Վասիլի Նեստերենկոյի անհատական ցուցահանդես
«Մեր փառքը ռուսական պետությունն է».
Կենտրոնում ցուցասրահ«Մանեժ»
ՀԵՏ փետրվարի 10Ըստ 3 մարտի, 2017թՎ «Մանեժ» կենտրոնական ցուցասրահՀոբելյանական հետահայաց ցուցահանդես ժող Ռուսաստանի նկարիչ, լիիրավ անդամ Ռուսական ակադեմիաՎասիլի Նեստերենկոյի արվեստը «Մեր փառքը ռուսական պետությունն է»., նվիրված նկարչի 50-ամյակին և նրա 35-ամյակին ստեղծագործական գործունեություն, Մոսկվայի մշակույթի դեպարտամենտի, Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի նախարարության, Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի և Ռուսաստանի ռազմական պատմական ընկերության հովանու ներքո։ Սա ռուս ամենահայտնի նկարիչներից մեկի ստեղծագործական զեկույցն է իր երկրին, հայրենակիցներին և ռուսական արվեստին գեղանկարչության բոլոր ժանրերում: Վարպետի նկարներից շատերն առաջին անգամ ցուցադրվեցին լայն լսարանի համար:
Ցուցահանդեսին այցելել են Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Կիրիլը, Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի նախարար Վ. Ռ. Մեդինսկին, Մոսկվայի կառավարության նախարար - Մոսկվայի մշակույթի վարչության պետ Ա.Վ. ամենաբարձր մակարդակընկարչի վարպետությունը, բարձր գնահատեց նրա ներդրումը Ռուսաստանի մշակույթի և արվեստի մեջ և այս իրադարձության սոցիալական մեծ նշանակությունը: Ցուցահանդեսն արժանացավ հանդիսատեսի լայն արձագանքին և ջերմ գնահատականին։ Հազարավոր երախտապարտ այցելուներ հիացմունքային ակնարկներ են թողել:
Կարծիքներ մամուլում.
| Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միություն | Հեռուստատեսային մշակույթ | Նորություններ |
| Մոսկվայի պատրիարքարան | Երեկոյան Մոսկվա | YouTube |
| «Pravoslavie.ru» պորտալ | Երեկոյան Մոսկվա | YouTube |
| Գրական թերթ | Ռուսական Աթոս | YouTube |
| «Դար» ինտերնետային թերթ | Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթ | TV Soyuz |
|
|
|||||
Վասիլի Նեստերենկոն ժամանակակից ռուսական արվեստի ճանաչված առաջնորդ է։ Նրա պատմական նկարներն ու տաճարային նկարները նրան լայն հռչակ բերեցին։ Ստանալով լիարժեք ակադեմիական կրթություն՝ նա վարպետորեն տիրապետում է նկարչության բոլոր միջոցներին։ Վասիլի Նեստերենկոյի աշխատանքները գտնվում են ռուսական և արտասահմանյան թանգարանային հավաքածուներում, անհատական ցուցահանդեսները մեծ հաջողությամբ անցկացվել են գրեթե բոլորում։ խոշոր քաղաքներՌուսաստան, արտերկրի մոտ և հեռավոր շատ երկրներում: Օրինակ, բոլորովին վերջերս նահանգում արվեստի թանգարանՉինաստանը Պեկինում և Վատիկանի թանգարաններում։
Երկրի ամենամեծ ցուցասրահի՝ Մեծ Մանեժի ողջ պատմության ընթացքում միայն մի քանի արվեստագետներ կարողացան որոշել ցուցահանդես կազմակերպել նրա տարածքում։ Վասիլի Նեստերենկոյի համար սա արդեն երրորդ անհատական ցուցահանդեսն է Մանեժում։ Վարպետի հարյուրավոր նկարներ և գրաֆիկական աշխատանքներ կցուցադրվեն երկու հարկերում։
Ցուցահանդեսի խորագիրն է՝ «Մեր փառքը՝ ռուսական ուժը»: առավելագույնս արտացոլում է նկարչի ստեղծագործական ուղին, նրա նպատակներն ու խնդիրները, ստեղծագործությունների գեղարվեստական և զգացմունքային ուղղվածությունը: Ռուսաստանն այստեղ է հիմնական թեմացուցահանդեսը և Վասիլի Նեստերենկոյի բոլոր աշխատանքները։ Սա մեր փառավոր անցյալն է և այսօրվա աշխարհի պատմական և հոգևոր ավանդույթների, բնության բազմազանության և ժամանակակիցների կերպարների արտացոլումը:
Ցուցահանդեսի հիմքում ընկած են պատմական աշխատանքները՝ նվիրված առանցքային պահերին Ռուսական պատմություն. «Ազատում դժվարությունների ժամանակից», «Ներխուժման մահ», «Մոսկվան հանդիպում է Պոլտավայի հերոսներին», «Մենք կպաշտպանենք Սևաստոպոլը», «Ռուսական նավատորմի հաղթանակ», «Մենք ռուսներ ենք, Աստված մեզ հետ է»: !» – նրա մոնումենտալ պատմական նկարների անուններն ինքնին խոսում են:
Վասիլի Նեստերենկոյի համար անցյալին շրջվելը, առաջին հերթին, հնարավորություն է պատմության լեզվով խոսել մեր ժամանակի խնդիրների մասին։ Օրինակ՝ «Պաշտպանենք Սևաստոպոլը» նկարը։ նվիրված Ղրիմի պատերազմ 19-ի կեսերըդարում, բայց բոլորի համար ակնհայտ է, որ սա կոչ է ժամանակակիցներին։ Կտավը դարձավ ռուս ժողովրդի հերոսության խորհրդանիշներից մեկը՝ ակնկալելով Ղրիմի վերադարձը Ռուսաստանին։
«Մենք ռուս ենք, Աստված մեզ հետ է» նկարը: նվիրված Առաջին համաշխարհային պատերազմին։ Մահաբեր գազերի ամպերի մեջ ռուս զինվորներն ու սպաները, առանց հակագազերի, անցնում են գրոհի։ «Ի՞նչ է մեզ բերում «լուսավոր» Եվրոպան. - հարցրեց քսաներորդ դարասկզբի պարբերական մամուլը, - թունավոր գազեր և մահակներ ռուս զինվորներին վերջ տալու համար: Կուլտուրական բարբարոսներ. Իհարկե, սա Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատմությունն է, բայց Նեստերենկոյի նկարի առջև չես կարող չմտածել. կա՞ն նմանություններ այդ իրադարձությունների և այսօրվա միջև:
Նկարչի ստեղծագործության մեջ պատմության թեման սերտորեն կապված է հոգևոր նկարչության հետ։ Նա վերստեղծել է Քրիստոս Փրկիչ տաճարի հսկայական որմնանկարները և նկարել բազմաթիվ եկեղեցիներ Ռուսաստանում և արտերկրում: Աթոս լեռան վրա ռուսական վանականության 1000-ամյակի կապակցությամբ Վասիլի Նեստերենկոն նկարել է Սուրբ Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնի եկեղեցին: Մանեժի ցուցահանդեսում կներկայացվեն նաև բազմաթիվ էսքիզներ և ստվարաթղթե նկարներ, հոգևոր թեմաներով ստեղծագործությունների ամբողջ շարք։
Լանդշաֆտային նկարչությունՆեստերենկոն արվեստի միջոցով փորձ է փոխանցել սենսացիաներ, որոնք դուրս են գեղանկարչության սահմաններից. թաց ձյունը ճյուղերին ու տերևների թափվող ձայնը աշնանային անտառում։ Ուրալի, Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի բնությանը նվիրված աշխատանքները միավորվում են «Հեռավոր սահմանների վրա» կոչվող ցիկլի մեջ։ «Օ՜, ռուսական հող» ստեղծագործությունների շարքը: - Կենտրոնական Ռուսաստանի օրհներգն իր բանաստեղծական բնույթով, տաճարներով և վանքերով:
Վասիլի Նեստերենկոյի դիմանկարային գործերի հերոսների թվում կան ինչպես անցյալ դարաշրջանների, այնպես էլ մեր ժամանակի հերոսներ: Պատմական դիմանկարներԱրքայազն Պոժարսկին, Իվան Սուսանինը, Պետրոս Առաջինը, Եկատերինայի համախոհները, Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնան և պատրիարք Տիխոնը հարում են մեր ժամանակակիցների կերպարներին։ Սրանք հայտնի գործիչների դիմանկարներ են Ռուսական մշակույթեւ գիտություն, հոգեւորականության ներկայացուցիչներ, իգական ու մանկան կերպարներ։
Հետաքրքիր են նաև Վասիլի Նեստերենկոյի նատյուրմորտները։ Նա հորինել է պատմական նատյուրմորտի իր տեսակը՝ կտավի կոմպոզիցիան, բացի թեմատիկ հատակագծից, հաճախ ներառում է հին վարպետների նկարներ, բնանկարի տարրեր, ինտերիեր, երբեմն՝ մարդկանց դիմանկարներ։
Իր ստեղծագործություններով նկարիչը փառաբանում է Ռուսաստանը՝ իր հարուստ պատմությամբ, հոգևոր մտքերի ու նվաճումների բարձունքներով, վեհ բնությամբ։ Նա իր ողջ ստեղծագործությամբ բացահայտում է ռեալիստական արվեստի անսպառ հնարավորությունները։
Բարդ է XX-XXI դարերի հերթը պատմական դարաշրջան, կյանքի կոչելով նորը գեղարվեստական շարժումներ, ուղղություններ, արժեքներ. Մոսկվացի նկարիչ Վասիլի Նեստերենկոյի ստեղծագործությունն անբաժան է իր ժամանակից։ Նա այն վարպետներից է, ով ներկայացնում է կենցաղային արվեստդեպի նոր դար:
Գերազանց ակադեմիական պատրաստվածությունը, արդիականության նկատմամբ խորը զգայունությունը և հազվագյուտ աշխատասիրությունը օգնեցին Նեստերենկոյին արագ մուտք գործել երկրի գեղարվեստական կյանք: Նա արագորեն հասնում է անկախության, ոճի հասունության և լայն ճանաչում է ստանում։ Ունենալով ստեղծագործական զգալի տիրույթ՝ նա նկարում է դիմանկարներ, բնանկարներ, մեծ պատմական կտավներ, կրոնական կոմպոզիցիաներ։
Հասարակության հոգևոր կյանքում փոփոխությունների գեղարվեստական ըմբռնումը և աշխարհայացքի խորը փոփոխությունները մարմնավորված են մի շարք նկարներում, որոնք նվիրված են սուրբ վայրեր ուղևորություններին, սրբապատկերների նկարչությանը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի դիմանկարների ստեղծմանը: Ալեքսի Երկրորդը, Երուսաղեմի պատրիարք Դիոդորոսը և այլ հոգևորականներ։
Նրա պատմական նկարների հիմնական թեման անհատի, նրա ակտիվի հաստատումն է ստեղծագործականություն. Իր արվեստում Նեստերենկոն հաճախ է անդրադառնում Պյոտր I-ի բարեփոխումների դարաշրջանին՝ իր նկարներում ներդնելով պատմական տարբեր թեմաներ՝ «Ռուսական նավատորմի հաղթանակը», «Մոսկվան հանդիպում է Պոլտավայի հերոսներին»։
Նեստերենկոյի՝ որպես դիմանկարիչի գեղարվեստական մեթոդի հիմքը բնության, մարդու բնության խոր ուսումնասիրությունն է։ Նրա դիմանկարներն աչքի են ընկնում բնավորություն հաղորդելու սրությամբ։ Առանձնակի ջերմությամբ նկարիչը բացահայտում է մոդելների հոգևոր արժեքը։ Կանանց դիմանկարներում նա նուրբ քնարերգու է, ստեղծում է վառ ու ներդաշնակ պատկերներ։
Նրա ստեղծագործության մեջ մեծ նշանակություն ունի լանդշաֆտը։ Բնության կերպարը հնչում է պատմական նկարների անսամբլում, ք դիմանկարչությունև ամբողջությամբ բացահայտված է նկարչի բնանկարի աշխատանքներում։ Նա շատ է շրջում Ռուսաստանում և չի բաժանվում իր էսքիզային գրքույկից Եվրոպա և Ամերիկա ճանապարհորդությունների ժամանակ:
Սա ստեղծագործական հաջողությունՎասիլի Նեստերենկոն մասնակցել է Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճարի գեղատեսիլ հարդարանքի վերակառուցմանը։ Այս ամենաբարդ աշխատանքը պահանջում էր ոչ միայն բարձրագույն մասնագիտական հմտություն, այլև 19-րդ դարի մեծագույն նկարիչների ձևով աշխատելու կարողություն։
Նեստերենկոյի կատարած բազմաֆիգուր ավետարանական տեսարանները՝ «Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ», «Քրիստոսի հարությունը», «Մատթեոս առաքյալ», «Տիրոջ մկրտությունը» գտնվում են ամենակարևոր, կենտրոնական մասում։ Քրիստոսի Փրկչի տաճարը:
Նկարչի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում նրա աշխատանքը Քրիստոս Փրկիչ տաճարի պատրիարքական սեղանատանը։ Պատրիարքի օրհնությամբ նկարիչը կատարում է ավետարանական հինգ տեսարան՝ «Վերջին ընթրիք», «Ամուսնություն Գալիլեայի Կանայում», «Հացուկների հրաշք բազմապատկում», « Հրաշալի բռնում», «Քրիստոսը և սամարացի կինը».
Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր արտիստ, Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի թղթակից անդամ Վասիլի Իգորևիչ Նեստերենկոյի աշխատանքը մշտապես գրավում է բազմաթիվ հեռուստադիտողների ուշադրությունը: Նրա աշխատանքները կարելի է տեսնել թանգարաններում, ներքին ու արտասահմանյան խոշոր ցուցահանդեսներում: Նա շատ է աշխատում, լի է նոր ստեղծագործական գաղափարներով, իր արվեստանոցում նոր կտավներ ունի։
1967թ.՝ ծնվել է Պավլոգրադում
1980-1985թթ. սովորել է Մոսկվայի միջնակարգում արվեստի դպրոց(ՄՇՀ), ավարտել է ոսկե մեդալով
1985-1994թթ. սովորել է Մոսկվայի անվան պետական ակադեմիական արվեստի ինստիտուտում: V. I. Surikova (MGAHI) մոլբերտ նկարչության ֆակուլտետում: Սովորել է Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ Ն.Ս.Պրիսեկինի, Ա.Վ.Դրոնովի, պրոֆեսորներ Ն.Պ.Խրիստոլուբովի, Է.Ն.Տրոշևի, Լ.Վ.Շեպելևի, Ս.Ն.Շիլնիկովի, Տ.Տ.Սալախովի ղեկավարությամբ։
1988, աշուն - «Ռուսաստանի երիտասարդություն», համամիութենական ցուցահանդես Մոսկվայի «Մանեժ» կենտրոնական ցուցասրահում
1989, գարուն - Երիտասարդ նկարիչների համառուսական ցուցահանդես Կենտրոնական տունարվեստագետներ, Մոսկվա (Նկարիչների կենտրոնական տուն)
1989թ., աշուն - Համամիութենական աշնանային ցուցահանդես Մանեժում, Մոսկվա
1990, գարուն - Ցուցահանդես ակադեմիական նկարչությունՉեխոսլովակիայի Պրահայի Արվեստի Ազգային Ակադեմիայում
1990թ., ապրիլ - Գրաֆիկական աշխատանքների անհատական ցուցահանդես Մոսկվայի Գեղարվեստի պետական ակադեմիայի անվան ցուցասրահում: V. I. Սուրիկովա, Մոսկվա
1991, ապրիլ-մայիս - Անհատական ցուցահանդես Տոկիոյի Happy World Incorporation պատկերասրահում՝ նվիրված Մ.Ս. Գորբաչովի Ճապոնիա կատարած այցին
1991, սեպտեմբեր - 1992, հունիս - ավարտական պրակտիկա ԽՍՀՄ մշակույթի նախարարության միջոցով Նյու Յորքի PRATT արվեստի ինստիտուտում՝ պրոֆեսորներ Ռոս Նիրի, Ֆիբի Հելմանի, Ֆրենկ Լինդտի ղեկավարությամբ։
1992, աշուն - Նյու Յորքի ցուցահանդես Ջավիթս կենտրոնում, Նյու Յորք
1993, գարուն - Խմբային ցուցահանդես Նասաու շրջանի թանգարանում, Լոնգ Այլենդ, Նյու Յորք
1994թ., գարուն՝ Նկարիչների միջազգային ֆեդերացիայի ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի և Արվեստի միջազգային հիմնադրամի անդամ
1994թ., հուլիս - «Ռուսական նավատորմի հաղթանակը» նկարի շնորհանդեսը և անհատական ցուցահանդեսը Կենտրոնական թանգարանԶինված ուժեր, Մոսկվա
1994թ., աշուն - անհատական և խմբակային ցուցահանդեսներ Սիմիկ պատկերասրահում, Կալիֆորնիա
1994թ., դեկտեմբեր - ցուցահանդես թեզերշրջանավարտներ 1992-1994 թթ անվան պետական ակադեմիական արվեստի ինստիտուտներ։ Սուրիկովը (Մոսկվա) և նրանց. I. E. Repin (Սանկտ Պետերբուրգ) Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի ցուցասրահներում, Մոսկվա
1995թ., գարուն՝ Մոսկվայի նկարիչների միության անդամ
1995, գարուն - Համառուսական երիտասարդական ցուցահանդես Մոսկվայի Կուզնեցկի Մոստի պատկերասրահում
1995թ., մայիս - «Կազակների պատկերները ժամանակակից արվեստում» ցուցահանդես ՄԳԱՀԻ-ի անվան պատկերասրահում: V. I. Սուրիկովա, Մոսկվա
1995թ., աշուն - Պարգևատրվել է դիպլոմովՌուսաստանի արվեստի ակադեմիա
1996, մայիս - նկարների ցուցահանդես Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայում, որը ներկայացվել է Մոսկվայի Քրիստոս Փրկչի տաճարի նկարների վերստեղծման մրցույթին
1996, հունիս-հուլիս - Անհատական ցուցահանդես Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի սրահներում, Մոսկվա 1996, օգոստոս - անհատական ցուցահանդես Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության տանը, Մոսկվա
1996, դեկտեմբեր - «Քրիստոնեության 20 դարեր» համառուսական ցուցահանդես Մոսկվայի Նկարիչների Կենտրոնական տանը
1997թ., սեպտեմբեր - Մոսկվա, Ռուսաստանի Արվեստի ակադեմիայում Քրիստոսի Փրկիչ տաճարի նկարների նախնական նմուշների ցուցահանդես
1997 թ., հոկտեմբեր - Մոսկվայի կառավարությունը «Վերջին ընթրիք» կտավը նվիրեց Քրիստոս Փրկչի տաճարին և դրեց այն տաճարի պատրիարքական սեղանատանը:
1999, ապրիլ-մայիս - անհատական ցուցահանդես Մոսկվայի «Նոր Մանեժ» պետական ցուցասրահում
1999թ., ապրիլի 15-նոյեմբերի 25-աշխատանք տաճարի նկարների վրա Մայր տաճարՔրիստոսի Փրկչի անունով Մոսկվայում: «Քրիստոսի հարությունը», «Մատթեոս առաքյալ» (տաճարի հյուսիս-արևմտյան սյուն); «Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ» (տաճարի արևմտյան թմբուկ); «Տիրոջ մկրտությունը» (տաճարի հյուսիսային տիմպան)
1999թ., դեկտեմբեր - 2000թ., հունվար - ղեկավարել է ստեղծագործական թիմը, որն աշխատել է Երուսաղեմի Ուղղափառ Պատրիարքարանի Գահի գեղատեսիլ ձևավորման վրա, Երուսաղեմ:
2000 թ., փետրվար - մայիս - Մոսկվա, Քրիստոս Փրկիչ տաճարի սեղանատների էսքիզների աշխատանք
2000 թ., հուլիս - անհատական ցուցահանդես, որպես երաժշտական փառատոնի մաս, Իրինա Արխիպովա Օստաշկովի հովանավորությամբ
2000թ., հուլիս-օգոստոս - ղեկավարել է ստեղծագործական խումբը, որը ստեղծել է դահլիճի նախասենյակի գեղատեսիլ և դեկորատիվ ձևավորումը Եկեղեցական խորհուրդներՔրիստոսի Փրկիչ տաճար, Մոսկվա
2000, օգոստոս - պարգևատրվել է Ռադոնեժի Սերգիուսի 2-րդ աստիճանի շքանշանով Քրիստոս Փրկչի տաճարի նկարների վրա կատարած աշխատանքի համար
2000, նոյեմբեր - Իրինա Արխիպովայի դիմանկարի շնորհանդեսը Մոսկվայի Պետական Տրետյակովյան պատկերասրահի Վրուբելյան դահլիճում
2000 - 2001 թվական - աշխատանք չորս կտավների վրա՝ «Ամուսնություն Գալիլեայի Կանայում», «Հացերի հրաշք բազմապատկում», «Քրիստոս և սամարացի կինը», «Հրաշք բռնում» Քրիստոսի Փրկիչ տաճարի պատրիարքական սեղանատան համար, Մոսկվա։
2001, ապրիլ - գալա երեկո՝ նվիրված Ռուսաստանի արվեստների ակադեմիայի ընտրություններին և անհատական ցուցահանդես Ռուսական հիմնադրամմշակույթը
2002, հունվար - օգոստոս - աշխատանք «Theotokos»-ի սրբապատկերների և Քրիստոսի Փրկչի տաճարի պատանքի ցիկլի վրա
2002, փետրվար - անհատական ցուցահանդես Քրիստոս Փրկչի տաճարի թանգարանում, նվիրված նրա ծննդյան 35-ամյակին և Պատրիարքական սեղանատան կողմից Ավետարանի ցիկլից նկարների ներկայացում
2002 թ. մարտ - դեկտեմբեր - Մոսկվայի մարզի Դմիտրովսկի շրջանի վարչակազմի ղեկավարի հրավերով նա ղեկավարեց ստեղծագործական թիմը, որն աշխատում էր Ուսպենսկու նոր գեղատեսիլ ձևավորման ստեղծման վրա: Մայր տաճարԴմիտրովում՝ դաշնային նշանակության մշակութային հուշարձան։ Աշխատեք «Սուրբ Երրորդության պատկերը», «Վերջին ընթրիք», «Աղոթք գավաթի համար», «Գողթոս» նկարների վրա Դմիտրովի Վերափոխման տաճարում
2002, ապրիլ - Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսեյ II-ի օրհնությամբ հրավիրվել է որպես արվեստագետների և սրբապատկերների խմբի ղեկավար՝ ստեղծելու կառուցված Կենարար Երրորդություն եկեղեցու գեղատեսիլ ձևավորումը։ Մոսկվայի Ցարիցինո քաղաքում Ռուսաստանի մկրտության հազարամյակի պատվին
2002, հոկտեմբեր - անհատական ցուցահանդես Կիևի Պեչերսկի Լավրայի Գրքի և տպագրության թանգարանում
2003թ., մայիս - Մոսկվայի փոխքաղաքապետ Վ.Պ. ԱստվածածինԿոստրոմայի շրջանի Սուսանինսկի շրջանի Դոմնինո գյուղում, Ռոմանովների ընտանեկան կալվածքը
2003թ., հուլիս-օգոստոս - շարքային ցուցահանդես ձմեռային լանդշաֆտներԲեռլինում՝ Ֆեստունգսգրաբեն պալատում կազմակերպված ցուցահանդեսում՝ Բեռլինում Մոսկվայի օրերի շրջանակներում
2003, սեպտեմբեր - հոկտեմբեր - անհատական ցուցահանդես Օրենբուրգի արվեստի պետական թանգարանում
2003, հոկտեմբեր - «Հազարամյա Ռուսաստան - կյանքի ուղիներ» ցուցահանդես Մոսկվայի Դեկորատիվ և կիրառական արվեստի թանգարանում
2003, նոյեմբեր - «Վասիլի Նեստերենկոյի նկարչությունը Քրիստոսի Փրկչի տաճարում» և «Դմիտրովի Վերափոխման տաճար» գեղարվեստական ալբոմների հրապարակում: Վասիլի Նեստերենկոյի նկարները»
2004թ., հունվար-փետրվար - անհատական ցուցահանդես Մոսկվայի «Մանեժ» պետական ցուցասրահում
2004թ., մայիս-հունիս - անհատական ցուցահանդես Օրլովսկիում Պետական թանգարանկերպարվեստ
2004, հոկտեմբեր - մասնակցություն «Աստվածաշունչը 18-20-րդ դարերի ռուս նկարիչների նկարներում» ցուցահանդեսին, որը կազմակերպել է Մոսկվայի պատրիարքարանը Տրետյակովյան պատկերասրահի և Ռուսական թանգարանի հետ համատեղ:
2004թ., հոկտեմբեր - ընտրվել է Կենտրոնական դաշնային շրջանի գրականության և արվեստի բնագավառում պետական մրցանակների շնորհման փորձագիտական հանձնաժողովի անդամ
2004 թ., հոկտեմբեր - դեկտեմբեր - անհատական ցուցահանդես Վոլոգդա Կրեմլի թանգարան-արգելոցի արվեստի պատկերասրահում
2005, հունիս - «Պաշտպանենք Սևաստոպոլը» նկարի շնորհանդեսը նահանգում Պատմական թանգարան, Մոսկվա
2005, օգոստոս - անհատական ցուցահանդես Սևաստոպոլի արվեստի թանգարանում Մ.Պ. Կրոշիցկի
2005 թ., հոկտեմբեր - Վ. Մատորինի դիմանկարի շնորհանդեսը Բորիս Գոդունովի դերում Ռուսաստանի թատերական աշխատողների միությունում
2006թ., հունիս-հուլիս - անհատական ցուցահանդես Կարելիայի Հանրապետության կերպարվեստի թանգարանում
2006թ., դեկտեմբեր - անհատական ցուցահանդես Բելառուսի Հանրապետության Ազգային արվեստի թանգարանում
2007թ., ապրիլ-մայիս - անհատական ցուցահանդես Բրյանսկի շրջանային արվեստի թանգարանում ցուցահանդեսային կենտրոն
2007թ., ապրիլ - մասնակցություն «Մոսկվայի պատմամշակութային ժառանգությունը. Զարգացման 10 տարի» Մոսկվայի «Մանեժ» կենտրոնական ցուցասրահում
2007, հունիս - մասնակցություն Սանկտ Պետերբուրգի Մանեժի կենտրոնական ցուցասրահում Ռուսաստանի արվեստների ակադեմիայի 250-ամյակին նվիրված հոբելյանական ցուցահանդեսին
2007 թ., հոկտեմբեր - մասնակցություն Պատմական ֆորումի բացմանը և «Ռուսաստանի մարգարիտներ» նոյեմբերյան պատմաերաժշտական փառատոնին
2007թ., նոյեմբեր - դեկտեմբեր - մասնակցություն Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի Մոսկվայի ակադեմիական գեղարվեստական լիցեյում «Նվիրված հայրենիքին» ցուցահանդեսին
2008, փետրվար-մարտ - անհատական ցուցահանդես Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության տան նախասրահում՝ նվիրված Հայրենիքի պաշտպանի օրվան
2008, փետրվար - մարտ - անհատական ցուցահանդես Կալուգայի «Օբրազ» տարածաշրջանային արվեստի պատկերասրահի ցուցասրահում (կազմակերպվել է Կենտրոնական դաշնային օկրուգում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչ Գ.Ս. Պոլտավչենկոյի աջակցությամբ)
2008թ., ապրիլ-մայիս - անհատական ցուցահանդես Բելգորոդի պետական արվեստի թանգարանում (կազմակերպվել է Կենտրոնական դաշնային օկրուգում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցչի գրասենյակի աջակցությամբ և Բելգորոդի մարզի նահանգապետ Է.Ս. Սավչենկո)
2008թ., ապրիլ-մայիս - մասնակցություն «Մոսկովյան ընտանիք. ավանդույթներ և արդիականություն» ցուցահանդեսին «Մանեժ» կենտրոնական ցուցասրահում:
2008թ., հունիս-հուլիս - անհատական ցուցահանդես Տյումենի կերպարվեստի թանգարանում (կազմակերպվել է Տյումենի մարզի նահանգապետ Վ.Վ. Յակուշևի հրավերով)
2008, օգոստոս - սեպտեմբեր - անհատական ցուցահանդես Կիևի ուկրաինական տանը (որպես «Սուրբ Ռուսաստան - Ուկրաինա» համաուկրաինական ցուցահանդեսի մաս, որը նվիրված է Ռուսաստանի մկրտության 1020-ամյակին - Նախագահի հրավերով: Ուկրաինա Վ.Ա.Յուշչենկո)
2008թ., սեպտեմբեր - հոկտեմբեր - մասնակցություն Կոստրոմայում Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայի անդամների գրաֆիկական աշխատանքների ցուցահանդեսին
2008թ., սեպտեմբեր-նոյեմբեր - անհատական ցուցահանդես Մեծ պալատՑարիցինոյում (կազմակերպվել է Մոսկվայի կառավարության աջակցությամբ և տեղի է ունեցել պալատի 9 սրահներում)
2009թ., դեկտեմբեր - 2010թ., մարտ - անհատական ցուցահանդես Ակադեմիայում Դաշնային ծառայությունՌուսաստանի Դաշնության անվտանգությունը
Նեստերենկո Վասիլի Իգորևիչ(Նկարչի նկարները).
Ավելի շատ Սիրիա և մշակույթ և
Վասիլի Նեստերենկո - Ռուսաստանի թշնամիներին
Մոսկվայում բացվել է հայտնի նկարչի «Սիրիական երկիր» ցուցահանդեսը.
Իսկական նկարիչ, իր գործի վարպետ, ոչ, ոչ, և նա կզարմացնի անգամ իր ոճն ու ժանրերը լավ տիրապետող իր վաղեմի երկրպագուներին։ Նկարիչը նույնպես Վասիլի Նեստերենկոտարեվերջին հեռուստադիտողներին զարմանքից շունչ քաշեց ու ժպտաց։ Նաև, ներառյալ.
Վասիլի Նեստերենկո. «Նամակ Ռուսաստանի թշնամիներին».
Դրա հիմքը նոր ցուցահանդես«Սիրիական հողը» դարձավ հինգ մետրանոց կտավ՝ «Նամակ Ռուսաստանի թշնամիներին». Նկարի կոնցեպտը և կոմպոզիցիան լեգենդար կտավից են՝ I.E. Ռեպին «Կազակները նամակ են գրում թուրք սուլթանին».Կազակների նամակը գրվել է 1676 թվականին՝ ի պատասխան Օսմանյան կայսրության ղեկավարի վերջնագրի։ Ի.Է. Ռեպինը, աշխատելով նկարի վրա երկու դար անց, գրել է. «Մեր Զապորոժյեն ինձ հիացնում է այս ազատությամբ, ասպետական ոգու այս վերելքով: Ռուս ժողովրդի խիզախ ուժերը հրաժարվեցին աշխարհիկ օրհնություններից և հիմնեցին հավասար եղբայրություն՝ պաշտպանելու ուղղափառ հավատքի և մարդկային անհատականության իրենց լավագույն սկզբունքները... Եվ այս մի բուռ կտրիճները, իհարկե իրենց ժամանակի ամենատաղանդավոր մարդիկ, այս ոգու շնորհիվ։ բանականությունը (սա իրենց ժամանակի մտավորականությունն է, նրանք հիմնականում կրթություն են ստացել) ուժեղանում է այն աստիճանի, որ այն ոչ միայն պաշտպանում է Եվրոպան արևելյան գիշատիչներից, այլև սպառնում է նույնիսկ նրանց այն ժամանակվա հզոր քաղաքակրթությանը և սրտանց ծիծաղում նրանց արևելյան ամբարտավանության վրա»:
Եվ այսօր, ևս մեկուկես դար անց, մենք տեսնում ենք ժամանակակիցի պատկերում Ռուս նկարիչնույն սյուժեն, միայն Կոշե ցեղապետի և նրա կազակների փոխարեն կտավի վրա պատկերված է 21-րդ դարի Ռուսաստանի բանակը։
Ցուցահանդեսին բանաստեղծի և նրա կնոջ հայտնվելն իսկական սենսացիա է դարձել այն ժամանակ։ Տեղեկանալով, որ Պուշկինը գտնվում է Անտիկ պատկերասրահում, ակադեմիայի ուսանողները, այդ թվում՝ տասնիննամյա Այվազովսկին, շտապեցին այնտեղ։
Մենք տեսնում ենք զինվորների և սպաների, որոնք Սիրիայում կռվում են համաշխարհային ահաբեկչության դեմ զենքով, դաշտային համազգեստով, ժիլետներով, սաղավարտներով և զրահաբաճկոններով: Պայծառ երիտասարդ դեմքով ավագ լեյտենանտը հավաքական ուղերձ է գրում. Մեկը գնդիկավոր գրիչձեռքին, մյուսը՝ ականջի հետևում, ինչպես փետուրը Ռեպինի կերպարից։ Սեղանին, բացի տառով թղթի կտորից, կա անկյան տակ գտնվող Կալաշնիկով ինքնաձիգը։ Ի դեպ, նկարը կարելի է անվանել ռուս մեծ հրացանագործի ստեղծման ձոն, որը ներկայացված է այստեղ տարբեր ձևափոխություններով և տեսակներով: Սեղանի սեղանը կնքված է հզոր կառուցված սպաներից մեկի տպավորիչ բռունցքով:
___
Նայելով Վասիլի Նեստերենկոյի մոնումենտալ նկարին` զգում ես սիրիական կիզիչ արևը և լսում ամպրոպային ծիծաղ: Նրանից անխորտակելի ուժ է բխում: Մեր առջև ռուսական մեծ բանակն է, որը հարություն է առել վերջին տասնամյակների «բարեփոխումներից» հետո կարծես մոռացությունից...
«Իմ աշխատանքի զգալի մասը զբաղեցնում է ռուսերենի թեման ռազմական պատմություն,- ասում է նկարիչը Zavtra թերթին տված հարցազրույցում։ – Իմ նկարները նվիրված են Կուլիկովոյի ճակատամարտին, Պետրոսի հաղթանակներին, դժվարությունների ժամանակներից ազատվելու, Առաջին համաշխարհային պատերազմին և Մեծ Հայրենական պատերազմ... Բայց ժամանակակիցին նվիրված աշխատանքները Ռուսական բանակ, չի ունեցել։ Եվ ես մտածեցի. որտեղ, եթե ոչ Սիրիայում, կարող եմ գտնել այդ պատմությունները, որոնք կօգնեն ինձ բացահայտել այս թեման»:
Այս տարվա մայիսին Վասիլին գործուղվել է Սիրիայի Արաբական Հանրապետություն, մի քանի շրջագայություններ կատարել երկրով մեկ, այցելել կայազորներ։ Երբ նրան հարցնում են իր հիմնական տպավորության մասին, նա պատասխանում է. «Մեր բանակը, մեր քաջարի մարտիկները՝ թե՛ սպաները, թե՛ բանակի տարբեր ճյուղերի շարքայինները, այս ամենը մի մեծ ընկերական ընտանիք է, այդպիսի զգացողություն եմ ստացել ես: Եվ, իհարկե, նրանք բոլորն իսկապես մեր էլիտան են Զինված ուժեր. Բանակը շատ խիստ կարգապահություն ունի, բոլորը ոչ միայն խելացի են, այլ չափազանց կենտրոնացած։ Բայց նույնիսկ նման կարգապահության պայմաններում տեղ կա ամենաջերմ, ընկերական զգացմունքների դրսևորման համար։ Հետևում կարճ ժամանակԱյնտեղ ես այնքան շատ ընկերներ ձեռք բերեցի, դա անհավանական է»:
Դե, այսօր ամբողջ աշխարհը զարմացած նայում է ռուս օդաչուներին և ծովայիններին, սակրավորներին և հատուկ ջոկատայիններին, որոնք Սիրիայում, լավ պատրաստված պրոֆեսիոնալ վարձկանների հետ դիմակայելով, ցույց տվեցին և՛ դիպուկահարների ջախջախիչ հարվածներ հասցնելու ունակությունը, և՛ պատրաստակամությունը, եթե անհրաժեշտ լինի, զոհաբերել իրենց կյանքը՝ կրակ կանչելով իրենց վրա...
Հիշում եմ «Սպաներ» ֆիլմի երգը.
Նայեք իմ մարտիկներին
Ամբողջ աշխարհը նրանց հիշում է հայացքով։
Այստեղ գումարտակը սառեց իր կազմավորման մեջ,
Նորից ճանաչում եմ հին ընկերներին...
Սիրիա այցելածները նշում են զինվորների բարձր ոգին, որ հասկանում են.
Վասիլի Նեստերենկոն, ներկայացնելով նոր գործեր «Սիրիական երկիր» շարքից, դառնությամբ խոսեց այն մասին, որ երկնային աստվածաշնչյան երկիրը, հին ժամանակներմեր համաքաղաքացիների ճանապարհորդության համար այդքան հեղինակավոր, այժմ ավերակների մեջ է, դարձել է «սիրիական Ստալինգրադը»...
Ցուցահանդեսի բացմանը Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ Միխայիլ Իվանովիչ ՆոժկինՎասիլիի երկարամյա ընկերը նշել է. մենք ներկա ենք պատմական իրադարձություն. Կանցնեն տարիներ, բայց «Նամակ Ռուսաստանի թշնամիներին» կտավը կմնա։ Բոլոր բարձրագույն պատվավոր կոչումները կրող արվեստագետը, ակադեմիկոսը, կարող էր հանգստանալ իր դափնիների վրա, բայց նա շատ ռիսկային գործուղման է գնում ՊՆ-ով։ Քաջություն և բարձր հմտությունգործընկերներն ու ընկերներն իրենց ելույթներում հարգանքի տուրք մատուցեցին ժամանակակից երկու մեծագույն ստեղծագործողներին. Ռուսական արվեստ- Նկարիչ Դմիտրի Բելյուկինև քանդակագործ Սալավատ Շչերբակով.
Դե, անցնող տարին իսկապես հաղթական դարձավ Վասիլի Նեստերենկոյի համար։ Փետրվարին նա նշեց իր 50-ամյակը Ռուսաստանի գլխավոր ցուցասրահում ցուցահանդեսով։ Մանեժի փայլուն պալատը լցված էր նրա նկարներով և նրանց երկրպագուներով։ Կտավների բազմամետրանոց մասշտաբը, գույների ու պատկերների փայլը ապշեցրել են նույնիսկ բարդ դիտողներին: Ավելի քան հազար նկարներ: Ռուսական պատմությունը հայտնվում է դար առ դար. Շատ երկրներից բերված դիմանկարներ, բնանկարներ։ Քրիստոսի հսկայական դեմքը...
___
Ցուցահանդեսին այցելել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլը, բազմաթիվ քահանաներ, զինվորականներ, քաղաքական գործիչներ և արվեստագետներ: Բազմաթիվ հիասքանչ արձագանքներ եղան:
___
Ես հիշեցի այն ժամանակ Վասիլի Մանեժի հանդիպման ժամանակ, 1990-ականների սկզբին, իր սերնդի նկարիչների առաջնորդի` անմոռանալի Սերգեյ Պրիսեկինի արհեստանոցում... Եվ Պրիսեկինը, և մյուսները Նեստերենկոյի համար մեծ ապագա էին կանխատեսում: Բայց, այնուամենայնիվ, քչերը կարող էին կանխատեսել, թե ինչպիսի երևույթի մեջ կզարգանա երիտասարդ արտիստի տաղանդը։ Նրա ստեղծագործական ուժն ու արդյունավետությունը զարմանալի են։ Մանեժում ցուցահանդեսի բացմանը Աթոսից մի վանական պատմեց, թե ինչպես է աշխատել Վասիլի Նեստերենկոն՝ նկարելով Սբ. Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնը Սթարի Ռուսկայում - մի քանի ամիս սպարտական պայմաններում, վաղ առավոտից մինչև ուշ երեկո. Իսկ մինչ այդ կային շատ տարիներ հսկայական աշխատանքՔրիստոս Փրկչի տաճարում, մի քանի այլ եկեղեցիների նկարներ, Երուսաղեմի պատրիարքարանի գահի դահլիճում...
«Հարձակվող» 1990-ականները հսկայական կորուստների և կորցրած տաղանդների ժամանակաշրջան էին: Շնորհալի, կրթված նկարիչները մեծ գումարներ էին ծախսում վիլլաների և առանձնատների ինտերիերը զարդարելու համար...
___
2005 թվականին Նեստերենկոն նկարել է իր լավագույն գործերից մեկը՝ «Չնվաճված» դիմանկարը։ Մեր առջև կանգնած է առաջնագծի զինվոր, Մարինե Յուրի Ֆոմիչևը, հզոր, բարձրահասակ ծերունի՝ գլխավոր սերժանտ-մայորի համազգեստով, կրծքին Կարմիր դրոշի շքանշանով և այլ ռազմական պարգևներով։ Դժվար ժամանակների սառցե քամին խոցում է նրան, հայացքը հյուծված է, բայց անդրդվելի։ Նա նաև նայեց Մոսկվայի և Ստալինգրադի մերձակա տեսարժան վայրերին։ Նա նաև նայում է բազմաթիվ «սառցահատների» հեղինակների՝ Հայրենական մեծ պատերազմի զրպարտիչների աչքերի մեջ...
