(il saggio è diviso in pagine)
La storia di A. S. Pushkin “ La figlia del capitano» - pezzo d'arte, che presenta eventi reali La rivolta di Pugachev. Gli eventi già descritti dallo storico Pushkin in “La storia della ribellione di Pugachev” vengono ripensati dall’artista Pushkin. Essendo diventati parte della finzione poetica, inclusi nel contesto di una "storia storica", questi eventi sono pieni di profondo contenuto morale e filosofico.
"La figlia del capitano" è stata scritta sotto forma di memorie, note storiche di Pyotr Grinev, testimone oculare della rivolta di Pugachev. Questa forma di narrazione, così come il genere dell'opera ( storia storica) sottolineano l'obiettività dell'autore, che egli stesso (sotto le spoglie dell'editore) appare solo nella postfazione. Tuttavia, la presenza nel testo di un punto di vista diverso (espresso, ad esempio, nelle epigrafi e nel titolo) ci consente di valutare gli eventi che si svolgono in modo diverso rispetto a Grinev.
La particolarità della rappresentazione della ribellione di Pugachev in "La figlia del capitano" è questa processi storici diventare lo sfondo per lo sviluppo del destino dei singoli eroi. Grinev non mostra l’intera “scala” della rivolta. È importante che descriva solo ciò di cui “lui stesso ha assistito”. Questo ci aiuta a guardare la storia “dall’interno”, a “viverla” leggendo un documento “umano”, e non un documento ufficiale.
Il principio fondamentale nella rappresentazione della ribellione di Pugachev è la costante opposizione tra nobile e contadino, umano e “storicamente inevitabile”, personale e stato. Alla base della lotta inconciliabile della nobiltà con il "popolo nero", lo scontro di varie "verità" sociali conflitto ideologico"La figlia del capitano" La rivolta è il culmine di questa lotta; finalmente “plasma” i mondi della nobiltà e dei contadini - simmetrici, per molti versi simili: ciascuno con il proprio re e le proprie idee sul potere statale.
Dal punto di vista dei nobili, i ribelli sono “ladri”, “ladri”, “truffatori”. Per loro, l’impostore di Pugachev è “un’imperdonabile insolenza”. Il “nobile naturale” Grinev è della stessa opinione: riconoscere un “vagabondo come sovrano” gli sembra codardia. D'altra parte, nelle sue memorie dipinge l'immagine di un Pugachev completamente diverso: Pugachev, che incarna i sogni delle persone di un tipo, solo re.
Il Pugachev di Pushkin è "tessuto" dal folklore, la sua descrizione corrisponde alle idee popolari sull'aspetto reale: cavalca un cavallo bianco, decorato con ricche finimenti, vestito con un "caftano rosso ornato di galloni" e un alto cappello di zibellino abbassato i suoi “occhi scintillanti”. L'atamano fuma come un re nello stabilimento balneare, “a cena si è degnato di mangiare due maialini arrosto... tutte le tecniche sono così importanti...”, dice di lui il cosacco.
L'immagine di Pugachev è paragonata all'immagine di Caterina (rappresentante del potere della nobiltà) e, come scrive M. Tsvetaeva, “quanto più regale nel suo gesto è un uomo che si definisce sovrano che un'imperatrice che si atteggia a un tirapiedi."
Non solo lo stesso Pugachev, ma l'intero mondo dei ribelli è ricoperto di speciali poesie popolari, fiabe e simboli popolari. Allo "strano consiglio militare" (dove tutti "si vantavano, offrivano le loro opinioni e sfidavano liberamente Pugachev"), Grinev ascolta una "luttuosa canzone da trasportatore di chiatte": "Non fare rumore, madre quercia verde". Ciò che lo sconvolge di “orrore pyitico” non è tanto la canzone in sé, ma le persone che la cantano, condannate alla forca”. La canzone sembra rivelare l’idea stessa della ribellione di Pugachev: la sua “grandiosità, coraggio e audacia” e, allo stesso tempo, il suo tragico destino. La ribellione non comporta la distruzione del confronto; lo stesso Pugachev capisce che "in caso di fallimento" i suoi ragazzi "si riscatteranno il collo" con la testa.
I rivoltosi stupiscono Grinev con la loro crudeltà; definisce la scena dell'esecuzione dei “disobbedienti sovrani” e il giuramento in piazza una “commedia terribile” Fortezza di Belogorsk. Allo stesso tempo, i "distruttori" che spingono Grinev al patibolo gli sussurrano: "non preoccuparti, non preoccuparti", "come se volessero tirarlo su di morale".
N. M. Konshin scrisse a Pushkin: “Quanto è feroce nella sua amarezza brava gente Russo! E hanno pietà e torturano!..” La crudeltà dei ribelli sembra essere una risposta alla crudeltà dello stato, ad esempio, il capitano Mironov viene impiccato proprio dallo stesso Bashkir che il capitano voleva torturare. Il Bashkir non ha né naso, né orecchie, né lingua: è già stato "nelle trappole" del 1741! La crudeltà risulta essere una “compagna inevitabile della lotta sociale”, una legge della storia che si basa sulla differenza sociale tra il “cosacco fuggitivo” e il “nobile”. Solo l’umanità, l’“incoerenza” umana e la misericordia possono superare il corso dei processi storici e sociali.
Sicuramente ogni bambino e adulto sa di cosa tratta l’opera di Pushkin, ma molti di loro non si sono mai chiesti perché la storia si intitola “La figlia del capitano”. È possibile rispondere a questa domanda studiando la storia della creazione, nonché il contenuto della storia.
Pyotr Andreevich è andato a lavorare
Molte persone si sono chieste più di una volta perché la storia si chiama "La figlia del capitano", perché tutti gli eventi principali sono collegati al capo dei ladri, Emelyan Pugachev.
Pyotr Andreevich - personaggio principale storie. Suo padre ha deciso di mandare suo figlio a servire in modo che diventasse un vero uomo e sapesse quanto sia davvero difficile combattere. Prima di mandare via Pietro, Andrei Petrovich disse a suo figlio: "Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età". È importante notare che Grinev non ha disobbedito a suo padre e ha preservato il suo onore, conquistando il rispetto e il riconoscimento del principale ladro: Pugachev.
Il primo incontro di Grinev e Pugachev
Tutti i lettori della storia di Pushkin probabilmente conoscono e ricordano bene il contenuto. “La figlia del capitano” è un'opera che probabilmente non ha lasciato indifferente nessun lettore non solo di quel tempo, ma anche del nostro. Tutti coloro che hanno letto la storia ricordano come ebbe luogo il primo incontro tra Grinev e Pugachev, perché fu su di lei che ulteriore destino personaggi principali.
Quando Pyotr Andreevich andò a lavorare con Savelich, lungo la strada gli eroi della storia furono sorpresi da una tempesta di neve, a causa della quale Grinev e il suo amico non riuscirono a trovare la strada. Tuttavia, lungo la strada incontrarono uno sconosciuto che aiutò Grinev e Savelich. Per questo, in segno di gratitudine, Pietro diede all'uomo un cappotto di pelle di pecora di lepre.
Secondo incontro tra Grinev ed Emelyan
Nessuno avrebbe potuto pensare che il secondo incontro dipendesse completamente dal primo incontro di Emelyan e Peter.
La seconda volta gli uomini dovettero incontrarsi in un ambiente meno amichevole. Era Emelyan Pugachev che avrebbe dovuto giustiziare il comandante, sua moglie e sua figlia, e Grinev era destinato a morire con loro. Sfortunatamente, Emelyan giustiziò il padre e la madre di Masha Mironova, ma Peter, con sua sorpresa, rimase vivo. Il giorno successivo apprese che Pugachev lo aveva perdonato per gentilezza: Emelyan si rivelò essere lo sconosciuto a cui Grinev diede il cappotto di pelle di pecora.
Tema "La figlia del capitano"
L'idea principale del lavoro è piuttosto interessante e profonda. Molte persone si chiedono perché la storia si chiami "La figlia del capitano", perché stiamo parlando specificamente di Pugachev. Va notato che per Pushkin non era importante solo la linea associata a Emelyan. L'autore ha voluto evidenziare sia Masha che Pyotr Grinev. Alexander Sergeevich voleva attirare l'attenzione del lettore gesta eroiche Grinev e Masha, che sono stati fatti per stare insieme e non separarsi mai. Peter andò dal generale per chiedere aiuto, sapendo che in qualsiasi momento avrebbe potuto essere arrestato dalla gente di Pugachev, come accadde sulla via del ritorno alla fortezza di Belogorsk. Masha Mironova aiutò il suo amante raccontando tutto all'imperatrice, che divenne la salvezza di Pietro.
Il tema della "Figlia del Capitano" è piuttosto profondo e toccante, perché tutti gli eventi principali si svolgono attorno all'amore di Grinev e Masha.
Scrivendo "La figlia del capitano"
La storia della creazione di "La figlia del capitano" è nota a pochi lettori, ma contiene un indizio sul titolo dell'opera. Va detto che inizialmente la storia avrebbe dovuto chiamarsi "La storia della ribellione di Pugachev". A Pushkin sono stati forniti materiali segreti sulla rivolta e sulle azioni delle autorità per reprimerla. L'autore ha deciso di recarsi nei luoghi in cui si sono svolti tutti gli eventi principali. Tuttavia, Alexander Sergeevich non poteva fare a meno di pensare che il suo lavoro non rientrasse nel quadro della censura di quel tempo. A questo proposito, il poeta ha deciso che il contenuto dell'opera e il suo titolo dovevano essere leggermente modificati.
La storia della scrittura della storia riflette come il suo contenuto è cambiato. “La figlia del capitano” fu finalmente corretta e completata solo il 19 ottobre 1836. Quest’opera fu pubblicata su Sovremennik un mese prima della morte del poeta.
Perché il lavoro di A.S. Pushkin è chiamata “la figlia del capitano”
La storia della creazione di "La figlia del capitano" mostra al lettore come è cambiato il tema e l'idea principale storie. Pushkin non ha potuto pubblicare la versione originale della sua opera perché la censura avrebbe reagito immediatamente e, naturalmente, la pubblicazione della storia sarebbe stata vietata.
È da qui che si capisce perché la storia si intitola “La figlia del capitano”. Se l'autore avesse chiamato la sua creazione in modo diverso, allora c'è un'alta probabilità che la storia non sarebbe mai stata pubblicata.
L'opera di Pushkin "La figlia del capitano" probabilmente non ha lasciato indifferente nessun lettore di quello e del nostro tempo. Riflette il reale e amore forte persone pronte a fare le cose più folli l'una per l'altra. Se approfondisci lo studio delle norme, dei divieti e della censura dell'epoca, diventa chiaro il motivo per cui la storia si chiama "La figlia del capitano".
Scegli solo UNA delle attività indicate di seguito (2.1−2.4). Nel modulo di risposta, scrivi il numero dell'attività che hai scelto, quindi fornisci una risposta completa e dettagliata questione problematica(in un volume di almeno 150 parole), coinvolgendo le necessarie conoscenze teoriche e letterarie, facendo affidamento su Lavori letterari, la posizione dell’autore e, se possibile, rivelando la propria visione del problema. Quando rispondi a una domanda relativa ai testi, devi analizzare almeno 2 poesie (il loro numero può essere aumentato a tua discrezione).
2.2. Sei d'accordo con l'affermazione di V. Nabokov secondo cui "Sobakevich è il personaggio più poetico del libro"? Giustifica il tuo punto di vista. (Secondo la poesia di N.V. Gogol “ Anime morte».)
2.3. Perché gli eventi che rivelano la "storia dell'anima di Pecorin" non si svolgono a San Pietroburgo, ma nel Caucaso? (Basato sul romanzo di M. Yu. Lermontov “L'eroe del nostro tempo.”)
Spiegazione.
Commenti ai saggi
2.1. Perché A. S. Pushkin presenta il romanzo sulla ribellione di Pugachev sotto forma di memorie di testimoni oculari? (basato sul romanzo "La figlia del capitano")
La forma delle memorie scelta dall'autore parla della sua vigilanza storica. Nel XVIII secolo era infatti possibile descrivere il “pugachevismo” in modo simile nelle memorie per i nipoti. Non è un caso che l'autore abbia scelto Peter Grinev come giornalista. Pushkin aveva bisogno di un testimone direttamente coinvolto negli eventi, che conoscesse personalmente Pugachev e il suo entourage.
Pushkin scelse deliberatamente un nobile per questo. Nobile per origine sociale e ufficiale chiamato con giuramento a sedare la ribellione, è fedele al dovere. E vediamo che Pyotr Grinev non ha davvero perso l'onore del suo ufficiale. È gentile, nobile. Grinev rifiuta fermamente l'offerta di Pugachev di servirlo fedelmente, poiché ha giurato fedeltà all'Imperatrice. Ma respinge anche la rivolta “come una rivolta insensata e spietata”, uno spargimento di sangue. Pyotr Grinev ci racconta costantemente non solo dei massacri sanguinosi e crudeli, simili al massacro nella fortezza di Belogorsk, ma anche delle giuste azioni di Pugachev, della sua anima ampia, dell'ingegno contadino e della nobiltà peculiare.
2.2. Sei d'accordo con l'affermazione di V. Nabokov secondo cui "Sobakevich è il personaggio più poetico del libro"? Giustifica il tuo punto di vista (basato sulla poesia di N.V. Gogol "Dead Souls")
Il talento di Gogol è unico. Gogol ha introdotto nella letteratura sottili sfumature di odore, gusto, colore e pittura. Chi non ha ammirato, leggendo "Dead Souls", le vivide descrizioni delle proprietà dei proprietari terrieri. E che ne dici del pranzo da Sobakevich? Non è questo un capolavoro? parola artistica? Ecco perché Nabokov, analizzando "Dead Souls", definisce Sobakevich "il personaggio più poetico del libro".
2.3. Perché gli eventi che rivelano la "storia dell'anima di Pecorin" non si svolgono a San Pietroburgo, ma nel Caucaso? (basato sul romanzo di M. Yu. Lermontov “L'eroe del nostro tempo”)
Il romanzo di M. Yu. Lermontov "L'eroe del nostro tempo" è un esempio lampante romanzo psicologico. Si compone di cinque capitoli indipendenti, uniti dal principale attore- Grigory Alexandrovich Pecorin.
Il contenuto del romanzo ci permette di ricostruire la storia della vita del personaggio principale. Se segui la cronologia degli eventi, otterrai qualcosa del genere: Pecorin fu espulso da San Pietroburgo nel Caucaso. Sulla strada per il suo posto di lavoro, si ferma a Taman, dove incontra i trafficanti. Più tardi l'eroe arriva a Pyatigorsk per acqua minerale, dove per un duello con Grushnitsky viene inviato alla fortezza sotto il comando di Maxim Maksimych. Essendo stato lontano Villaggio cosacco, Pechorin sperimenta la storia con Vulich ("Fatalista") e, al ritorno alla fortezza, Bela viene rapita. Pechorin viene trasferito in Georgia, poi torna a San Pietroburgo. Cinque anni dopo, ritrovandosi di nuovo nel Caucaso, sulla strada per la Persia, Pechorin incontra Maxim Maksimych e l'ufficiale che ha scritto gli appunti di viaggio. Sulla via del ritorno dalla Persia, Pecorin muore.
Stufo della vita metropolitana, Pechorin spera che non ci sia posto per la noia nel Caucaso. C'è stata una guerra nel Caucaso. L'eroe non ha paura di guardare la morte negli occhi. Ancora una volta, di fronte alla morte, una persona non può mentire. Pertanto, la confessione di Pechorin è assolutamente sincera.
2.4. Perché sono gli eroi di molti prime storie Funzionari di A.P. Cechov?
Il funzionario non era una figura nuova nella letteratura russa, perché la burocrazia è una delle classi più diffuse nella vecchia Russia. E nella letteratura russa, davanti al lettore passano legioni di funzionari: dai cancellieri ai generali. In Cechov lui (il funzionario) diventa completamente indipendente immagine collettiva, portando in sé le molteplici caratteristiche di un'entità designata dal concetto di “rango” nella società umana.
È così che finiva il tema del "piccolo uomo" nelle storie di Cechov, uno dei temi più forti della letteratura russa. letteratura classica, risalente a Pushkin e Gogol, continuato e sviluppato da Dostoevskij. Gli eroi delle opere di questi scrittori erano persone di basso status sociale, completamente schiacciate dalla vita, ma che cercavano con tutte le loro forze di resistere all'ingiustizia che regnava in Russia. Esseri indigenti e oppressi, queste “piccole persone” erano infatti degne di compassione, private delle cure e della protezione dello Stato, “umiliate e insultate” dal potere dei funzionari superiori.
E qui Cechov è il diretto successore di questa tradizione umanistica della letteratura russa democratica, mostrando abbastanza chiaramente nei suoi primi racconti l'onnipotenza della polizia e l'arbitrarietà burocratica. Quella di Cechov piccolo uomo“- il funzionario diventa “piccolo”, costretto a nascondersi, a seguire la corrente, a obbedire alle abitudini e alle leggi stabilite nella comunità...
In effetti, Cechov non raffigura più le persone piccole, ma ciò che impedisce loro di essere grandi: descrive e generalizza il piccolo nelle persone.