(!ԼԵԶԱՆ:Թաթարական ազգանուններ: Գեղեցիկ մահմեդական բաշկիրական և թաթարական ազգանունները ցուցակում. Ռուսական ո՞ր ազգանուններն են թաթարական

ԱԲԱՇԵՎ. 1615-ից ազնվականության մեջ (OGDR, VIII, էջ 42)։ Աբաշ Ուլանից - Կազան խանի կառավարիչ, որը 1499 թվականին անցավ ռուսական ծառայությանը։ 1540 թվականին Աբաշև Ալյոշան, Չուլոկը, Բաշմակը հիշատակվում են որպես Տվերի բնակիչներ, 1608 թվականին Աբաշև Ավտալ Չերեմիսինը նշվում է Չեբոկսարի շրջանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 9)։ Ըստ Ն.Ա.Վասկակովի (1979թ., էջ 216), ազգանունը գալիս է թաթարական աբա «հորեղբայր հայրական տողից», աբաս «հորեղբայր»: Հետագայում հայտնի գիտնականներ, զինվորականներ, բժիշկներ։

ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Մահմեդական Աբդուլա (Գաբդուլա) «Աստծո ստրուկ, Ալլահի ստրուկ» անունից տարածված ազգանունը լայնորեն օգտագործվում էր կազանցիների կողմից. օրինակ՝ Կազանի ցար Աբդուլ-Լետիֆը գրավվել է 1502 թվականին և նրան հատկացվել է Քաշիրան։ Հետագայում Աբդուլովները ազնվականների, գիտնականների, արվեստագետների և այլնի հայտնի ազգանունն են։
ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Տանտերերը 18-րդ դարից Աբդուլլահի անունից (տես ԱԲԴՈՒԼՈՎներ); միգուցե թյուրքա-մոնղոլական ավդիլ «փոփոխական անձից»։ Այս կապակցությամբ տես Ոսկե Հորդայի թագավոր Ավդուլի անունը, որը հայտնի է 1360-ական թթ

ԱՂԴԱՎԼԵՏՈՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Ոսկե հորդայից (BK, II, էջ 280, No 105; Zagoskin 1875, No. 1), տե՛ս՝ թուրք-արաբ. ակդավլեթ «սպիտակ հարստություն» (այլաբանական՝ «սպիտակ ոսկոր»)։

ԱԳԻՇԵՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Կազանից Ագիշ Ալեքսեյ Կալիտեևսկուց (16-րդ դարի առաջին կես), Պսկովում հիշատակված 1550 թվականին (Veselovsky 1974, էջ 9); 16-րդ դարի առաջին կեսին Ագիշ Գրյազնոյը դեսպան էր Թուրքիայում և Ղրիմում, 1667 թվականին Ագիշ Ֆեդորը դեսպան էր Անգլիայում և Հոլանդիայում։
ԱԿԻՇԵՎ. Ծառաներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Կեղտոտ Ակիշև - գործավար Մոսկվայում 1637 թ., գործավար 1648 թ. No 5) (Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Տե՛ս նաև Ագիշևներ։ Ազգանունը թափանցիկ թուրք-թաթարական է՝ 1974 թվականից՝ Ակիշ, Ագիշ։

ԱՅՏԵՄԻՐՈՎ. Աշխատակիցներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Իվան Այտեմիրով - գործավար Մոսկվայում 1660 թ., Վերխոտուրյեում 1661-1662 թթ. Վասիլի Այտեմիրով - 1696 թվականին Լեհաստանում դեսպան, 1696 թվականին ՝ «ddd 1700» ՝ Սիբիրյան օրդենի գործավար

ԱԿՉՈՒՐԻՆՆԵՐ. Միշար-մորդովյան իշխան Ադաշը 15-րդ դարում, մուրզաների և ազնվական ակչուրինների նախահայրը (ՌԲՍ, 1, էջ 62)։ XVII - XVIII դարերում՝ հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ (ՌԲՍ, 1, էջ 108 - 109)։ Ազգանունը թուրք-բուլղարական աքչուրից՝ «սպիտակ հերոս»։

ԱԼԱԲԵՐԴԻԵՎՍ. Ալաբերդիևից, մկրտվել է 1600 թվականին Յակովի անունով և տեղադրվել Նովգորոդում (Վեսելովսկի 1974, էջ II): Վոլգա-թաթարական alla barde-ից «Աստված տվել է».

ԱԼՏԻՇԵՎ. Ազնվականներ սկզբից. XVIII դ. Կազանցի Աբդրեյն Ուսեյնով Ալտիշևից, ով 1722 թվականին մասնակցել է Պետրոս I-ի պարսկական արշավին, այնուհետև հաճախ այցելել Պարսկաստանում և Ղրիմում գտնվող դեսպանատներ։

ԱԼԻԵՎ. ԱԼԵՎ. ԱԼՅԱԵՎ
Ազգանունը գալիս է Ալի - մուսուլման - թյուրքական անունից:
ԱԼԵՎ. Որպես ազնվականներ հիշատակվում են 16-րդ դարի վերջում որպես գաղթականներ Մեշչերյակից, այսինքն. Թաթար-Միշարներ. 1580-ին Ալեևի որդի Վլադիմիր Նագաևը գրանցված է մեկ տասնյակ մեշչերյանների, բոյարների երեխաների մեջ (OGDR, IV, էջ 58), ինչպես նաև Կովերյա Նիկիտիչ Ալեևը Մեշչերայում և Կասիմովը 1590-ին (Վեսելովսկի 1974, էջ 12): ) . Ն.Ա.Բասկակովը (1979թ., էջ 158) նրանց համարում է թյուրքական (թաթար-միշար) միջավայրից։

ԱԴԱՇԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Արքայազն Ադաշից, որին 15-րդ դարի կեսերին դրել են Պոշեխոնյեի Կազանից։ 1510 թվականին Կոստրոմայում հիշատակվում է Գրիգորի Իվանովիչ Ադաշ-Օլգովը, որից, ըստ Ս.Բ.Վեսելովսկու (1974, էջ 9), առաջացել են Ադաշևները։ 16-րդ դարի առաջին կեսին և կեսերին Ադաշևները (Ալեքսանդր Ֆեդորովիչ և Դանիիլ Ֆեդորովիչ)՝ Իվան IV-ի ակտիվ զինվորականներն ու դիվանագետները, նրա կողմից մահապատժի են ենթարկվել համապատասխանաբար 1561 և 1563 թվականներին։ Նրանք կալվածքներ ունեին Կոլոմնայի և Պերեյասլավլի շրջակայքում (RBS, 1, p. 62-71; Zimin, 1988, p. 9): Թուրք-թաթարական ադաշը նշանակում է «ընկեր», «ընկեր»։ Հայտնի է մինչև 1382 թվականը Ադաշ - Թոխտամիշի դեսպանը Ռուսաստանում: Նույն ծագումն ունի ԱԴԱԵՎ-ն։

ԱԶԱՆՉԵԵՎՍ. Ազնվականներ 18-րդ դարից (OGDR, III, էջ 93)։ Դատելով ազգանունից՝ վոլգա-թաթարական ծագումով, տե՛ս. թաթար-մահմեդական. ազանչի, այսինքն՝ «մուեզին»
ԱԶԱՆՉԵՎՍԿԻԵ. Ազնվականներ 18-րդ դարից՝ լեհ ազնվականների միջոցով՝ Ազանչիից։ Հայտնի կոմպոզիտորներ, հեղափոխական.

ԱԻՊՈՎԱ. Կազանից Իսմայիլ Աիպովից, որը շնորհվել է ազնվականության կողմից 1557 թվականին (OGDR, X, էջ 19; Veselovsky 1974, p. 10):

ԱԻԴԱՐՈՎ. Աշխատակիցներ՝ Այդարով Ուրազ, ազնվական 1578 թվականից, կալվածք Կոլոմնայում; Այդարով Մինա Սալտանովիչ - 1579 թվականից՝ կալվածք Ռյաժսկում։ Հնարավոր է, 1430 թվականին ռուսական ծառայության անցած բուլղար-հորդայի իշխան Այդդարից (Վեսելովսկի 1974, էջ 10)։ Aidar-ը տիպիկ բուլղարամուսուլմանական անուն է, որը նշանակում է «երջանիկ իշխանության մեջ» (Gafurov 1987, էջ 122): Այդարովների ռուսացված միջավայրից հայտնի են ինժեներներ, գիտնականներ, զինվորականներ։

ԱԿՍԱԿՈՎ. 15-րդ դարի կեսերին Ակսակովին տրվել է գետի վրա գտնվող Ակսակով գյուղը։ Կլյազմա, 15-րդ դարի վերջին «տեղադրված Նովգորոդում»։ Այս Ակսակովները Իվան Ակսակից են (նրա թոռներն են՝ Իվան Շադրան և Իվան Օբլյազը), Յուրի Գրունկի ծոռը, հազարի Իվան Կալիտան (Զիմին 1980, էջ 159-161): Ըստ «Թավշյա գրքի» (ԲԿ, II, էջ 296, թիվ 169) Իվան Ֆեդորովը՝ «Օքսակ» մականունով, Հորդան լքած Վելյամինի որդին էր (Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Ակսակովները Լիտվայում էին, որտեղ հայտնվեցին 14-րդ դարի վերջին (UU.O, 1986, 51.22): Ակսակովներ - գրողներ, հրապարակախոսներ, գիտնականներ։ Վորոնցովների և Վելյամինովների հետ կապված (ՌԲՍ, 1, էջ 96-107)։ Թուրք-թաթարական ակսակից՝ օքսակ «կաղ

ԱԼԱԲԻՆՆԵՐ. Ազնվականներ 1636 թվականից (OGDR, V, էջ 97)։ ХУ1–ХУ11 դարերում ունեին կալվածքներ Ռյազանի մոտ (օրինակ՝ Կամենսկի Ստանի Ալաբինո գյուղը - Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979, էջ 182), թաթար-բաշկիր. ala-ba «պարգեւատրվել», «շնորհվել». Հետագայում գիտնականներ, զինվորականներ, հայտնի Սամարայի նահանգապետ.

ԱԼԱԲԻՇԵՎ. Շատ հին ազգանուն. Յարոսլավլի արքայազն Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Ալաբիշը հիշատակվել է 1428 թվականի տակ (BK, II, էջ 281; Veselovsky 1974, p. II): Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979, էջ 257-259) ազգանունը գալիս է թաթարական ալա բաշ «երփներանգ (վատ) գլուխ» բառից։

ԱԼԱԵՎ. 16-17-րդ դարերի սկզբին այս ազգանունով մի քանի ծառայողներ են հիշատակվում։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979թ., էջ 8), թյուրք-թաթարական ծագումով. Ալայ-Չելիշև, Ալայ-Լվով (մահացել է 1505 թ.), Ալայ-Միխալկով, 1574-ին ստացել է կալվածք Պերյասլավլի մոտ (Վեսելովսկի 1974, էջ II) .

ԱԼԱԼԻԿԻՆՆԵՐ. Ալալիկինի որդի Իվան Անբաևը 1528 թվականին «ըստ տիրակալների նամակների» կալվածքներ ուներ (OGDR, IX, էջ 67)։ Ալալիկին Թեմիրը 1572-ին, արդեն ռուսական ծառայության մեջ, գրավեց Ղրիմի թագավոր Դևլեթ Գիրայի ազգական Մուրզա Դիվեյին, որի համար նա կալվածքներ ստացավ Սուզդալի և Կոստրոմայի շրջանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 12): Նշված անուններն ու ազգանունները Ալալըկին (ալալըկա), Անբայ (Ամանբեյ), Թեմիր - ակնհայտորեն թյուրքաթաթարական ծագում ունեն։

ԱԼԱՉԵՎ. Մոսկվայում հիշատակվում են որպես ազնվականներ 1640 թվականից: Կազանի թաթարների բնիկները մոտ 16-րդ դարի կեսերին: Ազգանունը բուլգարո-թաթարական «alacha» բառից - խայտաբղետ: 21. Ալաշեևներ. Ազնվականներ 16-րդ դարի կեսերից՝ Ալաշեև Յակով Տիմոֆեևիչ, նոր մկրտված (1585 թվականից); Ալաշեև Սեմյոն Իվանովիչ (1523 թվականից). Կաշիրայի շրջակայքում գտնվող կալվածքները, որտեղ սովորաբար տեղավորում էին Կազանի բնիկները (Veselovsky 1974, էջ 18): Ազգանունը թուրք-թաթարական ալաշ «ձի»-ից։

ԱԴԱՄԱՆԴՆԵՐ. Ինչպես վկայում է OGDR-ը (V, էջ 98), ազգանունը գալիս է Դումայի գործավար Ալմազ Իվանովի որդու, կազանցի, մկրտությամբ Էրոֆեյ անունով, որին 1638 թվականին հատկացվել է տեղական աշխատավարձ։ 1653-ին եղել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի դումայի գործավար և տպագրիչ (Վեսելովսկի 1974, էջ 12)։ Վոլգայի թաթարների մեջ Ալմազ - Ալմաս անունը մոտավորապես համապատասխանում է «չի դիպչի», «չի վերցնի» հասկացությանը (Բասկակով 1979, էջ 182): Այս իմաստով այն մոտ է ալեմաս բառին, որը կարող էր նմանատիպ ազգանուն կազմել Ալեմասովա։

ԱԼՊԱՐՈՎՍ. Բուլգարո-թաթարական alyp arar (. (տղամարդ հերոս), որը Կազանի թաթարների շրջանում համանման ազգանվան տարածման հետ մեկտեղ կարող է ցույց տալ նրա ռուսերեն տարբերակի թյուրքաբուլղարական ծագումը։

ԱԼՏՅԿՈՒԼԱՉԵՎԻՉԻ. 1371 թվականին հայտնի է բոյար Սոֆոնի Ալտիկուլաչևիչը, ով Վոլգայի թաթարներից անցել է ռուսական (Ռյազան) ծառայության և մկրտվել (Զիմին 10 1980 թ., էջ 19): Հստակ է նաև ազգանվան թուրք-թաթարական հիմքը՝ «ալթի կուլ»՝ վեց ստրուկ կամ վեց ձեռք։

ԱԼԻՄՈՎ. Ազնվականներ 1623 թվականից (OGDR, III, էջ 54)։ Իվան Օբլյազ Ալիմովից, ով 16-րդ դարի առաջին կեսին Ռյազանի մոտ հողատարածք ուներ։ (Վեսելովսկի, 1974, տրված էջ 13): Ալիմ - Ալիմ և Օբլյազ Ալի - թյուրքական ծագում ունեցող անուններ (Բասկակով 1979, էջ 127): 197 թ< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ԱԼԻԱԲԵՎ. 16-րդ դարում ռուսական ծառայության անցած Ալեքսանդր Ալյաբևից (ՌԲՍ, 2, էջ 80); 1500 թվականին ռուսական ծառայության անցած Միխայիլ Օլեբեյից (Veselovsky 1974, էջ 231)։ Ալի բեյը ավագ բեկն է (Բասկակով 1979, էջ 182): Զինվորականների ժառանգները, պաշտոնյաները, այդ թվում՝ հայտնի կոմպոզիտոր և Ա.Ս.Պուշկինի ժամանակակիցը՝ Ա.Ա.Ալյաբևը։

ԱՄԻՆԵՎՍ. Ազնվականներ 15-11-րդ դարերում՝ Ամինևա Բարսուկ, Ռուսլան, Արսլան, կալվածքներ Կոստրոմայի և Մոսկվայի մոտ (գյուղ Ամինևո)։ Այս Ամինևները սուրհանդակից են՝ կիլիչե Ամին, որը ծառայել է 1349 թվականին (ուղարկվել է Հորդա) Մեծ Դքս Սեմյոն Հպարտության հետ (Veselovsky 1974, էջ 13, 273): Երկրորդ տարբերակը լեգենդար Ռադշայից տասներորդ սերունդն է՝ Իվան Յուրիևիչը՝ «Ամեն» մականունով։ Թյուրքական (բուլղարակա՞ն) ծագումը հաստատվում է անուններով՝ Ամեն, Ռուսլան, Արսլան։ Նրանց հետ է կապված թյուրքա-շվեդական հայտնի «Ամինոֆ» ազգանունը։

ԱՐՍԵՆԻԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Օսլան (Արսլան) Մուրզայի որդի Արսենից, որը դուրս է եկել Դմիտրի Դոնսկոյին (տես Ժդանովներ, Սոմովներ, Ռտիշչևներ, Պավլովներ)։ Մկրտությունից հետո Արսենի Լեո Պրոկոպիոսը (OGDR, V, p. 28-29; BK, II, p. 282): Գույքեր Կոստրոմայի շրջանում։ Ա.Ս. Պուշկինի (Կ.Ի. Արսենիև) ընկերների հետնորդներում (ՌԲՍ, II,)

ԱՄԻՐՈՎ (ԱՄԻՐԵՎ). Ազնվականներ 16-րդ դարից։ OGDR-ում (XVIII, էջ 126) Ամիրովները 1847 թվականին նշվում են որպես ռուսաֆիկացված ազգանուն; Առաջին անգամ հիշատակվում է 1529-30 թթ.՝ Վասիլ Ամիրով - Տեղական կարգի գործավար; Գրիգորի Ամիրով - 1620-21-ին - Կազանի շրջանի պալատական ​​գյուղերի պահակ, ինչպես Յուրի Ամիրովը 1617-19 թթ. Մարկել Ամիրով - գործավար 1622-1627 թվականներին Արզամասում; Իվան Ամիրով - 1638-1676 թվականներին - դեսպանորդ Դանիայում, Հոլանդիայում և Լիվոնիայում (Վեսելովսկի 1974, էջ 13): Ազգանվան ծագումը ենթադրվում է թուրք-արաբականից։ ամիր - էմիր «իշխան, գեներալ» (Բասկակով 1979, էջ 257): Կազանի թաթարների շրջանում ազգանվան տարածվածությունը վկայում է նաև ռուսական ազգանվան կազանյան ծագման մասին։

ԱՆԻՉԿՈՎԱ. Ենթադրվում է, որ ծագումը Հորդայից XIV դարում (BK, 2, p. 282, No. 100; Zagoskin, 1875, No. 2): Անիչկովների Բլոխը և Գլեբը հիշատակվում են 1495 թվականին Նովգորոդում (Վեսելովսկի 1974 թ., «էջ 14): Արաբ-թուրքական անիսը` անիչ «ընկեր» (Gafurov 1987, էջ 125): Հետագայում գիտնականներ, հրապարակախոսներ, բժիշկներ, զինվորականներ (RBS) , 2, էջ 148-150)։

Ապրաքսիններ. Սոլոխմիրի (Սոլիխ-Էմիր) ծոռ Անդրեյ Իվանովիչ Ապրաքսից, որը 1371 թվականին Ոսկե Հորդայից անցել է Օլգա Ռյազանսկուն (OGDR, II, էջ 45; III, էջ 3)։ XNUMX-XNUMX-րդ դարերում: Ապրաքսինը Ռյազանի մոտ կալվածքներ է հատկացրել։ 1610-1637 թթ. Ֆեդոր Ապրաքսինը ծառայել է որպես Կազանի պալատի շքանշանի սարկավագ (Վեսելովսկի 1974, էջ 14): Խիտրովների, Խանիկովների, Կրյուկովների, Վերդերնիկովների հետ հարաբերություններում (տես)։ Ն.Ա.Բասկակովը (1979թ., էջ 95) տալիս է Ապրաքսա մականվան թյուրքական ծագման երեք տարբերակ՝ 1. «հանգիստ», «հանգիստ»; 2. «փխրուն», «անատամ»; 3 «բաշ». Ռուսաստանի պատմության մեջ նրանք հայտնի են որպես Պետրոս 1-ի գործակիցներ, գեներալներ, նահանգապետեր (ՌԲՍ, 2, էջ 239-256):

ԱՊՊԱԿՈՎ. Ղրիմ-Կազան Մուրզա Ապակը ռուսական ծառայության է անցել 1519 թվականին (Zimin 198Yu, էջ 80, 168, 222,265)։ Թերեւս ազգանվան ծագումը Կազանից։ թաթար, ապ-ակ «ամբողջովին սպիտակ»։

ԱՓՍԵՅՏՈՎ. Ամենայն հավանականությամբ, 16-րդ դարի կեսերին կազանցիները։ Տրված է կալվածքների կողմից 1667 թ. Ազգանունը արաբ-թուրքական Աբու Սեիթից «առաջնորդի հայր» (Baskakov 1979, p. 165; Gafurov 1987, p. 116, 186):

ԱՐԱՔՉԵՎՆԵՐ. Արակչեյ Եվստաֆիևից՝ մկրտված թաթար, ով 15-րդ դարի կեսերին անցել է ռուսական ծառայության և դարձել Վասիլի II-ի սարկավագը (Վեսելովսկի 1974, էջ 14)։ Կազան–թաթարներից կազմված։ Արակիչիի մականուններն են՝ «լուսնյակ, հարբեցող» (Բասկակով 1979, էջ 115)։ ХV111-Х1Х դդ. Ալեքսանդրի ժամանակավոր աշխատողը1, կոմս, Տվերի մոտ գտնվող կալվածքները (ՌԲՍ, 2, էջ 261-270)։

ԱՐԱՊՈՎ. Բողոքել է ազնվականներին 1628 թվականին (OGDR, IV, էջ 98)։ Արապ Բեգիչևից, տեղադրված 1569 թվականին Ռյազանում։ Ավելի ուշ՝ 17-րդ դարում, Խաբար Արապովը հայտնի էր Մուրոմում ունեցած կալվածքով։ Դատելով անուններից և ազգանուններից, ինչպես նաև գտնվելու վայրից, ամենայն հավանականությամբ կազանցիներ (Veselovsky 1974, էջ 14): Զինվորականների ժառանգներում՝ պենզյակ գրողներ

ԱՐՏԱԿՈՎ (ԱՐՏՅԿՈՎ). Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արտիկով Սուլեշ Սեմենովիչը 1573 թվականին Նովգորոդում նշվել է որպես ստրելցի ղեկավար (Վեսելովսկի 1974, էջ 16): Թյուրքերենից՝ artuk՝ artyk «ավելորդ»։

ԱՐԴԱՇԵՎՆԵՐ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արդաշից - բնիկ կազանցի, կալվածքներ Նիժնի Նովգորոդի նահանգում (Վեսելովսկի 1974, էջ 15): Սերունդներում՝ Ուլյանովների ազգականները, գիտնականները (ԻԷ, 1, էջ 715 Տեքստ.

ԱՐՏՅՈՒԽՈՎ. Ազնվականներ 1687 թվականից (OGDR, IV, էջ 131)։ Արտիկից - artuk - artyuk (Բասկակով 1979)

ԱՐՀԱՐՈՎՍ. Ազնվականներ 1617 թվականից (OGDR, III, էջ 60)։ Արխարովից Կարաուլ Ռուդինը և նրա որդի Սալթանը, ովքեր հեռացել են Կազանից, 1556 թվականին մկրտվել են և կալվածք ստացել Կաշիրայի մոտ (Վեսելովսկի 1974, էջ 15; Բասկակով, 1979, էջ 128)։ Հետնորդների մեջ՝ զինվորականներ, գիտնականներ։

ԱՍԼԱՆՈՎԻՉԵՎ. Լեհ ազնվականության և ազնվականության մեջ 1763 թվականին նրանցից մեկին շնորհվեց թագավորական քարտուղարի կոչում (OGDR, IX, էջ 135)։ Թուրք-թաթարական ասլանից - արսլան (Բասկակով 1979,)

ԱՍՄԱՆՈՎՍ. Վասիլի Ասմանով (Ուսմանով, Օսմանով) - բոյարի որդի։ Հիշատակվել է 15-րդ դարում Նովգորոդում (Վեսելովսկի, 1974, էջ 16): Դատելով ազգանունից (հիմքը՝ թուրք-մահմեդական Ուսման, Գոսման «chiropractor»- տես՝ Գաֆուրով, 1987, էջ 197), թյուրքական՝ բուլղար, գտնվում է Նովգորոդում, ելք.

ԱՏԼԱՍ. Ազնվականներ 17-րդ դարի վերջից, կալվածքներ Ուստյուգ շրջանում։ Կազանի բնիկները Ուստյուգ. Ատլասին տիպիկ կազանյան թաթարական ազգանուն է (տես՝ Հադի Ատլասի)։ Ատլասով Վլադիմիր Վասիլևիչը 17-րդ-18-րդ դարերի սկզբին - Կամչատկայի նվաճողը (ՌԲՍ, II, էջ 353-356):

ԱԽՄԱՏՈՎ. Ազնվականներ 1582-ից (OGDR, V, էջ 52)։ Ամենայն հավանականությամբ, կազանցիները, քանի որ. 1554 թվականի տակ Ֆեդոր Նիկուլիչ Ախմատովը նշվել է Կաշիրայի մոտ (Veselovsky 1974, էջ 17): Ախմատը տիպիկ թուրք-թաթարական անուն է (Բասկակով 1979, էջ 176)։ Դեռևս 1283 թվականին հիշատակվում է բեսերման (ակնհայտորեն մուսուլման-մանին-բուլգարին) Ախմատը, որը գնել է բասկերին Կուրսկի հողում (PSRL, 25, էջ 154): Ախմատովները 1111-11X դարերում՝ զինվորականներ, նավաստիներ, Սինոդի դատախազ (ՌԲՍ, II, էջ 362)։

Ախմետովներ. Ազնվականներ՝ 1582-ից, գործավարներ՝ 16-17-րդ դարերում, վաճառականներ և արդյունաբերողներ՝ 1111-20-րդ դարերում։ (OGDR, V, p. 55; Veselovsky 1974, p. 17; RBS, II, p. 363): Արաբ-մուսուլման Ահմեդ - Ահմադ - Ախմատը «գովաբանված» բառի հիմքում (Գաֆուրով)

ԱԽՄԻԼՈՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Ֆյոդոր Ախմիլ - 1332-ին քաղաքապետ Նովգորոդում, Անդրեյ Սեմենովիչ Ախմիլովը 1553-ին՝ Ռյազանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 17)։ Դատելով Նովգորոդում և Ռյազանում տեղաբաշխումից՝ ախմիլները բուլղար-կազանցիներ են։ 1318 և 1322 թթ հայտնի է Ոսկե Հորդայի դեսպան Ախմիլը Ռուսաստանում (PSRL, 25, էջ 162, 167); միգուցե ռուսերեն լավ իմացող բուլղարացի։ լեզու.

ԱԼՏՈՒՆԻՆ
ԱԼՏԻՆՈՎ
Ազգանունը գալիս է ալտինից՝ ոսկի։ Ալթինը բավականին տարածված անուն է թյուրքական ժողովուրդների մեջ։

ԱԳԵԵՎՍ
ԱՂԱԵՎՍ
Թյուրքական «Ագա»-ից, «Ագայ»-ից՝ քեռի: Սովորաբար երեխան կարող է նման անուն ստանալ, եթե ընտանիքի ավագ որդին կամ դուստրն արդեն ստեղծել է ընտանիք և կարող է ունենալ կամ արդեն ունենալ սեփական երեխաներ: Ուստի կարիք կա ընդգծելու, ասես, երեխայի՝ հորեղբոր տարիքը։

ԱՍԱԴՈՎ
Այն գալիս է թաթար-մահմեդական Ասադ անունից, փոփոխված «աս-Սոմադ»՝ հավերժական: Հայտնի բանաստեղծ Էդուարդ Ասադովը շեշտում է իր ծագումը թաթարներից.

ԱԿՈՒԼՈՎ
Այն գալիս է բավականին տարածված անունից, հատկապես թուրքմենների մոտ՝ Օկուլ, Ակուլ, որը նշանակում է «խելացի», «խելամիտ»։

ԱԿՍԱՆՈՎ. Ազգանվան ծագումը «Աք»-ից է՝ սպիտակ, իսկ «Սան», «Սին»՝ դու, դու։ Բառացիորեն - թեթև (մաշկ, մազեր)

ԱԽՈՒՆՈՎ Ազգանվան ծագումը հնարավոր է երկու եղանակով.
թուրք-մահմեդական «Ախուն» անունից։
«ախուն»-ից՝ կրոնական տիտղոս։

Նյութը պատրաստելիս օգտագործվել է կայքից ստացված տեղեկատվությունը

Թաթարական ազգանունների մեծ մասը ընտանիքի արական նախնիներից մեկի անվան փոփոխված ձևն է: Ավելի հին տարիներին նա գալիս էր ընտանիքի հոր անունից, բայց 19-րդ դարի սկզբին այս միտումը աստիճանաբար սկսեց փոխվել, և խորհրդային իշխանության գալուստով ոչ միայն որդիները, այլև թոռները. Ընտանիքի ավագներին բոլորի համար ընդհանուր ազգանուն է տրվել: Հետագայում այն ​​այլևս չփոխվեց և բոլոր հետնորդները կրեցին այն: Այս պրակտիկան շարունակվում է մինչ օրս։

Թաթարական ազգանունների կրթություն մասնագիտություններից

Շատ թաթարական ազգանունների (ինչպես նաև այլ ժողովուրդների ազգանունների) ծագումը պայմանավորված է այն մասնագիտությամբ, որով զբաղվում էին նրանց կրողները։ Այսպես, օրինակ, Ուրմանչեև՝ ուրման (անտառապահ), Բակշեև՝ բակշեյ (գործավար), Կարաուլով՝ քարավան (պահակ), Բեկետով՝ բեկետ (խանի որդու ուսուցիչ), Տուխաչևսկի՝ տուխաչի (ստանդարտ կրող) և այլն։ Բավականին հետաքրքիր է թաթարական ազգանունների ծագումը, որոնք այսօր մենք համարում ենք ռուսերեն, օրինակ՝ «Սուվորով» (հայտնի է 15-րդ դարից)։

1482 թվականին զինծառայող Գորյան Սուվորովը, ով իր ազգանունը ստացել է ձիավորի (սուվոր) մասնագիտությունից, նշվել է նրա մասին հիշատակումներով տարեգրության մեջ։ Հետագա դարերում, երբ Սուվորովների ընտանիքի հետնորդները որոշեցին ինչ-որ չափով բարձրացնել իրենց ազգանվան ծագումը, լեգենդ հորինվեց Սուվոր ընտանիքի շվեդ նախահայրի մասին, ով Ռուսաստան ժամանեց 1622 թվականին և հաստատվեց այստեղ:

Տատիշչև ազգանունը բոլորովին այլ ծագում ունի։ Նրա եղբորորդին՝ Իվան Շահին, արքայազն Սոլոմերսկուն, որը ծառայում էր Մեծ Դքս Իվան III-ին, տրվել էր գողերին արագ և ճշգրիտ բացահայտելու ունակության համար: Իր յուրահատուկ ունակության շնորհիվ նա ստացել է «տեյթեյ» մականունը, որից էլ առաջացել է նրա հայտնի ազգանունը։

Ածականները՝ որպես ազգանունների առաջացման հիմք

Բայց շատ ավելի հաճախ, թաթարական ազգանունները գալիս էին ածականներից, որոնք կոչվում էին այս կամ այն ​​անձին իր բնորոշ հատկությունների կամ հատուկ նշանների համար:

Այսպիսով, Բազարովների անունը ծագել է շուկայական օրերին ծնված նախնիներից։ Եղբայրից՝ կնոջ քրոջ ամուսինը, որին «Բաժա» էին ասում, Բազանով ազգանունը ծագել է։ Ալլահի պես մեծ հարգանք վայելող ընկերը կոչվում էր «Վելիամին», և այս բառից է ծագել Վելիամինով (Վելյամինով) ազգանունը։

Կամք, ցանկություն ունեցող տղամարդիկ կոչվում էին մուրադներ, նրանցից է ծագել Մուրադով (Մուրատով) ազգանունը. հպարտ - Բուլգակ (Բուլգակով); սիրելի և սիրող - դաուդներ, դավուդներ, դավիդներ (Դավիդով): Այսպիսով, թաթարական ազգանունների իմաստը հին արմատներ ունի:

XV-XVII դարերում Ժդանով ազգանունը բավականին տարածված է եղել Ռուսաստանում։ Ենթադրվում է, որ այն ծագում է «վիժդան» բառից, որը միանգամից երկու նշանակություն ունի. Այսպիսով, նրանք կանչեցին և՛ կրքոտ սիրահարներին, և՛ կրոնական մոլեռանդներին: Ժդանովներից յուրաքանչյուրն այժմ կարող է ընտրել այն լեգենդը, որն իրեն ավելի շատ է դուր գալիս։

Ռուսական և թաթարական միջավայրում ազգանունների արտասանության տարբերությունները

Թաթարական ազգանունները, որոնք առաջացել են հին ժամանակներում, վաղուց հարմարվել են ռուսական հասարակությանը: Շատ հաճախ մենք չենք էլ կռահում մեր ընդհանուր անունների իրական ծագման մասին՝ դրանք համարելով սկզբնական ռուսերեն։ Դրա օրինակները շատ են, և կան բավականին զվարճալի տարբերակներ։ Բայց նույնիսկ այն ազգանունները, որոնք մենք համարում ենք անփոփոխ, արտասանվում են մի փոքր տարբերությամբ ռուսական և զուտ թաթարական հասարակության մեջ: Այսպիսով, շատ թաթար կոմպոզիտորներ, որոնց անուններն ու ազգանունները կներկայացվեն ստորև, վաղուց արդեն ընկալվել են որպես սկզբնական ռուս: Ինչպես նաև դերասաններ, հեռուստահաղորդավարներ, երգիչներ, երաժիշտներ։

Թաթարական -ին, -ով, -և և այլ ազգանունների ռուսերեն վերջավորությունը հաճախ հարթվում է թաթարական միջավայրում։ Օրինակ՝ Զալիլովը արտասանվում է Զալիլ, Տուկաևը՝ Թուկայ, Արակչեևը՝ Արակչի։ Պաշտոնական թղթերում, որպես կանոն, օգտագործվում է վերջավորությունը։ Միակ բացառությունը Միշարի առանձին տոհմերի և թաթարական մուրզաների ազգանուններն են, քանի որ դրանք որոշակիորեն տարբերվում են սովորական թաթարական ընդհանուր անուններից: Սրա պատճառը ազգանվան ձևավորումն է այն անուններից, որոնք երկար ժամանակ լայնորեն չեն կիրառվում կամ ամբողջովին մոռացված են՝ Էնիկեյ, Աքչուրին, Դիվեյ։ Ակչուրին ազգանվան մեջ «-ին»-ը ոչ թե վերջավորությունն է, այլ հին անվան մի մասը, որը կարող էր ունենալ նաև մի քանի արտասանություն։

Տարբեր ժամանակներում հայտնված թաթար տղաների անունները

հին փաստաթղթերի էջերում նրանց վաղուց երեխա չեն անվանել։ Նրանցից շատերը արաբական, պարսկական, իրանական, թյուրքական ծագում ունեն։ Որոշ թաթարական անուններ և ազգանուններ բաղկացած են միանգամից մի քանի բառից: Նրանց մեկնաբանությունը բավականին բարդ է և ոչ միշտ է ճիշտ բացատրված։

Հնագույն անուններ, որոնք վաղուց թաթարական միջավայրում տղա չեն կոչվել.

  • Բաբեկ - երեխա, փոքրիկ, փոքր երեխա;
  • Բաբաջանը հարգված, հարգված մարդ է.
  • Բաղդասար - լույս, ճառագայթների փունջ;
  • Բադակ - բարձրագույն կրթություն;
  • Բայբեկ - հզոր բեկ (վարպետ);
  • Սագայդակ - նետի պես հարվածող թշնամիներին;
  • Սուլեյման - առողջ, աշխույժ, բարեկեցիկ, հանգիստ ապրող;
  • Մագդանուր - ճառագայթների աղբյուր, լույս;
  • Մագդի - մարդկանց առաջնորդում է Ալլահի կողմից նախատեսված ճանապարհով.
  • Զաքարիա - միշտ հիշելով Ալլահին, իսկական տղամարդ;
  • Զարիֆ - նուրբ, բարի, հաճելի, գեղեցիկ;
  • Ֆագիլ - աշխատասեր, ինչ-որ բան անող, ջանասեր;
  • Սաթլըկը գնված երեխա է։ Այս անունը երկար ծիսական նշանակություն ունի։ Երեխայի ծնվելուց հետո, մութ ուժերից պաշտպանվելու համար, այն որոշ ժամանակ տալիս էին հարազատներին կամ ընկերներին, իսկ հետո փողով «փրկագնում»՝ երեխային Սաթլըք անվանելով։

Ժամանակակից թաթարական անունները ոչ այլ ինչ են, քան 17-19-րդ դարերում ձևավորված անվանումների եվրոպականացված տեսակ։ Նրանց թվում են Այրաթ, Ալբերտ, Ախմեթ, Բախտիյար, Դամիր, Զուֆար, Իլդար, Իբրահիմ, Իսկանդեր, Իլյաս, Քամիլ, Քարիմ, Մուսլիմ, Ռավիլ, Ռամիլ, Ռաֆայել, Ռաֆաիլ, Ռենատ, Սաիդ, Թիմուր, Ֆուատ, Հասան, Շամիլ, Շաֆքաթ։ , Էդվարդ, Էլդար, Յուսուպ և շատ ուրիշներ։

Աղջիկների հնագույն և ժամանակակից անուններ

Հնարավոր է, որ հեռավոր թաթարական գյուղերում դեռ կարելի է հանդիպել Զուլֆինուր, Խադիա, Նաուբուխար, Նուրինիսա, Մարիամ անուններով աղջիկների, սակայն վերջին տասնամյակներում եվրոպացիներին ավելի հարազատ են դարձել կանացի անունները, քանի որ դրանք ոճավորվում են նրանց անունով։ Ահա դրանցից ընդամենը մի քանիսը.

  • Aigul - լուսնի ծաղիկ;
  • Ալսու - վարդաջուր;
  • Ալբինա - սպիտակ դեմքով;
  • Ամինա - նուրբ, հավատարիմ, ազնիվ: Ամինան Մուհամեդ մարգարեի մայրն էր.
  • Բելլան գեղեցիկ է;
  • Գալիա - բարձր պաշտոն զբաղեցնելը;
  • Գուզել - շատ գեղեցիկ, շլացուցիչ;
  • Դիլյարա - հաճելի է սրտին;
  • Զայնապ - դյուրաբեկ, ամբողջական կառուցվածք;
  • Զուլֆիրա - գերազանցություն ունենալը;
  • Զուլֆիա - հմայիչ, գեղեցիկ;
  • Իլնարա - երկրի բոցը, մարդկանց կրակը;
  • Իլֆիրան երկրի հպարտությունն է.
  • Կադրիա - հարգանքի արժանի;
  • Կարիմա - առատաձեռն;
  • Լեյլա - մուգ մազերով;
  • Լեյսան - առատաձեռն;
  • Նաիլա - նպատակին հասնելը;
  • Նուրիա - պայծառ, պայծառ;
  • Ռայլա - հիմնադիր;
  • Ռաիսա - առաջնորդ;
  • Ռեգինա - թագավորի կինը, թագուհին;
  • Ռոքսանա - լուսավորող պայծառ լույսով;
  • Faina - փայլում;
  • Չուլպան - առավոտյան աստղ;
  • Էլվիրա - պաշտպանում, պաշտպանում;
  • Էլմիրա - պարտաճանաչ, փառաբանված:

Թաթարական ծագումով հայտնի և տարածված ռուսական ազգանունները

Ըստ էության, ռուսական ազգանունները հայտնվել են դեռևս մոնղոլ-թաթարների կողմից Ռուսաստանը գրավելու տարիներին և ռուս-լիտվական միացյալ բանակի կողմից սլավոնական հողերի սահմաններից հեռու գտնվող քոչվորների արտաքսումից հետո: Անթրոպոնիմիկայի մասնագետներն ունեն ավելի քան հինգ հարյուր ազնվական և լավ ծնված ռուսների անուններ, որոնք թաթարական ծագում ունեն։ Նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրն իր հետևում ունի երկար ու երբեմն գեղեցիկ պատմություն: Ըստ էության, այս ցանկը ներառում է իշխանական, բոյար, կոմսական ազգանուններ.

  • Աբդուլովներ, Ակսակովներ, Ալաբիններ, Ալմազովներ, Ալյաբևներ, Անիչկովներ, Ապրաքսիններ, Արակչեևներ, Արսենևներ, Ատլասովներ;
  • Բազանովներ, Բազարովներ, Բայկովներ, Բակշեևներ, Բարսուկովներ, Բախտիյարովներ, Բայուշևներ, Բեկետովներ, Բուլատովներ, Բուլգակովներ;
  • Վելյամինովս;
  • Գիրեևս, Գոգոլ, Գորչակով;
  • Դավիդովս;
  • Ժդանով;
  • Զուբով;
  • Իզմաիլովս;
  • Կադիշևներ, Կալիտիններ, Կարամզիններ, Կարաուլովներ, Կարաչինսկիներ, Կարտմազովներ, Կոժևնիկովներ (Կոժաևներ), Կոնոնովներ, Կուրբատովներ;
  • Լաչինովներ;
  • Մաշկովներ, Մինիններ, Մուրատովներ;
  • Նարիշկիններ, Նովոկրեշչենովներ;
  • Օգարյովս;
  • Պեշկովներ, Պլեմյաննիկովներ;
  • Ռադիշչև, Ռաստոպչին, Ռյազանով;
  • Սալթանովներ, Սվիստունովներ, Սուվորովներ;
  • Տարխանովներ, Տատիշչևներ, Տիմիրյազևներ, Տոկմակովներ, Տուրգենևներ, Տուխաչևսկիներ;
  • Ուվարովներ, Ուլանովներ, Ուշակովներ;
  • Խիտրովներ, Խրուշչովներ;
  • Չաադաևներ, Չեկմարևներ, Չեմեսովներ;
  • Շարապովներ, Շերեմետևներ, Շիշկիններ;
  • Շչերբակով;
  • Յուսուպովներ;
  • Յաուշեւ.

Օրինակ, Անիչկովների առաջին հետնորդները եկել են Հորդայից։ Նրանց հիշատակումը վերաբերում է 1495 թվականին և կապված է Նովգորոդի հետ։ Ատլասովներն իրենց ազգանունը ստացել են բավականին տարածված տիպիկ թաթարական ազգանունից՝ Ատլասի: Կոժևնիկովները սկսեցին այդպես կոչվել այն բանից հետո, երբ նրանք ծառայության անցան Իվան III-ին 1509 թվականին: Թե նախկինում ինչ է եղել նրանց ազգանունը, հստակ հայտնի չէ, սակայն ենթադրվում է, որ նրանց ազգանունը պարունակում է «խոժա» բառը, որը նշանակում է «վարպետ»։

Վերը թվարկված ազգանունները, որոնք համարվում են ռուսական, բայց ծագումով թաթարական ազգանունները, որոնց ցանկը հեռու է ամբողջական լինելուց, հիմնականում հայտնի են ներկայիս սերնդին։ Նրանց փառաբանել են մեծ գրողները, դերասանները, քաղաքական գործիչները, զորավարները։ Նրանք համարվում են ռուս, բայց նրանց նախնիները թաթարներ են եղել։ Նրանց ժողովրդի մեծ մշակույթը փառաբանվել է բոլորովին այլ մարդկանց կողմից։ Նրանց թվում կան հայտնի գրողներ, որոնց մասին արժե ավելի մանրամասն խոսել։

Դրանցից ամենահայտնին.

  • Աբդուրախման Աբսալյամով - արձակագիր 20-րդ դարի. Նրա «Ոսկե աստղ», «Գազինուր», «Անմար կրակ» էսսեները, պատմվածքները, վիպակները լույս են տեսել ինչպես թաթարերեն, այնպես էլ ռուսերեն։ Աբսալյամովը ռուսերեն է թարգմանել «Օդերի գարունը» Կազակևիչը, «Երիտասարդ գվարդիան» Ֆադեևը։ Նա թարգմանել է ոչ միայն ռուս գրողների, այլեւ Ջեք Լոնդոնի, Գի դե Մոպասանի։
  • Ֆաթհի Բուռնաշ, ում իրական անունն ու ազգանունը Ֆաթհելիսլամ Բուռնաշև է, բանաստեղծ, արձակագիր , թարգմանիչ, հրապարակախոս, թատերական գործիչ։ Նա բազմաթիվ դրամատիկական ու քնարական ստեղծագործությունների հեղինակ է, որոնք հարստացրել են թե՛ թաթարական գրականությունը, թե՛ թատրոնը։
  • Քարիմ Տինչուրինը, բացի որպես գրող հայտնի լինելուց, նա նաև դերասան է և դրամատուրգ, դասվում է պրոֆեսիոնալ թաթարական թատրոնի հիմնադիրների շարքին։
  • Գաբդուլա Թուքայը ժողովրդի մեջ ամենասիրված ու հարգված բանաստեղծն է, հրապարակախոսը, հասարակական գործիչն ու գրականագետը։
  • Գաբդուլգազիզ Մունասիպով - գրող և բանաստեղծ.
  • Միրխայդար Ֆայզուլլին - բանաստեղծ, դրամատուրգ, հրապարակախոս, ժողովրդական երգերի ժողովածուի կազմող։
  • Զահիր (Զագիր) Յարուլլա տգեղը գրող է, թաթարական ռեալիստական ​​արձակի հիմնադիրը, հասարակական և կրոնական գործիչ։
  • Ռիզայդդին Ֆախրետդինովը և՛ թաթար է, և՛ գիտնական, կրոնական գործիչ։ Իր ստեղծագործություններում նա բազմիցս բարձրացրել է կանանց էմանսիպացիայի խնդիրը, եղել է իր ժողովրդին եվրոպական մշակույթին ծանոթացնելու կողմնակից։
  • Շարիֆ Բայգիլդիևը, ով վերցրել է Քամալ կեղծանունը, գրող է, ականավոր դրամատուրգ և թարգմանիչ, ով առաջինն է թարգմանել «Վիրած հողը» թաթարերեն։
  • Քամալ Գալիասկարը, ում իսկական անունը Գալիասկար Կամալետդինով է, թաթարական դրամայի իսկական դասական էր:
  • Յավդատ Իլյասովը գրել է Կենտրոնական Ասիայի հին և միջնադարյան պատմության մասին։

Թաթարական ընտանիքները փառաբանել և իրենց մեծագույն հետքն են թողել հայրենի գրականության մեջ նաև Նաքի Իսանբեթը, Իբրահիմ Գազին, Սալիհ Բատտալովը, Այազ Գիլյազովը, Ամիրխան Էնիկին, Աթիլլա Ռասիխը, Անգամ Աթնաբաևը, Շեյխի Մաննուրը, Շեյխելիսլամ Մաննուրովը, Գարիֆզյան Ախունովը։ Նրանց մեջ կա նաև մի կին՝ Ֆաուզիա Բայրամովան՝ գրող, ականավոր քաղաքական գործիչ, իրավապաշտպան։ Այս ցանկին կարելի է համալրել նաև հայտնի Հենրիխ Սիենկևիչը, ով եկել է լեհ-լիտվական թաթարներից։

Թաթար գրողները, որոնց անունները վերը նշված են, ապրել և ստեղծագործել են խորհրդային տարիներին, բայց ժամանակակից Թաթարստանը նույնպես հպարտանալու բան ունի։

Ավելի ուշ շրջանի Թաթարստանի գրողներ

Անկասկած, Շաուկաթ Գալիևն իր բարձր գրավոր տաղանդով արժանի էր հայրենակիցների շրջանում ամենամեծ համբավին։ Գրողի իրական անունը Իդիաթուլլին է, նա իր կեղծանունն է վերցրել հոր անունից։ Գալիևը իր սերնդի նշանավոր զավակն է, 20-րդ դարի երկրորդ կեսի թաթար գրողների ամենավառ ներկայացուցիչը։

Արժանի թաթար ժողովրդի և Ռաուլ Միր-Խայդարովի, ով բարձր ճանաչում է ստացել խորհրդային, ապա ռուսական տարիներին։ Ինչպես Ռինատ Մուխամադիևը և Կավի Նաջմին։

Հիշենք հանրապետությունից դուրս հայտնի թաթար գրողների ևս մի քանի անուն և ազգանուններ.

Այսպիսով, 1981-1986 թվականներին նա ղեկավարել է ԽՍՀՄ գրողների միության վարչությունը, 1981 թվականից առ այսօր՝ Թաթարստանի գրողների միության վարչության անդամ։ Իսկ Ֆոատ Սադրիևը թատրոնի մոտ քսան պիեսների հեղինակ է, Գրողների միության անդամ։ Նրա ստեղծագործությունները վաղուց են հետաքրքրում թաթարական և ռուս թատերական գործիչներին։

Մեծ թաթար կոմպոզիտորներ և արվեստագետներ

Նշանավոր թաթար գրողները, որոնց անուններն ու ազգանունները բարձր են գնահատում լուսավոր մտքերը ողջ հետխորհրդային տարածքում, անկասկած, նպաստել են իրենց ժողովրդի փառքի վեհացմանը, ինչպես նաև աշխարհահռչակ ջութակահարուհի Ալինա Իբրագիմովային և բազմաթիվ հայտնի մարզիկների. ֆուտբոլիստներ, հոկեյիստներ, բասկետբոլիստներ, ըմբիշներ. Նրանց խաղը լսվում և նայում են միլիոնավոր մարդկանց: Բայց որոշ ժամանակ անց նրանց հետքերը կջնջեն նրանց փոխարինելու եկած նոր կուռքեր, որոնց կծափահարեն դահլիճներն ու տրիբունաները, մինչդեռ գրողները, ինչպես նաև կոմպոզիտորները, արվեստագետները, քանդակագործները դարերով իրենց հետքն են թողել։

Տաղանդավոր թաթար նկարիչները կտավներում թողել են իրենց ժառանգությունը սերունդներին: Նրանցից շատերի անուններն ու ազգանունները հայտնի են ինչպես իրենց հայրենի երկրում, այնպես էլ Ռուսաստանի Դաշնությունում։ Բավական է հիշել միայն Հարիս Յուսուպովին, Լյութֆուլլա Ֆատտախովին, Բակի Ուրմանչեին, որպեսզի ժամանակակից գեղանկարչության իսկական սիրահարներն ու գիտակները հասկանան, թե ում մասին է խոսքը։

Անվանական հիշատակման արժանի են նաև թաթար հայտնի կոմպոզիտորները։ Ինչպես, օրինակ, Հայրենական մեծ պատերազմում ռազմաճակատում զոհված Ֆարիդ Յարուլլինը, հայտնի «Շուրալե» բալետի հեղինակը, որում պարում էր անզուգական Մայա Պլիսեցկայան; Նազիբ Ժիգանովը, ով ստացել է ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստի պատվավոր կոչում դեռևս 1957թ. Լատիֆ Համիդին, ում ստեղծագործություններից են օպերան, վալսը, ժողովրդի սիրելին. Էնվեր Բակիրով; Սալիհ Սաիդաշև; Այդար Գայնուլին; Սոնյա Գուբայդուլինան, ով գրել է «Մաուգլի» մուլտֆիլմի երաժշտությունը, 25 ֆիլմ, այդ թվում՝ Ռոլան Բիկովի «Խրտվիլակ»։ Այս կոմպոզիտորները փառաբանում էին թաթարական ընտանիքներին ամբողջ աշխարհում։

Հայտնի ժամանակակիցներ

Գրեթե յուրաքանչյուր ռուս գիտի թաթարական ազգանուններ, որոնց ցանկում են՝ Բարիա Ալիբասովը, Յուրի Շևչուկը, Դմիտրի Մալիկովը, Սերգեյ Շոկուրովը, Մարատ Բաշարովը, Չուլպան Խամատովան, Զեմֆիրա, Ալսու, Տիմատի, ում իրական անունն է Թիմուր Յունուսով։ Երգիչների, երաժիշտների, մշակույթի գործիչների մեջ նրանք երբեք չեն կորչի, և բոլորն էլ թաթարական արմատներ ունեն։

Թաթարստանի երկիրը հարուստ է նաև ականավոր մարզիկներով, որոնց անունները թվարկել հնարավոր չէ, այնքան շատ են: Թե ինչ սպորտաձեւեր են նրանք ներկայացնում, վերը ասվեց։ Նրանցից յուրաքանչյուրը փառաբանում էր ոչ միայն իր ընտանիքի անունը, այլև իր ողջ տարածաշրջանն իր հին պատմությամբ։ Նրանցից շատերն ունեն նաև շատ գեղեցիկ թաթարական ազգանուններ՝ Նիգմատուլին, Իզմաիլով, Զարիպով, Բիլյալետդինով, Յակուպով, Դասաև, Սաֆին։ Յուրաքանչյուրի հետևում ոչ միայն նրա կրողի տաղանդն է, այլև ծագման հետաքրքիր պատմությունը։

Թաթարական ազգանուններ Թաթարական ազգանունների իմաստը

ՄԱԿՇԵԵՎ.Ազնվականներ 1653 թվականից։ Թերևս Կալեմետից և Ասեմետելիմ Մակշեևներից մկրտված թաթարներ, որոնք 1568 թվականին Յարոսլավլի մետրոպոլիտների և պատրիարքի ծառաներն էին: Ազգանունը թուրքերեն bakshi ~ mokshi «պաշտոնյա, վերակացու» բառից։ Կալեմետ անվան տեսակը՝ Կալեմբեթ, ըստ Ն.Ա.Բասկակովի, շատ բնորոշ է թուրք-կիպչակական անուններին։

ՄԱՄԱՏՈՎՍ.Մամատից՝ Խոզյա, անկողնու պահակ Թոխտամիշ, մկրտվել է 1393 թվականին Միսաիլ անունով։ Տեսեք Կազանի մոտ գտնվող Մամաթկոզինո գյուղը։

ՄԱՄԱՏՈՎՍ - ՇՈՒՄԱՐՈՎՍԿԻ. Յարոսլավլի իշխանների ճյուղը ներկայացնող արքայազն Ալեքսանդր Բորիսովիչ Մամատ-Շումարովսկուց, ում անունով զգացվում է թյուրքական շերտի մասնակցությունը։

ՄԱՄԱՏՈՎՍ. Հին Կազանի բնակիչներ Մամատովներ. բոյար Նեյստրոյի որդին; ծառայող Մեթյու. Ազգանունը «Մուհամմադ» կրճատ ձևից «գովաբանված, փառաբանված»:

ՄԱՅՐԻԿ. 16-րդ դարի կեսերին և երկրորդ կեսերին հայտնի են մի քանի մամիններ, ամենայն հավանականությամբ, Կազանի միջավայրից՝ Մամին Բայգոնը՝ դեսպան Նագայում 1554 թվականին և Մամին Իգնատի Իստոմինը, նովիկ, այսինքն. նորաբնակ Բորովսկում 1596 թ. Ազգանունը արաբերենից է՝ մահմեդական մամուն «պաշտպանված, պահված»։ Հայտնի գրող Մամին Դմիտրի Նարկիսովիչի ժառանգներում, ում հայրանունը նույնպես խոսում է թյուրքական ծագման մասին։

ՄԱՄՈՆՈՎՍ. Ազնվականներ 1689 թվականից։ 1468 թ հայտնի է Կազանի արքայազն Աբդուլլա Մամոնը, իսկ 1480 թվականին՝ հարյուրապետ Վել. Արքայազն Գրիգորի Անդրեևիչ Մամոն. Բասկակովը չի կասկածում թյուրքական հիմքի վրա, տե՛ս, Mammun ~ Momun «հանգիստ, համեստ», ինչը կազանցիների շրջանում նման անվան առկայության հետ մեկտեղ ամրապնդում է ազգանվան կազան-թուրքական ծագման օգտին ապացույցները:

ՄԱՄԻՇԵՎ. XV դարի վերջին և XVI դարի առաջին կեսին։ Այս անունով կամ ազգանունով հայտնի են մի քանի հոգի՝ Մամիշ Կոստրով 1495 թ., Եֆիմ Մամիշև 1549 թ., Մամիշ Կուդաշև Օտոդուրով 1550 թ. Սրանք հավանաբար կազան-թուրքական միջավայրի մարդիկ են, որոնց համար բավականին տարածված է եղել «Մամիշ»՝ «Մամիչ» անվանումը։ Ազնվականները ռուսական ծառայության մեջ 1606 թվականից։ Մինչև 1558 թվականը նշվում է Կազանի իշխան Մանգիշ Կանբարովը։ Մանգուշևների ազգանունը հիմնված է թուրք-մոնղոլական «Մյանկուշ» հատուկ անվան վրա։ Մանգուշև ազգանունը դեռևս տարածված է կազանյան թաթարների շրջանում։

ՄԱՆՍՈՒՐՈՎ. Մանսուրովի որդի Ալիվթեյ Շիգիլդեյից, ով լքեց Հորդան Իվան Դանիլովիչ Կալիտա: Սաբուրովների և Գոդունովների հետ կապված։ 1513 թվականին Բորիս Մանսուրովը ստացել է ազնվականության կոչում և եղել է նահանգապետ Մոսկվայում։ Ազգանունը արաբ-պարսկական Մանսուր «հաղթող» կամ «սլացիկ, նազելի» է: 1475-ին Լիտվա ուղարկված նոր մկրտված Ֆեդեց Մանսուրովից, որը 1476-ին Նովգորոդում կարգադրիչ էր, 1495-ին ազնվականության մեջ բուծվեց, այնուհետև ուղարկվեց Լեհաստան դեսպանատուն: Հավանաբար նույն ընտանիքին են պատկանում Մանսուրով Յակովը, որը 1533 թվականին Վասիլի III-ի փաստաբանն էր, և Մանսուրով Լեոնտին՝ 1554 թվականին Աստրախանում դեսպանը։

ՄԱՆՏՈՒՇԵՎ. Լեհ-լիտվական թաթարներից, որոնք մտան ազնվականության մեջ, և Լեհաստանը գրավելով ռուս ազնվականների մեջ: Դեռևս 1727 թվականին հայտնի էր Լեհաստանի թաթարական նիշերի կապիտան Մուստաֆա Մանտուշևը։

ՄԱՏՅՈՒՇԿԻՆՆԵՐ.Հորդայից Արբաութից, ով գնաց Ալեքսանդր Նևսկու մոտ 1260 թ. Դատելով ժամանակից և անունից arbaut ~ albaut ~ alpavyt «ազնվական հերոս, կալվածատեր» - դա կարող էր լինել նաև մոնղոլների կողմից պարտված Բուլղարիայի բնիկ: 15-րդ դարի վերջին Նովգորոդում հայտնի էր Ֆյոդոր Մատյուշկին Օդոևցևը, ինչը թույլ է տալիս կարծիք հայտնել Մատյուշկինների Նովգորոդի հողում տեղակայման և նրանց հնարավոր կապի մասին Օդոևցևների հայտնի ռուսական ազգանունների հետ։ XIX - XX դդ. հայտնի գիտնականներ, նավաստիներ, զինվորական Մատյուշկին Օ.Ս., 1987, էջ. 774):

ՄԱՇԿՈՎ. Թաթար Մաշկով Յուշկայից, որը 16-րդ դարի կեսերին անցել է ռուսական ծառայության և եղել է Իվան Ահեղի դեսպանը Ղրիմում 1555 թվականին։ XIX - XX դդ. հայտնի գիտնականներ, ՕՀ արվեստագետներ, 1987, էջ. 776):

ՄԵԼԻԿՈՎՍ, «Սեմյոն Մելիքը սպանվել է 1380 թվականին Կուլիկովոյի դաշտում, նրանից՝ Մելիքովներ, հետագայում՝ Միլյուկովների ռուսացված ազգանունը», որոնց թվում կան նաև թյուրքական անուններ՝ Մուրզա, Սաբուր և այլն։ Թերեւս թյուրքալեզու կովկասյան միջավայրի բնիկ, քանի որ. Արաբական մալիկ «արքա» բառից «մելիք» տիտղոսը խիստ բնորոշ էր 13-16-րդ դարերի ադրբեջանցի և թյուրքալեզու մյուս ազնվականությանը։

ՄԵԼԳՈՒՆՈՎ. Մինգալեև Յանից, ով լքել է Լեհաստանը և մկրտվել Իվան Մելգունով։ Ակնհայտորեն, բնիկին տեղավորել են Ռյազան թաղամասում, քանի որ. Հետագայում Ռյազանում հիշատակվում է 1595 թվականին Մելգունով Բորիս Պրոկոֆևիչի, իսկ 1676 թվականին Մելգունով Անդրեյ Իգնատիևիչի օրոք։ Մինգալեև ազգանվան հիմքում ընկած է թուրքոն՝ արաբերեն goli ~ ali «ամենաբարձր, հզոր» բառը և ընդհանուր անունը «min»: XIX - XX դդ. հայտնի գիտնականներ, զինվորականներ և այլն։

ՄԱՀԱՑԱԾ. Բլագոդենից՝ Ոսկե Հորդայի Ցարևիչից, որը դուրս եկավ 15-րդ դարի սկզբին Օլգա Ռյազանսկու մոտ։ Նրանք ակնհայտորեն տեղադրվեցին Մուրոմում, քանի որ. 16-րդ դարի սկզբին Մուրոմում հիշատակվում է Դմիտրի Յակովլևիչ Մերտվագոն։ Բլագոդեն-Բիլգիթդին անունը թուրք-արաբերենից վերծանված է որպես «հավատքի նշան»։

ՄԵՇՉԵՐԻՆՈՎ. Ազգանունով նրանք գալիս են Մեշչերայից, գուցե թաթար-միշարներից։ Առաջին հիշատակումը 15-րդ դարի վերջում Մեշչերին Ռուսինն է և Վասիլի, Մեշչերին Ֆյոդոր Չերեմիսինովը։ 1568-ին Ստրելցի Մեշչերինովների հարյուրապետները նշվել են Կազանում ՇՉԿԿ, էջ. 3, 39): Ազնվականության մեջ 1753 թվականից։ Ն.Ա.Բասկակովը չի կասկածում նրանց թյուրքական ծագմանը.

ՄԵՇԵՐՍԿԻ Շիրինսկին, որը ժամանել է 1298 թ. համաձայն OGDR-ի, հողատարածք, այնուհետև ստացել է հատկացում Մեշչերայում: XV - XVI դդ. նշվում է որպես ակտիվ ռուս իշխաններ; օրինակ, Մեշչերսկի Գրիգորի Ֆեդորովիչ - թագավորական գնդի ազնվականների ղեկավար, Պուտիվլի հողատեր և այլն: .

ՄԵՇՉԵՐՍԿԻ. 1540 թվականին Տվերի շրջանում նշվում են եկվորների, հնարավոր է նոր մկրտվածների, Ակսամիտի և Բարխաթ Իվանովիչ Մեշչերսկիների հողերը։ Այս Մեշչերսկիները կապված էին Կարամիշևների հետ և ունեին հողեր Լիկովա գետի երկայնքով Մոսկվայի և Տվերի շրջանների սահմանին։ Այս Մեշչերսկիներից Յուրին 1563 թվականին եղել է Պոլոցկի եպիսկոպոս Արսենիի օրոք արքայազնը: 17-րդ դարի սկզբին առնչվել են Վալուևների հետ։ Ակսամիտ և թավշյա (կտրված մետաքսի գործվածք) անունները տիպիկ թյուրքա-իրանական ծագում ունեն։ Դատելով ազգանուններից՝ դրանք նույնպես Միշարի միջավայրից են։

ՄԵՇՉԵՐՅԱԿՈՎ.Ամենայն հավանականությամբ, մարդիկ Միշարի միջավայրից ոչ ուշ, քան 15-16-րդ դդ. 1546 թվականին Նովգորոդում նշվել է Կաչալովի որդի Մեշչերյակ Պեստրիկովը իր ազգական Սանբարի հետ միասին։ 1646 թվականին Կազանում գրանցվեց Մեշչերյակովի ծառայողական բնակիչ Իվան Կիրիլովը։

ՄԻԼԿՈՎՍԿԻ. 1604 թվականին Արզամասում նշվել է հողատեր, նոր մկրտված թաթար Տարաս Միլկովսկին։

ՄԻԿՈՒԼԻՆԱ. 1402 - 1403 թթ քրոնիկները նշում են թաթարական Միկուլինը Մոսկվայում: Հնարավոր է, որ նրանից են ծագել ազնիվ Միկուլինները, օրինակ՝ նետաձիգ Գրիգորի Միկուլինը, որը մասնակցել է 1605 թվականի խռովությանը։

MININS. Ինչպես հայտնի է, «Մին» կլանը եղել է կիպչակ-հորդայի առաջատար տոհմերից մեկը, որից դուրս են եկել ազնվական Հորդայի մարդիկ, օրինակ՝ Հորդայի արքայազնը, Մոսկվայի «դարուգա» Մին-Բուլատը։ Այս ընտանիքից մարդիկ կոչվում էին մինիններ կամ մինչակներ։

ՄԻՆՉԱԿ, ՄԻՆՉԱԿՈՎ. Այս ազգանունները կամ մականունները հայտնի են 15-17-րդ դարերի ռուսական միջավայրում․ 1623 թ. . Ն.Ա.Բասկակովը ենթադրում է ծագում «մունջակ»-ից, ինչը լիովին համոզիչ չէ, քանի որ այդ դեպքում անունը կլիներ «Մունչակ»՝ Մունչակով։

ՄԻՉՈՒՐԻՆՆԵՐ. Փոքր հողատարածք ազնվականների ազգանունը Տամբով և Ռյազան նահանգներում, որտեղ սովորաբար բնակություն են հաստատել 14-15-րդ դարերի թյուրք ներգաղթյալները: Ռյազանի իշխաններին։ Բասկակովը ենթադրում է ազգանվան ծագումը հարմարեցված թյուրքական Բիչուրին ձևից:

ՄԻՇԵՐՈՎԱՆՈՎ. Ծագումը՝ Հորդայի իշխան Մուստաֆայի կառավարիչ Ազբերդեյ Միշերովանովից։ Միշերովանովը, դատելով ազգանունից, ծագումով Միշար, գերի է ընկել 1443 թվականին Ռյազանի մոտ և, ակնհայտորեն, ապա տեղավորվել Ռյազանի հողերում։

ՄՈԺԱՐՈՎ. «Մոժարը» միշառների անվան կոռուպցիա է։ «Մոժար»-ի տեղանունները տարածված են թաթարների՝ Միշարների բնակավայրի հողերում։ Մոժարով ազգանունը, հետևաբար, միանգամայն բնականաբար կարող է կապված լինել թաթարների միջավայրից մարդկանց՝ Միշարների հետ: Տեսեք դրա հետ կապված - Մոժարով Դիոնիսի Ֆեդորովիչ, որը նշվել է Ռյազանում 1597 թ.

ՄՈԼՎՅԱՆԻԿՈՎ.Նարուչադսկո-Մուխշինսկի հորդայից դուրս եկած Իվանի լուրերից, այսինքն. թաթարների նախնիներից՝ Միշարներից, կապված Պլեմյաննիկովների հետ։ 1568 թվականին Յարոսլավլում նշվել են Բերսեն և Բեխտեր Յակովլևիչ Մոլվյանովները. Դատելով անուններից՝ նրանք թյուրքական ծագում ունեն և կարող են լինել այս տեսակի իրավահաջորդներ։

ՄՈԼՈՍՏՈՎՈՎ.Սեռի ծագումը անհասկանալի է, բայց, դատելով նրանից, որ 1615 թվականին Նիժնի Նովգորոդում Մոլոստվովի Սալթանը և Ուլանը նշվում են, այսինքն. ունենալով հստակ թյուրքական մականուններ՝ կարելի է ենթադրել, որ դրանք ներառված են եղել թյուրքական միջավայրից։ Ս.Բ.Վեսելովսկին ենթադրում է մոլոստովների ծագումը Նովգորոդի բոյարներից, որոնք վտարվել են 15-րդ դարում Նիժնի Նովգորոդ, ավելի ուշ՝ Կազան։

ՄՈՍԱԼՍԿԻ. Սոլիխ էմիրի հետ Ռուսաստան եկած իշխանները 1371 թ. . Հետագայում՝ հայտնի գիտնականներ, արվեստագետներ:

ՄՈՍՈԼՈՎ. Մուրզա Ախմետից, ով Ոսկե Հորդայից Ռուսաստան է մեկնել 1346 թ. կազանցիների սովորական բնակավայրերի և թաթարների երկրում՝ միշարի հողերում։ Ազգանունը թյուրքական մասուլից «խնդրանք, ցանկություն»։ Հետագայում՝ պոպուլիստներ, գիտնականներ։

ՄՈՒՐԱՏՈՎ. Բորիս Ամուրատովից՝ Կիզիլբաշ մականունով, որը Կազանից հեռացել է 1550 թ. 1562 թվականին նա արդեն հիշատակվում էր որպես ազնվական Մոսկվայում, իսկ 16-րդ դարի վերջին քառորդում Ռյազանի մերձակայքում հողեր են հատկացվել նրան և նրա ժառանգներին։ OGDR-ում Ռոման Մուրատովը 1663 թվականին գրանցվեց ազնվականության մեջ կալվածքներով։ Ազգանունը թուրք-արաբական murad ~ murat «կամք, ցանկություն ունեցող».

ՄՈՒՐԶԻՆԱ. Մուրզա Ֆեդորովիչ Մալիկովից, ով ռուսական ծառայության է անցել 16-րդ դարի առաջին կեսին։ Հետագայում թրքական անուններով Մուրզինները Տուլայի շրջանում հայտնի են որպես ազնվականներ։ Ազգանունը թյուրքական - արաբական mirza ~ murza «իշխան, ազնվական» մականունից։

ՄՈՒՍԻՆՆԵՐ.Շատ տարածված թաթարական ազգանունը հիմնված է հրեա-արաբական Մուսա ~ Մովսես ~ Մեսիա անվան վրա։ Անցումը դեպի ռուսական միջավայր, ըստ երևույթին, սկսվել է մոտ 16-րդ դարի կեսերին. օրինակ՝ Մուսա, ծառայող թաթար, Կազանի բնակիչ 1568 թ., բայց գուցե նույնիսկ ավելի վաղ։

ՄՈՒՍԻՆՆԵՐ - ՊՈՒՇԿԻՆՆԵՐ։ OGDR-ում արձանագրված է, որ ազգանունը գալիս է 1198 թվականին Ռուսաստան մեկնած Մուսայից։ Այս դեպքում դա կարող է լինել միայն բուլղարական արդյունք: Ս.Բ. Վեսելովսկին վիճարկում է ամսաթիվը, բայց ոչ ելքը. Առաջինը ենթադրում է, որ Մուսինները՝ Պուշկինները, որոնք կապված են Պեշկովների և Սաբուրովների հետ, սերում են Մուսա Պուշկինից՝ Միխայիլ Տիմոֆեևիչից, ով ապրել է 15-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Միևնույն ժամանակ, նա հնարավոր է համարում մուսինների այլ կլանների առկայությունը, օրինակ՝ Դմիտրի Մուսին - Տելեգին, որը նշվել է 1569 թվականին Նովգորոդում։ Մուսիններ - Պուշկինի Պուշկինների հարազատները, ավելի ուշ՝ գիտնականներ, գրողներ, Կազանի նահանգի գեներալ-նահանգապետ և այլն։

ՄՈՒՍՏԱՖԻՆՆԵՐ. Սեմյոն Մուստաֆայից, մկրտված թաթար, ճորտ Բեզզուբտ Շերեմեթից, ով ապրել է 15-րդ դարի վերջին։ Մուստաֆիններ - հողատերեր Նովգորոդում և Բեժեցկում, օրինակ, Նիկիտա Ստեփանովիչ Մուստաֆին, 1603, Նովգորոդ: Ազգանվան հիմքը արաբերենից է՝ «Մուսուլման Մուստաֆա «Ալլահի ընտրյալ»։

ՄՈՒԽԱՆՈՎՍ. Հայտնի է 16-րդ դարից որպես ազնվականներ, օրինակ. նշել է Մուխանով Ստեփան Իվանովիչին մինչև 1580 թվականը Բրյանսկի շրջանում գտնվող հողերով. 17-րդ դարում Մուխանովների հողերը, որոնք ազնվականության են հասել 1597 թվականին, գտնվում էին Ստարիցկի շրջանում։ Ն.Ա.Բասկակովը չի կասկածում Մուխանովների թյուրքական գաղթին և նրանց ազգանունը բխում է թյուրք-արաբական mukhan ~ mukhkhan «ծառա, բանվոր» բառից։ .

ՄՅԱՉԿՈՎ. OGDR-ում Իվան Յակովլևիչ Մյաչկա - Օլբուգան թողեց Տևրիզի թագավորությունը Դմիտրի Դոնսկոյին: Տրամադրվել է ազնվականության կողմից 1550 թ. Ն.Ա.Բասկակովը հաստատում է կլանի թյուրքական ծագումը Մյաչկա մականունների թյուրքական հիմքով` մաչի «կատու», Օլբուգա՝ ալա բուգայից «հերոս կամ խայտաբղետ»: Ս.Բ.Վեսելովսկին, ինչպես իր ազգական արքայազն Սերկիզը, մնաց Մոսկվայում XIV դարի 70-ական թվականներին Հորդայի մեծ հուզումների ժամանակաշրջանում:

Հավանաբար բոլորը լսել են ասացվածքը. Ռուսական և թաթարական մշակույթներն այնքան սերտ կապի մեջ էին միմյանց հետ, որ այսօր երբեմն նույնիսկ չենք կասկածում ռուսական որոշ ազգանունների թաթարական ծագման մասին։

Ինչպե՞ս են հայտնվել թաթարական ազգանունները Ռուսաստանում:

Թաթարական ծագման ռուսական ազգանունները հայտնվել են, իհարկե, թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակաշրջանում։ Այնուհետև շատ թաթարներ ծառայեցին Իվան Ահեղի և այլ ռուս ցարերի արքունիքում։ Բազմաթիվ խառն ամուսնություններ են եղել ռուս և թաթար ազնվականության ներկայացուցիչների միջև։ Արդյունքում, մարդաբանության մասնագետները հաշվում են ավելի քան 500 ազնվական և լավ ծնված ընտանիքներ, որոնք ծագումով թաթարական են։ Դրանցից են Ակսակովներ, Ալյաբևներ, Ապրաքսիններ, Բերդյաևներ, Բունիններ, Բուխարիններ, Գոդունովներ, Գորչակովներ, Դաշկովներ, Դերժավիններ, Երմոլովներ, Կադիշևներ, Մաշկովներ, Նարիշկիններ, Օգարևներ, Պեշկովներ, Ռադիշչնսչևս, Ռոսկովներ, Ռադիշչնսչևս, Ռոսկովներ Չաադաևներ, Շերեմետևներ, Յուսուպովներ և շատ ուրիշներ։

Ռուսական ազգանունների ծագման օրինակներ թաթարներից

Վերցնենք, օրինակ, Անիչկով անունը։ Նրա նախնիները Հորդայից էին։ Նրանց մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1495 թ. Ատլասովների նախնիները կրում էին ընդհանուր թաթարական Ատլասի ազգանունը։ Կոժևնիկովները, ըստ վարկածներից մեկի, այս ազգանունը ստացել են ոչ թե կաշեգործի մասնագիտությունից, այլ իրենց ընտանեկան ազգանունով, որը ներառում էր «խոժա» (թաթարերեն՝ «վարպետ») բառը։ Այս ընտանիքի ներկայացուցիչներին նոր ազգանուն է տրվել այն բանից հետո, երբ 1509 թվականին ծառայության են անցել Իվան III-ին։

Կարամզինները սերել են թաթար Կարա Մուրզայից (որ բառացի նշանակում է «Սև իշխան»)։ Անունն ինքնին հայտնի է 16-րդ դարից։ Սկզբում նրա ներկայացուցիչները կրում էին Կարամզա ազգանունը, իսկ հետո վերածվեցին Կարամզինների։ Այս ընտանիքի ամենահայտնի ժառանգը գրող, բանաստեղծ և պատմաբան Ն.Մ.Կարամզինն է։

Թաթարական ազգանունների տեսակները Ռուսաստանում

Թաթարական ազգանունների մեծ մասը ծագել է այն անունից, որը կրել է ընտանիքի արական նախնիներից մեկը։ Հնում ազգանունը տվել է հայրը, սակայն 19-րդ դարի սկզբին նույն ազգանունն արդեն կրում էին երեխաներն ու թոռները։ Խորհրդային իշխանության գալուստից հետո այս անունները ամրագրվել են պաշտոնական փաստաթղթերում և չեն փոխվել։

Մասնագիտությամբ շատ ազգանուններ են տրվել։ Այսպիսով, Բակշեև ազգանունը ծագել է «բակշեյից» (գործավար), Կարաուլովը՝ «քարավանից» (պահակ), Բեկետովը՝ «բեկետից» (այսպես կոչված՝ խանի որդու ուսուցիչը), Տուխաչևսկին՝ «տուխաչիից» (ստանդարտ): կրող):

Սուվորով ազգանունը, որը մենք նախկինում ռուսերեն էինք համարում, հայտնի է դարձել 15-րդ դարում։ Դա գալիս է ձիավորի մասնագիտությունից (թաթարերեն՝ «սուվոր»)։ Առաջինը այս ազգանունը կրել է զինծառայող Գորյան Սուվորովը, ով տարեգրության մեջ հիշատակվում է 1482 թ. Այնուհետև հորինվեց լեգենդ, որ Սուվորովների ընտանիքի նախահայրը Սուվորե անունով շվեդ է, ով բնակություն է հաստատել Ռուսաստանում 1622 թվականին։

Բայց Տատիշչև ազգանունը Մեծ Դքս Իվան III-ը նշանակել է Իվան Շահի եղբորորդուն՝ արքայազն Սոլոմերսկուն, ով քննիչի նման մի բան էր և առանձնանում էր գողերին արագ նույնականացնելու ունակությամբ, որոնց թաթարերեն «թաթեր» էին անվանում:

Բայց շատ ավելի հաճախ, թաթարական ազգանունները հիմնված էին իրենց կրողների տարբերակիչ հատկությունների վրա: Այսպիսով, Բազարովների նախնիները ստացել են այս մականունը, քանի որ նրանք ծնվել են շուկայական օրերին։ Խնամի (կնոջ քրոջ ամուսինը) թաթարերեն կոչվում էր «բազա», այստեղից էլ՝ Բազանով ազգանունը։ Թաթարների հարգված ժողովուրդը կոչվում էր «վելիամին», ուստի ծնվեց ռուսական Վելիամինով ազգանունը, որը հետագայում վերածվեց Վելյամինովի:

Հպարտ մարդկանց անվանում էին «Բուլգակ», այստեղից էլ՝ Բուլգակով ազգանունը։ Նրանք, ովքեր սիրում և սիրում էին, կոչվում էին «Դաուդներ» կամ «Դավուդներ», հետագայում այն ​​վերածվեց դավիդովների:

Ժդանով ազգանունը Ռուսաստանում լայն տարածում է գտել 15-17-րդ դարերում։ Ենթադրաբար, դա առաջացել է «վիջդան» բառից, որը թաթարերեն նշանակում էր և՛ կրքոտ սիրահարներ, և՛ կրոնական մոլեռանդներ։

Աքչուրին ազգանունը առանձնանում է։ Ռուսերեն տարբերակում թաթարական ազգանունները սովորաբար ավարտվում են -ով (-ev) կամ -in (-yn): Բայց թաթարական մուրզաների անուններից ստացված որոշ ընդհանուր անուններ անփոփոխ են մնացել նույնիսկ փաստաթղթերում՝ Ենիքեյ, Աքչուրին, Դիվեյ։ Ակչուրին ազգանվան մեջ «-ին»-ը ռուսերեն վերջավորություն չէ, այն հնագույն տոհմական անվան մաս է։ Նրա «ակ-չուրա» արտասանության տարբերակներից է «սպիտակ հերոսը»։ Ակչուրինների ընտանիքի ներկայացուցիչների թվում, որոնց նախահայրը համարվում է 15-րդ դարում ապրած Միշար-Մորդովյան իշխան Ադաշը, կային հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ։

Իհարկե, պարզապես անհնար է թվարկել թաթարական արմատներով բոլոր ռուսական ազգանունները։ Դա անելու համար դուք պետք է իմանաք յուրաքանչյուր կոնկրետ ազգանվան ստուգաբանությունը:

Ազգանունների ծագումը.

Պատմությունժամանակակից Թաթարական ազգանուններբավականին երիտասարդ: Ժառանգական անունների մեծ մասի համար հնարավոր է հաշվարկել ազգանվան առաջին կրողը, քանի որ թաթարների մեծամասնությունը ազգանուններ ունեցել է միայն 20-րդ դարի սկզբին։ Մինչ այդ ազգանունները թաթարական իշխանական ընտանիքների արտոնությունն էին, որոնք բավականին շատ են Ռուսական կայսրությունում։ Թաթարները հարուստ մշակույթով մեծ էթնիկ խումբ են։ Սակայն ռուսաց լեզվի՝ որպես պետական ​​լեզվի առավելությունները չէին կարող չազդել թարար ազգանունների ձևավորման վրա։ Դիտելիս թաթարական ազգանունների այբբենական ցուցակնրանց ռուսերեն վերջավորությունները -ով, -ev, -in անմիջապես աչքի են ընկնում։ Այս ազգանունների իգական սեռը տարբերվում է վերջում -ա ձայնավորով։ Բնական է, որ թաթարական ազգանունների անկումնման են ռուսերեն ազգանունների անկմանը, այսինքն՝ դրանք փոխվում են թե՛ արական, թե՛ իգական գործերով։

Ազգանունների իմաստը.

Իմաստըմեծամասնությունը Թաթարական ազգանուններկապված այս ազգանվան առաջին սեփականատիրոջ հոր անվան հետ: Օրինակ՝ Սաիտով, Բաշիրով, Յուլդաշև, Սաֆին, Յունուսով։ Սկզբում այս ազգանունները մատնանշում էին անմիջապես հորը, սակայն դրանք սկսեցին ժառանգաբար փոխանցվել, և այժմ դրանցից կարող եք իմանալ ձեր նախահայրի անունը։

Մեկնաբանությունավելի քիչ Թաթարական ազգանուններվերադառնում է մասնագիտությունների՝ Ուսմանչեև (անտառապահ), Արակչեև (օղու վաճառական): Թաթարական ազգանունների բառարաններառում է մի քանի հայտնի ազգանուններ, որոնք վաղուց համարվում են ռուսերեն: Դրանք, որպես կանոն, ի հայտ են եկել սովորական թաթարական ազգանուններից շատ ավելի վաղ՝ XIV-XV դդ. Նման ազգանունների առաջին տերերը եղել են կամ թյուրքական ծագումով, կամ ռուսներ, որոնք ստացել են թյուրքական մականուններ, որոնք հետագայում դարձել են ազգանուններ։ Սովորաբար մականունը ցույց էր տալիս այս անձի բնորոշ հատկությունը: Այդպիսի ազգանուններն ամենից հաճախ ածականներ էին։ Այսպիսով, Տուրգենև հայտնի ազգանունը, ակնհայտորեն, գալիս է «արագ», «արագահոգի» ածականից, իսկ Ակսակովը՝ «կաղ» ածականից։ Իշխանների՝ Գոլենիշչև-Կուտուզովի հետնորդներն իրենց արմատները փնտրել են գերմաներեն լեզվում, սակայն փորձագետները վստահ են, որ Կուտուզով ազգանունը վերադառնում է «խելագար», «խելագար շուն» թյուրքական հասկացությանը։ Թաթարական «հետքը» տեսանելի է նաև Բուլգակով ազգանվան մեջ, որը, ամենայն հավանականությամբ, տրվել է անհանգիստ, անհանգիստ, քամոտ մարդու։

Եթե ​​պաշտոնական տիրույթներում և ընդհանուր ընդունված պրակտիկայում թաթարական ազգանունները հնչում և գրվում են ռուսական մոդելի համաձայն, ապա գրականության մեջ կամ կենցաղային մակարդակում կան ազգանուններ առանց ռուսերեն վերջավորությունների: Այսինքն՝ անունն իր մաքուր ձևով օգտագործվում է որպես ազգանուն՝ Թուկայ (Տուկաև), Սաիտ (Սայտով), Սայֆուտդին (Սայֆույտդինով):

Թաթարական լավագույն ազգանուններըհնարավորություն է տալիս գնահատել դրանք առավելագույն տարածվածությամբ և ժողովրդականությամբ:

Հայտնի թաթարական ազգանունների ցանկը.

Աբաշև
Աբդուլովը
Ագիշև
Այպովը
Այդարով
Այտեմիրով
Ակիշև
Ակսանով
Ալաբերդիև
Ալաբին
Ալաբիշև
Ալիեւ
Ալաչեւը
Ալպարով
Ալիմովը
Արդաշև
Ասմանովը
Ախմետով
Բագրիմով
Բազանին
Բասլանովը
Բայկուլովը
Բայմակովը
Բակաև
Բարբաշի
Բասմանով
Բատուրին
Գիրեև
գոթովցև
Դունիլով
Էդիգեև
Ելգոզին
Ելիչևը
Ժեմայլով
Զաքեև
Զենբուլատով
Իսուպովը
Կազարինովը
Կերիեւը
Կայսարով
Կամաեւը
Կանչեւը
Կարագադիմով
Կարամիշև
Կարատաև
Կարաուլովը
Կարաչաևը
Քաշաեւը
Կելդերմանով
Կիչիբեև
Կոտլուբեև
Քոչուբեյը
Կուգուշև
Կուլաեւը
Իսուպովը
Կազարինովը
Կերիեւը
Կայսարով
Կամաեւը
Կանչեւը
Կարագադիմով
Կարամիշև
Կարատաև
Կարաուլովը
Կարաչաևը
Քաշաեւը
Կելդերմանով
Կիչիբեև
Կոտլուբեև
Քոչուբեյը
Կուգուշև
Կուլաեւը
Մամաթով
Մամիշև
Մանսուրովը
Մոսոլովը
Մուրատովը
Նագիեւը
Օկուլովը
Պոլետաև
Ռատաեւը
Ռախմանով
Սաբուրովը
Սադիկով
Սալթանով
Սարբաև
Սեյտովը
Սերկիզովը
Սոյմոնովը
Սունբուլովը
Տագաև
Թաիրովը
Տաիշեւ
Տարբեև
Տարխանով
թաթար
Թեմիրով
Տիմիրյազիև
Թոքմանով
Տուլուբեև
Ուվարովը
Ուլանովը
Ուսեինով
Ուշակովը
Ֆուստովը
Խանիկով
Հոթլինցև
Ցուրիկով
Չաադաև
Չալիմով
Չեբոտարև
Չուբարով
Շալիմով
Շարապովը
Շիմաեւը
Շեյդյակովը
Յակուշին
Յակուբովը
Յամաթովը
Յանբուլատովը

Կարդացեք նաև


Հնդկական ազգանունների բազմազանություն
Ռուսական ազգանունների իմաստը
Շվեդական ազգանունների խիստ կարգ
Սկանդինավյան ազգանունների ընդհանուր հատկանիշները
Կուդրյավցև անվան իմաստը. Չմարող երիտասարդություն