Գրեթե յուրաքանչյուր մեծ արվեստագետի աշխատանքն անհնար է պատկերացնել առանց ոգեշնչող կնոջ՝ մուսայի ներկայության։

Ռաֆայելի անմահ գործերը գրվել են՝ օգտագործելով պատկերներ, որոնք ստեղծել է նրա սիրելի մոդել Ֆորնարինան, Միքելանջելոն վայելում էր պլատոնական կապը հայտնի իտալացի բանաստեղծուհի Վիտտորիա Կոլոննայի հետ:

Սիմոնետա Վեսպուչիի գեղեցկությունը հավերժացրել է Սանդրո Բոտիչելլին, իսկ հայտնի Գալան ոգեշնչել է մեծ Սալվադոր Դալիին։

Ովքե՞ր են մուսաները:

Հին հույները հավատում էին, որ իրենց կյանքի յուրաքանչյուր բնագավառ, որը նրանք համարում էին ամենակարևորը, ունի իր հովանավորը՝ մուսան:

Ըստ նրանց պատկերացումների. Հին Հունաստանի մուսաների ցանկը հետևյալն էր.

• Կալիոպեն էպիկական պոեզիայի մուսան է.
• Կլիոն պատմության մուսան է.
• Մելպոմենը ողբերգության մուսա է.
• Թալիան կատակերգության մուսան է.
• Polyhymnia-ն սուրբ օրհներգերի մուսան է.
• Terpsichore - պարի մուսա;
• Euterpe-ն պոեզիայի և տեքստի մուսան է.
• Էրատոն սիրո և հարսանեկան պոեզիայի մուսան է.
• Ուրանիան գիտության մուսան է։

Ըստ դասական հունական դիցաբանության՝ գերագույն աստված Զևսը և Մնեմոսինեն՝ տիտանների՝ Ուրանուսի և Գայայի դուստրը, ունեցել են ինը դուստր։ Քանի որ Մնեմոսինեն հիշողության աստվածուհին էր, զարմանալի չէ, որ նրա դուստրերին սկսեցին մուսա կոչել, հունարեն նշանակում է «մտածող»:

Ենթադրվում էր, որ մուսաների սիրելի բնակավայրը Պառնասի և Հելիկոնի լեռներն էին, որտեղ ստվերային պուրակներում, թափանցիկ աղբյուրների ձայնի ներքո, նրանք կազմում էին Ապոլոնի շքախումբը:

Նրա քնարի հնչյունների ներքո նրանք երգեցին ու պարեցին։ Այս պատմությունը սիրվել է Վերածննդի դարաշրջանի շատ արվեստագետների կողմից: Ռաֆայելն այն օգտագործել է Վատիկանի սրահների իր հայտնի նկարներում։

Լուվրում կարելի է տեսնել Անդրեա Մոնթեյնիի «Պառնաս» աշխատանքը, որը պատկերում է Ապոլոնին՝ շրջապատված մուսաներով, որոնք պարում են գերագույն Օլիմպոսի աստվածների համար։

Այնտեղ է գտնվում նաև մուսաների հայտնի սարկոֆագը։ Հայտնաբերվել է 18-րդ դարում հռոմեական պեղումներից, նրա ստորին բարելիեֆը զարդարված է բոլոր 9 մուսաների հիանալի պատկերով։

Մկնիկներ

Մուսաների պատվին կառուցվել են հատուկ տաճարներ՝ մուսեյոններ, որոնք եղել են Հելլադայի մշակութային և գեղարվեստական ​​կյանքի կենտրոնը։

Ամենահայտնին Ալեքսանդրյան թանգարանն էր. Այս անունը դրեց հայտնի թանգարան բառի հիմքը։

Ալեքսանդր Մակեդոնացին հիմնադրել է Ալեքսանդրիան որպես հելլենիստական ​​մշակույթի կենտրոն իր նվաճած Եգիպտոսում: Նրա մահից հետո նրա մարմինը բերվել է այստեղ՝ նրա համար հատուկ կառուցված դամբարան։. Բայց, ցավոք, այդ ժամանակ մեծ թագավորի մասունքները անհետացան և դեռ չեն գտնվել:

Ալեքսանդր Մակեդոնացու համախոհներից մեկը՝ Պտղոմեոս I Սոթերը, ով հիմք է դրել Պտղոմեոսների դինաստիայի համար, Ալեքսանդրիայում հիմնադրել է թանգարան, որը միավորում էր հետազոտական ​​կենտրոնը, աստղադիտարանը, բուսաբանական այգին, բուծարանը, թանգարանը, հայտնի գրադարան.

