Gli eventi dell'opera "" si svolgono nella città di Kalinov, creata dall'autore. Ha riassunto la vita e i costumi della maggior parte delle città russe dell'epoca. Molte città erano simili a Kalinov. L'autore descrive gli splendidi paesaggi della città, che si estendono su vaste distese. Ma a tale armonia e bellezza si oppone l'insensibilità e la crudeltà delle persone viventi: i mercanti e i loro servi.
Lo spettacolo inizia con una descrizione del paesaggio della città da parte di uno degli eroi di Kuligin. Era forse uno dei pochi a poter godere della meravigliosa bellezza delle foreste, degli alberi e delle piante circostanti. Il resto dei residenti della città - Dikoy, Kabanikha, Feklusha - sono preoccupati per i loro problemi quotidiani. Kuligin conferisce caratteristiche agli abitanti della città. Sono crudeli e avidi, sono pronti a fare brutti scherzi al vicino, a interrompere il commercio e poi ad andare in tribunale e scrivere denunce l'uno contro l'altro.
Parla anche della tradizione familiare degli abitanti di Kalinov. Nella tenuta, tutti i membri della sua famiglia sono oppressi e non possono dire una parola. La vecchia è completamente stufa della sua famiglia e non dà loro una vita pacifica.
Se parliamo di leggi morali, allora in città regna il potere e l'autorità del denaro. Chi è ricco è il signore della città. Dikoy era una persona del genere a Kalinov. Poteva trattare con noncuranza chiunque fosse più povero e inferiore a lui, era scortese e litigava costantemente con tutti. Un uomo così potente semplicemente non sentiva il terreno sotto i piedi, perché tutto nella sua posizione era deciso dal denaro. Sebbene la sua essenza interiore fosse debole.
Kabanikha aderisce rigorosamente alle tradizioni secolari. Nella sua famiglia, tutti obbediscono alla volontà e al desiderio dei propri anziani. Dice assolutamente a tutti i residenti della sua tenuta cosa fare e come farlo. A Kabanikha detestava terribilmente Katerina per il suo carattere libero e libero. La ragazza non voleva obbedire alle istruzioni della vecchia, quindi tra loro sorgevano costantemente imprecazioni.
Nella città di Kalinov prevale la dipendenza materiale e monetaria. Boris ha paura di suo zio Dikiy e non osa salvare Katerina dai guai. Tikhon obbedisce fedelmente a sua madre e obbedisce a ogni suo capriccio.
La menzogna e l'inganno regnano in città. Il principio fondamentale erano le bugie. Solo con il suo aiuto la ragazza imparò a vivere nella tenuta di Kabanova. Ma il potere e la volontà sconfinata dei tiranni sono sull’orlo della distruzione. Lo spirito di libertà è nell'aria. Pertanto i ricchi e i commercianti, intuendo che qualcosa non va, si comportano nel peggiore dei modi.
Vita e costumi della città di Kalinov nell'opera teatrale “Il temporale” di A. N. Ostrovsky. “La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! A. N. Ostrovsky L'opera teatrale “Il temporale” di A. N. Ostrovsky è stata creata nel 1859. Nel suo lavoro, l'autore ha mostrato chiaramente molti costumi e morali che esistevano a quel tempo in Russia. Usando l'esempio della città immaginaria di Kalinov, vediamo l'oppressione dei deboli, l'interesse personale, l'invidia e molti altri vizi che nessuno aveva descritto in modo così dettagliato prima di Ostrovsky. All'inizio dello spettacolo vediamo tre residenti della città di Kalinov: Kuligin, Shapkin e Kudryash. Dalla loro conversazione apprendiamo che in città vive il tiranno Dikoy, un ricco mercante e persona significativa in una città che non tiene conto di nessuno e fa quello che vuole, non solo nei confronti di se stessa, ma anche degli altri: “Appartiene a tutto il mondo. Ha paura di qualcosa o qualcuno. “Dovremmo cercare un altro rimproveratore come il nostro, Savel Prokofich. Non è possibile che taglierà fuori qualcuno." Dalla stessa conversazione apprendiamo della ricca mercante Kabanikha, che non è migliore di Dikiy, ma differisce solo per il fatto che è tirannica in casa e non lo mostra in pubblico: "Anche Kabanikha è brava". "Beh, almeno lei, almeno, è tutta mascherata dalla pietà..." Più tardi apprendiamo la storia di Boris, il nipote di Dikiy. Dikoy lo ha derubato, dicendo che avrebbe pagato parte dell'eredità se Boris fosse stato rispettoso nei suoi confronti. E Boris capisce che non vedrà mai un'eredità: “Prima romperà con noi, abuserà di noi in ogni modo possibile, come il suo cuore desidera, ma finirà comunque per non dare nulla o solo qualche piccola cosa. E dirà anche che l’ha dato per misericordia, e che questo non sarebbe dovuto accadere”. Nella terza scena del primo atto, Kuligin descrive la morale della città di Kalinov: “La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e nuda povertà...” Kuligin capisce che è impossibile guadagnare denaro con un lavoro onesto. Nella terza scena del terzo atto, Kuligin parla dei costumi di Kalinov: "Questa è la città che abbiamo, signore!" Da questo dialogo si capisce la situazione della città e delle famiglie dei cittadini: “I viali sono stati fatti, ma la gente non cammina. Escono solo in vacanza e fanno solo finta di essere in giro, e se ci vanno sfoggiano i loro abiti. Kuligin parla di come i poveri non abbiano tempo per fare passeggiate, perché lavorano giorno e notte per sopravvivere in qualche modo; e i ricchi tiranneggiano in casa: "Derubano parenti, nipoti, picchiano i membri della famiglia in modo che non osino squittire per quello che fa lì". “…non ti importa della mia famiglia; per questo, dice, ho serrature, catenacci e cani arrabbiati. La famiglia, dicono, è una cosa segreta, segreta...” Un'altra usanza di Kalinov è descritta nella prima scena del terzo atto. I ricchi mercanti consideravano loro dovere ricevere gli estranei a casa e chiedere loro cosa stesse succedendo nel mondo. Quindi la conoscenza del mondo dei mercanti sono solo le storie di sconosciuti. "Temporale" è diventato uno dei opere famose Ostrovskij. Molti scrittori famosi ammirato questa commedia. Uno di loro era N.A. Dobrolyubov, che diede il nome esatto alla società della città di Kalinov: "regno oscuro". Mi è piaciuta la commedia "Il temporale". Si resta colpiti da molti dei vizi che allora venivano personificati. morale crudele e stupide usanze.
Fin dalle prime scene del dramma di A. N. Ostrovsky "Il temporale" ci troviamo nell'atmosfera cupa di un mondo speciale, che mano leggera N.A. Dobrolyubov ha ricevuto il nome di "regno oscuro".Nel mondo mercantile della città di Kalinov, dove si svolgono eventi drammatici, regna la “morale crudele”. Kuligin, un meccanico autodidatta locale, dà descrizione dettagliata queste morali. Secondo lui, in Kalinov non si può vedere altro che maleducazione e umiltà non corrisposta, ricchezza e “estrema povertà”. Coloro che hanno “le borse strette” cercano di “schiavizzare il povero, affinché le sue fatiche siano comunque gratuite”. più soldi guadagnano soldi", e sono in ostilità tra loro: litigano, calunniano, "minano il commercio l'uno dell'altro, e non tanto per interesse personale quanto per invidia".
Una vivida espressione figurativa delle manifestazioni di maleducazione e ostilità che regnano nella città è il mercante Savel Prokofich Dikoy, un "rimprovero" e un "uomo stridulo", come lo caratterizzano i suoi residenti. È il suo aspetto che dà a Kuligin l'opportunità di pronunciare un monologo sulla crudele morale di Kalinov. Dikoy è un tiranno ignorante, dotato di testardaggine e avidità, un despota nella sua famiglia e non solo. Terrorizza anche suo nipote Boris, che "deve essere il suo sacrificio". Imprecare e imprecare per qualsiasi motivo non è solo il modo abituale di trattare le persone, è la sua natura, il suo carattere, il contenuto di tutta la sua vita. "Non c'è nessuno che lo calmi, quindi sta combattendo."
Un'altra personificazione della "morale crudele" della città di Kalinov è Marfa Ignatievna Kabanova, un'altra despota. "Una puritana", la caratterizza Kuligin, "dà favori ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia". Kabanikha vigila fermamente sugli ordini patriarcali di costruzione delle case dell'antichità, proteggendo gelosamente la vita della sua casa dal fresco vento del cambiamento. A differenza del Selvaggio, non giura mai, ha i suoi metodi di intimidazione: è corrosiva, come il ferro arrugginito, “affila” i suoi cari. Dikoy e Kabanova apertamente o sotto le spoglie della pietà hanno un effetto distruttivo su coloro che li circondano, avvelenando le loro vite, distruggendo sentimenti luminosi in loro,
Rendendoli tuoi schiavi. Perché per loro la perdita del potere è la perdita di tutto ciò in cui vedono il significato dell'esistenza.
Non è un caso che Dobrolyubov chiami la vita di Kalinov e di città simili in Russia in quel momento “ regno oscuro" La maggior parte degli abitanti di queste città conduce un'esistenza assonnata, calma e misurata: "Vanno a letto molto presto, quindi è difficile per una persona non abituata sopportare una notte così assonnata". Nei giorni festivi passeggiano decorosamente lungo il viale, ma "fanno solo finta di camminare, ma loro stessi vanno lì per sfoggiare i loro abiti". Gli abitanti sono superstiziosi e sottomessi, non sono interessati a nuove idee e pensieri, e le fonti delle notizie sono pellegrini e pellegrini che nascondono "ogni abominio spirituale" sotto le loro sciarpe nere, come Feklusha, che viene accettato volentieri nelle case di Kalinov. I proprietari della città hanno bisogno delle sue storie ridicole per mantenere la loro autorità e il loro potere. La base dei rapporti tra le persone a Kalinov è la dipendenza materiale, quindi Feklusha diffonde le sue “notizie” non disinteressatamente: qui ti daranno da mangiare, qui ti daranno da bere, lì ti daranno dei regali.
Un altro colorito esponente della morale crudele del “regno oscuro” è la signora mezza matta. Personifica la bellezza perduta, l'oscurità e la follia del mondo circostante e allo stesso tempo minaccia la morte della bellezza di qualcun altro, che è incompatibile con la bruttezza dell'ordine prevalente.
Dikoy, Kabanova, Feklusha, la mezza matta, esprimono tutti i lati peggiori di un mondo passeggero che sta vivendo la sua ultime volte. Ma al nostro passato con cultura originaria questi personaggi non c'entrano niente. D'altra parte, ciò che nel presente sembra spaventoso e brutto a Kuligin, sembra bello a Feklusha: “Blaalepie, caro, blaalepie! Meravigliosa bellezza!.. terra promessa vivere!" E viceversa: ciò che a Kuligin sembra meraviglioso e magnifico, la signora vede un disastroso vortice.
Ostrovsky nella commedia ha mostrato non solo i costumi della città di Kalinov, ma ha anche ricreato l'atmosfera della vita di Kalinov, selezionando per questo dettagli e colori appropriati. La sensazione di un temporale in avvicinamento, quando “l'intero cielo è circondato”, “coperto da un berretto uniforme”, preme, come se trasmettesse leggi eterne e incrollabili mondo spaventoso, dove l'uomo è lupo per l'uomo. Ecco perché Kuligin esclama: "Signore, non usciremo mai da questo buco!... Non c'è fine al tormento".
Ma in queste condizioni, che spezzano e paralizzano la volontà, vivono anche i rappresentanti nuove generazioni. Qualcuno, come Katerina, è strettamente connesso con l'andamento della città e dipende da esso, vive e soffre, si sforza di sfuggirne, e qualcuno, come Varvara, Kudryash, Boris e
Tikhon si umilia, accetta le sue leggi o trova il modo di riconciliarsi con esse.