___
1990-ականների սկզբից հիշում եմ «Նատյուրմորտ՝ արվեստի հատկանիշներով», որը նկարել է Վասիլի Նյու Յորքում: Նկարի կենտրոնում՝ նկարչի սեղանին, պատկերված է մի քանդակագործ կերպար՝ կռացած մտքերով... Պատուհանից դուրս երկնաքերերի ճանաչված գիծ է՝ մի քանի տարի անց պայթեցված զույգ աշտարակներով։ Սուրիկովի ինստիտուտի լավագույն ուսանող Նեստերենկոն, միակը Միությունից, ուղարկվել է Պրատտ արվեստի ինստիտուտի պրակտիկա։ Եվ կարողացավ նվաճել Ամերիկան: Հիշենք, որ Վասիլին, նախքան Ռուսաստանի նկարիչների միություն ընդունվելը, արդեն իսկ եղել է Պրոֆեսիոնալ նկարիչների ամերիկյան հեղինակավոր լիգայի անդամ, իր առաջին անհատական ցուցահանդեսը կայացել է նույն «դեղին սատանայի քաղաքում» Citi Bank պատկերասրահում. » Այստեղ նա ոչ միայն իմացավ ամերիկյան իրողությունների մասին, այլեւ հանդիպեց ռուս աքսորյալի, 96-ամյա Ի.Է. Ռեպինա հայտնի նկարիչՄ.Ա. Վերբով... Շատերն այն ժամանակ շտապեցին ԱՄՆ՝ պատրաստ լինելով բառացիորեն ամեն ինչի։ Բայց Նեստերենկոն ընտրեց իր ճանապարհը։ Ինչպես գրել է փիլիսոփա Դ. Սանտայանան. «Մարդը պետք է ոտքերով աճի իր հայրենիքի հողի մեջ, բայց թող նրա աչքերը ուսումնասիրեն ամբողջ աշխարհը»:
___
Ես սիրում եմ «Զամոսկվորեչեի տանիքները» կտավը, որը ես և Վասիլին դիտեցինք, երբ ես պատրաստում էի նրա մասին իմ առաջին հրապարակումը այն բանից հետո, երբ նա փայլուն կերպով պաշտպանեց իր «Ռուսական նավատորմի հաղթանակը» դիպլոմը Սուրիկովի ինստիտուտում: Կցանկանայի նշել, որ այժմ հայտնի նկարիչը մնաց ավելի քան քսան տարի անց նույնքան հեշտ շփվող, ոչ տպավորիչ և ոչ բրոնզե:
___
___
«Ռուս սպայի դիմանկարը (Վ. Մաքսիմով)» հոյակապ է։ Այն պատկերում է մեր ընդհանուր ընկերոջը՝ Պետրինյան դարաշրջանի փորձագետ, հազվագյուտ ասկետ Վոլոդյա Մաքսիմովին։ Սա մեկն է, ով իրավամբ կարելի է անվանել Հոգու իսկական մարտիկ:
Վասիլի Նեստերենկոն հիշեցնում է. «Հիմա հեշտ է հայրենասեր լինելը. Բոլորը հայրենասերներ են։ Նույնիսկ նրանք, ովքեր հայրենասեր չեն, դեռ հայրենասեր են։ Բայց նա, ով իսկապես արժանի է հարգանքի, նա է, ով անցել է այդ վայրի ժամանակով, ով չի հրաժարվել իր դիրքերից, ով պահպանել է, այսպես ասած, իր ռուսական ոգին»։
___
«Մենք կպաշտպանենք Սևաստոպոլը». 2005 թվականին հայտնի պաշտպանության 150-ամյակի համար նկարված այս կտավը շուտով դարձավ 2014 թվականի «Ռուսական գարնան» գեղատեսիլ էպիգրաֆը: Նկարը տեղադրվել է գովազդային վահանակների վրա և սավառնել Ղրիմի ճանապարհների վրա։ Ամբողջ Ռուսաստանը Նեստերենկոյի այս կտավում բաստիոն է, որը պարագծային պաշտպանություն է պահում մարտերի ծխի և մռնչոցի վրա: Վլադիմիր Մաքսիմովը կրկին կեցվածք է ընդունում առաջին պլանում. ահա նա հրացանակիր է, որը չափաբերում է ատրճանակի տեսարանը:
___
Եվ ահա «Մահացածների հարձակումը», որը գրել է նկարիչը ոչ այնքան վաղուց, որը նվիրված է Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսովեցյան ամրոցի պաշտպանությանը: Գազային հարձակումից հետո ողջ է մնացել միայն 56 մարդ։ Գազի դիմակներով գերմանական ստորաբաժանումը տեղափոխվեց «մաքրման»՝ թունավորվածներին վերջ տալու։ Բայց այս երեխայից, թքելով սեփական թոքերը, մի բուռ ռուսներ անցան վերջնական հակագրոհի։ Ցնցված գերմանացիները սարսափահար փախել են...
___
Հարկ է նաև ասել, որ նկարչի խոհունությունն ու եկեղեցական լինելը թույլ են տալիս նրան ավելի խորը տեսնել աշխարհում և Ռուսաստանում կատարվողի էությունը։ Իզուր չէր, որ Մանեժում իր տարեդարձին նա կանգնեց հսկայական կտավի առջև՝ «Ազատում դժվարությունների ժամանակից»։ Ինչի՞ մասին է նա խոսում այսօրվա իր ելույթներում։ Հասարակության պառակտումը հաղթահարելու անհրաժեշտության, Ուկրաինայի ողբերգական իրադարձությունների մասին (Վասիլին բնիկ Պավլոգրադից է, հարավային Դոնբաս), աշխարհում պահպանված միակ ռուսական արվեստի կրթության սպառնալիքների մասին...
Վասիլի Նեստերենկոյի խոսքով՝ «մարտական ոգին կա, զգացվում է, և Սիրիայում ռազմական գործողությունները բանակի, Ռուսաստանի վերածննդի խորհրդանիշներից են։ Բայց կարծում եմ ոգու գագաթնակետն առջեւում է...»:
_______
«Սիրիական երկիր» ցուցահանդեսը կգործի մինչև դեկտեմբերի 17-ը Մոսկվայի Վասիլի Նեստերենկոյի պետական արվեստի պատկերասրահի մասնաճյուղում՝ «Չեխովի տուն» ցուցասրահում (Մալայա Դմիտրովկա, 29, էջ 4):
Մոսկվայում՝ Մանեժի շենքում, ցուցահանդես է բացվել ժողովրդական արտիստՎասիլի Նեստերենկո. Առաջին օրը բացման արարողությանը հրավիրված էին միայն մամուլն ու բարձրաստիճան անձինք։ Առաջինը եկավ, երկրորդը պարզվեց, որ շատ խիտ գրաֆիկ ուներ։
Թղթակիցները, լուսանկարիչները և խմբագիրները զգուշորեն թափառում էին հսկայական թվով նկարների մեջ՝ զննելով այն պատկերները, որոնք նկարիչը ներկայացրել է նրանց:
Ընդհանրապես, նրան քննադատելու կամ գովելու բան չկա։ Բացի նկարների չափերից ու դրանց առատությունից։ Բայց, ինչպես ասաց այցելուներից մեկը, Վասիլի Նեստերենկոն ակնհայտորեն ներկ չի քսում նման կտավներին։ Չգիտեմ, թե ինչ նկատի ուներ մեկնաբանը, բայց ինձ թվում էր նաև, որ նկարների կերպարները այնքան էլ հստակ չեն պատկերված։ Սակայն Նեստերենկոն ակնհայտորեն իրականությունը կրկնելու նպատակ չի հետապնդել։ Ըստ երևույթին, նրա խնդիրն է ակնարկ փոխանցել, իսկ հետո հեռուստադիտողին թողնել, որ մտածի և ամբողջացնի իր մտքում ամեն ինչ՝ իր զարգացման չափով։
Նեստերենկոյի նկարների ընդհանուր ուշադրությունը կրոնն է։ Արվեստ տերմինը նկարիչը հասկանում է որպես աստվածաշնչյան կերպարների թեմաներով ֆանտազիա։ Նրանք իրականում երբեք չեն եղել, բայց Վասիլի Նեստերենկոն համարվում է նկարիչ։ Նկարչությունն ու գեղարվեստական գրականությունը երկու անհամատեղելի հասկացություններ են, բայց գեղարվեստական գրականության լավ բանը, ներառյալ կրոնական թեմաներով, այն է, որ տեսողական պատկերի ուժը կախված է թեմայի մեջ նկարչի խորասուզման աստիճանից:
Վասիլի Նեստերենկոն իրեն հիվանդ է համարում. Իհարկե, այլաբանական իմաստով. «Արվեստը նման է հիվանդության. Շատերը չեն վարակվում։ Վարակվածներից շատերը վաղ թե ուշ ապաքինվում են։ Եվ միայն մի քանիսն են «հիվանդանում» ողջ կյանքում։ Այսպիսով, ես նրանցից եմ, ովքեր ցմահ վարակվել են»: Այս արտահայտությունը նրա հարցազրույցից է «Ժառանգ» ամսագրին (թիվ 16)։
Պատկերը լավն է, և դրա միջոցով պետք է հասկանալ ցուցահանդեսի ընդհանուր ասելիքը՝ նկարիչ, ով ոչ մի նկար չի ներկայացրել, բայց հանդիսատեսին հիացրել է կրոնի մեջ իր խորասուզման մասշտաբներով։ Եթե մենք չդիմենք անտագոնիստական բառապաշարի, ապա ավելի ճիշտ կլինի Վասիլի Նեստերենկոյին անվանել պատկերանկարիչ։ Սա բխում է նրա ստեղծագործություններից.
