Come muore Matryona nella storia Matryona's Dvor. Caratteristiche di Matryona ("Matryona's Dvor" di A. I. Solzhenitsyn). La frenetica vita quotidiana di Matryona Vasilievna

Anno: 1959 Genere: storia

1959 Alexander Solzhenitsyn scrive la storia " Matrenin Dvor", che sarà pubblicato solo nel 1963. L'essenza della trama del testo dell'opera è che Matryona, la protagonista, vive come tutti gli altri in quel momento. Lei è una. Fa entrare l'affittuario-narratore nella sua capanna. Non ha mai vissuto per se stessa. Tutta la sua vita riguarda l'aiutare qualcuno. Il finale dell'opera racconta l'assurda morte di Matryona.

l'idea principale Il notevole lavoro di A.I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" è che l'autore focalizza l'attenzione del lettore sullo stile di vita del villaggio, ma questo stile di vita contiene la povertà spirituale e la bruttezza morale delle persone. Verità della vita Matryona: giustizia. Solzhenitsyn pone la domanda: "Cosa peserà sulla bilancia della vita?" Probabilmente è per questo motivo che la storia era originariamente intitolata “Un villaggio non vale la pena senza un uomo giusto”.

Leggi il riassunto di Matrenin Dvor Solzhenitsyn capitolo per capitolo

Capitolo 1

L'autore-narratore ritorna in Russia da “luoghi non così remoti” nel 1956. Nessuno lo sta aspettando e non c'è bisogno che abbia fretta. Egli ottiene grande desiderio diventare un insegnante da qualche parte nell'entroterra della taiga. Gli è stato offerto di andare a Vysokoye Polye, ma lì non gli è piaciuto e ha chiesto volontariamente di andare al posto "Torfprodukt".

In realtà, questo è il villaggio di Talnovo. In ciò località l'autore ha incontrato al mercato donna gentile, che lo ha aiutato a trovare rifugio. Così divenne l'inquilino di Matryona. Nella capanna di Matryona vivevano topi, scarafaggi e un gatto allampanato. Sugli sgabelli c'erano anche alberi di ficus, anch'essi membri della famiglia di Matrëna.

Il ritmo della vita di Matryona era costante: si alzava alle 5 del mattino perché non faceva affidamento sull'orologio (avevano già circa 27 anni), dava da mangiare alla capra e preparava la colazione per l'inquilino.

A Matryona è stato detto che era stato emesso un decreto secondo il quale era possibile ricevere una pensione. Cominciò a chiedere la pensione, ma l'ufficio era lontano e lì il timbro era nel posto sbagliato o il certificato era scaduto. In generale, non tutto ha funzionato.
In generale, la gente viveva in povertà a Talnovo. E questo nonostante il villaggio fosse circondato da torbiere. Ma le terre appartenevano al fondo fiduciario e, per non congelare in inverno, le persone erano costrette a rubare la torba e nasconderla in luoghi appartati.

A Matryona veniva spesso chiesto aiuto dai compaesani per il loro complotto. Non ha rifiutato nessuno e ha fornito assistenza con piacere. Le piaceva la crescita delle piante viventi.

Una volta ogni 6 mesi, arrivava il turno di Matryona di nutrire i pastori, e questo evento costrinse Matryona a sostenere grandi spese. Lei stessa mangiava con parsimonia.

Più vicino all'inverno, Matryona ricevette una pensione. I vicini iniziarono a invidiarla. Matryona si è fatta nuovi stivali di feltro, un cappotto da un vecchio soprabito e ha nascosto 200 rubli per il funerale.

L'Epifania è arrivata. In questo momento, le sue sorelle minori vennero a Matryona. L'autore è rimasto sorpreso dal fatto che non fossero venuti da lei prima. Matryona, dopo aver ricevuto la pensione, divenne più gioiosa e, si potrebbe dire, "fiorì nella sua anima". L'unica cosa triste è che in chiesa qualcuno le ha preso il secchio dell'acqua santa, e lei è rimasta senza secchio e senza acqua.

capitolo 2

Tutti i vicini di Matryona erano interessati al suo ospite. A causa della sua vecchiaia, gli raccontò le loro domande. Il narratore ha detto a Matryona che era in prigione. Anche Matryona non era particolarmente disposta a parlare della sua vita. Sul fatto che si è sposata e ha dato alla luce 6 figli, ma sono morti tutti durante l'infanzia. Mio marito non è tornato dalla guerra.

Un giorno Thaddeus venne a Matryona. Ha supplicato per suo figlio davanti al narratore. In serata, l'autore apprende che Thaddeus è il fratello del defunto marito di Matryonushka.

Quella stessa sera Matrena si aprì, raccontò di quanto amava Taddeo, di come aveva sposato suo fratello, di come Taddeo era tornato dalla prigionia e lei gli aveva chiesto scusa. Come Thaddeus in seguito sposò un'altra ragazza. Questa ragazza ha dato alla luce sei figli a Thaddeus, ma i figli di Matryona non vivevano bene in questo mondo.

Poi, secondo Matryona, iniziò la guerra, il marito andò a combattere e non tornò più. Quindi Matryona prese sua nipote Kira e la allevò per 10 anni finché la ragazza non crebbe. Poiché Matryona era in cattive condizioni di salute, pensò presto alla morte, quindi scrisse un testamento e in esso promise a Kira una stanza-annesso.

Kira viene a Matryona e parla di come per ottenere la proprietà della terra, devi costruirci qualcosa sopra. Così Thaddeus iniziò a persuadere Matryona a trasferire l'annesso a Kira nel villaggio. Matryona dubitò a lungo, ma decise comunque. Quindi Taddeo e i suoi figli iniziarono a separare la stanza superiore dalla capanna.

Il tempo era ventoso e gelido, quindi la stanza superiore rimase smontata vicino alla capanna di Matryona per un periodo piuttosto lungo. Matryona era in lutto e, per di più, il gatto mancava.

Un bel giorno, l'autore tornò a casa e vide Taddeo caricare una stanza su una slitta per trasportarla in un nuovo posto. Matryona ha deciso di scortare la stanza al piano superiore. A tarda notte, l'autore ha sentito delle voci e ha appreso la terribile notizia che all'incrocio la locomotiva si è scontrata con la seconda slitta e il figlio di Taddeo e Matryona sono rimasti uccisi.

capitolo 3

È l'alba. Hanno portato il corpo di Matryona. Fervono i preparativi per il funerale. Le sue sorelle piangono “dal popolo”. Solo Kira è sinceramente triste, e la moglie di Thaddeus. Il vecchio non era alla veglia funebre: stava cercando di riportare a casa una slitta con assi e tronchi.

Matryona fu sepolta, la sua capanna fu chiusa con assi e il narratore fu costretto a trasferirsi in un'altra casa. Si ricordava sempre di Matryonushka parole gentili sì, con affetto. Il nuovo proprietario ha sempre condannato Matryona. La storia si conclude con le parole: “Vivevamo tutti accanto a lei, e non capivamo che lei era lo stesso uomo giusto, senza il quale, secondo il proverbio, nessun villaggio sarebbe resistito. Né la città. Nemmeno l’intera terra è nostra”.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Dvor di Matrenin"

Immagine o disegno di Matrenin Dvor

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Nell'estate del 1956, al centottantaquattresimo chilometro da Mosca, scende un passeggero lungo la linea ferroviaria per Murom e Kazan. Questo è il narratore, il cui destino ricorda quello dello stesso Solzhenitsyn (ha combattuto, ma dal fronte è stato "tardato a tornare per dieci anni", cioè ha prestato servizio in un campo, il che è dimostrato anche dal fatto che quando il narratore ha trovato lavoro, ogni lettera nei suoi documenti è stata “tentata”). Sogna di lavorare come insegnante nel profondo della Russia, lontano dalla civiltà urbana. Ma non era possibile vivere in un villaggio con il meraviglioso nome Vysokoye Polye, perché lì non cuocevano il pane e non vendevano nulla di commestibile. E poi viene trasferito in un villaggio con un nome mostruoso per le sue orecchie, Torfoprodukt. Tuttavia, si scopre che "non tutto riguarda l'estrazione della torba" e ci sono anche villaggi con i nomi Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Ciò riconcilia il narratore con la sua sorte, poiché gli promette “una cattiva Russia”. Si stabilisce in uno dei villaggi chiamati Talnovo. La proprietaria della capanna in cui vive il narratore si chiama Matryona Vasilyevna Grigorieva o semplicemente Matryona.

Il destino di Matryona, di cui non parla subito, non ritenendolo interessante per una persona “colta”, a volte racconta la sera all'ospite, lo affascina e allo stesso tempo lo stordisce. Vede un significato speciale nel suo destino, che i compaesani e i parenti di Matryona non notano. Mio marito è scomparso all'inizio della guerra. Amava Matryona e non la picchiava, come i mariti del villaggio delle loro mogli. Ma è improbabile che la stessa Matryona lo amasse. Avrebbe dovuto sposare il fratello maggiore di suo marito, Thaddeus. Tuttavia, è andato prima al fronte guerra mondiale e scomparve. Matryona lo stava aspettando, ma alla fine, su insistenza della famiglia di Thaddeus, sposò il fratello minore Efim. E poi Thaddeus, che era in prigionia ungherese, tornò improvvisamente. Secondo lui, non ha fatto a pezzi Matryona e suo marito con un'ascia solo perché Efim è suo fratello. Thaddeus amava così tanto Matryona nuova sposa Ne ho trovato uno con lo stesso nome. La “seconda Matryona” diede alla luce sei figli a Taddeo, ma la “prima Matryona” fece morire senza vivere tutti i figli di Efim (anche sei) tre mesi. L'intero villaggio ha deciso che Matryona era "corrotta" e lei stessa ci credeva. Poi accolse la figlia della “seconda Matryona”, Kira, e la allevò per dieci anni, finché non si sposò e partì per il villaggio di Cherusti.

Matryona ha vissuto tutta la sua vita come se non fosse per se stessa. Lavora costantemente per qualcuno: per la fattoria collettiva, per i suoi vicini, mentre svolge lavori “contadini”, e non chiede mai soldi per questo. A Matryona c'è un enorme forza interiore. Ad esempio, è in grado di fermare un cavallo in corsa, cosa che gli uomini non possono fermare.

A poco a poco, il narratore capisce che è proprio su persone come Matryona, che si donano agli altri senza riserve, che l'intero villaggio e l'intera terra russa tengono ancora uniti. Ma non è affatto contento di questa scoperta. Se la Russia si basa solo su donne anziane altruiste, cosa le succederà dopo?

Da qui la fine assurdamente tragica della storia. Matryona muore mentre aiuta Thaddeus ei suoi figli a trascinarsi ferrovia sulla slitta c'è parte della sua capanna, lasciata in eredità a Kira. Thaddeus non voleva aspettare la morte di Matryona e decise di portare via l'eredità ai giovani durante la sua vita. Pertanto, ha involontariamente provocato la sua morte. Quando i parenti seppelliscono Matryona, piangono più per obbligo che dal cuore, e pensano solo alla divisione finale delle proprietà di Matryona.

Thaddeus non viene nemmeno alla veglia funebre.

Raccontato

Al numero migliori opere A. I. Solzhenitsyn si riferisce senza dubbio alla storia "Matrenin's Dvor" su una semplice donna russa con destino difficile. Molte prove l'hanno colpita, ma fino alla fine dei suoi giorni l'eroina ha mantenuto nella sua anima l'amore per la vita, la gentilezza sconfinata e la volontà di sacrificarsi per il benessere degli altri. L'articolo offre al lettore una descrizione dell'immagine di Matryona.

“Dvor di Matrenin”: la vera base dell’opera

Ne scrisse uno proprio nel 1959 e in un primo momento lo intitolò “Un villaggio non vale senza un uomo giusto” (per motivi di censura il titolo fu poi cambiato). Prototipo personaggio principale divenne Matrena Timofeevna Zakharova, residente nel villaggio di Miltsevo, situato nella regione di Vladimir. Lo scrittore visse con lei durante gli anni di insegnamento al ritorno dai lager. Pertanto, i sentimenti e i pensieri del narratore riflettono in gran parte le opinioni dell'autore stesso, dal primo giorno, come ha ammesso, ha sentito qualcosa di caro e vicino al suo cuore nella casa di una donna che non conosceva. Perché ciò sia diventato possibile può essere spiegato dalle caratteristiche di Matryona.

“Matrenin Dvor”: prima conoscenza con l'eroina

Il narratore è stato portato a casa di Grigorieva quando erano già state prese in considerazione tutte le opzioni per gli appartamenti per l'insediamento. Il fatto è che Matryona Vasilievna viveva da sola in una vecchia casa. Tutta la sua proprietà consisteva in un letto, un tavolo, panche e i suoi ficus preferiti. Inoltre, un gatto allampanato, che una donna ha raccolto per strada per pietà, e una capra. Non ha ricevuto una pensione, poiché nella fattoria collettiva le venivano dati dei bastoni invece dei giorni lavorativi. Non potevo più lavorare per motivi di salute. Poi però con grande difficoltà ho ricevuto la pensione per la perdita di mio marito. Allo stesso tempo, veniva sempre in silenzio in aiuto di tutti coloro che si rivolgevano a lei e non prendeva nulla per il suo lavoro. Questa è la prima caratteristica di Matryona nella storia "Il Dvor di Matryona". A questo possiamo aggiungere che anche la contadina non sapeva cucinare, anche se l'inquilino non era schizzinoso e non si lamentava. E un paio di volte al mese veniva assalita da una grave malattia, quando la donna non riusciva nemmeno ad alzarsi. Ma anche in quei momenti non si lamentava e cercava perfino di non gemere per non disturbare l'inquilino. L'autore sottolinea soprattutto Occhi azzurri e un sorriso radioso - un simbolo di apertura e gentilezza.

Il difficile destino dell'eroina

La storia della vita aiuta a comprendere meglio una persona. Senza di lei, la caratterizzazione di Matryona nella storia "La corte di Matryona" sarà incompleta.

La contadina non aveva figli propri: tutti e sei morirono durante l'infanzia. Non si è sposata per amore: ha aspettato lo sposo dal fronte per diversi anni, e poi ha accettato di diventare la moglie di suo fratello minore: il tempo era difficile e non c'erano abbastanza mani in famiglia. Subito dopo il matrimonio degli sposi, tornò Taddeo, che non perdonò mai Efim e Matryona. Si credeva che avesse lanciato loro una maledizione e in seguito il marito dell'eroina sarebbe morto nella seconda guerra mondiale. E la donna prenderà Kira, la figlia più giovane di Thaddeus, nella sua educazione e le darà amore e cura. Il narratore apprese tutto questo dalla padrona di casa e lei improvvisamente apparve davanti a lui in una nuova apparizione. Anche allora, il narratore si rese conto di quanto la sua prima caratterizzazione di Matryona fosse lontana dalla realtà.

Nel frattempo, la corte di Matryona cominciò ad attirare l'attenzione di Thaddeus, che voleva prendere la dote assegnata a Kira dalla madre adottiva. Questa parte del cenacolo sarà la causa della morte dell’eroina.

Vivi per gli altri

Matryona Vasilievna aveva previsto da tempo guai. L'autrice descrive la sua sofferenza quando si scoprì che durante il suo battesimo qualcuno le aveva portato via l'acqua santa. Poi all’improvviso, prima che la stanza venisse smontata, la padrona di casa non sembrava affatto se stessa. Il crollo del tetto significò la fine della sua vita. Queste piccole cose costituivano l'intera vita dell'eroina, che non viveva per se stessa, ma per il bene degli altri. E quando Matryona Vasilyevna è andata con tutti gli altri, anche lei voleva aiutare. Sincero, aperto, non amareggiato dalle ingiustizie della vita. Accettava tutto come destinato dal destino e non si lamentava mai. La caratterizzazione di Matryona porta a questa conclusione.

"Matrenin's Dvor" termina con una descrizione della scena del funerale dell'eroina. Svolge un ruolo importante nel comprendere quanto fosse diversa questa contadina dalle persone che la circondavano. Il narratore nota con dolore che le sorelle e Taddeo iniziarono immediatamente a dividere la magra proprietà della padrona. E anche la mia amica, come se stesse vivendo sinceramente la perdita, è riuscita a prendersi una camicetta. Sullo sfondo di tutto ciò che stava accadendo, il narratore si ricordò improvvisamente della Matryona vivente, così diversa da tutti gli altri. E ho capito: lei è l'uomo giusto senza il quale nessun villaggio può resistere. Che villaggio c'è: tutta la terra è nostra. Ciò è dimostrato dalla vita e dalle caratteristiche di Matryona.

"Matryona's Dvor" contiene il rammarico dell'autore che durante la sua vita lui (così come altri) non è riuscito a comprendere appieno la grandezza di questa donna. Pertanto, si può percepire il lavoro di Solzhenitsyn come una sorta di pentimento nei confronti dell'eroina per la propria cecità spirituale e quella degli altri.

Un altro punto è indicativo. Sul corpo mutilato dell'eroina, sul suo viso luminoso e mano destra. "Pregherà per noi nell'aldilà", ha detto una delle donne nella storia "Il cortile di Matrenin". La caratterizzazione di Matryona, quindi, ci fa pensare al fatto che nelle vicinanze vivono persone capaci di preservare dignità umana, gentilezza, umiltà. E in parte grazie a loro, concetti come empatia, compassione e assistenza reciproca esistono ancora nel nostro mondo, pieno di crudeltà.

Nel diario" Nuovo mondo"Molte opere di Solzhenitsyn furono pubblicate, tra cui "Il Dvor di Matrenin". La storia, secondo lo scrittore, è “completamente autobiografica e affidabile”. Parla del villaggio russo, dei suoi abitanti, dei loro valori, della bontà, della giustizia, della simpatia e della compassione, del lavoro e dell'aiuto - qualità che si adattano all'uomo giusto, senza il quale "il villaggio non vale la pena".

"Matrenin's Dvor" è una storia sull'ingiustizia e la crudeltà del destino umano, sull'ordine sovietico dell'era post-Stalin e sulla vita dei più persone normali vivere lontano dalla vita cittadina. La narrazione non è raccontata dal punto di vista del personaggio principale, ma dal punto di vista del narratore, Ignatyich, che in tutta la storia sembra svolgere solo il ruolo di osservatore esterno. Ciò che viene descritto nella storia risale al 1956: passarono tre anni dopo la morte di Stalin, e poi Popolo russo Ancora non lo sapevo e non capivo come vivere ulteriormente.

Il “Dvor di Matrenin” è diviso in tre parti:

Il primo racconta la storia di Ignatyich, inizia alla stazione Torfprodukt. L'eroe svela subito le sue carte, senza farne mistero: è un ex prigioniero, e ora lavora come insegnante in una scuola, è venuto lì in cerca di pace e tranquillità. Ai tempi di Stalin era quasi impossibile ritrovarli per le persone che erano state imprigionate posto di lavoro, e dopo la morte del leader molti divennero insegnanti di scuola (una professione che scarseggiava). Ignatyich vive con una donna anziana e laboriosa di nome Matryona, con la quale trova facile comunicare e ha tranquillità. La sua casa era povera, il tetto a volte faceva acqua, ma questo non significava affatto che non ci fosse conforto: “Forse a qualcuno del villaggio, che era più ricco, la capanna di Matryona non sembrava amichevole, ma per noi quell'autunno e inverno è stato abbastanza buono."
La seconda parte racconta la giovinezza di Matryona, quando ha dovuto affrontare molte difficoltà. La guerra le portò via il fidanzato Fadey e lei dovette sposare suo fratello, che aveva ancora i bambini in braccio. Avendo pietà di lui, divenne sua moglie, sebbene non lo amasse affatto. Ma tre anni dopo, Fadey, che la donna amava ancora, tornò improvvisamente. Il guerriero tornato odiava lei e suo fratello per il loro tradimento. Ma la vita dura non poteva uccidere la sua gentilezza e il suo duro lavoro, perché era nel lavoro e nel prendersi cura degli altri che trovava conforto. Matryona morì persino mentre faceva affari: aiutò il suo amante ei suoi figli a trascinare parte della sua casa attraverso i binari della ferrovia, che fu lasciata in eredità a Kira (sua figlia). E questa morte è stata causata dall'avidità, dall'avarizia e dall'insensibilità di Fadey: ha deciso di portare via l'eredità mentre Matryona era ancora viva.
La terza parte parla di come il narratore viene a conoscenza della morte di Matryona e descrive il funerale e la veglia funebre. I suoi parenti non piangono dal dolore, ma piuttosto perché è consuetudine, e nelle loro teste ci sono solo pensieri sulla divisione dei beni del defunto. Fadey non è alla veglia funebre.

Personaggi principali

Matryona Vasilievna Grigorieva - donna anziana, una contadina che è stata licenziata dal lavoro nella fattoria collettiva a causa di una malattia. Era sempre felice di aiutare le persone, anche gli estranei. Nell'episodio in cui la narratrice si trasferisce nella sua capanna, l'autrice afferma di non aver mai cercato intenzionalmente un inquilino, cioè di non voler fare soldi su questa base e di non trarre profitto nemmeno da ciò che poteva. La sua ricchezza erano vasi di ficus e vecchi alberi gatto domestico, che ha preso dalla strada, una capra, ma anche topi e scarafaggi. Anche Matrena ha sposato il fratello del suo fidanzato per il desiderio di aiutarlo: "La loro madre è morta... non avevano abbastanza mani".

Anche Matrena stessa ebbe dei figli, sei, ma morirono tutti prima infanzia, così in seguito ha preso nella sua educazione la figlia più giovane di Fadey, Kira. Matryona si alzava presto la mattina, lavorava fino al buio, ma non mostrava stanchezza o insoddisfazione a nessuno: era gentile e reattiva con tutti. Aveva sempre molta paura di diventare di peso a qualcuno, non si lamentava nemmeno di chiamare il medico di nuovo Avevo paura. Man mano che Kira cresceva, Matryona voleva regalare la sua stanza, il che richiedeva di dividere la casa: durante il trasloco, le cose di Fadey sono rimaste bloccate in una slitta sui binari della ferrovia e Matryona è stata investita da un treno. Adesso non c'era nessuno a cui chiedere aiuto, non c'era nessuno pronto a venire in soccorso altruisticamente. Ma i parenti della defunta tenevano in mente solo il pensiero del profitto, di spartire ciò che restava della povera contadina, pensandoci già al funerale. Matrena si distingueva molto dal contesto dei suoi compaesani ed era quindi insostituibile, invisibile e l'unica persona giusta.

Narratore, Ignatyich, in una certa misura, è un prototipo dello scrittore. Scontò l'esilio e fu assolto, dopodiché partì alla ricerca di una vita calma e serena, voleva lavorare insegnante di scuola. Ha trovato rifugio presso Matryona. A giudicare dal desiderio di allontanarsi dal caos cittadino, il narratore non è molto socievole e ama il silenzio. Si preoccupa quando una donna prende per sbaglio il suo piumino, ed è confuso dal volume dell'altoparlante. Il narratore andava d'accordo con il proprietario della casa; questo dimostra che non è ancora del tutto asociale. Tuttavia, non capisce molto bene le persone: ha capito il significato in cui viveva Matryona solo dopo la sua morte.

Argomenti e problemi

Solzhenitsyn nella storia "Matrenin's Dvor" parla della vita degli abitanti del villaggio russo, del sistema di relazioni tra potere e persone, dell'alto significato del lavoro disinteressato nel regno dell'egoismo e dell'avidità.

Di tutto ciò, il tema del lavoro si mostra più chiaramente. Matryona è una persona che non chiede nulla in cambio ed è pronta a dare tutto per il bene degli altri. Non la apprezzano e non cercano nemmeno di capirla, ma questa è una persona che vive ogni giorno la tragedia: prima gli errori della giovinezza e il dolore della perdita, poi le malattie frequenti, il duro lavoro, non la vita, ma sopravvivenza. Ma da tutti i problemi e le difficoltà, Matryona trova conforto nel lavoro. E, alla fine, è il lavoro e il superlavoro a portarla alla morte. Il significato della vita di Matryona è proprio questo, e anche la cura, l'aiuto, il desiderio di essere necessari. Ecco perché amore attivo ai tuoi vicini è il tema principale della storia.

Anche il problema della moralità occupa un posto importante nella storia. Valori materiali nel villaggio si esaltano anima umana e il suo lavoro, sull'umanità in generale. Comprendi la profondità del carattere di Matryona personaggi secondari sono semplicemente incapaci: l'avidità e il desiderio di possedere di più li accecano e non permettono loro di vedere la gentilezza e la sincerità. Fadey ha perso suo figlio e sua moglie, suo genero rischia la prigione, ma i suoi pensieri sono rivolti a come proteggere i tronchi che non sono stati bruciati.

Inoltre, la storia ha un tema mistico: il movente di un uomo giusto non identificato e il problema delle cose maledette - che sono state toccate da persone piene di interesse personale. Fadey ha maledetto la stanza superiore della capanna di Matryona, impegnandosi ad abbatterla.

Idea

I temi e i problemi sopra menzionati nella storia “Matrenin’s Dvor” mirano a rivelare la profondità della pura visione del mondo del personaggio principale. Una normale contadina serve da esempio del fatto che le difficoltà e le perdite rafforzano solo una persona russa e non la spezzano. Con la morte di Matryona, tutto ciò che ha costruito in senso figurato crolla. La sua casa viene distrutta, i resti dei suoi beni sono divisi tra loro, il cortile rimane vuoto e senza proprietario. Pertanto, la sua vita sembra pietosa, nessuno si rende conto della perdita. Ma non accadrà la stessa cosa con palazzi e gioielli? potente del mondo Questo? L'autore dimostra la fragilità delle cose materiali e ci insegna a non giudicare gli altri dalla loro ricchezza e dai loro risultati. Il vero significato è carattere morale, che non sbiadisce nemmeno dopo la morte, perché rimane nella memoria di chi ne ha visto la luce.

Forse col tempo gli eroi si accorgeranno che manca una parte molto importante della loro vita: valori inestimabili. Perché divulgare a livello globale problemi morali in uno scenario così povero? E qual è allora il significato del titolo del racconto “Il cortile di Matrenin”? Ultime parole che Matryona fosse una donna retta cancella i confini della sua corte e li espande alla scala del mondo intero, rendendo così universale il problema della moralità.

Carattere popolare nell'opera

Solzenicyn ragionò nell'articolo “Pentimento e autocontrollo”: “Ci sono angeli così nati, sembrano senza peso, sembrano scivolare su questo liquame, senza affogarvi affatto, anche se i loro piedi ne toccano la superficie? Ognuno di noi ha incontrato persone simili, non ce ne sono dieci o cento in Russia, sono persone giuste, le abbiamo viste, siamo rimasti sorpresi (“eccentrici”), abbiamo approfittato della loro bontà, bei momenti Hanno risposto a tono, si sono disposti, e subito si sono tuffati di nuovo nelle nostre profondità condannate.

Matryona si distingue dalle altre per la sua capacità di preservare la sua umanità e un nucleo forte dentro. A coloro che hanno usato senza scrupoli il suo aiuto e la sua gentilezza, potrebbe sembrare che fosse volitiva e flessibile, ma l'eroina ha aiutato basandosi solo sul suo altruismo interiore e sulla sua grandezza morale.

Anche riepilogo Il racconto “Matrenin's Dvor”, scritto da A. Solzhenitsyn nel 1963, può dare al lettore un'idea della vita patriarcale dell'entroterra rurale russo.

Riassunto del “Dvor di Matrenin” (introduzione)

In viaggio da Mosca, al chilometro 184 lungo le linee Murom e Kazan, anche sei mesi dopo gli eventi descritti, i treni inevitabilmente rallentarono. Per un motivo noto solo al narratore e agli autisti.

Riassunto del “Dvor di Matrenin” (Parte 1)

Il narratore, di ritorno dall'Asia nel 1956, dopo una lunga assenza (combatté, ma non tornò immediatamente dalla guerra, ricevette 10 anni nei campi), trovò lavoro in una scuola di villaggio nell'entroterra russo come insegnante di matematica. Non volendo vivere nella caserma del villaggio Torfoprodukt, cercò un angolo in una casa di campagna. Nel villaggio di Talnovo, l'inquilino fu portato da Matryona Vasilievna Grigorieva, una donna sola sulla sessantina.

La capanna di Matryona era vecchia e ben costruita, costruita per grande famiglia. La stanza spaziosa era un po' buia; i ficus, i preferiti della massaia, si affollavano silenziosamente in vasi e tinozze accanto alla finestra. C'erano ancora un gatto allampanato, topi in casa e scarafaggi nella minuscola cucina.

Matryona Vasilievna era malata, ma non le è stata data la disabilità e non ha ricevuto una pensione, non avendo alcun rapporto con la classe operaia. Lavorava nella fattoria collettiva per i giorni feriali, cioè non c'erano soldi.

La stessa Matryona mangiava e nutriva con parsimonia Ignatich, l'insegnante residente: patate piccole e porridge dei cereali più economici. Gli abitanti del villaggio furono costretti a rubare carburante dal fondo, per il quale avrebbero potuto essere imprigionati. Sebbene nella zona si estraesse la torba, i residenti locali non avrebbero dovuto venderla.

La vita difficile di Matryona consisteva in varie cose: raccogliere torba e ceppi secchi, nonché mirtilli rossi nelle paludi, correre negli uffici per i certificati di pensione, ottenere segretamente fieno per la capra, nonché parenti e vicini. Ma quest'inverno la vita è leggermente migliorata: la malattia è scomparsa e hanno iniziato a pagarle un inquilino e una piccola pensione. Era felice di poter ordinare nuovi stivali di feltro, trasformare un vecchio soprabito ferroviario in un cappotto e acquistare una nuova giacca imbottita.

Riassunto del “Dvor di Matrenin” (Parte 2)

Un giorno, l'insegnante trovò nella capanna un vecchio con la barba nera: Thaddeus Grigoriev, che era venuto a chiedere di suo figlio, un povero studente. Si è scoperto che Matryona avrebbe dovuto sposare Thaddeus, ma è stato portato in guerra e non si hanno notizie di lui per tre anni. Efim, suo fratello minore, la corteggiò (dopo la morte di sua madre non c'erano abbastanza braccia in famiglia) e lei lo sposò nella capanna costruita dal padre, dove vive ancora oggi.

Taddeo, di ritorno dalla prigionia, non li fece a pezzi solo perché era dispiaciuto per suo fratello. Si sposò, scelse anche Matryona, costruì una nuova capanna, dove ora viveva con la moglie e sei figli. L'altra Matrëona spesso correva dopo le percosse per lamentarsi dell'avidità e della crudeltà del marito.

Matrena Vasilievna non aveva figli; prima della guerra seppellì sei neonati. Efim fu portato in guerra e scomparve senza lasciare traccia.

Quindi Matryona chiese al suo omonimo un figlio da allevare. Ha cresciuto la ragazza Kira come sua, che ha sposato con successo - con un giovane autista in un villaggio vicino, da dove a volte mandavano il suo aiuto. Spesso malata, la donna decise di lasciare in eredità una parte della capanna a Kira, sebbene le tre sorelle di Matryona contassero su di lei.

Kira ha chiesto la sua eredità in modo che potesse eventualmente costruire una casa. Il vecchio Thaddeus chiese che la capanna fosse restituita mentre Matryona era in vita, sebbene fosse dispiaciuta a morte di distruggere la casa in cui aveva vissuto per quarant'anni.

Radunò i suoi parenti per smantellare la stanza superiore, e poi rimontarla di nuovo, da ragazzo, costruì una capanna con suo padre per sé e per la prima Matryona; Mentre le asce degli uomini martellavano, le donne preparavano il chiaro di luna e gli spuntini.

Durante il trasporto della capanna la slitta con le assi si è bloccata. Tre persone sono morte sotto le ruote della locomotiva, inclusa Matryona.

Riassunto del “Dvor di Matrenin” (Parte 3)

Al funerale di un villaggio, il servizio funebre era più simile a un regolamento di conti. Le sorelle di Matryona, piangendo sulla bara, hanno espresso i loro pensieri: hanno difeso i diritti sulla sua eredità, ma i parenti del suo defunto marito non erano d'accordo. L'insaziabile Taddeo, con le buone o con le cattive, trascinò nel suo cortile i tronchi della stanza donata: era indecente e vergognoso perdere i beni.

Ascoltando le recensioni dei compaesani su Matryona, l'insegnante si rese conto che non rientrava nel consueto quadro delle idee contadine sulla felicità: non teneva un maiale, non si sforzava di acquisire beni e vestiti che nascondevano sotto la sua genialità tutto il vizi e bruttezze dell'anima. Il dolore per la perdita dei figli e del marito non la rendeva arrabbiata e senza cuore: aiutava comunque tutti gratuitamente e si rallegrava per tutte le cose belle che le capitavano nella vita. Ma tutto ciò che ottenne furono alberi di ficus, un gatto spinoso e una capra bianca sporca. Tutti quelli che vivevano nelle vicinanze non capivano che lei era la vera donna giusta, senza la quale né il villaggio, né la città, né la nostra terra avrebbero potuto resistere.

Nel suo racconto Solzhenitsyn ("Il Dvor di Matriona"), il riassunto non include questo episodio, scrive che Matriona credeva appassionatamente ed era piuttosto una pagana; Ma si è scoperto che nella sua vita non si è discostata di una virgola dalle regole della moralità e dell'etica cristiana.