Questa è una lezione-conversazione, una lezione-riflessione che ti aiuterà a comprendere il ruolo dell'epilogo nel romanzo, a rispondere alle domande: come Raskolnikov trova la persona in se stesso; come Raskolnikov scopre i valori cristiani attraverso l'amore; che lo aiuta nel cammino spinoso verso Dio.

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Anteprima:

Oggi abbiamo la nostra lezione finale sulle opere di F.M. Il suo argomento:

"Sono stati resuscitati dall'amore..."

(Il significato dell'immagine di Sonya Marmeladova nel romanzo "Delitto e castigo". Il ruolo dell'epilogo nel romanzo)

(Lavoriamo come al solito: scriviamo epigrafi, citazioni importanti su un quaderno, registriamo pensieri interessanti. Alla fine della lezione, ci stiamo preparando a trarre conclusioni da ciò di cui abbiamo parlato oggi e a lavorare su quali argomenti di saggi sul romanzo usiamo questo materiale)

Per coincidenza, questa lezione si svolge durante la settimana di Pasqua, e la risurrezione di una persona a Raskolnikov avviene nella “seconda settimana dopo la Settimana Santa”.

Nell'epilogo leggiamo:“Era già la seconda settimana dopo la Settimana Santa; Erano giornate primaverili calde e limpide (...) Raskolnikov uscì dalla stalla fino alla riva, si sedette sui tronchi accatastati vicino alla stalla e cominciò a guardare il fiume ampio e deserto (...) All'improvviso Sonya trovò se stessa accanto a lui. (...) Erano soli, nessuno li ha visti (...) Come è successo. Lui stesso non lo sapeva, ma all'improvviso qualcosa sembrò sollevarlo e gettarlo ai suoi piedi. (...)...in quel preciso istante capì tutto. Una felicità infinita brillava nei suoi occhi: aveva capito e non c'erano più dubbi per lei. Che lui ama, che l'ama infinitamente e che questo momento è finalmente arrivato...(...) Erano entrambi pallidi e magri; ma in quei volti magri e pallidi risplendeva già l'alba di un futuro rinnovato, di una completa resurrezione a vita nuova. Sono stati resuscitati dall’amore, il cuore dell’uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell’altro”.

Hanno ancora una strada difficile da percorrere.“Non ottiene una nuova vita per niente. Che ha ancora bisogno di essere comprato a caro prezzo, pagato con una grande impresa futura..."Ma la cosa principale è accaduta per gli eroi. Raskolnikov tira fuori da sotto il cuscino il Vangelo, lo stesso che Elizavetino gli ha portato Sonya. Rimase lì per un anno e mezzo e Raskolnikov non lo aprì mai.

Lo scopo della lezione è comprendere il ruolo dell'epilogo nel romanzo, rispondere alle domande: come Raskolnikov trova la persona in se stesso; come Raskolnikov scopre i valori cristiani attraverso l'amore; che lo aiuta nel cammino spinoso verso Dio.

La lezione è difficile, i problemi sono filosofici. Lezione-conversazione, lezione-riflessione. Invito anche tutti i presenti a prendere parte attiva alla nostra lezione.

(Tutti possiamo avere atteggiamenti diversi nei confronti del concetto di fede, di religione, ma oggi in classe parliamo di Dostoevskij, il più brillante esponente del cristianesimo in letteratura, un uomo profondamente religioso. Sappiamo quanto fosse difficile la vita dello scrittore, e da tutto le sue azioni disperate furono salvate dalla religione. L'unico libro che poteva essere letto durante la servitù penale era il Vangelo. Ha lasciato un segno profondo nella cultura e nella letteratura russa letteratura non solo da leggere, hanno instillato valori morali. Il tema cristiano attraversa tutta la letteratura russa.)

Quindi, torniamo al romanzo.

Perché Fyodor Mikhailovich definisce esattamente questo periodo di tempo per l'epilogo del romanzo?

« Pasqua del Nuovo Testamento – La festa cristiana più alta e allo stesso tempo più antica è la Resurrezione di Cristo. Negli eventi della morte in croce e della risurrezione del Signore dai morti sta il fondamento e il fulcro di tutto il cristianesimo. In tutti i canti della Santa Pasqua si ripete un canto gioioso e glorioso.una canzone su Cristo risorto e sulla Sua vittoria sull'inferno e sulla morte e sulla nostra liberazione attraverso Lui dal peccato...Durante i sette giorni della festa, il suono delle campane rosse che dura tutto il giorno conclude la celebrazione religiosa della Pasqua..

« Enciclopedia biblica"(554 – 555 pp.).

Di quale peccato si sta liberando Rodion Raskolnikov?

Cosa ha fatto Raskolnikov a se stesso quando ha commesso questo peccato?("Cosa ti sei fatto questo?" - Sonya Marmeladova)

Raskolnikov. Presta attenzione alla semantica della parola. Quale pensi sia il significato di questa parola?

Divisione - 2. Smembrare, interrompere l'unità, introdurre discordia in qualche ambiente.

Pugnalata – 1. Tocca qualcosa di affilato, causando dolore. 2) Ferire o uccidere con qualcosa di affilato.

(Dizionario esplicativo. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

Diavolo - gr. "biforcazione";

Peccato – gr. "danno all'anima".

Da quanto abbiamo già detto in classe, e in base all'interpretazione di queste parole, quale conclusione si può trarre?

(Ricorda come e con cosa uccide Raskolnikov: con un calcio, la punta rivolta verso se stesso.)

Epigrafe:

Il percorso verso la luce passa attraverso l’oscurità. La grandezza di Dostoevskij è stata quella di aver mostrato come la luce si accende nell'oscurità. N.A. Berdyaev

Sottolinea le parole chiave e spiega le tue scelte. Come sono collegati all'argomento della nostra lezione?