Նրա կամարների տակ աշխատում էին Արքիմեդը, Էվկլիդեսը, Էրատոսթենեսը, Հերոֆիլոսը, Պլոտինոսը և Հելլադայի այլ մեծ ուղեղներ։

Հաջող աշխատանքի համար ստեղծվեցին ամենաբարենպաստ պայմանները, գիտնականները կարող էին հանդիպել միմյանց հետ, երկար զրույցներ վարել, արդյունքում՝ արվեցին մեծագույն բացահայտումներ, որոնք նույնիսկ հիմա չեն կորցրել իրենց նշանակությունը։

Մուսաները միշտ ներկայացվել են որպես երիտասարդ գեղեցիկ կանայք, նրանք ունեին անցյալը տեսնելու և ապագան գուշակելու կարողություն։

Երգիչները, բանաստեղծները, արվեստագետները վայելում էին այս գեղեցիկ արարածների ամենամեծ բարեհաճությունը, մուսաները խրախուսում էին նրանց իրենց ստեղծագործության մեջ և ծառայում որպես ոգեշնչման աղբյուր։

Մուսաների յուրահատուկ ունակությունները

Կլիոն՝ պատմության «փառք տվող» մուսան, որի մշտական ​​հատկանիշը մագաղաթյա մագաղաթն է կամ տառերով տախտակը, որտեղ նա գրի է առել բոլոր իրադարձությունները՝ իր սերունդների հիշողության մեջ պահելու համար։

Ինչպես նրա մասին ասել է հին հույն պատմիչ Դիոդորոսը. «Մուսաներից ամենամեծը սեր է ներշնչում դեպի անցյալը»։

Ըստ դիցաբանության՝ Կլիոն ընկերացել է Կալիոպեի հետ։ Այս մուսաների պահպանված քանդակներն ու նկարները շատ նման են, հաճախ նույն վարպետի կողմից արված։

Միֆ կա Աֆրոդիտեի և Կլիոյի միջև ծագած վեճի մասին։

Ունենալով խիստ բարոյականություն՝ պատմության աստվածուհին չէր ճանաչում սերը և դատապարտում էր Աֆրոդիտեին, ով Հեփեստոս աստծո կինն էր, երիտասարդ Դիոնիսոս աստծո հանդեպ ունեցած քնքուշ զգացմունքների համար։

Աֆրոդիտեն հրամայեց իր որդուն՝ Էրոսին երկու նետ արձակել, սերը հրահրելով հարվածեց Կլիոյին, և Պիերոնը ստացավ այն մեկը, որը սպանեց նրան:
Անպատասխան սիրուց տառապանքը համոզեց խիստ մուսային այլևս չդատապարտել որևէ մեկին առաջացող զգացմունքների համար:

Մելպոմեն, ողբերգության մուսա

Նրա երկու դուստրերը կախարդական ձայներ ունեին և որոշեցին մարտահրավեր նետել մուսաներին, բայց նրանք նույնպես պարտվեցին պատժել նրանց իրենց հպարտության համար:

Զևսը կամ Պոսեյդոնը, այստեղ առասպել ստեղծողների կարծիքները տարբերվում են, դրանք վերածել են ազդանշանների։
Հենց նրանք, ովքեր քիչ էր մնում սպանեին արգոնավորդներին։

Մելպոմենը երդվել է հավերժ զղջալ իրենց ճակատագրի և բոլոր նրանց, ովքեր արհամարհում են դրախտի կամքը:

Նա միշտ փաթաթված է թատերական խալաթով, և նրա խորհրդանիշը ողբալի դիմակն է, որը նա պահում է աջ ձեռքում։
Նրա ձախ ձեռքում սուր է, որը խորհրդանշում է պատիժը լկտիության համար:

Թալիա, կատակերգության մուսա, Մելպոմենեի քույրը, բայց երբեք չընդունեց քրոջ անվերապահ համոզմունքը, որ պատիժն անխուսափելի է, դա հաճախ դառնում էր նրանց վեճերի պատճառ։

Նրան միշտ պատկերում են կատակերգական դիմակը ձեռքերին, գլուխը զարդարված է բաղեղի ծաղկեպսակով, ունի կենսուրախ տրամադրություն և լավատեսություն։

Երկու քույրերն էլ խորհրդանշում են կյանքի փորձը և արտացոլում են Հին Հունաստանի բնակիչներին բնորոշ մտածելակերպը, որ ամբողջ աշխարհը աստվածների թատրոն է, և մարդիկ դրանում կատարում են միայն իրենց սահմանված դերերը։

Բազմաբանություն, սուրբ շարականների մուսա, երաժշտության մեջ արտահայտված հավատ

Նրա բարեհաճությունից էր կախված բանախոսների հովանավորությունը, նրանց ելույթների բոցավառությունը և հանդիսատեսի հետաքրքրությունը։

Ներկայացման նախօրեին պետք է օգնություն խնդրել մուսայից, ապա նա խոնարհվեց խնդրողին և ներշնչեց նրան պերճախոսության շնորհը, յուրաքանչյուր հոգու մեջ ներթափանցելու կարողությունը:

Polyhymnia-ի մշտական ​​հատկանիշը քնարն է։

Euterpe - պոեզիայի և տեքստի մուսա

Մնացած մուսաների մեջ նա աչքի է ընկել պոեզիայի առանձնահատուկ, զգայական ընկալմամբ։

Օրփեոսի տավիղի հանգիստ նվագակցությամբ նրա բանաստեղծությունները հիացնում էին աստվածների ականջները օլիմպիական բլրի վրա:

Համարվելով մուսաներից ամենագեղեցիկն ու կանացիը՝ նա դարձավ նրա համար, ով կորցրեց Եվրիդիկեին՝ հոգու փրկչին։

Euterpe-ի հատկանիշը կրկնակի ֆլեյտան է և թարմ ծաղիկների ծաղկեպսակը:

Որպես կանոն, նրան պատկերում էին անտառային նիմֆերով շրջապատված։

Տերպսիխոր՝ պարի մուսա, որը կատարվում է նույն ռիթմով սրտի զարկերի հետ։

Տերփսիչորի պարի կատարյալ արվեստն արտահայտում էր բնական սկզբունքի, մարդու մարմնի շարժումների և հոգևոր հույզերի ամբողջական ներդաշնակությունը։

Մուսան պատկերված էր հասարակ տունիկայով՝ գլխին բաղեղի պսակով, իսկ ձեռքին՝ քնար։

Էրատո՝ սիրո և հարսանեկան պոեզիայի մուսա

Նրա երգն այն է, որ չկա ուժ, որը կարող է բաժանել սիրող սրտերը:

Երգահանները կոչ են արել մուսային ոգեշնչել իրենց՝ ստեղծելու նոր գեղեցիկ գործեր։
Էրատոյի հատկանիշը քնարն է կամ դափը, նրա գլուխը զարդարված է հրաշալի վարդերով՝ որպես հավերժական սիրո խորհրդանիշ։

Calliope, որը հունարեն նշանակում է «գեղեցիկ ձայնով»՝ էպիկական պոեզիայի մուսան

Զևսի և Մնեմոսինեի երեխաներից ավագը և, ի լրումն, Օրփեոսի մայրը, նրա որդին նրանից ժառանգել է երաժշտության նուրբ ըմբռնում:

Նրան միշտ պատկերում էին գեղեցիկ երազողի կեցվածքով, ով իր ձեռքերում պահում էր մոմե պլանշետ և փայտե փայտիկ՝ ստիլուս, ուստի հայտնվեց «բարձր ոճով գրիր» հայտնի արտահայտությունը։

Հին բանաստեղծ Դիոնիսիուս Մեդնին պոեզիան անվանել է «Կալիոպեի ճիչը»:

Աստղագիտության իններորդ մուսան, Զևսի դուստրերից ամենաիմաստունը՝ Ուրանիան իր ձեռքերում է երկնային ոլորտի խորհրդանիշը՝ գլոբուս և կողմնացույց, որն օգնում է որոշել երկնային մարմինների միջև եղած հեռավորությունները։

Անունը տրվել է մուսային՝ ի պատիվ երկնքի աստծո Ուրանի, ով գոյություն է ունեցել դեռևս Զևսից առաջ։

Հետաքրքիր է, որ գիտության աստվածուհի Ուրանիան արվեստի տարբեր տեսակների հետ կապված մուսաների թվում է: Ինչո՞ւ։
Համաձայն Պյութագորասի «երկնային ոլորտների ներդաշնակության» մասին ուսմունքի՝ երաժշտական ​​հնչյունների ծավալային հարաբերությունները համեմատելի են երկնային մարմինների միջև եղած հեռավորությունների հետ։ Առանց մեկի իմանալու հնարավոր չէ մյուսի մեջ ներդաշնակության հասնել։

Որպես գիտության աստվածուհի՝ Ուրանիային այսօր հարգում են։ Ռուսաստանում նույնիսկ Ուրանիայի թանգարան կա։

Մուսաները խորհրդանշում էին մարդկային էության թաքնված առաքինությունները և նպաստում դրանց դրսևորմանը։

Հին հույների գաղափարների համաձայն՝ մուսաները զարմանալի շնորհ ունեին մարդկանց հոգիներին ծանոթացնելու Տիեզերքի մեծ գաղտնիքներին, որոնց հիշողություններն այնուհետև մարմնավորում էին պոեզիայում, երաժշտության մեջ և գիտական ​​հայտնագործություններում:

Հովանավորելով բոլոր ստեղծագործ մարդկանց՝ մուսաները չհանդուրժեցին ունայնությունն ու կեղծիքը և խստորեն պատժեցին նրանց։

Մակեդոնիայի թագավոր Պիերը գեղեցիկ ձայնով 9 դուստր ուներ, ովքեր որոշեցին մուսաներին մրցույթի հրավիրել։

Կալիոպեն հաղթեց և հաղթող ճանաչվեց, բայց Պիերիդները հրաժարվեցին ընդունել իրենց պարտությունը և փորձեցին ծեծկռտուք սկսել։ Դրա համար նրանք պատժվեցին, և նրանք դարձան քառասուն:

Հրաշալի երգելու փոխարեն նրանք ողջ աշխարհին ավետում են իրենց ճակատագիրը սուր աղաղակող բացականչություններով։

Հետևաբար, դուք կարող եք հույս դնել մուսաների օգնության և աստվածային նախախնամության վրա միայն այն դեպքում, եթե ձեր մտքերը մաքուր են, իսկ ձեր ձգտումները՝ անշահախնդիր։

Ապոլոնը և նրա մուսաները.

Հին հունական դիցաբանությունը պատմում է, որ գարնանը և ամռանը անտառապատ Հելիկոնի լանջերին, որտեղ խորհրդավորորեն մրմնջում են Հիպոկրենի աղբյուրի սուրբ ջրերը, և բարձր Պառնասում, Կաստալսկի աղբյուրի մաքուր ջրերի մոտ, Ապոլոնը կլոր պար է վարում ինը մուսաների հետ։ . Երիտասարդ, գեղեցիկ մուսաները՝ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրերը, Ապոլոնի մշտական ​​ուղեկիցներն են։ Նա ղեկավարում է մուսաների երգչախումբը և ուղեկցում նրանց երգը՝ նվագելով իր ոսկե կիթարայի վրա։ Ապոլոնը շքեղ քայլում է մուսաների երգչախմբի առջեւից՝ պսակված դափնեպսակով, որին հետեւում են բոլոր ինը մուսաները՝ Կալիոպեն՝ էպիկական պոեզիայի մուսան, Եվտերպեն՝ տեքստի մուսան, Էրատոն՝ սիրո երգերի մուսան, Մելպոմենեն՝ մուսան։ ողբերգությունը, Թալիան՝ կատակերգության մուսան, Տերփսիխորը՝ պարի մուսան, Կլիոն պատմության մուսան է, Ուրանիան աստղագիտության մուսան է, իսկ Պոլիմնիան՝ սուրբ օրհներգերի մուսան։ Նրանց երգչախումբը հանդիսավոր որոտում է, և ողջ բնությունը, ասես հմայված, լսում է նրանց աստվածային երգեցողությունը։

Երբ Ապոլոնը մուսաների ուղեկցությամբ հայտնվում է աստվածների հյուրընկալության մեջ պայծառ Օլիմպոսի վրա և լսվում են նրա կիթարայի ձայները և մուսաների երգը, ապա Օլիմպոսի վրա ամեն ինչ լռում է։ Արեսը մոռանում է արյունալի մարտերի աղմուկի մասին, կայծակը չի փայլում ամպրոպային Զևսի ձեռքում, աստվածները մոռանում են վեճը, Օլիմպոսում տիրում է խաղաղություն և լռություն։ Նույնիսկ Զևսի արծիվը իջեցնում է իր հզոր թեւերը և փակում սուր աչքերը, նրա սպառնալից ճիչը չի լսվում, նա հանգիստ ննջում է Զևսի գավազանի վրա: Կատարյալ լռության մեջ հանդիսավոր կերպով հնչում են Ապոլոնի ցիթարայի լարերը։ Երբ Ապոլոնը զվարթորեն հարվածում է կիթարայի ոսկե լարերին, ապա աստվածների բանկետների սրահում շարժվում է պայծառ, փայլուն շուրջպար։ Մուսաները, չարիտները, հավերժ երիտասարդ Աֆրոդիտեն, Արեսը և Հերմեսը, բոլորը մասնակցում են ուրախ շուրջպարին, իսկ վեհապանծ աղջիկը՝ Ապոլոնի քույրը, գեղեցկուհի Արտեմիսը, քայլում է բոլորից առաջ: Ոսկե լույսի հոսանքներով լցված երիտասարդ աստվածները պարում են Ապոլոնի կիթարայի հնչյունների ներքո:

Մուսաներ.

