Hesiod에 따르면 Nyukta 출생 헤시오도스. 신학 215-216. 그들은 바다 너머에 살고 고르곤 옆에 산다. 헤시오도스는 그들을 "가수"라고 부른다. 헤시오도스. 신학 275.519. 그들은 또한 "Hyperboreans가 사는 애틀랜타 근처"에 살기 때문에 아틀란티스입니다. 유사 아폴로도로스. 신화 도서관, II 5, 11.. 애틀랜타는 때때로 헤스페리데스의 아버지라고 불립니다. 패턴: WT-ESBE.
헤스페리데스의 사과에 대한 이야기는 이미 Titanomachy(BC 8세기의 시)에 있었습니다. Titanomachy, fr.8 Evelyn-White, Hesperides는 Stesichorus를 언급했습니다. Gerioneis, fr. 시즌 8 페이지.
페레키데스에 따르면 헤라가 제우스와 결혼할 때 가이아는 황금 사과를 주었다. 헤라는 애틀랜타 근교 신들의 정원에 심었는데 애틀랜타의 딸들이 훔쳐갔기 때문에 라돈이라는 뱀을 넣어 지키게 하였다. 의사 에라토스테네스. 재앙 3; 효진. 천문학 II 3, 1; 아테네. 동방박사 III 25, 83 초. 그는 백 개의 머리를 가지고 있었고, 이백 개의 눈은 끊임없이 사과를 바라보고 있었습니다. 사과가 세 개 있었다. 책에서 F. A. Petrovsky의 메모. 루칸. 파살리아. M., 1993. S. 343; Lübker F. 고전 고대 유물의 실제 사전. M., 2001. 3권 T.2. p.111.
Diodorus의 이야기에 따르면 이집트 왕 Busirides가 보낸 강도들이 정원에서 놀고 있을 때 Hesperides를 훔쳤습니다. 배에 오르자 강도들은 얼마 가지 않아 "어떤 곶에" 상륙하여 잔치를 벌였습니다. 헤라클레스는 그곳에 도착하여 강도를 죽이고 소녀들을 아버지에게 데려갔습니다. 감사의 마음으로 아틀라스는 그에게 사과를 주었습니다. 디오도루스 시쿨루스. 역사 도서관 IV 27, 1-4
헤스페리데스의 이름
한 버전(Pseudo-Apollodorus에서)에 따르면, 네 자매가 있습니다: Egla(Αἴγλη, "radiance"), Erithia(Ἐρύθεια, "red"), Hespera(Ἑσπέρα, "저녁" - 자매 중 맏이) 및 Aretusa (Ἀρέθουσα) . 다른 버전에 따르면 그 중 7 개가 있습니다. Olympia에서는 두 명의 Hesperides가 Zeus의 왕좌에 묘사되어 있습니다. 파우사니아스. Hellas V 11, 6에 대한 설명, 그리고 올림피아에 있는 헤라 신전에는 다섯 명의 헤스페리데스 동상이 있습니다. 파우사니아스. Hellas V 17, 2에 대한 설명.
- 아레투사. 헤스페리스
- 헤스페리아(Hesperus) 기긴의 헤스페리데스 중 한 명인 닉타와 에레부스의 딸 이름 효진. 신화. 소개 3. 포플러로 변신 로도스의 아폴로니우스. 아르고나우티카 IV 1418.
- 헤스티아. 헤스페리스.
- 하이페레푸스. 밤의 딸 헤스페리데스 헤시오도스, fr.360 M.-U..
- 에글라. 헤스페리스 Hesiod, fr.360 M.-U.; 유사 아폴로도로스. 신화 도서관 II 5, 11; 효진. 신화. 소개 1버드나무로 변한 로도스의 아폴로니우스. 아르고나우티카 IV 1419.
- 홍반(Erythea/Erytheis) 헤스페리스 Hesiod, fr.360 M.-U.; 유사 아폴로도로스. 신화 도서관 II 5, 11. 로 진화
그리스 이름은 그리스의 영혼, 정서적 본질입니다. 그것들은 그리스 신화의 불가분의 일부이며 헬레네의 신비로운 세계 인식의 흔적을 지니고 있습니다.
그리스 이름의 유래
기본적으로 그리스 이름에는 국가적 뿌리가 있습니다. 그들 중 일부는 고대 역사 및 신화(아프로디테, 오디시아스, 피넬로피)와 밀접하게 관련되어 있습니다. 다른 사람들은 기독교 시대의 사람들입니다. 그것들은 그리스어(Gergios, Vasilios)와 히브리어 기원입니다. 그들 중 일부는 또한 기원과 (Anna, Ioannis, Konstantinos)를 가지고 있습니다. 이름의 대부분은 남성과 여성의 형태를 가지고 있습니다. 그들 중 일부는 오늘날까지 살아남았습니다(Eugene-Eugene, Alexander-Alexandra, Vasily-Vasilisa). 다른 사람들은 이성의 상대를 잃었습니다. 이제 Helen이나 Anastasy라는 이름을 가진 남자는 어디에서도 찾을 수 없습니다.
고대 그리스 이름의 의미
고대 그리스 이름의 의미는 긍정적인 에너지로 구별됩니다. 대부분의 경우 고대 그리스 기원은 Leonidas ( "사자 같은"), Eleni ( "밝은"), Parthenios ( "순결"), Evangelos ( "좋은 소식을 가져옴")와 같은 사람에게 긍정적 인 기능을 제공합니다. 여성의 이름은 아름다움과 영적 자질을 노래합니다 - Chryseis ( "황금"), Irina ( "평화를주는"). 많은 남성 이름은 고대 그리스인의 세계관에서 운명의 필연성에 대한 아이디어를 반영했습니다. 점성가들은 그리스 이름의 남성 소지자들이 진행 중인 모든 사건에서 “섭리의 손길”을 볼 수 있다고 믿습니다. 동시에 그들은 상황과 싸울 준비가되어 있고 열정의 강도를 두려워하지 않습니다.
그리스 이름의 차용
그리스 이름의 풍부함과 다양성에도 불구하고 그들은 차용을 피하지 않았습니다. 20세기에 아이들은 모국어(Robertos, Yolandi)에 적응하면서 외국 이름으로 불리기 시작했습니다. 현대 그리스에서 모든 남성과 여성의 이름은 공식 및 구어체 형태(Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis)를 가지고 있습니다.
남성과 여성의 그리스어 이름의 아름다운 소리와 긍정적인 의미는 많은 유럽 언어에서 쉽게 "뿌리를 잡는" 이유가 되었습니다. 예를 들어 - Alexey, Sergey, Dmitry, Kirill, Polina, Anastasia, Ksenia 및 기타 많은 사람들은 그리스 뿌리를 가지고 있습니다.
헤스페리데스
- 그리스 신화에 나오는 사과나무가 자라는 요정의 정원에 살던 애틀랜타의 딸들이 황금빛 열매를 맺는다.
- 그리스 신화에서 님프, 아틀라스 산의 먼 서쪽에 살면서 황금 사과가 자라는 정원을 지킨 타이탄 아틀라스의 딸들
백과사전, 1998
헤스페리데스
그리스 신화에서 사과 나무가 자라는 멋진 정원에 살았던 애틀랜타 (다른 출처 - Hesperus에 따르면)의 딸들이 황금 열매를 맺었습니다. 머리가 100개 달린 용이 지키고 있는 헤스페리데스의 정원에서 사과를 훔치는 것은 헤라클레스의 일 중 하나입니다.
신화 사전
헤스페리데스
(그리스어) - Hesperus와 Nikta의 딸(옵션: Atlanta와 Hesperides의 님프). G.는 영원한 젊음의 기적적인 황금 사과를 가져오는 사과 나무가 자라는 지구의 서쪽 가장자리에 있는 정원에 살았습니다. 가이아는 헤라가 제우스와 결혼한 날 이 사과나무를 헤라에게 주었다. 헤스페리데스 정원의 황금 사과는 용 라돈이 지키고 있었습니다. 헤라클레스는 용을 죽이고 사과를 땄습니다(옵션: 아틀란티스는 헤라클레스를 위해 궁창을 쥐고 있는 동안 사과를 골랐습니다).
헤스페리데스
고대 그리스 신화에서 사과나무가 자라는 요정 정원에 살았던 애틀랜타의 딸들이 황금 열매(결혼식 날 제우스와 헤라 여신에게 가이아 여신의 선물)를 맺는다. 머리가 백개 달린 용이 지키고 있는 G.의 정원에서 사과를 훔치는 것은 헤라클레스의 공적 중 하나입니다.
위키피디아
헤스페리데스
헤스페리데스-고대 그리스 신화에서 님프, Hesper의 딸 - Evening Star 및 Nyukta - Nights (다른 버전에 따르면 - Forkis와 Keto의 딸), 황금 사과를 지키고 있습니다.
Hesiod에 따르면, 그들은 Nyukta에 의해 태어났습니다. 그들은 고르곤 옆 바다 너머에 살고 있으며 헤시오도스는 그들을 "가수"라고 부릅니다. 그들은 또한 "하이퍼보리안이 사는 애틀랜타 근처"에 살기 때문에 아틀란티스입니다. 아틀란티스는 때때로 헤스페리데스의 아버지라고 불립니다.
Hesperides의 사과에 대한 이야기는 이미 Titanomachia(기원전 8세기의 시)에 있었고, Hesperides는 Stesichorus를 언급했습니다.
페레키데스에 따르면 헤라가 제우스와 결혼했을 때 가이아는 그녀에게 황금 사과를 주었다. 헤라는 애틀랜타 근교 신들의 정원에 심었는데 애틀랜타의 딸들이 훔쳐갔기 때문에 라돈이라는 뱀을 두어 지키게 하였다. 그는 백 개의 머리를 가지고 있었고, 이백 개의 눈은 끊임없이 사과를 바라보고 있었습니다. 세 개의 사과가 있었습니다.
Diodorus에 따르면 이집트 왕 Busirides가 보낸 강도들은 Hesperides가 정원에서 놀고 있을 때 납치했습니다. 배에 오르자 강도들은 얼마 가지 않아 "어떤 곶에" 상륙하여 잔치를 벌였습니다. 헤라클레스는 그곳에 도착하여 강도를 죽이고 소녀들을 아버지에게 데려갔습니다. 감사의 마음으로 아틀라스는 그에게 사과를 주었습니다.
- 세계 사람들의 신화. 엠., 1991-92. 2권 T.1. pp.298-299↩
- 헤시오도스. 215-216↩
- 헤시오도스. 275.519↩
- 유사 아폴로도로스. 신화 도서관, II 5, 11.↩
- Titanomachia, fr.8 Evelyn-White↩
- Gerioneis, fr. S8 페이지↩
- 의사 에라토스테네스. 재앙 3; 효진. 천문학 II 3, 1; 아테네. 현자의 잔치 III 25, 83초↩
- 책에서 F. A. Petrovsky의 메모. 루칸. 파살리아. M., 1993. S. 343; Lyubker F. 고전 고대 유물의 실제 사전. M., 2001. 3권 T.2. P.111↩
- 디오도루스 시쿨루스. 역사도서관 IV 27, 1-4↩
문헌에서 hesperides라는 단어를 사용한 예.
그리고 저녁 별이있을 때, 멋진 나무의 황금 열매가 지켜졌습니다. 헤스페리데스- 저녁 요정, 일몰의 노래 경비원.
그리고 밤에 향기를 뿜어내는 꽃들은 서로에게 속삭였다. 헤스페리데스- 밤의 딸들.
아침에 이슬로 눈을 닦던 사람들은 이렇게 말했다. 헤스페리데스- 사이렌의 자매, 그들은 한때 황금 시대에 크론과 레아를 불렀던 고대의 불명예스러운 타이탄의 뮤즈입니다.
각자 황금사과를 들고 웃으며 다시 날아갔다. 헤스페리데스애틀랜타 내.
멀리서 노래하는 소리가 들립니다. 헤스페리데스마법의 정원에서 황금 사과를 지키는 용이 잠들어 있습니다.
백과사전
헤스페리데스
그리스 신화에서 사과 나무가 자라는 멋진 정원에 살았던 애틀랜타 (다른 출처 - Hesperus에 따르면)의 딸들이 황금 열매를 맺었습니다. 머리가 100개 달린 용이 지키고 있는 헤스페리데스의 정원에서 사과를 훔치는 것은 헤라클레스의 일 중 하나입니다.
신화 M. Ladygin의 사전.
헤스페리데스
헤스페리데스-고대 그리스 신화에서 영원한 젊음의 사과가 자라는 정원에 살았던 Hesperus의 딸들.
출처:
● MBA 레이디진, O.M. Ladygina A Brief Mythological Dictionary - M .: NOU "Polar Star"출판사, 2003.
Brockhaus와 Efron의 백과 사전
헤스페리데스
(Hesperiden) - Gorgons 옆의 행복한 섬에 살았던 Atlanta와 G.의 딸. 그들이 살았고 용 라돈이 지키는 정원에서 황금 사과가 자랐습니다. 가이아가 헤라에게 준 결혼 선물입니다. 이 사과를 얻는 것은 헤라클레스의 12번째 과업이었습니다. 후기 작가들은 Hesperides를 Hyperboreans의 나라로 옮겼습니다. 사과에 대한 전설은 동쪽 기원을 가리킵니다.
그리스 신화 사전
헤스페리데스
님프, 서쪽 끝의 황금 사과 수호자("G.의 정원"). 그들은 밤의 딸들입니다. G. 바다의 강변을 따라 세상의 가장자리에 살고 헤라가 가이아에게서 결혼 선물로 받은 영원한 젊음의 사과를 지킨다. Egla(Aigla, "radiance"), Erithia(Erythea, "red"), Hespera("저녁" 버전: Hestia) 및 Aretusa의 세(또는 네) 자매가 있습니다. Argonautica의 Rhodes의 Apollonius는 Hercules를 막 떠난 G.의 정원에 Jason이 이끄는 Argonauts의 도착에 대해 이야기합니다. 도착하는 모습을 본 G.는 공포에 휩싸여 먼지가 되어버렸지만, 아르고나우트의 요청에 따라 아름다운 나무로 변신한 후, 평소의 모습으로 나타났다.
골동품 세계입니다. 사전 참조
헤스페리데스
드래곤과 함께 먼 서쪽 신들의 정원에서 황금사과를 지킨 "저녁의 딸들". 헤라클레스는 이 사과를 Eurystheus에게 가져오기로 되어 있었는데, 그는 Atlas의 도움으로 처리할 수 있었습니다(12번째 위업).
일반적으로 헤스페리데스는 일몰과 이브닝 스타와 관련이 있는 반면 사과는 다른 민족들 사이에서 흔히 볼 수 있는 사랑의 상징입니다. 그리스 신화에서 헤스페리데스의 위치는 완전히 모호하지 않았습니다. 이후 수세기 동안 헤스페리데스는 종종 3개의 은총과 혼동되었습니다. Raphael의 그림은 각각의 손에 사과를 들고 있는 은총을 보여줍니다.
(현대 참고 사전: 고대 세계. M.I. Umnov. M.: Olympus, AST, 2000 편집)
강력한 용 라돈은 헤스페리데스가 마법의 사과를 지키는 것을 도왔습니다. 처음에 그것은 지구를 도는 물뱀이었습니다. 나중에 세계 물뱀의 이미지는 Ocean River, 죽은 자의 땅의 용, 심지어 Arcadia를 흐르는 Ladon 강의 신까지 여러 캐릭터로 분해되었습니다. 애틀랜타는 또한 아카디아와 연결되었습니다. 여기에서 그는 플레이아데스 별자리로 변한 플레이아데스 자매의 아버지인 고대 아르카디아 왕으로 숭배되었습니다.
헤시오도스는 라돈의 이름을 밝히지 않았지만 라돈의 탄생에 대해 다음과 같이 설명했습니다.
"Forkiy 막내 아들은 여주인 Keto에 의해 태어났습니다.
끔찍한 뱀: 땅속 깊이그리고 웅크리고
반지가 엄청나다 그는 황금 사과를 지킨다". (16,201)
라돈은 지하세계에 살았다는 것이 밝혀졌습니다. Hesiod에 따르면 Ladon은 Gray와 Gorgon의 형제입니다. Iberian Gerion은 Ladon의 증조카였습니다. Stesichorus에 따르면 Geryon과 Hesperides는 같은 해외 섬에 살았습니다.
"그(헤라클레스)는 바닥 없는 바다의 파도를 따라 항해했다.
에 섬아름다운.
거기 신들주민, 거기 헤스페리데스
그들은 황금의 전당에 거한다." (20,252)
헤라클레스의 11번째 또는 12번째 과업은 Hesperides의 사과를 위한 캠페인이었습니다. 각각의 새로운 위업으로 헤라클레스는 그의 고향에서 점점 더 멀리 나아갔습니다. 따라서 헤스페리데스로의 여행은 헤라클레스의 가장 먼 여행이었습니다. 그는 개 케르베로스(Kerberos)를 위해 하데스로 내려가는 것과만 경쟁했는데, 일부 저자는 이를 12번째 위업으로 간주했습니다. 그러나 여기에서 엄청난 거리는 지구 깊숙한 곳까지 이어졌고 바깥 한계는 아닙니다.
Gigin은 극서부에서 영웅의 행동을 다음과 같이 설명했습니다.
"거대한 용, 항상 수호하던 티폰의 아들 아틀라스 산에 있는 헤스페리데스의 사과, 죽이고 사과를 왕 Eurystheus에게 가져왔다. (7,87)
아틀라스 산은 이미 우리에게 알려져 있습니다. 그러나 Gigin은 다른 생각을 가지고 있습니다. 티폰과 에키드나의 아이들 중에 그가 아는"그 드래곤 바다 너머헤스페리데스의 사과를 지켰다". (7,201-202) 이 판에 따르면, 헤스페리데스의 정원은 사람이 사는 땅을 씻고 있는 오션 강 너머에 있는 섬에 있었다.
"Argonauts"시에서 Rhodes의 Apollonius는 그의 영웅을 Hesperides의 사과 나무로 안내합니다. 리비아 연안에서 아르고는 끔찍한 얕은 시르테에 떨어졌고, 아르고호는 배를 어깨에 메고 12일 동안 트리톤 만으로 가야 했습니다. Greater 및 Lesser Sirtes는 현대 리비아(Sidra 만)와 튀니지(Gabes 만) 연안에 있는 북아프리카의 잘 알려진 만입니다. Triton Bay 해안에서 중요한 회의가 열렸습니다.
"유명한 곳으로, 무서운 곳으로
뱀 라돈 어제 경비 황금
애틀랜타 과일밭에서 . 그와 함께 헤스페리데스장난치며 놀다
멋진 노래와 함께. 그리고 지금 이 무시무시한
뱀은 헤라클레스 패배그리고 사과나무 근처버려진,
꼬리 끝만 여전히 떨리고 있었다. 머리에서 어둠으로
그의 등은 완전히 움직이지 않았고 이미 생명이 없었습니다.
레르네안 히드라의 담즙만이 그의 몸에 남아 있었다.
그리고 썩어가는 상처에 둥지를 틀고 있는 마른 파리들.
그 근처 헤스페리데스당신의 금발 머리 위로
눈처럼 새하얀 손을 들고 한참을 신음했다. (2.128)
Sirte의 해안에는 Hesperides의 정원이 있었고 그것을 지키는 용이 살았습니다. 리비아에서 그는 Hesperides와 Diodorus Siculus의 정원을 배치했습니다.
"마지막 위업을 수행하라는 명령을 받은 후 헤스페리데스의 황금 사과, 헤라클레스다시 항해 리비아로. 이 사과에 대해서는 신화 작가들 사이에서 의견이 다릅니다. 어떤 사람들은 이것이 일부 지역에서 자란 황금 사과라고 믿습니다. 리비아의 헤스페리데스 정원무서운 자들의 경계 아래 용. 다른 사람들은 헤스페리데스가 뛰어난 아름다움을 지닌 양 떼를 소유하고 있다고 말합니다(이 불일치는 그리스어로 "사과"와 "양"이라는 단어가 같은 소리를 낸다는 사실에 기인합니다. - V.T.), 이 아름다움 때문에 아프로디테가 아름다운 외모 때문에 "황금"이라고 불리는 것처럼 시인 "황금 양" "...
애플 가드 죽이기 그리고 배달 에우리스테우스에게 사과, 헤라클레스는 그의 공적을 완료했습니다. (10,112)
디오도루스는 헤라클레스의 이 위업에 대해 더 긴 설명을 제공합니다.
"에 헤스페리데스와 애틀랜타아버지의 이름을 딴 일곱 딸이 있었다 아틀란티스, 그리고 어머니의 이름으로 - 헤스페리데스. 보기 드문 아름다움과 신중함으로 구별되는 이 아틀란티스의 처녀들은 이집트 왕 부시리데스, 바다로 강도들을 보내어 여자들을 납치하여 자기에게 넘겨주라고 명령합니다. 그 때 당시 헤라클레스, 그의 마지막 위업을 만들고, 리비아에서 안타이오스를 죽임, 외국인들에게 강제로 그와 싸우게 하고, 이집트에서 처벌마땅한 처벌 부시리다그는 호의적인 표시와 함께 제우스에게 희생물로 밝혀진 낯선 사람을 데려왔다.
나일강을 건너 에티오피아로 향하는 헤라클레스 살해자신의 주도로 그와 전투를 시작했다 에티오피아의 왕 Emathion, 그 후 그는 마침내 그의 마지막 위업을 달성했습니다.
강도들은 정원에서 놀던 소녀들을 붙잡고 급히 그들과 함께 배로 돌아와 해안에서 멀어졌습니다. 그들은 곶에 상륙하여 그곳에서 잔치를 벌였습니다. 이 시간에 도착 헤라클레스. 무슨 일이 있었는지 소녀들에게 듣고 그는 강도들을 모두 죽이고 소녀들은 아버지 애틀랜타에게 데려갔다.". (10,112)
아틀라스는 딸들을 구한 것에 감사하며 자발적으로 사과를 헤라클레스에게 주었습니다. Apollodorus의 프레젠테이션에서 Hercules 캠페인 버전이 떨어져 있습니다.
"이 모든 위업을 달성한 후 8년 1개월 동안 Eurystheus는 Augean 마구간 청소와 히드라에 대한 승리를 계산하는 것을 거부하고 임명되었습니다. 헤라클레스 열한 번째 위업- 가져오다 헤스페리데스의 황금 사과.
이 사과들은 리비아가 아니라, 일부 사람들이 주장한 것처럼, 하이퍼보리안이 사는 애틀랜타에서. 가이아는 제우스가 헤라와 결혼할 때 그것들을 주었다. 이 사과 경비불멸 용, 티폰과 에키드나의 아들, 백 머리. 다양한 목소리를 낼 수 있었습니다. 그와 함께 처녀의 사과를 지켰다 헤스페리데스- 아이글라, 에리테아, 헤스티아, 아레투사. (1.38)
Apollodorus는 Pherekides의 버전을 따릅니다. 그의 가벼운 손으로 피타고라스 학파는 Hyperboreans를 영적 멘토로 인식하기 시작했습니다. 페레키데스는 신비주의자들에게 인기 있는 애틀랜타를 북쪽에 정착시켰고, 이로 인해 헤라클레스의 길은 더 어려워졌습니다. 처음에 영웅은 발칸 반도의 북서쪽으로 이동하여 Kikna의 고향이 위치한 Thessaly를 지나 Illyria에 이르렀습니다. 그런 다음 그는 현대 이탈리아의 땅을 건너 프랑스 해안의 Eridan-Rhone 어귀에 도달해야했습니다.
« 헤라클레스, 여행을 떠나 Ekhedora 강에 도착했습니다. 그곳에서 그는 그에게 단일 전투에 도전했습니다. 키큰아레스와 피레네의 아들. Ares가 Kykna를 지원하기 시작하여 단일 전투에 방해가되자 Zeus는 그들 사이에 벼락을 던지고 전투를 중단했습니다.
통과 일리리아그리고 강으로 향한다. 에리다누스, 헤라클레스는 제우스와 테미스의 딸인 님프에게 왔습니다. 그들은 그를 보냈다 네레우스. 헤라클레스는 그가 자고 있는 것을 붙잡고 묶었지만 Nereus는 전투 중에 반복적으로 외모를 바꾸었습니다. 그는 자기 전에 Nereus를 풀어주지 않았습니다. 그에게 말했다그는 어디를 찾을 것인가 헤스페리데스의 사과". (1.38)
경로의 시작으로 판단하면 헤라클레스는 이베리아 반도를 지나 지브롤터 해협을 건너 리비아에 도착했습니다.
"네레우스에게 방법을 배웠으니, 헤라클레스는 리비아를 건넜다.. 이 나라를 다스리다 포세이돈의 아들 안타이오스, 그는 모든 낯선 사람에게 그와 단일 전투에 참여하도록 강요하고 그들을 죽였습니다. 강제로 그와 싸워야 했던 헤라클레스는 그를 공중으로 들어 올려 팔에 안고 그를 죽이고 등을 부러뜨렸다. 어려움은 땅에 닿는 안타이오스가 매번 강해져서 안타이오스를 가이아의 아들이라고 하는 사람들도 있었다. (1.38-39)
다음은 이집트, 아시아, 로도스, 아라비아 등 다른 노선이 포함된 삽입물입니다. 우리 앞에 동부 지중해, 페니키아, 아라비아, 이집트의 섬을 통해 사람이 거주하는 땅의 남동쪽 변두리까지 동쪽 경로로 헤스페리데스로 여행하는 이야기의 단편이 있습니다. 그러나 이 변두리에 도달한 헤라클레스는 북쪽으로 향했습니다.
"그 후에 (헤라클레스 - V.T.) 리비아를 건넜다그는 도착했다 외해그가 Helios에게서 그의 잔을 가져간 곳. 건넜다반대편 대륙으로 코카서스에서독수리가 간을 쪼아 활로 쏘다 프로메테우스. 이 독수리는 에키드나와 티폰의 자손이었습니다. 헤라클레스가 프로메테우스를 해방, 제거된 족쇄 대신 올리브 화환을 착용하고 제우스에게 프로메테우스 대신 필멸자가 되기로 동의한 키론을 제공했습니다. (1.39)
페레키데스와 아폴로도로스는 헤라클레스의 남서쪽, 남동쪽, 북동쪽 태양의 문 극단으로의 여행 이야기의 세 가지 다른 버전을 결합했습니다. 북동부 Hyperboreans는 단 한 가지 트릭의 도움으로 유혈 사태 없이 황금 사과를 얻을 수 있었습니다.
"언제 헤라클레스왔다 하이퍼보리안에게어디 있었어 대서양, 그런 다음 자신은 사과를 사러 가지 말아야한다고 말한 Prometheus의 조언을 기억하고 어깨에 하늘의 금고를 들고 애틀랜타를 보냈습니다. 그는이 모든 것을했습니다. 헤스페리데스의 사과 세 개를 자르는 아틀라스, 헤라클레스에게 와서 그의 어깨에 하늘의 둥근 천장을 되찾고 싶지 않고 자신이 사과를 Eurystheus에게 가져 가고 싶다고 말하면서 Hercules에게 그를 대신하여 하늘의 둥근 천장을 쥐어달라고 요청했습니다. 헤라클레스는 이에 동의했지만 트릭으로다시 전송 애틀랜타의 어깨에. 프로메테우스는 그에게 조언을 주었다.그래서 그는 애틀랜타에게 잠시 동안 자신의 머리에 베개를 만드는 동안 자신의 어깨에 천국의 금고를 짊어지라고 제안했습니다. 이 말을 들은 아틀라스는 사과를 땅에 깔고 하늘의 둥근 천장을 어깨에 메었습니다. 그래서 헤라클레스는 사과를 먹고 떠날 수 있었습니다.
어떤 사람들은 헤라클레스가 애틀랜타에서 이 사과를 받지 않고 스스로 잘라서 그들을 지키고 있던 용을 죽였다고 보고합니다. (1.39)
전설 중 하나에 따르면 헤라클레스는 용 라돈을 죽여 황금 사과를 얻었다고 합니다. 하지만 용을 잡기 위해서는 헤라클레스가 먼저 저 너머 세계의 입구를 지키고 있던 애틀랜타를 물리쳐야 했다.
포세이돈-이아페투스의 아들 아틀라스와 헤라클레스의 결투에 관해서는 신화에 아무 것도 언급되지 않습니다. 그러나 헤라클레스가 헤스페리데스의 정원으로가는 길에 죽인 포세이돈의 아들과 북아프리카의 영웅의 단일 전투에 대해 알려져 있습니다. 아프리카인의 이름은 Antey였으며 그의 이름은 다음과 같이 번역될 수 있습니다. "반대로 사는 것", "상대". "안타이우스"는 사람이 사는 세계의 반대편에 사는 죽음의 왕국 애틀랜타의 수호자이자 동명의 애칭이다.
다른 신화에서 우리는 Zeus와 Olympians와의 전투에서 Kronos가 타이탄을 이끌었다는 것을 알고 있습니다. Kronos는 패배 후 축복받은 섬의 주인이되었습니다. Atlas와 Kronos는 사후 세계의 왕인 첫 번째 죽은 조상의 다른 화신입니다.
죽은 조상의 나라는 때때로 극북이나 동쪽에 위치했습니다. 이 경우 애틀랜타와 그의 친척을 찾는 영웅의 경로가 변경되었습니다. 그러나 가장 오래 지속되는 전통은 티타늄의 발상지와 남서부를 연결합니다.
Hesperides는 세계 서부 외곽의 다른 멋진 주민들과 가깝습니다. 필로뎀은 다음과 같이 썼다.