Quale luce brilla in quest’opera? (Di Dio)

Questo è ciò di cui parleremo oggi nella nostra lezione.

In quali episodi del romanzo appare la luce? Per favore cita.

"La cenere si era spenta da tempo nel candelabro storto, illuminando debolmente in questa stanza mendicante un assassino e una prostituta, stranamente persi nella lettura di un libro eterno." (4-4)

“...e mi sono precipitato nella possibilità di questa sensazione intera, nuova, completa. All'improvviso gli venne come un attacco: si accese nella sua anima con una scintilla e all'improvviso, come il fuoco, travolse tutti.

In che modo è collegata questa apparizione della luce nel romanzo?

Dov'è il miracolo che può salvare Raskolnikov?

Trova la descrizione di Sonechka (p. 111, 2-7; 3-4;)

Quali epiteti usa l'autore per creare l'immagine di Sonechka? Scrivilo alla lavagna. (modesto, occhi chiari, azzurro, ragazza, bambino, magro, piccolo, trasparente, occhi azzurri mansueti, “santo pazzo”, malaticcio, eterno).

Gentile – gentile, gentile, senza rabbia, angelico, sottomesso, indulgente, innocuo.

Dizionario dei sinonimi (p. 162).

Santo pazzo – 1. Eccentrico. Pazzo (colloquiale)

2. Un pazzo con il dono della profezia.

(Dizionario esplicativo. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

“.. una creatura umiliata è tanto umiliata.”

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, eterna Sonechka, finché esiste il mondo!"

“Lizaveta! Sonya! Poveri, miti, dagli occhi gentili... Carissimi!.. Perché non piangono? Perché non gemono?... Danno tutto... hanno uno sguardo mite e silenzioso... Sonya, Sonya! Tranquilla Sonya!...”

Come può una persona così debole salvarne un'altra?

Dove vediamo Sonechka forte? (Lettura sulla risurrezione di Lazzaro) p. 199 (4-4) Leggi ad alta voce.

Qual è la sua forza?

Perché Raskolnikov va da Sonechka (ancora non capisce quale sia la sua forza), perché, secondo la sua teoria, è una “creatura tremante”? Trova le prove della tua risposta nel testo.

(1) lei " anche scavalcato"(e Svidrigailov?);

Quindi sono la stessa cosa?

Dimostrare con esempi tratti dal testo.(4-4.5-4)

“Cosa sarei senza Dio?”

"Quest'uomo è un pidocchio!"

“Ti sei allontanato da Dio e Dio ti ha colpito e ti ha consegnato al diavolo!”

"Uccisione? Hai il diritto di uccidere?

"Alzarsi! Vai adesso, in questo preciso istante, mettiti al bivio, inchinati, bacia prima la terra che hai profanato, e poi inchinati al mondo intero, su tutti e quattro i lati, e dì a tutti, ad alta voce: "Ho ucciso!" Allora Dio ti manderà di nuovo la vita”.

“Accetta la sofferenza e con essa riscattati”.

“E come vivrai, come vivrai? Con cosa conviverai?"

Dunya: “A lei, a Sonya, è venuto prima con la sua confessione;cercava in lei un uomo quando aveva bisogno di un uomo..."

Quindi l’uomo è salvato dall’uomo. E quando una persona diventa salvezza per un'altra?

« Ogni incontro può esserloalla salvezza o meno di entrambi. Inoltre gli incontri possono essere diversi: superficiali, profondi, veri, falsi, per la salvezza, non per la salvezza, ma iniziano tutti con il fatto chechi ha una coscienza evangelica o semplicemente una coscienza umana acuta e viva deve imparare a vedere che l'altro esiste.

Devi sviluppare la capacità di ogni persona che incontri Incontrare, ogni persona Vedere, ogni persona ascoltare. Il che significa amare. Amare significasmetti di vedere te stesso come il centro e lo scopo dell'esistenza. Amare significa vedere un'altra personae dire: «Per me lui è più prezioso di me stessa... A questo dovrebbero portare tutti i nostri incontri...».

Antonio di Sourozh. Dal libro “Informazioni sull'incontro”

Raskolnikov trovò qualcuno a cui rivolgersi, qualcuno che lo avrebbe incontrato, visto, ascoltato e amato. (Molti eroi hanno detto le parole:"...quando non c'è nessun posto dove andare")

Quale libro eterno, quale episodio leggono gli eroi? Perché la risurrezione di Lazzaro? (sperare in un miracolo della propria salvezza morale) (4-4)

Epigrafi:

L'unico giudizio è la mia coscienza, cioè Dio che siede in me. La coscienza senza Dio è orrore; può smarrirsi fino all'immoralità. F.M.Dostoevskij

Trovare Cristo significa trovare la propria anima. F.M.Dostoevskij

Sottolinea le parole chiave.

Come interpreti queste epigrafi? Collegateli al lavoro.

Rivolgendosi al Vangelo, Raskolnikov sta cercando di sbarazzarsi dell '"orrore", ha già perso la strada, ma non ancora al punto "del più immorale". Ricorda Svidrigailov. Non c'era Dio in lui e nessuna coscienza. Qualcosa di simile alla coscienza cominciò a farsi strada dentro di lui alla fine della sua vita, ma era troppo tardi. Si è smarrito al punto di essere “estremamente immorale”. Raskolnikov ha ancora una possibilità. Perché pensiamo che Raskolnikov possa essere salvato?