Tikhon ha una mentalità ristretta, senza spina dorsale, non si distingue per alcuna intelligenza, delicatezza o tenerezza speciale. Affoga la sua timida protesta nel vino e nella baldoria, perché di più non è capace. Boris, "un giovane di discreta educazione", è l'unico che non appartiene al mondo Kalinovsky per nascita e educazione, non capisce le usanze locali, ma è sottomesso, codardo, incapace di difendersi dagli insulti di the Wild, ovvero "resistere agli sporchi trucchi dell'altro". L'allegra e allegra Varvara si adattò, imparò ad essere astuta per non obbedire a sua madre. Corre con Curly, che conosce bene la morale ambiente mercantile, ma vive facilmente, senza pensare.
Kuligin, che nella commedia funge da "espositore dei vizi", simpatizza con i poveri, si preoccupa di migliorare la vita delle persone, avendo ricevuto una ricompensa per la scoperta di una macchina a moto perpetuo. È un oppositore delle superstizioni, un paladino della conoscenza, della scienza, della creatività, dell'illuminazione, ma la sua conoscenza non è sufficiente. Non vede un modo attivo per resistere ai tiranni e quindi preferisce sottomettersi. È chiaro che questa non è la persona in grado di portare novità e aria fresca nella vita della città di Kalinov.
Tra caratteri dramma non c’è nessuno che non appartenga al mondo di Kalinov. Commercianti, impiegati, una signora con due lacchè, un vagabondo e una cameriera, vivaci e miti, potenti e subordinati: tutti ruotano nella sfera dei concetti e delle idee di un ambiente patriarcale chiuso. Queste persone sono necessarie per miglior comprensione la posizione che determina il significato delle attività dei personaggi principali. Di tutti i personaggi - residenti nella città di Kalinova - solo Katerina è completamente concentrata sul futuro. Secondo l'accademico N.N Skatov, “Katerina è cresciuta non solo nel ristretto mondo di una famiglia di mercanti, non solo è nata mondo patriarcale, ma dall’intero mondo della vita nazionale, delle persone, che già sconfina oltre i confini del patriarcato, già alla ricerca di nuovi orizzonti”.
Compiti per la lezione
1. Annota la definizione della parola sul tuo quaderno osservazione.
2. Guarda dentro dizionario esplicativo interpretazione delle parole vagabondo, pellegrinaggio.
Domanda
Dove è ambientata la commedia di Ostrovsky "The Thunderstorm"?
Risposta
Lo spettacolo si svolge nella città di Kalinov sul Volga.
Risposta
Attraverso le didascalie.
Già la prima osservazione contiene una descrizione del paesaggio. "Un giardino pubblico sulle rive del Volga; al di là del Volga c'è una veduta rurale; sul palco ci sono due panchine e diversi cespugli."
Lo spettatore sembra vedere con i propri occhi la bellezza della natura russa.
Domanda
Quale personaggio introduce i lettori nell'atmosfera della città di Kalinov? Come caratterizza la città di Kalinov?
Risposta
Le parole di Kuligin: “Miracoli, bisogna proprio dire che sono miracoli! ...da cinquant'anni guardo il Volga ogni giorno e non ne ho mai abbastanza di tutto. La vista è straordinaria Bellezza! gioisce."
Domanda
Quali leggi sono alla base della vita del signor Kalinov? Tutto è bello nella città di Kalinov come sembra a prima vista?
Risposta
Kuligin parla degli abitanti della sua città e della loro morale come segue: “La morale crudele, signore, nella nostra città, è crudele. Nel filisteismo, signore, non vedrete altro che maleducazione e nuda povertà. E noi, signore, non lo vedremo mai esci da questo buco!"
Nonostante ci sia Kalinov posto più bello, ciascuno dei suoi residenti trascorre quasi tutto il tempo dietro gli alti recinti delle proprie proprietà. "E quali lacrime scorrono dietro queste costipazioni, invisibili e impercettibili!" - Kuligin dipinge un'immagine della città.
Accanto alla poesia c’è un lato completamente diverso, brutto, sgradevole e ripugnante della realtà di Kalinov. Qui i mercanti minano il commercio reciproco, i tiranni si prendono gioco delle loro famiglie, qui ricevono tutte le informazioni su altre terre da vagabondi ignoranti, qui credono che la Lituania "ci sia caduta addosso dal cielo".
Niente interessa agli abitanti di questa città. Di tanto in tanto qui circolano voci incredibili, ad esempio che è nato l'Anticristo.
Le notizie vengono portate da vagabondi che non vagano da molto tempo, ma trasmettono solo ciò che hanno sentito da qualche parte.
Vagabondi- un tipo comune di persone nella Rus' che vanno in pellegrinaggio. Tra loro c'erano molte persone determinate, curiose, laboriose, che avevano imparato e visto molto. Non avevano paura delle difficoltà, degli inconvenienti stradali o del cibo scarso. Tra loro c'erano le persone più interessanti, quei filosofi con il loro atteggiamento speciale e originale nei confronti della vita, che lasciarono la Rus' a piedi, dotati di occhio acuto e discorso figurato. Molti scrittori adoravano parlare con loro, L.N. Tolstoj, N.S. Leskov, A.M. Amaro. Anche A.N. Ostrovskij.
Nel II e Atto III x il drammaturgo porta sul palco il vagabondo Feklusha.
Esercizio
Passiamo al testo. Leggiamo il dialogo tra Feklushi e Glasha per ruolo. P.240. (II atto).
Domanda
Come caratterizza Feklusha questo dialogo?
Risposta
Questo vagabondo diffonde intensamente racconti superstiziosi e voci assurde e fantastiche in tutte le città e nei villaggi. Questi sono i suoi messaggi sullo sminuire il tempo, sulle persone con la testa di cane, sullo spargere la zizzania, sul serpente ardente... Ostrovsky non ha ritratto una persona originale, altamente morale, ma una natura egoista, ignorante e ingannevole a cui non importa la sua anima, ma il suo stomaco.
Esercizio
Leggiamo il monologo di Kabanova e Feklushi all'inizio dell'Atto III. (P.251).
Un commento
Feklusha è prontamente accettata nelle case di Kalinov: le sue storie assurde sono necessarie ai proprietari della città, vagabondi e pellegrini sostengono l'autorità del loro governo. Ma diffonde disinteressatamente anche le sue “notizie” per tutta la città: qui ti daranno da mangiare, qui ti daranno da bere, lì ti daranno dei regali...
La vita della città di Kalinov con le sue strade, vicoli, alte recinzioni, cancelli con robuste serrature, case di legno con persiane modellate, cittadini riprodotti da A.N Ostrovsky in grande dettaglio. La natura è “entrata” a pieno titolo nell'opera, con l'alta sponda del Volga, le distese oltre il fiume e un bellissimo viale.
Ostrovsky ha ricreato la scena dell'opera con tanta attenzione che possiamo immaginare molto chiaramente la stessa città di Kalinov, come è raffigurata nell'opera. È significativo che si trovi sulle rive del Volga, dall'alto pendio del quale si aprono ampi spazi e distanze sconfinate. Queste immagini di distese infinite, riecheggiate nella canzone "Among the Flat Valley", hanno Grande importanza per trasmettere la sensazione delle immense possibilità della vita russa e, d'altra parte, la costrizione della vita in una piccola città mercantile. Le impressioni del Volga furono ampiamente e generosamente incluse nel tessuto dell'opera di Ostrovsky.
Conclusione
Ostrovsky ha mostrato una città fittizia, ma sembra estremamente autentica. L'autore vedeva con dolore quanto arretrata sul piano politico, economico, culturalmente era la Russia, quanto era scura la popolazione del paese, soprattutto nelle province.
Sembra che Kalinov sia recintato dal mondo intero da un alto recinto e viva una sorta di vita speciale e chiusa. Ma è davvero possibile dire che questa è una città russa unica, che la vita è completamente diversa in altri posti? No, questa è un'immagine tipica della realtà provinciale russa.
Compiti a casa
1. Scrivi una lettera sulla città di Kalinov per conto di uno dei personaggi dell'opera.
2. Selezionare il materiale di citazione per caratterizzare Dikiy e Kabanova.
3. Che impressione ti hanno fatto? figure centrali"Temporali" - Dikoy e Kabanov? Cosa li unisce? Perché riescono a “tirannizzare”? Su cosa si basa il loro potere?
Letteratura
Basato su materiali dell'Enciclopedia per bambini. Letteratura Parte I
Avanta+, M., 1999
Niente di sacro, niente di puro, niente di giusto in questo mondo oscuro.
SUL. Dobrolyubov.
Il dramma "The Thunderstorm" di A.N Ostrovsky è uno di opere eccezionali Dramma russo. In esso, l'autore ha mostrato la vita e i costumi di una tipica città di provincia, i cui residenti si aggrappano ostinatamente a uno stile di vita di lunga data con le sue tradizioni e basi patriarcali. Descrivere il conflitto in famiglia di commercianti, lo scrittore denuncia spirituale e problemi morali Russia metà del 19 secolo.
Lo spettacolo si svolge sulle rive del Volga, nella piccola città di Kalinov.
In questa città la base dei rapporti umani è la dipendenza materiale. Qui il denaro decide tutto, e il potere appartiene a chi ha più capitali. Il profitto e l'arricchimento diventano l'obiettivo e il significato della vita per la maggior parte dei residenti di Kalinov. A causa del denaro litigano tra loro e si fanno del male: "Lo spenderò e gli costerà un bel soldo". Anche il meccanico autodidatta Kuligin, che è avanzato nelle sue opinioni, realizzando il potere del denaro, sogna un milione per poter parlare ad armi pari con i ricchi.
Quindi, il denaro a Kalinov dà potere. Tutti sono timidi di fronte ai ricchi, quindi non c'è limite alla loro crudeltà e tirannia. Dikoy e Kabanikha, le persone più ricche della città, opprimono non solo i loro lavoratori, ma anche i loro parenti. La sottomissione incondizionata agli anziani, secondo loro, è la base la vita familiare, e tutto ciò che accade all'interno della casa non deve riguardare nessuno tranne la famiglia.
La tirannia dei “padroni della vita” si manifesta in modi diversi. Dikoy è apertamente scortese e senza cerimonie; non può vivere senza imprecare e imprecare. Per lui l'uomo è un verme: "Se voglio, avrò pietà, se voglio, schiaccerò". Si arricchisce rovinando i lavoratori assunti, e lui stesso non lo considera un crimine. "Non li pagherò un centesimo in più a persona, ma con questo guadagno guadagno migliaia", dice con orgoglio al sindaco, che anche lui dipende da lui. Kabanikha la nasconde vera essenza sotto la maschera della rettitudine, tormentando sia i suoi figli che la nuora con fastidio e rimproveri. Kuligin le dà una descrizione appropriata: “Prude, signore! Dà soldi ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia”.
L'ipocrisia e l'ipocrisia determinano il comportamento di chi detiene il potere. La virtù e la pietà di Kabanikha sono false, la sua religiosità è messa in mostra. Vuole costringere le giovani generazioni a vivere secondo le leggi dell'ipocrisia, sostenendo che la cosa più importante non è vera manifestazione sentimenti, ma l'osservanza esteriore della decenza. Kabanikha è indignato dal fatto che Tikhon, uscendo di casa, non ordini a Katerina come comportarsi, e la moglie non si getta ai piedi del marito e non ulula per mostrare il suo amore. E Dikoy non si preoccupa di nascondere la sua avidità con una maschera di pentimento. All'inizio ha “sgridato” l'uomo che era venuto per i soldi, e “dopo aver chiesto perdono, si è inchinato ai suoi piedi, ... si è inchinato davanti a tutti”.
Vediamo che Kalinov vive da secoli secondo leggi e tradizioni consolidate. I cittadini non sono interessati a nuove idee e pensieri; sono superstiziosi, ignoranti e ignoranti. I residenti di Kalinov hanno paura di varie innovazioni e sanno poco di scienza e arte. Dikoy non installerà parafulmini in città, credendo che il temporale sia la punizione di Dio, Kabanikha pensa che il treno sia un "serpente ardente" che non può essere cavalcato, e gli stessi cittadini pensano che "la Lituania sia caduta dal cielo". Ma credono volentieri alle storie dei vagabondi che, "a causa della loro debolezza", non hanno camminato lontano, ma "hanno sentito e sentito molto".
La città di Kalinov si trova in un luogo molto pittoresco, ma i suoi residenti sono indifferenti alla bellezza che li circonda. Il viale costruito per loro resta vuoto, «ci passeggiano solo nei giorni festivi, e anche allora... ci vanno per sfoggiare i loro abiti».
Anche i Kalinoviti sono indifferenti alle persone che li circondano. Pertanto, tutte le richieste e gli sforzi di Kuligin rimangono senza risposta. Sebbene il meccanico autodidatta non abbia soldi, tutti i suoi progetti non trovano sostegno.
Qualsiasi manifestazione di sentimenti sinceri in Kalinov è considerata un peccato. Quando Katerina, salutando Tikhon, si getta al suo collo, Kabanikha la tira indietro: “Perché sei appeso al collo, spudorato! Non stai dicendo addio al tuo amante! È tuo marito, il tuo capo!” L'amore e il matrimonio sono incompatibili qui. Kabanikha ricorda l'amore solo quando ha bisogno di giustificare la sua crudeltà: "Dopotutto, per amore, i genitori sono severi con te..."
Queste sono le condizioni in cui sono costrette a vivere le giovani generazioni della città di Kalinov. Questi sono Varvara, Boris, Tikhon. Ognuno di loro si è adattato a modo suo alla vita sotto il dispotismo, quando ogni manifestazione della personalità viene soppressa. Tikhon obbedisce completamente alle richieste di sua madre e non può fare un passo senza le sue istruzioni. La dipendenza materiale da Dikiy rende Boris impotente. Non è in grado di proteggere Katerina o di difendersi. Varvara ha imparato a mentire, schivare e fingere. Suo principio vitale: “Fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto”.
Uno dei pochi che è consapevole dell'atmosfera che si è sviluppata in città è Kuligin. Parla direttamente della mancanza di istruzione e ignoranza dei cittadini, dell'impossibilità di guadagnare denaro con un lavoro onesto e critica la morale crudele che regna a Kalinov. Ma non è nemmeno in grado di protestare in difesa dei suoi dignità umana, credendo che sia meglio sopportare e sottomettersi.
Vediamo quindi la passività della maggioranza degli abitanti di Kalinov, la loro riluttanza e incapacità di combattere l’ordine costituito, il dispotismo e l’arbitrarietà dei “padroni della vita”.
L'unica persona che non ha paura di sfidare il "regno oscuro" è Katerina. Non vuole adattarsi alla vita che la circonda, ma l'unica via d'uscita Ciò che vede di persona è la morte. Secondo Dobrolyubov, la morte personaggio principale- questa è "una protesta contro i concetti di moralità di Kabanov, una protesta portata a termine".
Così, Ostrovsky ci ha mostrato magistralmente una tipica città di provincia con i suoi costumi e la sua morale, una città dove regnano arbitrarietà e violenza, dove ogni desiderio di libertà è soppresso. Leggendo “Il Temporale” possiamo analizzare l'ambiente mercantile di quel tempo, vederne le contraddizioni e comprendere la tragedia di quella generazione che non può e non vuole più vivere nel quadro della vecchia ideologia. Vediamo che la crisi di una società oppressiva e ignorante è inevitabile e la fine del “regno oscuro” è inevitabile.