կալիոպա«գեղեցիկ ձայն» · էպիկական պոեզիայի և գիտության մուսան, նա առանձնանում է մնացած բոլոր մուսաների մեջ։ Նրան պատկերում էին որպես աղջկա՝ մոմապատ պլանշետով և ձեռքերին օտիլ՝ տառեր գրելու համար նախատեսված սրածայր փայտիկ։ «Հերոսական ժամանակների երգերը պահվում են Կալիոպեի գրքում»,- գրել է հին հռոմեացի բանաստեղծ Աուսոնիուսը։

Կալիոպեի և Էագրայի (կամ Ապոլոնի) որդիներն էին հայտնի երգիչներ Լին և Օրփեոսը։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա որդին է համարվում նաեւ Թրակիայի հերոս Ռեսը, ով Տրոյայի մոտ սպանվել է Դիոմեդեսի կողմից։

Կլիո, Կլիա · ինը օլիմպիական մուսաներից մեկը, պատմության մուսան, «ով փառաբանում է». Հինների կարծիքով՝ մի աղջիկ՝ պապիրուսի մագաղաթով և սալաքարի փայտով ձեռքներին. ակնհայտորեն, մատյանում պահվում էր անցած ժամանակների տարեգրությունը։ Կլիոյի մասին հայտնի է, որ նա սիրահարվել է Մագնետի որդուն՝ Պիերին, ծնել է որդի՝ Հյակինթին։

Մելպոմեն · ողբերգության մուսա (հունարեն «երգում»): Սկզբում Մելպոմենեն համարվում էր երգի մուսան, հետո՝ տխուր երգը, իսկ հետագայում դառնում է ընդհանրապես թատրոնի հովանավորը՝ ողբերգական բեմական արվեստի անձնավորումը։ Մելպոմենը պատկերված էր որպես կին՝ գլխին վիրակապով և խաղողի կամ բաղեղի տերևներից ծաղկեպսակով, թատերական հագուստով, մի ձեռքում ողբերգական դիմակով, իսկ մյուսում՝ սուրով կամ մահակով (պատժելու անխուսափելիության խորհրդանիշ։ մարդ, ով խախտում է աստվածների կամքը): Ահելոյ գետի աստծուց նա ծնեց քաղցր ձայնով հնչյուններ, որոնք հայտնի էին իրենց երգեցողությամբ։

Պոլիմնիա, Պոլիմնիա · նախ պարի մուսան, ապա մնջախաղի, շարականների, լուրջ գիմնազիայի պոեզիան, որին վերագրվում է քնարի գյուտը։ Polyhymnia-ն օգնեց «հիշել, թե ինչ է գրավվել»: Polyhymnia անվանումը վկայում է այն մասին, որ բանաստեղծներն անմահ փառք են ձեռք բերել իրենց ստեղծած շարականներով։ Պատկերված է որպես քողով փաթաթված մի աղջիկ՝ խոհուն կեցվածքով, երազկոտ դեմքով և մագաղաթը ձեռքին։

Գոտկատեղ, Ֆալիա · Զևսի և Մնեմոսինեի ինը դուստրերից մեկը՝ կատակերգության և թեթև պոեզիայի հովանավոր։ Պատկերված է զավեշտական ​​դիմակը ձեռքին և բաղեղի ծաղկեպսակ՝ գլխին։ Թալիան և Ապոլոնը ծնեցին Կորիբանտեսներին: Զևսը, վերածվելով օդապարիկի, իր կին առավ Թալիային։ Հերայի խանդի վախից մուսան թաքնվում է կանաչի խորքում, որտեղ նրանից ծնվել են դիվային արարածներ՝ պալիկին (այս առասպելում նրան անվանում են Էտնայի նիմֆա)։

Տերպսիկոր · համարվում էր երգչախմբային երգի և պարի մուսան, որը պատկերված էր որպես երիտասարդ կին՝ պարուհու կերպարում՝ ժպիտը դեմքին: Գլխին ծաղկեպսակ ուներ, մի ձեռքում քնար էր բռնել, իսկ մյուսում՝ թմբուկ։ Նա «վայելում է շուրջպարներ»։

Ըստ առասպելի վարկածներից մեկի՝ Տերփսիչորը ծնեց Ահելոյ գետի աստծուց ծովախեցգետիններ։ Գոյություն ունի միֆ, ըստ որի նա երգչուհի Լինայի մայրն է (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ նրա մայրն Ուրանիան է)։ Այս մուսան կապված է Դիոնիսոսի հետ՝ նրան վերագրելով այս աստծո հատկանիշը՝ բաղեղը (ինչպես ասվում է Տերփսիկորին նվիրված Հելիկոնի արձանագրության մեջ)։

Ուրանիա · աստղագիտության մուսան՝ գլոբուսով և կողմնացույցով (կամ ցուցիչի փայտով) աղջիկը ձեռքին, առասպելի այլ տարբերակներում համարվում էր վեհ, երկնային սիրո մարմնացում: Ըստ որոշ վարկածների՝ երգչուհի Լինայի մայրը, որին նա ծննդաբերել է Ապոլոնից։

Եվտերպե · քնարերգության հովանավոր մուսան, որը սովորաբար պատկերված է կրկնակի ֆլեյտան ձեռքին։ Նրա որդին Ստրեմոն գետի աստծուց համարվում էր Ռեսը, հերոս, ով մահացել է Դիոմեդեսի ձեռքով Տրոյայի պատերի տակ։

Էրատո · մուսաներից մեկին՝ նրան հանձնարարվել է քնարերգության և սիրային պոեզիայի հովանավորի դերը։ Պատկերված է ցիտարա ձեռքին։

«Ապոլոնը և մուսաները» առասպելը Հին Հունաստանի ամենահայտնի գործերից է։ Գրեթե անհնար է նշել հեղինակին կամ գոնե ստեղծման մոտավոր տարեթիվը։ «Ապոլոնը և մուսաները» առասպելը պարտադիր կերպով ներառված է աշխարհի շատ երկրների դպրոցական ծրագրում։ Բնօրինակի մի քանի տարբերակներ կան, որոնք մի փոքր տարբերվում են։

Կան նաև մի քանի թարգմանություններ տարբեր մարդկանցից, ովքեր աշխատել են հիմնականում ԽՍՀՄ դարաշրջանում։

«Ապոլոն և մուսաները»

Առասպելը ստեղծվել է քրիստոնեության գալուստից շատ առաջ: Ուստի սկզբնական տարբերակը ենթարկվել է բանահյուսական ժողովրդական փոփոխությունների։ Այնուամենայնիվ, հետազոտողներին հաջողվել է գրեթե ամբողջությամբ վերստեղծել բնօրինակը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ առասպելը գրված է էպիկական արձակի ոճով, որը հեշտ է տարբերել «ժողովրդական» բանահյուսությունից։ «Ապոլոնը և մուսաները» առասպելը նկարագրում է աստծո բարձրանալը Օլիմպոս։ Այս լեռան վրա նստած էին գլխավոր աստվածները։ Միշտ էլ եղել են ինտրիգներ, թշնամանք։ Գրեթե յուրաքանչյուր աստված ուներ իր թշնամին կամ նախանձը: Անընդհատ աղմուկ. Եվ այս թոհուբոհի մեջ հայտնվում է Ապոլոնը՝ 9 մուսաների ուղեկցությամբ։ Նա նվագում է կիթարա: Մուսաները երգում և պարում են նրա շուրջ։ Աստվածներն անմիջապես սկսեցին հմայված լսել. Նույնիսկ ահեղ Զևսը ոչ մի բառ չասաց։ Արծիվ, Հերա, Արտեմիս - բոլորը նայեցին ժամանողներին: Նրանց երգեցողությունն ինձ ստիպեց մոռանալ անախորժությունները և պարզապես վայելել:

Այս առասպելի հիմնական ուղերձը արվեստի մեջ ներդաշնակության որոնումն է։ 9 մուսաներ ներկայացնում էին տարբեր գիտություններ և արվեստներ։ Լեգենդն ընթերցողին ասում է, որ նույնիսկ լավագույններից լավագույնները կարող են իրենց թույլ տալ կորցնել իրենց երաժշտության մեջ: Ապոլոնի գերակայությունը գեղեցկության գերազանցության անձնավորումն է։ Նա կարծես ստեղծագործական ոգեշնչված մարդ է (որի համար պատասխանատու են մուսաները):

Ապոլոն

«Ապոլոնը և մուսաները» առասպելը նշանակալի դեր է վերապահում Ապոլլոնին։ Նա հունական դիցաբանության մեջ ամենահարգվածներից է։ Նրան են նվիրված բազմաթիվ քանդակագործական ստեղծագործություններ։ Նույնիսկ հազարավոր տարիներ անց Ապոլոն դեռևս տնային անուն է, որը ցույց է տալիս մարդու ֆիզիկական ուժն ու գեղեցկությունը:

Մուսաներ

Մուսաները արվեստի հովանավորներն են։ Նրանց պատկերները նույնպես դեռ օգտագործվում են բազմաթիվ լեզուներով: Օրինակ, հայտնի «երաժշտություն» բառն իր արմատներն ունի Հին Հունաստանում, միայն այդ ժամանակ այն նշանակում էր արվեստ ընդհանրապես։ Ըստ լեգենդի՝ մուսաները ծնվել են հենց Զևսից։ Յուրաքանչյուր կին պատասխանատու է գիտության կամ արվեստի որոշակի ճյուղի համար։ Մուսաները գալիս են մահկանացուների մոտ՝ նրանց ոգեշնչելու։ Դրա համար աստվածուհիների համար տաճարներ են կառուցում և բանաստեղծություններ գրում։ Մուսաների գրեթե կեսը պատասխանատու է պոեզիայի համար։ «Ապոլոնը և մուսաները» առասպելը նրանց նկարագրում է ձյունաճերմակ զգեստներով և ծաղկեպսակներ հագած։ Բացի երգելուց, աստվածուհիները վարում են նաև շուրջպարեր, որոնց հետագայում միանում են Օլիմպոսի մյուս բնակիչները։

Հունական դիցաբանության մեջ՝ Ապոլոնի և մուսաների տունը

Առաջին տառը «p»

Երկրորդ «ա» տառը

Երրորդ «r» տառը

Վերջին հաճարենին «ս» տառն է

«Հունական դիցաբանության մեջ Ապոլոնի և մուսաների բնակավայրը» 6 տառի պատասխանը.
Պառնաս

Այլընտրանքային հարցեր խաչբառերում պարնասս բառի համար

Լեռնաշղթա Հունաստանում; Բանաստեղծների Համագործակցություն (թարգմ.)