Cosa ha portato Raskolnikov al peccato? (Si è messo al di sopra delle persone, ha cercato di classificarsi come uno degli “eletti”). Capisce che questo è un grande peccato? Raskolnikov ritiene che la sua idea sia corretta. E la storia lo conferma. Soffre del fatto che “non poteva sopportare il suo passo", e quindi " Non avevo il diritto di permettermi di fare questo passo”.

Come lo trattano i detenuti? Leggi estratti dal testo.

“Lui stesso non è stato amato ed evitato da tutti”, “Sei ateo! Non credi in Dio!”

Cosa pensano di Sonya?

“...tutti si sono tolti il cappello, tutti si sono inchinati: “Mamma, Sofya Semyonovna, tu sei la nostra tenera madre. Malato!"

Come interpreti la parola " malato "? (Prendendo su di sé il dolore di qualcun altro).

A differenza di Raskolnikov, che usa principalmente un pronome, io, perché Sonya vede in sé il centro e lo scopo dell'esistenza: loro, lei, tu...(“E cosa accadrà loro…”)

Di che tipo di amore parliamo nel romanzo? Che razza di amore è questo?

Questo è l’amore di cui si parla nella Bibbia, nel Nuovo Testamento:

L'amore è paziente, misericordioso, l'amore non invidia, l'amore non è arrogante, non è orgoglioso, non è scortese, non cerca il proprio interesse, non si irrita, non pensa il male, non gode dell'ingiustizia, ma gioisce con la verità ; copre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.

L'amore non cessa mai, anche se la profezia cesserà, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita...

E ora restano questi tre: fede, speranza, amore; ma l'amore è il più grande di tutti.

Nuovo Testamento. 1 Lettera cor. 13.4 – 8.13.

E torniamo ancora alla teoria di Raskolnikov. Fino alle ultime pagine, l'eroe è fedele alle sue idee, è difficile per Sonechka salvare la sua anima, lentamente, molto lentamente, avviene la resurrezione di Raskolnikov.

Quale episodio del romanzo conferma la disumanità di questa idea e mina le convinzioni di Raskolnikov? (DREAM) Leggi espressamente.

Chi sono o cosa sono le trichine?

Che pensieri hai avuto?

Ascolta una poesia di un poeta del XX secolo.

Di cosa parla questa poesia?

Quali citazioni di Dostoevskij vengono utilizzate in esso?

1917 M. A Voloshin

Trichina

“Sono apparse nuove trichine...”

F. Dostoevskij

Profezia avverata: trichine

Abitano i corpi e gli spiriti delle persone.

E tutti pensano che nessuno abbia più ragione di lui.

Artigianato, agricoltura, macchine

Sinistra. Popoli, tribù

Impazziscono, gridano, marciano a reggimenti,

Ma gli eserciti si tormentano,

Giustiziato e bruciato: pestilenza, carestia e guerra.

Lo scultore di anime che ha riportato in vita la tribù

Profondità appassionate, prevedevano il nostro tempo:

Abbracciati da una melanconia profetica,

Hai parlato, tormentato dalla nostra sete,

Che il mondo sarà salvato dalla bellezza, che tutti

Colpevole per tutti, per tutto, davanti a tutti.

Sul tavolo nell’ufficio di Hitler c’era un ritratto di Dostoevskij. Perché? Hitler non ha visto la cosa più importante: a cosa porta una simile teoria. Sai come è finita Hitler. Hitler si affidò alla teoria del filosofo Nietzsche, che divideva l'umanità in persone di razza superiore (veri ariani) e tutti gli altri. Nietzsche finì la vita in un manicomio, avendo dimenticato perfino il suo nome.

Ciò di cui parla Dostoevskij è rilevante nel nostro tempo?

Sfortunatamente, la storia, come vediamo, non insegna alle persone. Come prima, le persone “infette da trichine” si mettono alla pari con Dio, credendo che loro, gli “eletti”, possano decidere il destino delle persone, decidere chi vive e chi muore.

Cap. Aitmatov: “Nel mondo di oggi… il campanello d’allarme di Dostoevskij suona, richiamando incessantemente l’umanità e l’umanesimo”.

L'amore e il sacrificio di Sonechka salvarono Raskolnikov e bruciarono le trichine dal suo corpo. Una persona viene salvata da un'altra persona. Ma molti problemi nel romanzo rimangono irrisolti. C'è abbastanza amore "eterno Sonechka" per tutti? Chi salverà il mondo morente di follia? Dio trova sempre una persona e cosa fare se una persona non la trova? - Dostoevskij ha lasciato a noi la decisione su queste questioni filosofiche.

Quali conclusioni trarremo da questa lezione?

1. La persona è inviolabile. È portatore del volto di Dio. E qualunque cosa sia, è “creatura di Dio”. A nessuno è concesso il diritto di controllare la vita di un'altra persona.

2. Una persona viene salvata da un'altra persona.

3. Questa salvezza passa attraverso l'amore. Ma questo amore deve essere vero, paziente, sacrificale (“non sospirare in panchina”, “non amare in posizione orizzontale”).

Quando lavori su quali argomenti del saggio puoi utilizzare il materiale di questa lezione?

(Gli argomenti del saggio sono stati proposti agli studenti nella prima lezione sullo studio delle opere di F.M. Dostoevskij)

"Sono stati resuscitati dall'amore"
Immagini e motivi cristiani nel mondo artistico del romanzo
La teoria delle idee di Raskolnikov e il suo collasso
L'immagine di San Pietroburgo nel romanzo
Autore ed eroe del romanzo
Il destino degli umiliati e degli insultati nelle pagine del romanzo
Come la teoria di Raskolnikov viene sfatata nel romanzo
Origini sociali e filosofiche delle teorie di Raskolnikov
Raskolnikov e Svidrigailov. Caratteristiche comparative
Ciò a cui mi ha fatto pensare il romanzo di Dostoevskij “Delitto e castigo”.
"La verità" di Sonya Marmeladova
Di che tipo di punizione si parla nel romanzo?
Il significato del titolo del romanzo "Delitto e castigo"

Riferimenti:

1. NV Egorova. I.V.Zolotareva. TI Mikhailova. Sviluppi della lezione in letteratura. Grado 10. M., "VAKO", 2007.

2. Lezione “Poetica del testo letterario”. Professore associato del Dipartimento di Educazione Culturale e Umanitaria di PAPO Grablina N.V., Mosca

« Ogni persona è lì l'una per l'altra vicino : ragionevole - all'ignorante, giovane e sano - al vecchio, sano - al debole, forte - all'altruista, libero - al prigioniero, che ha una casa - allo strano.

"Sinfonia basata sulle opere di San Tikhon di Zadonsk" (p. 480)

“... guarda una persona in questo giorno come se fosse il tuo meglio gioiello, - abbraccialo e tienilo stretto a te comeil suo caro fratello, sii così felice per lui, come se fosse tuomigliore amico, che non vedevamo da diversi anni e che all'improvviso è venuto da noi inaspettatamente... Questo giorno è quel giorno santo in cui si celebra il santo,la nostra fraternità celeste, tutta l’umanità fino all’ultimo, senza escluderne alcuna persona”. N.V.Gogol Dall'articolo “Bright Resurrection”

« In un matrimonio veramente cristiano, l’amore è purificato, elevato, rafforzato e spiritualizzato. In aiuto della debolezza umana, la grazia di Dio dà forza al graduale raggiungimento di tale unione ideale”.

Feofan il Recluso

Dostoevskij F.M. - uno dei più grandi umanisti del XIX secolo. Lo scrittore trova una persona nell'assassino, nella prostituta e nell'ubriacone. Questo vale pienamente per gli eroi del romanzo "Delitto e castigo". Questo libro è una storia sul destino di persone rifiutate che alla fine furono resuscitate. Il destino di Sonya si rivela in tutta la sua tragica completezza nella confessione di Marmeladov a Raskolnikov. È dalla storia dell'ufficiale ubriaco Semyon Zakharych che apprendiamo il metodo estremo a cui ricorre Sonechka per salvare la sua famiglia dalla fame. Il tema della bellezza profanata, dei sentimenti profanati e dell'alto sacrificio è associato alla sua immagine nel romanzo. Il pensiero del suicidio visita più di una volta Sonechka, e solo la preoccupazione per Katerina Ivanovna e i bambini impedisce a Sofya Semyonovna di compiere il passo fatale. Ma non solo... “Come, non aspetta un miracolo? E probabilmente è così”, ipotizza Raskolnikov. La lettura di Sonya della parabola evangelica sulla risurrezione di Lazzaro è la massima rivelazione di sé dell'eroina. "La cenere si è spenta da tempo nel candelabro storto, illuminando debolmente in questa stanza mendicante un assassino e una prostituta, stranamente riuniti per leggere un libro eterno." In fondo, Sonya è una bambina che, con ingenuità infantile, continua a credere nei miracoli. Non solo il destino di Sonya è tragico, ma anche quello di Raskolnikov. La creazione della teoria individualistica del “sangue secondo coscienza”, che divide tutti in “creature tremanti” e “quelli che hanno diritto”, e il tentativo di attuarla lo separa completamente dalle persone. L'eroe ammette a se stesso dopo l'omicidio: “Madre, sorella, quanto li amavo! Perché li odio adesso? Sì, li odio, li odio fisicamente, non sopporto di starmi vicino...” Non capisce ancora che uccidendo Lizaveta e il vecchio usuraio, si è distrutto, strappandosi l'anima con un'ascia , lo strappò da sé dalle radici. Gli eroi di Dostoevskij sono dotati di "cuori perspicaci". Sonechka capisce perfettamente che Raskolnikov è "terribilmente, infinitamente infelice". Non è un caso che Rodion Raskolnikov venga da lei con le sue confessioni, con il desiderio di “inchinarsi davanti a tutta la sofferenza umana”. È lei a confessare l'omicidio. “Ecco cosa: volevo diventare Napoleone, ecco perché l’ho ucciso!” - spiega l'eroe. È già vicino al percorso luminoso che lui e Sonya intraprenderanno alla fine del romanzo, con la sua confessione rifiuta la sua stessa teoria; “Ti sei allontanato da Dio e Dio ti ha colpito e ti ha consegnato al diavolo!” - dice Sonya con orrore e invita Raskolnikov a pentirsi, "ad assumersi la sofferenza". Sonya consegna all'assassino una croce con le parole: "Insieme andremo a soffrire, insieme porteremo la croce!" ..” Con la sensazione di essere condannato a morte, Raskolnikov arriva in piazza Sennaya. "Si inginocchiò in mezzo alla piazza, si inchinò a terra e baciò questa terra sporca con piacere e felicità." Sonya osserva segretamente Rodion Romanovich. "Raskolnikov sentì e capì in quel momento, una volta per tutte, che ora era con lui per sempre e che sarebbe andata con lui fino ai confini del mondo, ovunque il destino lo avesse portato." E in effetti, Sonya non lascia l'assassino nemmeno in Siberia. In una limpida giornata primaverile, Raskolnikov va sulla riva del fiume. “...All'improvviso Sonya si ritrovò accanto a lui. Lei si avvicinò appena percettibilmente e si sedette accanto a lui... Erano entrambi pallidi e magri; ma in quei volti malati e pallidi risplendeva già l'alba di un futuro rinnovato, di una resurrezione completa a vita nuova. Sono stati resuscitati dall'amore, il cuore dell'uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell'altro...” Quindi è l'amore, l'amore tenero per una persona concreta (e non per l'umanità astratta!) che porta gli eroi di Dostoevskij a la risurrezione spirituale, la rinascita, la naturalezza del “vivere la vita”. Il sentimento reciproco tra Raskolnikov e Sonya si distingue per purezza e sublimità. Ma non si isolano nei loro sentimenti. Lo scrittore li mostra nell'epilogo alle soglie di una vita nuova, sconosciuta e bella. Furono purificati dai peccati, morirono vivi e rinascerono. Sono stati resuscitati dall'amore! Dopotutto, questo è l'elemento più forte che ti fa dimenticare e respingere tutta la vanità e la peccaminosità della tua vita passata e correre verso la luce, dove non sei più solo.

Sessione finale di formazione

basato sul romanzo di F.M. Dostoevskij “Delitto e castigo”

(Grado 10)

Soggetto: "Epilogo. L'amore li ha resuscitati..."

Bersaglio: comprendere il ruolo dell'epilogo nel romanzo, rispondere alle domande: come Raskolnikov trova la persona dentro di sé; come Raskolnikov scopre i valori cristiani attraverso l'amore; che lo aiuta nel cammino spinoso verso Dio.

Tecniche metodiche: conversazione con elementi di riflessione, scrittura su quaderni, lavoro sulla semantica della parola.

Epigrafe: Il percorso verso la luce passa attraverso l’oscurità. La grandezza di Dostoevskij è stata quella di aver mostrato come la luce si accende nell'oscurità. N.A. Berdyaev

Durante le lezioni:

1. Punto organizzativo:

Lavoriamo come al solito: annotiamo epigrafi, citazioni importanti su un taccuino, registriamo pensieri interessanti. Alla fine della lezione, ci prepariamo a trarre conclusioni da ciò di cui abbiamo parlato oggi.

2. Discorso di apertura dell'insegnante:

Nell'epilogo si legge: “Era già la seconda settimana dopo la Settimana Santa; Erano giornate primaverili calde e limpide (...). Raskolnikov uscì dalla stalla fino alla riva, si sedette sui tronchi ammucchiati vicino alla stalla e cominciò a guardare il fiume ampio e deserto (...). All'improvviso Sonya si ritrovò accanto a lui (...). Erano soli, nessuno li vedeva (...). Come è successo. Lui stesso non lo sapeva, ma all'improvviso qualcosa sembrò sollevarlo e gettarlo ai suoi piedi. ...In quel preciso istante capì tutto. Una felicità infinita brillava nei suoi occhi: aveva capito, e non c'erano più dubbi per lei, che lui amava, che l'amava infinitamente, e che questo momento era finalmente arrivato...

Erano entrambi pallidi e magri; ma in quei volti magri e pallidi risplendeva già l'alba di un futuro rinnovato, di una completa resurrezione a vita nuova. Sono stati resuscitati dall’amore, il cuore dell’uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell’altro”.

Hanno ancora un percorso difficile da percorrere, “non ottiene una nuova vita per niente. Bisogna ancora comprarlo a caro prezzo, pagarlo con una grande impresa futura...” Ma la cosa più importante è accaduta per gli eroi. Raskolnikov tira fuori da sotto il cuscino il Vangelo, lo stesso che Elizavetino gli ha portato Sonya. Rimase lì per un anno e mezzo e Raskolnikov non lo aprì mai.

Tutti possiamo rapportarci in modo diverso al concetto di fede e di religione, ma oggi in classe parliamo di Dostoevskij, il più importante esponente del cristianesimo in letteratura, un uomo profondamente religioso. Sappiamo quanto sia stata difficile la vita dello scrittore e la religione lo ha salvato da tutti gli atti disperati.

Sapevi che l'unico libro che poteva essere letto durante i lavori forzati era il Vangelo.

Sì, il cristianesimo ha lasciato un segno profondo nella cultura e nella letteratura russa. Non ha senso discutere su questo. Ha dato non solo la scrittura, ma anche la letteratura. I primi libri sono salmi. Non solo hanno imparato a leggere, ma hanno instillato valori morali. Il tema cristiano attraversa tutta la letteratura russa.

3. Lavora sull'argomento della lezione.

3.1. Aggiornamento delle conoscenze:

Quindi, torniamo al romanzo.

Perché Fyodor Mikhailovich definisce esattamente questo periodo di tempo per l'epilogo del romanzo "seconda settimana dopo il Giorno Santo »?

« Pasqua del Nuovo Testamento – La festa cristiana più alta e allo stesso tempo più antica è la Resurrezione di Cristo. Negli eventi della morte in croce e della risurrezione del Signore dai morti sta il fondamento e il fulcro di tutto il cristianesimo. In tutti i canti della Santa Pasqua si ripete un canto gioioso e glorioso su Cristo risorto e sulla Sua vittoria sull'inferno e sulla morte, nonché sulla nostra liberazione dal peccato attraverso Lui...

Durante i sette giorni della festa, il suono delle campane rosse che dura tutto il giorno conclude la celebrazione religiosa della Pasqua. .

« Enciclopedia biblica »

Di quale peccato si sta liberando Rodion Raskolnikov?(omicidio del vecchio prestatore di pegno)

Cosa ha fatto Raskolnikov a se stesso quando ha commesso questo peccato? "Perché ti sei fatto questo?" - dice Sonya Marmeladova.

Presta attenzione alla semantica della parolaRaskolnikov. Quale pensi sia il significato di questa parola? (Allegato 1)

Divisione - 2. Smembrare, interrompere l'unità, introdurre discordia in qualche ambiente. (

(Dizionario esplicativo. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova )

Diavolo - gr. "biforcazione";

Da quanto abbiamo già detto in classe, e in base all'interpretazione di queste parole, quale conclusione si può trarre? Ricorda come e con cosa uccide Raskolnikov: con un calcio, la punta diretta verso se stesso. (CONcommettendo questo omicidio, ha danneggiato la sua anima)

- Presta attenzione all'epigrafe: Il percorso versoal mondo giace attraversobuio . La grandezza di Dostoevskij è stata quella di aver mostrato come farlobuio prende fuocoleggero . N.A. Berdyaev

Sottolinea le parole chiave e spiega le tue scelte. Come sono collegati all'argomento della nostra lezione?

Quale luce brilla in quest’opera? (Di Dio)

3.2. Analisi del rapporto tra Raskolnikov e Sonechka:

In quali episodi del romanzo appare la luce? Per favore cita.

( La candela nel candeliere storto si era spenta da tempo, illuminando debolmente in questa stanza mendicante un assassino e una prostituta, stranamente persi nella lettura di un libro eterno” (4-4).

(...e si precipitò nella possibilità di questa sensazione intera, nuova, completa. All'improvviso gli venne come un attacco: si accese nella sua anima con una scintilla e all'improvviso, come il fuoco, inghiottì tutto).

In che modo è collegata questa apparizione della luce nel romanzo? (Con Sonechka Marmeladova)

Trova la descrizione di Sonechka (2-7; 3-4; )

Quali epiteti usa l'autore per creare l'immagine di Sonechka? Scrivilo sul tuo quaderno. (CONmodesto, occhi chiari, azzurro, ragazza, bambino, magro, piccolo, trasparente, occhi azzurri mansueti, “santo pazzo”, malaticcio, eterno).

Gentile – gentile, non malizioso, senza rabbia, angelico, sottomesso, indulgente, innocuo. ( Dizionario dei sinonimi (p. 162).

Santo pazzo – 1. Eccentrico. Pazzo (colloquiale..) 2. Un pazzo con il dono della divinazione. ( Dizionario. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova)

(Citazioni dal testo:

“.. una creatura umiliata è tanto umiliata.”

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, eterna Sonechka, finché esiste il mondo!"

Come può una persona così debole salvarne un'altra? (la risposta suggerisce da sola che Sonechka era ancora molto forte)

Dove vediamo Sonechka forte? Leggilo.(Lettura sulla risurrezione di Lazzaro) (4-4) - Qual è la sua forza?(in fede )

Perché Raskolnikov va a Sonechka (ancora non capisce quale sia la sua forza ), perché, secondo la sua teoria, è una “creatura tremante”? Trova le prove della tua risposta nel testo. (4-4.5-4)

(“Cosa sarei senza Dio?”

"Quest'uomo è un pidocchio!"

“Ti sei allontanato da Dio e Dio ti ha colpito e ti ha consegnato al diavolo!”

"Uccisione? Hai il diritto di uccidere?

“Accetta la sofferenza e con essa riscattati”.

“E come vivrai, come vivrai? Con cosa conviverai?"

Dunya: “A lei, a Sonya, è venuto prima con la sua confessione; cercava in lei un uomo quando aveva bisogno di un uomo..."

Quindi l’uomo è salvato dall’uomo. E quando una persona diventa salvezza per un'altra? La risposta a questa domanda potrebbe essere le parole di Antonio di Sourozh dal libro “Informazioni su una riunione":

« Ogni incontro può essere una salvezza oppure no per entrambi. Inoltre gli incontri possono essere diversi: superficiali, profondi, veri, falsi, per la salvezza, non per la salvezza, ma iniziano tutti con il fatto che una persona che ha una coscienza evangelica o semplicemente una coscienza umana acuta e viva deve imparare a vedere che l'altro esiste.

Devi sviluppare in te stesso la capacità di incontrare ogni persona che incontri, di vedere ogni persona, di ascoltare ogni persona. Il che significa amare. Essere innamorato - significa smettere di vedere in te stesso il centro e lo scopo dell'esistenza. Essere innamorato - significa vedere un'altra persona e dire: "Per me lui è più prezioso di me... A questo dovrebbero portare tutti i nostri incontri..."

Raskolnikov trovò qualcuno a cui rivolgersi, qualcuno che lo avrebbe incontrato, visto, ascoltato e amato.(Molti eroi pronunciarono le parole: "... quando non c'è nessun posto dove andare")

Quale libro eterno, quale episodio leggono gli eroi?(Lettura del Vangelo, episodio sulla risurrezione di Lazzaro)

Perché la risurrezione di Lazzaro?(sperare in un miracolo della propria salvezza morale) (4-4)

Presta attenzione agli aforismi:

L'unico giudizio è miocoscienza , cioè seduto in meDio . Coscienza senzaDio c'è orrore, può perdersi nel più immorale.F.M.Dostoevskij

Trova Cristo - Significaguadagno Proprioanima .

F.M.Dostoevskij

Sottolinea le parole chiave.

Come interpreti queste parole? Collegateli al lavoro.

Cosa ha portato Raskolnikov al peccato?(Si è messo al di sopra delle persone, ha cercato di classificarsi come uno degli “eletti”).

Capisce che questo è un grande peccato? Raskolnikov ritiene che la sua idea sia corretta. E la storia lo conferma. Soffre del fatto che "non poteva sopportare il suo passo", e quindi "non avevo il diritto di permettermi di fare questo passo".

Come lo trattano i detenuti? Leggi estratti dal testo.

(“Lui stesso non è stato amato ed evitato da tutti”, “Sei ateo! Non credi in Dio!”)

Cosa pensano di Sonya?

("...tutti si sono tolti il cappello, tutti si sono inchinati: "Mamma, Sofya Semyonovna, tu sei nostra madre, tenera. Malata!")

Come interpreti la parola "malato"?(Prendendo su di sé il dolore di qualcun altro, a differenza di Raskolnikov, che usa principalmente un pronome “io”, perché vede se stessa come il centro e lo scopo dell'esistenza, Sonya - loro, lei, tu... “E cosa succederà a loro ...” )

Di che tipo di amore parliamo nel romanzo? Che razza di amore è questo? Questo è l’amore di cui si parla nella Bibbia, nel Nuovo Testamento:

L'amore non cessa mai, anche se la profezia cesserà, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita...

E ora restano questi tre: fede, speranza, amore; ma l'amore è il più grande di tutti.

Nuovo Testamento. 1 Lettera cor. 13.4 – 8.13.

Quale episodio del romanzo conferma la disumanità di questa idea e mina le convinzioni di Raskolnikov? (SOGNO )

Ascolta una poesia del poeta del XX secolo M.A. Voloshin.

Trichina

“Sono apparse nuove trichine...”

F. Dostoevskij

Profezia avverata: trichine

Abitano i corpi e gli spiriti delle persone.

E tutti pensano che nessuno abbia più ragione di lui.

Artigianato, agricoltura, macchine

Sinistra. Popoli, tribù

Impazziscono, gridano, marciano a reggimenti,

Ma gli eserciti si tormentano,

Giustiziato e bruciato: pestilenza, carestia e guerra.

Lo scultore di anime che ha riportato in vita la tribù

Profondità appassionate, prevedevano il nostro tempo:

Abbracciati da una melanconia profetica,

Hai parlato, tormentato dalla nostra sete,

Che il mondo sarà salvato dalla bellezza, che tutti

Colpevole per tutti, per tutto, davanti a tutti.

Di cosa parla questa poesia?

Ciò di cui parla Dostoevskij è rilevante nel nostro tempo?

( Sfortunatamente, la storia, come vediamo, non insegna alle persone. Come prima, le persone “infette da trichine” si mettono su un piano di parità con Dio, credendo che loro, gli “eletti”, possano decidere il destino delle persone, decidere chi vive e chi muore).

4. Riassumendo:

Quali conclusioni trarremo da questa lezione?

1. La persona è inviolabile. È portatore del volto di Dio. E qualunque cosa sia, è “creatura di Dio”. A nessuno è concesso il diritto di controllare la vita di un'altra persona.

2. Una persona viene salvata da un'altra persona.

3. Questa salvezza passa attraverso l'amore. Ma questo amore deve essere vero, paziente, sacrificale (“non sospirare in panchina”, “non amare in posizione orizzontale”).

Bravi ragazzi. Spero che l'amore cristiano per le persone non si inaridirà mai nei vostri cuori. Sarete persone degne.

5. Gradi. Compiti a casa:

A casa, scrivi il saggio “Sono stati resuscitati dall’amore”.

Allegato 1

Considera la semantica delle parole:

Divisione - 2. Smembrare, interrompere l'unità, introdurre discordia in qualche ambiente.

Pugnalata – 1. Tocca qualcosa di affilato, causando dolore. 2) Ferire o uccidere con qualcosa di affilato.

Diavolo - gr. "biforcazione";

Peccato – gr. "danno all'anima".

L'unico giudizio è la mia coscienza, cioè Dio che siede in me. La coscienza senza Dio è orrore; può smarrirsi fino all'immoralità.

F.M.Dostoevskij

Trovare Cristo significa trovare la propria anima.

F.M.Dostoevskij

Breve descrizione

Dopo l'omicidio inizia un nuovo periodo dell'esistenza di Raskolnikov. Prima era solo, ma ora questa solitudine diventa infinita; è alienato dalle persone, dalla famiglia, da Dio. La sua teoria non si è avverata. L’unica cosa che ha portato è stata una sofferenza insopportabile. "La sofferenza è una grande cosa", ha detto Porfiry Petrovich. Questa idea - l'idea di purificare la sofferenza - si sente più volte nel romanzo. Per alleviare il tormento morale, Porfiry consiglia di trovare la fede. La fede salvifica nel romanzo è Sonya Marmeladova.

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Saggio sull'argomento: "Sono stati resuscitati dall'amore" (basato sul romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo")

Il libro "Delitto e castigo" è una storia sul destino di persone rifiutate che alla fine furono resuscitate.

Raskolnikov, il personaggio principale del romanzo, commette un duplice omicidio, ossessionato dall'idea di un "superuomo". Si considera autorizzato a liberare la società dalla “vecchia insignificante”. Avendo calcolato il crimine nei minimi dettagli e coprendo attentamente le sue tracce, Rodion non ha tenuto conto solo di una cosa: il fatto che la punizione non risiede in un tribunale umano, ma nell'anima del criminale. Non c'è niente di peggio del giudizio della propria coscienza.

Per la prima volta, Raskolnikov ha sentito parlare di Sonya, del suo destino rovinato nella taverna da Marmeladov. Ha fatto un grande sacrificio per salvare la sua famiglia dalla fame. E anche allora, solo una menzione di Marmeladov su di lei ha toccato alcuni fili segreti nell'anima di Raskolnikov.

Quando Sonya legge a Raskolnikov della risurrezione di Lazzaro, per la prima volta inizia a realizzare l'orrore di ciò che ha fatto. L'orrore non sta tanto nel delitto in sé, ma nella sua intera teoria.

Sonya, che si è sacrificata per un obiettivo elevato, non si giustifica, ma cerca consolazione in Dio. Rodion non condivide ancora le sue aspirazioni, ma sta già cominciando a cercare nella sua anima le origini di visioni e azioni errate. Anche se non riesce a spiegare a se stesso il motivo per cui ha confessato, avverte già una menzogna nelle sue convinzioni iniziali.

L'amore per le persone e per Dio: questo è ciò a cui arriva Raskolnikov alla fine. Se non fosse stato per Sonya, non avrebbe mai trovato questo amore. Era sempre con lui, guidandolo silenziosamente sulla via della salvezza, insegnandogli la gentilezza, la pazienza e la compassione.

È l'amore per una persona specifica che conduce gli eroi di Dostoevskij alla resurrezione spirituale, alla rinascita e alla naturalezza del "vivere la vita". Il sentimento reciproco tra Raskolnikov e Sonya si distingue per purezza e sublimità. Ma non si isolano nei loro sentimenti. Lo scrittore li mostra nell'epilogo alle soglie di una vita nuova, sconosciuta e bella. Furono purificati dai peccati, morirono vivi e rinascerono. “Sono stati resuscitati dall’amore, il cuore dell’uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell’altro”.

Un saggio su un'opera sul tema: "Furono resuscitati dall'amore" (basato sul romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo")

Il destino di Sonya si rivela in tutta la sua tragica completezza nella confessione di Marmeladov a Raskolnikov. È dalla storia dell'ufficiale ubriaco Semyon Zakharych che apprendiamo il metodo estremo a cui ricorre Sonechka per salvare la sua famiglia dalla fame. Il tema della bellezza profanata, dei sentimenti profanati e dell'alto sacrificio è associato alla sua immagine nel romanzo. Il pensiero del suicidio visita più di una volta Sonechka, e solo la preoccupazione per Katerina Ivanovna e i bambini impedisce a Sofya Semyonovna di compiere il passo fatale. Ma non solo... “Come, non aspetta un miracolo? E probabilmente è così”, ipotizza Raskolnikov. La lettura di Sonya della parabola evangelica sulla risurrezione di Lazzaro è la massima rivelazione di sé dell'eroina. "La cenere si è spenta da tempo nel candelabro storto, illuminando debolmente in questa stanza mendicante un assassino e una prostituta, stranamente riuniti per leggere un libro eterno." In fondo, Sonya è una bambina che, con ingenuità infantile, continua a credere nei miracoli.

Non solo il destino di Sonya è tragico, ma anche quello di Raskolnikov. La creazione della teoria individualistica del “sangue secondo coscienza”, che divide tutti in “creature tremanti” e “quelli che hanno diritto”, e il tentativo di attuarla lo separa completamente dalle persone. L'eroe ammette a se stesso dopo l'omicidio: “Madre, sorella, quanto li amavo! Perché li odio adesso? Sì, li odio, li odio fisicamente, non sopporto di starmi vicino...” Non capisce ancora che uccidendo Lizaveta e il vecchio usuraio, si è distrutto, strappandosi l'anima con un'ascia , lo strappò da sé dalle radici.

Gli eroi di Dostoevskij sono dotati di "cuori perspicaci". Sonechka capisce perfettamente che Raskolnikov è "terribilmente, infinitamente infelice". Non è un caso che Rodion Raskolnikov venga da lei con le sue confessioni, con il desiderio di “inchinarsi davanti a tutta la sofferenza umana”. È lei a confessare l'omicidio. "Il punto è questo: volevo diventare Napoleone, ecco perché l'ho ucciso!" – spiega l'eroe. È già vicino al percorso luminoso che lui e Sonya intraprenderanno alla fine del romanzo, con la sua confessione rifiuta la sua stessa teoria; “Ti sei allontanato da Dio e Dio ti ha colpito e ti ha consegnato al diavolo!” - dice Sonya con orrore e invita Raskolnikov a pentirsi, "ad assumersi la sofferenza". Sonya consegna all'assassino una croce con le parole: "Insieme andremo a soffrire, insieme porteremo la croce!..." Sentendosi condannato a morte, Raskolnikov arriva in piazza Sennaya. "Si inginocchiò in mezzo alla piazza, si inchinò a terra e baciò questa terra sporca con piacere e felicità." Sonya osserva segretamente Rodion Romanovich. "Raskolnikov sentì e capì in quel momento, una volta per tutte, che ora era con lui per sempre e che sarebbe andata con lui fino ai confini del mondo, ovunque il destino lo avesse portato." E in effetti, Sonya non lascia l'assassino nemmeno in Siberia. In una limpida giornata primaverile, Raskolnikov va sulla riva del fiume. “...All'improvviso Sonya si ritrovò accanto a lui. Lei si avvicinò appena percettibilmente e si sedette accanto a lui... Erano entrambi pallidi e magri; ma in quei volti malati e pallidi già splendeva l'alba di un futuro rinnovato, di una resurrezione completa a vita nuova. Sono stati resuscitati dall’amore, il cuore dell’uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell’altro...”

Quindi, è l’amore, il tenero amore per una persona specifica (e non per l’umanità astratta!) che conduce gli eroi di Dostoevskij alla resurrezione spirituale, alla rinascita e alla naturalezza del “vivere la vita”. Il sentimento reciproco tra Raskolnikov e Sonya si distingue per purezza e sublimità. Ma non si isolano nei loro sentimenti. Lo scrittore li mostra nell'epilogo alle soglie di una vita nuova, sconosciuta e bella. Furono purificati dai peccati, morirono vivi e rinascerono.

Sono stati resuscitati dall'amore! Dopotutto, questo è l'elemento più forte che ti fa dimenticare e respingere tutta la vanità e la peccaminosità della tua vita passata e correre verso la luce, dove non sei più solo.