Ցուցահանդեսի քաղաքական կողմը նույնպես շատ ակնհայտ է, և այն նույնպես պետք է ներքուստ նայել։ Նախ, ուկրաինացի նկարիչը Ռուսաստանում դարձավ «ժողովրդական արտիստ»: Թեև հայտնի չէ, արդյոք ռուս ժողովուրդը գիտի՞, որ նման բարձր կոչումներ ուկրաինացիներին բաժին է հասնում իրական ժողովրդական արտիստների՝ ռուս արտիստների իրավունքների հարցում ակնհայտ պարտությամբ:
Այնուամենայնիվ, եթե նկարչության այս կողմը նայեք քաղաքականության մոլբերտով, ապա այստեղ ուկրաինական արմատները շրջված են ներսից: Վասիլի Նեստերենկոյի աշխատանքը սկսվեց ԱՄՆ-ում. 1991 թվականի նոյեմբերին Նյու Յորքի City Bank պատկերասրահում տեղի ունեցավ անհատական ցուցահանդես: Այնուհետև, 1992 թվականի մարտին, անհատական ցուցահանդես Նյու Յորքի ՍՕՀՕ-ի Ambassador Gallery-ում: Այնուհետև 1992 թվականի ապրիլին՝ ցուցահանդես Նյու Յորքի Ազգային Վեստմինսթեր բանկի շենքում։
Արդյունքում, իսկական ուկրաինացի և Ռուսաստանի ապագա ժողովրդական արտիստը նույն թվականին ընդունվեց Ամերիկյան լիգա Պրոֆեսիոնալ արտիստներ. Հետո ցուցահանդեսների շարունակությունը ԱՄՆ-ում, որոնց առատությունից հետո կասկած չկա, որ այս երկիրը չափազանց շատ բան է արել, որպեսզի Վասիլի Նեստերենկոն համարվի նրա խորթ մայրը։
Միացյալ Նահանգները դարձավ ապագա մեծ արտիստի կնքահայրը։ Այսօր հավաքագրման թեմայով շատ բամբասանքներ կան, ուստի Վասիլի Նեստերենկոյի կյանքի ամերիկյան շրջանը շատ բացահայտորեն ազդարարում է հանրությանը, որ ԱՄՆ հետախուզական ծառայությունները սիրահարվել են ուկրաինացուն, քանի որ նա նրանց բերել է ռուսական պատկերավոր մշակույթ, որն արտացոլում է. Հունական և հրեական կրոնական մոտիվներ.
Նման կոսմոպոլիտիզմը արդյունքում մեկուսացվեց հաղթական դեմոկրատիայի՝ ԽՍՀՄ-ում հաղթած ԱՄՆ-ի դեմոկրատիայի հուշարձանի վրա։ Խոսքը Քրիստոս Փրկիչ տաճարի մասին է։ 1995-ի փետրվարին Ռուսաստանի ապագա ժողովրդական արտիստը, ով վերադարձել էր Միացյալ Նահանգներից և արդեն լիովին կոչված և ճանաչված էր ամբողջ Արևմտյան աշխարհում, սկսեց աշխատել Քրիստոս Փրկչի տաճարում նկարների էսքիզների վրա:
Ըստ Սենկայի և գլխարկի՝ 1995 թվականին Վասիլի Նեստերենկոն դարձավ Մոսկվայի նկարիչների միության անդամ։ Այնուհետև 1996 - 1997 թվականներին անհատական ցուցահանդես է ունեցել Նյու Յորքի Mercer պատկերասրահում։ ԱՄՆ-ի հերթական դրդումներից հետո Վասիլի Նեստերենկոն անմիջապես գնաց Կրեմլ, որտեղ նախագահի աշխատակազմում տեղի ունեցավ նրա անհատական ցուցահանդեսը։ Ռուսաստանի Դաշնություն. Ռուսաստանի նախագահն այն ժամանակ ԱՄՆ-ի ստրուկն էր և Իսրայելի ամենացածր ստրուկը՝ Բորիս Ելցինը։
Այսպիսով, Աստված ինքն իրեն խլեց Վասիլի Նեստերենկոյից իրական նկարչություն. Նա երբեք չի նկարել ռուսական բնանկարներ կամ ռուսական դիմանկարներ։ Բայց Մանեժի պատերը կախվել են սրբերի պատկերներով հսկայական վահանակների տակ՝ հստակ ցույց տալով, որ Վասիլի Նեստերենկոն իսկապես հիվանդ է արվեստից, բայց նա զզվում է դրանից հրապարակում՝ կրոնի բաժանվելու միջոցով:
Այստեղից էլ ճանաչումը՝ 1999թ.՝ Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր արտիստ; 2000թ. – Ռադոնեժի Սերգիուսի շքանշան, II աստիճան, ռուս Ուղղափառ եկեղեցիՔրիստոսի Փրկչի տաճարում նկարների համար. 2003 - Պատրիարքական վկայական Դմիտրովի Վերափոխման տաճարում նոր նկարներ ստեղծելու համար. 2004թ.՝ Ռուսաստանի Դաշնության ժողովրդական արտիստ; 2004թ.՝ Մոսկվայի պատրիարքարանից Անդրեյ Ռուբլևի III աստիճանի շքանշան:
Որպես պատասխան հաղորդագրություն ԱՄՆ հետախուզական ծառայություններին, որոնք այսպիսի զարմանալի սկիզբ տվեցին Վասիլի Նեստերենկոյի գեղատեսիլ պատկերագրությանը, ռուսական հետախուզական ծառայությունները աչքի ընկան իրենց այլընտրանքով. 2010թ.՝ FSB մրցանակ Կերպարվեստի անվանակարգում:
Նկարիչի համար առաջնային է շփվելու ունակությունը: Բայց ներկա պահին Վասիլի Նեստերենկոն ակնհայտորեն դուրս է մնացել պատկերից։ Ոմանք նրա վայրէջքի սկիզբը կապում են նրա կտավների ծանրաբեռնվածության հետ կրոնական թեմա. Մասնավորապես, հրեաները չափազանց բացասական են վերաբերվում այն փաստին, որ թեև «ժողովրդական արտիստ» կոչումը ստացել է նրանցից մեկին, այն, անկեղծ ասած, ժամանակակից միտումին համապատասխան չէր։ Ցուցահանդեսի բացմանը ոչ մի ռաբիս չի եղել։
Մյուսները խնդիրները կապում են նրանով, որ Վասիլի Նեստերենկոյի մեջ տեսնում են Ռուսաստանի գեղարվեստի ակադեմիայի ղեկավարի պաշտոնի հավակնորդին, որտեղ այժմ ներկա է նույնքան հաջողակ նկարիչ Զուրաբ Ծերեթելին։ Եթե դա այդպես է, ապա շուտով մենք ականատես կլինենք կուլիսային ծեծկռտուքի ուկրաինացու և վրացու միջև ռուսական ուսումնական հաստատությունում հաջորդ պաշտոնի համար։
Այն, որ ամպերը սկսեցին թանձրանալ Վասիլի Նեստերենկոյի սրբապատկերների վրա, ցույց տվեց ցուցահանդեսի բացումը, որին բարձրաստիճան պաշտոնյաներ չկային, և նույնիսկ մշակույթի նախարարը չժամանեց՝ փաստելու ժողովրդական նկարչի կերպարի նշանակությունը։ . Իշխանությունների այս բացահայտ թքելը նշանավոր կրոնական նկարների ուղղությամբ հաջողությամբ մեղմվեց քահանաների և Եկեղեցու տարբեր հիերարխների առատությամբ: Բայց նաև՝ ամեն ինչ ցածր է և ցածր...
Մարինա Վետրովա
Մանեժի կենտրոնական ցուցասրահում բացվում է հայտնի նկարչի ցուցահանդեսը
Նա նրանցից է, ում վրա հենվում է ռուսական հողը, ասուլիսի մասնակիցներից Վասիլի Նեստերենկոյի մասին ասաց ակադեմիկոս, Ռուսաստանի արվեստների ակադեմիայի նախագահության անդամ, ամսագրի գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդր Ռոժկինը. . Տրետյակովյան պատկերասրահ« Եվ իր կարճ ելույթի հենց սկզբում, ավելի շուտ, որպես ցուցահանդեսի ներածություն, նա նկարչին անվանեց ռուսական մշակույթի նվիրյալ։
Բազմաթիվ լրատվամիջոցների, ըստ էության, ողջ Ռուսաստանի ներկայացուցիչների ներկայությամբ նման բաներ ուղղակի չեն ասվում։ Եվ հենց այս խոսքերն էին մտքումս, երբ ասուլիսից հետո դուրս եկա ԻՏԱՌ-ՏԱՍՍ-ի շենքից, որը սկզբում. Տվերսկոյ բուլվար. Այստեղից մի փոքր նետում էր Մանեժը, որտեղ Վասիլի Նեստերենկոն պատրաստվում է ցուցադրել իր նկարները։ Մեկ կիլոմետրից մի փոքր ավելի, մոտ 20 րոպե ոտքով, դանդաղ, Բոլշայա Նիկիցկայայի երկայնքով: Այս փողոցում, ի դեպ, 100 տարի առաջ, թիվ 5 շենքում, 1916 թվականի դեկտեմբերի - 1917 թվականի մարտ ամիսներին անցկացվել է Շրջիկ ցուցահանդեսների ասոցիացիայի 45-րդ հոբելյանական ցուցահանդեսը։ Այդ ժամանակ Մոսկվայում ցուցադրում էին նաև Ռուս նկարիչների միությունը, Արվեստի աշխարհը, Մոսկվայի նկարիչների ասոցիացիան։
Ընդհանուր առմամբ հեղափոխական 1917 թվականի առաջին երկու ամիսները արհեստավորների համար տեսողական արվեստներհամընկավ ցուցահանդեսային սեզոնի զենիթին: «Մոսկվայում ցուցահանդեսների այնպիսի առատություն կա,- նկատեց գրախոսը,- կարծես ռուս նկարիչներին ստիպել են նկարել զինվորական ծառայության փոխարեն... Ընդհանուր առմամբ տասնմեկը: Թվում է, թե շատ իրադարձություններ են մեկ տարվա ընթացքում»: Այնուամենայնիվ, առաջատարներից մեկը Գեղարվեստական թատրոնՎլ. Նեմիրովիչ-Դանչենկոն միանգամայն իրավացիորեն հարցրեց. «Արդյո՞ք հասարակությունը ներկայումս իսկապես հետաքրքրված է արվեստի նոր ձեռքբերումներով: Հիմա սա կարո՞ղ է հետաքրքրվել: Արդյո՞ք նա ունի սրա համար ուշադրության բավարար պաշար։ Իսկ նկարիչ Ապոլինար Վասնեցովը գրել է. Ժամանակակից ուղղությունարվեստը, կյանքից նրա օտարումը, բնականաբար, ոչ մի կերպ չի կարող արձագանքել վերջին ժամանակների հուզիչ իրադարձություններին. այն անցնում է նրա համար առանց հետքի»։
Հարյուր տարի անց այս խնդիրները՝ արդյո՞ք այսօրվա հասարակությունն իսկապես հետաքրքրված է արվեստով, արվեստը օտարված է Ռուսաստանի կյանքից, այնքան էլ սուր չեն, թեև ոչ մի տեղ չեն անհետացել։ Ասուլիսում հարց տրվեց Վասիլի Նեստերենկոյի վերաբերմունքի վերաբերյալ այն փաստին, որ արվեստագետները դեռևս բաժանվում են «սպիտակ» և «կարմիր» (ռեալիստներ և ավանգարդ արվեստագետներ):
Իսկ նկարիչը պատասխանեց, որ արվեստում դիմակայությունն անխուսափելի է, բայց «պետք չէ խեղդել ոչ մեկին, ոչ մյուսին, այդ դեպքում լայն գունապնակ կլինի»։ Եվ որպես օրինակ նա անվանեց Զուրաբ Ծերեթելիին, ով «հաշտեցրեց բոլորին»։
Նեստերենկոն ասաց, որ ժամանակին սովորել է նաև Թաիր Սալախովի (ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ) մոտ, որը խորհրդային «գրեթե ավանգարդ արվեստագետ» էր։ Եվ նա ընդգծեց՝ մեր հիմնական խնդիրըհասարակության մեջ պառակտումը հաղթահարելն է, հակառակ դեպքում կարող ես սահել իրարանցման մեջ: Նա նաև ասաց, որ պետությունը կարող է կորցնել գեղարվեստական կրթությունը.
Զարմանալիորեն, այսօր նկարիչը բացահայտել է գրեթե նույն խնդիրները, որոնք անհանգստացնում էին Ռուսաստանին մեկ դար առաջ: «Ներկայումս,- գրում էր քննադատ Ա.Ռոստիսլավովը 1917թ.-ին,- հազիվ թե կարելի է խոսել այս կամ այն առաջադեմ գեղարվեստական հասարակության որևէ դրոշի մասին։ Առանձին հասարակությունների ու շրջանակների մասնատումը իսկապես շատ նկատելի երեւույթ է մեր երկրում։ վերջին տասնամյակում. Ըստ երևույթին, մեզ համար էլ է հասունացել սրահների ժամանակը»։ Փարիզի սրահների նման ցուցահանդեսների այս գաղափարը, որտեղ ժամանակակից արվեստի բոլոր շարժումները ներկայացնող արվեստագետները հավաքվում էին մեկ հարկի տակ, արտահայտվում էր ամենուր։ Մոսկվայում, 1917-ի Զատիկին, նախատեսվում էր բացել «Գարնանային սալոն» ցուցահանդեսը, որին սպասվում էր արվեստի բոլոր ընկերությունների մասնակցությունը և հույս հայտնեցին, որ «նման ցուցահանդեսը կկարողանա վառ և առավել բնորոշ (32) ներկայացնել ժամանակակից արվեստի բոլոր գոյություն ունեցող շարժումները»։
Նման ցուցահանդեսների կազմակերպման ժամանակ ժամանակակիցները հնարավորություն տեսան վերջ դնելու ցուցահանդեսների վերածմանը «վաճառքի շուկայի», նրանք հույս ունեին, որ նրանք կկարողանան «առաջ գնալ». Ռուսական արվեստ«Եվ լինելով արվեստագետների բարձրագույն դատարանը, կօգնի նրանց կատարելագործվել։ Եվ սա նույնպես առանձնահատկություններից մեկն էր գեղարվեստական կյանք 1917-ի սկիզբը: Եվ այսօր, պարզապես նայեք այդ վիթխարի հերթերին, որոնք շարված են արվեստի պատկերասրահներերկրներ, և շատ հարցեր, որոնք մեզ են հասնում անցյալից, ինքնըստինքյան կվերանան...
Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ, Ռուսաստանի արվեստների ակադեմիայի իսկական անդամ Վասիլի Նեստերենկոն սա արդեն երրորդ անհատական ցուցահանդեսն է Մեծ Մանեժում։
Երկրի այս գլխավոր ցուցասրահի ողջ պատմության ընթացքում միայն մի քանի նկարիչներ են արժանացել նման բարձր պատվի։ Եվ ոչ բոլորն են, անկեղծ ասած, ունակ այնպիսի տիտանական աշխատանքի, ինչպիսին է անհատական ցուցահանդես կազմակերպելը 10 հազար քառակուսի մետր տարածքում։ մ, որտեղ, ըստ Ռուսաստանի ռազմական պատմական ընկերության գործադիր տնօրեն, ցուցահանդեսի կազմակերպիչներից Վլադիսլավ Կոնոնովի, ցուցադրության են պատրաստվում Վասիլի Նեստերենկոյի 1000 աշխատանք։ Ինչին նկարիչը պատասխանել է. «Չհաշված փոքրերը»։ Եվ նա ասաց, որ կներկայացվեն նաև Աթոս լեռան և Քրիստոս Փրկիչ տաճարի նկարների իրական չափսերի վերարտադրությունները։
Ընդհանրապես, նկարչի պատմությունը ներառում է այնքան անհատական ցուցահանդեսներ, որ գրեթե անհնար է նույնիսկ թվարկել դրանք: Սակայն նրանց թվում կան այնպիսիք, որոնք հնարավոր չէ մոռանալ։ Սրանք ցուցահանդեսներ են, որոնք անցկացվում են Ռուսաստանի արվեստի ակադեմիայում, Կրեմլում, Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության տանը, Քրիստոսի Փրկչի տաճարի թանգարանում, Կիևի Պեչերսկի Լավրայի Գրքի և տպագրության թանգարանում, Ս. Ուկրաինայի տուն (Կիև), Ռուսաստանի և արտերկրի բազմաթիվ քաղաքներում, այդ թվում՝ Պրահայում, Բեռլինում, Պեկինում, Տոկիոյում, Նյու Յորքում... Որքան մոտ եք ծանոթանում Նեստերենկոյի աշխատանքին, այնքան զարմանալի է նրա գործունեության մասշտաբը։ Նա կարող է միաժամանակ մի քանի վարել խոշոր նախագծեր, գրեթե ամեն տարի մի քանի անհատական ցուցահանդեսներ է անցկացնում հանրապետությունում։ Միևնույն ժամանակ, նկարչի համար «Ռուսաստան» հասկացությունը ներառում է նաև Ուկրաինան և Բելառուսը, որոնց մասին նա մեկ անգամ չէ, որ խոսել է։
Նախորդ ցուցահանդեսը Մանեժի կենտրոնական ցուցասրահում տեղի ունեցավ 2010 թվականի ամռանը և կոչվում էր «Ռուսաստան՝ ժամանակների միացում»։ Վասիլի Նեստերենկոյի ներկայիս ցուցահանդեսը կոչվում է «Մեր փառքը ռուսական պետությունն է»: Համահունչ և խորհրդանշական!
Ցուցահանդեսը նվիրված է նկարչի 50-ամյակին և, որքան էլ տարօրինակ է, նրա ստեղծագործական գործունեության 35-ամյակին։ Վարպետին հարցրի այս տարօրինակության մասին։
«Դպրոցում ծրարների վրա դիմանկարներ եմ նկարել: Նման աշխատանք կար. Առաջին անգամ ցուցահանդեսին մասնակցել եմ 7-րդ դասարանում։ Ընդհանուր առմամբ, դուք պետք է առավելագույն նպատակներ դնեք ձեզ համար։ Եթե չփորձես, ոչինչ չի ստացվի»,- ասաց նա։
Վասիլի Նեստերենկոն գրում է իրատեսական ձևովռուսերեն դասական նկարչությունև աշխատում է տարբեր ժանրերում։ Նոր ցուցահանդեսի հիմքում ընկած են ռուսական պատմության շրջադարձային պահերն արտացոլող պատմական աշխատանքները՝ «Ազատում դժվարությունների ժամանակից» (նկարի մի հատված նկարում է)
«Ներխուժման մահը», «Մոսկվան հանդիպում է Պոլտավայի հերոսներին», «Մենք կպաշտպանենք Սևաստոպոլը», «Ռուսական նավատորմի հաղթանակ», «Մենք ռուսներ ենք, Աստված մեզ հետ է»: եւ ուրիշներ։
«Ինձ համար պատմությունը միայն իրադարձություններ չեն. Սա պատմական լեզվով ներկայի մասին խոսելու առիթ է»,- ասել է Վասիլի Նեստերենկոն։ - «Ազատվել խնդիրներից» - կարևոր թեմա. Դժբախտությունների ժամանակը Ռուսաստանի համար միշտ ակտուալ է... 1612 թ. Ժողովուրդն ապաշխարում է, և պատմության ողջ ընթացքը փոխվել է։ Արսեն արքեպիսկոպոս վերջերս ասաց, որ «մեր Հայրենիքն այժմ Աստծո արդարության նժարին է»:
Նկարիչն աշխատել է չորս տարի՝ ստեղծելու այս շքեղ կտավը։
Երբ նկարչին հարցնում են պատմական զուգահեռների մասին, նա իր դիրքորոշումը բացատրում է այսպես. «Մենք կպաշտպանենք Սևաստոպոլն ինձ համար նշանակում է՝ պաշտպանելու ենք Կուրիլյան կղզիները, Կալինինգրադը, Ղրիմը, ի վերջո պաշտպանելու ենք Մոսկվան։ Պատմական թեմաԻմ ընկալմամբ՝ սա կամուրջ է դեպի արդիականություն և ապագա»:
Ավելացնենք, որ պատմության նկարչությունպահանջում է մանրամասն գիտելիքներ պատկերված դարաշրջանի, նույնիսկ եղանակային պայմանների մասին: Օրինակ, այն, որ Պետրոս I-ի Մոսկվա հաղթական մուտքի օրը ձյուն էր գալիս, ինչպես ցույց է տրված Նեստերենկոյի կտավում։
Ի դեպ, ասուլիսի օրը օդը ցրտաշունչ էր, թարմ ու թափանցիկ, ինչպես դա տեղի է ունենում Մոսկվայում հունվար-փետրվարի վերջին։ Եվ երբ ես դուրս եկա դրսում, արևն արդեն մայր էր մտնում, բայց դեռ փայլում էր Մեծ Համբարձման տաճարի ոսկե գմբեթների մեջ՝ հեղեղելով վերին հարկերՆիկիցկի բուլվարի տները, թեք ճառագայթները դիպել են Բոլշայա Նիկիցկայա փողոցի հնագույն շենքերի տանիքներին: Եվ ամենից առաջ այս շքեղությունը կախված էր մի նորալուսին, որը լցված էր արծաթյա լույսով: Հավատում եք, թե ոչ, այսօր լուսնի փուլերը գրեթե համընկնում են 1917 թվականին դիտված փուլերի հետ: Իսկ Մոսկվայում այսօր նույնպես բաց են բազմաթիվ ցուցահանդեսներ՝ և՛ լավ, և՛ տարբեր: «Բայց նրա (Նեստերենկոյի) նկարները հոգևոր մագնիսականություն ունեն», - նշել է Ալեքսանդր Ռոժկինը: Իսկ Վլադիսլավ Կոնոնովն ընդգծել է. «Որքա՞ն պետք է իմանաս, որպեսզի չհայտնվես պրոֆեսիոնալ պատմաբանների դատին։ Բայց արտիստի դեմ բողոք չունեն։ Վասիլի Նեստերենկոյի նկարները զենք են պատմության կեղծիքների դեմ պայքարում. Նեստերենկոյի առաքելությունը պատմական ճշմարտություն բերելն է»։
«Ինձ համար առաջինը Համաշխարհային պատերազմ«Սա ռուսական ոգու գագաթնակետն է», - ասաց Վասիլի Նեստերենկոն: «Մենք ռուս ենք, Աստված մեզ հետ է» նկարը: եւ նվիրված է Առաջին համաշխարհային պատերազմին, ավելի ճիշտ՝ նրա հերոսական դրվագներից մեկին։ Գերմանացիները երկար ժամանակ չէին կարողանում գրավել թույլ պաշտպանված Օսովեց ամրոցը և որոշեցին գազեր բաց թողնել ռուսական զորքերի վրա։ Երբ քլորի ու ֆոսգենի թունավոր խառնուրդի թանձր ամպը՝ պոչամբարի քամուց քշված, մոտեցավ ռուսական դիրքերին, նույնիսկ խոտը չորացավ, իսկ մեր զինվորներն ու սպաները հակագազեր չունեին։ Գերմանացիները վերցրեցին մեխերով պատված մահակներ և շարժվեցին դեպի «տարածքը մաքրելու»՝ փրկված զինվորներին վերջ տալու: Բայց թունավորված ռուսները, դատապարտված մահվան, ոտքի կանգնեցին ձեռնամարտի։ «Մահացածների հարձակումը» - մի քանի հարյուր մարտիկների այս մղումը հետագայում կոչվեց:
Ռուսական այն ժամանակվա թերթերը հարցնում էին. «Ի՞նչ է մեզ բերում «լուսավոր» Եվրոպան։ Թունավոր գազեր և մահակներ ռուս զինվորներին վերջ տալու համար. Կուլտուրական բարբարոսներ. Այդ ժամանակից ի վեր Եվրոպայի վերաբերմունքը Ռուսաստանի նկատմամբ չի փոխվել։ Իսկ «քաղաքակիրթ» երկրներին ուղղված հարցերը մնում են նույնը։
Եվ «Օ, ռուսական հող» ստեղծագործությունների շարքը: Կենտրոնական Ռուսաստանի իսկական օրհներգն է իր բանաստեղծական բնույթով, տաճարներով և վանքերով: «Նա նվիրված է հայրենիքին»,- ասուլիսի ժամանակ ընդգծեց Ալեքսանդր Ռոժկինը։ - Նրա արվեստը դաստիարակում է վերաբերմունք սեփական արմատների նկատմամբ: Նրա ստեղծագործության մեջ Ռուսաստանը հանդես է գալիս որպես փյունիկ թռչուն։ Սա ապագա սերունդների հանդեպ հոգատարության մասին է»:
«Նրանք հարցնում են,- ասում է նկարիչը,- ինչո՞ւ չեք նկարում Ինդոնեզիայի հրաբուխները: Թող ուրիշները նկարեն դրանք, իսկ ես գծեմ մեր սարերը, մեր գետերը։ Եվ երբ ես հայտնվում եմ Ալթայի սառցե գետում, ես գիտեմ, թե ինչու եմ դա անում, բայց Ինդոնեզիայում ես չգիտեմ»: Բնանկարների շարքը վարպետի ստեղծագործական ճամփորդությունների արդյունքն էր Սախալին և Կուրիլյան կղզիներ, Սայան լեռներ և Բայկալ լիճ: Ուրալի, Սիբիրի բնությանը նվիրված աշխատություններ և Հեռավոր Արեւելք, միավորվել է «Հեռավոր սահմանների վրա» կոչվող ցիկլի մեջ։
Վասիլի Նեստերենկոյի իրական ստեղծագործական հաջողությունը նրա մասնակցությունն էր Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճարի որմնանկարների վերստեղծմանը: Այդ նպատակով ստեղծվել է գրեթե երեք հարյուր արվեստագետներից կազմված թիմ՝ աշխատանքը հնարավորինս սեղմ ժամկետում ավարտելու համար: Ամենադժվար խնդիրը պահանջում էր ոչ միայն բարձրագույն մասնագիտական հմտություն, այլև 19-րդ դարի մեծագույն նկարիչների ձևով նկարելու կարողություն։
Վասիլին ամեն օր աշխատում էր տասնչորս ժամ։ Ինչպես վայել է սրբապատկերագործին, նա ծոմ պահեց և աղոթեց նախքան աշխատանքը սկսելը, իսկ հետո բարձրացավ փայտամածի վրա և նկարեց տաճարը՝ դա անելով առանց որևէ գծագրի կամ ցանցի, ուղղակիորեն: Հենց նա է նկարել «Քրիստոսի հարությունը», «Մատթեոս առաքյալ», «Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ», «Տիրոջ մկրտությունը» կտավները տաճարի համար և նկարել է Աստվածածնի սրբապատկերների և պատանքի ցիկլը։ , «Վերջին ընթրիքը» և Ավետարանի շրջափուլի նկարները Պատրիարքական սեղանատան համար։ «Տաճարը վերականգնվել է այնպես, ինչպես այժմ դրան արժանի է Ռուսաստանը»,- ասել է Վասիլի Նեստերենկոն։
Նախքան Քրիստոսի Փրկչի տաճարը նկարելը, նկարիչը ավարտեց աշխատանքը «Աստվածամոր անսպասելի ուրախություն» պատկերակի և «Խաչելություն» նկարի վրա:
Եվ նրա կյանքում կար նաև Աթոսը, որտեղ գրեթե մեկ տարի նա ղեկավարեց մի խումբ արվեստագետներ, ովքեր Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլի օրհնությամբ և ռուսական Սուրբ Պանտելեյմոն վանքի երեցների օրհնությամբ նկարեցին Սբ. Սուրբ Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնը Ստարի Ռուսիկում:
Այն գրեթե 3500 քառ. մ! Ասուլիսի ժամանակ Վասիլի Նեստերենկոն նշել է. «Ասում են՝ Աթոսը դրախտ է երկրի վրա, իսկ դրախտը երկրի վրա՝ դժվար»։
Զգալի դեր խաղալ նկարչի ստեղծագործության մեջ կանացի պատկերներ. Նրա կողմից ստեղծված կանացի դիմանկարներ, ինչպես ինքն է ասում, միշտ շեշտում են իրենց մոդելների առավելությունները. Ենթադրենք, «Ալենա» կտավը պատկերում է մի աղջկա՝ երիցուկների հսկայական փունջով: «Հնդկական ամառ» նկարի հերոսուհին՝ մի աղջիկ ռուսական ծայրամասից, բարակ զգեստով և ռետինե կոշիկներով կանգնած է մոլախոտերով պատված ցանկապատի մոտ... «Աղջկա երազներ» և «Սիրո նախազգացում» դիմանկարները՝ ներծծված նուրբով։ քնարականություն, նվիրված են նաև կանացի սպասելիքի թեմային։
Բայց, կարծում եմ, այս շարքում ամենաուժեղ տպավորությունն է թողնում «Ռուսական Մադոննա» կտավը։ Մինչև վերջերս ես չգիտեի, որ այն պատկերում է նկարչի կինը՝ Օլգան և որդի Վանյան։ Իսկ «Գարուն» նկարում կա նաև Օլգա...
Բացարձակապես հատուկ տեղՆկարչի աշխատանքում պատկերված է մոր՝ Գալինա Վասիլևնայի դիմանկարը։ Հենց նրա մայրն է օգնել Վասիլիին նկարիչ դառնալ։ Նրանից է սերը հայրենի հայրենիքի հանդեպ։
Մասնագետների կարծիքով, հայրենիքի ամենալակոնիկ պատկերն արտացոլված է Վասիլի Նեստերովի «Օ, ռուսական երկիր» էպիկական նկարում: Տողը վերցված է «Իգորի արշավի հեքիաթը» գրքից։ (Օ՜, ռուսական հող: Դու արդեն բլրի վրայով ես): Հնության այս փայլուն բանաստեղծության մեջ ռուսական հողն ընկալվում է որպես միասնական մի բան, որպես մեկ արմատից բխող ժողովրդի սեփականություն, չնայած կռիվներին, կռիվներին և անհանգիստ ժամանակներին: .
Բայց, ինչպես ասաց Վասիլի Նեստերենկոն, «գործերը պետք է դիտել»։ Իսկ ասուլիսի ողջ ընթացքում, ընդարձակ սենյակի պատին, լրագրողների աչքի առաջ ցուցադրվում էր «Փրկություն հոգսերից» կտավի մի հատված։ Իսկ հարցին, թե սիրում է հարցազրույցներ տալ, վարպետն ասաց. «Պատմելն իմ մասնագիտությունը չէ. Պետք է իմանալ ոչ թե իմ դեմքը, այլ իմ աշխատանքը»:
Վարպետի նկարներից շատերը կցուցադրվեն առաջին անգամ։ Եվ ամենևին էլ հաճոյախոսության համար, Ալեքսանդր Ռոժկինը նշել է. «Սա պարզապես ցուցահանդես չէ, սա երևույթ է Հայաստանում. մշակութային կյանքըՌուսաստան»։
Եկեք լսենք գրագետ կարծիք. Հիշեցնենք, որ Վասիլի Նեստերենկոյի «Մեր փառքը ռուսական պետությունն է» անհատական ցուցահանդեսը։ կանցկացվի Մանեժի կենտրոնական ցուցասրահում 2017 թվականի փետրվարի 10-ից մարտի 3-ը, իսկ բացումը տեղի կունենա վաղը՝ փետրվարի 9-ին։
Հատկապես «Դարի» համար
Հոդվածը հրապարակվել է սոցիալապես նշանակալի նախագծի շրջանակներում՝ «Ռուսաստանը և հեղափոխությունը. 1917 - 2017 թթ.»՝ օգտագործելով որպես դրամաշնորհ հատկացված պետական աջակցության միջոցները Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի 2016 թվականի դեկտեմբերի 8-ի թիվ 96/68-3 հրամանի համաձայն և Համառուսաստանի կողմից անցկացված մրցույթի հիման վրա. հասարակական կազմակերպություն«Ռուսաստանի ռեկտորների միություն».