Tutti i poeti e gli scrittori hanno affrontato il tema della Patria, indipendentemente dal tempo in cui hanno lavorato. Naturalmente, nell'opera di ciascun autore vediamo un'interpretazione di questo tema, che è determinata dalla personalità di ciascuno di essi, dai problemi sociali dell'epoca e dallo stile artistico.

Il tema della madrepatria nell'antica letteratura russa

Il tema della Patria sembra particolarmente commovente durante periodi sfavorevoli per il Paese, quando il destino delle persone affrontava ogni sorta di prove. Scrittori e poeti avvertivano sottilmente la gravità del problema e lo esprimevano nelle loro opere.

Anche nella fase iniziale del suo inizio, la letteratura russa era già piena del tema della Patria, così come dell'ammirazione per gli eroi che la difendevano. Esempi vividi di ciò sono "Il racconto della campagna di Igor", "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu".

Queste opere portano non solo momenti drammatici nella storia dell'antica Rus', ma anche un significato educativo: gli autori ammirano il coraggio e il coraggio del popolo russo e lo pongono come esempio per le generazioni future.

Tradizioni patriottiche nell'età dell'Illuminismo

Nel 20 ° secolo, nell'era dell'Illuminismo, la letteratura russa continua a portare avanti tradizioni patriottiche. Il tema della Patria è particolarmente acuto nelle opere di M.V Lomonosov e V.K. Trediakovsky.

Idee di uno stato e di una nazione forti nell'età dell'oro della letteratura russa

L'età dell'oro della letteratura russa coincise con un periodo di gravi prove per il Paese e l'intera nazione. Queste sono la guerra patriottica del 1812, la guerra di Crimea, lo scontro nel Caucaso, l'instabile situazione politica interna: l'oppressione dei servi e i movimenti di opposizione che ne derivarono.

Pertanto, le idee di uno stato e di una nazione forti si riflettevano nelle opere letterarie. Basti ricordare il romanzo "Guerra e pace" di L. N. Tolstoj, che descriveva in modo vivido e patriottico non solo gli eventi del 1812, ma anche la forza dello spirito delle persone che riuscirono a resistere agli invasori.

Il tema della Patria e del patriottismo era inerente anche alle opere liriche di Pushkin, Zhukovsky e Batyushkov. Nella fase iniziale della sua creatività, la poesia di Lermontov è piena di ammirazione per la bellezza della natura russa, ma in seguito viene sostituita da acuti motivi sociali.

Perseguitato dall'imperatore, Mikhail Yuryevich descrisse apertamente nelle sue opere tutte le evidenti carenze della Russia monarchica, ma allo stesso tempo non rinunciò alla speranza di cambiamenti in meglio.

Il tema della Patria nella letteratura russa del XX secolo

Il turbolento XX secolo ha portato i suoi naturali cambiamenti nella letteratura. Con l’instaurazione del potere sovietico, la letteratura russa fu divisa in due componenti.

Un gruppo di autori ha glorificato l'ideologia comunista nelle loro opere, l'altro ha visto tutti i suoi vizi esistenti e l'impatto dispregiativo sulla società e ha condannato apertamente, e talvolta tra le righe, il potere dominante.

Nelle opere di poeti famosi come A. Akhmatova, M. Cvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Bely, la tragedia del popolo e dello stato russo è stata vividamente descritta. Dopotutto, un paese in cui la vita umana non ha assolutamente alcun valore è condannato in anticipo alla distruzione. Si tratta di opere come "Requiem" di Anna Akhmatova, "Chi è fatto di pietra..." e "Nostalgia di casa" di Marina Cvetaeva. Analisi del “Dottor Zivago” di Pasternak.

I rappresentanti dell'età dell'argento della poesia russa, come ardenti patrioti della loro patria, non potevano permetterlo, e con la loro creatività hanno "aperto gli occhi" di molte persone sull'illegalità esistente e sull'ostinazione delle autorità.

Tuttavia, non dobbiamo dimenticare la creatività patriottica di M. Gorky e A. Fadeev. Gli scrittori hanno glorificato il sistema comunista, ma lo hanno fatto così sinceramente che il loro amore per la Patria non solleva alcun dubbio.

Più di una generazione sovietica è cresciuta con gli eroi del romanzo di A. Fadeev "La giovane guardia". I nostri contemporanei ammirano ancora il coraggio e il patriottismo di Lyuba Shevtsova, Olga Kosheva e Sergei Tyulenin.

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• Il patriottismo può essere sia vero che falso
• Un vero patriota non oserà tradire la sua patria nemmeno sotto la minaccia di morte
• Il patriottismo si manifesta nel desiderio di rendere il proprio paese natale migliore, più pulito e di proteggerlo dal nemico.
• Un numero enorme di esempi sorprendenti di manifestazione del patriottismo può essere trovato in tempo di guerra
• Un patriota è pronto anche per l'atto più sconsiderato, che può avvicinare le persone almeno un po' alla salvezza del Paese
• Un vero patriota è fedele al giuramento e ai propri principi morali

argomenti

M. Sholokhov "Il destino dell'uomo". Durante la guerra, Andrei Sokolov ha ripetutamente dimostrato di meritare di essere definito un patriota del suo paese. Il patriottismo si è manifestato in un'enorme forza di volontà ed eroismo. Anche sotto la minaccia di morte durante l'interrogatorio di Müller, decide di preservare la sua dignità russa e di mostrare al tedesco le qualità di un vero soldato russo. Il rifiuto di Andrei Sokolov di bere armi tedesche per la vittoria, nonostante la carestia, è la prova diretta che è un patriota. Il comportamento di Andrei Sokolov sembra riassumere la forza d'animo e la fermezza di un soldato sovietico che ama veramente la sua patria.

L.N. Tolstoj "Guerra e pace". Nel romanzo epico, il lettore si trova di fronte al concetto di vero e falso patriottismo. Tutti i rappresentanti delle famiglie Bolkonsky e Rostov, così come Pierre Bezukhov, possono essere definiti veri patrioti. Queste persone sono pronte a difendere la loro Patria in qualsiasi momento. Il principe Andrei, anche dopo essere stato ferito, va in guerra, non sognando più la gloria, ma semplicemente difendendo la sua patria. Pierre Bezukhov, che non capisce davvero nulla delle operazioni militari, da vero patriota, rimane a Mosca catturato dal nemico per uccidere Napoleone. Nikolai e Petya Rostov stanno combattendo e Natasha non risparmia i carri e li dà per trasportare i feriti. Tutto suggerisce che queste persone siano degni figli del loro Paese. Questo non si può dire dei Kuragin, che sono patrioti solo a parole, ma non sostengono le loro parole con i fatti. Parlano di patriottismo solo a proprio vantaggio. Di conseguenza, non tutti coloro da cui sentiamo parlare di patriottismo possono essere definiti veri patrioti.

COME. Pushkin "La figlia del capitano". Pyotr Grinev non può nemmeno ammettere il pensiero di giurare fedeltà all'impostore Pugachev, anche se questo lo minaccia di morte. È un uomo d'onore, fedele al suo giuramento e alla sua parola, un vero soldato. Sebbene Pugachev sia gentile con Pyotr Grinev, il giovane soldato non si sforza di accontentarlo né promette di non toccare la sua gente. Nelle situazioni più difficili, Petr Grinev resiste agli invasori. E sebbene l'eroe si rivolga più volte a Pugachev per chiedere aiuto, non può essere accusato di tradimento, perché fa tutto questo per salvare Masha Mironova. Pyotr Grinev è un vero patriota, pronto a dare la vita per la sua Patria, come dimostrano le sue azioni. Le accuse di tradimento mosse contro di lui in tribunale sono false, motivo per cui alla fine la giustizia vince.

V. Kondratyev “Sashka”. Sashka è un uomo che combatte altruisticamente, con tutte le sue forze. E sebbene picchi il nemico con odio, il senso di giustizia costringe l'eroe a non uccidere il tedesco catturato, suo pari, che si è ritrovato inaspettatamente in guerra. Questo, ovviamente, non è un tradimento. I pensieri di Sashka alla vista di Mosca, non catturata dal nemico, confermano che è un vero patriota. Vedendo una città in cui quasi la stessa vita è in pieno svolgimento, l'eroe si rende conto di quanto sia importante ciò che ha fatto in prima linea. Sashka è pronto a difendere il suo paese natale, perché capisce quanto sia importante.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Per i cosacchi, proteggere la loro terra natale è la base della loro esistenza. Non per niente l'opera afferma che è difficile resistere al potere dei cosacchi arrabbiati. Il vecchio Taras Bulba è un vero patriota che non tollera il tradimento. Uccide persino il figlio più giovane Andriy, che è passato dalla parte del nemico a causa del suo amore per una bellissima donna polacca. Taras Bulba non tiene conto di suo figlio, perché i suoi principi morali sono irremovibili: il tradimento della Patria non può essere giustificato da nulla. Tutto ciò conferma che Taras Bulba è caratterizzato da un senso di patriottismo, come altri veri cosacchi, incluso Ostap, suo figlio maggiore.

A. Tvardovsky "Vasily Terkin". L'immagine di Vasily Terkin funge da incarnazione ideale di un semplice soldato sovietico, pronto in qualsiasi momento a compiere un'impresa per avvicinare la vittoria sul nemico. A Terkin non costa nulla attraversare a nuoto un fiume ghiacciato ricoperto di ghiaccio per trasmettere le istruzioni necessarie all'altra sponda. Lui stesso non la vede come un'impresa. E il soldato commette azioni simili più di una volta durante il lavoro. Senza dubbio può essere definito un vero patriota, che lotta per un futuro luminoso per il suo paese.

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Istituzione educativa comunale

"Scuola secondaria n. 36"

ASTRATTO

sulla letteratura sul tema:

L'IMMAGINE DELLA MADRE NELLE OPERE DEI CLASSICI RUSSI

Completato da uno studente del grado 11 E

Bisikeshov R.R.

Insegnante Kiseleva O.N.

Astrakan 2005

• introduzione 3
• 4
• 1,1 milioni di anni Lermontov 4
• 1.2 N.D. Nekrasov 7
• 1.3 Nome completo Tyutchev 8
• 1.4 AA Akhmatova 9
• 1,5 AA Bloccare 12
• 1,6 VA Majakovskij 14
• 1.7 SE Esenin 15
• Conclusione 19
• Bibliografia 20

introduzione

La patria... i luoghi nativi... hanno un potere inspiegabile. Nei giorni difficili della nostra vita, quando dobbiamo fare una scelta difficile o fare il punto sulla tappa passata del viaggio della vita, torniamo nei luoghi in cui abbiamo trascorso la nostra infanzia e giovinezza, dove sono stati mossi i primi passi nella vita adulta indipendente.

L'amore per la Patria, per la sua gente, le sue tradizioni, la sua storia, il desiderio di rendere il proprio Paese ancora più bello è la fonte del valoroso lavoro di un lavoratore, delle sorprendenti scoperte di uno scienziato, delle meravigliose opere di un compositore, artista e poeta. È sempre stato così. E quindi, il tema della Patria risuona in molte opere di classici russi e corre come una linea rossa attraverso tutto il loro lavoro.

Patria. Patria. Terra natia. Patria. Patria. Patria. Madre Terra. Lato nativo. Tutte queste parole accorate non esauriscono affatto l'intera gamma di sentimenti che mettiamo in questo concetto sacro per ogni persona. È difficile nominare uno scrittore o un poeta che non dedichi alla Patria i versi più sinceri provenienti dal cuore. Questo è uno dei temi eterni nella letteratura nazionale e mondiale. L'enorme materiale letterario relativo al tema della Patria, ovviamente, non può essere incluso integralmente in questo saggio, quindi potrò toccare l'opera solo di alcuni classici russi.

1. L'immagine della madrepatria nelle opere dei classici russi

1,1 milioni di anni Lermontov

M.Yu. Lermontov amava la sua patria con grande amore. Amava la sua gente, la sua natura, augurava felicità al suo Paese. Secondo Lermontov, amare la Patria significa lottare per la sua libertà, odiare coloro che mantengono il proprio Paese natale nelle catene della schiavitù. L'amore per la patria è il tema di poesie di Lermontov come "Lamentele di un turco", "Il campo di Borodin", "Borodino", "Due giganti". Ma questo tema si rivela con particolare forza e completezza nella poesia “Patria”, creata dal poeta pochi mesi prima della sua morte.

Mikhail Yuryevich Lermontov nella sua poesia "Patria" parla di una forza sconosciuta che chiama ai propri luoghi natali:

Ma amo - per cosa, non lo so nemmeno io -

Le sue steppe sono freddamente silenziose,

Le sue sconfinate foreste ondeggiano,

Le piene dei suoi fiumi sono come i mari.

Qui Lermontov contrappone il suo patriottismo al patriottismo ufficiale e ufficiale. Dichiara il suo legame di sangue con la natura russa, quella nativa, con il popolo russo, con i dolori e le gioie della sua vita. Lermontov definisce il suo amore per la Patria "strano", perché ama la gente e la natura del suo paese, ma odia la "terra dei padroni", la servitù autocratica, la Russia ufficiale.

Uno dei migliori esempi dei testi patriottici di Lermontov è la poesia "Motherland". Il suo tema è determinato dal nome stesso: “Motherland”. Questa non è più la Russia delle “divise blu”, ma il Paese del popolo russo, la patria del poeta. Il poeta definisce il suo amore “strano”:

Amo la mia patria, ma di un amore strano!

Questo amore non è come il patriottismo ufficiale delle classi dominanti. È composto dall'ardente amore del poeta per il popolo russo e dall'amore per la sua natura nativa. La poesia ricrea magnifiche immagini della natura: il freddo silenzio delle steppe, le “bosche ondeggianti sconfinate”, le inondazioni dei fiumi “simili al mare”. La natura nativa è maestosa.

Successivamente, il pensiero del poeta si rivolge alla gente: "Mi piace andare su un carro lungo una strada di campagna". "La strada di campagna" ci conduce al villaggio e appare un'immagine della vita del popolo russo, un'immagine toccante e triste del villaggio russo:

E, con uno sguardo lento che trafigge l'ombra della notte,

Incontrarsi ai lati, sospirando per un pernottamento,

Luci tremanti dei doloriBnuovi villaggi.

La vita della gente comune è vicina e comprensibile al poeta, tutto ciò che è connesso alla vita del contadino russo è caro:

Con gioia sconosciuta a molti

Vedo un'aia completa

Una capanna ricoperta di paglia

Finestra con persiane intagliate.

Le persone appaiono davanti allo sguardo dell'eroe lirico nei giorni feriali e festivi:

E in vacanza, in una sera rugiadosa,

Pronti a guardare fino a mezzanotte

Ballare con passi e fischi

Sotto le chiacchiere di uomini ubriachi.

Il vocabolario della poesia, dapprima letterario e libresco ("ragione", "gloria comprata con il sangue"), nell'ultima parte è sostituito da un semplice discorso colloquiale ("cavalcare su un carro", "fumo di stoppia", "parlare di contadini ubriachi”). La natura russa, presentata inizialmente nella sua severa grandiosità, viene poi rivelata nell’immagine toccante delle “quattro betulle bianche”. L'esametro e il pentametro giambico sono sostituiti dal tetrametro giambico nel poema. Anche la rima è varia: rima alternata, avvolgente e accoppiata.

La poesia "Patria" parla della svolta del lavoro di Lermontov verso la poesia democratica rivoluzionaria.

I testi patriottici occupano un posto importante nella poesia di Lermontov.

Nel 1830, il poeta scrisse “Il campo di Borodin”, sullo stesso argomento del successivo “Borodino”. Questa poesia è la prima incarnazione dei pensieri e dei sentimenti che vivono nell'anima del poeta patriottico. Creata nel 1837 da Lermontov, che aveva raggiunto la maturità politica, “Borodino” divenne una delle poesie preferite del poeta. La poesia è scritta sotto forma di una conversazione tra un giovane soldato e un veterano, un partecipante alla guerra del 1812. Essenzialmente, "Borodino" è la storia di un normale soldato sulla battaglia di Borodino - solo le prime 7 righe appartengono al suo giovane interlocutore. Il vero patriottismo del popolo russo, senza atteggiamenti, senza vantarsi, si riflette in questa poesia. Lo stato d'animo dei soldati russi prima della battaglia è mostrato in quattro linee espressive:

I vecchi brontolavano:

"Cosa siamo noi? per appartamenti invernali?

I comandanti non osano?

Gli alieni si stracciano le uniformi

Delle baionette russe?"

L'immagine del colonnello è circondata da un'aura di alto eroismo.

Nella sua bocca ci sono le parole ripetute tante volte dai soldati sovietici nel 1941:

"Ragazzi! Mosca non è dietro di noi?

Moriremo vicino a Mosca,

Come sono morti i nostri fratelli!”

I poeti hanno sempre risposto con dolore agli eventi drammatici della vita politica russa. Le persone devote alla Patria non possono vivere pacificamente in un Paese dove tutto ciò che è migliore, tutto ciò che è progressista è perseguitato. “Dove c’è il bene, o c’è l’illuminazione o un tiranno in guardia.” Lermontov definisce disperatamente la Russia “un paese di schiavi, un paese di padroni”.

Il tema dell'impresa eroica nella lotta contro i nemici della Patria si sente anche nella poesia di M. Yu "Borodino", dedicata a una delle gloriose pagine del passato storico del nostro paese.

1.2 N.D. Nekrasov

Un sentimento di ardente amore per la Patria permea tutta l'opera di Nekrasov:

Non nei cieli di una Patria straniera -

Ho composto canzoni per la Patria! --

dichiarò il poeta nella poesia “Silenzio”. Il poeta amava la sua patria con profondo e tenero amore filiale, e questa immagine attraversa tutta la sua opera. "Patria! Mi sono umiliato nell'animo e sono ritornato a te con cuore amoroso”; "Patria! Non ho mai attraversato le tue pianure con una tale sensazione”; "Sei povera, sei abbondante, sei potente, sei impotente, Madre Rus'!" - Con queste parole il poeta si è rivolto alla sua patria in tutta la sua opera. Nelle opere di Nekrasov Plum, "l'amore per la patria" era costantemente combinato con le parole "rabbia" e "odio".

Chi vive senza tristezza e rabbia non ama la sua Patria", ha scritto. Amando la sua patria, Nekrasov non si stancò mai di odiare il sistema della Russia zarista e le sue classi dirigenti. Amava odiando, e questo amore-odio esprime l'originalità del patriottismo di Nekrasov, un figlio fedele della sua patria, un grande poeta-combattente nazionale.

Paesaggi meravigliosi appaiono davanti a noi quando leggiamo le poesie di Nikolai Alekseevich Nekrasov:

Autunno glorioso! Sano, vigoroso

L'aria rinvigorisce le forze stanche;

Il ghiaccio è fragile sul fiume ghiacciato,

È come lo zucchero che si scioglie.

Notando la diligenza e il talento delle persone, i poeti mostrano la loro vita difficile, le prove che ricadono sulle loro spalle. Parlano con odio e indignazione di coloro che detengono il potere e sono indifferenti ai bisogni della gente. Pertanto, molte delle opere di Nekrasov sono dedicate alla difficile situazione dei contadini. Nella poesia “Riflessioni all'ingresso principale” il poeta esclama con dolore e disperazione:

... Patria!

Nominami una tale dimora,

Non ho mai visto un angolo del genere

Dove sarebbe il tuo seminatore e custode?

Dove non si lamenterebbe un russo?

1.3 Nome completo Tyutchev

Fyodor Ivanovich Tyutchev è un grande cantante della bellezza della regione russa. Nelle sue poesie la natura è viva, spirituale, capace di sentire e sperimentare:

Il sole splende, le acque scintillano,

Sorridi in tutto, vita in tutto,

Gli alberi tremano di gioia

Fare il bagno nel cielo azzurro.

Gli alberi cantano, le acque luccicano,

L'aria è piena d'amore.

E il mondo, il mondo fiorito della natura,

Inebriato dall’abbondanza della vita.

Tyutchev, come artista di talento, ha scoperto ciò che un semplice osservatore non poteva vedere. Sente "un rumore languido e leggero di foglie cremisi" e vede come "ride l'azzurro del cielo".

1.4 AA Akhmatova

Di solito, il tema della Patria emerge in modo più acuto nella letteratura durante i periodi di guerre e rivoluzioni, cioè quando una persona ha bisogno di fare una scelta morale. Nella letteratura russa, questo problema divenne particolarmente rilevante all'inizio del XX secolo. La nuova ideologia portata con sé dalla rivoluzione era inaccettabile per molte persone, sia le vecchie che le nuove generazioni dell’intellighenzia russa.

A. A. Akhmatova non ha accettato la rivoluzione fin dall'inizio e non ha mai cambiato il suo atteggiamento nei suoi confronti.

È del tutto naturale che nel suo lavoro si ponga il problema dell'emigrazione. Molti poeti, scrittori, artisti e musicisti vicini ad Akhmatova andarono all'estero, lasciando per sempre la loro patria.

Non sono con coloro che hanno abbandonato la terra

Essere fatto a pezzi dai nemici.

Non ascolto le loro scortesi adulazione,

Non darò loro le mie canzoni.

Ma mi dispiace sempre per l'esilio,

Come un prigioniero, come un paziente.

La tua strada è oscura, viandante,

Il pane di qualcun altro odora di assenzio...

(1922)

Akhmatova non condanna chi se ne è andato, ma definisce chiaramente la sua scelta: per lei l'emigrazione è impossibile.

Avevo una voce. Lo sapeva in modo confortante

Ha detto: "Vieni qui,

Lascia la tua terra sorda e peccatrice,

Lascia la Russia per sempre...

...Ma indifferente e calmo

Mi sono tappato le orecchie con le mani,

Quindi con questo discorso indegno

Lo spirito triste non era contaminato.

(1917)

La patria nelle poesie di Akhmatova è Tsarskoe Selo, Slepnevo, Pietroburgo-Pietrogrado-Leningrado, la città con cui il suo destino era così strettamente connesso. Nella poesia "Pietrogrado, 1919" scrive:

E ce ne siamo dimenticati per sempre

Imprigionato nella capitale della natura selvaggia,

Laghi, steppe, città

E gli albori della grande patria.

In un circolo sanguinoso giorno e notte

Un languore crudele riempie...

Nessuno voleva aiutarci

Perché siamo rimasti a casa

Perché, amando la tua città,

E non la libertà alata,

Abbiamo risparmiato per noi stessi

I suoi palazzi, il fuoco e l'acqua...

Per Akhmatova, Pietroburgo è una città completamente reale. Ma in alcune poesie può anche essere un simbolo della Russia in un momento specifico, quando l'esempio di una città mostra il destino di un intero paese:

Un altro momento si avvicina,

Il vento della morte sta gelando il mio cuore,

Ma la nostra città santa

Peter sarà un monumento involontario.

Akhmatova non solo considera gli eventi in Russia come politici, ma attribuisce loro anche un significato universale. E se nella poesia di Blok “I Dodici” la rivoluzione è un tumulto degli elementi, di forze universali, allora in Akhmatova è la punizione di Dio. Ricordiamo la poesia "La moglie di Lot":

E il giusto seguì il messaggero di Dio,

Enorme e luminoso, su una montagna nera.

Ma l'allarme parlò forte a mia moglie:

Non è troppo tardi, puoi ancora guardare

Alle rosse torri della nostra nativa Sodoma,

Nella piazza dove cantava, nel cortile dove filava,

Sulle finestre vuote di una casa alta,

Dove ho dato alla luce dei figli per il mio caro marito...

(1924)

Questa non è solo una parabola biblica. Akhmatova paragona il destino della sua patria a Sodoma, come più tardi a Parigi nella poesia “Nel quarantesimo anno” (“Quando un'era è sepolta...”). Questa non è la morte di San Pietroburgo o della Russia, questa è la morte di un'epoca; e la Russia non è l’unico Stato a subire un simile destino. Tutto è naturale: tutto ha la sua fine e il suo inizio. Dopotutto, ogni nuova era inizia necessariamente con il crollo di quella vecchia. Forse è per questo che le poesie di Akhmatova contengono anche note luminose, che prefigurano la nascita di un nuovo tempo.

...Ma con la curiosità dello straniero,

Affascinato da ogni novità,

Ho guardato la slitta correre,

E ho ascoltato la mia lingua madre.

E freschezza e forza selvagge

La felicità mi soffiò in faccia,

È come un caro amico da sempre

È salito con me sulla veranda.

(1929)

Nella poesia "Requiem" Akhmatova inserisce nuovamente le sue esperienze nel contesto dell'epoca. La poesia inizia così:

No, e non sotto un cielo alieno,

E non sotto la protezione di ali aliene -

Ero allora con la mia gente,

Dove, sfortunatamente, si trovava la mia gente.

(1961)

Questa è stata la sua scelta finale.

1,5 AA Bloccare

L'immagine di Blok della Patria è estremamente complessa, sfaccettata e contraddittoria. Lo stesso poeta ha affermato di dedicare tutta la sua vita a questo argomento. Ubriaco, pio, con un'aria maliziosa da sotto il velo di una donna, mendicante: questa è la Russia di Blok. Ed è proprio così che gli è cara:

SÌ, e così, Russia mia,

Mi sei più caro di tutte le terre, -

ammette il poeta nella poesia “Peccare spudoratamente, senza fine...”.

Il poeta amò appassionatamente il suo Paese, unendo il suo destino al suo: “La mia Rus', la mia vita, soffriremo insieme?..”. In molte delle sue poesie sulla Patria, lampeggiano immagini femminili: "No, non una faccia vecchia e non magra sotto una sciarpa color Mosca..." ("Nuova America"), "...sciarpa fantasia fino al sopracciglia...”, “.. .sguardo istantaneo da sotto la sciarpa...”

Il simbolo della Russia in molte poesie di Blok si riduce all'immagine di una semplice donna russa. Identificando queste due immagini, il poeta sembrava animare il concetto stesso di “Russia”, avvicinando i cosiddetti testi patriottici a quelli amorosi. Nella poesia "Giorno d'autunno" chiama la Russia sua moglie:

DI, il mio povero paese

Cosa significhi per il tuo cuore?

Oh mia povera moglie

Perché piangi amaramente?

Di tutti i poeti russi, solo Blok ha una tale interpretazione del tema dell'amore per la Patria. Paura, dolore, malinconia e amore fino alla follia - in ogni parola, in ogni riga.

A volte a questa complessa gamma di sentimenti si aggiungono note di “soprannaturale”. Pertanto, il mistero, un complesso intreccio di realtà e misticismo traspare nei versi di quella che, a mio avviso, è la poesia più notevole di Blok sulla Patria (“Rus”):

La Rus' è circondata da fiumi

E circondato da terre selvagge

Con paludi e gru,

E con lo sguardo spento dello stregone...

...Dove sono gli stregoni e gli stregoni

I cereali incantano il Polo,

UN le streghe giocano con i diavoli

In pilastri di neve stradale.

La Russia di Blok è irremovibile e immutabile. Ma ha bisogno anche di cambiamenti, di cui si parla nella poesia “Kite” del 1916:

Passano i secoli, ruggisce la guerra,

C'è una ribellione, i villaggi bruciano,

UN sei sempre lo stesso, paese mio,

Nella bellezza macchiata di lacrime e antica--

Per quanto tempo la madre dovrebbe spingere?

Quanto durerà l'aquilone in circolo?

"L'aquilone non ha avuto molto tempo per girare." Un anno dopo la scrittura della poesia, iniziò la rivoluzione. Cosa attende la sfortunata Russia dopo di essa, quali percorsi e strade si apriranno davanti ad essa? Blok non lo sapeva con certezza (anche se aveva previsto molto grazie alla sua brillante intuizione). Pertanto, nella sua poesia "I Dodici", glorificando la tempesta rivoluzionaria spontanea che travolgerà il poeta, i suoi eroi, una pattuglia di dodici persone, non vedono dove stanno andando:

E la bufera di neve getta polvere nei loro occhi

Giorni e notti

Fino in fondo...

Il vecchio mondo a cui apparteneva Blok fu distrutto. Il poeta non poteva immaginare come sarebbe stato il nuovo mondo. Il futuro si è rivelato nascosto in un velo di oscurità e foschia sanguinosa. La poesia - grande, vera - non serve più a nessuno; la poesia non si sente per il rimbombo dei passi delle guardie sul marciapiede, per i frequenti spari e i canti rivoluzionari.

1,6 VA Majakovskij

Nelle raccolte liriche di Mayakovsky non c'è una sola poesia che glorifica la Russia pre-rivoluzionaria. Lui stesso e tutta la sua poesia sono rivolti al futuro. Amava altruisticamente la Russia contemporanea (più precisamente, l'Unione Sovietica). A quel tempo, la vita nel paese era difficile, c'era carestia e devastazione, e Mayakovsky, insieme al suo paese e al suo popolo, sopportò tutte le difficoltà e le difficoltà:

Terra,

dov'è l'aria

come una bevanda dolce alla frutta, buttala via

e corri, ruote,-- ma la terra

con cui

congelati insieme per sempre

non puoi smettere di amare... I

questa terra

Io amo.

Potere

dimenticare,

dove e quando coltivava pance e raccolti, ma la terra,

con quale

morire di fame insieme: è impossibile

Mai

dimenticare.

Il poeta ha visitato l'estero, ha visto una vita ben nutrita e lussuosa all'estero, ma la sua terra natale gli è più cara:

mi piacerebbe vivere

e morire a Parigi, se non fosse per

tale terra-- Mosca.

Mayakovsky era incredibilmente orgoglioso di vivere nell'unico paese socialista al mondo. Nelle sue poesie gridava letteralmente: "Leggi, invidia, sono un cittadino dell'Unione Sovietica!"

E anche se questo fece “arrugare la bocca per le ustioni” ad alcune persone, anche se il giovane paese sovietico aveva ancora molti nemici, Mayakovsky credeva sacro e sinceramente che tutte le difficoltà sarebbero state superate, la devastazione, la fame, le guerre sarebbero scomparse per sempre e un luminoso sarebbe arrivato il futuro comunista. Tutte le sue poesie sulla Patria sono intrise di questa fede e di genuino ottimismo. I sogni del poeta non erano destinati a realizzarsi, ma ciò non rende la sua opera meno interessante da studiare e leggere.

Nelle opere liriche, la Russia appare come una patria cara e dolorosamente familiare, volubile, ribollente, singhiozzante con forti risate, tutta rivolta al futuro e pronta in ogni momento a dimenticare il difficile passato, avendo capito tutto e perdonato tutti.

1.7 SE Esenin

"Il tema della Patria, la Russia, è il tema principale di tutte le mie poesie..." - menzionava spesso Esenin. Sì, è stato proprio il suo ardente amore per la Russia, per l'angolo del globo in cui è nato, la forza che lo ha ispirato a creare nuove opere.

Faccia a faccia

Non puoi vedere il viso.

Le grandi cose si vedono da lontano...

- è così che si può caratterizzare nelle parole dello stesso poeta il suo sguardo rivolto alla Russia da “bella distanza”. Creando il ciclo "Motivi persiani", Esenin, non essendo mai stato in Persia, offre un'immagine meravigliosa della Patria. Pur trovandosi in una terra fertile, non può dimenticarlo

La luna lì è cento volte più grande,

Non importa quanto sia bella Shiraz,

Non è migliore delle distese di Ryazan,

Perché vengo dal nord, o cosa?

Condividendo con la Russia le tragiche svolte del suo destino, spesso si rivolge a lei come a una persona cara, cercando simpatia e risposte ad amare domande insolubili.

Ah, patria!

Quanto sono diventato divertente.

Un rossore secco vola sulle guance infossate.

La lingua dei miei concittadini è diventata come...Ajoi,

Sono come uno straniero nel mio paese.

È così che percepisce gli eventi rivoluzionari, è così che si vede nella nuova Russia. Durante gli anni della rivoluzione era completamente dalla parte di Ottobre, ma accettava tutto a modo suo, "con un pregiudizio contadino". Per bocca dei contadini Esenin esprime il suo atteggiamento nei confronti delle azioni dei nuovi padroni della Russia:

Ieri le icone sono state buttate dallo scaffale,

Il commissario tolse la croce dalla chiesa...

Ma, rimpiangendo la “Rus' che passa”, Esenin non vuole restare indietro rispetto alla “Rus' che arriva”:

Ma sono comunque felice.

In una serie di tempeste

Ho avuto un'esperienza unica.

Il turbine ha vestito il mio destino

In fioritura dorata.

Con tutto il suo amore per la Russia patriarcale, Esenin è offeso dalla sua arretratezza e miseria, esclama in cuor suo:

Campo Russia! Abbastanza

Trascinando l'aratro attraverso i campi!

Fa male vedere la tua povertà

E betulle e pioppi.

Ma nonostante le avversità che tormentavano la Russia, la sua bellezza rimaneva comunque immutata, grazie alla sua natura meravigliosa. L'affascinante semplicità dei dipinti di Yesenin non può che affascinare i lettori. Già in “Blue Fog. Distese di neve, sottile chiaro di luna color limone”, puoi innamorarti della Russia del poeta. Ogni foglia, ogni filo d'erba vive e respira nelle poesie di Esenin, e dietro di loro c'è il respiro della sua terra natale. Yesenin umanizza la natura, anche il suo acero sembra una persona:

E, come un guardiano ubriaco, esce sulla strada

È annegato in un cumulo di neve e si è congelato una gamba.

Dietro l’apparente semplicità delle immagini si nasconde una grande maestria, ed è proprio la parola del maestro a trasmettere al lettore un sentimento di profondo amore e devozione verso la sua terra natale.

Ma la Russia è impensabile senza un senso di rispetto e di comprensione della complessa natura del popolo russo. Sergei Esenin, provando un profondo sentimento di amore per la Patria, non ha potuto fare a meno di inchinarsi al suo popolo, alla sua forza, potere e resistenza, un popolo che è riuscito a sopravvivere sia alla carestia che alla devastazione.

Ah, i miei campi, cari solchi,

Sei bravo nella tua tristezza!

Adoro queste fragili capanne

Aspettando le mamme dai capelli grigi.

Cadrò sulle scarpine di corteccia di betulla,

La pace sia con te, rastrella, falce e aratro!

Caratterizzando i suoi testi, Yesenin ha detto: “I miei testi sono vivi di un grande amore, l'amore per la mia patria. Il sentimento della patria è fondamentale nel mio lavoro”.

In effetti, ogni riga delle poesie di Esenin è intrisa di ardente amore per la patria, e per lui la patria è inseparabile dalla natura e dalla campagna russa. Questa fusione tra la patria, il paesaggio russo, il villaggio e il destino personale del poeta è l'originalità dei testi di S. Yesenin.

Conclusione

Il tema della Patria è senza dubbio quello principale nell'opera dei poeti classici russi. Qualunque cosa parlino, l'immagine della Patria è invisibilmente presente in molte delle loro opere. Proviamo ansia ed eccitazione per il destino della Russia, ammirazione per la sua bellezza e un sincero desiderio di vedere il Paese grande e libero.

Proviamo un ardente amore per la Patria e siamo orgogliosi della sua bellezza nelle opere dei classici. È impossibile amare la tua Patria senza comprendere e amare la tua gente, le sue tradizioni, senza sperimentare con loro le sue gioie e le sue difficoltà.

Lermontov, Pushkin, Nekrasov vogliono vedere la Russia felice, e quindi libera. Sognano di vedere le persone lavorare per il bene del proprio Paese. È nel popolo che c’è quella forza potente e gloriosa capace di spezzare le catene dell’oppressione. N. A. Nekrasov credeva appassionatamente in questo:

L'esercito si sta sollevando: innumerevoli!

La forza in lei sarà indistruttibile!

I poeti classici russi vedono il loro scopo nel servizio onesto alla Patria, al loro popolo, sperimentando i loro problemi con loro, risvegliando in loro i sentimenti migliori e più luminosi. I poeti credono in un futuro felice per la Russia, credono che i loro discendenti vedranno il paese liberato, perché ci sono enormi opportunità potenziali per rompere le fondamenta che si sono sviluppate nel corso dei secoli.

L'ambito del saggio non ci consente di continuare la rassegna dell'opera di scrittori e poeti russi che hanno dedicato i loro versi più intimi alla Patria.

Vorrei concludere il saggio con le battute memorabili di F.I.

Non puoi capire la Russia con la mente,

L'Arshin generale non può essere misurato:

Sarà speciale...

Puoi solo credere nella Russia.

Bibliografia

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9. A. Grigoriev. Estetica e critica., 1980

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Il tema della Patria è tradizionale per la letteratura russa; ogni artista vi si rivolge nella sua opera. Ma, ovviamente, l'interpretazione di questo argomento è ogni volta diversa. È determinato dalla personalità dell’autore, dalla sua poetica e dall’epoca, che lascia sempre il segno nel lavoro dell’artista.
Il tema della Patria sembra particolarmente toccante in tempi critici per il Paese. La drammatica storia dell'antica Rus' ha dato origine a opere piene di patriottismo come "Il racconto della campagna di Igor", "Il racconto della distruzione della terra russa", "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu", "Zadonshchina " e molti altri. Separati da secoli, sono tutti dedicati ai tragici eventi dell'antica storia russa, pieni di dolore e allo stesso tempo orgoglio per la loro terra, per i suoi coraggiosi difensori. La poetica di queste opere è unica. In larga misura, è determinato dall'influenza del folklore e, in gran parte, dalla visione pagana del mondo dell'autore. Da qui l'abbondanza di immagini poetiche della natura, una stretta connessione con la quale si avverte, ad esempio, in "Il racconto della campagna di Igor", vivide metafore, epiteti, iperboli e parallelismi. Come mezzo di espressione artistica, tutto ciò sarà compreso in seguito nella letteratura, ma per ora possiamo dire che per l'ignoto autore del grande monumento questo è un modo naturale di raccontare, di cui non è a conoscenza come espediente letterario .
Lo stesso si può vedere nel "Racconto della rovina di Ryazan di Batu", scritto già nel XIII secolo, in cui l'influenza di canzoni popolari, poemi epici e leggende è molto forte. Ammirando il coraggio dei guerrieri che difendono la terra russa dallo “sporco”, l'autore scrive: “Questi sono uomini alati, non conoscono la morte..., cavalcando cavalli, combattono - uno con mille e due con dieci mila."
Il Settecento illuminato dà vita a una nuova letteratura. L’idea di rafforzare lo stato e la sovranità russa domina anche i poeti. Il tema della Patria nelle opere di V.K Trediakovsky e M.V. Lomonosov sembra maestoso e orgoglioso.
"È vano guardare la Russia attraverso paesi lontani", Trediakovsky ne glorifica l'alta nobiltà, la pia fede, l'abbondanza e la forza. La sua Patria per lui è “il tesoro di tutti i beni”. Queste “Poesie in lode della Russia” sono piene di slavismi:
Tutto il tuo popolo è ortodosso
E sono famosi ovunque per il loro coraggio;
I bambini meritano una madre così,
Ovunque sono pronti per te.
E all'improvviso: "Vivat Russia!" Un altro viva!” Questo latinismo è una tendenza della nuova era di Pietro il Grande.
Nelle odi di Lomonosov, il tema della Patria assume una prospettiva aggiuntiva. Glorificando la Russia, "splendente nella luce", il poeta dipinge un'immagine del paese nei suoi reali contorni geografici:
Guarda le montagne sopra,
Guarda nei tuoi vasti campi,
Dov'è il Volga, il Dnepr, dove scorre l'Ob...
Secondo Lomonosov, la Russia è una "vasta potenza", ricoperta di "neve eterna" e foreste profonde, ispira poeti, dà vita ai "nostri Platoni e agli arguti Newton".
A. S. Pushkin, che in generale si allontanò dal classicismo nel suo lavoro, in questo argomento è vicino alla stessa visione sovrana della Russia. In "Memorie a Tsarskoe Selo" nasce l'immagine di un potente paese, che fu "incoronato di gloria" "sotto lo scettro di una grande moglie". La vicinanza ideologica a Lomonosov è qui rafforzata a livello linguistico. Il poeta utilizza organicamente gli slavi, conferendo alla poesia un carattere sublime:
Consolati, madre delle città Russia,
Ecco la morte dello straniero.
Oggi sono gravati dalle loro altezze arroganti.
La mano destra vendicatrice del creatore.
Ma allo stesso tempo Pushkin introduce un elemento lirico nel tema della Patria, che non è caratteristico del classicismo. Nella sua poesia, la Patria è anche un "angolo della terra" - Mikhailovskoye, e i possedimenti di suo nonno - Petrovskoye e i boschi di querce di Tsarskoye Selo.
L'inizio lirico è chiaramente sentito nelle poesie sulla Patria di M. Yu. La natura del villaggio russo, "immergendo il pensiero in una sorta di sogno vago", dissipa le ansie spirituali dell'eroe lirico.
Allora l'ansia della mia anima si umilia
Poi le rughe sulla fronte si dissolvono,
E posso comprendere la felicità sulla terra,
E in cielo vedo Dio!..
L'amore di Lermontov per la Patria è irrazionale, è un "amore strano", come ammette lo stesso poeta ("Patria"). Non può essere spiegato dalla ragione.
Ma amo - perché non lo so? -
Le sue steppe sono freddamente silenziose,
Le sue sconfinate foreste ondeggiano,
Le piene dei suoi fiumi sono come i mari...
Più tardi, F. I. Tyutchev parlerà quasi aforisticamente dei suoi sentimenti simili per la Patria:
Non puoi capire la Russia con la mente,
Un comune arshin non può essere misurato...
Ma ci sono altri colori nell'atteggiamento di Lermontov nei confronti della Patria: l'amore per le sue foreste sconfinate e le stoppie bruciate si combina in lui con l'odio per il paese degli schiavi, il paese dei padroni (“Addio, Russia non lavata”).
Questo motivo di amore-odio sarà sviluppato nelle opere di N. A. Nekrasov:
Chi vive senza tristezza e rabbia
Non ama la sua patria.
Ma, ovviamente, questa affermazione non esaurisce i sentimenti del poeta per la Russia. È molto più sfaccettato: contiene anche l'amore per le sue sconfinate distanze, per il suo spazio aperto, che lui chiama guarigione.
Tutta la segale è tutt'intorno, come una steppa vivente.
Niente castelli, niente mari, niente montagne...
Grazie, caro lato,
Per il tuo spazio di guarigione!
I sentimenti di Nekrasov per la Patria contengono dolore derivante dalla consapevolezza della sua miseria e allo stesso tempo profonda speranza e fede nel suo futuro. Quindi, nella poesia "Chi vive bene in Rus'" ci sono i versi:
Anche tu sei infelice
Sei anche abbondante
Sei potente
Anche tu sei impotente
Madre Rus'!
E ci sono anche questi:
In un momento di sconforto, o Patria!
Volo avanti con i miei pensieri
Sei ancora destinato a soffrire molto,
Ma non morirai, lo so.
Un simile sentimento d'amore, al limite dell'odio, è rivelato anche da A. A. Blok nelle sue poesie dedicate alla Russia:
Mia Rus', vita mia, soffriremo insieme?
Zar, sì Siberia, sì Ermak, sì prigione!
Eh, non è ora di separarsi e pentirsi...
Ad un cuore libero a cosa serve la tua oscurità?
In un'altra poesia esclama: "O mia Rus', mia moglie!" Tale incoerenza è caratteristica non solo di Blok. Esprimeva chiaramente la dualità della coscienza dell'intellettuale, pensatore e poeta russo dell'inizio del XX secolo.
Nelle opere di poeti come Esenin e Cvetaeva si ascoltano motivi familiari della poesia del diciannovesimo secolo, interpretati, ovviamente, in un contesto storico diverso e in una poetica diversa. Ma altrettanto sincero e profondo è il loro sentimento per la Patria, sofferente e orgoglioso, infelice e grande.

Contenuto

Introduzione………………….….….…2

Capitolo I. Patriottismo nella letteratura russa.

1.1. Patriottismo nell'opera "La storia di un vero uomo"

B. Polevoy…………………………...4

1.2. Patriottismo nell'opera di L.N. Tolstoj “Guerra e pace”..5

1.3. Patriottismo nei testi di M.Yu. Lermontov……………….……....8

1.4. Patriottismo nei testi di A.S. Pushkin………...11

1.5. Patriottismo nelle opere di A.A Blok e S.A. Esenina.........13

Conclusione……………………………………………..…………...…18

Riferimenti……………………………20

introduzione

Il tema del patriottismo nella letteratura russa, secondo me, è molto attuale oggi. Perché poeti e scrittori un tempo crearono l'immagine ideale di un "vero" patriota. Gli stessi scrittori erano anche patrioti del loro paese; in molte delle loro opere invocavano l'amore e la difesa della propria patria. Le generazioni più giovani, leggendo le opere degli scrittori russi, iniziano ad avere un atteggiamento diverso nei confronti della Russia; i giovani sviluppano un senso di patriottismo; L'atteggiamento di una persona nei confronti del suo Paese, e quindi nei confronti delle persone che lo circondano (nativi), nei confronti della scelta del governo (e quindi del futuro di questo Stato) dipende dal sentimento di patriottismo. Inoltre, il contributo di un particolare individuo alla scienza, all'arte, alla sicurezza e a molti altri ambiti della vita sociale umana dipende dal livello di devozione e di appartenenza a qualsiasi paese.

La letteratura russa ha accumulato abbastanza informazioni sul patriottismo; questo ci consente di evidenziare il problema del patriottismo come oggetto di studio indipendente.

Oggetto: Patriottismo nelle opere degli scrittori russi.

Scopo: considerare il patriottismo nelle opere degli scrittori russi.

1.Studia il patriottismo nelle opere di vari scrittori russi.

2. Considerare il concetto di “patriottismo” secondo varie caratteristiche, principi e posizioni nelle opere degli scrittori russi.

3. Interpretazione del concetto di “patriottismo” nelle opere degli scrittori russi.

Il problema del patriottismo è affrontato in modo molto acuto nella letteratura russa. Le opere di molti scrittori russi riflettono l’amore per la propria patria, così come un atteggiamento riverente nei confronti della propria patria.

Il tema del patriottismo si manifesta molto chiaramente in un'opera come "Guerra e pace" di Leone Tolstoj. In questo lavoro, il patriottismo viene esaminato sulla base di eventi reali della guerra patriottica del 1812. Il problema del patriottismo può essere trovato anche in un'opera come "La storia di un vero uomo" di B. Polevoy. Il tema del patriottismo è toccato anche da molti altri scrittori russi, ad esempio A.S Pushkin, S.A. Yesenin, M.Yu. Blok, vedono il patriottismo come amore e lealtà verso la loro Patria.

L'opera dei poeti russi, che hanno lasciato il segno nella letteratura russa e nella memoria del popolo, è intrisa delle parole del patriottismo e dell'eroismo del popolo russo nel miglior modo possibile.

Patriottismo nell'opera "La storia di un vero uomo"

B. Polevoy.
Il personaggio principale dell'opera di Maresyev è un vero patriota della sua terra natale. Voleva davvero volare, quindi era un pilota in guerra. Combattendo coraggiosamente in battaglia, fu abbattuto. Maresyev è sopravvissuto all'incidente aereo. Ma si ritrovò solo nella taiga.

Quando si svegliò, si rese conto che le sue gambe non si muovevano, dovette gattonare per raggiungere le sue. Per tre giorni ha strisciato attraverso la taiga. Avendo i piedi congelati, finalmente arrivò al confine russo. Lì è stato accolto dalle guardie di frontiera russe e mandato in ospedale. In ospedale ha perso le gambe...

Dopo aver ricevuto le cure, Maresyev voleva volare di nuovo, ma i medici non glielo hanno permesso, perché non aveva le gambe.

Quando lasciò l'ospedale, decise che avrebbe volato, qualunque cosa accada. Dopo essersi realizzato delle protesi, Maresyev fece il suo primo volo. Si è rivelato un discreto successo. Dopo aver acquisito esperienza nel volo con una protesi, l'eroe ha effettuato il suo primo volo di combattimento e anche questo ha avuto successo.

In questa storia, l'autore ha voluto mostrare non solo la forza di volontà, l'amore per il cielo e gli aeroplani, ma anche il vero patriottismo proveniente dall'anima. Maresyev amava davvero la sua patria, perché voleva così tanto volare: voleva difendere il suo paese dagli attacchi nemici.

Patriottismo nell'opera di L.N. Tolstoj “Guerra e pace”

L.N. Tolstoj parla nel suo romanzo sia dei fedeli figli della patria che dei falsi patrioti. Nel primo volume dell'opera l'autore parla della guerra con Napoleone. Dopo che l'Austria si rifiutò di continuare la guerra in alleanza con Russia e Prussia, la minaccia di sconfitta incombeva sulle truppe russe. L'esercito austriaco si arrese. La minaccia di sconfitta incombeva sulle truppe russe. E poi Kutuzov decise di inviare Bagration con quattromila soldati attraverso le aspre montagne della Boemia per incontrare i francesi. Bagration dovette fare rapidamente una transizione difficile e ritardare l'esercito francese di quarantamila uomini fino all'arrivo di Kutuzov. La sua squadra doveva compiere una grande impresa per salvare l'esercito russo.
In questa battaglia, il patriottismo è mostrato dall'esempio dell'impavido Dolokhov. Il suo coraggio è dimostrato in battaglia, dove "ha ucciso un francese a bruciapelo, il primo a prendere per il bavero un ufficiale che si arrendeva". Ma dopo va dal comandante del reggimento e riferisce sui suoi "trofei": "Per favore, ricorda, Eccellenza!" Poi slacciò il fazzoletto, lo tirò e mostrò il sangue rappreso: “Ferito con una baionetta, sono rimasto davanti. Ricordatelo, Eccellenza." In questo atto, credo, non viene mostrato il vero patriottismo, perché un vero patriota non sarà così orgoglioso del suo atto, né si sforzerà di diventare un eroe.
Inoltre non sono sorpreso dal comportamento di Zherekhov. Quando, al culmine della battaglia, Bagration lo mandò con un ordine importante al generale del fianco sinistro, non andò avanti, dove si udì lo sparo, ma iniziò a cercare il generale lontano dalla battaglia. A causa di un ordine non trasmesso, i francesi tagliarono fuori gli ussari russi, molti morirono e rimasero feriti. C'erano parecchi di questi ufficiali. Naturalmente, non possono essere definiti codardi, ma non possono dimenticare se stessi e i propri interessi personali per il bene della causa comune.

L'esercito russo, ovviamente, non era composto solo da tali ufficiali. Nei capitoli che descrivono la battaglia di Shengraben incontriamo i veri eroi. Eccolo seduto, l'eroe di questa battaglia, l'eroe di questa "azione", piccolo, magro e sporco, seduto a piedi nudi, dopo essersi tolto gli stivali. Questo è l'ufficiale di artiglieria Tushin. “Con occhi grandi, intelligenti e gentili, guarda i comandanti che sono entrati e cerca di scherzare: “I soldati dicono che sei più agile quando ti togli le scarpe”, e si vergogna, sentendo che lo scherzo non è riuscito .”
Tolstoj fa di tutto affinché il Capitano Tushin appaia davanti a noi nella forma più antieroica e persino divertente. Ma è stato quest'uomo divertente l'eroe della giornata. Il principe Andrei dirà giustamente di lui: "Dobbiamo il successo della giornata soprattutto all'azione di questa batteria e all'eroica forza d'animo del capitano Tushin e della sua compagnia".

Il secondo eroe della battaglia di Shengraben è Timokhin. Appare proprio nel momento in cui i soldati furono presi dal panico e iniziarono a ritirarsi. Tutto sembrava perduto. Non fu in quel momento che i francesi che avanzavano improvvisamente tornarono indietro: nella foresta apparvero fucilieri russi. Questa era la compagnia di Timokhin. E solo grazie a Timokhin i russi poterono tornare e radunare battaglioni. Sulla base delle sue azioni, possiamo dire che Timokhin è un vero patriota della sua terra natale.

Il coraggio è vario. Ci sono molte persone che sono incontrollabilmente coraggiose in battaglia, ma si perdono nella vita di tutti i giorni. Nelle immagini di Tushin e Timokhin, Tolstoj mostra al lettore persone veramente coraggiose con un grande senso di patriottismo per la loro patria.
Nella guerra del 1812, quando ogni soldato combatteva per la propria casa, per la propria famiglia e i propri amici. Più Napoleone avanzava nelle profondità della Russia, più la forza e lo spirito dell'esercito russo aumentavano e più l'esercito francese si indeboliva, trasformandosi in un gruppo di ladri e predoni.

Solo la volontà del popolo, solo il patriottismo popolare, lo “spirito dell'esercito” rendono l'esercito invincibile. Fu a questa conclusione che Tolstoj arrivò nel suo immortale romanzo epico Guerra e pace.

Patriottismo nei testi di M.Yu. Lermontov

Una delle opere principali di Lermontov, in cui si manifesta il patriottismo, è la poesia "Patria".

“Amo la mia patria, ma di un amore strano!

La mia ragione non la sconfiggerà.

La poesia "Motherland" divenne uno dei capolavori non solo di M.Yu. Lermontov, ma anche tutta la poesia russa. Niente, a quanto pare, dà tanta pace, un tale sentimento di pace, persino gioia, come questa comunicazione con la Russia rurale. È qui che la sensazione di solitudine si attenua. M.Yu. Lermontov dipinge la Russia popolare, luminosa, solenne, maestosa, ma nonostante lo sfondo generale che afferma la vita. Perché l’amore del poeta per il suo paese natale era così contraddittorio? Prima di tutto, da un lato, per lui la Russia è la sua patria, dove è nato e cresciuto. Tale Russia M.Yu. Lermontov era amato e glorificato. D'altra parte, vedeva la Russia come un paese governato da un governo rude e crudele che sopprime tutte le aspirazioni umane e, soprattutto, la volontà popolare, e quindi il patriottismo, perché la volontà popolare è patriottismo.
M.Yu. Lermontov propone qualcosa di così insolito per quei tempi che è necessario sottolineare più volte questa insolita: "Amo la Patria, ma con uno strano amore", "ma amo per cosa, non conosco me stesso", "con una gioia sconosciuta a molti. Questa è una sorta di amore eccezionale per la Russia, che sembra non essere pienamente compreso dal poeta stesso. È chiaro, tuttavia, che questo amore si manifesta in relazione alla Russia popolare, contadina, ai suoi spazi aperti e alla natura.

Il tema patriottico in questa poesia ha già acquisito un carattere lirico. Nella poesia, Lermontov esprime una coscienza patriottica leggermente diversa. Distingue immediatamente forme di patriottismo che gli sono estranee. Il poeta è indifferente alla gloria acquistata con il sangue, alle leggende care. A poco a poco, il poeta si sposta sempre più dai pensieri generalizzati a quelli specifici. L'amore del poeta per la Russia è reale, esigente, profondo. Il poeta afferma il suo amore per la Russia popolare e contadina, per il potere e la vastità della natura russa, che riflette l'anima del popolo, per la terra russa coltivata dal suo lavoro. Uno dei primi M.Yu. Lermontov ammette di amare la Russia non per la sua storia eroica, ma per il suo aspetto unico e, prima di tutto, per la sua natura. D'altra parte, dichiarando il suo amore per la “campagna”, la Russia rurale, il poeta disegna la sua immagine non solo senza enfatizzare tratti particolarmente attraenti e “caldi” (“il suo freddo silenzio delle steppe”, “luci tremanti di villaggi tristi” - insieme all'"aia completa" e altri segnali incoraggianti di prosperità rurale). Un approccio così dialettico al tema della patria non nuoce in alcun modo alla certezza della scelta spirituale del poeta, all'integrità e alla forza dei suoi sentimenti.
Ma nell'eroe di questa poesia, quei tratti che lo separano dal suo compagno - un uomo del popolo - sembrano svanire e scomparire. Allo stesso tempo, l'immagine dell'eroe è inscritta nell'immagine della sua terra natale, introdotta nella sua sfera. Per l'eroe lirico di questa poesia, la sua patria è importante, in essa cerca i suoi ideali, ed è in essa che vede una vita semplice, sincera e naturale, e l'eroe vuole fondersi con questa vita, vuole diventare parte di un tutto enorme: la sua Patria. Per M.Yu. La patria di Lermontov è nella vita delle persone, nel loro modo di vivere semplice, i vari dettagli di cui il poeta sembra riordinare nella memoria “con gioia” e amore. M.Yu. Lermontov non vede le carenze della vita contadina. Il poeta descrive la vita rurale, idealizzandola leggermente; non descrive né il duro ed estenuante lavoro contadino, né la difficile situazione dei contadini stessi.

La poesia "Motherland" è stata uno dei migliori esempi di testi patriottici.
Ma in "Motherland" il villaggio è preso sotto un aspetto diverso: come un'incarnazione poetica della patria, il suo fulcro simbolico del sentimento patriottico dell'autore. Allo stesso tempo, l'autore, l'eroe di questa poesia, non ha quel "dolore mondano", che solo nella sua origine è associato a una cupa valutazione della realtà circostante, ma nel significato si estende all'intera realtà dell'epoca . Nel contenuto di "Motherland" non c'è "mondo" o nessun altro dolore. La sfumatura di tristezza presente nella percezione della propria terra natale è pienamente combinata qui con lo sfondo generale luminoso e affermativo della vita.

Questa è una persona che soffre sotto il peso di una disgrazia comune per il popolo russo e vive con grandi pensieri sulla Russia. L'eroe lirico è dotato della capacità di soffrire e comprendere la sua sofferenza.

Patriottismo nei testi di A.S. Puškin.
Molte opere di A.S. Pushkin sono “piene” di grande patriottismo per la loro patria.
Cosa ci insegna allora il grande poeta? Penso che prima di tutto l'amore per la tua patria, grande e piccola. Una delle caratteristiche principali della creatività di Pushkin era il patriottismo. Ogni riga delle sue poesie è intrisa di ardente amore per la Russia, per la Patria. Ecco i versi di Pushkin dedicati a Mosca:
Mosca! C'è così tanto in questo suono
Perché il cuore russo si è fuso,
Quanto risuonava in lui.
La patria di Pushkin sono sia i discreti sorbi che crescono vicino alla casa sia la recinzione traballante:
Adoro la pendenza triste

Davanti alla capanna ci sono due sorbi,
Cancello, recinzione rotta.
Le immagini della natura nativa sono presenti in quasi tutti i capitoli di Eugene Onegin. Questi sono boschetti, prati e campi, tra i quali scorre la vita di Tatyana Larina. Sono stupito di come il nobile Pushkin comprende e sente le canzoni popolari russe, di come le loro tristi melodie penetrano nell'anima di un ragazzo allegro e ottimista: "Si sente qualcosa di familiare nelle lunghe canzoni del cocchiere". Per Pushkin, il ruolo delle impressioni associate alla guerra patriottica del 1812 è estremamente importante.

Nel 1814 scrisse una delle poesie più straordinarie del periodo del Liceo, "Memorie a Carskoe Selo". Il suo tema principale è la recente vittoria della Russia su Napoleone. Oh, quanto è orgoglioso il giovane Pushkin della sua patria, del suo popolo!

Monumenti alle vittorie russe furono eretti a Tsarskoe Selo e Pushkin glorifica questi monumenti, glorifica la gloria russa. Questa poesia è sorprendente per un ragazzo di quindici anni. Il contenuto della poesia non poteva fare a meno di stupire Derzhavin.
Ci sono state altre vittorie notevoli nella storia russa. E Pushkin ritiene suo dovere ricordarglielo. Così, nel poema “Poltava”, scritto nel 1829, vengono esaltate le gesta e il coraggio dell’esercito di Pietro il Grande. Sebbene Pushkin renda omaggio ai forti oppositori dei russi, gli svedesi, chiarisce che lo stesso Carlo XII e le sue squadre guerriere non sono ispirati da un'idea nobile, mentre Pietro I e il suo esercito sono pieni di patriottismo e fiducia nella vittoria. Dietro di loro emerge l’immagine della Russia, che non può essere consegnata al nemico. E il poeta stesso è pieno di orgoglioso sentimento patriottico.
Anche la poesia "Il cavaliere di bronzo" è associata alla vittoria sugli svedesi. La parte introduttiva contiene, per così dire, un inno alla città costruita da Pietro. La città qui è un simbolo della rinascita della Russia. Ciò risulta evidente dalle seguenti righe dell’introduzione:

Mettiti in mostra, cittadino Petrov, e resisti
Incrollabile, come la Russia...

L'eccezionale significato dell'opera di Pushkin per l'intera cultura del popolo russo era già stato riconosciuto dai suoi contemporanei: "Il sole della poesia russa è tramontato", scrisse V. G. Belinsky sulla morte del poeta. Tuttavia, nessuno di loro è diventato il poeta del popolo russo, della sua individualità nazionale unica.

Patriottismo nelle opere di A.A Blok e S.A. Esenina.
Passando ai testi di Blok, va notata una caratteristica nella rappresentazione della Patria. Il ruolo principale nella percezione della Patria da parte del poeta non è giocato dalle sue impressioni esterne, ma piuttosto dalla loro rifrazione nell'anima del poeta, dal confronto con le sue esperienze interne. Ha parlato della sua patria con amore infinito, con tenerezza sincera, con dolore doloroso e luminosa speranza. Il suo destino è il destino della sua patria, da essa inseparabile, indissolubilmente legato ad essa:

Russia, povera Russia,

Voglio le tue capanne grigie,

Le tue canzoni sono ventose per me, -

Come le prime lacrime d'amore!..

Vaste distanze russe, strade infinite, fiumi profondi, violente bufere di neve e tempeste di neve, tramonti insanguinati, villaggi in fiamme, troike pazze, capanne grigie, grida allarmanti di cigni e grida di uno stormo di gru, pietre miliari, treni e binari delle stazioni, il fuoco della guerra , treni di soldati, canzoni e fosse comuni: tutto questo, come in un caleidoscopio colorato, lampeggia davanti a noi quando leggiamo le poesie di Blok, e tutto questo è la Russia, la sua patria sofferente. Anche se è povera, anche se è amareggiata e senza gioia, il poeta vede in lei un tale potere a cui i suoi nemici e stupratori non possono resistere:

Nel corso degli anni, l’idea stessa che il poeta aveva della sua patria divenne sempre più reale e distinta.

Nel ciclo “Sul campo di Kulikovo”, la voce del poeta sembra dissolversi nella voce della storia stessa del suo paese natale, che ha un passato così grande e un futuro immenso da toglierti il ​​fiato; che il poeta cerca la forza vivificante che permette alla Rus' di non aver paura dell'“oscurità”. È così che appare l'immagine della Patria: una cavalla della steppa che corre al galoppo. La cavalla della steppa incarna sia le origini scitiche che il movimento eterno. La ricerca del futuro di Blok è tragica. La sofferenza è il prezzo inevitabile da pagare per andare avanti. Pertanto, il percorso della Patria passa attraverso il dolore: "Il nostro percorso: la freccia dell'antica volontà tartara ci ha trafitto il petto". In questa poesia, Blok ha creato un'immagine lirica originale e unica della sua patria - non una madre, come era tra i poeti del passato, ma una bellissima amica, amante, sposa, "moglie brillante" - un'immagine coperta nella poesia della canzone russa e del folklore delle fiabe:

La Russia di Blok è speranza e consolazione. Il suo volto “si illumina per sempre”, conserva la “purezza originaria” dell’anima del poeta. Questo è un paese di enorme potere ed energia, non ancora completamente rivelati. Non scomparirà né perirà mai, con lei “anche l'impossibile è possibile” - conduce alla “battaglia eterna” e mostra la via da seguire, verso il futuro. "Il futuro della Russia risiede nelle forze appena toccate delle masse e nella ricchezza sotterranea..." scriveva Blok due anni prima della Rivoluzione d'Ottobre. "La Russia è una tempesta", ha detto Blok. Il poeta espresse la sua nuova comprensione della patria e della rivoluzione nel poema “I Dodici”. In esso ha catturato l'immagine di una nuova patria libera, che gli è stata rivelata nelle romantiche tempeste di neve e negli incendi. La personificazione della nuova religione universale e tutta umana, il simbolo del rinnovamento universale della vita, era l'immagine di Cristo alla fine del poema.

A.A. Blok, credo, è un "vero" patriota della Russia, credeva nel grande futuro della sua patria. Nel 1918 scriveva: “La Russia è destinata a sopportare tormenti, umiliazioni, divisioni; ma lei uscirà da queste umiliazioni nuova e grande in modo nuovo..."

Anche lo scrittore russo S.A. Yesenin possedeva vero amore e patriottismo per la Russia. Il poeta per il quale “la Rus' brilla nel suo cuore” era Sergei Esenin. Sul tema dell'amore per la madrepatria, Esenin rimase fedele per tutta la vita. E tutto lui è come una canzone sincera e penetrante sulla Russia: le ha cantato le sue canzoni più sincere, il suo amore per lei "lo tormentava, lo tormentava e lo bruciava". Tutto: il fuoco dell'alba, lo spruzzo di un'onda, la luna argentata, il fruscio delle canne, l'immenso blu del cielo e la superficie blu dei laghi: tutta la bellezza della terra natale si riflette nelle poesie pieno di amore per la terra russa:

A proposito di Rus' - campo di lamponi

E l'azzurro che cadde nel fiume -

Ti amo fino alla gioia e al dolore

La tua malinconia lacustre.

Il tema della Patria si sviluppa durante l'intera carriera creativa di Yesenin. L'immagine della Patria appare già nei primi versi. Il poeta canta la bellezza discreta e la straordinaria bellezza della natura della Russia centrale. Il mondo gioioso e colorato affascina letteralmente quando leggiamo le poesie di Yesenin.

La Rivoluzione d'Ottobre ha illuminato la poesia di Esenin con una nuova luce. Nelle sue poesie di questo periodo, con pathos “cosmico” che glorifica il futuro della “formidabile” Rus', compaiono immagini bibliche che riflettono il desiderio del poeta di trasmettere la grandiosità di quanto accaduto. Esenin si aspettava dalla rivoluzione un idilliaco “paradiso terrestre” per gli uomini. Le speranze del poeta non erano giustificate e Esenin sta attraversando un periodo di crisi spirituale, non riesce a capire "dove ci porta il destino degli eventi". Il rinnovamento del villaggio gli sembra un'invasione di un ospite ostile, “cattivo”, “di ferro”, contro il quale la natura stessa è indifesa.

E Esenin si sente "l'ultimo poeta del villaggio". Ma "pur rimanendo il poeta della capanna di tronchi d'oro", Esenin comprende la necessità di un cambiamento nel vecchio villaggio. Un desiderio appassionato di vedere "il potere del proprio paese natale" risuona nelle righe:

Non so cosa mi succederà...

Forse non sono adatto per una nuova vita,

Ma voglio ancora l'acciaio

Vedi la povera e mendicante Rus'.

Ma passa un po’ di tempo e l’atteggiamento del poeta nei confronti del nuovo cambia. Nella “spaccatura” del Paese non trova l’incarnazione delle sue aspettative. La rivoluzione cambia il modo di vivere abituale del villaggio russo. Poi nascono i versi amari delle poesie: “Leaving Rus'”, “Soviet Rus'”, “Homeless Rus'”. Il poeta cerca di fuggire da se stesso, va all'estero. Ma la vita lontano dalla sua amata Russia si rivela impossibile. Ritorna a casa, ma la Russia non è più la stessa, tutto è cambiato, tutto gli è diventato estraneo:

La lingua dei miei concittadini è diventata per me come una lingua straniera,

È come se fossi uno straniero nel mio paese.

Se nelle poesie pre-rivoluzionarie di Esenin la Rus' contadina sembrava "una terra abbandonata", "una terra desolata", ora il poeta vede la Rus' sovietica come risvegliata, rinata a una nuova vita. E Esenin saluta sinceramente le giovani generazioni: “Fiorite, giovani! E avere un corpo sano! Hai una vita diversa, hai una melodia diversa.

Il poeta si sforzò sinceramente di stare al passo con i suoi tempi, di essere un figlio fedele della sua terra natale e del suo popolo. Poco prima della sua morte scrisse:

voglio essere un cantante

E un cittadino

In modo che tutti

Come l'orgoglio e l'esempio,

Era reale

E non un figliastro -

Nei grandi stati dell'URSS.

L'amore disinteressato per il suo popolo, la fede sconfinata in lui, il patriottismo nella poesia di Esenin, espresso con accattivante sincerità, hanno reso la sua poesia proprietà di numerosi lettori. I suoi testi non lasciano nessuno indifferente e continuano a vivere, risvegliando un sentimento di amore per la sua terra natale, per tutto ciò che è vicino e caro.

Conclusione
Avendo studiato il patriottismo nelle opere degli scrittori russi, possiamo dire che ogni autore ha rappresentato il patriottismo individualmente. Ma nella rappresentazione del patriottismo ci sono caratteristiche comuni: amore per la madrepatria e lealtà verso la propria Patria. Ciascuna delle opere ha la propria individualità nella rappresentazione del patriottismo; ogni autore ha la propria specifica comprensione del patriottismo; Il patriottismo nelle opere si vede nelle immagini dei personaggi principali che si sono guadagnati il ​​rispetto per le loro azioni. Il patriottismo è visto anche come amore per tutto ciò che riguarda l'amato paese della Russia. Ma tutti gli autori che hanno scritto opere patriottiche sono uniti dall'amore per la propria patria e dal desiderio di aiutare la propria patria. Molte persone, ispirate da tali opere, sono diventate veri patrioti del loro paese.

Classici della narrativa come: Pushkin, Lermontov, Blok, Esenin, Tolstoj e molti altri, hanno lasciato un ricordo di se stessi nel corso dei secoli, perché ciò di cui hanno parlato è rilevante per tutti i tempi. Hanno creato l'ideale di un "vero" patriota della loro Patria e hanno anche parlato delle grandi imprese dei nostri compatrioti. In questo modo hanno dato un enorme contributo allo sviluppo morale di tutte le generazioni successive del nostro Paese. Grazie a ciò, nelle persone si coltiva un senso di patriottismo e appare il desiderio di amare la propria patria. Senza la loro creatività è impossibile immaginare la letteratura russa. Il loro contributo alla vita del popolo russo è enorme e insostituibile.

Al momento, poche persone pensano all'amore e al rispetto per la propria Patria, pochi ne comprendono la storia e sono pronti a lottare per la sua indipendenza e sicurezza.

E sempre più guardiamo alla vita dal punto di vista del guadagno personale, anche se siamo nati in questo paese, i nostri antenati lo hanno creato per noi, e il nostro dovere è essere loro grati e dare il nostro contributo allo sviluppo della Patria. Dopotutto, solo così possiamo continuare il loro lavoro, confermare il senso della nostra esistenza e lasciare una buona eredità ai nostri figli.

Bibliografia

Blocco A.A. /http://aktlove.ru//.

Esenina S.A. /http://aktlove.ru//.

Lermontov M.Yu. Opere, Mosca, ed. "Pravda", 1988.

Polevoy B.N. “La storia di un vero uomo” /http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelowek.txt//

Pushkin A.S. Poesie, Ufa, casa editrice di libri baschiro, 1971.