Իվան Կռիլովի առակը

Ո՞ր լեռն են երազում բարձրանալ բոլոր բանաստեղծները:

Մուսաների և Ապոլոնի լեռը

Ապոլոն լեռ

Հունաստանի հայտնի լեռնաշղթան

Լեռը, որի ստորոտին բաբախում է Կաստալ աղբյուրը

Պարնասի բառերի սահմանումները բառարաններում

Դիցաբանական բառարան Բառի իմաստը դիցաբանական բառարանում
(հունարեն) - լեռը, որը համարվում էր Ապոլոնի և մուսաների բնակավայրը: Համապատասխանում է Ֆոկիսի լեռնաշղթային։ Պ–ի ստորոտում գտնվում էին Քրիս և Դելֆի քաղաքները՝ Ապոլոնի տաճարում հայտնի երևակայությամբ, ինչպես նաև Կաստալսկու բանալիով՝ բանաստեղծական ներշնչանքի աղբյուր։ Կարծում էին...

Վիքիպեդիա Բառի իմաստը Վիքիպեդիայի բառարանում
Պառնասը միջքաղաքային ավտոկայան է Սանկտ Պետերբուրգում։ Գտնվում է Միխայիլ Դուդին փողոցում՝ Սանկտ Պետերբուրգի մետրոյի «Պառնաս» կայարանի մոտ։ Այն գտնվում է «Պասաժիրավտոտրանս» պետական ​​ունիտար ձեռնարկության հսկողության տակ։ Միջքաղաքային երթուղիները մեկնում են ավտոկայանից...

Գրականության մեջ պարնաս բառի օգտագործման օրինակներ.

Պառնասավելի ուշ՝ դարավերջին, երբ Ռոնսարի համբավը խավարեց նրա ակնհայտ հետևորդները՝ պալատական ​​բանաստեղծ Ֆիլիպ Դեպորտը և Վոկելեն դե Լա Ֆրենեն:

Ձեզ գովաբանելու համար Պառնաս, Իմպուլսից ակամա դրդված հոգիներ, ես ընդհատեցի պատմությունը Իսպանիայի մասին, Նոր դիվա դարձած այդ երկրի մասին, Բնիկ բոլոր ազատասեր սրտերին, - Վերադառնանք դրան։

Նրանք իրենց երկրի անունը կապում էին Դեւկալիոնի հետ՝ պնդելով, որ երբ ավարտվի Պառնասմութ ամպեր հավաքվեցին, և անձրևը հոսեց առուներով Լիկորեայի վրա, որտեղ թագավորում էր Դևկալիոնը, այնուհետև նա, փրկելով իր կյանքը, փախավ Աթենք և, հասնելով այնտեղ, սրբավայր հիմնեց անձրևի աստված Զևսի մոտ, նրան շնորհակալական զոհ մատուցելով իր փրկության համար:

Տարակուսանքը տանջում էր մեզ, Որ աստվածային նախախնամությունը ավելի մոտ լինել նրանց գործին Կանխում է նրանց Օլիմպոսը կամ Պառնաս- Որ իրենց հասավ լքել իրենց օազը Եվ սովորական ուրվականի պես Բազմաչյա զգոնություն - Բոլոր մյուսների հետ դառնալ ազի վրա:

Ամբողջ Պիրոնը՝ Բիևրիանան, ընտրեց հատվածներ Դորից, և հետո եկավ անանուն փոքրիկ սրիկա Պառնաս, այնքան կծու, որ Սերգեյ Լվովիչի աչքերը մթնեցին։

Ժողովրդական - Ապոլլոն և մուսաները

Գարնանը և ամռանը, անտառապատ Հելիկոնի (2) լանջերին, որտեղ խորհրդավորորեն մրմնջում են Հիպոկրենի աղբյուրի սուրբ ջրերը (3), և բարձր Պառնասում (4), Կաստալսկի աղբյուրի մաքուր ջրերի մոտ (5), Ապոլոնը (1) ինը մուսաներով շուրջպար է վարում: Երիտասարդ, գեղեցիկ մուսաները՝ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրերը (6), Ապոլոնի մշտական ​​ուղեկիցներն են։ Նա ղեկավարում է մուսաների երգչախումբը և ուղեկցում նրանց երգեցողությունը՝ նվագելով իր ոսկե կիթարայի վրա (7): Ապոլոնը շքեղ քայլում է դափնեպսակով պսակված մուսաների երգչախմբի առջեւից, որին հաջորդում են բոլոր ինը մուսաները՝ Կալիոպեն՝ էպիկական (8) պոեզիայի մուսան, Եվտերպեն՝ տեքստի մուսան (9), Էրատոն՝ սիրային երգերի մուսան։ , Մելպոմենե՝ ողբերգության մուսա (10), Թալիա՝ կատակերգության մուսա, Տերփսիկոր՝ պարերի մուսա, Կլիոն՝ պատմության մուսա, Ուրանիա՝ աստղագիտության մուսա և Պոլիմնիա՝ սուրբ օրհներգերի մուսա (11)։ Նրանց երգչախումբը հանդիսավոր որոտում է, և ողջ բնությունը, ասես հմայված, լսում է նրանց աստվածային երգեցողությունը։

Երբ Ապոլոնը մուսաների ուղեկցությամբ հայտնվում է աստվածների հյուրընկալության մեջ պայծառ Օլիմպոսի վրա և լսվում են նրա կիթարայի ձայները և մուսաների երգը, ապա Օլիմպոսի վրա ամեն ինչ լռում է։ Արեսը (12) մոռանում է արյունալի մարտերի աղմուկի մասին, կայծակը չի փայլում ամպագործ Զևսի ձեռքում, աստվածները մոռանում են վեճը, Օլիմպոսում տիրում է խաղաղություն և լռություն: Նույնիսկ Զևսի արծիվը իջեցնում է իր հզոր թեւերը և փակում սուր աչքերը, նրա սպառնալից ճիչը չի լսվում, նա հանգիստ ննջում է Զևսի գավազանի վրա: Կատարյալ լռության մեջ հանդիսավոր կերպով հնչում են Ապոլոնի ցիթարայի լարերը։ Երբ Ապոլոնը զվարթորեն հարվածում է կիթարայի ոսկե լարերին, ապա աստվածների բանկետների սրահում շարժվում է պայծառ, փայլուն շուրջպար։ Մուսաները, չարիտները, հավերժ երիտասարդ Աֆրոդիտեն (13), Արեսը և Հերմեսը (14) - բոլորը մասնակցում են ուրախ շուրջպարին, իսկ վեհաշուք աղջիկը՝ Ապոլոնի քույրը, գեղեցկուհի Արտեմիսը (15) բոլորի առջև է։ Ոսկե լույսի հոսանքներով լցված երիտասարդ աստվածները պարում են Ապոլոնի կիթարայի հնչյունների ներքո:

(1) Ապոլոն - Հունաստանի հնագույն աստվածներից մեկը, արվեստի, պոեզիայի և երաժշտության հովանավորը: Ուստի Մոսկվայում՝ Մեծ ակադեմիական թատրոնի շենքի վրա, կա Ապոլլոնի արձանը` քնարը ձեռքին՝ կառք նստած։

(2) Հելիկոն - լեռ Կենտրոնական Հունաստանում, որի վրա, ըստ հույների, ապրել են մուսաները։ Նրանց երբեմն անվանում էին «Հելիկոնի թագուհիներ»։

(3) Հիպոկրեն - բանալի (աղբյուր) Հելիկոն լեռնաշղթայի գագաթին։ Ըստ լեգենդի, բանալին կարծես սմբակով հարվածեց թեւավոր ձիու Պեգասին: Փոխաբերական իմաստով՝ «թամբել Պեգաս»՝ դառնալ բանաստեղծ։

(4) Պառնաս - առասպելներում - Ապոլոնի և մուսաների բնակավայրը: Փոխաբերական իմաստով Պառնասը բանաստեղծների համայնք է։

(5) Կաստալսկի աղբյուր (բանալի) - աղբյուր Պառնաս լեռան վրա։ Ժամանակակից լեզվով Castal բանալին նշանակում է ոգեշնչման աղբյուր:

(6) Mnemosyne (Mnemosyne) հիշողության աստվածուհին է:

(7) Կիֆարա - լարային պոկոտ գործիք, որը նման է քնարին:

(8) Էպոս - պատմողական.

(9) Լիրիկա՝ գրականության երեք տեսակներից մեկը (էպոս, տեքստ, դրամա), պոեզիա, երգ։

(10) Ողբերգությունը դրամատիկ ստեղծագործություն է, որը հաճախ ավարտվում է գլխավոր հերոսի մահով:

(11) Հիմնը հանդիսավոր երգ է:

(12) Արես (Արեյ) - պատերազմի աստված:

(13) Աֆրոդիտեն գեղեցկության և սիրո աստվածուհի է:

(14) Հերմես - աստված, աստվածների սուրհանդակ, առևտրի հովանավոր:

(15) Արտեմիսը որսորդական աստվածուհի է: