의 정의, 사람들 사이의 관계 문제.

Solzhenitsyn은 러시아 문학의 전통인 작은 남자의 문제를 다룹니다. 수많은 소련 수용소의 목표는 모든 사람들을 작게 만들고 큰 메커니즘으로 톱니를 만드는 것입니다. 작아질 수 없는 사람은 반드시 망해야 한다. 이 이야기는 일반적으로 전국을 큰 캠프 막사로 묘사합니다. 솔제니친은 "나는 스탈린만이 아니라 소비에트 정권을 보았다"고 말했다. 이것이 독자들이 작품을 이해한 방식입니다. 이것은 당국에 의해 빨리 이해되었고 그 이야기는 불법이었습니다.

플롯과 구성

Solzhenitsyn은 이른 아침부터 늦은 밤까지 어느 날 평범한 사람, 눈에 띄지 않는 죄수를 묘사하기 시작했습니다. Ivan Denisovich의 추론이나 회고록을 통해 독자는 죄수의 삶에 대한 가장 작은 세부 사항, 주인공과 그의 측근의 전기에 대한 몇 가지 사실, 영웅이 수용소에 들어간 이유를 알게 될 것입니다.

Ivan Denisovich는 이 날이 거의 행복하다고 생각합니다. Lakshin은 독자 자신이 가장 비참한 날이 무엇인지 추측하기 때문에 이것이 강력한 예술적 움직임임을 알아차렸습니다. Marshak은 이 이야기가 캠프에 관한 것이 아니라 사람에 관한 것이라고 말했습니다.

이야기의 영웅들

슈호프- 농부, 군인 그는 보통의 이유로 캠프에 들어갔다. 그는 정직하게 최전선에서 싸웠지만 결국 포로가 되어 도망쳤습니다. 검찰은 그것으로 충분했다.

Shukhov는 민속 농민 심리학의 소유자입니다. 그의 성격 특성은 러시아 서민의 전형입니다. 그는 친절하지만 교활하고 강인하고 탄력적이며 손으로 모든 일을 할 수 있는 훌륭한 주인입니다. Shukhov가 깨끗한 방에 앉아서 5분 동안 아무것도 하지 않는 것은 이상합니다. Chukovsky는 그를 Vasily Terkin의 형제라고 불렀습니다.

Solzhenitsyn은 의도적으로 영웅을 지식인이나 부당하게 부상당한 장교, 공산주의자로 만들지 않았습니다. 그것은 "모든 것이 쏟아지는 수용소의 평범한 병사"로되어있었습니다.

이야기 속 진영과 소비에트 세력은 슈호프의 눈을 통해 묘사되며 창조주와 그의 피조물의 특징을 습득하지만, 이 창조주는 인간의 적이다. 수용소의 남자는 모든 것에 저항합니다. 예를 들어, 자연의 힘: Shukhov의 37도는 27도의 서리에 저항합니다.

캠프에는 자체 역사, 신화가 있습니다. Ivan Denisovich는 신발을 벗고 펠트 부츠를 나눠주는 방법 (신발이 두 켤레가 없도록), 사람들을 괴롭히기 위해 가방에 빵을 모으라고 명령 한 방법 (그리고 조각에 표시해야 함)을 회상합니다. . 이 크로노톱의 시간도 자체 법칙에 따라 흐릅니다. 왜냐하면 이 수용소에서는 누구도 임기가 종료되지 않았기 때문입니다. 이런 맥락에서 수용소에 있는 사람이 금보다 더 귀하다는 주장은 아이러니하게 들린다. 왜냐하면 잃어버린 죄수 대신 경비원이 자기 머리를 추가하기 때문이다. 따라서이 신화적인 세계의 사람들의 수는 감소하지 않습니다.

시간은 또한 죄수들에게 속하지 않습니다. 야영자는 하루에 단 20분(아침 식사 10분, 점심 및 저녁 5분)만을 위해 살기 때문입니다.

캠프에는 사람이 사람에 대한 늑대라는 특별한 법이 있습니다 (정권 책임자 인 Volkova 중위의 성은 아무 것도 아닙니다). 이 가혹한 세상은 삶과 정의에 대한 나름의 기준이 있습니다. Shukhov는 그의 첫 번째 감독에게 배운다. 그는 수용소에서 "법은 타이가"라고 말하며 그릇을 핥는 사람은 의료 부서를 희망하고 다른 사람에게 "대부"(체키스트)를 두드리는 사람은 죽는다고 가르칩니다. 그러나 곰곰이 생각해보면 이것이 인간 사회의 법칙이다. 스스로를 모욕하고 이웃을 가장하고 배신해서는 안 된다.

저자는 Shukhov의 눈을 통해 이야기의 모든 영웅에게 동등한 관심을 기울입니다. 그리고 그들은 모두 품위 있게 행동합니다. Solzhenitsyn은 기도를 남기지 않고 벽 틈에 솜씨 좋게 숨어서 복음의 절반이 복사된 작은 책을 숨겨 검색하는 동안 아직 찾지 못한 침례교 Alyoshka를 존경합니다. 작가는 먹기 전에 기도하는 서부 우크라이나인 반데라를 좋아한다. Ivan Denisovich는 숲속의 Bandera 사람들에게 우유를 나르다 감옥에 갇힌 소년 Gopchik을 동정합니다.

Tyurin 준장은 거의 사랑스럽게 묘사됩니다. 그는 “두 번째 임기를 수행하는 굴라그의 아들이다. 그는 자신의 책임을 돌보고 감독은 캠프의 모든 것입니다.

어떤 상황에서도 위엄을 잃지 마십시오. 전 영화 감독 Caesar Markovich, 전 2 위 Buinovsky 대위, 전 Bandera Pavel.

Solzhenitsyn은 그의 영웅과 함께 그릇을 핥고 담배 꽁초를 구걸하는 인간의 형태를 잃은 Fetyukov를 훔치기 위해 캠프에 남아있는 Panteleev를 비난합니다.

이야기의 예술적 독창성

언어 금기는 이야기에서 제거됩니다. 국가는 죄수의 전문 용어 (zek, shmon, 양모, 다운로드 권한)에 대해 알게되었습니다. 이야기 말미에는 운이 좋아서 그런 단어를 알아보지 못하는 사람들을 위해 사전을 붙였다.

이야기는 3인칭으로 쓰여지고 독자는 Ivan Denisovich를 옆에서 보고 그의 긴 하루가 그의 눈앞에서 지나간다. 그러나 동시에 Solzhenitsyn은 농민인 Ivan Denisovich의 말과 생각에서 일어나는 모든 것을 설명합니다. 그는 교활하고 지략으로 살아갑니다. 이것이 바로 특별한 캠프 격언이 발생하는 방법입니다. 일은 양날의 검입니다. 사람들을 위해 품질을 제공하고 보스를 위해 - 창 드레싱; 당신은 시도해야합니다. 소장이 당신을 혼자 보지 않고 군중 속에서만 볼 수 있도록.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn은 공산주의 정권에 대한 열렬한 반대자로서 러시아 문학에 입문한 작가이자 홍보인입니다. 그의 작품에서 그는 고통, 불평등, 스탈린주의 이데올로기와 현 국가 시스템에 대한 사람들의 취약성에 대한 주제를 정기적으로 다루고 있습니다.

우리는 Solzhenitsyn의 책 리뷰의 업데이트된 버전을 귀하의 관심에 제시합니다 -.

A.I를 가져온 작품 Solzhenitsyn의 인기는 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이라는 이야기가되었습니다. 사실 작가 자신이 나중에 수정해서 장르적 특징은 장대하지만 당시 러시아의 우울한 모습을 재현한 이야기라고 했다.

솔제니친 A.I. 그의 이야기에서 그는 독자들에게 많은 스탈린주의 수용소 중 하나에 들어간 농민이자 군인인 Ivan Denisovich Shukhov의 삶을 소개합니다. 상황의 전체 비극은 영웅이 나치 독일의 공격 바로 다음 날 전면에 나서 붙잡혀 기적적으로 탈출했지만 자신의 위치에 도달 한 후 스파이로 인식되었다는 것입니다. 이것은 회고록의 첫 부분에 할애 된 것입니다. 여기에는 사람들이 죽은 말의 발굽에서 각막을 먹어야했던 전쟁의 모든 고난과 후회없이 붉은 군대의 명령에 대한 설명이 포함되어 있습니다. , 일반 병사들을 전장에서 죽게 내버려 두었습니다.

두 번째 부분은 이반 데니소비치와 수용소에 있던 수백 명의 다른 사람들의 삶을 보여줍니다. 게다가 이야기의 모든 사건은 단 하루밖에 걸리지 않습니다. 그러나 내러티브에는 마치 우연처럼 많은 참조, 회상 및 사람들의 삶에 대한 참조가 포함되어 있습니다. 예를 들어, 그의 아내와의 서신에서 우리는 마을의 상황이 캠프보다 나을 것이 없다는 것을 배웁니다. 음식과 돈이없고 주민들은 굶주리고 있으며 농민들은 가짜 카펫을 염색하고 판매하여 생존합니다. 도시.

읽는 과정에서 Shukhov가 방해꾼이자 배신자로 여겨지는 이유도 알게 될 것입니다. 진영에 있는 대부분의 사람들처럼 그도 죄가 없는 형벌을 받습니다. 수사관은 그에게 반역을 자백하도록 강요했으며, 그건 그렇고, 영웅이 수행하는 작업을 파악할 수 없었고 독일인을 도왔다고 주장합니다. 동시에 Shukhov는 선택의 여지가 없었습니다. 한 번도 하지 않은 일을 인정하기를 거부했다면 '나무로 된 외투'를 받았을 것이고, 수사에 나선 이후로 '적어도 당신은 조금 더 살게 될 것'이다.

줄거리의 중요한 부분은 또한 수많은 이미지로 채워져 있습니다. 이들은 수감자일 뿐만 아니라 야영자를 대하는 방식만 다른 간수이기도 합니다. 예를 들어 Volkov는 거대하고 두꺼운 채찍을 가지고 다니며 한 번의 타격으로 피부의 넓은 부분을 피로 찢어줍니다. 또 다른 밝고 작은 캐릭터는 Caesar입니다. 이것은 이전에 감독으로 활동했지만 첫 영화를 만들지 못한 채 억압되었던 진영의 일종의 권위다. 이제 그는 Shukhov와 현대 미술의 주제에 대해 이야기하고 작은 작품을 던지는 것을 싫어하지 않습니다.

그의 이야기에서 Solzhenitsyn은 수감자들의 삶, 그들의 회색 생활 및 고된 노동을 최대한 정확하게 재현합니다. 한편으로 끔찍하고 피비린내 나는 장면을 마주하는 것은 아니지만 작가가 서술에 접근하는 리얼리즘은 보는 이를 소름 돋게 한다. 사람들은 굶주리고 있으며 삶의 모든 요점은 물과 냉동 양배추 수프에서이 곳에서 생존하는 것이 불가능하기 때문에 추가 빵 한 조각을 얻는 데 달려 있습니다. 수감자들은 추위 속에서 일을 해야 하고, 자고 먹기 전에 "시간을 보내기" 위해 경주에서 일해야 합니다.

모든 사람은 현실에 적응하고, 경비원을 속일 방법을 찾고, 무언가를 훔치거나 비밀리에 판매해야 합니다. 예를 들어, 많은 수감자들은 도구로 작은 칼을 만들어 음식이나 담배와 교환합니다.

이 끔찍한 상황에 처한 Shukhov와 다른 모든 사람들은 야생 동물과 같습니다. 그들은 처벌, 총살, 구타를 당할 수 있습니다. 무장 경비원보다 더 똑똑하고 똑똑하고 낙심하지 않고 이상에 충실하는 것만 남아 있습니다.

아이러니하게도 이야기의 시간을 구성하는 날은 주인공에게 꽤 성공적이다. 그들은 그를 형벌에 가두지 않았고 추운 날씨에 건축업자 팀과 함께 일하도록 강요하지 않았습니다. 점심에 그는 죽을 일부를 얻을 수 있었고 저녁 수색 중에 쇠톱을 찾지 못했습니다 , 그리고 그는 또한 Caesar로부터 약간의 돈을 벌고 담배를 샀습니다. 참으로 비극은 감옥에 갇힌 전체 기간에 그런 날이 삼천육백오십삼일이었다는 것입니다. 무엇 향후 계획? 임기가 끝나가고 있지만 Shukhov는 임기가 연장되거나 더 나쁜 경우에는 망명하게 될 것이라고 확신합니다.

이야기 "이반 데니소비치의 하루" 주인공의 특징

작품의 주인공은 단순한 러시아인의 집단적 이미지이다. 그는 약 40세입니다. 그는 평범한 마을에서 왔으며 사랑으로 기억하며 예전에는 더 좋았습니다. 그들은 감자 "전체 팬, 죽 - 주철 ..."을 먹었습니다. 그는 8년을 감옥에서 보냈다. 캠프에 들어가기 전에 Shukhov는 전면에서 싸웠습니다. 그는 부상을 입었지만 회복 후 전쟁에 복귀했습니다.

캐릭터 외모

이야기의 텍스트에는 그의 외모에 대한 설명이 없습니다. 장갑, 피코트, 펠트 부츠, 헝겊 바지 등의 의류에 중점을 둡니다. 따라서 주인공의 이미지는 비 개인화되어 일반 죄수뿐만 아니라 중간에 러시아의 현대 거주자의 의인화가됩니다. 20세기의.

그는 사람들에 대한 연민과 연민의 감각으로 구별됩니다. 그는 수용소에서 25년을 보낸 침례교인들에 대해 걱정합니다. 그는 타락한 Fetikov를 유감스럽게 생각하며 "그는 그의 임기를 살지 못할 것입니다. 그는 자신을 어떻게 놓아야 할지 모릅니다." Ivan Denisovich는 추운 날씨나 강한 바람에 타워를 경계해야 하기 때문에 경비원들에게도 동정을 표합니다.

Ivan Denisovich는 자신의 곤경을 이해하지만 다른 사람들에 대한 생각을 멈추지 않습니다. 예를 들어, 그는 집에서 소포를 거부하고 아내가 음식이나 물건을 보내는 것을 금지합니다. 남자는 그의 아내가 매우 힘든 시간을 보내고 있다는 것을 깨닫습니다. 그녀는 홀로 아이들을 키우고 어려운 전쟁과 전후 몇 년 동안 가사를 돌봅니다.

고된 노동 수용소에서의 긴 삶은 그를 깨뜨리지 못했습니다. 영웅은 어떤 경우에도 위반할 수 없는 특정 경계를 설정합니다. 진부하지만 스튜에 물고기 눈을 먹지 않도록하거나 식사 중에는 항상 모자를 벗으십시오. 예, 그는 훔쳐야했지만 동료가 아니라 부엌에서 일하고 감방 동료를 조롱하는 사람들에게서만 훔쳐야했습니다.

Ivan Denisovich 정직을 구별합니다. 저자는 Shukhov가 결코 뇌물을 받거나 준 적이 없다고 지적합니다. 수용소에 있는 모든 사람들은 그가 일을 빼먹지 않고, 항상 여분의 돈을 벌기 위해 노력하고, 다른 죄수들을 위해 슬리퍼도 바느질한다는 것을 압니다. 감옥에서 영웅은 훌륭한 벽돌공이 되어 "Shukhov의 날실이나 이음매를 파헤칠 수 없습니다." 또한 Ivan Denisovich는 모든 거래의 잭이며 모든 비즈니스를 쉽게 수행 할 수 있다는 것을 모두 알고 있습니다 (패디드 재킷을 패치하고 알루미늄 와이어로 숟가락을 붓는 등).

이야기 전반에 걸쳐 Shukhov의 긍정적인 이미지가 만들어집니다. 평범한 노동자인 농부의 습관은 투옥의 어려움을 극복하는 데 도움이 됩니다. 영웅은 경비원 앞에서 굴욕을 당하거나 접시를 핥거나 다른 사람에게 알리는 것을 허용하지 않습니다. 러시아인과 마찬가지로 Ivan Denisovich는 빵의 가격을 알고 있으며 깨끗한 천에 떨고 있습니다. 그는 어떤 일이든 받아들이고 사랑하며 게으르지 않습니다.

그러면 그처럼 정직하고 고상하고 근면한 사람이 수용소에서 무엇을 하고 있습니까? 그와 다른 수천 명의 사람들은 어떻게 이곳에 오게 되었습니까? 독자들이 주인공을 알게 되면서 생기는 질문은 바로 이 질문들입니다.

그들에 대한 대답은 아주 간단합니다. 그것은 모두 불공정한 전체주의 정권에 관한 것이며, 그 결과 많은 합당한 시민들이 강제 수용소에 수감되어 시스템에 적응하고 가족과 떨어져 살며 오랜 고통과 고난을 겪게 됩니다.

A.I의 스토리 분석 솔제니친 "이반 데니소비치의 하루"

작가의 생각을 이해하기 위해서는 작품의 시간과 공간에 특별한 주의를 기울일 필요가 있다. 실제로, 이 이야기는 하루의 사건을 묘사하며 심지어 정권의 모든 일상적인 순간을 아주 자세하게 묘사합니다. 일어나기, 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사, 취직, 길, 일 자체, 경비원의 끊임없는 수색 , 그리고 많은 다른 사람들. 등. 여기에는 모든 수감자와 간수, 그들의 행동, 수용소에서의 생활 등에 대한 설명도 포함됩니다. 사람들에게 실제 공간은 적대적인 것으로 판명되었습니다. 각 죄수는 열린 장소를 좋아하지 않고 경비원과의 만남을 피하고 막사에 빨리 숨어 있습니다. 수감자들은 철조망으로 제한되지 않습니다. 그들은 하늘을 볼 기회조차 없습니다. 스포트라이트는 끊임없이 눈을 멀게합니다.

그러나 내부 공간인 또 다른 공간이 있습니다. 일종의 기억 공간이다. 그러므로 가장 중요한 것은 우리가 정면의 상황, 고통과 무수한 죽음, 농민의 비참한 상황, 그리고 포로에서 살아남거나 탈출한 사람들에 대해 배우는 끊임없는 언급과 기억입니다. 조국과 시민, 종종 정부의 눈에 그들은 간첩과 반역자가됩니다. 이 모든 지역 주제는 국가 전체에서 일어나고 있는 일의 그림을 형성합니다.

작품의 예술적 시간과 공간은 하루나 수용소의 영역에 국한되지 않고 닫혀 있지 않다는 것이 밝혀졌다. 이야기의 말미에서 알 수 있듯이, 영웅의 인생에는 이미 그런 날이 3653일 있고, 앞으로 몇 일이 있을지는 전혀 알 수 없다. 이는 "이반 데니소비치의 하루"라는 이름이 현대 사회를 암시하는 것으로 쉽게 인식될 수 있음을 의미합니다. 수용소에서의 하루는 비인간적이고 희망이 없으며 죄수에게는 불의의 의인화, 권리 부족 및 개인의 모든 것에서 벗어납니다. 그러나이 모든 것이이 구금 장소에만 해당됩니까?

분명히, A.I. 당시 러시아 Solzhenitsyn은 감옥과 매우 유사하며 작업의 임무는 깊은 비극을 보여주지 않는다면 적어도 묘사 된 것의 위치를 부정하는 것입니다.

저자의 장점은 놀라운 정확성과 많은 세부 사항으로 일어나는 일을 설명할 뿐만 아니라 감정과 느낌을 공개적으로 표시하지 않는다는 것입니다. 따라서 그는 주요 목표를 달성합니다. 그는 독자에게이 세계 질서를 평가하고 전체주의 체제의 무의미함을 이해하도록합니다.

이야기의 주요 아이디어 "Ivan Denisovich의 어느 날"

그의 작품에서 A.I. Solzhenitsyn은 사람들이 엄청난 고통과 고난을 겪었을 때 그 러시아의 삶의 기본 그림을 재현합니다. 우리가 충실한 봉사, 근면하고 근면한 노동, 국가에 대한 믿음, 전국에 흩어져있는 끔찍한 강제 수용소에 투옥 된 이데올로기 준수에 대한 비용을 지불해야했던 수백만 소비에트 시민의 운명을 의인화하는 전체 이미지 갤러리를 열기 전에 .

그의 이야기에서 그는 여성이 남성의 보살핌과 책임을 떠맡아야 하는 러시아의 전형적인 상황을 묘사했습니다.

소련에서 금지된 Alexander Solzhenitsyn의 소설을 읽으십시오. 이 소설은 공산주의 체제에 대한 작가의 환멸에 대한 이유를 설명합니다.

짧은 이야기에서, 국가 시스템의 불의의 목록은 매우 정확하게 공개됩니다. 예를 들어, Ermolaev와 Klevshin은 전쟁의 모든 고난과 포로를 겪었고 지하에서 일했으며 보상으로 10년형을 받았습니다. 이제 막 16살이 된 청년 곱직은 억압이 아이들에게도 무관심하다는 증거다. Alyoshka, Buinovsky, Pavel, Caesar Markovich 등의 이미지도 덜 드러납니다.

Solzhenitsyn의 작품은 숨겨져 있지만 사악한 아이러니로 가득 차 있으며 소비에트 국가의 삶의 다른 면을 드러냅니다. 작가는 그동안 금지되었던 중요하고 시급한 문제를 언급했습니다. 동시에 이 이야기는 러시아 국민에 대한 믿음과 그들의 정신과 의지로 가득 차 있습니다. 비인간적 인 시스템을 비난하면서 Alexander Isaevich는 존엄성을 가지고 모든 고통을 견딜 수 있고 인간성을 잃지 않을 수있는 영웅의 진정한 현실적인 캐릭터를 만들었습니다.

소련에서 출판된 스탈린주의 진영에 대한 첫 번째 작품. 평범한 수감자의 평범한 하루에 대한 설명은 아직 수용소의 공포에 대한 완전한 설명은 아니지만 여전히 귀머거리 효과가 있고 수용소를 낳은 비인간적인 시스템을 공격합니다.

코멘트: 레프 오보린

이 책의 내용은 무엇입니까?

Shch-854로 알려진 Ivan Denisovich Shukhov는 9년 동안 수용소에 있었습니다. 이야기(볼륨 측면에서 - 오히려 이야기)는 기상에서 소등까지 그의 평소 하루를 설명합니다. 이 날은 고난과 작은 기쁨으로 가득 차 있습니다(캠프에서의 기쁨에 대해 말할 수 있는 한). 캠프 당국과 불행한 동료들과의 대화, 사심 없는 일, 생존을 위한 투쟁을 구성하는 작은 속임수. "이반 데니소비치의 어느 날"은 실제로 소련 언론에 게재된 수용소에 대한 최초의 작품이었습니다. 수백만 독자에게 그것은 계시가 되었고, 오랫동안 기다려온 진실의 말씀이었으며, 굴라그의 삶.

알렉산더 솔제니친. 1953년

라스키 컬렉션 / 게티 이미지

언제 쓰여졌습니까?

Solzhenitsyn은 1950-1951년에 수용소에 있는 한 죄수의 이야기를 구상했습니다. 본문에 대한 직접 작업은 1959년 5월 18일에 시작되어 45일 동안 지속되었습니다. 동시에 - 1950년대 말 - 소설 "In the First Circle"의 두 번째 판, 미래의 "Red Wheel"에 대한 자료 모음, Gulag 군도의 아이디어에 대한 작업이었습니다. , "Matryonin Dvor"와 여러 "Tiny"의 쓰기; 이와 동시에 Solzhenitsyn은 Ryazan 학교에서 물리학과 천문학을 가르치고 종양학적 질병의 결과로 치료를 받고 있습니다. 1961년 초, 솔제니친은 이반 데니소비치의 하루를 편집하여 일부 세부 사항을 완화하여 텍스트가 적어도 이론적으로 소련 언론에 "통과할 수 있는" 내용이 되도록 했습니다.

Solzhenitsyn이 1957년부터 1965년까지 살았던 Ryazan의 집

1963년 여름, 소련의 문화 정책에 대한 CIA 비밀 보고서에 "어느 날 ..."이 나타납니다.

어떻게 쓰여졌나요?

Solzhenitsyn은 자신에게 엄격한 시간 프레임을 설정합니다. 이야기는 모닝콜로 시작하여 잠자리에 드는 것으로 끝납니다. 이를 통해 저자는 일반적인 사건을 재구성하기 위해 많은 세부 사항을 통해 캠프 루틴의 본질을 보여줄 수 있습니다. "그는 본질적으로 어떤 외부 플롯도 만들지 않았으며, 액션을 더 급작스럽게 시작하고 더 효과적으로 전개하려 하지 않았으며, 문학적 음모의 속임수로 자신의 내러티브에 대한 관심을 불러일으키지 않았습니다."라고 언급했습니다. 비평가 블라디미르 락신 1 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, 그의 친구와 적 // XX 세기의 50-60 년대 비판 / comp., preamble, note. E. Yu. Skarlygina. M .: LLC "대행사"KRPA Olimp ", 2004. P. 118. ⁠ : 설명의 용기와 정직함에 독자의 관심이 집중됩니다.

"어느 날 ..."은 이야기의 전통, 즉 구두, 책이 아닌 연설의 이미지에 인접합니다. 따라서 "영웅의 눈"을 통한 직접적인 지각의 효과가 달성됩니다. 동시에 Solzhenitsyn은 수용소의 사회적 현실을 반영하여 이야기에서 다양한 언어적 층을 혼합합니다. 전문용어와 수감자들에 대한 학대, 관료주의적 약어, Ivan Denisovich의 인기 있는 토착어 - 지능의 다양한 등록부 Tsesar Markovich의 연설과 카토란카 2급 대장. ⁠ 부이노프스키.

Ivan Shukhov에 대해 어떻게 몰랐습니까? 이 고요하고 서리가 내린 아침에 그는 수천 명의 다른 사람들과 함께 개와 함께 캠프 문 밖에서 눈 덮인 들판으로-대상물에 끌려가고 있다는 것을 어떻게 느낄 수 없었습니까?

블라디미르 락신

그녀에게 영향을 준 것은 무엇입니까?

Solzhenitsyn 자신의 캠프 경험과 다른 수용소 수감자들의 증언. 러시아 문학의 두 가지 크고 다른 전통: 에세이(텍스트의 아이디어와 구조에 영향을 줌)와 스카즈(Leskov에서 Remizov에 이르기까지 스타일, 등장인물 및 화자의 언어에 영향을 줌).

1963년 1월, "이반 데니소비치의 하루"는 "로마 관제"에 700,000부까지 발행되었습니다.

"신세계"의 첫 번째 이야기. 1962년

"이반 데니소비치의 하루"는 독특한 상황 덕분에 출판되었습니다. 수용소에서 살아남고 중병에서 기적적으로 회복한 작가의 글이 있었습니다. 이 텍스트를 위해 싸울 준비가 된 영향력 있는 편집자가 있었습니다. 반 스탈린주의 폭로를 지원하기 위해 당국으로부터 요청이있었습니다. 탈스탈린화에서 그의 역할을 강조하는 것이 중요했던 Khrushchev의 개인적인 야망이 있었습니다.

1961년 11월 초, 때가 되었는지 아닌지에 대한 많은 의심 끝에 Solzhenitsyn은 원고를 라이사 올로바 Raisa Davydovna Orlova (1918-1989) - 작가, 문헌 학자, 인권 운동가. 1955년부터 1961년까지 그녀는 외국 문학 저널에서 일했습니다. 그녀는 남편 Lev Kopelev와 함께 Boris Pasternak, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn을 변호했습니다. 1980년에 Orlova와 Kopelev는 독일로 이주했습니다. 망명 중에 회고록 "우리는 모스크바에 살았습니다", 소설 "천천히 열리는 문", "러시아의 헤밍웨이"가 출판되었습니다. Orlova의 회고록 "지난 시간의 추억"이 사후에 출판되었습니다. ⁠ , 그의 친구이자 이전 동맹의 아내 레프 코펠레프 레프 지노비에비치 코펠레프(1912-1997) - 작가, 문학 평론가, 인권 운동가. 전쟁 중 그는 선전 장교이자 독일인 번역가였으며, 종전 한 달 전인 1945년에 체포되어 "부르주아 인본주의를 조장"하여 10년형을 선고받았습니다. - Kopelev는 약탈과 폭력을 비판했습니다. 동프로이센의 민간인. "Marfinskaya Sharashka"에서 그는 Alexander Solzhenitsyn을 만났습니다. 1960년대 중반부터 Kopelev는 인권 운동에 참여해 왔습니다. 그는 반체제 인사를 옹호하기 위해 연설하고 편지에 서명했으며 samizdat를 통해 책을 배포했습니다. 1980년 시민권을 박탈당하고 아내인 작가 라이사 오를로바와 함께 독일로 이주했다. Kopelev의 책 중 "영원히 유지", "그리고 그는 자신을 위해 우상을 만들었습니다"는 아내와 협력하여 "우리는 모스크바에 살았습니다"라는 회고록이 작성되었습니다. ⁠ , 나중에 Rubin이라는 이름으로 소설 "In the First Circle"에서 소개되었습니다. Orlova는 "New World"편집자와 비평가에게 원고를 가져 왔습니다. 앤 버저 Anna Samoilovna Berzer (실명 - Asya, 1917-1994) - 비평가, 편집자. Berzer는 Literaturnaya Gazeta, 소련 작가 출판사, Znamya 및 Moscow 잡지에서 편집자로 일했습니다. 1958년부터 1971년까지 그녀는 Novy Mir의 편집자였습니다. 그녀는 Solzhenitsyn, Grossman, Dombrovsky, Trifonov의 텍스트를 작업했습니다. Berzer는 뛰어난 편집자이자 재치 있는 비평가로 알려져 있었습니다. 1990년, 그로스만에게 헌정된 버저의 저서 Farewell이 출판되었습니다. ⁠ , 그리고 그녀는 그의 대리인을 우회하여 잡지의 편집장 인 시인 Alexander Tvardovsky에게 이야기를 보여주었습니다. 충격을 받은 Tvardovsky는 이야기를 인쇄하기 위해 전체 캠페인을 시작했습니다. 이것에 대한 기회는 최근 Khrushchev에 대한 폭로에 의해 주어졌습니다. CPSU의 XX 및 XXII 회의 1956년 2월 14일 CPSU의 XX 대회에서 Nikita Khrushchev는 스탈린의 개인 숭배를 비난하는 비공개 보고서를 발표했습니다. 1961년 22회 대회에서 반스탈린주의 수사학은 더욱 강력해졌습니다. 체포, 고문, 국민에 대한 스탈린의 범죄에 대한 소문이 공개적으로 들렸고, 그의 시신을 영묘에서 옮기는 것이 제안되었습니다. 이 대회가 끝난 후 지도자의 이름을 딴 정착촌의 이름이 바뀌었고 스탈린 기념비는 청산되었습니다. ⁠ , 해동의 일반적인 분위기 인 Khrushchev와 Tvardovsky의 개인적 지인. Tvardovsky는 Paustovsky, Chukovsky 및 Ehrenburg를 포함한 여러 주요 작가로부터 긍정적인 평가를 얻었습니다.

이 밴드는 매우 행복했습니다. 모든 사람에게 빗 10개가 주어졌습니다. 그리고 마흔아홉 번째부터 그런 행진은 계속되었습니다. 관계없이 모든 사람에게 스물 다섯
알렉산더 솔제니친

CPSU의 지도부는 몇 가지 변경을 제안했습니다. 솔제니친은 테러와 수용소에 대한 개인적인 책임을 강조하기 위해 특히 스탈린을 언급하는 데 동의했습니다. 그러나 튜린 준장의 말은 버리십시오. 당신은 오랫동안 그것을 견디고 고통스럽게 쳤습니다.” Solzhenitsyn은 거절했습니다. 그러나 여기서 그들은 신과 농민을 희생시키면서 굴복하겠다고 제안했고 나는 절대 그렇게 하지 않겠다고 약속했습니다. 하다" 2 Solzhenitsyn A.I. 떡갈나무와 맞붙은 송아지: 문학적 삶에 관한 에세이. M.: 동의, 1996. C. 44. ⁠ .

이미 사본이 없는 이야기가 해외로 "유출"되어 그곳에서 출판될 위험이 있었습니다. 이것은 소련에서의 출판 가능성을 닫게 될 것입니다. Solzhenitsyn은 "서양으로 항해한 지 거의 1년 만에 그런 일이 일어나지 않았다는 것은 소련에서 인쇄 자체가 기적 못지않게 기적입니다."라고 말했습니다. 결국, 1962년에 Tvardovsky는 그 이야기를 Khrushchev에게 전달할 수 있었습니다. 사무총장은 그 이야기에 흥분했고 그는 출판을 승인했으며 이를 위해 그는 중앙 위원회의 최고위와 논쟁해야 했습니다. 이 이야기는 Novy Mir의 1962년 11월호에 96,900부가 발행되었습니다. 나중에 또 다른 25,000부가 인쇄되었지만 모든 사람에게 충분하지 않았습니다. "어느 날 ..."은 목록과 사본으로 배포되었습니다. 1963년 "어느 날..." 재발행 "로마 신문" 1927년 이후 발행된 가장 널리 유통되는 소비에트 문학 출판물 중 하나입니다. 그 아이디어는 레닌의 말대로 "프롤레타리아 신문의 형태로" 인민을 위한 예술 작품을 출판하는 것이었다. Roman-gazeta는 Gorky 및 Sholokhov에서 Belov 및 Rasputin에 이르기까지 주요 소비에트 작가의 작품과 Voynich, Remarque, Hasek과 같은 외국 작가의 텍스트를 출판했습니다. ⁠ 이미 700,000 부 발행; 그 다음에는 별도의 책 버전(100,000부)이 나왔습니다. Solzhenitsyn이 불명예에 빠졌을 때, 이 모든 출판물은 도서관에서 철회되기 시작했고, Perestroika까지, 어느 날... Solzhenitsyn의 다른 작품과 마찬가지로 samizdat 및 tamizdat에서만 배포되었습니다.

알렉산더 트바르도프스키. 1950년 이반 데니소비치의 하루가 처음 출판된 Novy Mir의 편집장

안나 버서. 1971년 Solzhenitsyn의 원고를 Alexander Tvardovsky에게 준 Novy Mir의 편집자

블라디미르 락신. 1990년대. "Ivan Denisovich, 그의 친구와 적"(1964) 기사의 저자 인 Novy Mir의 부편집장

어떻게 받았습니까?

Solzhenitsyn의 이야기에 대한 최고의 선의는 호의적인 반응의 열쇠가 되었습니다. 처음 몇 달 동안 소비에트 언론에는 "시민이되는 것은 의무적입니다 ...", "사람의 이름으로", "인류", "가혹한 진실", "의 이름으로"라는 큰 헤드 라인과 함께 47 리뷰가 소련 언론에 나타났습니다. 진실, 삶의 이름으로”(후자의 저자는 Platonov를 포함한 많은 작가의 박해에 참여한 혐오스러운 비평가 Vladimir Ermilov입니다). 많은 리뷰의 동기는 억압이 과거의 일이라는 것입니다. 예를 들어 최일선 작가 그리고리 바클라노프 Grigory Yakovlevich Baklanov (실명 - Fridman, 1923-2009) - 작가 및 시나리오 작가. 18세의 나이에 최전방에 나서 포병에서 싸웠고, 중위 계급으로 전쟁을 끝냈다. 1950년대 초반부터 그는 전쟁에 대한 이야기와 소설을 출판했습니다. 그의 이야기 A Span of the Earth(1959)는 "진구의 진실"로 날카롭게 비판을 받았고, 스탈린에 의한 적군 최고 사령부의 파괴를 묘사한 소설 1941년 7월(1964)은 첫 번째 이후 14년 동안 재인쇄되지 않았다. 출판. 페레스트로이카 시대에 Baklanov는 Bulgakov의 Heart of the Dog와 Zamyatin의 We가 소련에서 처음으로 출판된 Znamya 잡지를 이끌었습니다. ⁠ 그의 리뷰를 "이런 일이 다시는 일어나지 않기를 바랍니다."라고 부릅니다. Izvestiya("미래를 위한 과거에 대해")의 첫 번째 "의식" 검토에서 Konstantin Simonov는 수사학적 질문을 했습니다. 군인들은 가족, 직장, 마지막으로 파시즘과의 전쟁에서 그들을 법의 바깥, 사회의 바깥에 두었습니까? Simonov는 다음과 같이 결론지었습니다. 결과" 3 AI Solzhenitsyn에 대한 기사 및 문서 모음입니다. 1962-1974 / 항목. L. Chukovskoy, comp. V. Glotser 및 E. Chukovskaya. 모스크바: 러시아 방식, 1998. C. 19, 21. ⁠ . 다른 평론가들은 Ivan Denisovich를 War and Peace의 Platon Karataev와 같은 러시아 문학의 "사람"의 다른 대표자와 비교하면서 위대한 사실적 전통에 이야기를 새겼습니다.

아마도 가장 중요한 소비에트 리뷰는 Novomir 비평가 Vladimir Lakshin "Ivan Denisovich, his friends and foes"(1964)의 기사일 것입니다. "어느 날 ..."을 분석하여 Lakshin은 "행동 시간은 1951 년 1 월 이야기에 정확하게 표시됩니다. 그리고 다른 분들은 잘 모르겠지만 그 이야기를 읽으면서 그 당시 내가 무엇을 하고 있었는지, 어떻게 살았는지 계속 생각하게 되었습니다.<…>그러나 Ivan Shukhov에 대해 어떻게 몰랐습니까? 이 고요하고 서리가 내린 아침에 그는 수천 명의 다른 사람들과 함께 개와 함께 캠프 문 밖에서 눈 덮인 들판으로 이끌려 가고 있다는 것을 어떻게 느낄 수 없었습니까? 물체?" 4 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, 그의 친구와 적 // XX 세기의 50-60 년대 비판 / comp., preamble, note. E. Yu. Skarlygina. M .: LLC "대행사"KRPA Olimp ", 2004. P. 123. ⁠ 해빙의 끝을 예상하면서 Lakshin은 가능한 괴롭힘으로부터 이야기를 보호하려고 노력했고 그의 "당 정신"에 대해 유보했으며 Ivan Denisovich가 "민중의 역할을 주장할 수 없다... 우리 시대의 유형"(즉, 규범적 사회주의 현실주의 모델에 적합하지 않음)은 그의 "전체 철학은 한 가지: 생존!"으로 축소됩니다. Lakshin은 그의 성격을 보존하는 Shukhov의 확고함의 예를 텍스트에서 바로 보여줍니다.

Vorkutlag의 죄수. 1945년 고미 공화국.
라스키 확산 / 게티 이미지

Valentin Kataev는 "어느 날 ..."이 가짜라고 불렀습니다. "시위는 표시되지 않습니다." Korney Chukovsky는 다음과 같이 반대했습니다. 진실이야기: 사형 집행인들은 사람들이 정의에 대한 최소한의 개념을 잃어버리는 그런 조건을 만들었습니다 ...<…>... 그리고 Kataev는 말합니다 : 그가 적어도 덮개 아래에서 어떻게 감히 항의하지 않을 수 있습니까? 그리고 스탈린주의 정권 동안 Kataev 자신이 얼마나 항의 했습니까? 그는 노예 찬송을 다음과 같이 작곡했습니다. 모두" 5 Chukovsky K. I. 일기: 1901-1969: 2권 M .: OLMA-Press Star World, 2003. T. 2. C. 392. ⁠ . Anna Akhmatova의 구두 리뷰는 다음과 같이 알려져 있습니다. 모든 시민소련의 2억 시민 중 노동 조합" 6 Chukovskaya L. K. Anna Akhmatova에 대한 메모: 3권 M .: 동의, 1997. T. 2. C. 512. ⁠ .

"어느 날 ..."이 출시 된 후 "신세계"의 편집자와 저자 자신은 감사와 개인적인 이야기가 담긴 산더미 같은 편지를 받기 시작했습니다. 이전 수감자들은 Solzhenitsyn에게 다음과 같이 물었습니다. “이 큰 사업을 시작했다면 계속하고 더 멀리" 7 "친애하는 Ivan Denisovich! .." 독자의 편지: 1962-1964. M.: 러시아어 방식, 2012. C. 142, 177. ⁠ . Solzhenitsyn의 특파원이 보낸 자료는 The Gulag Archipelago의 기초를 형성했습니다. 위대한 Kolyma Tales의 저자이자 미래에 Solzhenitsyn의 악의를 품은 Varlam Shalamov는 "어느 날 ..."을 열성적으로 받아 들였습니다. "이야기는 시와 같습니다. 모든 것이 완벽하고 모든 것이 편리합니다."

죄수의 생각 - 그리고 그 사람은 자유롭지 않고 계속 돌아와서 모든 것을 다시 휘젓습니다. 매트리스에서 납땜을 느끼지 않습니까? 저녁에 의료과에서 풀려날까요? 선장은 투옥될 것인가, 말 것인가?
알렉산더 솔제니친

물론 테러를 정당화한 스탈린주의자, 출판이 소련의 국제적 명성을 손상시킬 것을 두려워하는 사람들, 영웅들의 무례한 언어에 충격을 받은 사람들로부터 부정적인 리뷰도 나왔습니다. 때로는 이러한 동기가 겹칩니다. 구금 장소에 있던 전직 자유 감독이었던 한 독자는 분개했습니다. 그는 Solzhenitsyn에게 "수용소에 존재하는 질서와 포로를 보호하도록 부름을 받은 사람들을 비난 없이 비방할 권리를 ...<…>이 명령은 이야기의 영웅과 저자를 좋아하지 않지만 소비에트 국가에 필요하고 필요합니다! 또 다른 독자는 이렇게 물었다.<…>소련으로서의 존엄을 모욕하는 일이라 받아들일 수 없다 인간" 8 "친애하는 Ivan Denisovich! .." 독자의 편지: 1962-1964. M.: 러시아어 방식, 2012. C. 50-55, 75. ⁠ . Gulag 군도에서 Solzhenitsyn은 또한 징벌 기관의 전 직원이 보낸 분개한 편지를 다음과 같은 자기 정당화까지 인용합니다. 서비스" 9 Solzhenitsyn A. I. The Gulag Archipelago: 3권 M .: Center "New World", 1990. T. 3. C. 345. ⁠ .

이민에서 One Day ...의 발표는 중요한 사건으로 인식되었습니다. 이야기는 서구에서 볼 수있는 소비에트 산문과 어조가 현저하게 다를뿐만 아니라 이민자에게 소비에트 수용소에 대해 알려진 정보를 확인했습니다.

서방에서는 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이 주목을 받았습니다. 좌익 지식인들 사이에서 Solzhenitsyn에 따르면 그는 소비에트 실험의 진보성에 대한 첫 번째 의구심을 제기했습니다. 충격을 받았습니다." 그러나 이것은 또한 일부 평론가들이 텍스트의 문학적 질을 의심하게 만들었습니다. “이것은 문학적 감각이 아니라 정치적 감각입니다.<…>장면을 남아프리카나 말레이시아로 바꾸면...완전히 이해할 수 없는 에세이가 나온다. 사람들" 10 Magner T. F. Alexander Solzhenitsyn. Ivan Denisovich의 삶의 어느 날 // The Slavic and East European Journal. 1963년 Vol. 7. 4. Pp. 418-419. ⁠ . 다른 평론가들에게 정치는 이야기의 윤리적, 미학적 중요성을 가리지 않았습니다. 미국 슬라브주의자 프랭클린 리브 Franklin Reeve (1928-2013) - 작가, 시인, 번역가. 1961년에 Reeve는 교환을 위해 소련에 온 최초의 미국 교수 중 한 명이 되었습니다. 1962년 그는 Khrushchev와의 만남에서 시인 Robert Frost의 번역가였습니다. 1970년에 Reeve는 Alexander Solzhenitsyn의 노벨 연설을 번역했습니다. 1967년부터 2002년까지 코네티컷의 웨슬리안 대학교에서 문학을 가르쳤습니다. Reeve는 시, 소설, 연극, 비평 기사, 러시아어 번역 등 30권 이상의 책을 저술했습니다. ⁠ '어느 날'이 '국제정치올림피아드의 또 다른 공연'으로 읽힐까 두렵기도 하고, 전체주의적 공산주의를 선동적으로 폭로한 작품으로 그 의미는 훨씬 더 넓다. 비평가는 Solzhenitsyn을 Dostoevsky와 비교하고 "One Day"를 "Odyssey"와 비교하여 이야기에서 "인간의 가치와 인간 존엄에 대한 가장 깊은 확인"을 봅니다. 매우 깊은 곳" 11 Reeve F.D. The House of the Living // 케년 리뷰. 1963년 Vol. 25. 2번. Pp. 356-357. ⁠ .

강제 노동 수용소에서 수감자들의 요리

Vorkutlag의 포로. 1945년 코미공화국

라스키 확산 / 게티 이미지

짧은 시간 동안 Solzhenitsyn은 소비에트 문학의 인정받는 대가가 되었습니다. 그는 작가 연합에 가입했고 몇 편의 작품을 더 출판했으며(가장 주목할만한 것은 장편 소설 "Matryonin Dvor") "어느 날 ..."에 대한 레닌 상을 수여할 가능성이 진지하게 논의되었습니다. Solzhenitsyn은 여러 "문화 및 예술적 인물과 함께하는 당 및 정부 지도자의 회의"에 초대되었습니다(그리고 이것에 대한 부식성 기억을 남겼습니다). 그러나 1960년대 중반부터 흐루시초프 치하에서 시작된 해빙의 축소와 함께 검열은 솔제니친의 새로운 것을 통과시키는 것을 중단했습니다. , 그러나 서쪽에서 출판되었습니다. "Ivan Denisovich와의 우연한 돌파는 시스템과 저를 화해시키지 못했고 더 이상 쉬운 움직임을 약속하지 않았습니다."라고 나중에 설명했습니다. 솔제니친 12 Solzhenitsyn A.I. 떡갈나무와 맞붙은 송아지: 문학적 삶에 관한 에세이. M.: 동의, 1996. C. 50. ⁠ . 동시에 그는 그의 주요 저서인 The Gulag Archipelago, 독특하고 세심한 - 저자가 허용하는 한 - 소련의 징벌 체계에 대한 연구를 수행했습니다. 1970년에 Solzhenitsyn은 노벨상을 수상했습니다 - 주로 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날", 그리고 1974년에 그는 소비에트 시민권을 박탈당하고 해외로 보내졌습니다. 작가는 20년 동안 망명 생활을 하며 활발한 홍보 활동을 할 것입니다 그리고 점점 더 많은 교사나 선지자의 역할을 짜증나게 합니다.

페레스트로이카 이후, 이반 데니소비치의 하루는 현재까지 가장 권위 있는 Solzhenitsyn(M.: Vremya, 2007)의 30권 수집 작품의 일부를 포함하여 수십 번 재인쇄되었습니다. 1963 년 작품은 1970 년 영국 텔레비전에서 촬영되었습니다. 본격적인 영화 적응 (노르웨이와 영국이 공동 제작, Solzhenitsyn은 영화에 긍정적으로 반응했습니다). "어느 날"은 극장에서 두 번 이상 상연되었습니다. 첫 번째 러시아 영화 적응은 앞으로 몇 년 안에 나타날 것입니다. 2018년 4월 Ivan Denisovich를 기반으로 한 영화가 Gleb Panfilov에 의해 촬영되기 시작했습니다. 1997년부터 "이반 데니소비치의 하루"는 문학의 의무 학교 교과 과정에 포함되었습니다.

알렉산더 솔제니친. 1962년

RIA 뉴스

"어느 날"- 대테러와 수용소에 대한 최초의 러시아 작업?

아니. 대공포에 대한 첫 번째 산문 작품은 1940년에 쓰여진 Lidia Chukovskaya의 이야기 "Sofya Petrovna"입니다(Chukovskaya의 남편이자 뛰어난 물리학자인 Matvey Bronstein은 1937년에 체포되어 1938년에 총에 맞았습니다). 1952년 2세대 이민자 니콜라이 나로코프(Nikolai Narokov)의 소설, 상상의 가치(Imaginary Values)가 뉴욕에서 출판되어 스탈린의 공포가 극에 달했습니다. 스탈린의 진영은 Pasternak의 Doctor Zhivago의 에필로그에 언급되어 있습니다. Kolyma Tales가 Solzhenitsyn의 산문과 종종 대조되는 Varlam Shalamov는 1954년에 쓰기 시작했습니다. Akhmatova의 "Requiem"의 주요 부분은 1938-1940년에 작성되었습니다(당시 그녀의 아들 Lev Gumilyov는 수용소에 있었습니다). Gulag 자체에서 예술 작품, 특히 기억하기 쉬운 시도 만들어졌습니다.

일반적으로 이반 데니소비치의 하루는 수용소에 관한 최초의 출판된 작품이라고 합니다. 여기서 주의사항이 필요합니다. 어느 날 출판되기 전날, 솔제니친을 위한 트바르도프스키의 투쟁을 이미 알고 있던 Izvestia의 편집자들은 그 이야기를 출판했습니다. 조지 쉘레스트 Georgy Ivanovich Shelest (실명 - Malykh, 1903-1965) - 작가. 1930년대 초에 쉘레스트는 남북 전쟁과 당파에 대한 이야기를 썼고 트랜스바이칼과 극동 신문에서 일했습니다. 1935년 그는 무르만스크 지역으로 이주하여 칸달락샤 공산주의자의 편집 비서로 일했습니다. 1937년에 작가는 무장 봉기를 조직했다는 혐의를 받고 레이크 캠프로 보내졌습니다. 17년 후 그는 재활을 받았다. 석방된 후 쉘레스트는 타지키스탄으로 떠났고 그곳에서 수력 발전소 건설에 참여했으며 그곳에서 캠프 주제에 대한 산문을 쓰기 시작했습니다. ⁠ "Nugget"은 1937년에 탄압당하고 Kolyma에서 금을 세탁하던 공산주의자에 관한 것입니다("Izvestia의 편집 회의에서 Adzhubey는 중요한 것을 "발견한" 것은 그의 신문이 아니라는 사실에 화가 났습니다. 주제" 13 Solzhenitsyn A.I. 떡갈나무와 맞붙은 송아지: 문학적 삶에 관한 에세이. M.: 동의, 1996. C. 45. ⁠ ). Tvardovsky는 Solzhenitsyn에게 보낸 편지에서 다음과 같이 불평했습니다. 어떻게" 14 "친애하는 Ivan Denisovich! .." 독자의 편지: 1962-1964. M.: 러시아식, 2012. C. 20. ⁠ . Solzhenitsyn은 처음에 Shelest의 이야기의 등장에 화를 냈습니다.<…>주제의 "첫 번째 발견" - 나는 그들이 성공하지 못했다고 생각합니다. 그리고 단어? 하지만 우리가 발명한 것이 아니므로 특허를 받을 수 없습니다. 소송 비용" 15 "친애하는 Ivan Denisovich! .." 독자의 편지: 1962-1964. M.: 러시아식, 2012. C. 25. ⁠ . 1963년 이민자 잡지 포세프(Posev)는 너겟에 대해 "한편으로는 수용소에서 선량한 체키주의자와 당원들이 사악한 스탈린 삼촌으로 인해 고통을 받고 죽었다는 신화를 확립하려는 시도라고 믿었다. 다른 한편으로는 이런 종류의 체키스트와 당원들의 분위기를 보여줌으로써 소련군이 수용소에서 불의와 고통을 견디며 정권에 대한 믿음과 그에 대한 "사랑"으로 남아 있었다는 신화를 만들어 냈습니다. 옛 소련 사람들" 16 Cheka-OGPU의 여단 사령관은 캠프를 "기억"합니다 ... // 파종. 1962. 제51-52호. 에스. 14. ⁠ . Shelest의 이야기 말미에 금덩이를 발견한 죄수들은 그것을 음식과 샤그와 교환하지 않고 당국에 넘겨주고 "어려운 날에 소비에트 사람들을 도운" 감사를 받기로 결정합니다 - Solzhenitsyn, 물론 , 비록 Gulag의 많은 죄수들이 정통 공산주의자로 남아 있었지만(Solzhenitsyn 자신이 The Gulag Archipelago와 소설 In the First Circle에서 이에 대해 썼음에도 불구하고) 비슷한 것은 없습니다. Shelest의 이야기는 거의 눈에 띄지 않았습니다. "어느 날 ..."의 임박한 출판에 대한 소문이 이미 있었고 센세이션을 일으킨 것은 Solzhenitsyn의 텍스트였습니다. 모두가 수용소에 대해 알고 있던 나라에서, 억압과 스탈린의 개인 숭배를 비난한 CPSU의 XX 및 XXII 대회 이후에도 수용소에 대한 진실이 수천 부로 공개적으로 표현될 것이라고는 아무도 예상하지 못했습니다.

카렐리야의 노동교화소. 1940년대

이반 데니소비치의 하루는 수용소 생활이 사실입니까?

여기의 주요 판사는 "어느 날 ..."을 높게 평가하고 Solzhenitsyn에게 감사 편지를 쓴 전직 수감자들이었습니다. 물론 불만과 해명이 있었습니다. 그런 고통스러운 주제에서 불행한 Solzhenitsyn의 동지들은 사소한 것 하나하나가 중요했습니다. 일부 수감자들은 "이반 데니소비치(Ivan Denisovich)가 앉아 있던 수용소의 체제는 허파에서 나왔다"고 썼다. Solzhenitsyn은 이를 확인했습니다. Shukhov가 감옥에서 마지막 몇 년 동안 복무한 특별 수당은 Ivan Denisovich가 도달한 Ust-Izhma 수용소와 같지 않았습니다. 그곳에서 그는 괴혈병에 걸려 치아를 잃었습니다.

일부는 일에 대한 zek의 열정을 과장한 Solzhenitsyn을 비난했습니다. 벽" 17 Abelyuk E. S., Polivanov K. M. XX 세기의 러시아 문학사: 계몽된 교사와 학생을 위한 책: 2권. M .: New Literary Review, 2009. C. 245. ⁠ , - 그러나 Varlam Shalamov는 다음과 같이 지적했습니다.<…>일에 대한 이 열정은 배고픈 두 기둥이 서로를 추월할 때의 흥분과 다소 비슷합니다.<…>이런 일에 대한 열정이 사람을 살릴 수도 있다”고 말했다. “Ivan Denisovich는 밤낮으로 자신의 일을 저주하면서 10년을 어떻게 버틸 수 있습니까? 결국, 첫 번째 브래킷에 자신을 매달아 야하는 사람은 바로 그 사람입니다! - 나중에 썼다 솔제니친 18 Solzhenitsyn A. I. The Gulag Archipelago: 3권 M .: Center "New World", 1990. T. 2. S. 170. ⁠ . 그는 그러한 불만이 "이전 바보 수용소의 개자식은 요리사, 점원, 점원, 의무 장교와 같은 특권적이고 "먼지가 없는" 직위를 가진 죄수라고 불렸습니다. ⁠ 한 번도 투옥된 적이 없는 지적인 친구들."

그러나 수용소의 생존자들 중 누구도 솔제니친이 거짓말을 하고 현실을 왜곡했다고 비난하지 않았습니다. Steep Route의 저자인 Evgenia Ginzburg는 자신의 원고를 Tvardovsky에게 제공하면서 One Day에 대해 썼습니다... 년” . "이반 데니소비치의 하루"는 수용소에서 일어날 수 있었던 고난과 잔학 행위의 10분의 1도 언급하지 않았지만 수용소 수감자들로부터 유사한 편지가 많이 있었습니다. 솔제니친은 "수용소 군도"에서 이 일을 합니다. .

Ponyshlag의 포로를 위한 막사. 1943년 페름 지역

게티 이미지를 통한 Sovfoto/UIG

왜 Solzhenitsyn은 이야기에 그런 제목을 선택했습니까?

사실은 그를 선택한 것은 Solzhenitsyn이 아니라는 것입니다. Solzhenitsyn이 Novy Mir에게 원고를 보낸 이름은 Shch-854로 수용소에 있는 Ivan Denisovich Shukhov의 개인 번호였습니다. 이 이름은 영웅에게 모든 관심을 집중시켰지만 발음할 수 없었습니다. 이 이야기에는 "한 죄수의 하루"라는 대체 제목이나 부제가 있었습니다. 이 옵션을 기반으로 Novy Mir의 편집장 Tvardovsky는 Ivan Denisovich의 삶에서 하루를 제안했습니다. 여기서 초점은 시간, 기간에 있으며 제목은 내용과 거의 같습니다. Solzhenitsyn은 이 성공적인 옵션을 쉽게 수락했습니다. Tvardovsky가 Matryonin Dvor의 새로운 이름을 제안한 것은 흥미롭습니다. 원래는 "의인 없이는 마을이 가치가 없습니다."라고 불렀습니다. 여기서 검열 고려 사항이 처음에 중요한 역할을 했습니다.

왜 일주일, 한 달 또는 일년이 아니라 하루입니까?

Solzhenitsyn은 의도적으로 제한에 의존합니다. 하루 동안 캠프에서 드라마틱하지만 일반적으로 일상적인 이벤트가 많이 발생합니다. "그의 임기에는 종에서 종까지 삼천육백오십삼일이 있었다." 이것은 Shukhov에게 친숙한 이러한 사건이 매일 반복되고 어느 날이 다음 날과 크게 다르지 않다는 것을 의미합니다. 언젠가는 전체 진영을 보여주기에 충분한 것으로 판명되었습니다. 적어도 Ivan Denisovich가 앉아야 했던 상대적으로 "번창한" 정권 아래서 상대적으로 "번창한" 진영을 보여줍니다. Solzhenitsyn은 이야기의 절정 이후에도 캠프 생활에 대한 수많은 세부 사항을 계속 나열하고 있습니다. 화력 발전소 건설에 콘크리트 블록을 깔아 놓는 것입니다. 이것은 하루가 끝나지 않았으며 앞으로 몇 분 동안 고통스러운 시간이 많이 남았으며 인생은 그렇지 않다는 것을 강조합니다. 문학. Anna Akhmatova는 다음과 같이 말했습니다. 다리가 마비되고, 한 상어가 죽고, 갈고리를 끼우고, 갈고리를 넣지 않고 등등. 그리고 모든 것이 소용이 없었습니다. 그리고 여기에 모든 세부 사항이 필요하며 도로" 19 사라스키나 L.I. 알렉산더 솔제니친 M.: Molodaya gvardiya, 2009. C. 504. ⁠ .

“동작은 제한된 시간 동안 닫힌 공간에서 일어난다”는 특징적인 에세이 기법이다. "생리학적" 컬렉션 일상적이고 도덕적인 에세이 장르의 작품 모음. 러시아 최초의 "생리학"컬렉션 중 하나는 Alexander Bashutsky가 편집 한 "러시아인의 삶에서 기록 된 우리"입니다. 가장 유명한 것은 자연 학교의 선언문이 된 Nekrasov와 Belinsky의 연감 "Petersburg의 생리학"입니다. ⁠ , Pomyalovsky, Nikolai Uspensky, Zlatovratsky의 개별 작품). "One Day"는 Solzhenitsyn 이후 더 이상 현실적인 의제를 고수하지 않는 "검토", "백과사전" 텍스트에서 사용되는 생산적이고 이해하기 쉬운 모델입니다. 하루 안에(그리고 거의 항상 - 하나의 닫힌 공간에서) 작업이 수행됩니다. 분명히 Solzhenitsyn을 주시하면서 Vladimir Sorokin은 "Oprichnik의 날"을 씁니다. (그런데 이것이 유일한 유사성은 아닙니다. 자국어, 신조어 및 반전이 있는 "Oprichnik's Day"의 과장된 "민속" 언어는 Solzhenitsyn 이야기의 언어를 나타냅니다.) Sorokin의 Blue Fat에서 연인 Stalin과 Khrushchev는 토론합니다. "Crimean 강제 사랑 수용소"(LOVELAG)의 전 수감자가 쓴 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이야기; 사람들의 지도자들은 저자의 불충분한 사디즘에 불만을 가지고 있습니다. 여기서 Sorokin은 Solzhenitsyn과 Shalamov 사이의 오랜 논쟁을 패러디합니다. 분명히 우스꽝스러운 성격에도 불구하고 허구의 이야기는 동일한 "하루"구조를 유지합니다.

소련의 노동 수용소 지도. 1945년

Ivan Denisovich의 번호가 Shch-854인 이유는 무엇입니까?

물론 숫자 할당은 비인간화의 표시입니다. 죄수에게는 공식적으로 이름, 애칭 및 성이 없으며 다음과 같이 처리됩니다. "Yu 48! 손 돌려!”, “오백이! 당겨!” 러시아 문학의 주의 깊은 독자는 여기에서 캐릭터가 D-503, O-90과 같은 이름을 지닌 Zamyatin의 "We"를 기억할 것입니다. 그러나 Solzhenitsyn에서 우리는 디스토피아가 아니라 현실적인 세부 사항에 직면해 있습니다. Shch-854라는 번호는 Shukhov의 본명과 관련이 없습니다. One Day의 영웅인 Buynovsky 대위는 Shch-311이라는 번호를 가지고 있고 Solzhenitsyn 자신은 Shch-262라는 번호를 가지고 있습니다. 수감자들은 옷에 이러한 숫자를 착용했으며(Solzhenitsyn의 잘 알려진 무대 사진에서 숫자는 패딩 재킷, 바지 및 모자에 꿰매어져 있음) 상태를 모니터링해야 했습니다. 이것은 숫자를 유대인들이 알고 있는 노란색 별에 더 가깝게 만듭니다. 나치 독일에서 착용하라는 명령을 받았습니다(다른 박해받는 사람들은 나치 그룹 - 집시, 동성애자, 여호와의 증인 ...). 독일 강제수용소에서는 수감자들도 옷에 숫자를 새겼고, 아우슈비츠에서는 팔에 문신을 새겼습니다.

숫자 코드는 일반적으로 캠프에서 중요한 역할을 합니다. 비인간화 20 Pomorska K. Overcoded World of Solzhenitsyn // Poetics Today. 1980년 Vol. 1. 3번, 특집: 내러티브 I: 소설의 시학. 165쪽. ⁠ . 매일의 이혼을 설명하면서 Solzhenitsyn은 캠프 참가자를 여단으로 나누는 것에 대해 이야기합니다. 사람들은 소처럼 머리로 계산됩니다.

- 첫 번째! 초! 제삼!
그리고 다섯 개는 분리되어 별도의 사슬로 걸어 다니기 때문에 적어도 뒤에서, 적어도 앞에서부터 살펴보십시오. 다섯 개의 머리, 다섯 개의 등, 열 개의 다리.
그리고 두 번째 파수꾼인 컨트롤러는 다른 난간에 조용히 서서 계정이 올바른지 여부만 확인합니다.

역설적이게도, 겉보기에 무가치해 보이는 이 머리들은 보고하는 데 중요합니다. “사람은 금보다 더 귀합니다. 와이어 뒤에 머리 하나가 없어집니다. 거기에 머리를 추가해야 합니다. 따라서 수용소의 억압 세력 중 가장 중요한 것 중 하나는 관료제입니다. 이것은 가장 작고 터무니없는 세부 사항으로도 입증됩니다. 예를 들어 Shukhov의 동료 죄수 Caesar는 수사 파일의 사진에서 콧수염을 쓰고 있기 때문에 수용소에서 콧수염을 면도하지 않았습니다.

Vorkutlag에서의 처벌. 코미 공화국, 1930-40년대

리아 뉴스"

강제수용소 수감자들이 입는 번호가 매겨진 패딩 재킷

란마스/알라미/타스

Ivan Denisovich는 어떤 캠프에 있었습니까?

"어느 날"의 텍스트는 이 수용소가 "고된 노동"이며 비교적 새로운 수용소임을 분명히 합니다(아직 아무도 그 기간을 다 채우지 못했습니다). 우리는 특별 수용소에 대해 이야기하고 있습니다. 정치범을 위해 만들어진 수용소의 이름은 1943년에 고된 노동이 교도소 시스템으로 돌아갔음에도 불구하고 1948년에 받았습니다. "어느 날"의 액션은 우리가 기억하듯이 1951년에 일어납니다. Ivan Denisovich의 이전 캠프 오디세이에서 그는 그의 임기의 대부분을 범죄자들과 함께 Ust-Izhma(Komi ASSR)에 있었습니다. 그의 새로운 동료 캠퍼들은 이것이 여전히 더 나쁜 운명은 없다 특별 수용소의 목적은 "인민의 적"을 일반 수감자들로부터 격리시키는 것이 었습니다. 그들의 체제는 감옥의 체제와 비슷했다. 창문에 창살, 밤에 막사를 잠그고, 시간 외 막사 외출 금지, 옷에 숫자. 그러한 죄수들은 예를 들어 광산에서 특히 힘든 일에 사용되었습니다. 그러나 더 어려운 상황에도 불구하고 많은 수감자들에게 정치 지역은 "도둑"에 의해 "정치"가 공포를 느끼는 가정 수용소보다 더 나은 운명이었습니다. ⁠ : "당신, Vanya는 8 년을 보냈습니다 - 어떤 캠프에서? .. 당신은 가정 캠프에 있었고 여성과 함께 살았습니다. 당신은 숫자를 착용하지 않았다.

이야기 자체의 텍스트에서 특정 장소에 대한 표시는 간접적일 뿐입니다. 예를 들어, 이미 첫 페이지에서 "오래된 캠프 늑대" Kuzemin은 신규 이민자에게 다음과 같이 말합니다. 그러나 이 말은 많은 소련 수용소에서 일반적이었습니다. Ivan Denisovich가 앉아있는 캠프의 겨울 온도는 40도 아래로 떨어질 수 있지만 그러한 기후 조건은 시베리아, Urals, Chukotka, Kolyma 및 극북과 같은 많은 장소에도 존재합니다. "Sotsgorodok"이라는 이름은 단서를 줄 수 있습니다 (Ivan Denisovich는 아침부터 그의 여단이 거기에 보내지지 않을 것이라고 꿈꿔 왔습니다). 가혹한 기후, 그러나 그것은 전형적인 이름이었고 행동의 장소를 "비인격화"했습니다. 오히려 Ivan Denisovich 수용소는 Solzhenitsyn 자신이 투옥되었던 특별 수용소의 조건을 반영한다고 가정해야 합니다. 스테플라가 카자흐스탄 카라간다 지역에 위치한 정치범 수용소. Steplag 죄수들은 광산에서 일했습니다. 그들은 석탄, 구리 및 망간 광석을 채굴했습니다. 1954년에 수용소에서 봉기가 일어났습니다. 5,000명의 수감자들이 모스크바 위원회의 도착을 요구했습니다. 반란은 군대에 의해 잔인하게 진압되었습니다. Steplag는 2년 후에 청산되었습니다. ⁠ 카자흐스탄에서.

강제노동수용소 명예의 전당

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Ivan Denisovich가 투옥 된 이유는 무엇입니까?

Solzhenitsyn은 이에 대해 공개적으로 씁니다. Ivan Denisovich는 싸웠고(그는 1941년에 전면에 나섰습니다: “나는 41년에 여성 시민 추장에게서 해고되었습니다.”) 독일 포로가 된 후 그곳에서 그의 군대로 침입했습니다. 소유 - 그러나 독일 포로에서 소련 군인의 체류는 종종 반역과 동일시되었습니다. 에 따르면 NKVD 21 Krivosheev G. F. XX 세기의 전쟁에서 러시아와 소련 : 통계 연구 / Ed. G. F. 크리보시바. M.: OLMA-Press, 2001. C. 453-464. ⁠ , 소련으로 돌아온 1,836,562명의 전쟁 포로 중 233,400명이 반역 혐의로 수용소에 수감되었습니다. 그러한 사람들은 RSFSR 형법 58조 1a항("조국에 대한 반역")에 따라 유죄 판결을 받았습니다.

그리고 그것은 이랬다. 북서 42년 2월, 그들의 전군이 포위되었고, 비행기에서 먹을 것은 하나도 던지지 않았고, 그 비행기도 없었다. 죽은 말의 발굽을 자르고 그 각막을 물에 적셔 먹었다. 그리고 쏠 것이 없었다. 그래서 독일군은 조금씩 그들을 잡아서 숲 속으로 데려갔습니다. 그리고 그런 그룹에서 Shukhov는 포로로 며칠을 같은 장소, 숲에서 보냈고 그 중 다섯 명은 도망 쳤습니다. 그리고 그들은 숲을 통해, 늪을 통해 기어 들어갔습니다. 기적적으로 그들은 그들 자신에게 도달했습니다. 2명의 기관단총 사수만이 그 자리에 스스로 쓰러졌고, 세 번째 기관단총사수는 부상으로 사망했고, 그 중 2명은 도달했습니다. 그들이 더 똑똑했다면 그들은 숲을 헤매다가 아무 것도 얻지 못할 것이라고 말할 것입니다. 그리고 그들은 열었습니다. 그들은 독일 포로에서 말합니다. 포로에서?? 당신의 어머니는! 파시스트 요원들! 그리고 바 뒤에. 그들 중 다섯 명이 있었을 것입니다. 아마도 그들은 증언을 비교했을 것이고, 그들은 그것을 믿었을 것입니다. 그러나 두 명은 믿을 수 없었습니다. 그들은 탈출에 대해 동의했습니다. 개자식들.

방첩 요원은 Shukhov를 때려 자신에 대한 성명서에 서명하도록 강요합니다("서명하지 않으면 나무로 된 완두콩 코트를 갖게 될 것이고, 서명하면 조금 더 오래 살게 될 것입니다"). 이야기가 시작될 무렵 Ivan Denisovich는 9년 동안 수용소에 있었습니다. 그는 1952년 중반에 석방되어야 합니다. 이야기의 끝에서 두 번째 문구 - "그의 임기 동안 종에서 종까지 삼천육백오십삼일이 있었다"(긴 "단어"에주의를 기울이고 숫자를 쓰자) - 우리가 말할 수 없습니다. Ivan Denisovich가 석방될 것이라는 점은 분명합니다. 결국 석방되는 대신 형기를 복역한 많은 수용소 수감자들이 새 형을 받았습니다. Shukhov도 이것을 두려워합니다.

Solzhenitsyn 자신은 전시 상황에서 반 소비에트 선전과 선동에 대해 58조 10항과 11항에 따라 유죄 판결을 받았습니다. 개인적인 대화와 서신에서 그는 스탈린을 비판할 수 있었습니다. 독일에서 이미 전투가 진행 중이던 체포 전날 솔제니친은 독일 포위망에서 포병을 철수하고 적기 훈장을 수여받았지만 1945년 2월 9일 동프로이센에서 체포되었습니다.

Vorkutlag 탄광의 문입니다. 1945년 코미공화국

라스키 확산 / 게티 이미지

직장에서 포로입니다. 1950년 외젤라그

Ivan Denisovich는 캠프에서 어떤 위치에 있습니까?

수용소의 사회 구조는 다양한 방식으로 설명될 수 있습니다. 특별 서비스가 설립되기 전에 수용소의 파견단이 도둑과 정치적인 "58 번째 기사"(Ust-Izhma에서 Ivan Denisovich는 물론 후자에 속함)로 명확하게 구분되었다고 가정 해 봅시다. 반면에 수감자는 "일반 작업"과 "바보"에 참여하는 사람들로 나뉩니다. 예를 들어 사무실에서 취직하거나 빵 자르는 것과 같이 더 유리한 위치, 비교적 쉬운 위치를 차지한 사람들 , 캠프에서 필요한 전문 분야에서 일하십시오(재단사, 제화공, 의사, 요리사). Solzhenitsyn은 The Gulag Archipelago에서 다음과 같이 씁니다. Fifty-Eighter에서 오랫동안 근무한 사람들 중에서 - 내 생각에는 - 9/10. Ivan Denisovich는 "바보"에 속하지 않고 그들을 경멸적으로 대합니다(예를 들어, 그는 일반화된 방식으로 "바보"라고 부릅니다). “캠프 이야기의 주인공을 선택하여 열심히 일한 사람을 데려갔습니다. 다른 사람을 데려 갈 수 없었습니다. 왜냐하면 그 사람 만이 캠프의 진정한 비율을 볼 수 있기 때문입니다 (보병 병사가 전쟁의 전체 무게를 잰 직후, 그러나 어떤 이유로 회고록을 쓰는 사람은 아닙니다.) 이 영웅의 선택과 이야기의 일부 가혹한 진술은 다른 이전 바보들을 어리둥절하게 만들고 기분을 상하게 했다”고 Solzhenitsyn은 설명했습니다.

열심히 일하는 사람들과 "바보들" 사이에도 계층이 있습니다. 예를 들어, "마지막 여단 중 하나"인 Fetyukov는 야생에서 "어떤 사무실의 큰 보스"는 누구의 존경도 받지 못합니다. Ivan Denisovich는 그를 "Fetyukov Jackal"이라고 부릅니다. Buchenwald에 특별한 정도로 있었던 또 다른 준장 Senka Klevshin은 아마도 Shukhov보다 더 힘든 시간을 보냈지만 그는 그와 동등한 위치에 있었습니다. Tyurin 준장은 이야기에서 가장 이상적인 캐릭터입니다. 항상 공정하고 자신을 보호하고 살인적인 상황에서 그들을 구할 수 있습니다. Shukhov는 준장에 대한 종속을 알고 있습니다 (여기서 기록되지 않은 캠프 법률에 따르면 준장은 "바보"에 속하지 않는 것이 중요합니다). 그러나 잠시 동안 그는 그와 동등하다고 느낄 수 있습니다. 준장! 가, 거기에 당신이 필요합니다! - (Shukhov는 그를 Andrei Prokofievich라고 부르지만 이제 그는 그의 작업에서 준장을 따라 잡았습니다. 그가 이렇게 생각하는 것은 아닙니다. "여기 내가 따라 잡았습니다."하지만 그는 단순히 감지합니다.) ".

이반 데니시치! 소포를 보내달라고 기도하거나 죽 한 조각을 달라고 기도할 필요는 없습니다. 사람 중에 높은 것은 하나님 앞에서 가증한 것이니라!
알렉산더 솔제니친

훨씬 더 미묘한 문제는 지식인의 죄수와 "일반인" Shukhov의 관계입니다. 소비에트와 검열되지 않은 비판은 때때로 지식인에 대한 불충분한 존경으로 Solzhenitsyn을 비난했습니다(경멸적인 용어 "교육받은"의 저자는 실제로 이에 대한 이유를 제시했습니다). “나는 또한 수용소에서조차 여전히 에이젠슈타인, 마이어홀트, 영화와 문학, 그리고 새로운 것에 대해 논쟁하며 여전히 걱정하고 계속하는 지식인들에 대한 이 모든 캠프의 열심히 일하는 서민들과 그들의 태도에 대해 우려하고 있습니다. 연극 Y. Zavadsky. .. 때로 작가의 아이러니함을 느끼기도 하고, 때로는 그런 사람들에 대해 경멸적인 태도를 보이기도 합니다.”라고 평론가 I. Chicherov는 말했습니다. Vladimir Lakshin은 "One Day ..."에서 Meyerhold에 대해 한 마디도 언급되지 않았다는 사실에 주목합니다. 비평가에게 이 이름은 "특히 세련된 영적 관심의 표시일 뿐이며, 일종의 증거입니다. 지능" 22 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, 그의 친구와 적 // XX 세기의 50-60 년대 비판 / comp., preamble, note. E. Yu. Skarlygina. M .: LLC "대행사 "KRPA Olimp", 2004. S. 116-170. ⁠ . Ivan Denisovich가 봉사할 준비가 되어 있고 그가 상호 서비스를 기대하는 Tsezar Markovich에 대한 Shukhov와 관련하여 실제로 아이러니가 있습니다. 그러나 Lakshin에 따르면 이것은 Tsezar의 지능이 아니라 그의 고립과 관련이 있습니다. 보존되고 속물이있는 캠프에서 정착하는 동일한 능력 : "Caesar는 Shukhov에서 돌아 서서 죽을 손을 내밀었고 죽 자체가 공중을 통해 자신을 위해 도착한 것처럼 보지 않았습니다. " 하지만 들어보세요. 예술은 무엇을 말하는 것이 아니라 어떻게 하는 것입니다.” Solzhenitsyn이 예술에 대한 "형식주의적" 판단과 무시하는 제스처를 나란히 두는 것은 우연이 아닙니다. "어느 날 ..."의 가치 체계에서 그것들은 상당히 상호 연결되어 있습니다.

보르쿠틀락. 코미 공화국, 1930-40년대

Ivan Denisovich - 자전적 영웅?

일부 독자는 Solzhenitsyn이 자신을 데려온 영웅을 추측하려고 시도했습니다. "아니요, 이것은 Ivan Denisovich 자신이 아닙니다! 그리고 Buynovsky가 아닌 ... 아니면 Tyurin?<…>좋은 추억을 남기지 못한 채 여전히 그렇지 않은 구급대원 작가인가 나쁜?" 23 "친애하는 Ivan Denisovich! .." 독자의 편지: 1962-1964. M.: 러시아식, 2012. C. 47. ⁠ 자신의 경험이 Solzhenitsyn에게 가장 중요한 출처입니다. 그는 체포된 후 자신의 감정과 시련을 소설 "Innokenty Volodin"의 영웅인 Innokenty Volodin에게 맡깁니다. 소설의 두 번째 주인공인 sharashka Gleb Nerzhin의 죄수는 자서전적입니다. Gulag Archipelago에는 Solzhenitsyn을 비밀 협력으로 끌어들이려는 캠프 행정부의 시도를 포함하여 캠프에서 Solzhenitsyn의 개인적인 경험을 설명하는 여러 장이 포함되어 있습니다. 소설 Cancer Ward와 이야기 Matryonin Dvor는 모두 자전적이며 Solzhenitsyn의 회고록은 말할 것도 없습니다. 이와 관련하여 Shukhov의 인물은 저자와 상당히 거리가 있습니다. Shukhov는 "단순한"배우지 않은 사람입니다 (예를 들어 천문학 교사 인 Solzhenitsyn과 달리 그는 초승달이 하늘에서 오는 곳을 이해하지 못합니다 초승달 이후), 농민, 평범한, 그리고 kombat가 아닙니다. 그러나 캠프의 효과 중 하나는 정확히 사회적 차이를 없애는 것입니다. 생존, 자신을 구하고 불행한 동료의 존경을 얻는 능력이 중요해집니다. 캠프에서 가장 무례한 사람들). Solzhenitsyn이 자발적으로 또는 비자발적으로 따랐던 에세이 전통에 따라 그는 평범한 것이 아니라 전형적인 ("전형적인") 영웅을 선택했습니다. 가장 큰 러시아 계급의 대표이자 가장 방대하고 피비린내 나는 전쟁에 참여했습니다. "Shukhov는 러시아 서민의 일반적인 성격입니다. 탄력 있고, "악의적"이며, 강건하고, 모든 거래의 잭이며, 교활하고 친절합니다. Vasily Terkin의 형제"는 이야기에 대한 리뷰에서 Korney Chukovsky를 썼습니다.

Shukhov라는 이름의 군인은 실제로 Solzhenitsyn과 함께 싸웠지만 캠프에 앉지 않았습니다. 건설 작업을 포함한 캠프 경험 자체 가시 높은 보안 막사. ⁠ 그리고 화력 발전소인 Solzhenitsyn은 자신의 전기에서 가져왔지만 자신의 영웅이 겪었던 모든 일을 완전히 견디지 못했을 것이라고 인정했습니다: sharashka".

캠프 패딩 재킷을 입고 추방된 Alexander Solzhenitsyn. 1953년

"이반 데니소비치의 하루"를 기독교 작품이라고 부를 수 있습니까?

많은 수용소 수감자들이 Solovki와 Kolyma의 가장 가혹한 조건에서 그들의 신앙을 유지한 것으로 알려져 있습니다. 캠프가 절대적으로 부정적인 경험인 샬라모프와 달리 하나님은 아니 24 Bykov D. L. 소비에트 문학. 고급 과정. M.: PROZAIK, 2015. C. 399-400, 403. ⁠ 캠프는 Solzhenitsyn이 믿음을 강화하는 데 도움이 되었습니다. "Ivan Denisovich"의 출판 이후를 포함하여 평생 동안 그는 몇 가지 기도문을 작성했습니다. 그 중 첫 번째로 그는 "당신의 광선을 인류에게 보낼 수 있는" 것에 대해 하나님께 감사했습니다. 원장로 알렉산더 슈메만 Alexander Dmitrievich Schmemann (1921-1983) - 성직자, 신학자. 1945년부터 1951년까지 슈메만은 파리의 성 세르지오 정교회 신학 연구소에서 교회의 역사를 가르쳤습니다. 1951년에 그는 뉴욕으로 이사하여 성 블라디미르 신학교에서 일했고 1962년에는 그 신학교의 이사가 되었습니다. 1970년에 슈메만은 기혼 성직자의 가장 높은 사제 계급인 원장으로 승격되었습니다. Schmemann 신부는 유명한 설교자였으며 전례 신학에 관한 저서를 썼고 거의 30년 동안 Radio Liberty에서 종교에 관한 프로그램을 진행했습니다. ⁠ , 이 기도를 인용하면서 솔제니친은 위대한 기독교인이라고 부릅니다. 작가 25 Schmemann A., Protopresv. 위대한 기독교 작가 (A. Solzhenitsyn) // Shmeman A., Protopresv. 러시아 문화의 기초: 라디오 자유에 대한 대화. 1970-1971. M.: Orthodox St. Tikhon Humanitarian University의 출판사, 2017. S. 353-369. ⁠ .

연구원 스베틀라나 코베츠는 “기독교 토포이는 어느 날의 텍스트 전체에 흩어져 있습니다. 이미지, 언어 공식, 조건부에서 힌트가 있습니다. 지정" 26 Kobets S. Aleksandr Solzhenitsyn의 Ivan Denisovich의 하루 생활에 있는 기독교 금욕주의의 하위 텍스트 // The Slavic and East European Journal. 1998년 Vol. 42. 4번. P. 661. ⁠ . 이러한 암시는 텍스트에 "기독교 차원"을 가져오며, Kobets에 따르면 궁극적으로 등장인물의 윤리에 의해 확인되며 생존을 허용하는 야영자의 습관은 기독교 금욕주의로 돌아갑니다. 근면하고 인간적이며 도덕적인 핵심을 유지한 이야기의 영웅들은 이 모습으로 순교자와 의로운 사람들(전설의 늙은 죄수 Yu-81에 대한 설명을 기억하십시오)과 편안한 사람들에 비유됩니다. 예를 들어, 카이사르, “영적인 기회를 얻지 마십시오. 각성" 27 Kobets S. Aleksandr Solzhenitsyn의 Ivan Denisovich의 하루 생활에 있는 기독교 금욕주의의 하위 텍스트 // The Slavic and East European Journal. 1998년 Vol. 42. 4번. P. 668. ⁠ .

Shukhov의 동료 캠프 참가자 중 한 명은 캠프가 인간의 영혼과 하나님의 영광을 구하는 시험이라고 믿는 믿을 수 있고 독실한 신자인 침례교 Alyoshka입니다. Ivan Denisovich와의 대화는 The Brothers Karamazov로 돌아갑니다. 그는 Shukhov에게 지시하려고 시도합니다. 그는 자신의 영혼이 "하나님께 기도하기를 간구한다"는 것을 알아차리고, "소포를 보내거나 죽의 추가 부분을 위해 기도할 필요가 없습니다.<…>우리는 영적인 사람들을 위해기도해야합니다. 주님이 우리 마음에서 사악한 쓰레기를 제거하도록 ... "이 인물의 이야기는 종교 조직에 대한 소련의 탄압에 빛을 비춰줍니다. Alyoshka는 그의 커뮤니티가 위치한 코카서스에서 체포되었습니다. 그와 그의 동지 모두 25년형을 선고받았습니다. 침례교와 복음주의 기독교인 1944년에 러시아, 우크라이나, 벨로루시 영토에 살고 있는 복음주의 기독교인과 침례교인들이 하나의 고백으로 연합했습니다. 복음주의 기독교 교리 - 침례교는 구약과 신약에 기초하며, 고백에 성직자와 평신도의 구분이 없으며, 침례는 의식이 있는 나이에만 시행됩니다. ⁠ 1930년대 초반부터 소련에서 활발히 박해를 받았고 대공포 시대에 Nikolai Odintsov, Mikhail Timoshenko, Pavel Ivanov-Klyshnikov 등 러시아 침례의 가장 중요한 인물이 사망했습니다. 당국이 덜 위험하다고 생각한 다른 사람들에게는 당시 표준 캠프 기간인 8-10년이 주어졌습니다. 쓰라린 아이러니는 이러한 용어가 1951년의 야영자들에게 여전히 실현 가능하고 "행복한" 것처럼 보인다는 것입니다. 그리고 마흔아홉 번째부터 그러한 행진은 관계없이 모두 스물다섯 번이 되었습니다. Alyoshka는 정교회가 “복음에서 떠났다. 그들의 믿음이 견고하지 못하므로 옥에 갇히지 아니하고 5년을 선고하지 아니하느니라” 그러나 Shukhov 자신의 믿음은 모든 교회 기관과 거리가 멀습니다.“나는 기꺼이 하나님을 믿습니다. 그러나 나는 천국과 지옥을 믿지 않는다. 왜 우리가 바보라고 생각합니까, 천국과 지옥을 약속합니까? 그는 스스로에게 "침례교인들은 정치 지도자들처럼 동요하기를 좋아한다"고 말합니다.

"남자는 얼마입니까"라는 책에서 Euphrosyne Kersnovskaya의 그림 및 의견. 1941년 소련에 점령된 베사라비아 주민 케르스노프스카야는 시베리아로 이송되어 16년을 보냈다.

어느 날의 이야기는 누구를 대신하여 전해지고 있습니까?

"Ivan Denisovich"의 비인격적인 내레이터는 Shukhov 자신과 가깝지만 그와 동등하지는 않습니다. 한편으로 Solzhenitsyn은 영웅의 생각을 반영하고 부적절하게 직접적인 연설을 적극적으로 사용합니다. 이반 데니소비치 자신의 말처럼 이야기에서 일어나는 일에 한두 번 이상 주석이 수반됩니다. Buinovsky 대위의 외침 뒤에 : "추위에 사람들의 옷을 벗을 권리가 없습니다! 너 아홉 번째 기사 1926년 RSFSR 형법 9조에 따르면 "사회적 보호 조치는 신체적 고통이나 인간 존엄성의 굴욕을 목적으로 할 수 없으며 보복과 처벌의 임무를 스스로 설정하지 않습니다." ⁠ 당신은 형법을 모른다!.."는 다음 코멘트를 따른다: "그들은 알고 있다. 그들은 알고있다. 너야, 형, 아직 모르잖아." 언어학자 Tatyana Vinokur는 One Day의 언어에 대한 작업에서 다음과 같은 다른 예를 제시합니다. 흔들리고 진정이 되지 않는다”, “우리 칼럼이 거리에 다다랐고, 주택가 뒤편의 기계 공장이 사라졌다”고 말했다. Solzhenitsyn은 영웅의 감정, 종종 신체적, 생리학적인 감정을 전달할 필요가 있을 때 이 기술을 사용합니다. "밖은 별로 춥지 않습니다." 또는 Shukhov가 저녁에 얻는 소시지 한 조각에 대해: "그녀의 이빨로! 이! 고기의 정령! 그리고 고기 주스, 진짜. 거기, 뱃속에 갔다. 이것은 "간접적인 내부 독백", "설명된 연설"이라는 용어를 사용하여 서방 슬라브주의자들이 말하는 것입니다. 영국의 문헌학자 Max Hayward는 이 기술을 러시아 전통에서 추적합니다. 스카즈 28 Rus V. J. Ivan Denisovich의 삶의 어느 날: 관점 분석 // Canadian Slavonic Papers / Revue Canadienne des Slavistes. 1971년 여름 가을 Vol. 13. 2/3번. P. 165, 167. ⁠ . 화자의 경우 이야기 형식과 민속 언어도 유기적입니다. 반면에 내레이터는 Ivan Denisovich가 알 수 없는 것을 알고 있습니다. 예를 들어 구급대원 Vdovushkin이 의료 보고서가 아니라 시를 쓰고 있다는 점입니다.

Vinokur에 따르면 Solzhenitsyn은 끊임없이 관점을 전환하여 "영웅과 작가의 융합"을 달성하고 1인칭 대명사("우리 칼럼이 거리에 도달했습니다")로 전환하여 "최고의 단계"로 올라갑니다. " 그러한 합병의 "그에게 특히 끈질기게 공감을 강조할 기회를 주고, 묘사된 사건에 직접적으로 관여했음을 상기시켜줍니다. 이벤트" 29 Vinokur T. G. A.I. Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"의 언어와 스타일 // 언어 문화 문제. 1965. 발행. 6. S. 16-17. ⁠ . 따라서 전기적으로 Solzhenitsyn은 Shukhov와 전혀 같지 않지만 그는 (Flaubert가 Emma Bovary에 대해 말한 것처럼) "Ivan Denisovich는 나입니다."라고 말할 수 있습니다.

이반 데니소비치의 하루에서 언어는 어떻게 배열되어 있습니까?

Ivan Denisovich의 하루에는 여러 언어 레지스터가 혼합되어 있습니다. 일반적으로 가장 먼저 떠오르는 것은 Ivan Denisovich 자신의 "민속"연설과 그것에 가까운 내레이터 자신의 내레이션입니다. "어느 날..."에서 독자들은 반전("사회주의 도시는 눈 덮인 산등성이에 있는 벌거벗은 들판이다"), 속담, 속담, 어구 단위( "시험은 손해가 아니다", "그가 언제 이해하지 못하는 한 따뜻한 쌀쌀한가?", "잘못된 손에, 무는 항상 더 두껍다"), 구어체 압축 언어학에서 압축은 내용에 심각한 손상이 없는 언어 자료의 축소, 압축으로 이해됩니다. ⁠ 캐릭터의 대화에서 ( "보증"- 보증 배급, "Vecherka"- 신문 "Vechernyaya" 모스크바") 30 Dozorova D.V. A.I. Solzhenitsyn의 산문에서 압축 파생 수단 ("Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이야기 자료) // 러시아와 해외의 현대 문화 공간에서 A.I. Solzhenitsyn의 유산 (95 주년까지 작가의 탄생): 토. 매트. 국제적인 과학적-실용적. 회의 Ryazan: 개념, 2014. S. 268-275. ⁠ . 부적절하게 직접적인 연설의 풍부함은 이야기의 스케치 스타일을 정당화합니다. 우리는 Ivan Denisovich가 가이드처럼 의도적으로 모든 것을 우리에게 설명하지 않고 단순히 마음의 명확성을 유지하기 위해 모든 것을 자신에게 설명하는 데 사용된다는 인상을 받습니다. . 동시에 Solzhenitsyn은 구어체 연설로 양식화 된 저자의 신조어에 두 번 이상 의존합니다. 언어 학자 Tatyana Vinokur는 "반 흡연자", "수면", "호흡", "회복"과 같은 예를 들었습니다. 단어의 구성, 감정적 중요성, 표현 에너지, 인식의 신선도를 여러 번 증가시킵니다. 그러나 이야기의 "민속"과 표현 어휘가 가장 많이 기억되지만 주요 배열은 여전히 "일반 문학 어휘" 31 Vinokur T. G. A.I. Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"의 언어와 스타일 // 언어 문화 문제. 1965. 발행. 6. S. 16-32. ⁠ .

농민 Shukhov와 그의 동지들의 캠프 연설에서 도둑 전문 용어가 깊이 먹혔습니다 ( "대부"는 탐정, "노크"는 알리는 것, "kondey"는 형벌, "six"는 다른 사람을 섬기는 사람, " ass"는 타워의 군인, "멍청한"- 수익성있는 위치를 위해 캠프에 정착 한 죄수), 징벌 시스템의 관료적 언어 (BUR - 높은 보안 막사, PPC - 계획 및 생산 단위, nachkar - 경비대장). 이야기가 끝날 때 Solzhenitsyn은 가장 일반적인 용어와 전문 용어에 대한 설명이 담긴 작은 사전을 배치했습니다. 때로는 이러한 음성 등록이 병합됩니다. 예를 들어 속어 "zek"는 소비에트 약어 "z / k"( "죄수")에서 형성됩니다. 이전 수용소 수감자 중 일부는 수용소에서 항상 "zeká"라고 발음했지만 "어느 날 ..."과 "The Gulag Archipelago" Solzhenitsyn의 버전 이후에 Solzhenitsyn에게 편지를 썼습니다. 기회 원인론 Occasionalism은 특정 저자가 만든 새로운 단어입니다. 신조어와 달리 간헐주의는 저자의 작업에서만 사용되며 널리 사용되지 않습니다. ⁠ )이 언어로 설정되었습니다.

이 이야기는 읽고 외워야 합니다 - 소련의 모든 2억 시민의 모든 시민
안나 아크마토바

"어느 날 ..."에서 별도의 연설 레이어-일부 독자에게 충격을 주었지만 Solzhenitsyn이 여기에서 과장하지 않았다는 것을 알고있는 캠프에 의해 이해 된 저주. 출판할 때 Solzhenitsyn은 지폐와 완곡어법 거칠고 불편한 말을 대신하는 단어나 표현. ⁠ : 문자 "x"를 "f"로 대체했습니다(이것이 유명한 "fuyaslitse"와 "fuyomnik"이 나타난 방법이지만 Solzhenitsyn은 "웃음"을 방어할 수 있었습니다). 어딘가에 윤곽선("그만, ... 먹다! ”, “나는 이것을 입기 위해 이 m ... com과 함께하지 않을 것입니다!”). 매번 맹세하는 것은 표현을 표현하는 데 사용됩니다. 위협 또는 "영혼의 제거"입니다. 주인공의 연설은 대부분 욕설이 없습니다. 유일한 완곡어법은 그것이 저자의 것인지 Shukhov의 것인지 명확하지 않습니다. 다시 긁어.” 1980년대에 "어느 날..."이 저주 때문에 미국 학교에서 철수되었다는 것이 웃기다. "부모님으로부터 분개하는 편지를 받았습니다. 어떻게 그런 가증한 것을 인쇄 할 수 있습니까!" - 회상 솔제니친 32 Solzhenitsyn A.I. 떡갈나무와 맞붙은 송아지: 문학적 삶에 관한 에세이. M.: 동의, 1996. C. 54. ⁠ . 동시에, Oprichnik의 날이 Solzhenitsyn의 이야기에 분명히 영향을 받은 Vladimir Sorokin과 같은 무수정 문학 작가들은 너무 겸손하다고 그를 비난했습니다. 수감자들의 삶, 그리고 - 단 한 마디도 욕설이 아닙니다! 만 - "버터 - 푸야 슬릿." 톨스토이의 "전쟁과 평화"에 나오는 남자들은 단 한 마디도 욕을 하지 않는다. 부끄럽다!"

Hulo Sooster의 캠프 그림. 수스터는 1949년부터 1956년까지 카를라그에서 복무했습니다.

"이반 데니소비치의 어느 날" - 이야기인가 이야기인가?

Solzhenitsyn은 자신의 작업이 하나의 이야기라고 강조했지만 Novy Mir의 편집자는 텍스트의 양에 분명히 당황한 저자가 그것을 이야기로 출판할 것을 제안했습니다. 출판이 전혀 가능하지 않다고 생각했던 솔제니친은 이에 동의했고, 나중에 후회했습니다. 우리는 장르 간의 경계를 모호하게 만들고 형식의 평가 절하가 있습니다. "Ivan Denisovich"는 물론 이야기이지만 길고 장전된 이야기입니다. 그는 산문 장르에 대한 자신의 이론을 발전시켜 이를 증명했습니다. 이야기는 우리가 가장 흔히 소설이라고 부르고 싶은 것입니다. 여기에는 몇 가지 줄거리가 있고 시간상 거의 의무적인 길이가 있습니다. 그리고 소설(비열한 단어! 그렇지 않으면 가능할까요?)은 이야기와 크게 다르지 않고 시간적으로도 그다지 길지 않습니다(심지어 간결함과 역동성을 가짐). 그러나 많은 운명을 포착한다는 점에서, 뒤돌아보는 수평선과 수직 생각" 32 Solzhenitsyn A.I. 떡갈나무와 맞붙은 송아지: 문학적 삶에 관한 에세이. M.: 동의, 1996. C. 28. ⁠ . "어느 날 ..."이라는 이야기를 고집스럽게 부르는 Solzhenitsyn은 자신의 글에 대한 스케치 스타일을 분명히 염두에 두고 있습니다. 그의 이해에 따르면 텍스트의 내용은 장르 이름에 중요합니다. 어느 날 환경의 특징적인 세부 사항을 다루는 것은 소설이나 단편 소설의 재료가 아닙니다. 그렇다 하더라도 장르 간의 경계를 "씻어 버리는" 올바르게 언급된 경향을 물리치는 것은 거의 불가능합니다. "Ivan Denisovich"의 건축이 그 볼륨 때문에 실제로 이야기의 더 특징적이라는 사실에도 불구하고, 하나는 그것을 더 부르고 싶어합니다.

Vorkutlag의 포터. 1945년 코미공화국

라스키 확산 / 게티 이미지

이반 데니소비치의 하루를 소비에트 산문에 더 가깝게 만드는 것은 무엇입니까?

물론 『이반 데니소비치의 하루』의 집필과 출판 시기와 장소에 따르면 소련 산문이 있다. 그러나 이 질문은 다른 것, 즉 "소비에트"의 본질에 관한 것입니다.

이민자 및 외국 비평가는 일반적으로 "어느 날 ..."을 반 소비에트 및 반사회주의 현실주의자로 읽습니다. 일하다 34 현대 소비에트 문학에서 Hayward M. Solzhenitsyn의 위치 // Slavic Review. 1964년 Vol. 23. 3번. Pp. 432-436. ⁠ . 가장 유명한 해외 비평가 중 한 명 로만 굴 Roman Borisovich Gul (1896-1986) - 비평가, 홍보 담당자. 남북 전쟁 동안 그는 Hetman Skoropadsky의 군대에서 싸운 Kornilov 장군의 얼음 캠페인에 참여했습니다. 1920년부터 Gul은 베를린에 살았습니다. 그는 Nakanune 신문에 문학 부록을 출판하고 남북 전쟁에 관한 소설을 썼으며 소비에트 신문 및 출판사와 협력했습니다. 1933년 나치 감옥에서 풀려난 그는 프랑스로 이주하여 독일 강제 수용소에서의 체류에 관한 책을 썼습니다. 1950년에 Gul은 뉴욕으로 이사하여 나중에 그가 이끌었던 New Journal에서 일하기 시작했습니다. 1978년부터 그는 회고록 3부작 “나는 러시아를 빼앗았다. 이민에 대한 사과. ⁠ 1963년 그는 Novy Zhurnal에 "Solzhenitsyn과 사회주의 리얼리즘"이라는 기사를 실었습니다. 이 이야기는 그녀와 아무 관련이 없습니다." Gul은 Solzhenitsyn의 작업이 "소비에트 문학을 우회하여 ... 혁명 이전의 문학에서 직접 나온 것"이라고 가정했습니다. 실버 시대부터. 그리고 이것은 그녀의 신호입니다 의미" 35 Gul R. B. A. Solzhenitsyn과 사회주의 리얼리즘: “언젠가. Ivan Denisovich” // Gul R. B. Odvukon: 소비에트 및 이민자 문학. N.-Y.: 대부분, 1973. S. 83. ⁠ . 이야기의 "민속적" 언어인 이야기인 Gul은 "Gorky, Bunin, Kuprin, Andreev, Zaitsev"가 아니라 Remizov와 다양한 "Remizov 학교의 작가"인 Pilnyak, Zamyatin, 시시코프 Vyacheslav Yakovlevich Shishkov (1873-1945) - 작가, 엔지니어. 1900년부터 Shishkov는 시베리아 강에 대한 탐사 연구를 수행해 왔습니다. 1915년 시시코프는 페트로그라드로 이주하여 고리키의 도움으로 단편 소설집 The Siberian Tale을 출판했습니다. 1923년 남북 전쟁에 관한 책인 "Vataga"가 1933년에 출판되었습니다. 1933년에는 세기의 전환기에 시베리아에서의 삶에 관한 소설인 "Gloomy River"가 출판되었습니다. 그의 인생의 마지막 7년 동안 Shishkov는 역사적인 서사시 Emelyan Pugachev를 작업했습니다. ⁠ , 프리슈빈, 클리치코프 Sergey Antonovich Klychkov (1889-1937) - 시인, 작가, 번역가. 1911년에 Klychkov의 첫 시집 "노래"가 1914년에 "비밀의 정원"이라는 컬렉션으로 출판되었습니다. 1920년대에 Klychkov는 "새로운 농민" 시인인 Nikolai Klyuev, Sergei Yesenin과 가까워졌고 후자와 방을 공유했습니다. Klychkov는 소설 Sugar German, Chertukhinsky Balakir, Prince of Peace, 번역된 그루지야 시와 키르기스 서사시의 작가입니다. 1930년대에 Klychkov는 "kulak 시인"으로 낙인찍혔고, 1937년에는 거짓 혐의로 총살당했습니다. ⁠ . "Solzhenitsyn 이야기의 언어 구조는 고대 뿌리를 가진 단어와 많은 단어의 대중적인 발음에 대한 Remizov의 사랑과 관련이 있습니다." Remizov와 같이 "Solzhenitsyn의 사전에는 고대 구어체와 초소련 구어체가 매우 표현적으로 융합되어 있습니다. 옛 소련" 36 Gul R. B. A. Solzhenitsyn과 사회주의 리얼리즘: “언젠가. Ivan Denisovich” // Gul R. B. Odvukon: 소비에트 및 이민자 문학. N.-Y.: 대부분, 1973. S. 87-89. ⁠ .

솔제니친 자신은 평생을 사회주의 리얼리즘에 대해 경멸하면서 그것을 "금욕의 맹세"라고 불렀다. 진실" 37 Nicholson M. A. Solzhenitsyn은 "사회주의 현실주의자" / 저자입니다. 당. 영어로부터. B. A. Erkhova // Solzhenitsyn: 사상가, 역사가, 예술가. 서양 비평: 1974-2008: Sat. 미술. / 비교 그리고 에드. 소개. 미술. E. E. Erickson, Jr.; 코멘트 O.B. 바실레프스카야. M.: 러시아어 방식, 2010. S. 476-477. ⁠ . 그러나 그는 모더니즘, 아방가르드를 "20세기의 가장 파괴적인 물리적 혁명"의 선구자로 간주하여 단호하게 받아들이지 않았습니다. 철학자 Richard Tempest는 "Solzhenitsyn은 반모더니스트를 달성하기 위해 모더니스트 수단을 사용하는 법을 배웠습니다. 목표" 38 Tempest R. Alexander Solzhenitsyn - (반)모더니스트 / 번역. 영어로부터. A. Skidana // 새로운 문학 리뷰. 2010. S. 246-263. ⁠ .

Shukhov는 러시아 서민의 일반화된 성격입니다.
코니 추코프스키

차례로, 소련 평론가들은 Solzhenitsyn이 공식적으로 찬성했을 때 이야기의 완전한 소련 및 심지어 "당" 성격을 주장했으며, 이 이야기에서 스탈린주의를 폭로하는 사회 질서의 구현에 가깝다고 보았습니다. Gul은 이것에 대해 아이러니할 수 있습니다. 소련 독자는 "올바른" 리뷰와 서문이 주의를 분산시키기 위해 작성되었다고 가정할 수 있지만 "어느 날 ..."이 스타일적으로 소련 문학과 완전히 낯설었다면 거의 출판되지 않았을 것입니다.

예를 들어 화력 발전소 건설인 "이반 데니소비치의 하루"의 클라이맥스로 인해 많은 사본이 손상되었습니다. 일부 전 수감자들은 여기서 거짓을 보았고 Varlam Shalamov는 Ivan Denisovich의 노동 열성이 상당히 그럴듯하다고 생각했습니다(“Shukhov의 노동에 대한 열정은 미묘하고 진실하게 보여집니다 ...<…>이런 일에 대한 열정이 사람을 살릴 수도 있습니다. 그리고 비평가 Vladimir Lakshin은 One Day를 "참을 수 없을 정도로 지루한" 제작 소설과 비교하여 이 장면에서 순전히 문학적이고 심지어 교훈적인 장치를 보았습니다. 역사적 역설의 쓰디쓴 아이러니를 보여주기 위해: " 자유 노동의 그림, 내적 충동의 노동이 잔혹한 강제 노동의 그림으로 흘러넘치는 것처럼 보일 때, 이것은 우리로 하여금 우리 Ivan Denisovich와 같은 사람들의 가치가 무엇인지 더 깊고 날카롭게 이해하게 만듭니다. , 그리고 기관총의 보호 아래 집에서 멀리 떨어져 있게 하는 것은 얼마나 범죄적인 부조리입니다. 철사" 39 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, 그의 친구와 적 // XX 세기의 50-60 년대 비판 / comp., preamble, note. E. Yu. Skarlygina. M .: LLC "대행사"KRPA Olimp ", 2004. P. 143. ⁠ .

Lakshin은 유명한 장면과 사회주의 리얼리즘 소설의 도식적인 클라이맥스의 관계, 그리고 Solzhenitsyn이 정경에서 벗어나는 방식을 미묘하게 포착합니다. 사실은 사회주의적 현실주의적 규범과 솔제니친의 현실주의는 모두 19세기 러시아 현실주의 전통에서 유래한 어떤 불변성에 기초하고 있다는 것이다. Solzhenitsyn은 반공식 소련 작가들과 똑같은 일을 하고 있는 것으로 나타났습니다. 단지 훨씬 더 훌륭하고 독창적이었습니다(장면의 맥락은 말할 것도 없고). 미국 연구원 Andrew Wachtel은 "이반 데니소비치의 하루"는 "(적어도 1962년 사회주의 리얼리즘에 대한 이해에 기초한) 사회주의 리얼리즘 작품으로 읽어야 한다"고 믿습니다. 이것 ...<...>그는… 데니소비치" 41 Solzhenitsyn A. I. 저널리즘: 3권 Yaroslavl: Upper Volga, 1997. T. 3. C. 92-93. ⁠ . 그러나 군도의 텍스트에서도 Ivan Denisovich는 캠프 생활을 잘 아는 사람으로 나타납니다. 저자는 영웅과 대화를 시작합니다. 그래서 두 번째 권에서 Solzhenitsyn은 그를 강제 노동 수용소에서 살아남는 방법을 알려주도록 초대합니다. 언젠가? 문해력이 부족하고 양심이 지나치면 그 지역에서 멍청이로 취직합니까? 예를 들어 Ivan Denisovich가 "mostyrka"에 대해 이야기하는 방법은 다음과 같습니다. 질병 42 Solzhenitsyn A. I. Gulag 군도: 3권 M: 센터 "신세계", 1990. T. 2. C. 145. ⁠ :

“또 하나는 다리를 불구로 만들어 두 사람이 살며 장애인 상태를 유지하도록 하는 것입니다. 1분의 인내가 1년의 전환이라는 말이 있습니다. 다리를 부러 뜨리고 함께 잘못 자랍니다. 짠 물을 마시십시오 - 팽창하십시오. 또는 차를 피우는 것은 심장에 해롭습니다. 그리고 담배 주입을 마시는 것은 폐에 좋습니다. 과용하지 않고 장애를 통해 무덤에 뛰어 들지 않도록해야 할 조치로만.

캠프 관용구로 가득 찬 동일한 구어체, "환상적인"언어로 Ivan Denisovich는 살인 작업에서 탈출하는 다른 방법에 대해 이야기합니다. 활성화 달성 - 건강을위한 석방 청원. 또한 Ivan Denisovich는 캠프 생활의 다른 세부 사항에 대해 이야기하도록 위임받았습니다. "캠프에서 차가 돈 대신 어떻게 가는지 ... 어떻게 chifir - 유리 당 50g - 및 내 머리 속의 환상"등. 마지막으로 캠프의 여성에 대한 장보다 앞서 있는 군도에서의 그의 이야기입니다. “가장 좋은 점은 파트너가 아니라 파트너가 있는 것입니다. 수용소 아내, 죄수. 속담처럼 - 결혼하다» 43 Solzhenitsyn A. I. The Gulag Archipelago: 3권 M .: Center "New World", 1990. T. 2. C. 148. ⁠ .

"열도"에서 Shukhov는 이야기의 Ivan Denisovich와 같지 않습니다. 그는 "mostyrka"와 chifir에 대해 생각하지 않고 여성을 기억하지 않습니다. "The Archipelago"의 Shukhov는 이전 등장인물의 말투를 유지한 경험 많은 죄수의 집단적 이미지입니다.

검토 서신; 그들의 서신은 몇 년 동안 계속되었습니다. “이야기는 시와 같습니다. 모든 것이 완벽하고 모든 것이 편리합니다. 모든 라인, 모든 장면, 모든 특성이 너무 간결하고 영리하며 미묘하고 깊기 때문에 Novy Mir는 존재 초기부터 이렇게 견고하고 강력한 것을 인쇄한 적이 없다고 생각합니다."라고 Shalamov는 Solzhenitsyn에게 썼습니다. —<…>이야기의 모든 것이 사실입니다." 캠프를 몰랐던 많은 독자들과 달리 그는 솔제니친이 욕설("캠프 생활, 캠프 언어, 캠프 생각은 욕 없이, 마지막 욕 없이는 생각할 수 없다")을 사용하는 것에 대해 칭찬했습니다.

다른 전 수감자들과 마찬가지로 Shalamov는 Ivan Denisovich의 수용소가 "쉬운" 것이지 그다지 현실적이지 않다고 말했습니다(실제 수용소인 Ust-Izhma와는 대조적으로, "차가운 막사의 균열을 통해 하얀 증기처럼 이야기 속으로 파고드는") : “ Shukhov가 수감되어 있는 노동 수용소에서 그는 숟가락을 가지고 있으며 실제 수용소를 위한 숟가락은 추가 도구입니다. 수프와 죽 모두 옆에서 마실 수 있을 정도로 일관성이 있습니다. 고양이는 의료실 근처를 걸어갑니다. 실제 캠프에서는 믿을 수 없습니다. 고양이는 오래 전에 먹었을 것입니다. "당신의 캠프에는 블래터가 없습니다! 그는 솔제니친에게 편지를 썼다. — 이가 없는 캠프! 보안 서비스는 계획에 대한 책임이 없으며 소총 꽁초로 두드리지 않습니다.<…>빵은 집에 두고 가세요! 그들은 숟가락으로 먹는다! 이 멋진 캠프가 어디 있습니까? 1년만 거기 앉아 있을 수만 있다면.” 이 모든 것이 Shalamov가 Solzhenitsyn을 허구나 현실의 꾸밈이라고 비난했다는 의미는 아닙니다. Solzhenitsyn 자신은 응답 편지에서 Shalamov의 캠프 경험이 "짧고 쉬웠다"고 인정했습니다. 또한 Solzhenitsyn은 처음부터 show "캠프는 매우 번영하고 있으며 매우 행복한 날입니다."

수용소에서 죽는 사람은 그릇을 핥는 사람, 의무병을 희망하는 사람, 대부에게 노크하러 가는 사람이다.
알렉산더 솔제니친

Shalamov는 Buinovsky 대위의 모습에서 이야기의 유일한 거짓을 보았습니다. 그는 호송대에 "당신은 권리가 없습니다"라고 외치는 전형적인 토론자의 모습은 1938년에야 "그렇게 외치는 사람은 모두 총살당했다"고 믿었다. Shalamov는 대위가 수용소의 현실에 대해 알지 못했다는 것이 믿기지 않는 것처럼 보입니다. “1937년 이래로 14년 동안 그의 눈앞에서 처형, 탄압, 체포가 자행되었고, 그의 전우들은 붙잡혀 영원히 사라졌습니다. 그리고 카토랑은 그것에 대해 생각조차하지 않습니다. 그는 도로를 따라 운전하고 모든 곳에서 경비 타워를 봅니다. 그리고 그것에 대해 생각하는 것을 귀찮게하지 마십시오. 마침내 그는 조사를 통과했는데, 그 이유는 조사 전이 아니라 조사 후에 수용소에 갔기 때문입니다. 그러면서도 그는 아무 생각도 하지 않았다. 그는 두 가지 조건에서 이것을 볼 수 없었습니다. 선장은 14년 동안 긴 항해를 했고, 잠수함 어딘가에서, 14년 동안 수면으로 떠오르지 않았습니다. 또는 14년 동안 아무 생각 없이 병사들에게 항복했다가 병사들이 그를 데려갔을 때 몸이 좋지 않았습니다.

이 말은 오히려 가장 끔찍한 수용소 상황을 겪은 샬라모프의 세계관을 반영합니다. 경험 후에 일종의 웰빙이나 의심을 유지하는 사람들이 그에게 의심을 불러일으킵니다. Dmitry Bykov는 Shalamov를 폴란드 작가 Tadeusz Borovsky와 아우슈비츠의 죄수와 비교합니다. 그가 살아남았다는 것은 그가 누군가 또는 무언가를 배신했다는 것을 의미합니다. 몰수" 44 Bykov D. L. 소비에트 문학. 고급 과정. M.: PROZAiK, 2015. C. 405-406. ⁠ .

첫 번째 편지에서 Shalamov는 Solzhenitsyn에게 다음과 같이 지시합니다. "기억하십시오. 가장 중요한 것은 캠프는 누구에게나 첫날부터 마지막 날까지 부정적인 학교입니다." Solzhenitsyn과의 Shalamov의 서신뿐만 아니라 - 무엇보다도 - "Kolyma Tales"는 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이 비인간적 인 상황을 보여주고 있다고 생각하는 사람을 확신시킬 수 있습니다. 훨씬 더 나쁠 수 있습니다.

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모든 참고 문헌