Սոլժենիցինի կարճ կենսագրություն. Սոլժենիցին, Ալեքսանդր Իսաևիչ - կյանք և ստեղծագործություններ. Հետաքրքիր փաստեր գրողի կյանքից

Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անունը, որը երկար ժամանակ արգելված էր, այսօր իրավամբ արժանի տեղ է զբաղեցնում ռուս գրականության պատմության մեջ։ «Գուլագ արշիպելագի» հրատարակումից հետո (և դա տեղի ունեցավ միայն 1989 թվականին), ոչ ռուսերեն, ոչ համաշխարհային գրականության մեջ այլևս չմնացին այնպիսի գործեր, որոնք մեծ վտանգ կներկայացնեին հեռացող խորհրդային կարգերին։

Այս գիրքը բացահայտեց տոտալիտար ռեժիմի ողջ էությունը։ Ստի ու ինքնախաբեության շղարշը, որը դեռ ծածկում էր մեր բազմաթիվ համաքաղաքացիների աչքերը, մարեց։ Այն ամենից հետո, ինչ հավաքվել է այս գրքում, որը բացահայտվել է հուզական ազդեցության զարմանալի ուժով, մի կողմից՝ փաստագրական ապացույցներ, մյուս կողմից՝ խոսքի արվեստը, «կառուցապատման» զոհերի հրեշավոր, ֆանտաստիկ նահատակությունից հետո։ կոմունիզմը» Ռուսաստանում խորհրդային իշխանության տարիներին. այլևս ոչինչ զարմանալի կամ սարսափելի չէ:

Ալեքսանդր Իսաևիչի համառոտ կենսագրությունը հետևյալն է. ծննդյան տարեթիվ - 1918 թվականի դեկտեմբեր, ծննդյան վայրը - Կիսլովոդսկ քաղաք; հայրը գյուղացիներից էր, մայրը հովվի դուստր էր, որը հետագայում դարձավ հարուստ հողագործ։ Միջնակարգ դպրոցից հետո Սոլժենիցինն ավարտել է Դոնի Ռոստովի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական բաժինը, միևնույն ժամանակ ընդունվել է Մոսկվայի փիլիսոփայության և գրականության ինստիտուտ՝ որպես հեռակա ուսանող։ Վերջին երկու կուրսերը չավարտելով՝ մեկնել է պատերազմ, 1942-1945 թվականներին ռազմաճակատում ղեկավարել է մարտկոց, պարգևատրվել շքանշաններով և մեդալներով։ 1945-ի փետրվարին նա ձերբակալվեց կապիտանի կոչումով. նրա «նամակագրության» մեջ հայտնաբերվել են հակաստալինյան հայտարարություններ և դատապարտվել ութ տարի, որից գրեթե մեկ տարի նա անցկացրել է հետաքննության և տեղափոխման վրա, երեքը՝ բանտի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում և չորս ամենադժվարը` ընդհանուր աշխատանք քաղաքական հատուկ ճամբարում: Այնուհետև Ղազախստանում մի գյուղ կար «հավերժ», բայց վերականգնումը սկսվեց 1957 թվականի փետրվարին: Նա աշխատում էր որպես դպրոցի ուսուցիչ Ռյազանում: 1962 թվականին «Մեկ» պատմվածքի հրապարակումից հետո Օրը Իվան Դենիսովիչի կյանքում» ընդունվել է 1969 թվականին նա հեռացվել է Գրողների միությունից, 1970 թվականին արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի։ 1974 թվականին՝ Գուլագ արշիպելագի առաջին հատորի լույս ընծայման կապակցությամբ։ բռնի կերպով վտարվել է Խորհրդային Միությունից։Մինչև 1976 թվականն ապրել է Ցյուրիխում, այնուհետև տեղափոխվել է ամերիկյան Վերմոնտ նահանգ, որն իր բնույթով նման է կենտրոնական Ռուսաստանին։1996 թվականին Ալեքսանդր Իսաևիչը վերադարձել է Ռուսաստան։Այսպիսին է գրողի դժվարին կյանքը։

Թեև գրողն ինքը պնդում էր, որ գրականության մեջ իրեն ամենից շատ գրավող ձևը «բազմաձայն՝ ժամանակի և գործողության ճշգրիտ նշաններով», նրա հինգ հիմնական գործերից, զարմանալիորեն, բառի ամբողջական իմաստով վեպ կարելի է անվանել միայն « «Առաջին օղակում», քանի որ «Գուլագ արշիպելագը», ըստ ենթավերնագրի, «գեղարվեստական ​​հետազոտության փորձ է», «Կարմիր անիվը» էպոսը «պատմում է չափված ժամանակում», «Քաղցկեղի բաժանմունք» (ըստ հեղինակի. in-le) - պատմություն, և «Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» - պատմություն:

«Առաջին օղակում» վեպը գրվել է 13 տարի և ունի յոթ հրատարակություն։ Սյուժեի հիմքում ընկած է այն փաստը, որ դիվանագետ Վոլոդինը զանգահարում է ամերիկյան դեսպանատուն՝ ասելու, որ երեք օրից Նյու Յորքում կգողանան ատոմային ռումբի գաղտնիքը։ Գաղտնալսված և ժապավենի վրա ձայնագրված խոսակցությունը փոխանցվում է «շարաշկա»՝ MGB համակարգի հետազոտական ​​հաստատություն, որտեղ բանտարկյալները ձայները ճանաչելու մեթոդ են ստեղծում։ Վեպի իմաստը բացատրում է դատապարտյալը՝ «Շարաշկան դժոխքի ամենաբարձր, ամենալավ, առաջին շրջանն է»։ Վոլոդինը մեկ այլ բացատրություն է տալիս՝ գետնին շրջան գծելով. «Տեսնու՞մ ես շրջանը։ Սա հայրենիքն է։ Սա առաջին փուլն է։ Բայց երկրորդ պարանը, այն ավելի լայն է։ Սա մարդկությունն է։ Իսկ առաջին շրջանը երկրորդի մեջ չի մտնում։ Կան նախապաշարմունքների ցանկապատեր։ Եվ պարզվում է, որ մարդկություն չկա։ Բայց միայն հայրենիքներ, հայրենիքներ և տարբեր բոլորի համար ... »:

«Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքի գաղափարը հայտնվել է Էքիբաստուզի հատուկ ճամբարում ընդհանուր աշխատանքում: «Ես զուգընկերոջ հետ պատգարակ էի կրում և մտածեցի, թե ինչպես կբնութագրեմ ամբողջ ճամբարային աշխարհը մեկ օրում»: «Cancer Ward» պատմվածքում Սոլժենիցինը առաջ քաշեց «քաղցկեղի գրգռման» իր սեփական տարբերակը՝ ստալինիզմ, կարմիր տեռոր, ռեպրեսիաներ։

Ի՞նչն է գրավում Սոլժենիցա-նայի աշխատանքը: Ճշմարտություն, ցավ կատարվածի համար, խորաթափանցություն: Գրող, պատմաբան, նա անընդհատ զգուշացնում է մեզ՝ պատմության մեջ չմոլորվեք։ «Մեզ կասեն՝ ի՞նչ կարող է անել գրականությունը բացահայտ բռնության անողոք գրոհի դեմ։ Եվ եկեք չմոռանանք, որ բռնությունը միայնակ չի ապրում և ի վիճակի չէ միայնակ ապրելու. այն, անշուշտ, միահյուսված է ստի հետ, գրել է Ա.Ի. Սոլժենիցինը։ -Բայց դուք պետք է մի պարզ քայլ անեք՝ մի մասնակցեք ստերին։ Թող այն գա աշխարհ և նույնիսկ թագավորի աշխարհում, բայց ոչ իմ միջոցով: Գրողների և արվեստագետների համար ավելին է հասանելի՝ հաղթել սուտը: Սոլժենիցինը այնպիսի գրող էր, ով հաղթեց ստին։

Ռուս գրող, հրապարակախոս, բանաստեղծ, հասարակական-քաղաքական գործիչ

Ալեքսանդր Սոլժենիցին

կարճ կենսագրություն

Գրականության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր (1970)։ Այլախոհ, ով մի քանի տասնամյակ (1960-1980-ական թթ.) ակտիվորեն հակադրվել է կոմունիստական ​​գաղափարներին, ԽՍՀՄ քաղաքական համակարգին և նրա իշխանությունների քաղաքականությանը։

Բացի գեղարվեստական ​​գրական ստեղծագործություններից, որոնք, որպես կանոն, շոշափում են սուր սոցիալ-քաղաքական խնդիրներ, նա լայն ճանաչում է ձեռք բերել 19-20-րդ դարերի Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ իր գեղարվեստական ​​և լրագրողական աշխատություններով։

Մանկություն և երիտասարդություն

Ալեքսանդր Իսաևիչ (Իսաակիևիչ) ՍոլժենիցինԾնվել է 1918 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Կիսլովոդսկում (այժմ՝ Ստավրոպոլի երկրամաս): Մկրտվել է Կիսլովոդսկի Սուրբ Բուժիչ Պանտելեյմոնի եկեղեցում:

Հայրը՝ Իսահակ Սեմյոնովիչ Սոլժենիցին (1891-1918), ռուս գյուղացի Հյուսիսային Կովկասից (Սաբլինսկայա գյուղ «Օգոստոսի տասնչորսերորդում»)։ Մայր - Տաիսիա Զախարովնա Շչերբակ, ուկրաինացի, Կուբանի ամենահարուստ տնտեսության սեփականատիրոջ դուստրը, թաուրիդ հովիվ-ֆերմայում աշխատող բանվոր, ով խելքով և աշխատանքով բարձրացավ այս մակարդակին: Սոլժենիցինի ծնողները ծանոթացել են Մոսկվայում սովորելու տարիներին և շուտով ամուսնացել։ Իսաակի Սոլժենիցինը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ և եղել է սպա։ Մահացել է որդու ծնվելուց առաջ՝ 1918 թվականի հունիսի 15-ին, արդեն զորացրվելուց հետո որսի վթարի հետևանքով։ Պատկերված է Սանյա (Իսահակ) Լաժենիցինի անունով «Կարմիր անիվ» էպոսում (հիմնված գրողի կնոջ՝ մոր հուշերի վրա)։

1917 թվականի հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի արդյունքում ընտանիքը ավերվեց, իսկ 1924 թվականին Սոլժենիցինը մոր հետ տեղափոխվեց Դոնի Ռոստով։ 1926 - 1936 թվականներին սովորել է Cathedral Lane-ում գտնվող թիվ 15 դպրոցում (Մալևիչ)։ Նրանք ապրում էին աղքատության մեջ։

Ցածր դասարաններում նրան ծաղրել են մկրտության խաչ կրելու և ռահվիրաներին միանալու ցանկության համար, նկատողություն են ստացել եկեղեցի հաճախելու համար։ Դպրոցի ազդեցության տակ որդեգրել է կոմունիստական ​​գաղափարախոսությունը, 1936 թվականին անդամագրվել է կոմսոմոլին։ Ավագ դպրոցում նա սկսել է հետաքրքրվել գրականությամբ, սկսել է գրել էսսեներ և բանաստեղծություններ; հետաքրքրված է պատմությամբ և հասարակական կյանքով։ 1937 թվականին նա հղացավ մի երկար վեպ 1917 թվականի հեղափոխության մասին։

1936 թվականին ընդունվել է Ռոստովի պետական ​​համալսարան։ Չցանկանալով գրականությունը դարձնել իր հիմնական մասնագիտությունը՝ նա ընտրեց ֆիզմաթ ֆակուլտետը։ Դպրոցական և համալսարանական ընկերոջս հիշողության համաձայն՝ «... մաթեմատիկա եմ սովորել ոչ այնքան մասնագիտությամբ, որքան այն պատճառով, որ ֆիզմաթում կային բացառիկ կիրթ և շատ հետաքրքիր ուսուցիչներ»։ Նրանցից մեկը Դ.Դ.Մորդուխայ-Բոլտովսկոյն էր։ Համալսարանում Սոլժենիցինը սովորել է «գերազանց» (ստալինյան կրթաթոշակ), շարունակել գրական պարապմունքները, բացի համալսարանական ուսումնասիրություններից, ինքնուրույն ուսումնասիրել է պատմությունը և մարքսիզմ-լենինիզմը։ 1941 թվականին գերազանցությամբ ավարտել է համալսարանը, նրան շնորհվել է մաթեմատիկայի բնագավառի երկրորդ կարգի գիտաշխատողի և ուսուցչի որակավորում։ Դեկանատը նրան առաջարկել է բուհի ասիստենտի կամ ասպիրանտի պաշտոնում։

Գրական գործունեության հենց սկզբից նա մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել Առաջին համաշխարհային պատերազմի և հեղափոխության պատմությամբ։ 1937-ին սկսել է նյութեր հավաքել «Սամսոնի աղետի» մասին, գրել «Օգոստոսի տասնչորսերորդ»-ի առաջին գլուխները (ուղղափառ կոմունիստական ​​դիրքերից)։ Նա հետաքրքրված էր թատրոնով, 1938 թվականի ամռանը փորձեց քննություններ հանձնել Յու.Ա.Զավադսկու թատերական դպրոցում, բայց անհաջող։ 1939 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի փիլիսոփայության, գրականության և պատմության ինստիտուտի գրականության ֆակուլտետի հեռակա բաժինը։ Հայրենական մեծ պատերազմի սկսվելու պատճառով 1941 թվականին ընդհատել է ուսումը։

1939 թվականի օգոստոսին նա իր ընկերների հետ շրջագայություն կատարեց Վոլգայով բայակներով: Գրողի կյանքն այդ ժամանակվանից մինչև 1945 թվականի ապրիլը նկարագրում է իր «Դորոժենկա» (1947-1952) ինքնակենսագրական պոեմում։

Պատերազմի ժամանակ

Հայրենական մեծ պատերազմի բռնկումով Սոլժենիցինն անմիջապես մոբիլիզացվեց, քանի որ առողջական պատճառներով նա ճանաչվեց «սահմանափակ պիտանի»: Ակտիվորեն ձգտում էր զորակոչվել ռազմաճակատ: 1941 թվականի սեպտեմբերին կնոջ հետ նա նշանակվել է Ռոստովի մարզի Մորոզովսկի դպրոցի ուսուցիչ, բայց արդեն հոկտեմբերի 18-ին նրան կանչել են Մորոզովսկի շրջանի զինվորական կոմիսարիատը և նշանակել 74-րդ տրանսպորտի և ձիավարության ձիավար: գումարտակ.

1941 թվականի ամառ - 1942 թվականի գարուն իրադարձությունները Սոլժենիցինը նկարագրում է «Սիրիր հեղափոխությունը» (1948) անավարտ պատմվածքում։

Նա ուղղություն է փնտրում դեպի ռազմական դպրոց, 1942 թվականի ապրիլին նրան ուղարկում են Կոստրոմայի հրետանային դպրոց; նոյեմբերին ազատվել է որպես լեյտենանտ, ուղարկվել Սարանսկ պահեստային հրետանային հետախուզական գունդ՝ հրետանային գործիքային հետախուզական գումարտակներ ստեղծելու համար։

1943 թվականի մարտից բանակում։ Նա ծառայել է որպես 63-րդ բանակի 44-րդ թնդանոթային հրետանային բրիգադի (PABR) 794-րդ առանձին բանակային հետախուզական հրետանային գումարտակի 2-րդ ձայնային հետախուզական մարտկոցի հրամանատար Կենտրոնական և Բրյանսկի ճակատներում։

1943 թվականի օգոստոսի 10-ի 63-րդ բանակի ռազմական խորհրդի թիվ 5 / ն հրամանով լեյտենանտ Սոլժենիցինին շնորհվել է Հայրենական պատերազմի 2-րդ աստիճանի շքանշան՝ Մալինովեց - Սետուխա - Բոլշոյ Մալինովեց հատվածում հիմնական թշնամու հրետանային խմբավորումը բացահայտելու համար: և բացահայտելով երեք քողարկված մարտկոցներ, որոնք հետագայում ոչնչացվել են 44- i PABR:

1944 թվականի գարնանից եղել է 2-րդ բելառուսական ռազմաճակատի 48-րդ բանակի 68-րդ Սևսկո-Ռեչիցա թնդանոթային հրետանային բրիգադի ձայնային հետախուզական մարտկոցի հրամանատար։ Մարտական ​​ուղի - Օրելից Արևելյան Պրուսիա:

հուլիսի 8-ի 68-րդ ՊԱԲՌ թիվ 19 հրամանով նրան շնորհվել է Կարմիր աստղի շքանշան՝ հակառակորդի երկու մարտկոցների ձայնային հայտնաբերման և դրանց վրա կրակը կարգավորելու համար, ինչը հանգեցրել է նրանց կրակը ճնշելուն։

Ռազմաճակատում, չնայած ամենախիստ արգելքին, նա օրագիր էր պահում։ Նա շատ է գրել, իր գործերը ուղարկել մոսկովյան գրողներին՝ վերանայման։

Ձերբակալություն և ազատազրկում

Ձերբակալություն և դատապարտում

Ռազմաճակատում Սոլժենիցինը շարունակեց հետաքրքրվել հասարակական կյանքով, բայց քննադատաբար սկսեց Ստալինի նկատմամբ («լենինիզմը խեղաթյուրելու» համար); հին ընկերոջը (Նիկոլայ Վիտկևիչ) ուղղված նամակներում նա հայհոյանքներով խոսում էր «Կնքահոր» մասին, որի տակ գուշակվում էր Ստալինը, իր անձնական իրերում պահում էր Վիտկևիչի հետ միասին կազմված «բանաձևը», որում նա համեմատում էր ստալինյան կարգը ճորտատիրության հետ։ և խոսեց պատերազմից հետո այսպես կոչված «լենինյան» նորմերի վերականգնման «կազմակերպության» ստեղծման մասին։

Նամակները ռազմական գրաքննության կասկած են առաջացրել։ 1945 թվականի փետրվարի 2-ին ԽՍՀՄ ՀԱԿ «Սմերշի» հակահետախուզության գլխավոր տնօրինության պետի տեղակալ գեներալ-լեյտենանտ Բաբիչի թիվ 4146 հեռագրային հրամանը, որին հաջորդում է Սոլժենիցինին և նրա անհապաղ ձերբակալման մասին թիվ 4146 հեռագրային հրամանը. առաքում Մոսկվա. Փետրվարի 3-ին բանակի հակահետախուզության կողմից հարուցվել է թիվ 2/2 թիվ 3694-45 գործի քննությունը։ Փետրվարի 9-ին Սոլժենիցինին ձերբակալեցին զորամասի շտաբում, զրկեցին կապիտանի զինվորական կոչումից, այնուհետև ուղարկեցին Մոսկվա՝ Լուբյանկա բանտ։ Հարցաքննությունները շարունակվել են 1945 թվականի փետրվարի 20-ից մինչև մայիսի 25-ը (հետաքննիչ՝ ԽՍՀՄ ՆԿԳԲ 2-րդ վարչության XI բաժանմունքի 3-րդ բաժնի պետի օգնական, պետանվտանգության կապիտան Եզեպով)։ Հունիսի 6-ին 2-րդ տնօրինության XI վարչության 3-րդ բաժանմունքի պետ, գնդապետ Իտկինը, նրա տեղակալ, փոխգնդապետ Ռուբլևը և քննիչ Եզեպովը մեղադրական եզրակացություն են կազմել, որը հունիսի 8-ին հաստատել է Պետանվտանգության 3-րդ աստիճանի կոմիսար Ֆեդոտովը։ . Հուլիսի 7-ին Սոլժենիցինին հատուկ կոնֆերանսի կողմից հեռակա դատապարտվեց 8 տարվա ազատազրկման և հավերժական աքսորի՝ ազատազրկման ժամկետի ավարտին (Քրեական օրենսգրքի 58-րդ հոդվածի 10-րդ կետի 2-րդ մասով և 11-րդ կետով): ՌՍՖՍՀ):

Եզրակացություն

Օգոստոսին նրան ուղարկեցին Նոր Երուսաղեմ ճամբար, 1945 թվականի սեպտեմբերի 9-ին տեղափոխեցին Մոսկվայի ճամբար, որի բանտարկյալները զբաղվում էին Կալուգայի դարպասի (այժմ՝ Գագարինի հրապարակ) բնակելի շենքերի կառուցմամբ։

1946-ի հունիսին նա տեղափոխվեց ՆԳՆ 4-րդ հատուկ վարչության հատուկ բանտերի համակարգ, սեպտեմբերին ուղարկվեց Ռիբինսկի ինքնաթիռի շարժիչների գործարանի փակ նախագծային բյուրո («շարաշկա»), հինգ ամիս անց: , 1947 թվականի փետրվարին Զագորսկում «շարաշկա», 1947 թվականի հուլիսի 9 - Մարֆինի նմանատիպ հաստատություն (Մոսկվայի հյուսիսային ծայրամասում): Այնտեղ նա աշխատել է որպես մաթեմատիկոս։

Մարֆինում Սոլժենիցինը սկսեց աշխատել «Դորոժենկա» ինքնակենսագրական պոեմի և «Սիրիր հեղափոխությունը» պատմվածքի վրա, որը մտահղացվել էր որպես «Դորոժենկայի» արձակ շարունակություն։ Ավելի ուշ, Մարֆինսկայա շարաշկայի վրա վերջին օրերը նկարագրվում են Սոլժենիցինի կողմից «Առաջին օղակում» վեպում, որտեղ նա ինքն է բուծվում Գլեբ Ներժին անունով, իսկ նրա խցակիցներ Դմիտրի Պանինը և Լև Կոպելևը ՝ Դմիտրի Սոլոգդինը և Լև Ռուբինը:

1948 թվականի դեկտեմբերին նրա կինը հեռակա բաժանվել է Սոլժենիցինից։

1950 թվականի մայիսի 19-ին Սոլժենիցինը «շարաշկա» իշխանությունների հետ վեճի պատճառով տեղափոխվեց Բուտիրկա բանտ, որտեղից օգոստոսին ուղարկվեց Ստեպլագ՝ Էքիբաստուզի հատուկ ճամբար։ Իր բանտարկության գրեթե մեկ երրորդը` 1950 թվականի օգոստոսից մինչև 1953 թվականի փետրվարը, Ալեքսանդր Իսաևիչը ծառայել է Ղազախստանի հյուսիսում: Ճամբարում եղել է ընդհանուր աշխատանքի, որոշ ժամանակ եղել է վարպետ, մասնակցել է գործադուլի։ Հետագայում ճամբարային կյանքը գրական մարմնավորում կստանա «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքում, իսկ բանտարկյալների գործադուլը՝ «Տանկերը գիտեն ճշմարտությունը» ֆիլմի սցենարում։

1952 թվականի ձմռանը Սոլժենիցինի մոտ ախտորոշվել է սեմինոմա, նրան վիրահատել են 909 ճամբարում։

Ազատագրում և աքսորում

Եզրափակելով, Սոլժենիցինը լիովին հիասթափված էր մարքսիզմից և ժամանակի ընթացքում թեքվեց դեպի ուղղափառ-հայրենասիրական գաղափարներ։ Արդեն «շարաշկայում» նա նորից սկսեց գրել, Էքիբաստուզում հորինեց բանաստեղծություններ, բանաստեղծություններ («Դորոժենկա», «Պրուսական գիշերներ») և չափածո պիեսներ («Բանտարկյալներ», «Հաղթանակների տոն») և անգիր սովորեց դրանք։

Ազատվելուց հետո Սոլժենիցինին աքսորեցին «հավերժ» բնակավայր (Հարավային Ղազախստան, Ջամբուլի շրջան, Կոկտերեկի շրջան, Բերլիկ գյուղ)։ Աշխատել է տեղի Կիրովի անվան միջնակարգ դպրոցի 8-10-րդ դասարաններում որպես մաթեմատիկայի եւ ֆիզիկայի ուսուցիչ։

1953 թվականի վերջին նրա առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է, հետազոտության արդյունքում հայտնաբերվել է քաղցկեղային ուռուցք, 1954 թվականի հունվարին նրան ուղարկել են Տաշքենդ՝ բուժման, իսկ մարտին զգալի բարելավումով դուրս են գրվել։ Հիվանդությունը, բուժումը, բուժումը և հիվանդանոցային փորձառությունները հիմք են հանդիսացել «Քաղցկեղի բաժանմունք» պատմվածքի հիմքում, որը մտահղացել է 1955 թվականի գարնանը։

Վերականգնում

1956 թվականի հունիսին ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի որոշմամբ Սոլժենիցինն ազատ է արձակվել առանց վերականգնման «իր գործողություններում հանցակազմի բացակայության պատճառով»։

1956 թվականի օգոստոսին աքսորից վերադարձել է Կենտրոնական Ռուսաստան։ Նա ապրում էր Վլադիմիրի շրջանի Միլցևո գյուղում (ներկայիս Գուս-Խրուստալնի շրջանի Կուրլովսկի շրջանի Տորֆոպրոդուկտ), դասավանդում էր մաթեմատիկա և էլեկտրատեխնիկա (ֆիզիկա) Մեզինովսկայայի միջնակարգ դպրոցի 8-10-րդ դասարաններում։ Հետո նա հանդիպեց իր նախկին կնոջը, ով վերջապես վերադարձավ իր մոտ 1956 թվականի նոյեմբերին (վերամուսնությունը կնքվել է 1957 թվականի փետրվարի 2-ին)։ Սոլժենիցինի կյանքը Վլադիմիրի մարզում արտացոլված է «Matryonin Dvor» պատմվածքում։

1957 թվականի փետրվարի 6-ին ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի ռազմական կոլեգիայի որոշմամբ Սոլժենիցինը վերականգնվել է։

1957 թվականի հուլիսից ապրել է Ռյազանում, աշխատել թիվ 2 միջնակարգ դպրոցում՝ որպես ֆիզիկայի եւ աստղագիտության ուսուցիչ։

Առաջին հրապարակումները

1959-ին Սոլժենիցինը գրեց «Շչ-854» պատմվածքը (հետագայում «Նովի Միր» ամսագրում տպագրվեց «Իվան Դենիսովիչի մեկ օրը» վերնագրով) ռուս գյուղացիներից պարզ բանտարկյալի կյանքի մասին, 1960-ին ՝ «Գյուղն առանց դրա չարժե: արդար մարդ» և «Աջ ձեռքը», առաջին «Փոքրիկը», «Լույսը, որ քո մեջ է» պիեսը («Մոմ քամու մեջ»): Ստեղծագործական ճգնաժամ է ապրել՝ տեսնելով իր ստեղծագործությունները տպագրելու անհնարինությունը։

1961-ին ԽՄԿԿ XXII համագումարում Ալեքսանդր Տվարդովսկու («Նովի Միր» ամսագրի խմբագիր) ելույթից տպավորված, նա նրան հանձնեց Շչ-854-ը՝ նախկինում պատմվածքից հանելով քաղաքական առավել սուր դրվագները, որոնք ակնհայտորեն կային։ չի անցել խորհրդային գրաքննության միջով։ Տվարդովսկին պատմվածքը չափազանց բարձր է գնահատել, հեղինակին հրավիրել է Մոսկվա և սկսել փնտրել ստեղծագործության հրատարակումը։ Ն.Ս.Խրուշչովը հաղթահարեց քաղբյուրոյի անդամների դիմադրությունը և թույլ տվեց հրապարակել պատմությունը։ «Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» վերնագրով պատմվածքը տպագրվել է «Նոր աշխարհ» ամսագրում (թիվ 11, 1962), անմիջապես վերահրատարակվել և թարգմանվել օտար լեզուներով։ 1962 թվականի դեկտեմբերի 30-ին Սոլժենիցինն ընդունվում է ԽՍՀՄ գրողների միություն։

Կարճ ժամանակ անց «Նովի Միր» ամսագիրը (թիվ 1, 1963 թ.) հրատարակեց «Գյուղը կանգուն չէ առանց արդար մարդու» («Մատրյոնին դվոր» վերնագրով) և «Դեպքը Կոչետովկա կայարանում» («Դեպքը Կրեչետովկա կայարանում» վերնագրով):

Առաջին հրապարակումները մեծ թվով արձագանքներ են առաջացրել գրողների, հասարակական գործիչների, քննադատների և ընթերցողների կողմից։ Ընթերցողների նամակները՝ նախկին բանտարկյալները (ի պատասխան «Իվան Դենիսովիչի») հիմք դրեցին «Գուլագ արշիպելագին»։

Սոլժենիցինի պատմվածքներն այն ժամանակվա ստեղծագործությունների ֆոնին կտրուկ աչքի են ընկել իրենց գեղարվեստական ​​վաստակով և քաղաքացիական խիզախությամբ։ Դա այն ժամանակ շեշտում էին շատերը, այդ թվում՝ գրողներն ու բանաստեղծները։ Այսպիսով, Վ.Տ. Շալամովը 1962 թվականի նոյեմբերին Սոլժենիցինին ուղղված նամակում գրել է.

Պատմությունը նման է պոեզիայի, ամեն ինչ կատարյալ է դրանում, ամեն ինչ նպատակահարմար է։ Յուրաքանչյուր տող, յուրաքանչյուր տեսարան, յուրաքանչյուր բնութագիր այնքան հակիրճ, խելացի, նուրբ և խորն է, որ կարծում եմ, որ «Նովի Միր»-ն իր գոյության սկզբից երբեք այդքան ամուր, այդքան ուժեղ բան չի տպել:

1963 թվականի ամռանը նա ստեղծել է տպագրության համար նախատեսված «Առաջին օղակում» վեպի հերթական՝ հինգերորդ անընդմեջ կտրված «գրաքննության տակ» հրատարակությունը (87 գլուխներից՝ «Շրջանակ-87»)։ Վեպից չորս գլուխներ ընտրվել են հեղինակի կողմից և առաջարկվել Նոր աշխարհին «...փորձարկման համար, «Fragment» քողի տակ:

1963 թվականի դեկտեմբերի 28-ին «Նովի Միր» ամսագրի և Գրականության և արվեստի կենտրոնական պետական ​​արխիվի խմբագիրները 1964 թվականի համար առաջադրեցին Իվան Դենիսովիչի կյանքից «Մեկ օրը» Լենինյան մրցանակի (Մրցանակային կոմիտեի քվեարկության արդյունքում, 1964 թ. առաջարկը մերժվել է):

1964 թվականին նա առաջին անգամ իր ստեղծագործությունը տվեց սամիզդատին՝ «Պոեմների արձակ» ցիկլը «Փոքրիկ» ընդհանուր վերնագրով։

1964 թվականի ամռանը «Առաջին շրջանի» հինգերորդ հրատարակությունը քննարկվեց և ընդունվեց հրատարակության 1965 թվականին Նովի Միրի կողմից։ Տվարդովսկին ծանոթացել է «Քաղցկեղի բաժանմունք» վեպի ձեռագրի հետ և նույնիսկ առաջարկել Խրուշչովին կարդալու (նորից՝ իր օգնական Լեբեդևի միջոցով)։ Սոլժենիցինը հանդիպեց Շալամովի հետ, ով նախկինում դրական էր արտահայտվել Իվան Դենիսովիչի մասին և հրավիրեց նրան միասին աշխատել Արշիպելագի վրա։

1964 թվականի աշնանը «Մոմը քամու մեջ» պիեսն ընդունվեց Մոսկվայի Լենինի Կոմսոմոլի թատրոնի արտադրության համար։

«Փոքրիկ»-ը սամիզդատի միջոցով ներթափանցեց արտերկիր և «Էտյուդներ և փոքրիկ պատմություններ» վերնագրով տպագրվեց 1964 թվականի հոկտեմբերին Ֆրանկֆուրտում «Frontiers» ամսագրում (թիվ 56) - սա Սոլժենիցինի աշխատության առաջին հրապարակումն է արտասահմանյան ռուսական մամուլում. մերժվել է ԽՍՀՄ-ում։

1965-ին Բ.Ա.Մոժաևի հետ նա մեկնեց Տամբովի մարզ՝ գյուղացիական ապստամբության մասին նյութեր հավաքելու (ճանապարհորդության ժամանակ որոշվեց ռուսական հեղափոխության մասին էպիկական վեպի անվանումը՝ «Կարմիր անիվ»), սկսեց առաջին և հինգերորդ մասերը։ Արշիպելագի (Սոլոտչում, Ռյազանի մարզում և Տարտուի մոտ գտնվող Կոպլի-Մերդի ֆերմայում), ավարտել է աշխատանքը «Ինչ ափսոս» և «Զախար-Կալիտա» պատմվածքների վրա, որոնք հրապարակվել են նոյեմբերի 4-ին Literary Gazette-ում (վիճաբանելով ակադեմիկոս Վ.Վ. Վինոգրադով) «Ընդունված չէ կաղամբի ապուրը խեժով սպիտակեցնել, դրա համար էլ թթվասերը» հոդվածը՝ ի պաշտպանություն ռուսական գրական խոսքի.

Դեռ չի անտեսվել լրագրողական ժարգոնը, այլ ոչ թե ռուսերենը հանելը։ Դեռ ուշ չէ ուղղել մեր գրավոր (հեղինակային) խոսքի պահեստը, որպեսզի դրան վերադարձնենք խոսակցական ժողովրդական թեթեւությունն ու ազատությունը։

Սեպտեմբերի 11-ին ՊԱԿ-ը խուզարկեց Սոլժենիցինի ընկերոջ՝ Վ. Լ. Թեուշի բնակարանը, ում մոտ Սոլժենիցինը պահում էր իր արխիվի մի մասը։ Առգրավվել են բանաստեղծությունների ձեռագրեր՝ «Առաջին օղակում», «Փոքրիկ», «Աշխատանքի հանրապետություն» և «Հաղթողների տոնը» պիեսները։

ԽՄԿԿ Կենտկոմը թողարկեց փակ հրատարակություն և տարածեց նոմենկլատուրայի միջև՝ «հեղինակին դատապարտելու համար», «Հաղթողների տոնը» և «Առաջին շրջանի» հինգերորդ հրատարակությունը։ Սոլժենիցինը բողոքներ է գրել ԽՍՀՄ մշակույթի նախարար Պ.Ն.Դեմիչևին ձեռագրերի ապօրինի բռնագրավման մասին, ԽՄԿԿ Կենտկոմի քարտուղարներ Լ. Գրականության և արվեստի պահպանման կենտրոնական պետական ​​արխիվ.

Չորս պատմվածք է առաջարկվել «Օգոնյոկի», «Օկտյաբրիայի», «Լիտերատուրնայա Ռոսիա», «Մոսկվա» թերթերի խմբագիրներին, որոնք ամենուր մերժվել են։ «Իզվեստիա» թերթը տպել է «Զախար-Կալիտա» պատմվածքը. պատրաստի հավաքածուն ցրվել է, «Զախար-Կալիտան» տեղափոխվել է «Պրավդա» թերթին. հետևել է գրականության և արվեստի ամբիոնի վարիչ Ն.Ա. Աբալկինի մերժումը: .

Միաժամանակ ժողովածուն «Ա. Սոլժենիցին. Ֆավորիտներ »:« Մի օր ... »,« Կոչետովկա »և« Matryonin Dvor »; Գերմանիայում «Պոսև» հրատարակչությունում՝ գերմաներեն պատմվածքների ժողովածու։

այլախոհություն

1963 թվականի մարտին Սոլժենիցինը կորցրել էր Խրուշչովի բարեհաճությունը (չարժանանալով Լենինյան մրցանակին՝ հրաժարվելով հրատարակել «Առաջին օղակում» վեպը)։ Լ.Բրեժնևի իշխանության գալուց հետո Սոլժենիցինը գործնականում կորցրեց օրինականորեն հրապարակելու և խոսելու հնարավորությունը։ 1965 թվականի սեպտեմբերին ՊԱԿ-ը բռնագրավեց Սոլժենիցինի արխիվը՝ նրա ամենահակասովետական ​​ստեղծագործություններով, ինչն էլ ավելի սրեց գրողի վիճակը։ Օգտվելով իշխանությունների որոշակի անգործությունից՝ 1966 թվականին Սոլժենիցինը սկսեց ակտիվ հասարակական գործունեություն (հանդիպումներ, ելույթներ, հարցազրույցներ արտասահմանյան լրագրողների հետ). 1966 թվականի հոկտեմբերի 24-ին նա կարդաց հատվածներ Ատոմային էներգիայի ինստիտուտում իր աշխատանքներից։ Կուրչատով («Քաղցկեղի բաժանմունք» - «Ինչպես են ապրում մարդիկ», «Արդարություն», «Աբսուրդներ» գլուխները; «Առաջին օղակում» - բաժիններ բանտային ամսաթվերի մասին. «Մոմը քամու մեջ» պիեսի առաջին գործողությունը) , նոյեմբերի 30 - Մոսկվայի Արևելագիտության ինստիտուտի երեկոյին («Առաջին շրջանում» - գլուխներ բացահայտողներին և օպերաների աննշանությանը; «Քաղցկեղի բաժանմունք» - երկու գլուխ): Հետո նա սկսեց սամիզդատով տարածել իր «Առաջին օղակում» և «Քաղցկեղի բաժանմունք» վեպերը։ 1967 թվականի փետրվարին նա գաղտնի ավարտեց «Գուլագ արշիպելագ» աշխատանքը՝ հեղինակի բնորոշմամբ՝ «գեղարվեստական ​​հետազոտության փորձը»։

1967 թվականի մայիսին նա ուղարկեց ԽՍՀՄ գրողների միության «Նամակ համագումարին», որը լայն ճանաչում գտավ խորհրդային մտավորականության շրջանում և արևմուտքում։

Առաջին հերթին Պրահայի գարունը սնուցվեց Սոլժենիցինի՝ Խորհրդային գրողների չորրորդ համամիութենական համագումարին ուղղված հայտնի նամակով, որն ընթերցվեց նաև Չեխոսլովակիայում։

Ռուսաստանի Դաշնությունում մարդու իրավունքների հանձնակատար Վլադիմիր Պետրովիչ Լուկինի հարցազրույցը «Itogi» ամսագրին.

Նամակից հետո իշխանությունները Սոլժենիցինին սկսեցին ընկալել որպես լուրջ հակառակորդ։ 1968-ին, երբ ԱՄՆ-ում և Արևմտյան Եվրոպայում առանց հեղինակի թույլտվության հրատարակվեցին «Առաջին օղակում» և «Քաղցկեղի բաժանմունք» վեպերը, ինչը գրողին մեծ ճանաչում բերեց, խորհրդային մամուլը քարոզչական արշավ սկսեց հեղինակի դեմ: 1969 թվականի նոյեմբերի 4-ին հեռացվել է ԽՍՀՄ գրողների միությունից։

1968 թվականի օգոստոսին Սոլժենիցինը հանդիպեց Նատալյա Սվետլովային, նրանք սկսեցին սիրավեպ: Սոլժենիցինը սկսեց ամուսնալուծվել իր առաջին կնոջից։ Մեծ դժվարությամբ ամուսնալուծությունը ձեռք է բերվել 1972 թվականի հուլիսի 22-ին։

Վտարվելուց հետո Սոլժենիցինը սկսեց բացահայտորեն հայտարարել իր ուղղափառ-հայրենասիրական համոզմունքների մասին և սուր քննադատության ենթարկել իշխանություններին։ 1970 թվականին Սոլժենիցինն առաջադրվել է գրականության Նոբելյան մրցանակի, և ի վերջո մրցանակը շնորհվել է նրան։ Սոլժենիցինի ստեղծագործության առաջին հրապարակումից մինչև մրցանակի շնորհումը անցել է ընդամենը ութ տարի, ինչը երբեք չի եղել գրականության Նոբելյան մրցանակների պատմության մեջ: Գրողն ընդգծել է մրցանակի քաղաքական կողմը, թեև Նոբելյան կոմիտեն հերքել է դա։ Սոլժենիցինի դեմ հզոր քարոզչական արշավ կազմակերպվեց խորհրդային թերթերում, ընդհուպ մինչև խորհրդային մամուլում Դին Ռիդի «Բաց նամակը Սոլժենիցինին» հրապարակելը։ Խորհրդային իշխանություններն առաջարկել են Սոլժենիցինին լքել երկիրը, սակայն նա հրաժարվել է։

1960-ականների վերջին - 1970-ականների սկզբին ՊԱԿ-ում ստեղծվեց հատուկ ստորաբաժանում, որը բացառապես զբաղվում էր Սոլժենիցինի օպերատիվ զարգացմամբ՝ 5-րդ տնօրինության 9-րդ վարչությունով։

1971 թվականի հունիսի 11-ին Փարիզում լույս է տեսել Սոլժենիցինի «Օգոստոսի 14» վեպը, որտեղ հստակ արտահայտված են հեղինակի ուղղափառ-հայրենասիրական հայացքները։ 1971 թվականի օգոստոսին ՊԱԿ-ը Սոլժենիցինին ֆիզիկապես վերացնելու գործողություն իրականացրեց. Նովոչերկասկ կատարած ուղևորության ժամանակ նրան գաղտնի ներարկեցին անհայտ թունավոր նյութ (ենթադրաբար ռիցինին): Դրանից հետո գրողը ողջ է մնացել, սակայն երկար ժամանակ ծանր հիվանդ է եղել։

1972-ին նա Պիմեն Պատրիարքին նամակ է գրել եկեղեցու խնդիրների մասին՝ ի պաշտպանություն Կալուգայի արքեպիսկոպոս Հերմոգեն (Գոլուբև) ելույթի։

1972-1973 թվականներին աշխատել է «Կարմիր անիվ» էպոսի վրա, սակայն ակտիվ այլախոհական գործունեություն չի ծավալել։

1973 թվականի օգոստոս - սեպտեմբեր ամիսներին իշխանությունների և այլախոհների հարաբերությունները սրվեցին, ինչը ազդեց նաև Սոլժենիցինի վրա։

1973 թվականի օգոստոսի 23-ին նա երկար հարցազրույց է տվել արտասահմանյան թղթակիցներին։ Նույն օրը ՊԱԿ-ը բերման է ենթարկել գրողի օգնականներից մեկին՝ Ելիզավետա Վորոնյանսկայային։ Հարցաքննության ժամանակ նրան ստիպել են բացահայտել Գուլագ արշիպելագի ձեռագրի մեկ օրինակի գտնվելու վայրը։ Երբ նա տուն վերադարձավ, նա կախվեց։ Սեպտեմբերի 5-ին Սոլժենիցինը իմացավ կատարվածի մասին և հրամայեց Արշիպելագի տպագրությունը սկսել Արևմուտքում (ներգաղթյալների՝ YMCA-Press հրատարակչության կողմից)։ Այնուհետև նա ԽՍՀՄ ղեկավարությանը ուղարկեց «Նամակ Խորհրդային Միության առաջնորդներին», որում կոչ էր անում հրաժարվել կոմունիստական ​​գաղափարախոսությունից և քայլեր ձեռնարկել ԽՍՀՄ-ը ռուսական ազգային պետության վերածելու ուղղությամբ։ Օգոստոսի վերջից արևմտյան մամուլում մեծ թվով հոդվածներ են տպագրվել՝ ի պաշտպանություն այլախոհների և, մասնավորապես, Սոլժենիցինի։

ԽՍՀՄ-ում սկսվեց հզոր քարոզչական արշավ այլախոհների դեմ։ Օգոստոսի 31-ին «Պրավդա» թերթը հրապարակեց մի խումբ խորհրդային գրողների բաց նամակը, որը դատապարտում էր Սոլժենիցինին և Ա.Դ.Սախարովին՝ «զրպարտելով մեր պետական ​​և սոցիալական համակարգը»։ Սեպտեմբերի 24-ին ՊԱԿ-ը Սոլժենիցինի նախկին կնոջ միջոցով գրողին առաջարկեց պաշտոնական հրատարակել ԽՍՀՄ-ում «Քաղցկեղի բաժանմունք» պատմվածքը՝ «Գուլագ արշիպելագը» արտասահմանում հրատարակելուց հրաժարվելու դիմաց։ Սակայն Սոլժենիցինը, ասելով, որ ինքը առարկություն չունի ԽՍՀՄ-ում «Cancer Ward»-ի հրապարակման հետ կապված, ցանկություն չի հայտնել իրեն կապել իշխանությունների հետ չասված պայմանավորվածությամբ։ 1973 թվականի դեկտեմբերի վերջին օրերին հայտարարվեց Գուլագ արշիպելագի առաջին հատորի հրատարակման մասին։ Սովետական ​​ԶԼՄ-ներում սկսվեց Սոլժենիցինին որպես հայրենիքի դավաճանի նսեմացնելու զանգվածային արշավ՝ «գրական Վլասով» պիտակով։ Շեշտը դրվել է ոչ թե Գուլագ արշիպելագի իրական բովանդակության վրա (1918-1956 թվականների խորհրդային ճամբար-բանտային համակարգի գեղարվեստական ​​ուսումնասիրություն), որն ընդհանրապես չի քննարկվել, այլ Սոլժենիցինի համերաշխությունը «պատերազմի ժամանակ հայրենիքի դավաճաններին. ոստիկաններ և վլասովիտներ»։

ԽՍՀՄ-ում լճացման տարիներին սամիզդատով տարածվեցին 1919 թվականի օգոստոսը և Գուլագ արշիպելագը (ինչպես նաև առաջին վեպերը)։

1973-ի վերջին Սոլժենիցինը դարձավ «Ժայռերի տակից» ժողովածուի հեղինակների խմբի նախաձեռնողն ու կոլեկցիոները (հրատարակվել է YMCA-Press-ի կողմից Փարիզում 1974 թ.), հոդվածներ գրել այս ժողովածուի համար «Շնչառության վերադարձի մասին». և գիտակցությունը», «Ապաշխարությունն ու ինքնատիրապետումը որպես ազգային կյանքի կատեգորիա», «Կրթություն».

Աքսոր

1974 թվականի հունվարի 7-ին ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյի նիստում քննարկվել է «Գուլագ արշիպելագի» ազատումը և Սոլժենիցինի կողմից «հակասովետական ​​գործունեությունը ճնշելու» միջոցառումները։ Յուրի Անդրոպովն առաջարկել է Սոլժենիցինին վտարել երկրից վարչական կարգով։ Վտարման օգտին արտահայտվեցին Ուստինովը, Գրիշինը, Կիրիլենկոն, Կատուշևը. ձերբակալության և աքսորի համար՝ Կոսիգին, Բրեժնև, Պոդգորնի, Շելեպին, Գրոմիկո և այլք։ Ընդունվել է բանաձև՝ «Սոլժենիցին Ա.Ի.-ն պատասխանատվության ենթարկել. Հանձնարարել ընկերներ Անդրոպով Յու.Վ.-ին և Ռուդենկո Ռ.Ա.-ին որոշել Սոլժենիցին Ա.Ի.-ի հետաքննության և դատավարության անցկացման կարգը և կարգը: Սակայն, հակառակ հունվարի 7-ի Քաղբյուրոյի որոշմանը, Անդրոպովի կարծիքը վտարման մասին, ի վերջո, գերակշռեց։ Ավելի վաղ «խորհրդային առաջնորդներից» ՆԳ նախարար Նիկոլայ Շչելոկովը նոտա էր հղել Քաղբյուրոյին՝ ի պաշտպանություն Սոլժենիցինի, սակայն նրա առաջարկները (այդ թվում՝ «Քաղցկեղային Վարդի» հրատարակումը) աջակցություն չեն գտել։

