Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրաման գրվել է 50-60-ական թվականներին տարի XIXդարում։ Սա այն ժամանակն է, երբ Ռուսաստանում կար ճորտատիրություն, բայց ժամանումն արդեն պարզ երևում էր նոր ուժ- հասարակ-մտավորականներ. Հայտնվել է գրականության մեջ նոր թեմա- կնոջ դիրքը ընտանիքում և հասարակության մեջ.
Դրամայում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է Կատերինայի կերպարը։ Պիեսի մյուս հերոսների հետ հարաբերություններն են որոշում նրա ճակատագիրը։ Դրամայում շատ իրադարձություններ տեղի են ունենում ամպրոպի ձայնի ներքո։ Մի կողմից սա բնական երեւույթՄյուս կողմից, հոգեվիճակի խորհրդանիշն է, հետևաբար հերոսներից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է ամպրոպին իրենց վերաբերմունքով։ Կատերինան անհավատալիորեն վախենում է ամպրոպից, ինչը ցույց է տալիս նրա մտավոր շփոթությունը։ Ներքին, ոչ մեկի համար տեսանելի ամպրոպմոլեգնում է հենց հերոսուհու հոգում.
Կատերինայի ողբերգական ճակատագիրը հասկանալու համար եկեք մտածենք, թե ինչպիսին է այս աղջիկը: Նրա մանկությունն անցել է պատրիարքալ-դոմոստրոևսկու ժամանակաշրջանում, որն իր հետքն է թողել հերոսուհու կերպարի և կյանքի նկատմամբ նրա հայացքների վրա։ Կատերինայի մանկության տարիները եղել են երջանիկ ու անամպ։ Նրա մայրը շատ էր սիրում նրան, ինչպես Օստրովսկին էր ասում, «նվիրված էր նրան»: Աղջիկը խնամեց ծաղիկները, որոնցից շատ կային տանը, ասեղնագործված «թավշի վրա ոսկով», լսեց աղոթող մանթիների պատմությունները և մոր հետ գնաց եկեղեցի։ Կատերինան երազող է, բայց նրա երազանքների աշխարհը միշտ չէ, որ համապատասխանում է իրականությանը։
Աղջիկը չի էլ փորձում հասկանալ իրական կյանք, նա կարող է ցանկացած պահի հրաժարվել այն ամենից, ինչ իրեն չի սազում և նորից սուզվել իր աշխարհ, որտեղ տեսնում է հրեշտակների։ Նրա դաստիարակությունը նրա երազանքներին կրոնական գույն է տվել: Առաջին հայացքից այդքան աննկատ այս աղջիկն ունի ուժեղ կամք, հպարտություն և անկախություն, որն իրեն դրսևորել է արդեն մանկության տարիներին։ Դեռևս վեցամյա աղջիկ Կատերինան, ինչ-որ բանից վիրավորված, երեկոյան փախավ Վոլգա։ Դա մի տեսակ մանկական բողոք էր։ Իսկ ավելի ուշ Վարյայի հետ զրույցում նա կմատնանշի իր բնավորության մեկ այլ կողմը՝ «Ես այնքան տաք եմ ծնվել»։ Նրա ազատ և անկախ էությունը բացահայտվում է թռչելու ցանկությամբ: « Ինչու՞ մարդիկչե՞ս թռչում թռչունների պես»։ - այս թվացյալ տարօրինակ խոսքերն ընդգծում են Կատերինայի կերպարի անկախությունը:
Կատերինան մեզ երկու տեսանկյունից է երևում. Նա մի կողմից ուժեղ, հպարտ, անկախ անձնավորություն է, մյուս կողմից՝ լուռ, կրոնասեր և հնազանդ աղջիկ է ճակատագրին և ծնողական կամքին։ Մայրը համոզված էր, որ իր դուստրը «կսիրի ցանկացած ամուսնու»։ Շահավետ ամուսնությունից շոյված, Կատերինան չսիրեց իր ապագա ամուսնուն, այլևս հրաժարվեց իր մոր կամքին փորձում է սիրել նրան. «Ես կսիրեմ իմ ամուսնուն, սիրելիս, ես քեզ ոչ մեկի հետ չեմ փոխի»:
Կաբանովի հետ ամուսնանալով՝ Կատերինան հայտնվեց բոլորովին այլ աշխարհում՝ իրեն խորթ։ Բայց նա չի կարող լքել նրան, նա ամուսնացած կին է, նրան կապում է մեղավորության հասկացությունը։ Կալինովի դաժան, փակ աշխարհը պարսպապատված է արտաքին «անկառավարելի հսկայական» աշխարհից անտեսանելի պատով: Մենք հասկանում ենք, թե ինչու է Կատերինան այդքան երազում դուրս գալ քաղաքից և թռչել Վոլգայի վրայով, մարգագետինների վրայով.
Բանտարկված անգրագետ վայրի և վայրի վարազների «մութ թագավորությունում», բախվելով կոպիտ և բռնակալ սկեսուրի, իներտ ամուսնու հետ, որի մեջ նա աջակցություն և աջակցություն չի տեսնում, Կատերինան բողոքում է. Նրա բողոքի արդյունքը Բորիսի հանդեպ սերն է: Բորիսն առանձնապես չի տարբերվում ամուսնուց, բացի թերևս կրթությունից: Սովորել է Մոսկվայում՝ առևտրային ակադեմիայում և ավելի լայն հայացքներ ունի՝ համեմատած Կալինով քաղաքի այլ ներկայացուցիչների հետ։ Նրա համար, ինչպես Կատերինան, դժվար է յոլա գնալ միջավայրում. Dikiy-ը և Kabanovs-ը, բայց նա նույնքան իներտ է և թույլ կամք, |v, որքան Տիխոնը։ Բորիսը ոչինչ չի կարող անել Կատերինայի համար, նա հասկանում է նրա ողբերգությունը, բայց խորհուրդ է տալիս ենթարկվել ճակատագրին և դրանով իսկ դավաճանում է նրան։
Հուսահատ Կատերինան կշտամբում է նրան՝ իրեն փչացնելու համար։ Բայց Բորիսը միայն անուղղակի պատճառ է։ Ի վերջո, Ջ Կատերինան չի վախենում մարդկային դատապարտումից, նա վախենում է Աստծո բարկությունից: Գլխավոր ողբերգությունտեղի է ունենում նրա հոգում: Լինելով կրոնական՝ նա հասկանում է, որ ամուսնուն դավաճանելը մեղք է, բայց նրա էության ուժեղ կողմը չի կարող հաշտվել Կաբանովների միջավայրի հետ։ Կատերինային տանջում են խղճի սարսափելի ցավերը։ Նա պատռված է իր օրինական ամուսնու և Բորիսի միջև, արդար կյանքի և անկման միջև: Նա չի կարող իրեն արգելել սիրել Բորիսին, բայց ինքն իրեն մահապատժի է ենթարկում իր հոգու մեջ՝ հավատալով, որ իր արարքով մերժում է Աստծուն։ Այս տառապանքները նրան հասցնում են այն աստիճանի, որ չկարողանալով դիմակայել խղճի խայթին և վախենալով Աստծո պատժից, նա նետվում է ամուսնու ոտքերի մոտ և ամեն ինչ խոստովանում նրան՝ իր կյանքը դնելով նրա ձեռքում։
Կատերինայի հոգեկան տագնապը ուժեղանում է ամպրոպից։ Իզուր չէ, որ Դիքոյն ասում է, որ ամպրոպը պատիժ է ուղարկում։ «Ես չգիտեի, որ դու այդքան վախենում էիր ամպրոպից», - ասում է նրան Վարվարան: «Ինչպե՞ս, աղջիկ, չվախենալ: - Կատերինան պատասխանում է. - Բոլորը պետք է վախենան։ Այնքան էլ սարսափելի չէ, որ դա կսպանի քեզ, բայց մահը հանկարծ կգտնի քեզ այնպիսին, ինչպիսին կաս՝ քո բոլոր մեղքերով հանդերձ»: Ամպրոպը վերջին կաթիլն էր, որը լցվեց Կատերինայի տառապանքի բաժակը: Շրջապատում բոլորը տարբեր կերպ են արձագանքում նրա խոստովանությանը։ Կաբանովան առաջարկում է նրան ողջ-ողջ թաղել, սակայն Տիխոնը, ընդհակառակը, ներում է Կատերինային։ Ամուսինը ներեց, Կատերինան, այսպես ասած, թողություն ստացավ։ Բայց նրա խիղճը մնաց անհանգիստ, և նա չգտավ ցանկալի ազատությունը և նորից ստիպված եղավ ապրել: մութ թագավորություն».
Խղճի խայթը և Կաբանովների մեջ ընդմիշտ մնալու և նրանցից մեկի վերածվելու վախը Կատերինային տանում են դեպի ինքնասպանության գաղափարը։ Ինչպե՞ս կարող էր բարեպաշտ կինը որոշել ինքնասպանություն գործել: Համբերել տանջանքներին ու չարին, որ գոյություն ունի այստեղ՝ երկրի վրա, թե՞ թողնել այս ամենը սեփական կամքով։ Կատերինային հուսահատության է մղում իր նկատմամբ մարդկանց անթաքույց վերաբերմունքը և խղճի խայթը, ուստի նա մերժում է ողջ մնալու հնարավորությունը։ Նրա մահն անխուսափելի էր։
Իր հերոսուհու կերպարով Օստրովսկին նկարել է նոր տեսակօրիգինալ, անբաժանելի, անձնուրաց ռուս աղջիկ, ով մարտահրավեր է նետել վայրի և վայրի խոզերի թագավորությանը: Դոբրոլյուբովն իրավամբ Կատերինային անվանեց «լույսի ճառագայթ մութ թագավորությունում»։
Կատերինան ներկայացման գլխավոր հերոսներից է՝ Տիխոն Կաբանովի կինը։ Կատերինան կրոնասեր, բարի, բնական աղջիկ էր։ Կատերինայի կրոնականությունը հաստատվում է պիեսի տողերով. «Եվ մինչև մահ ես սիրում էի գնալ եկեղեցի: Իհարկե, պատահել է, որ ես դրախտ եմ մտնելու...» Աղջիկը նույնիսկ ընդունակ չէ ստելու կամ խաբելու։
Ն.Ա. Դոբրոլյուբովն իր հոդվածում Կատերինային անվանեց «լույսի ճառագայթ մութ թագավորությունում»: Նա մանրամասն վերլուծեց Կատերինայի գործողությունների դրդապատճառները և կարծում էր, որ նա «բոլորովին չի պատկանում բռնի, դժգոհ, ոչնչացնել սիրող կերպարին։ Ընդհակառակը, սա հիմնականում ստեղծագործ, սիրող, իդեալական կերպար է։ Ահա թե ինչու նա փորձում է ազնվացնել ամեն ինչ իր երևակայության մեջ»:
Կյանքում նրա հարաբերություններում ամեն ինչ այլ է: Կատերինան Տիխոն Կաբանովի հետ ամուսնացել է ոչ թե սիրուց, այլ գաղափարներից դրդված։ Տասնիններորդ դարում հասկացությունները տարբեր էին. որոշակի տարբերություն կար «ամուսնություն» և «սեր» հասկացությունների միջև: Համարվում էր, որ ամուսնությունը արժանի կյանք է, իսկ սերը մեղավոր և ոչ արգելված բան է: Կատենկան չէր սիրում Տիխոնին, նրա հանդեպ ջերմ զգացմունքներ չէր զգում և ամուսնությունից հետո շատ փոխվեց. նա այնքան էլ հաճույք չի զգում եկեղեցի գնալուց, նա չի կարող անել իր սովորական գործերը: Բայց նա շարունակում է փորձել հավատարիմ մնալ ամուսնուն նույնիսկ այն ժամանակ, երբ սիրահարվում է Բորիսին՝ Դիկիի եղբորորդուն, խելացի և կրթված, բայց թույլ կամք ունեցող մարդուն։ Այնուհետև նա, իհարկե, Բորիսի հանդեպ սեր է խոստովանում ամուսնուն։
Բայց Կատյայի կյանքը բարդանում է նաև նրանով, որ նրա մեջ հայտնվում է Կաբանիխան։ Նրան հանգիստ կարելի է անվանել Կատերինայի հակապոդ, լրիվ հակառակը։ Նա ուժեղ և հզոր անձնավորություն է, նա չի հավատում ներողամտությանը և ողորմությանը: Կաբանիխան պահպանում է կյանքի հին սկզբունքները, բողոքում է կյանքի շարժման դեմ, է նշանավոր ներկայացուցիչնահապետական կենսակերպ. Կաբանիխան շատ է նյարդայնանում Կատյայից, և նա անընդհատ սխալներ է գտնում նրան, և Տիխոնը չի փորձում խանգարել՝ ասելով. «Ինչու՞ լսել նրան: Նա պետք է ինչ-որ բան ասի: Դե թող նա խոսի, իսկ դու ականջդ խուլ արա»։ Բայց Կատյուշան այն մարդը չէ, ով կարող է անտեսել այս հարձակումները, «ականջը հանել», քանի որ նա պայքարել է այս մութ թագավորության դեմ և չի ցանկացել դառնալ դրա մի մասը։
Բայց Դոբրոլյուբովը դա չի որսացել իր հոդվածում։ Ես չհասկացա գլխավորը՝ Կաբանիխայի կրոնականության և Կատերինայի կրոնականության միջև հիմնարար տարբերությունը:
Այսպիսով, գուցե հենց Կաբանիխայի հարձակումներն են աղջկա մահվան պատճառ դարձել։ Նաև Բորիսի հետ անհաջող սիրավեպը կարող էր որոշակի դեր խաղալ։ Ինչպես արդեն մեկ անգամ չէի նշել, Կատերինան ազատասեր աղջիկ է, ով չցանկացավ համակերպվել իրականության հետ, իսկ Կատերինայի ինքնասպանությունը մի տեսակ բողոք է, ապստամբություն, գործողության կոչ։
Օստրովսկու «Ամպրոպը» ստեղծագործության գլխավոր հերոսուհին Կատերինան է։ Սա շատ բարի և ողորմած աղջիկ է։ Նա շատ ազատասեր է։ Կատերինան սիրում է եկեղեցի գնալ, դա նրան մեծ հաճույք է պատճառում։
Մի օր Կատերինան պետք է ամուսնանար Տիխոնի հետ։ Նա չէր սիրում այս մարդուն: Բայց այն ժամանակ սերն ու ամուսնությունը տարբեր բաներ էին։ Բայց չնայած դրան, Կատերինան միշտ ամեն ինչում փորձում էր հաճոյանալ ամուսնուն։
Ավելի ուշ Կատերինան հանդիպում է Բորիսին։
Նա սիրահարվեց այս մարդուն: Եվ ցավեց նրան, որ նա չկարողացավ տեսնել նրան: Ավելի ուշ նա ամուսնուն խոստովանեց իր զգացմունքները Բորիսի հանդեպ։
Մեկ այլ հնարավոր հանգամանք, որը հանգեցրել է Կատերինայի մահվանը, կարելի է համարել Կաբանիխայի պահվածքը։ Նա անընդհատ հարձակվում էր Կատերինայի վրա։ Նրան շատ էր նյարդայնացնում այն ամենն, ինչ կապված էր իր հետ, ուստի Կաբանիխան անընդհատ սխալ էր գտնում նրան։ Իսկ Տիխոնը Կատերինային միայն ասաց, որ ուշադրություն չդարձնի։ Բայց Կատերինան չէր կարող պարզապես լսել սա:
Իմ կարծիքով, վերը նշված բոլորը նպաստեցին այն տխուր ավարտին, որը Կատերինան ընտրեց իր համար։
Թարմացվել է՝ 2017-06-21
Ուշադրություն.
Շնորհակալություն ուշադրության համար։
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
«Ամպրոպ» դրաման Օստրովսկու ստեղծագործության գագաթնակետն է։ Գրողն իր ստեղծագործության մեջ ցույց է տալիս նահապետական աշխարհի անկատարությունը, համակարգի ազդեցությունը մարդկանց բարոյականության վրա, նա մեզ բացահայտում է հասարակությանը իր բոլոր արատներով ու թերություններով, և միաժամանակ դրամայի մեջ ներկայացնում մի հերոսի, ով. տարբերվում է այս համայնքից, խորթ է դրան, բացահայտում է հասարակության ազդեցությունն այս անձի վրա, թե ինչպես է կերպարը մտնում այս մարդկանց շրջանակը: «Ամպրոպում» Կատերինան դառնում է մյուսներից տարբերվող այս նոր հերոսը՝ «լույսի շող»: Նա պատկանում է հինին նահապետական աշխարհ,
Բայց միևնույն ժամանակ անհաշտ հակասության մեջ է մտնում նրա հետ։ Գրողն իր օրինակով ցույց է տալիս, թե որքան սարսափելի է «բռնակալների և բռնակալների թագավորությունում» լինել այնպիսի մաքուր հոգի ունեցող մարդու համար, ինչպիսին Կատերինան է։ Կինը հակասության մեջ է մտնում այս հասարակության հետ, և դրա հետ մեկտեղ արտաքին խնդիրներԿատերինայի հոգում եփվում են ներքին հակասություններ, որը հետ միասին մահացու հանգամանքներԿատերինային հասցնել ինքնասպանության.
Կատերինան կին է ուժեղ բնավորություն, բայց միևնույն ժամանակ նույնիսկ նա չի կարող դիմակայել «բռնակալների և բռնակալների թագավորությանը»։
Սկեսուրը (Կաբանիխա) կոպիտ, տիրական, բռնակալ, տգետ բնություն է, նա փակ է ամեն գեղեցիկի համար։ Բոլորից կերպարներՄարֆա Իգնատիևնան ամենաուժեղ ճնշումն է գործադրում Կատերինայի վրա։ Հերոսուհին ինքն է խոստովանում. «Եթե սկեսուրս չլիներ... Նա ջախջախեց ինձ… նա ինձ զզվեցրեց տանից. պատերը նույնիսկ զզվելի են»: Կաբանիխան անընդհատ մեղադրում է Կատերինային գրեթե բոլոր մահկանացու մեղքերի մեջ, նախատում և մեղք է գտնում նրան առանց պատճառի կամ առանց դրա: Բայց Կաբանիխան բարոյական իրավունք չունի ծաղրել ու դատապարտել Կատերինային, քանի որ անձնական հատկություններՆրա որդու կանայք, իրենց խորությամբ և մաքրությամբ, չեն կարող համեմատվել Մարֆա Իգնատիևնայի կոպիտ, անզգույշ, խոնարհ հոգու հետ, իսկ Կաբանիխան նրանցից է, ում մեղքով Կատերինան ինքնասպանության գաղափար է ունենում։ Գլխավոր հերոսի մահից հետո Կուլիգինն ասում է. «Հոգին այժմ քոնը չէ. այն դատավորի առջև է, ով քեզնից ավելի ողորմած է»: Կատերինան չի կարողանում հաշտվել Կալինովում տիրող ճնշող, ճնշող մթնոլորտի հետ։ Նրա հոգին ամեն գնով ազատության է ձգտում, ասում է՝ «ինչ ուզեմ կանեմ», «կհեռանամ, և այդպես էի»։ Ամուսնությամբ Կատերինայի կյանքը վերածվեց կենդանի դժոխքի, մի գոյության, որտեղ չկան ուրախ պահեր, և նույնիսկ սերը Բորիսի հանդեպ չի ազատում նրան մելամաղձությունից:
Այս «մութ թագավորությունում» նրան ամեն ինչ խորթ է, ամեն ինչ ճնշում է նրան։ Նա, այն ժամանակվա սովորույթների համաձայն, ամուսնացավ իր կամքին հակառակ և մի անսիրելի տղամարդու հետ, որին երբեք չէր սիրի։ Կատերինան շուտով հասկացավ, թե որքան թույլ և խղճուկ էր իր ամուսինը, նա ինքն էլ չէր կարող դիմադրել իր մորը՝ Կաբանիխային, և, բնականաբար, չկարողացավ պաշտպանել Կատերինային սկեսուրի մշտական հարձակումներից։ Գլխավոր հերոսփորձում է համոզել իրեն և Վարվառային, որ սիրում է ամուսնուն, բայց հետո ամուսնու քրոջը խոստովանում է. «Ես շատ եմ ցավում նրա համար»։ Խղճահարությունը միակ զգացումն է, որը նա զգում է իր ամուսնու հանդեպ: Ինքը՝ Կատերինան, հիանալի հասկանում է, որ երբեք չի սիրի ամուսնուն, և այն խոսքերը, որոնք նա արտասանել է ամուսնու հեռանալուց հետո («ինչպես ես քեզ կսիրեի») հուսահատության խոսքեր են։ Կատերինային արդեն մեկ այլ զգացում է տիրում` սերը Բորիսի հանդեպ, և նրա փորձը բռնել ամուսնուն` կանխելու անախորժությունները, ամպրոպը, որի մոտեցումը նա զգում է, ապարդյուն և անօգուտ է: Տիշան չի լսում նրան, նա կանգնած է կնոջ կողքին, բայց երազներում նա արդեն հեռու է նրանից. նրա մտքերը Կալինովից դուրս խմելու և խնջույքի մասին են, բայց նա ինքն է ասում կնոջը. «Ես քեզ չեմ հասկանա: , Կատյա։ Այո, ինչպե՞ս կարող է «ապամոնտաժել» այն։ Ներքին աշխարհԿատերինան չափազանց բարդ ու անհասկանալի է Կաբանովի նման մարդկանց համար։ Ոչ միայն Տիխոնը, այլև նրա քույրն ասում է Կատերինային. «Ես չեմ հասկանում, թե ինչ ես ասում»:
«Մութ թագավորությունում» ոչ մի մարդ չկա հոգևոր հատկություններում հետ Կատերինան հավասար կլիներ, և նույնիսկ Բորիսը` ամբողջ ամբոխից կնոջ կողմից առանձնացված հերոսը, արժանի չէ Կատերինային: Նրա սերը փոթորկված գետ է, նրա սերը մի փոքրիկ առվակ է, որը պատրաստվում է չորանալ: Բորիսը պարզապես պատրաստվում է զբոսնել Կատերինայի հետ Տիխոնի մեկնելու ժամանակ, իսկ հետո... հետո կտեսնենք։ Նրան այնքան էլ չի մտահոգում, թե ինչպես կստացվի Կատերինայի հոբբին, նույնիսկ Կուդրյաշի նախազգուշացումը. Վրա վերջին ամսաթիվըՆա Կատերինային ասում է. «Ո՞վ գիտեր, որ մենք պետք է այդքան տանջվենք քո հետ ունեցած մեր սիրո համար», չէ՞ որ առաջին հանդիպման ժամանակ կինը նրան ասաց.
Պատճառները, որոնք դրդել են Կատերինային ինքնասպանության, թաքնված են ոչ միայն (և նույնիսկ ոչ այնքան) նրան շրջապատող հասարակության մեջ, այլ հենց նրա մեջ։ Նրա հոգին է գոհար, իսկ օտար մասնիկների ներխուժումը դրա մեջ անհնար է։ Նա չի կարող վարվառայի պես վարվել «եթե միայն ամեն ինչ կարվի և ծածկվի» սկզբունքով, նա չի կարող ապրել, իր մեջ պահելով այդպիսի սարսափելի գաղտնիք, և նույնիսկ բոլորին խոստովանելը նրան չի հասկանա, որ նա երբեք չի հանգստանա քավել իր մեղքը իր առջև և չի կարող հաշտվել դրա հետ: Նա բռնել է մեղքի ճանապարհը, բայց չի խորացնի այն՝ ստելով իրեն և բոլորին, և հասկանում է, որ իրենից ազատվելու միակ միջոցը. հոգեկան տառապանք- սա մահ է: Կատերինան խնդրում է Բորիսին իրեն Սիբիր տանել, բայց եթե անգամ նա փախչի այս հասարակությունից, նրան վիճակված չէ թաքնվել իրենից, զղջումից։ Ինչ-որ չափով Բորիսը, հավանաբար, հասկանում է դա և ասում, որ «միայն մեկ բան պետք է խնդրենք Աստծուց, որ նա հնարավորինս շուտ մեռնի, որպեսզի երկար ժամանակ չտառապի»։ Կատերինայի խնդիրներից մեկն այն է, որ «նա խաբել չգիտի, ոչինչ չի կարող թաքցնել»։ Նա չի կարող ոչ խաբել, ոչ թաքնվել իրենից, առավել եւս՝ ուրիշներից: Կատերինային անընդհատ տանջում է իր մեղավորության գիտակցությունը։
Թարգմանված է հունական անունԵկատերինան նշանակում է «միշտ մաքուր», և մեր հերոսուհին, անշուշտ, միշտ ձգտում է հոգևոր մաքրություն. Նրան խորթ են ամեն տեսակի սուտն ու կեղծիքը, եթե անգամ նա հայտնվի այդքան դեգրադացված հասարակության մեջ, չի դավաճանում իր ներքին իդեալին, չի ցանկանում դառնալ այնպիսին, ինչպիսին շատերն են այդ շրջապատում։ Կատերինան կեղտը չի կլանում, նրան կարելի է համեմատել լոտոսի ծաղկի հետ, որն աճում է ճահճում, բայց, ի հեճուկս ամեն ինչի, ծաղկում է յուրահատուկ ձյունաճերմակ ծաղիկներով։ Կատերինան չի ապրում, որպեսզի տեսնի ամբողջ ծաղկումը, նրա կիսատ-փչած ծաղիկը չորացել է, բայց դրա մեջ թունավոր նյութեր չեն թափանցել, այն մահացել է անմեղ։
«Ամպրոպը» դրաման Օստրովսկու ստեղծագործության գագաթնակետն է։ Գրողն իր ստեղծագործության մեջ ցույց է տալիս նահապետական աշխարհի անկատարությունը, համակարգի ազդեցությունը մարդկանց բարոյականության վրա, նա մեզ բացահայտում է հասարակությանը իր բոլոր արատներով ու թերություններով, և միաժամանակ դրամայի մեջ ներկայացնում մի հերոսի, ով. տարբերվում է այս համայնքից, խորթ է դրան, բացահայտում է հասարակության ազդեցությունն այս անձի վրա, թե ինչպես է կերպարը մտնում այս մարդկանց շրջանակը: «Ամպրոպում» Կատերինան դառնում է մյուսներից տարբերվող այս նոր հերոսը՝ «լույսի շող»: Նա պատկանում է հին նահապետական աշխարհին, բայց միևնույն ժամանակ անհաշտ հակամարտության մեջ է մտնում նրա հետ։ Գրողն իր օրինակով ցույց է տալիս, թե որքան սարսափելի է «բռնակալների և բռնակալների թագավորությունում» լինել այնպիսի մաքուր հոգի ունեցող մարդու համար, ինչպիսին Կատերինան է։ Կինը կոնֆլիկտի մեջ է մտնում այս հասարակության հետ, և արտաքին խնդիրների հետ մեկտեղ Կատերինայի հոգում հասունանում են ներքին հակասություններ, որոնք մահացու հանգամանքների հետ միասին Կատերինային տանում են ինքնասպանության։
Կատերինան ուժեղ բնավորությամբ տիկին է, բայց ավելին, նա չի կարող դիմակայել «բռնակալների և բռնակալների թագավորությանը»։
Սկեսուրը (Կաբանիխա) կոպիտ, տիրական, բռնակալ, տգետ բնություն է, նա փակ է ամեն գեղեցիկի համար։ Բոլոր կերպարներից Մարֆա Իգնատիևնան ամենաուժեղ ճնշումն է գործադրում Կատերինայի վրա։ Հերոսուհին ինքն է խոստովանում. «Եթե սկեսուրս չլիներ... Նա ջախջախեց ինձ… նա ինձ զզվեցրեց տանից. պատերն էլ ավելի զզվելի են»: Կաբանիխան անընդհատ մեղադրում է Կատերինային գրեթե բոլոր մահկանացու մեղքերի մեջ, նախատում և մեղք է գտնում նրան առանց պատճառի կամ առանց դրա: Բայց Կաբանիխան բարոյական իրավունք չունի ծաղրելու և դատապարտելու Կատերինային, քանի որ իր որդու կնոջ ներքին հատկությունները իրենց խորությամբ և մաքրությամբ չեն կարող համեմատվել Մարֆա Իգնատիևնայի կոպիտ, անզգույշ, ցածր հոգու հետ, և միևնույն ժամանակ Կաբանիխան նրանցից է։ ում մեղքով Կատերինան գալիս է ինքնասպանության մտքերի։ Գլխավոր հերոսի մահից հետո Կուլիգինը ասում է. «...հոգին այժմ քոնը չէ. այն դատավորի առջև է, ով քեզնից ավելի ողորմած է»: Կատերինան չի կարողանում հաշտվել Կալինովում տիրող ճնշող, ճնշող մթնոլորտի հետ։ Նրա անձը ամեն գնով ձգտում է ազատության, ասում է՝ «ինչ ուզեմ կանեմ», «կհեռանամ, և ես այդպիսին էի»։ Ամուսնությամբ Կատերինայի կյանքը վերածվեց կենդանի դժոխքի, մի գոյության, որտեղ չկան ուրախ պահեր, և ավելին, Բորիսի հանդեպ սերը նրան չի ազատում մելամաղձությունից:
Այս «մութ թագավորությունում» նրան ամեն ինչ խորթ է, ամեն ինչ ճնշում է նրան։ Նա, այն ժամանակվա սովորույթների համաձայն, ամուսնացավ իր կամքին հակառակ և մի անսիրելի տղամարդու հետ, որին երբեք չէր սիրի։ Կատերինան շուտով հասկացավ, թե որքան թույլ և խղճուկ էր նրա ամուսինը, նա ինքն էլ չէր կարող դիմակայել մորը՝ Կաբանիխային, և, իհարկե, չկարողացավ զերծ մնալ Կատերինային սկեսուրի մշտական հարձակումներից։ Գլխավոր հերոսը փորձում է համոզել իրեն և Վարվառային, որ սիրում է իր ամուսնուն, սակայն հետագայում ամուսնու քրոջը խոստովանում է. «Ես շատ եմ ցավում նրա համար»։ Խղճահարությունը միակ զգացումն է, որը նա զգում է իր ամուսնու հանդեպ: Ինքը՝ Կատերինան, հիանալի հասկանում է, որ երբեք չի սիրի ամուսնուն, և այն խոսքերը, որոնք նա արտասանել է ամուսնու հեռանալուց հետո («ինչպես ես քեզ կսիրեի») հուսահատության խոսքեր են։ Կատերինային արդեն մեկ այլ զգացողություն է տիրում՝ սերը Բորիսի հանդեպ, և նրա փորձը բռնել ամուսնուն՝ կանխելու անախորժությունները, ամպրոպը, որի մոտենալը նա զգում է, ապարդյուն և անօգուտ է։ Տիշան չի լսում նրան, նա կանգնած է կնոջ կողքին, բայց երազում նա արդեն հեռու է նրանից. նրա մտքերը կապված են Կալինովից դուրս խմելու և խնջույքի հետ, բայց նա ինքն է ասում կնոջը. «Ես քեզ չեմ հասկանա: , Կատյա։ Այո, ինչպե՞ս կարող է «ապամոնտաժել» այն։ Կատերինայի ներաշխարհը չափազանց բարդ և անհասկանալի է Կաբանովի նման մարդկանց համար: Ոչ միայն Տիխոնը, այլև նրա քույրն է ասում Կատերինային. «Ես չեմ հասկանում, թե ինչ ես ասում»:
«Մութ թագավորությունում» չկա մի մարդ, ում հոգևոր որակները հավասար լինեն Կատերինային, և ավելին, Բորիսը` ամբողջ ամբոխից կնոջ կողմից առանձնացված հերոսը, արժանի չէ Կատերինային: Նրա սերը փոթորկված գետ է, նրա սերը մի փոքրիկ առվակ է, որը պատրաստվում է չորանալ: Բորիսը պարզապես պատրաստվում է զբոսնել Կատերինայի հետ Տիխոնի մեկնելու ժամին, իսկ հետո... հետո կտեսնենք։ Նրան այնքան էլ չի մտահոգում, թե ինչպես կստացվի Կատերինայի հոբբին Կուդրյաշի նախազգուշացումը. Վերջին ժամադրությանը նա ասում է Կատերինային. «Ո՞վ գիտեր, որ մենք պետք է այդքան տանջվենք քեզ հետ ունեցած մեր սիրո համար», չէ՞ որ առաջին հանդիպման ժամանակ տիկինը նրան ասաց. դա»։
Պատճառները, որոնք դրդել են Կատերինային ինքնասպանության, թաքնված են ոչ միայն (և ավելին, ոչ այնքան) նրան շրջապատող հասարակության մեջ, այլ հենց իր մեջ։ Նրա անհատականությունը թանկարժեք քար է, և օտար մասնիկների ներխուժումը նրա մեջ անհնար է: Նա չի կարող Վարվառայի պես աշխատել «քանի դեռ ամեն ինչ կարված է և ծածկված է» սկզբունքով, նա չի կարող գոյություն ունենալ՝ իր մեջ պահելով նման սարսափելի գաղտնիք, և ավելին, բոլորին խոստովանելը իրեն չի թեթեւացնում, նա հասկանում է, որ ինքը երբեք չի քավի իր մեղքը իր առջև և չի կարող հաշտվել դրա հետ: Նա բռնել է մեղքի ճանապարհը, բայց չի խորացնի այն՝ ստելով իրեն և բոլորին, և հասկանում է, որ իր հոգեկան տանջանքներից միակ փրկությունը մահն է։ Կատերինան խնդրում է Բորիսին իրեն Սիբիր տանել, բայց ավելին, եթե նա փախչի այս հասարակությունից, նրան վիճակված չի լինի թաքնվել ինքն իրենից, զղջումից։ Ինչ-որ չափով, երևի, Բորիսն էլ է դա հասկանում և ասում, որ «միայն մեկ բան է պետք Աստծուն խնդրել, որ նա հնարավորինս շուտ մեռնի, որ երկար չտառապի»։ Կատերինայի խնդիրներից մեկն այն է, որ «նա խաբել չգիտի, ոչինչ չի կարող թաքցնել»։ Նա չի կարող խաբել կամ թաքցնել ԼՂ-ին իրենից, առավել եւս՝ ուրիշներից։ Կատերինային անընդհատ տանջում է իր մեղավորության գիտակցությունը։
Հունարենից թարգմանված Եկատերինա անունը նշանակում է «միշտ մաքուր», և մեր հերոսուհին, իհարկե, անընդհատ ձգտում է հոգևոր մաքրության: Նրան խորթ են ամեն տեսակի սուտն ու կեղծիքը, ավելին, հայտնվելով նման դեգրադացված հասարակության մեջ՝ չի դավաճանում իր ներքին իդեալին, չի ցանկանում դառնալ այնպիսին, ինչպիսին շատ մարդիկ են այդ շրջապատում։ Կատերինան կեղտը չի կլանում, նրան կարելի է համեմատել լոտոսի ծաղկի հետ, որն աճում է ճահճում, բայց, ի հեճուկս ամեն ինչի, ծաղկում է յուրահատուկ ձյունաճերմակ ծաղիկներով։ Կատերինան չի ապրում, որպեսզի տեսնի ամբողջ ծաղկումը, նրա կիսածաղկած ծաղիկը չորացել է, բայց թունավոր նյութեր չեն թափանցել դրա մեջ, այն մահացել է անմեղ: