La fame non è una zia
La fame non è un grosso problema: la fame è un problema complesso che influisce in modo significativo sul carattere, sul comportamento e sul benessere di una persona.Ma perché “zia” e non madre, nonna, ragazza, moglie, figlia, sposa, sorella, padrino, suocera, madrina? Nessuna risposta. Anche se il detto completo suona: "La fame non è una zia, non farà scivolare una torta", non è chiaro il motivo per cui ci si aspetta esattamente una torta da una zia, e non da tutte le parenti elencate. Inoltre, l'insidiosa lingua russa semina completamente dubbi: chi non "farà scivolare una torta", la zia o la fame stessa?
Analoghi di detti sulla fame, che non è una zia
- La fame guida il mondo
- La fame non è una zia, la pancia non è un cestino
- La fame non è una zia e la pancia non è un cestino
- La fame non è una zia, l'anima non è una vicina
- La fame non è una vicina: non puoi sfuggirle
- La fame non è una zia, ti farà parlare
- La fame è un padrino scontroso: ti rode fino ad arrivare a te
- La fame non è una zia, ti farà lavorare
- La fame spinge il lupo fuori dalla foresta (nel villaggio).
- La fame non è una zia, non ti metterà una palla addosso
- La fame non scapperà nella foresta
- La fame non fa gonfiare lo stomaco, ma è più divertente a stomaco vuoto
- La fame non è mia zia, il gelo non è mio fratello
- La pancia non scoppierà per la fame, si ridurrà solo
- Non muoiono di fame, semplicemente si gonfiano
“La fame non è una zia”, dice il popolo, e aggiunge: “La matrigna è feroce, ma la fame è più feroce!” (E. A. Salias “Su Mosca”)
Applicazione dei proverbi in letteratura
- —
"Erano sorvegliati, ma la fame non era un problema: rompevano le croste di pane per se stessi e per un uso futuro."(Daniil Granin “Bisonte”)
— "Pensavo che la fame non fosse mia zia, ma si scopre che mia zia è la fame."(Vasily Grossman “Vita e destino”)
— "Niente. La fame non è una cosa. "Capisco", non disse immediatamente la donna e se ne andò, apparentemente perdendo interesse sia per le rane nel cappello che per entrambi gli uomini.(Vasil Bykov “La fossa dei lupi”)
— “Ma se la fame non è tua zia, allora anche il freddo non è tuo zio, sei d’accordo?”(Vladimir Sanin “Non dire addio all’Artico”)
— ““Basta, no”, pensavo ascoltando, “per dare un esempio, non è forse secondo il proverbio: “la fame non aiuta”?”(I. A. Goncharov “Fregata “Pallada”)
Alcune persone sono fortunate con i loro parenti, mentre altre non sono così fortunate. Chi è fortunato capirà il popolare aforisma “la fame non è una zia”. Persone che non hanno familiarità con buoni rapporti con i parenti, ancora non si rendono conto di tutta la profondità del proverbio che stiamo considerando. In ogni caso, faremo una piccola ricerca per entrambi. In esso riveleremo il significato e l'importanza della connessione tra buoni parenti e fame.
Knut Hamsun, "La fame"
La fame è una condizione terribile se affligge una persona abbastanza a lungo. Per evitare la fame, le persone rubano e talvolta uccidono. Una persona ha bisogno di mangiare tre volte al giorno o almeno due volte. Alcune persone riescono a mangiare una volta al giorno, ma solo quando le circostanze lo costringono.
La letteratura fornisce vividi esempi del fatto che la fame non è un problema. Innanzitutto questo è il romanzo “Fame” di Knut Hamsun. Il finale del romanzo viene rapidamente cancellato dalla memoria, ma le descrizioni magistrali di un uomo che non mangia da diversi giorni rimangono per sempre nel lettore.
La cosa più interessante è che il personaggio di Hamsun è un giornalista. Ha bisogno di scrivere per mangiare, ma non può scrivere un solo articolo perché ha fame. Le lettere si fondono. Crampi addominali e dolori interferiscono con il lavoro. Non per niente Hamsun è chiamato il “Dostoevskij norvegese”, poiché descrive le sofferenze dell’eroe con una precisione psicologica sorprendente, al limite della meticolosità. L'uomo del romanzo classico sarebbe d'accordo, non pensando che la fame non sia un problema.
Charles Bukowski
Creatore romanzi autobiografici Anche Charles Bukowski sapeva in prima persona cosa fosse la fame, perché l'eroe della maggior parte dei suoi romanzi vuole costantemente mangiare, ma non appena ha soldi, va subito al bar più vicino. Tuttavia, Book (come i suoi amici chiamavano amorevolmente il fondatore del “realismo sporco”) sostiene nei suoi scritti due verità comuni: in primo luogo, l'artista deve essere sempre affamato per creare qualcosa fuori dall'ordinario; in secondo luogo, “la pancia piena è sorda all’apprendimento”. Rispondendo contemporaneamente ad entrambe le argomentazioni, conclude: a) la fame non è un problema; b) personalmente lavora meglio quando mangia una buona porzione di patate lesse con carne o salsicce.
Sergej Dovlatov
Tiene il passo autori stranieri e Sergej Dovlatov. Da qualche parte nella vastità della sua prosa non molto impressionante, ma scintillante, si perde l'immagine di un giornalista affamato che, seduto nel parco, guarda con desiderio i cigni che nuotano in uno stagno e sta già provando il modo migliore per catturarli.
Ma tutto finisce bene: l'eroe incontra una ricca signora di mezza età che si prende cura delle sue scorte di cibo. Tu dici: "Alfonso!" Ma cosa fare, il proverbio “la fame non è tua zia” dice la verità.
A proposito, Dovlatov nei suoi taccuini afferma che questa storia aveva un vero prototipo e che tutto era esattamente come descritto. Tuttavia, abbiamo promesso di parlare di parenti e fame, quindi ci impegneremo nell'interpretazione linguistica diretta.
Parenti e fame
Il detto "la fame non è una zia" implica che una persona ha buoni parenti e che sicuramente lo nutriranno e lo accarezzeranno se necessario. Lo stesso non si può dire della fame: è spietata e tormenta inesorabilmente una persona finché non sazia la sua pancia. Probabilmente da un'immagine così felice deriva il detto. La situazione è piacevole perché la persona ha parenti che non la lasceranno sparire così.
Ora, quando una persona è presa dallo spirito di competizione e dalla sete di profitto, tutti i rapporti familiari vanno al diavolo. "L'uomo è un lupo per l'uomo", diceva il saggio romano, e aveva assolutamente ragione. A quanto pare, dentro antica Roma I rapporti tra le persone non erano molto piacevoli.
In altre parole, siamo molto felici per coloro che hanno un posto dove andare. Con ogni ciclo di capitalismo (specialmente in Russia), le persone vengono rapidamente disumanizzate e individualizzate. I legami tra le persone vengono interrotti. Le persone si trasformano in isole nell’oceano della vita, alla deriva da sole. Osservando un quadro così desolante, pensi involontariamente: cosa succederebbe se zie, zii e genitori scomparissero improvvisamente dal mondo? Da chi andrà il viandante affamato?
Alcuni famosi proverbi e detti russi, familiari a molte persone fin dall'infanzia, risultano essere più lunghi e alcuni hanno un significato completamente diverso, a cui siamo tutti abituati nel loro significato originale. Alcuni di quei proverbi e detti che ci sono noti da molti anni non erano esattamente gli stessi nell'originale, ma avevano la loro continuazione, o meglio la fine. Orale arte popolare prima veniva trascritto molto raramente e, passando da una generazione all'altra, poteva perdere qualche parte, oppure poteva essere aggiunto, trasformato. Talvolta il loro significato è stato modificato nel corso dei secoli dai nostri contemporanei.
Se leggi versioni complete tali proverbi o detti, il loro significato può cambiare completamente. Li presentiamo alla vostra attenzione.
La nonna si chiedeva, ma diceva in due modi: o pioverà, o nevicherà, o accadrà, o non accadrà.
La povertà non è un vizio, ma molto peggio.
In un corpo sano mente sana- rara fortuna.
Sei fortunato come un uomo annegato sabato: non devi riscaldare lo stabilimento balneare.
Vivi per sempre e impara a vivere.
Un corvo non caccherà l'occhio di un corvo, ma lo beccherà e non lo tirerà fuori.
Sulla carta era liscio, ma si dimenticarono dei burroni e li percorsero.
Il gol è come un falco, ma affilato come un'ascia.
La fame non è una zia, non ti porterà una torta.
Il labbro non è uno stolto, la lingua non è una pala.
Due stivali in un paio, entrambi a sinistra.
Le galline non beccano il denaro e i cani non lo mangiano. (riguardo ai ricchi)
La legge non è scritta per gli stolti; se è scritta, non viene letta; se viene letta, non viene compresa; se viene compresa, non viene compresa;
Anche se allo stolto piace la posta, ne mette due della sua.
La vergogna di una ragazza arriva alla soglia, la varca e dimentica.
Un cucchiaio è in viaggio per la cena, e poi almeno per una panchina.
Per un battuto ne danno due imbattuti, ma prendono poco.
Se insegui due lepri, non prenderai un solo cinghiale.
Le zampe della lepre portano, i denti del lupo nutrono, la coda della volpe protegge.
È tempo di affari e tempo di divertimento.
La zanzara non abbatterà il cavallo finché l'orso non l'aiuterà.
Chi ricorda il vecchio è fuori dalla vista, e chi dimentica è entrambe le cose.
La gallina becca ogni grano e tutto il cortile è coperto di escrementi.
La sfortuna è l'inizio: c'è un buco, ci sarà un divario.
Piccolo è distante e grande è sottile.
I giovani rimproverano - si divertono e basta, ma i vecchi rimproverano - si arrabbiano.
Non aprire bocca davanti al pane di qualcun altro, alzati presto e inizia il tuo.
Non è tutto Maslenitsa, ci sarà anche la Quaresima.
Il picchio non è triste di non poter cantare; lo sente già tutta la foresta.
Né pesce, né carne, né caftano, né tonaca.
Una nuova scopa spazza in un modo nuovo, ma quando si rompe giace sotto la panchina.
Solo sul campo non è un guerriero, ma un viaggiatore.
I cavalli muoiono a causa del lavoro, ma le persone diventano più forti.
È un'arma a doppio taglio, colpisce qua e là.
La ripetizione è la madre dell'apprendimento, la consolazione degli sciocchi.
L'acqua non scorre sotto una pietra sdraiata e sotto una pietra rotolante non ha tempo.
Per un ubriaco, il mare è profondo fino alle ginocchia e la pozzanghera gli arriva fino alle orecchie.
La polvere è una colonna, il fumo è un dondolo, ma la capanna non è riscaldata, non è spazzata.
Il lavoro non è un lupo, non scappa nella foresta, ecco perché va fatto, maledizione.
Cresci grande, ma non essere uno stronzo, allunga un miglio, ma non essere semplice.
La mano si lava la mano, ma entrambe pruriscono.
Il pescatore vede il pescatore da lontano, quindi lo evita.
Se vai d’accordo con un’ape, otterrai il miele; se vai d’accordo con uno scarafaggio, finirai nel letame.
Non è costoso incolpare una testa malata su una sana.
Il cane giace nel fieno, non mangia se stesso e non lo dà al bestiame.
Mangiarono il cane e si soffocarono con la sua coda.
vecchio cavallo Non rovinerà i solchi e non solcherà in profondità.
La paura ha gli occhi grandi, ma non vedono nulla.
Il reparto è pazzo, ma la chiave è persa.
Il pane sulla tavola è come un trono; e non un pezzo di pane, quindi la tavola è una tavola.
Che diavolo non è scherzare mentre Dio dorme!
Miracoli in un setaccio: ci sono molti buchi, ma nessun posto dove saltare fuori.
Va bene, ma il nodo è qui.
"I" è l'ultima lettera dell'alfabeto e "Az" è la prima. ("az" è la prima lettera dell'alfabeto slavo ecclesiastico russo)
La mia lingua è mia nemica, va in cerca di guai davanti alla mente.
N e in questa pagina: versioni complete (continuazione, desinenza) di alcuni famosi proverbi e detti russi abbreviati, ad es. leggeteli per intero.
Non tutti sanno che molti detti e proverbi a noi familiari fin dall'infanzia, ricordiamo e diciamo in forma abbreviata: a testo intero A volte toglie un significato completamente diverso. Per esempio:
* Due stivali in un paio, entrambi su un piede
* In questo caso ha mangiato il cane e si è soffocato con la coda
* Tutti gli uomini sono fratelli, come Caino e Abele
* La gallina becca il grano... ma tutto il cortile è ingombro.
* Un vecchio cavallo non rovina i solchi... ma non ara nemmeno in profondità!
* C'è un mostro in famiglia e, a causa del mostro, tutto non è piacevole.
* I cavalli muoiono a causa del lavoro, ma le persone diventano più forti
* Polvere in una colonna, fumo in una sedia a dondolo, ma la capanna non è riscaldata, non viene spazzata
* Gol come un falco, ma affilato come un rasoio
* Conosci il nostro: l'ultimo centesimo è di taglio
* I giovani rimproverano - si divertono, i vecchi rimproverano - si arrabbiano
* Si portano le zampe della lepre, si nutrono i denti del lupo, si protegge la coda della volpe
* Fai tutto quello che puoi e qualunque cosa accada
* Un corpo sano raramente contiene una mente sana
* Per un ubriaco il mare è profondo fino alle ginocchia e la pozzanghera gli arriva fino alle orecchie
* Chi si ricorda del vecchio sarà fuori dalla vista, e chi dimentica sarà fuori da entrambi gli occhi
*La fame non è una zia, ma una cara madre
* La paura ha gli occhi grandi, ma non vedono nulla.
* Miracoli in un setaccio, ma ci sono molti buchi, ma nessun posto dove saltare fuori.
* Un cucchiaio è in viaggio per la cena, e poi almeno per una panchina.
* Il maestro ha paura dell'opera, ma il maestro dell'opera ha paura.
* La mia lingua è mia nemica! Prima che la mente parli!
* Una nuova scopa spazza in un modo nuovo, ma quando si rompe, giace sotto la panchina
* Quando ti colpiscono sulla guancia destra, gira la sinistra, ma non lasciarti colpire
*Pestate l'acqua in un mortaio e ci sarà l'acqua!
* La fame non è una zia: non ti darà una torta.
* Il cane giace nel fieno, non mangia se stesso e non lo dà al bestiame.
* Non tutti i gatti avranno Maslenitsa e Quaresima
* Un bastone a doppio taglio che colpisce qua e là
* Per un ubriaco il mare è profondo fino alle ginocchia e la pozzanghera gli arriva fino alle orecchie
* Ci sosteniamo con le vostre preghiere come pali.
* È giovane e verde: mi hanno detto di fare una passeggiata
* Non aprire bocca davanti al pane di qualcun altro: alzati prima e inizia il tuo.
* La mia lingua, mia nemica, scruta la mia mente e cerca guai.
* La mano si lava la mano, ma prudono entrambe.
* Né pesce, né carne, né caftano, né tonaca.
* Il labbro non è stolto, la lingua non è una pala
* La tua bocca è piena di guai, ma non c'è nulla da mordere.
* La vita di un cane: devi mentire, ma non c'è niente da mangiare.
* La sfortuna è l'inizio: c'è un buco, ci sarà un divario.
* Camera Uma e la chiave è persa.
* Le galline non beccano soldi: niente soldi e niente galline.
* Non c'è nessun posto dove mettere i soldi: non c'è niente con cui comprare un portafoglio.
* Non puoi nascondere un punteruolo in una borsa e non puoi nascondere una ragazza sotto chiave
* Il corvo non cava l'occhio del corvo, ma lo becca a morte
* La mela non cade lontano dall'albero, ma rotola lontano!
* Toglierò i guai di qualcun altro con le mie mani, non applicherò la mia mente ai miei
* Dove è sottile, è lì che si rompe, e dove è sottile, è lì che si strappa
* I cavalli non vagano in cerca di cibo, non cercano il bene per sempre
* Un amico in difficoltà è conosciuto come l'oro nel fuoco
* Fortunato come un annegato: ha nuotato, nuotato ed è annegato sulla riva!
* Ha attraversato il fuoco, l'acqua e tubi di rame- sì, colpisci il diavolo sui denti
* La tomba correggerà il gobbo e il bastone correggerà il testardo
* Vivi per sempre e impara, ma morirai comunque da stupido
Ci sono anche proverbi con parole cambiate, ad esempio: Tu, Dio, non mi sei utile. Invece di: Su di te, poverino, che per me non vale niente.
La parola “disgraziato” – mendicante – è scomparsa dalla lingua, e la parola è stata sostituita, e con essa il significato/
E un'altra: sono rimasta intrappolata come le galline nella zuppa di cavoli. Invece: sono stato catturato come i polli che vengono spennati.
Perché dai polli fanno il brodo, ma non la zuppa di cavoli.
Fraseologismo "La fame non è una zia" significato:
A molti, la frase “la fame non è una zia” sembra molto strana. Non è del tutto chiaro cosa possano avere in comune la zia e la fame, e perché proprio questo parente sia presente nel detto. La spiegazione è abbastanza semplice. Si scopre che l'espressione "la fame non è una zia" è solo la prima parte del proverbio, che recita completamente come segue: "La fame non è una zia, non ti porterà una torta". Questo proverbio è noto da molto tempo: può essere trovato nei dizionari pubblicati circa due secoli fa. Tali espressioni “troncate” si trovano ovunque. Tuttavia, è estremamente difficile comprenderne il significato senza la parte mancante. Queste frasi includono anche il famoso "cane nella mangiatoia", la cui versione completa è: "Il cane giace nella mangiatoia, non mangia se stesso e non lo dà al bestiame". A molti, la frase “la fame non è una zia” sembra molto strana. Non è del tutto chiaro cosa possano avere in comune la zia e la fame, e perché proprio questo parente sia presente nel detto. La spiegazione è abbastanza semplice. Si scopre che l'espressione "la fame non è una donna" è solo la prima parte del proverbio, che recita completamente come segue: "La fame non è una donna, non ti porterà una torta". Questo proverbio è noto da molto tempo: può essere trovato nei dizionari pubblicati circa due secoli fa. Tali espressioni “troncate” si trovano ovunque. Tuttavia, è estremamente difficile comprenderne il significato senza la parte mancante. Queste frasi includono anche il famoso "cane nella mangiatoia", la cui versione completa è: "Il cane giace nella mangiatoia, non mangia se stesso e non lo dà al bestiame".
I proverbi che spesso usiamo in modo appropriato e inappropriato spesso non hanno proprio il significato che attribuiamo loro. A volte questo significato è addirittura direttamente opposto a quello originale. Quanto a me, sono sempre stato sicuro che il vecchio cavallo, anche se non rovinava i solchi, non avrebbe arato in profondità. Una mela che cade vicino a un melo ha sempre una probabilità diversa da zero di rotolare via dal suo melo per una certa distanza. E una persona testarda, a differenza di un gobbo, può sempre essere aiutata da una mazza forte usata correttamente.
La fame non è una zia: non ti nutrirà con una torta
Spazzerò via la sfortuna di qualcun altro con le mie mani, non applicherò la mia mente alla mia
La mia bocca è piena di problemi, ma non c'è niente da mangiare
La mela non cade lontano dall'albero, ma rotola lontano
La mano si lava la mano, ma entrambe hanno prurito (ho sentito una versione più positiva “ed entrambe sono pulite”)
Né pesce né carne, né caftano né tonaca
Non puoi nascondere un punteruolo in una borsa, non puoi nascondere una ragazza sotto chiave
La mia lingua, il mio nemico, si aggira davanti alla mia mente, in cerca di guai
Le galline non beccano i soldi: niente soldi e niente galline
La paura ha gli occhi grandi, ma non vedono nulla.
Un cucchiaio sta arrivando a cena, e poi c'è anche una panchina
Una mente sana è rara in un corpo sano
Per un ubriaco il mare è profondo fino alle ginocchia e la pozzanghera gli arriva fino alle orecchie
Miracoli in un setaccio: ci sono molti buchi, ma nessun posto dove saltare fuori
Tutti gli uomini sono fratelli, come Caino e Abele
La gallina becca un chicco, ma inquina tutto il cortile (ancora, “e sei sazio”)
I cavalli muoiono a causa del lavoro, ma le persone diventano più forti
Un vecchio cavallo non rovinerà i solchi, ma non ararà nemmeno in profondità.
Chi ricorda il vecchio è fuori dalla vista, e chi dimentica è fuori da entrambi gli occhi
Il maestro ha paura del lavoro, ma un altro maestro ha paura del lavoro
Una nuova scopa spazza in un modo nuovo, ma quando si rompe giace sotto la lava
Pestate l'acqua in un mortaio e ci sarà acqua
Cane nella mangiatoia: non mangia se stesso e non lo dà al bestiame
Non aprire bocca al pane di qualcun altro, ma alzati prima e inizia il tuo
Camera pazzesca, ma la chiave è perduta
Ha superato tubi del fuoco, dell'acqua e di rame, ma è arrivato all'inferno nei denti
Dove è sottile, lì si rompe, dove è sottile, lì viene flagellato.
Non c'è nessun posto dove mettere i soldi, non c'è niente con cui comprare un portafoglio
Fortunato come un annegato: ha nuotato, nuotato ed è annegato sulla riva
Un amico bisognoso è conosciuto come l'oro nel fuoco.
Due stivali in un paio, entrambi su un piede
In questo caso ha mangiato il cane e si è soffocato con la coda
La famiglia ha la sua pecora nera e, a causa del mostro, tutto non è piacevole
La polvere è una colonna, il fumo è un dondolo, ma la capanna non è riscaldata, non è spazzata
Gol come un falco e affilato come un rasoio
Conosci il nostro - l'ultimo centesimo - di taglio
I giovani sgridano e si divertono, i vecchi sgridano e si arrabbiano
La mia lingua è mia nemica! Prima che la mente parli!
Quando ti colpiscono sulla guancia destra, gira la sinistra, ma non lasciarti colpire
Non è tutto Maslenitsa, ci sarà anche la Quaresima
Un’arma a doppio taglio: colpisce qua e là
Ci sosteniamo come poli con le vostre preghiere
È giovane e verde, mi hanno detto di fare una passeggiata
Il labbro non è uno stolto, la lingua non è una pala
La mia bocca è piena di problemi, ma non c'è niente da mordere
Vita da cani: devi mentire, ma non c'è niente da mangiare
La sfortuna è l'inizio: c'è un buco, ci sarà un buco
La tomba correggerà il gobbo, ma il bastone correggerà il testardo.
La ripetizione è la madre dell’apprendimento e un rifugio per gli sciocchi
È successo che la mia gamma di interessi è un po' più ampia dei soli computer o web design. In generale, è nella natura umana interessarsi a molte cose, cercare, trovare. Di cosa sto parlando? - A volte penso a "da dove viene" questa o quella frase, parola o affermazione che tutti conosciamo fin dall'infanzia? Con questo piccolo articolo apro una nuova sezione””. Includerò anche la mia nota scritta in precedenza "Ktomado, o creatività negli scioglilingua".
Ricordi il detto "La fame non è una zia"? Certo, c'è Yandex e puoi fargli questa domanda. Questo è quello che ho fatto. E ha trovato la risposta. E poiché ho già fatto riferimento alla fonte originale, allora senza alcun rimorso di coscienza mi permetto di citare parte del testo:
«È un'espressione strana, vero? In qualche modo è del tutto incomprensibile il motivo per cui la fame viene paragonata specificamente alla zia e non a qualche altro parente.
Il fatto è che davanti a noi abbiamo solo un pezzo, la prima metà del proverbio. Si legge per intero: "La fame non è una zia, non ti porterà una torta", cioè non aspettarti pietà da lui.
Ma personalmente neanche questa spiegazione mi soddisfa. Davvero, perché zia? Che lei è la parente più vicina, più cara e più amorevole? Perché, ad esempio, non mamma? - In effetti, la risposta va cercata ancora più lontano, nel profondo dei secoli. Quando la Rus' non era ancora battezzata, questo detto esisteva già. Molti concetti negativi, come la malattia o la morte, non potevano in nessun caso essere chiamati con il loro nome proprio, per non offendere. La morte, ad esempio, si chiamava zia (è chiaro perché non mamma, giusto?). Naturalmente molti concetti vengono sostituiti, ma il significato originale di questo detto è: “morire di fame, ovviamente, è male, ma è pur sempre una cosa meglio della morte" Non è un significato completamente diverso?
C'è un'altra versione che mi sembra interessante: "La fame non è una zia, ma una cara madre". Parla dei benefici del digiuno e dei pericoli dell'eccesso di cibo. Ebbene, i nostri antenati erano tutt'altro che stupidi.
Vorrei scrivere in questo articolo di un'altra frase ben nota di V.I Lenin, che ricordiamo come: "La più importante di tutte le arti per noi è il cinema". Questo è un esempio del modo più spudorato di estrarre un pezzo di una frase da un'intera affermazione. Il significato viene ribaltato se lo citate integralmente. Così sei pronto? Per intero suonava così: "Mentre la gente è analfabeta, tra tutte le arti, il cinema e il circo sono per noi le più importanti". Cioè, il cinema è prezioso come arte non in sé, ma solo come strumento ideologico per stupire la popolazione. Sembra, televisione moderna con il suo talk show vive secondo questo patto leninista.
6 commenti su “La fame non è un grosso problema?”
Adoro i film che hai citato. Amo anche gli altri. Il fatto è che quando nonno Lenin lanciò questo suo slogan, questi film ancora non esistevano. Intendeva l'accessibilità del cinema e del circo al grande pubblico proprio a scopo di propaganda. A quel tempo non tutti sapevano leggere libri e giornali.
Ebbene, non hai colto il punto riguardo “uno strumento ideologico per stupire la popolazione”. Qual è l'ideologia nel film "The Diamond Arm"? O nel film Forrest Gump?
Lenin voleva dire che il cinema e il circo sono accessibili alla gente diversi strati popolazione e attraversare un volume di persone incomparabilmente maggiore di quello di una mostra d’arte.
Tre fonti, tre componenti
Sembrerebbe che tutto sia semplice, non un binomio di Newton. Per normalizzare il peso, devi normalizzare il tuo rapporto con il cibo. Per normalizzare il tuo rapporto con il cibo, hai bisogno, infatti, di tre cose importanti: scoprire e capire come mangio e cosa mangio, capire cosa sta succedendo alla mia immagine corporea (le persone che sono globalmente insoddisfatte del loro aspetto , non i chili in più sulla pancia o sulle cosce, e loro stessi in generale, hanno molte più probabilità di "rompersi" e guadagnare periodicamente un chilogrammo - per vendicarsi del proprio corpo per essere così poco attraenti) e consentono la scelta del cibo, del tempo e del volume del cibo da essere controllato dal corpo, cioè dalla sensazione di fame.
Se sei dipendente dal cibo, se hai esperienza di alimentazione emotiva, di abbuffate o di eccesso di cibo compulsivo, allora ti do una mano a troncare che il tuo rapporto con la sensazione di fame è complesso.
È possibile che te ne sia completamente dimenticato. Quando ultima voltaè stato messo alla prova. Ti “godi” di questo o quel cibo così tante volte al giorno che hai perso completamente questa sensazione. O forse cerchi inconsciamente di evitare la fame. Perché ti fa venire l'ansia. Come abbiamo già capito nei materiali precedenti, la sensazione di fame ha un'evoluzione molto lunga e storia sociale. Dal punto di vista dell'uomo delle caverne, la fame dovrebbe essere evitata il più possibile. Dal punto di vista dell'Homo sapiens, la sensazione di fame è un'esperienza pericolosa e minacciosa. Puoi morire di fame, puoi ammalarti gravemente. Dal punto di vista dell'uomo moderno, la fame è semplicemente una guardia. Questa è la prova che: il tempo! - hai un corpo (e se non è del tipo che piace a te e agli altri, se non soddisfa gli standard - attenzione!), due! - lui, il mascalzone, pretende il suo. Ha bisogno di cibo, di prove che non si mangiano farfalle e pollini, che servono calorie. La prova che una volta che inizi a mangiare, tu, come qualsiasi altra persona, sei teoricamente in grado di aumentare di peso. Se la fame non regola l’assunzione di cibo, allora cosa lo fa? Stato emotivo - una volta. Mangio perché sono triste, solo o arrabbiato, mangio come ricompensa per il lavoro svolto o viceversa, per rimandare l'inizio di un compito che non mi piace, infine, mangio perché sono stanco, Mi assumo la responsabilità e non posso riprogrammare, e ho bisogno di esplosioni di energia di insulina per andare avanti. Abbiamo già discusso queste ragioni in precedenza.
Cos’altro regola l’assunzione di cibo? Nelle situazioni in cui la nutrizione non è controllata dalla fame, tutto è controllato da essa.
Mangio per compagnia. Mio marito è tornato a casa dal lavoro, i bambini sono venuti da scuola, io non ho fame, ma mangio perché è un modo di comunicare o un mezzo per strutturare questa comunicazione.
Mangio perché la situazione sociale mi spinge a farlo. Sono venuto a trovarmi ed è scomodo rifiutare. Gli ospiti venivano da me e sarebbe inospitale non dar loro da mangiare.
Mangio perché il cibo è davanti al mio naso, e poiché è lì, lo mangio (quello che notano quasi tutti i mangiatori compulsivi è che se non mi fa bene mangiare, non dovrei averlo in casa) .
Mangio perché sono abituato a certe attività della mia vita accompagnate dal cibo. La spesa del sabato, la gita al cinema con i bambini e molto altro ancora ci mettono di fronte a tante istituzioni gastronomiche culturali che ci aprono le porte in modo così allettante: non dobbiamo cucinare, non dobbiamo mettere via i piatti, e siamo ancora qui...
Mangio perché ho sete e non sono abituato a distinguere la sete dalla fame. Mangio perché ho freddo, mangio perché ho mal di testa, interpreto ogni segnale del mio corpo che non sia fame come fame perché sono troppo ansioso o troppo difficile accettare la fame così com'è.
Come ti fa sentire la fame quando la provi? Guarda tu stesso, questo è molto importante da capire.
Queste esperienze possono essere così contrastanti che la minima sensazione di fame provocherà un grande disagio: no, non voglio pensare di avere un corpo, non voglio ammettere di aver bisogno di calorie! Di conseguenza, "morderò" costantemente, mangerò non in quei momenti in cui ho fame, ma quando avrò fame, resisterò a questa sensazione con tutte le mie forze e masticherò una foglia di cavolo. È vero, la sensazione di fame tende ad intensificarsi solo quando tenta di dargli una foglia di cavolo, e il risultato sarà una ripartizione del cibo: biscotti, gelati, caramelle, una ciotola di insalata Olivier con pane fresco... Quindi il ciclo finirà ripetere e così via molte volte.
La saggezza del corpo: un vecchio esperimento
Quando un bambino nasce, ha idee inconsce completamente chiare su ciò di cui ha bisogno per una dieta sana e nutriente, se non si interferisce con il processo della sua alimentazione. Tuttavia, più il mondo si definisce sviluppato, più gli adulti tendono a interferire nel processo di alimentazione dei bambini, subordinandolo alla loro comodità, all'opinione dei pediatri popolari, agli standard di sviluppo, alle tabelle e ai grafici. I risultati del seguente esperimento hanno avuto un tempo un effetto estremamente favorevole sulla mia psiche materna indebolita: un giorno mi è capitato di diventare madre di un bambino che, all'età di uno, un anno e mezzo e due anni, non mangiava praticamente nulla . Nonne e pediatri mi hanno portato ogni sorta di blasfemia, i miei compagni sandbox si sono vantati dei loro bambini sfacciati e della quantità di cibo che mangiavano, e stavo cercando una risposta alla domanda: perché qui è diverso, perché mio figlio non lo fa mangia una ciotola di porridge di grano saraceno a pranzo, come quello del vicino, ma si accontenta di due fette di banana o essiccata?
La risposta è stata trovata nella descrizione dell'esperimento dietetico più famoso, su larga scala e di lunga durata del secolo, condotto nel 1928 da Clara Davis (una descrizione dell'esperimento in russo può essere letta nel libro Feeding the Child di William e Martha Sears, un articolo della stessa Davis sui risultati). Davis ha osservato per 6 anni i piccoli residenti (di età compresa tra 6 e 11 mesi) di uno speciale asilo nutrizionale organizzato per gli scopi di questo esperimento. I partecipanti all'esperimento erano figli di madri single che non erano in grado di mantenere e provvedere ai propri figli, e figli di madri adolescenti a seguito di gravidanze indesiderate. La maggior parte dei bambini soffriva di grave anemia e sottopeso significativo, rachitismo e altri disturbi che di solito accompagnano una cattiva alimentazione. Ogni pasto, ogni boccone di ciò che ogni bambino mangiava è stato registrato nel corso di questi sei anni, per un totale di circa 38mila voci di “diario alimentare”.
Il cibo veniva offerto ai bambini, ma non veniva mai forzato in alcun modo. Il cibo era servito certi posti, sotto gli occhi dei bambini. Gli infermieri che si prendevano cura dei bambini che non erano ancora in grado di camminare non offrivano mai cibo attivamente ai bambini, solo se il bambino prendeva chiaramente un certo tipo di cibo, lo riceveva in un cucchiaio. Se il bambino si rifiutava di mangiare, il cucchiaio veniva immediatamente tolto. I bambini che potevano camminare in modo indipendente potevano avvicinarsi e scegliere liberamente qualsiasi tipo e combinazione di cibo che preferivano. Il cibo offerto era assolutamente naturale, ogni tipo di cibo era un unico prodotto: non erano consentite combinazioni e mescolanze di prodotti. Perché? Per garantire che il bambino abbia scelto un alimento specifico e specifico per il suo valore nutrizionale. Pertanto, la dieta sperimentale conteneva cereali integrali, ma niente pane. Tutti i tipi di cibo non erano salati, il sale veniva servito in una ciotola separata come qualsiasi altro cibo, e i bambini potevano sceglierlo se lo desideravano. Tra i prodotti offerti c'erano frutta e verdura, diversi tipi di carne e organi (reni, fegato), fiocchi e cereali integrali, latte e prodotti a base di latte fermentato.
La prima scoperta dell'esperimento, ora ampiamente noto come fatto scientifico Per quanto riguarda la nutrizione dei bambini, è emerso che i bambini consumano una quantità irregolare di calorie durante il giorno, la settimana o il mese. Un giorno possono mangiare il doppio del loro apporto calorico giornaliero, il giorno dopo ne ottengono a malapena la metà. In un giorno, il contenuto calorico di ciò che è stato mangiato potrebbe raggiungere la norma a causa del consumo di una piccola quantità di alimenti ad alto contenuto calorico, ad esempio carne o cereali, in un altro - a causa di frutta e verdura consumate in grandi quantità.
Nessuno degli stili alimentari dei piccoli soggetti seguiva le linee guida dietetiche dell'Istituto di Pediatria per la loro età, e nessuna dieta era simile all'altra. Ogni bambino mangiava in modo diverso. Questi piccoli furfanti non si preoccupavano degli standard nutrizionali. Di notte mangiavano fegato in umido, annaffiato con latte e un paio di uova sode. Hanno messo con gioia una fetta di banana sopra le patate e hanno divorato con gusto l'incubo di questo nutrizionista.
Si è scoperto che, rispetto alle statistiche di altri istituti per l'infanzia, i bambini che hanno partecipato all'esperimento si sono ammalati raramente e raramente e hanno avuto piccoli problemi di salute tipici di questa età. In questo caso la stitichezza era sconosciuta asilo. Non si sono verificati casi di vomito o diarrea. Durante l'esperimento, le infezioni virali come l'influenza di cui si ammalarono i bambini erano lievi e duravano non più di 3 giorni. È stato notato che i bambini mangiavano una quantità insolita di cibo durante il recupero dalle infezioni. carne fresca, latte e frutta.
Naturalmente, i partecipanti all'esperimento sono stati sottoposti a esami medici regolari e dettagliati, che hanno rilevato un aumento dell'emoglobina nel sangue a livelli normali, la normalizzazione dei livelli di calcio e fosforo, un'eccellente calcificazione delle ossa dei bambini, che prima dell'esperimento soffrivano di rachitismo, in alcuni casi in fase avanzata e, cosa più sorprendente, i bambini hanno guadagnato peso fino al livello di età richiesto, ma niente di più. Naturalmente, nel gruppo c'erano partecipanti più magri e di corporatura più solida, ma non si notava né emaciazione né obesità. Uno dei medici coinvolti nella valutazione medica dei partecipanti scrisse successivamente un articolo su un'autorevole rivista pediatrica, definendo il gruppo sperimentale "un gruppo dei membri della specie umana più sani fisicamente e comportamentalmente" che avesse mai visto.
E il cibo ha fatto tutto. O meglio, impostazioni corporee intuitive che ti permettono di scegliere esattamente il tipo di cibo adatto alle tue esigenze. questo momento più necessari al corpo. I bambini non ricevevano nessun tipo di vitamina, nemmeno olio di pesce, e nessun metodo hardware allora noto per migliorare la salute (lampade UV, riscaldamento, ecc.).
Successivamente, sono stati condotti numerosi esperimenti nutrizionali con i bambini, che hanno dimostrato l'eccezionale capacità del corpo umano, “non contaminato” dagli standard nutrizionali, di regolare autonomamente il livello e il tipo di consumo di cibo.
Sulla base di questa idea, è stato sviluppato un metodo per aiutare i mangiatori compulsivi a ritornare alle impostazioni intuitive del proprio corpo. Se una persona soffre di un rapporto interrotto con il cibo può imparare a riconoscerlo proprio sentimento fame, sfumarla, mangiare esattamente ciò che la sua fame richiede in questo momento, e fermarsi al momento della sazietà, il risultato sarà l'appagamento fisico e mentale, chiudendo il ciclo dieta-golosità e normalizzando il rapporto con il cibo.
La fame non è una zia, ma un amico, compagno e fratello
La fame, come “evento” fisiologico del corpo, è regolata dall'ipotalamo, una piccola parte del cervello situata nelle sue profondità ed è principalmente localizzata. nello stomaco. Ciò significa che “fame in testa”, “annoia in bocca” e “la nonna si offenderà se non mangio questa cotoletta” non sono affatto eventi fisiologici e non hanno nulla a che fare con la fame. Ora, mentre leggi queste righe, metti la mano nel punto in cui hai fame. Dov'è finita la tua mano? Lo stomaco si trova appena sopra la zona addominale, letteralmente mezza mano sopra l'addome. Se la mano c'è, va tutto bene. E succede che la mano indichi l'area sopra lo stomaco, il disagio in cui è considerato fame. Questa non è fame, ma ansia, una sensazione che le persone con disturbi alimentari spesso interpretano come fame.
Il passo successivo è fare l’inventario delle sensazioni corporee associate alla fame. Prendi un pezzo di carta, siediti e descrivi quali segnali di fame avverti (la maggior parte di voi lo ha già fatto nell'esercizio precedente, quindi basta aprire la voce apposita).
* Lo stomaco brontola
* Sensazione di vuoto allo stomaco
* Sensazione di risucchio allo stomaco
* Debolezza
* Vertigini, mal di testa
*Irritabilità
* Tremore agli arti
Tieni presente che assolutamente tutti i segni di fame che hai annotato sono sensazioni corporee, o sensazioni, in modo intelligente. Tieni inoltre presente che se annoti solo tremore, mal di testa o debolezza, allora questi sono segni di fame estremamente intensa, il che significa che non riconosci le sue forme più lievi e ascolti ted solo quando la fame diventa estrema -intensa. Come affrontare questo problema? Come catturare le sensazioni più sottili? Ascolta il tuo corpo nel corso di un giorno o due e cerca di cogliere quando il tuo stomaco si sente vuoto o inizia a ringhiare: questi sono segni più o meno precisi che hai fame. Allo stesso tempo, a livello emotivo, e questo è importante da notare, tutto può succederti. Abbiamo fame, qualunque cosa accada nel nostro vita mentale. Qualsiasi cambiamento nella sensazione di fame in risposta ad eventi della vita mentale (non solo la gola, ma anche l'anoressia, l'incapacità di mangiare in risposta allo stress) può essere segno di un guasto in questo sistema.
Ora impareremo a riconoscere l'intensità del senso di fame che sto provando in questo momento. Per fare ciò, utilizzeremo questa scala:
Sto morendo di fame - Estremamente affamato - Affamato - Leggermente affamato (vorrei mangiare qualcosa) - Né affamato né sazio - Non particolarmente affamato - Pieno - Completamente pieno (stomaco pieno fino alla capacità) - Mangiato troppo
Copia o stampa questa scala su un piccolo pezzo di carta che puoi portare con te. Per 3-4 giorni consecutivi, tiralo fuori il più spesso possibile e determina subito l'intensità della tua fame. So che molti programmi di trattamento dell'obesità e libri dedicati a superare l'eccesso di cibo offrono scale simili in equivalenti numerici, da 1 a 10, e consigliano, ad esempio, "mangia solo se la tua fame è al livello 8 o superiore". Questa strategia non è categoricamente adatta ai mangiatori e agli abbuffati compulsivi, perché, come abbiamo già stabilito in precedenza, la maggior parte di queste persone è estremamente propensa a cercare di soddisfare i bisogni degli altri. Avendo l’autostima dipendente dalle opinioni degli altri, un mangiatore compulsivo cercherà di “essere buono” e mangerà solo se il senso di fame ha un’intensità di 3 o 4, o, al contrario, soffrirà di senso di colpa, poiché “ era pieno fino al livello 10." Qualsiasi tentativo di tradurre le sensazioni corporee in numeri porta a ciò di cui stiamo cercando di sbarazzarci: aumentano la distanza tra coscienza e corpo.
Una volta iniziate queste osservazioni, potresti notare diversi fenomeni tipici.
In primo luogo, spesso i mangiatori compulsivi riconoscono la fame solo quando in realtà stanno quasi per morire a causa di essa. Se aspetti fino a questo momento, si verifica uno stato fisiologico in cui il corpo ha bisogno di cibo così disperatamente che diventa del tutto irrilevante di che tipo e quanto: tanto più, tanto meglio. In questo stato, non importa quanto ci provi, non sarai in grado di determinare esattamente di cosa hai bisogno in questo momento per averne abbastanza, come hanno fatto i bambini nell'esperimento di Clara Davis. Questa condizione comporta un enorme rischio di eccesso di cibo, ed è ciò che accade più spesso a coloro che amano seguire una dieta rigorosa.
Un altro stato tipico - né fame né sazietà - viene molto spesso interpretato dalle persone con disturbi alimentari come fame. Pensano automaticamente che se non si sentono eccessivamente sazi, hanno un senso di pesantezza allo stomaco o si sentono sonnolenti, allora hanno fame. È difficile da immaginare, ma ci sono stati in cui il corpo sperimenta equilibrio e stabilità: questo non è uno stato di sazietà, ma non è fame. Tra lo stato “sto morendo di fame” e lo stato “né affamato né sazio” ci sono proprio quei punti della bilancia in cui è meglio prendere la decisione di mangiare qualcosa. Si consiglia di non portarsi allo stato di “estrema fame”, ma di mangiare qualcos'altro mentre si arriva ad esso. È in questi stati che il tuo corpo è in grado di ricevere il meglio di sé. le decisioni più accurate al riguardo. cosa devi mangiare esattamente adesso? È il cibo consumato in questo modo che viene assorbito in modo ottimale.
Nota: ti fidi del tuo corpo per prendere decisioni alimentari, e questo è esattamente ciò che significa responsabilità, in opposizione al controllo. Il tempo (è ora di mangiare), le situazioni sociali (mia suocera non sopravviverà se non mangio la torta), il cibo stesso (è sotto il mio naso, è così gustoso, ma dopo mezz'ora non ci sarà più, perché i figli o i colleghi di lavoro mangeranno di tutto) smetti di controllare il tuo comportamento alimentare, ed è giusto che sia così, perché cosa ne sanno del tuo corpo e dei suoi bisogni. Le tabelle per il conteggio delle calorie e gli elenchi degli alimenti consentiti non controllano più il tuo comportamento, perché sei un individuo e sicuramente non rientri in nessuna di queste tabelle. In questa modalità puoi mangiare assolutamente tutto; semplicemente non ci sono cibi proibiti.
Per semplificare il processo di “sintonizzazione” sul riconoscimento degli stati desiderati, immagina un grande bicchiere d'acqua. È mezzo pieno (o mezzo vuoto?). Man mano che la fame aumenta, il livello di acqua nel bicchiere diminuisce. Il compito è cogliere questo momento e riempire nuovamente il bicchiere fino al livello in cui diventa mezzo vuoto (o è ancora mezzo vuoto?).
Tutta la nostra storia alimentare, sia filogenetica, cioè storica, sia antropogenetica, cioè individuale, accessibile a tutti personalmente, ci costringe a dimenticare come ascoltare e chiedere al corpo quando e cosa vuole. Mangia finché durano! Se non finisci, non lascerai il tavolo! Per mamma, per papà, per zia Sonya! Tutta questa esperienza ci insegna a NON ascoltare ciò di cui abbiamo veramente bisogno, e quindi finiamo dove ci troviamo: dopo aver litigato con il corpo, aver fatto del cibo, carburante per il corpo e mezzo per ottenere piacere ed energia, un demone nero tentando i nostri poveri, nemico della razza umana.