Tutte le recensioni sullo spettacolo. Tutte le recensioni sullo spettacolo Decisione artistica dello spettacolo

La base dello spettacolo è la storia della Russia e il nucleo letterario è la poesia da Pushkin ai poeti moderni. Lo spettatore vedrà Minin e Pozharsky, Pietro il Grande, Nicola II, Vladimir Lenin, Joseph Stalin, Boris Eltsin e altri. E allo stesso tempo, tutta l'azione è legata alla poesia, che riflette le circostanze storiche dal Tempo dei Torbidi ai giorni nostri. Un elemento importante e inaspettato della performance sarà Internet, ovvero informazioni assolutamente istantanee sullo schermo del palco. Anche lo spettatore che sarà in sala vedrà se stesso sullo schermo nel contesto di ciò che sta accadendo sul palco. Inoltre, lo spettacolo coinvolge cori, balletti, pattini a rotelle, sono stati realizzati più di 250 costumi - in una parola, ospiti. vedrà l'intera varietà delle forme di concerto in un'unica performance incredibile. Lo spettatore sarà testimone di incidenti inaspettati dietro le quinte che, di regola, rimangono dietro le quinte, vedrà le prove del processo creativo e si sentirà un partecipante diretto in esso. E chi siamo veramente: solo spettatori o partecipanti a eventi grandi, gloriosi e spesso tragici nella vita del nostro Paese natale?

La mia conoscenza con il teatro "Commonwealth of Taganka Actors" è iniziata con il "Concerto in occasione della fine del mondo" - uno spettacolo in cui è stata coinvolta l'intera troupe. Secondo me l'inizio perfetto. Il concetto è questo: sta finendo il 2012 (che, come ricordiamo, era considerata la fine del mondo) e la troupe teatrale sta facendo la prova generale per il concerto di Capodanno. A prima vista, la prova sembra essere la più ordinaria: tutti corrono, si agitano, poi alcuni artisti arriveranno in ritardo, poi qualcuno salirà sul palco con i pattini a rotelle nel momento sbagliato.. Ma cosa fanno i partecipanti al concerto vuoi trasmetterci?

Gli anni che finiscono con “12” portano sempre qualcosa di fatale: nel 1612 i polacchi furono espulsi da Mosca, nel 1812 scoppiò la guerra con Napoleone e infine nel 2012 promettono la fine del mondo. Ma non è già arrivato per noi? Non c'è una sola poesia o canzone qui proprio così; sono tutte organicamente intrecciate nel tessuto delle riflessioni filosofiche sulla Russia, che abbiamo perso, forse irrimediabilmente. Ad esempio, prima viene mostrata una scena di "Boris Godunov": sul palco ci sono boiardi in abiti antichi. Ma sotto le parole

“Boris sussulterà ancora un po’,
come un ubriaco davanti a un bicchiere di vino,
E infine, per mia grazia
Accetterà umilmente di accettare la corona;
E lì - e lì ci governerà
Ancora"

Sullo schermo dietro lampeggia un filmato di Boris Eltsin. E poi segue l'inserimento di un frammento video in cui viene chiesto a persone a caso se sanno chi è stato eretto il monumento a Minin e Pozharsky e in onore di cosa? Nessuno ha risposto: alcuni non lo sapevano, ma un giovane era sicuro di aver scoperto la Siberia. Ma folle di persone scattano foto ogni giorno sulla Piazza Rossa :)

Sono rimasto molto spiacevolmente sorpreso dal filmato di Youtube, in cui ai laureati di una delle principali università pedagogiche di Mosca, vale a dire i futuri insegnanti di lettere, vengono poste domande basilari, ad esempio: "Chi ha scritto "Guerra e pace"?", "Quanti c'erano volumi in "Guerra e pace"? ", "Chi ha ucciso Lermontov?", e confondono Pushkin, Lermontov e Tolstoj. Cosa insegneranno alle nuove generazioni? È stato anche spiacevole, ma in un senso diverso, è stato sorprendente che alla fine di questa serie di video, i creatori del video abbiano schiaffeggiato incomprensibilmente il canto degli studenti REU. G.V Plekhanov "Unisciti a noi: diventerai immediatamente più intelligente!", e lo scatto finale mostrava proprio REU. Spero sinceramente che si tratti, dopo tutto, di una campagna per iscriversi a un'università di economia invece che a una di discipline umanistiche, e che gli autori del video non abbiano confuso qualcosa e allo stesso tempo non abbiano screditato gli studenti dell'università, cosa che io stesso , a proposito, si è recentemente laureato. Il sedimento è rimasto disgustoso, a dire il vero. Ma non è colpa del teatro, quindi andiamo avanti.

Il pubblico vedrà una serie di eventi storici: sanguinosi, difficili, drammatici e le persone che li hanno compiuti. Pietro I, che costruì San Pietroburgo sulle ossa degli operai, Nicola I, che represse la rivolta dei Decembristi e ordinò l'impiccagione dei loro leader, il suo incontro con Pushkin, in cui il poeta confessa: "" Inevitabilmente, signore, tutti i miei amici fossero nella cospirazione e non sarei stato in grado di tenere il passo con loro. Un'assenza mi ha salvato, e di questo ringrazio il Cielo», se fosse stato a San Pietroburgo, sarebbe stato in Senate Street. L’affascinante scena del ballo lascia improvvisamente il posto a un gruppo rock che esegue la canzone di Leningrado “Quando non ci sono soldi, non c’è amore”.

Al 19° secolo segue il 20° secolo e, secondo le parole di A. Blok, promettono che sarà ancora più terribile:

“Il Novecento... Ancora più senza casa,
Ancora peggio della vita è l’oscurità
(Ancora più nero e più grande
L'ombra dell'ala di Lucifero."

Sappiamo quanto è costato il XX secolo al nostro Paese. Tutto ebbe inizio proprio in quella Domenica di Sangue del gennaio 1905, quando sulla Piazza del Palazzo furono fucilati operai e contadini innocenti che vennero con croci e striscioni per chiedere l'uguaglianza allo Zar. Non sorprende che la scena successiva mostri le persone assassinate che si alzano e cantano “L’Internazionale”. Ma le disgrazie non finiscono qui: le persone vengono mandate al fronte nella prima guerra mondiale, dove muoiono a centinaia di migliaia. Vengono letti estratti dal diario di Nicola II: quando la gente moriva nelle trincee, senza nemmeno capire per cosa stavano combattendo, beveva il tè con sua madre. È difficile per me giudicare Nicola II, secondo me era davvero uno zar inutile, ma la situazione con l'esecuzione della famiglia reale è terribile, questa è una risposta crudele all'evasione dello zar e all'innocenza di sua moglie e bambini.

E voglio soffermarmi su un'altra scena, che per me è stata molto difficile psicologicamente. Mayakovsky legge la sua poesia del 1915:

“A te, che vivi dietro l’orgia dell’orgia,
avere un bagno e un armadio caldo!
Vergognati per quelli presentati a George
letto dalle colonne dei giornali?!...

È per te, che ami le donne e i piatti,
dare la vita per piacere?!
Preferirei stare al bar, cazzo
servi acqua di ananas!”

Ci viene nuovamente mostrata una cronaca video dei nostri giorni, 2009: una festa scandalosa in onore dell'anniversario della rivista russa Pioneer sull'incrociatore Aurora. Eventi che venivano popolarmente chiamati “Sabbath on Aurora”. E così, dopo aver dimostrato tale profanazione del simbolo del coraggio dei nostri marinai, un coro è salito sul palco e ha cantato "Cosa sogni, l'incrociatore Aurora?" Ho visto che molte persone nella sala piangevano davvero.

Dopo l'intervallo, abbiamo attraversato rapidamente Lenin e Stalin: come la gente piangeva quando i leader morivano, come nella fame e nel freddo migliaia si trovavano sulla Piazza Rossa per rendere loro l'ultimo omaggio... E quanto ora sono contraddittorie le opinioni su di loro. Non sono d'accordo con tutta l'enfasi posta: Lenin ha davvero messo il paese sulla via dell'uscita dalla povertà, sulla via dell'uguaglianza, ma a quale costo... La Rivoluzione e la Guerra Civile, la NEP, l'espropriazione... Il mio trisnonno è stato ucciso, la famiglia è rimasta senza proprietà e un cavallo, la mia trisnonna stessa ha imbrigliato un aratro per arare almeno una piccola parte del campo.

Sotto Stalin, migliaia di persone furono fucilate e mandate nei campi. Ma la cosa peggiore è che dopo la sua morte, quando i repressi furono gradualmente restituiti, sentirono una completa devastazione interiore: Stalin faceva parte della loro vita, come avrebbero potuto vivere senza di lui. Ma Joseph Vissarionovich era davvero un uomo forte (anche se, come ha detto uno degli intervistati, avrebbe potuto andare nel nostro paese per una settimana per ristabilire l'ordine qui), e come amava i bambini, quanto ha fatto per loro - eliminando l'analfabetismo, sviluppare sport, campi per bambini.

Solo un paio di minuti dello spettacolo sono dedicati al volo nello spazio di Yuri Gagarin. Ma si soffermano molto, MOLTO in dettaglio sugli anni '90. Il colpo di stato di agosto, l'“abdicazione” di M. Gorbaciov, l'ascesa al potere di B. Eltsin, la Cecenia... Sono nato a metà degli anni '90, quindi non ho colto neanche io tutti questi eventi.

In generale, non voglio addentrarmi nella politica moderna, ma riguardo al “Concerto in occasione della fine del mondo” dirò che è un must per chi riflette, chi non è indifferente a ciò che sta accadendo nel nostro Paese, che vuole pensare sia agli eventi storici che a quelli moderni. La storia è raccontata in modo conciso, ma i punti principali sono evidenziati, a mio avviso, perfettamente. Le transizioni tra eventi storici e attuali sono fatte magnificamente, ne sono ammirato. Basta ricordare che qui gioca ancora un ruolo importante la visione del regista, con la quale, ad esempio, non sono d'accordo su tutto. Ma devi assolutamente guardarlo e farti una tua opinione. Vieni semplicemente dell'umore giusto. Qui bisogna essere preparati mentalmente, ad esempio non sono mai uscito dal teatro con una sensazione così deprimente. Ti poni involontariamente delle domande: "Perché, oh perché il nostro Paese ha un destino così difficile?" e “Cosa ci aspetta dopo?”

7 su 10 per non essere d'accordo con il punto di vista del regista

Ci sono spettacoli per i quali vengono assegnati premi e premi, e ci sono spettacoli messi in scena per soddisfare il pubblico poco esigente. E a volte nascono produzioni nate dalla nostra coscienza e memoria.

Collage, drammatizzazione, fantasmagoria, dramma storico: lo spettacolo "Concerto in occasione della fine del mondo", che va in scena al teatro del Commonwealth degli attori di Taganka, si chiama diversamente. Di cosa parla il nuovo lavoro del regista Nikolai Gubenko, direttore artistico del teatro? Del nostro passato, presente o futuro? O della possibile fine del mondo?

Secondo l'autore del testo, il regista dell'opera Nikolai Gubenko, un'idea creativa deve trovare la sua soluzione unica. Il contenuto dello spettacolo "Concerto in occasione della fine del mondo" ha dettato al regista la forma necessaria: le prove. Lo spettatore che viene a teatro diventa complice di ciò che accade sul palco, osservando come la struttura dello spettacolo nasce dal caos.

Lo spettacolo è una sorta di programma educativo sulla storia dello stato russo: dal regno di Ivan il Terribile ai giorni nostri. I classici della letteratura russa e dell'arte musicale trasmettono gli eventi: Pushkin, Lermontov, Dostoevskij, Leone Tolstoj, Čajkovskij, Rachmaninov. Passa una fila di personaggi storici: a partire da Minin e Pozarskij per finire con la figura di Boris Eltsin.

Progettazione artistica dello spettacolo

I primi spettatori hanno assistito al “Concerto per la fine del mondo” nell’aprile 2014. Sul palco, attori, marinai, pionieri, ballerine in tutù, pattini a rotelle e cani da fiuto conducono una prova generale per l'imminente apocalisse.

Nonostante l'apparente assenza di una trama familiare, la produzione sembra essere una dichiarazione olistica dell'autore. Un personaggio inaspettato per lo spettatore nella commedia "La fine in occasione della fine del mondo" a Mosca è Internet. Sullo schermo vengono visualizzati non solo eventi e fatti storici, ma anche ciò che accade nella sala: gli spettatori possono vedere se stessi sul monitor.

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La produzione di Nikolai Gubenko del “Concerto in occasione della fine del mondo” nel 2019 è un evento straordinario nella vita culturale di Mosca. Non basta leggere lo spettacolo; devi assolutamente vederlo!

Da molto tempo nel paese non c’è più richiesta di produzioni teatrali politiche. Tutti gli ordini di questo tipo sono stati trasferiti alla sfera televisiva. Ecco perché preferisco Melpomene alle sue variazioni tecniche. E poi una sorpresa improvvisa: lo spettacolo del "Concerto in occasione della fine del mondo" del Teatro del Commonwealth degli attori di Taganka. Oh no, questo non è un ordine. Questa è la visione del regista su quanto accaduto e sta accadendo nel Paese. Ma è impossibile accettare pienamente un punto di vista con il quale sei solo parzialmente d'accordo, quindi è molto difficile godere di un'azione del genere. Quando ti dicono che gli ultimi 25 anni di storia del nostro Paese sono un vero e proprio vuoto e collasso. Che in questo quarto di secolo non è stato creato NIENTE su 1/6 del territorio. E le lodi vengono cantate esclusivamente ai tempi precedenti all'accordo Belovezhskaya. Non sono un sostenitore di coloro che cancellano con rabbia 70 anni di esistenza post-rivoluzionaria, dicendo che senza la rivoluzione tutto sarebbe meraviglioso e glorioso. Sono completamente d’accordo con la frase “La storia non ha stati d’animo congiuntivi”. Ma la VERITÀ su una storia cambia in modo così drammatico a seconda di chi è al potere e di chi sta raccontando la storia. Ci sono stati periodi controversi nella storia di molti paesi, ma c'è stato un balzo in avanti nelle valutazioni come il nostro? Nicola I (per mano di Dantes, ovviamente). Per me, che recentemente mi sono interessato al tema del duello e ho letto una raccolta di lettere del poeta, tali invenzioni sembrano un'assurdità ideologica dell'epoca sovietica. E ce n'è abbastanza di queste sciocchezze ideologiche nella produzione. Uno degli svantaggi della produzione è l'abbondanza di filmati. L'autore ha deciso di presentare la cronaca come argomento e prova inconfutabile del motivo della propria inquietudine per il destino dello Stato. Ma sappiamo come si può fare una “cronaca”: per tre fotogrammi veri, uno è falso, girato appositamente per una cronaca, e la gente crede a tutto. E anche la presentazione di alcune "rivelazioni cinematografiche" nello stile del canale TV-3, che non mi è assolutamente vicino. E il concerto? La danza era buona, così come i numeri corali. Senza parlare di quale degli ospiti è rimasto bloccato in quale ingorgo, sarebbe del tutto possibile lasciarli andare al giorno della polizia o a qualche altra festività (ma sicuramente non al Giorno dell'Unità Nazionale nell'annuncio dello spettacolo lì). è una frase di Honoré Balzac: "La capacità di dimenticare è osservata non solo per gli individui, ma anche per l'intera società", e il regista cerca sinceramente di trasmettere la sua, come gli sembra, una visione veritiera degli eventi. Una cosa per la vecchia guardia, che sospira “che patria hanno perso”, per i comunisti convinti e gli incrollabili sostenitori dell’URSS.