"아쿠실라이는 다음과 같이 주장한다. 사과를 지켜보는 하피. 에피메니데스는 이것과 저것을 모두 주장한다. 하피는 헤스페리데스와 동일하다.". (13,689)
날개 달린 생물 하피와 헤스페리데스는 세계수의 가지에 살며 하늘과 땅을 잇는 중개자 역할을 했다. 헤시오도스:
"깊이 흐르는 바다의 딸, 아가씨 엘렉트라,
아내에게 데려갔다 타브만트. 그녀는 남편 Irida를 낳았습니다.
Okipetoy와 함께 Fast와 Aello, 곱슬 하피.
바람의 숨결처럼, 새처럼, 날개에재빠른
이 하피들은 땅 위로 높이 솟아올라 돌진합니다. (16,199)
Hesperides의 이웃은 Grays와 Gorgons였습니다.
« 회색세세한 포키 케토에서출산.
곧장 백발그들이 태어났어. 그렇기 때문에 그들의 이름은
그레이엄 신들과 사람들. 그 중 두 가지가 있습니다. 우아한 옷을 입고
Peplos 하나, Pemphredo, Enio, 다른 하나, - 사프란.
또한 고르곤를 낳았다 영광스러운 바다를 넘어 라이브". (16,200)
고르곤 메두사는 켄타우로스나 날개 달린 여성으로 묘사되었습니다. (14,315-316) 이름"고르곤"번역하다"끔찍한", "그라야" – "늙은 여자", "하피" – "납치자". "저녁", "끔찍한", "노인", "납치자들"-죽은 자의 땅 입구를 지키는 아름답고 끔찍한 경비원의 우화적인 이름. 그들의 이미지는 다른 세계의 통로에 살았던 다양한 멋진 생물의 형태로 신화에 구현되었습니다.
Hesperides의 가수들에게는 쌍둥이가 있었는데, 그것은 멜로디가 좋은 사이렌이었습니다. 사이렌도 새와 같았습니다. 상체는 암컷, 하체는 닭이었다. (7,174)
페레키데스는 보레아스의 딸인 하피가 타르타로스를 지키고 있다고 믿었다. (13,707) 보레아 속에 속하는 것은 하피족의 북쪽 거주지를 증언한다. Argonauts는 북동쪽으로 항해하는 동안 Harpies를 만났습니다. 날개 달린 여신 중 일부는 북쪽에 살았고 일부는 남쪽에 살았습니다.
“폰투스를 넘어 땅의 가장 극한 경계까지 밤의 근원으로그리고 천국의 문, 에게 피비의 고대 정원". (13,478)
밤의 샘은 서쪽에 있고 낮의 샘은 동쪽에 있습니다. 따라서 Phoebe-Apollo의 고대 정원은 태양 문의 북서쪽 가장자리에 위치했습니다. 아폴로가 백조 팀을 타고 그의 사랑하는 피타고라스식 Hyperboreans로 날아간 것은 바로 이 방향이었습니다. 통로의 북쪽 제방에는 아폴로의 정원이 있었고 남쪽에는 헤스페리데스의 정원이 있었습니다.
새와 같은 생물이 신들 앞에 나타났습니다. 아리스토파네스는 그의 희극에서 현대 철학자들의 학파 중 하나를 조롱하면서 다음과 같이 썼습니다.
"태초에 혼돈과 밤과 검은 에레부스가 있었고
갈라지는 타르타르.
하지만 땅은 아직 없었다, 단단한 천국은 아직 없었다.
넓은 가슴에
고통 검은 날개, 무서운 밤 장자
계란말이.
날아가는 세월의 소용돌이 속의 알에서 나타났어
에로스, - 관능적 인,
황금 날개 빛나는 신, 후후
선풍처럼.
안개와 어둠이 뒤섞인 심연에서
와 타르타르 혼돈의 새
그리고 그는 자신을 위해 둥지를 만들었고 우리의 모든 것의 시작에
부화한 새 부족.
하지만 신은 없었다". (13,709)
헤시오도스에서 헤스페리데스는 아리스토파네스의 새 부족보다 훨씬 나이가 많습니다. 헤스페리데스는 남성 신의 중재 없이 밤에서 태어났으며 시조 에로스에 해당합니다. 애틀랜타는 가장 오래된 올림픽 이전의 신들에게 속한 새와 같은 헤스페리데스와 고르곤이 거주했습니다. 때때로 그들은 기마의 형태를 취했으며 이들은 호전적인 아마존에 비유되었습니다.
목록중고 문학
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