Pechorin은이기주의자입니다. 가장 완전하고 깊게 내면 세계 영웅은 "메리 공주"장에서 공개됩니다. 여기의 줄거리는 친숙한 생도 Grushnitsky와의 Pechorin의 만남입니다. 그리고 Pechorin의 다음 "실험"이 시작됩니다. 영웅의 평생은 자신과 다른 사람들에 대한 일련의 실험입니다. 그 목표는 진리, 인간 본성, 악, 선, 사랑을 이해하는 것입니다. 이것이 바로 Grushnitsky의 경우에 일어나는 일입니다. 젊은 생도가 Pechorin에게 왜 그렇게 불쾌한가요? 보시다시피 Grushnitsky는 결코 싸울 가치가 있는 악당이 아닙니다. 유니폼을 입고 사랑과 스타를 꿈꾸는 가장 평범한 청년이다. 그는 평범하지만 그 나이에 용서할 수 있는 한 가지 약점이 있습니다. 바로 "자신을 비범한 감정에 빠뜨리는 것"입니다. 물론 우리는 이것이 Pechorin의 패러디라는 것을 이해합니다! 그래서 Pechorin은 그를 너무 싫어합니다. 편협한 사람인 Grushnitsky는 자신에 대한 Pechorin의 태도를 이해하지 못하고 그가 이미 일종의 게임을 시작했다고 의심하지 않으며 자신이 소설의 영웅이 아니라는 것도 모릅니다. Pechorin은 또한 Grushnitsky에서 이러한 동정심을 느꼈지만 결투 후 너무 늦었습니다. 처음에 Grigory Alexandrovich는 Grushnitsky에서 일종의 겸손한 감정을 불러 일으키기까지합니다. 왜냐하면이 청년은 자신감이 있고 자신이 매우 통찰력 있고 중요한 사람인 것처럼 보이기 때문입니다. “안타깝다, 페초린.” 그가 소설 시작 부분에서 말한 내용이다. 그러나 이벤트는 Pechorin이 원하는 방식으로 발전하고 있습니다. Mary는 Grushnitsky를 잊고 그와 사랑에 빠집니다. Pechorin 자신은 Mary에게 이렇게 말했습니다. “모두가 내 얼굴에서 거기에는 없었던 나쁜 특성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 탄생했습니다. 나는 겸손했습니다. 나는 교활하다는 비난을 받았습니다. 나는 비밀스러워졌습니다. ...나는 우울했습니다. 다른 아이들은 명랑하고 말이 많았습니다. 나는 그들보다 우월하다고 느꼈습니다. 그들은 나를 더 낮게 평가했습니다. 나는 부러워졌습니다. 나는 온 세상을 사랑할 준비가 되어 있었지만 아무도 나를 이해하지 못했습니다. 그리고 나는 미워하는 법을 배웠습니다… 이 독백에서 Pechorin은 자신을 완전히 드러냅니다. 그는 자신의 세계와 성격을 설명합니다. Pechorin은 여전히 사랑과 이해와 같은 감정에 관심이 있다는 것이 분명해졌습니다. 적어도 그들은 이전에는 걱정했습니다. 그리고 이 이야기는 사실이지만, 그는 단지 메리를 만지기 위해서만 그 이야기를 사용합니다. 안타깝게도 그 젊은 아가씨의 눈물조차 그의 도덕성을 누그러뜨리지는 못했습니다. 아아, Pechorin의 영혼의 절반이 이미 죽었습니다. 아쉽게도 복원이 불가능합니다. 페초린이 연주합니다. 그는 인생을 너무 잘 배웠습니다. 그는 다른 사람들보다 키가 크고 이를 알기 때문에 주저하지 않고 이를 활용합니다. 벨라처럼 메리 공주는 그를 괴롭히는 질문인 “이생에서 그는 누구인가?”에 대한 답을 향한 또 다른 단계입니다. 매일, 매시간 Pechorin은 가장 모순되는 진술과 조작으로 가난한 Grushnitsky의 의식을 독살합니다. 그는 마리아의 감정을 무시하고 의도적으로 그녀에게 호혜의 희망을 심어 주면서 동시에 이것이 가장 뻔뻔한 속임수라는 것을 알고 있습니다. 그는 노파 Ligovskaya의 마음을 아프게하고 딸의 손의 주인이되는 영광을 분명히 포기했습니다. Mary와 Pechorin의 로맨스는 기존 관계 내에서 비좁고 지루한 사람의 사회와의 전쟁의 독특한 표현입니다.
질투와 분노, 그리고 증오에 압도된 생도는 갑자기 전혀 다른 면모를 우리에게 드러낸다. 그는 전혀 무해하지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 그는 복수심이 강하고 부정직하고 사악할 수 있습니다. 최근에 귀족 복장을 한 사람이 오늘날에는 비무장한 사람에게 총을 쏠 수 있는 능력이 있습니다. Pechorin의 실험은 성공했습니다! 여기에서 그의 본성의 "악마"속성은 완전한 힘으로 나타났습니다. 최고의 예술. 결투 중에 Pechorin은 다시 운명을 유혹하며 침착하게 죽음과 마주합니다. 그런 다음 그는 Grushnitsky 화해를 제안합니다. 그러나 상황은 이미 되돌릴 수 없으며 Grushnitsky는 끝까지 수치심, 회개 및 증오의 잔을 마시고 죽습니다. Grushnitsky와의 결투는 Pechorin이 어떻게 힘을 낭비하고 있는지를 보여주는 지표입니다. 그는 Grushnitsky를 물리치고 그가 경멸하는 사회의 영웅이 됩니다. 그는 키가 더 크다 환경, 똑똑하고 교육을 받았습니다. 그러나 내부적으로는 황폐화되고 실망했습니다. Pechorin은 "호기심으로"삽니다. 그러나 이것은 한편으로는 삶에 대한 지울 수 없는 갈증을 갖고 있기 때문입니다. 따라서 Grushnitsky의 이미지는 소설에서 매우 중요합니다. 중심 영웅. Pechorin의 왜곡된 거울인 Grushnitsky는 이 "고통받는 이기주의자"의 고통의 진실과 중요성, 그의 본성의 깊이와 배타성을 강조하고 Pechorin의 자질을 터무니없는 수준으로 끌어올립니다. 그러나 Grushnitsky의 상황에서는 낭만주의에 내재 된 개인주의 철학에 항상 내재되어있는 모든 위험이 특별한 힘으로 드러납니다. Grigory Aleksandrovich는 왜 그렇게 쉽게 캠프에 갔습니까? Lermontov는 도덕적 평결을 통과하려고하지 않았습니다. 그는 엄청난 힘으로 모든 심연을 보여주었습니다. 인간의 영혼믿음이 없고 회의와 실망으로 가득 차 있습니다.
인간 영혼의 역사는 아무리 작은 것이라도 전체 민족의 역사보다 더 흥미롭고 유용합니다.
나는 세상의 모든 것, 특히 감정에 대해 웃습니다.
당신들은 한눈에, 손을 쥐는 것의 즐거움을 이해하지 못합니다. 그러나 나는 당신의 목소리를 들으면서 가장 뜨거운 키스가 그것을 대체할 수 없을 만큼 깊고 이상한 행복을 느낍니다.
인류 연구의 주요 주제는 인간입니다.
내 사랑은 누구에게도 행복을 가져다주지 못했습니다. 왜냐하면 나는 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았기 때문입니다. 나는 나 자신을 위해, 나 자신의 즐거움을 위해 사랑했습니다. 나는 단지 내 마음의 이상한 필요를 충족시키고 그들의 감정과 기쁨과 고통을 탐욕스럽게 흡수했습니다. 결코 충분할 수 없었습니다.
아이디어는 유기적 창조물이라고 누군가 말했습니다. 아이디어의 탄생은 형태를 제공하며 이 형태는 행동입니다. 더 많은 아이디어가 머릿속에 태어난 사람은 다른 사람보다 더 많이 행동합니다. 이 때문에 관료 책상에 묶인 천재는 죽거나 미쳐버릴 수밖에 없다.
그러나 당신의 말도 안되는 아이디어가 있습니다!
예감이 든다... 여자를 만나면 그 사람이 나를 사랑할지 말지 늘 짐작하게 되는데...
이것은 어린 시절부터 나의 운명이었습니다. 모두가 내 얼굴에서 존재하지 않았던 나쁜 감정의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 탄생했습니다. 나는 겸손했습니다. 나는 교활하다는 비난을 받았습니다. 나는 비밀스러워졌습니다.
사소한 징후를 바탕으로 내 아름다움은 ...
이야기는 Pechorin이 퍄티고르스크에 도착하여 약수에 도착하면서 시작됩니다. 그곳에서 그는 Ligovskaya 공주와 영어로 Mary라고 불리는 그녀의 딸을 만납니다. 게다가 여기서 그는 그의 전사랑 Vera와 친구 Grushnitsky. 잘난 척하는 사람이자 비밀 직업가인 Junker Grushnitsky는 Pechorin과 대조되는 인물로 활동합니다.
친애하는 여러분, 우리 시대의 영웅은 확실히 초상화이지만 한 사람의 초상화는 아닙니다. 그것은 우리 세대 전체의 악덕이 완전히 발전하는 모습으로 구성된 초상화입니다.
회개하는 범죄자를 결코 거부해서는 안 됩니다. 절망으로 인해 그는 두 배의 범죄자가 될 수 있습니다... 그리고...
소설을 마무리하는 이 부분은 Vulich의 죽음이 예측된 이후에 발생한 Vulich의 죽음에 대해 이야기합니다.
때로는 사소한 사건이 심각한 결과를 초래하기도 합니다.
이야기는 일기 형식으로 기록됩니다. 삶의 소재로 볼 때 『메리 공주』는 소위 1830년대의 '세속적 이야기'에 가장 가깝지만, 레르몬토프는 이를 다른 의미로 채웠다.
나는 진실을 말했습니다. 그들은 나를 믿지 않았습니다. 나는 속이기 시작했습니다. 나는 사회의 빛과 샘을 잘 배워서 생명의 과학에 능숙해졌고, 다른 사람들이 예술 없이도 행복해하며 내가 그토록 추구했던 혜택을 자유롭게 누리는 것을 보았습니다. 그리고 나서 내 가슴에는 절망이 태어났습니다. 권총 통으로 치료되는 절망이 아니라 예의와 선한 미소로 뒤덮인 차갑고 무력한 절망입니다.
그녀를 영원히 잃을 수도 있다는 가능성 때문에 믿음은 나에게 세상 그 무엇보다 소중해졌습니다. 생명보다 소중한, 명예, 행복!
나에게 이곳은 아시아다! 사람이든 강이든 의지할 수 없습니다!
말과 마찬가지로 여성의 번식은 대단한 일입니다. 이 발견은 Young France의 것입니다. 그녀는 Young France가 아닌 품종입니다. 대부분의 경우걷는 방식, 손과 발에서 드러납니다. 특히 코는 많은 것을 의미합니다. 러시아에서는 올바른 코가 작은 다리보다 덜 일반적입니다.
). 제목 자체에서 알 수 있듯이 Lermontov는 이 작품에서 묘사했습니다. 전형적인그의 현대 세대를 특징짓는 이미지. 우리는 시인이 이 세대를 얼마나 소중하게 여겼는지 알고 있습니다(“나는 슬프게 보입니다...”). 그는 그의 소설에서도 같은 관점을 취합니다. "서문"에서 Lermontov는 그의 영웅이 "완전히 발전하는"당시 사람들의 "악으로 구성된 초상화"라고 말합니다. [센티미터. 또한 소설 "우리 시대의 영웅", Pechorin과 Women에 나오는 Pechorin의 이미지도 기사입니다.]
그러나 Lermontov는 자신의 시대의 단점에 대해 말하면서 동시대 사람들에게 도덕적 가르침을 읽어주지 않고 단순히 "영혼의 역사"를 그린다고 서둘러 말합니다. 현대인, 그는 그것을 이해하고 있으며, 그 자신과 다른 사람들의 불행에 너무 자주 직면했습니다. 또한 질병이 표시되지만 하나님은 그것을 치료하는 방법을 알고 계십니다!
Lermontov. 우리 시대의 영웅. 벨라, 막심 막시미치, 타만. 장편 영화
따라서 저자는 자신의 영웅을 이상화하지 않습니다. Pushkin이 "Gypsies"에서 Aleko를 실행하는 것처럼 Pechorin의 Lermontov는 한때 그의 마음에 가까웠던 실망한 Byronist의 이미지를 받침대에서 끌어내립니다.
Pechorin은 메모와 대화에서 자신에 대해 두 번 이상 이야기합니다. 그는 어린 시절부터 실망이 그를 얼마나 괴롭혔는지에 대해 이야기합니다.
“모두가 내 얼굴에서 존재하지 않는 나쁜 특성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 탄생했습니다. 나는 겸손했습니다. 나는 교활하다는 비난을 받았습니다. 나는 비밀스러워졌습니다. 나는 선과 악을 깊이 느꼈습니다. 아무도 나를 애무하지 않았고 모두가 나를 모욕했습니다. 나는 복수심에 빠졌습니다. 나는 우울했고 다른 아이들은 명랑하고 말이 많았습니다. 나는 그들보다 우월하다고 느꼈습니다. 그들은 나를 더 낮게 평가했습니다. 나는 부러워졌습니다. 나는 온 세상을 사랑할 준비가 되어 있었지만 아무도 나를 이해하지 못했습니다. 그리고 나는 미워하는 법을 배웠습니다. 나의 무색한 청춘은 나 자신과 세상과의 투쟁 속에 지나갔다. 조롱이 두려워 나는 최고의 감정을 마음 깊은 곳에 묻어 두었습니다. 그들은 그곳에서 죽었습니다. 나는 진실을 말했습니다. 그들은 나를 믿지 않았습니다. 나는 속이기 시작했습니다. 나는 사회의 빛과 샘을 잘 배워서 생명의 과학에 능숙해졌고, 다른 사람들이 예술 없이도 행복해하며 내가 그토록 추구했던 혜택을 자유롭게 누리는 것을 보았습니다. 그리고 나서 내 가슴에는 절망이 태어났습니다. 권총 통으로 치료되는 절망이 아니라 예의와 선한 미소로 뒤덮인 차갑고 무력한 절망입니다. 나는 도덕적 불구자가 되었습니다."
사람들이 그를 “왜곡”했기 때문에 그는 “도덕적 불구자”가 되었습니다. 그들 이해되지그가 어렸을 때, 청년이 되고 어른이 되었을 때... 그들은 그의 영혼에 부과했습니다. 이중성,-그리고 그는 인생의 두 부분을 살기 시작했습니다. 하나는 보여주기 위해, 다른 하나는 자신을 위해 살기 시작했습니다.
Pechorin은 "나는 불행한 성격을 가지고 있습니다. "라고 말합니다. “나의 성장과정이 나를 이렇게 창조했는지, 하나님이 나를 이렇게 창조하셨는지는 모르겠습니다.”
Lermontov. 우리 시대의 영웅. 메리 공주. 장편영화, 1955
사람들의 저속함과 불신에 모욕을당한 Pechorin은 자신에게 물러났습니다. 그는 사람들을 경멸하고 그들의 이익에 따라 살 수 없습니다. 그는 모든 것을 경험했습니다. Onegin처럼 그는 세상의 헛된 기쁨과 수많은 팬들의 사랑을 모두 즐겼습니다. 그는 또한 책을 공부하고 전쟁에서 강한 인상을 찾았지만이 모든 것이 말도 안되는 일이며 "체첸 총알 아래"는 책을 읽는 것만 큼 지루하다는 것을 인정했지만 Aleko처럼 그는 Zemfira에서 착각했습니다 . - 그리고 그는 문화에 훼손되지 않은 원시 여성과 같은 삶을 살 수 없었습니다.
“내가 바보인지 악당인지는 모르겠습니다. 그러나 나 또한 후회할 만한 가치가 있는 것이 사실입니다. 아마도 그녀보다 더 후회할 것입니다. 내 영혼은 빛으로 인해 망가졌고, 내 상상력은 불안하며, 내 마음은 만족할 줄 모릅니다. 나에게는 모든 것이 충분하지 않습니다. 나는 즐거움만큼이나 쉽게 슬픔에도 익숙해지고 내 삶은 날이 갈수록 공허해집니다. 나에게 남은 치료법은 하나뿐이다. 여행이다.”
이 단어에는 전체 크기로 설명되어 있습니다. 특별한 사람, 와 함께 강한 영혼, 그러나 당신의 능력을 무엇이든 적용할 기회는 없습니다. 인생은 작고 미미하지만 그의 영혼에는 많은 힘이 있습니다. 둘 곳이 없기 때문에 그 의미가 불분명합니다. 페초린은 넓고 헐렁한 날개에 엉키고 군복을 입은 바로 그 악마다. 악마의 기분이 Lermontov의 영혼의 주요 특징, 즉 그의 내면 세계를 표현했다면 Pechorin의 이미지에서 그는 납처럼 그를 땅과 사람들에게 밀어 붙이는 저속한 현실의 영역에서 자신을 묘사했습니다... Lermontov도 당연합니다. -Pechorin은 별에 이끌립니다. 그는 밤하늘을 한 번 이상 존경합니다. 여기 지구상에서 그에게 자유로운 자연만이 소중한 것은 아무것도 아닙니다...
"얇고 하얗지만"튼튼한 체격에 "댄디"처럼 옷을 입고 귀족의 매너와 매끈한 손으로 그는 이상한 인상을 남겼습니다. 그에게는 힘이 일종의 긴장된 약점과 결합되었습니다. 그의 창백하고 고귀한 이마에는 조기 주름의 흔적이 있습니다. 그의 아름다운 눈은 “웃을 때 웃지 않았다.” - “이것은 악한 성품이나 깊은 마음의 표시입니다. 끊임없는 슬픔" 이 눈에는“영혼의 열기 나 장난스러운 상상력이 반영되지 않았습니다. 그것은 매끄러운 강철의 빛처럼 눈부시지만 차갑습니다. 그의 시선은 짧지만 예리하고 무겁다.” 이 설명에서 Lermontov는 자신의 외모에서 일부 기능을 빌렸습니다.
그러나 Pechorin은 사람들과 그들의 의견을 경멸하며 항상 습관적으로 무너졌습니다. Lermontov는 그조차도 "지친 공을 마친 후 푹신한 의자에 앉은 발자크의 30세 요염한 여자처럼 앉아 있었다"고 말합니다.
다른 사람을 존중하지 않고 다른 사람의 세계를 고려하지 않는 데 익숙해진 그는 온 세상을 자신의 것으로 희생합니다. 이기주의. Maxim Maksimych가 Bela 납치의 부도덕성에 대한 조심스러운 힌트로 Pechorin의 양심을 상하게 하려고 할 때 Pechorin은 "나는 언제 그녀를 좋아합니까? "라는 질문으로 침착하게 대답합니다. 후회하지 않고 그는 Grushnitsky를 그의 비열함 때문에가 아니라 Grushnitsky가 감히 그를 속이려고했기 때문에 Pechorin!.. 자기애는 분개했습니다. Grushnitsky를 놀리기 위해 (“바보가 없으면 세상은 매우 지루할 것입니다!”) 그는 Mary 공주를 사로 잡습니다. 냉철한 이기주의자인 그는 "즐거움"을 누리고 싶은 욕망을 충족시키기 위해 마리아의 마음에 전체 드라마를 가져옵니다. 그는 Vera와 그녀의 명성을 망쳤습니다. 가족의 행복모두 똑같은 엄청난 이기심에서 나온 것입니다.
“인간의 기쁨과 불행에 내가 무슨 상관이냐!” -그는 외친다. 그러나 그에게서 이런 말을 불러일으키는 것은 단지 냉담한 무관심만이 아닙니다. 그는 "슬픈 것은 재밌고, 재미있는 것은 슬프고, 일반적으로 솔직히 말해서 우리는 우리 자신을 제외한 모든 것에 무관심합니다"라고 말하지만 이것은 단지 문구 일뿐입니다. Pechorin은 사람들에게 무관심하지 않습니다. 복수하다, 사악하고 무자비합니다.
그는 자신에게 "사소한 약점과 나쁜 열정"을 모두 인정합니다. 그는 "악은 매력적이다"라는 사실로 여성에 대한 자신의 힘을 설명할 준비가 되어 있습니다. 그는 자신의 영혼에서 "나쁘지만 무적의 느낌"을 발견하고 이 느낌을 다음과 같은 말로 설명합니다.
“어리고 아직 꽃피우지 못하는 영혼을 소유한다는 것은 엄청난 기쁨입니다! 그녀는 태양의 첫 번째 광선을 향해 가장 좋은 향기가 증발하는 꽃과 같습니다. 이 순간에 따서 마음껏 들이마신 후 길을 따라 던져야 합니다. 어쩌면 누군가가 그것을 주울 것입니다!”
그는 자신 안에 거의 모든 "일곱 가지 대죄"가 있음을 알고 있습니다. 그는 모든 것을 흡수하는 "만족할 수없는 탐욕"을 가지고 있으며 다른 사람의 고통과 기쁨을 지원하는 음식으로 만 봅니다. 정신력. 그는 엄청난 야망과 권력에 대한 갈증을 가지고 있습니다. 그는 '포화된 자존심' 속에서 '행복'을 본다. "악은 악을 낳습니다. 첫 번째 고통은 다른 사람을 괴롭히는 즐거움의 개념을 제공합니다. "라고 Mary 공주는 말하며 반 농담, 반 진지하게 그가 "살인자보다 더 나쁘다"고 말합니다. 그는 자신이 "뱀파이어"를 이해하는 "순간이 있다"고 인정합니다. 이 모든 것은 Pechorin이 사람들에 대한 완전한 "무관심"이 없음을 나타냅니다. "악마"처럼 그는 많은 악의를 가지고 있으며 "무관심하게" 또는 열정(천사를 본 악마의 감정)을 가지고 이 악을 행할 수 있습니다.
Pechorin은 이렇게 말합니다. “나는 기독교인 방식은 아니지만 적을 사랑합니다. 그것들은 나를 즐겁게 하고, 내 피를 자극합니다. 항상 경계하고, 모든 눈짓과 모든 단어의 의미를 파악하고, 의도를 추측하고, 음모를 파괴하고, 속이는 척하고, 갑자기 한 번의 푸시로 거대하고 힘든 속임수와 계획의 전체를 뒤집는 것입니다. - 난 그렇게 부르는데 삶».
물론 이것은 다시 "문구"입니다. Pechorin의 모든 삶이 그러한 투쟁에 소비 된 것은 아닙니다. 저속한 사람들, 그에게는 더 나은 세상이 있으며, 이로 인해 종종 자신을 비난하게 됩니다. 때때로 그는 자신이 “사형집행인이나 반역자의 한심한 역할”을 하고 있음을 깨닫고 “슬프다”. 그는 자기 자신을 경멸합니다.” 그는 자신의 영혼이 공허하다는 사실에 괴로워합니다.
“나는 왜 살았는가? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?.. 그리고 그것은 사실이며 존재했고, 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 나는 높은 목적을 가지고 있었습니다. 그러나 나는이 목적지를 추측하지 못했습니다. 나는 공허하고 배은망덕 한 열정의 유혹에 휩싸였습니다. 나는 철처럼 단단하고 차가운 그들의 용광로에서 나왔지만 고귀한 열망의 열정을 영원히 잃었습니다. 최고의 색상삶. 그리고 그 이후로 나는 운명의 손에서 도끼 역할을 몇 번이나 수행했습니다. 처형 도구처럼 나는 종종 악의 없이, 언제나 후회 없이 운명의 희생자들의 머리 위에 쓰러졌습니다. 내 사랑은 누구에게도 행복을 가져다주지 못했습니다. 왜냐하면 나는 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았기 때문입니다. 나는 나 자신을 위해, 나 자신의 즐거움을 위해 사랑했습니다. 나는 그들의 감정, 그들의 부드러움, 그들의 기쁨과 고통을 탐욕스럽게 흡수하면서 내 마음의 이상한 필요를 충족시켰습니다. 그리고 결코 만족할 수 없었습니다.” 그 결과는 “이중 배고픔과 절망”이다.
강도 범선의 갑판에서 태어나고 자란 그는 “나는 선원과 같습니다.”라고 말합니다. 그의 영혼은 폭풍과 전투에 익숙해졌고 해변에 던져지면 그늘진 숲이 아무리 손짓해도 지루하고 괴로워합니다. 그에게 아무리 평화로운 태양이 비치더라도 ; 그는 해안 모래를 따라 하루 종일 걸으며 다가오는 파도의 단조로운 속삭임에 귀를 기울이고 안개가 자욱한 먼 곳을 들여다 봅니다. 회색 구름과 푸른 심연을 구분하는 창백한 선에서 원하는 돛이 그곳에서 번쩍일 것입니다.” (참조: Lermontov의 시 “ 돛»).
그는 삶의 짐을 지고 있고 죽을 준비가 되어 있으며 죽음을 두려워하지 않습니다. 그리고 그가 자살에 동의하지 않는다면 그것은 그가 자신을 이해할 영혼을 찾기 위해 여전히 "호기심으로 살고" 있기 때문입니다. “어쩌면 내일 죽을 수도 있어요!” 그리고 나를 완전히 이해하는 생물은 지구상에 단 한 마리도 남지 않을 것입니다!”
“메리 공주”에서는 인간의 영혼이 우리에게 드러납니다. 우리는 Grigory Aleksandrovich Pechorin이 모순되고 모호한 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 결투 전에 그는 자신이 이렇게 말합니다. “어떤 사람들은 그가 좋은 사람이었고 다른 사람들은 악당이라고 말할 것입니다. 둘 다 거짓이 될 것이다." 그리고 실제로 이 이야기는 우리에게 보여줍니다. 좋은 자질 젊은 사람(시적 성격, 비범한 마음, 통찰력) 및 나쁜 특성그의 성격 (끔찍한 이기심). 그리고 실제로, 상 남자무조건 좋다 나쁘다만은 아니다.
"Princess Mary"장은 Pechorin과 Grushnitsky의 대결을 보여줍니다.
두 영웅은 오랜 친구처럼 만납니다. Pechorin은 자신감 있고, 합리적이며, 이기적이며, 무자비하게 냉소적입니다(때로는 측정할 수 없을 정도로). 동시에 그는 Grushnitsky를 꿰뚫어보고 그를 비웃습니다. 그들의 서로의 차이점과 거부는 그들이 의사 소통하고 함께 많은 시간을 보내는 것을 방해하지 않습니다.
그들은 거의 동시에 처음으로 메리 공주를 보았습니다. 그 순간부터 그들 사이에는 얇은 균열이 생기고 결국 심연으로 변했습니다. 지방의 낭만가인 그루쉬니츠키는 공주에게 진지하게 반했다. Pechorin의 영원한적인 지루함은 그를 다양한 사소한 장난으로 공주를 화나게 만듭니다. 이 모든 일은 적대감의 그림자 없이 이루어지며 오로지 자신을 즐겁게 하려는 욕구에서 비롯됩니다.
Pechorin은 지루함을 풀고 Grushnitsky를 괴롭히려는 욕구로 공주가 그와 사랑에 빠지게 만듭니다. 또는 신은 그 밖의 무엇을 알고 계십니다. 결국 그 자신조차도 자신이 왜 이런 일을하는지 이해하지 못합니다. Pechorin은 자신이 Mary를 사랑하지 않는다고 믿습니다. 주인공은 자신에게 진실합니다. 오락을 위해 그는 다른 사람의 삶을 침해합니다.
“내가 왜 귀찮게 하는 걸까요? “-그는 스스로에게 묻고 대답합니다. “어리고 꽃이 피지 않는 영혼을 소유하는 데는 엄청난 기쁨이 있습니다! “이것은 이기심입니다! 그리고 고통 외에 그는 Pechorin이나 주변 사람들에게 아무것도 가져올 수 없습니다.
공주가 Pechorin에 더 많이 관심을 가질수록 (결국 그녀는 단순한 소년보다 그에게 훨씬 더 관심이 있습니다) 그와 Grushnitsky 사이의 격차는 더 넓어집니다. 상황이 뜨거워지고 상호 적대감이 커지고 있습니다. 언젠가 '좁은 길에서 충돌'할 것이라는 페초린의 예언은 현실이 되기 시작한다.
결투는 두 영웅 간의 관계를 결정하는 것입니다. 길이 너무 좁아서 둘이서 갈 수 없을 정도로 가까워지고 있었다.
결투 당일, 페초린은 차가운 분노를 느낀다. 그들은 그를 속이려 했지만 그는 그것을 용서할 수 없었습니다. 반대로 Grushnitsky는 매우 긴장하고 불가피한 상황을 피하기 위해 온 힘을 다해 노력합니다. 그는 다음과 같이 행동했습니다. 최근에합당하지 않고 Pechorin에 대한 소문을 퍼 뜨리고 그를 검은 빛에 던지기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 이를 위해 사람을 미워할 수 있고, 그를 처벌하고, 경멸할 수 있지만, 그의 생명을 빼앗을 수는 없습니다. 그러나 이것은 Pechorin을 괴롭히지 않습니다. 그는 Grushnitsky를 죽이고 뒤돌아 보지 않고 떠납니다. 죽음 전 친구그 사람의 감정을 깨우지 않습니다.
Pechorin은 이것이 Grushnitsky 사회가 그에 대해 만든 것이라고 Mary에게 인정합니다. 도덕적 불구자". 이 "질병"이 진행되고 있음은 분명합니다. 공허함, 지루함, 외로움에 대한 쇠약한 느낌이 점점 더 주인공을 사로잡습니다. 이야기의 끝에서 이미 요새에 있는 그는 코카서스에서 그를 그토록 행복하게 만들었던 밝은 색상을 더 이상 볼 수 없습니다. "지루하다"고 그는 결론을 내린다.
"메리 공주"는 Grigory Pechorin의 진정한 비극을 보여줍니다. 결국 그는 사소한 일과 사소한 음모에 그토록 놀라운 성격과 엄청난 에너지를 소비합니다.
"우리 시대의 영웅" 심리 소설. 페초린 주인공그는 착취를 꿈꿨지만 활동하지 않았기 때문에 인생에서 아무것도 이룰 수 없었습니다. 도덕적으로 황폐해진 그는 매우 불행합니다. 뛰어난 외모와 뛰어난 학력에도 불구하고 그에겐 친구도, 사랑하는 여자도 없다. 그는 생각이 너무 많았지만 자신의 삶을 더 나은 방향으로 바꾸기 위해 거의 노력하지 않았습니다.
소설 "우리 시대의 영웅"의 인용문은 우리 삶에서 사용될 수 있습니다. 그들은 가지고 다닌다 삶의 의미영원히 사용될 것이며, 대대로 전해지게 될 것입니다.
소설 속 인물별 인용문
Pechorin의 인용문:
기대 폭력적인 죽음, 이미 진짜 질병이 있는 것 아닌가요?
박사님, 제발 기억해 주십시오. 바보가 없다면 세상은 매우 지루할 것입니다!”라고 나는 말했습니다.
모든 여성이 쉽게 굴복하는 감정인 연민은 경험이 없는 그녀의 마음에 발톱을 들이댄다.
그는 마치 시체의 정맥을 연구하듯이 인간 심장의 살아 있는 모든 끈을 연구했지만 자신의 지식(베르너 박사에 관한)을 어떻게 사용하는지 전혀 몰랐습니다.
눈이 칭찬을 받는다는 것은 나머지는 좋지 않다는 뜻이다.
기쁨은 잊혀지지만 슬픔은 결코 잊혀지지 않습니다.
나는 어리석게 창조되었습니다. 나는 아무것도 잊지 않습니다 – 아무것도!
말과 마찬가지로 여성의 번식은 대단한 일입니다.
정직한 밀수업자들의 평화로운 집단.
매끄러운 샘에 던져진 돌처럼 나는 그들의 평온을 어지럽히고 돌처럼 나 자신도 거의 바닥에 가라앉을 뻔했습니다!
내가 또 틀렸어: 야만인의 사랑은 적다 사랑보다 낫다고귀한 여인; 한 사람의 무지와 단순함은 다른 사람의 교묘함만큼이나 짜증스럽습니다.
때로는 사소한 사건이 심각한 결과를 초래하기도 합니다.
잃어버린 행복을 쫓는 것은 쓸모없고 무모하다.
나는 가끔 나 자신을 경멸한다... 그래서 다른 사람을 경멸하는 것이 아닌가?
나는 정말 사랑에 빠진 걸까? 나는 이것이 나에게서 기대할 수 있을 정도로 어리석게 창조되었습니다.
악은 악을 낳습니다.
야망은 권력에 대한 갈증에 지나지 않습니다.
우리는 얼마나 자주 감각의 기만이나 이성의 상실을 믿음으로 착각합니까!
벽에 단 하나의 이미지도 나쁜 징조는 아닙니다!
사랑하는 여러분, 저는 여성을 사랑하지 않기 위해 경멸합니다. 그렇지 않으면 삶은 너무 터무니없는 멜로드라마가 될 것이기 때문입니다.
Maxim Maksimych의 인용문:
나에게 이곳은 아시아다! 사람이든 강이든 의지할 수 없습니다!
옛 친구를 잊어버린 자에게는 아무 소용이 없느니라!
다른 사람의 잔치에서 나쁜 점은 숙취입니다.
아, 선물! 여자가 색깔 있는 걸레 때문에 하지 않을 일이 무엇입니까!
그리고 총알의 휘파람 소리에 익숙해질 수 있습니다.
결국, 모든 종류의 특별한 일들이 그들에게 일어나야 한다고 본성적으로 기록해 놓은 사람들이 실제로 있습니다!
꼭 동의해야 할 사람들이 있습니다.
그녀는 잘 죽었습니다. Grigory Alexandrovich가 그녀를 떠났다면 그녀에게 무슨 일이 일어 났을까요?
저자 인용문:
습관은 제2의 천성입니다.
특별하게 시작된 일은 반드시 같은 방식으로 끝나야 합니다.
우리 대중은 아직 어리고 단순해서 결국 도덕적 교훈을 찾지 못하면 우화를 이해하지 못합니다.
우리는 거의 항상 우리가 이해한 것에 대해 사과드립니다.
제일 행복한 사람들-무식하고 명성은 행운이며 그것을 달성하려면 손재주가 필요합니다.
물론 그는 술을 끊기 위해 세상의 모든 불행은 술 취함에서 비롯된다는 사실을 스스로 확신하려고 노력했습니다.
그리고 총알의 휘파람 소리에 익숙해 질 수 있습니다. 즉, 비자발적 심장 박동을 숨기는 데 익숙해 질 수 있습니다.
사회의 조건에서 벗어나 자연에 접근함으로써 우리는 무의식적으로 어린이가 됩니다. 획득한 모든 것은 영혼에서 떨어져 나가고 다시 예전과 동일해지며 아마도 언젠가는 다시 그럴 것입니다.
소설 "우리 시대의 영웅"의 인용문은 다음에서 성공적으로 사용될 수 있습니다. 현대 세계. 숙어더 밝은 색상으로 색상 음성을 도와주세요. 그들은 생각을 명확하게 표현하고 어휘력을 풍부하게 하는 방법을 배웁니다.