Փետրվարի 12-ին Սոլժենիցինը ձերբակալվեց, մեղադրվեց դավաճանության մեջ և զրկվեց խորհրդային քաղաքացիությունից։ Փետրվարի 13-ին վտարվել է ԽՍՀՄ-ից (ինքնաթիռով առաքվել է Գերմանիա)։

1974 թվականի փետրվարի 14-ին ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր մամուլի պետական ​​գաղտնիքների պաշտպանության գլխավոր տնօրինության ղեկավարի կողմից հրաման է տրվել «Ա. Ի. Սոլժենիցինի աշխատանքները գրադարաններից և գրավաճառներից հանելու մասին»: Այս կարգի համաձայն ոչնչացվել են Novy Mir ամսագրերի համարները՝ 1962 թվականի թիվ 11 (դրանում տպագրվել է «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից» պատմվածքը), 1963 թվականի համար 1 (պատմվածքներով « Matryonin Dvor» և «Դեպքը կայարանում Կրեչետովկա»), 1963 թվականի համար 7 («Հանուն գործի բարօրության» պատմվածքով) և թիվ 1 1966 թվականի համար («Զախար-Կալիտա» պատմվածքով); 1963 թվականի «Ռոման-գազետա» թիվ 1 և «Իվան Դենիսովիչի» առանձին հրատարակություններ («Սովետական ​​գրող» և «Ուչպեդգիզ» հրատարակչություններ՝ կույրերի հրատարակություն, ինչպես նաև հրատարակություններ լիտվերեն և էստոներեն)։ Սոլժենիցինի աշխատություններով արտասահմանյան հրատարակությունները (ներառյալ ամսագրերն ու թերթերը) նույնպես ենթակա էին բռնագրավման։ Հրատարակությունները ոչնչացվել են «մանր կտրատելու» միջոցով, ինչը փաստագրվել է համապատասխան ակտով՝ ստորագրված գրադարանի ղեկավարի և ամսագրերը ոչնչացրած աշխատակիցների կողմից։

ՏԱՍՍ-ի հաղորդագրություն
Ա.Սոլժենիցինի վտարման մասին
(Լուր. 15.2.1974)

Մարտի 29-ին Սոլժենիցինների ընտանիքը լքեց ԽՍՀՄ-ը։ Գրողի արխիվն ու զինվորական մրցանակները գաղտնի կերպով արտերկիր են տարել ԱՄՆ ռազմական կցորդի օգնական Ուիլյամ Օդոմը։ Վտարվելուց անմիջապես հետո Սոլժենիցինը կարճատև ճանապարհորդություն կատարեց դեպի Հյուսիսային Եվրոպա, որի արդյունքում որոշեց ժամանակավորապես բնակություն հաստատել Շվեյցարիայի Ցյուրիխ քաղաքում։

1974 թվականի մարտի 3-ին Փարիզում լույս տեսավ «Նամակ Խորհրդային Միության առաջնորդներին»; Արևմտյան առաջատար հրատարակությունները և ԽՍՀՄ-ում դեմոկրատական ​​տրամադրված շատ այլախոհներ, այդ թվում՝ Անդրեյ Սախարովը և Ռոյ Մեդվեդևը, նամակը գնահատեցին որպես հակադեմոկրատական, ազգայնական և «վտանգավոր մոլորություններ» պարունակող. Սոլժենիցինի հարաբերություններն արևմտյան մամուլի հետ շարունակում էին վատանալ։

1974 թվականի ամռանը Գուլագ արշիպելագից ստացված վճարներով նա ստեղծեց Հալածյալներին և նրանց ընտանիքներին աջակցության Ռուսաստանի հանրային հիմնադրամը՝ ԽՍՀՄ-ում քաղբանտարկյալներին օգնելու համար (ծանրոցներ և դրամական փոխանցումներ կալանավայրեր, օրինական և անօրինական նյութական օգնություն: բանտարկյալների ընտանիքները):

1974-1975 թվականներին Ցյուրիխում նա նյութեր է հավաքել Լենինի աքսորավայրի կյանքի մասին («Կարմիր անիվ» էպոսի համար), ավարտել և հրատարակել է իր «Հորթը թակել է կաղնին» հուշերը։

1975 թվականի ապրիլին նա ընտանիքի հետ ճանապարհորդել է Արևմտյան Եվրոպայով, ապա մեկնել Կանադա և ԱՄՆ։ 1975 թվականի հունիս - հուլիս ամիսներին Սոլժենիցինն այցելեց Վաշինգտոն և Նյու Յորք, ելույթներ ունեցավ արհմիությունների համագումարում և ԱՄՆ Կոնգրեսում։ Սոլժենիցինն իր ելույթներում սուր քննադատության ենթարկեց կոմունիստական ​​ռեժիմն ու գաղափարախոսությունը, կոչ արեց ԱՄՆ-ին հրաժարվել ԽՍՀՄ-ի հետ համագործակցությունից և լարվածության քաղաքականությունից. այն ժամանակ գրողը դեռ շարունակում էր ընկալել Արևմուտքը որպես «կոմունիստական ​​տոտալիտարիզմից» Ռուսաստանի ազատագրման դաշնակից։ Միաժամանակ Սոլժենիցինը մտավախություն ուներ, որ ԽՍՀՄ-ում ժողովրդավարության արագ անցման դեպքում ազգամիջյան հակամարտությունները կարող են սրվել։

1975 թվականի օգոստոսին նա վերադարձավ Ցյուրիխ և շարունակեց աշխատել Կարմիր անիվ էպոսի վրա։

1976-ի փետրվարին նա մեկնեց Մեծ Բրիտանիա և Ֆրանսիա, որի ժամանակ նրա ելույթներում նկատելի դարձան հակաարևմտյան դրդապատճառները։ 1976 թվականի մարտին գրողը այցելեց Իսպանիա։ Իսպանական հեռուստատեսությամբ սենսացիոն ելույթում նա հավանություն է տվել Ֆրանկոյի վերջին ռեժիմին և զգուշացրել է Իսպանիային «չափազանց արագ շարժվել դեպի ժողովրդավարություն»: Սոլժենիցինի քննադատությունը սաստկացավ արևմտյան մամուլում, և որոշ առաջատար եվրոպական և ամերիկյան քաղաքական գործիչներ հայտարարեցին իրենց անհամաձայնությունը նրա տեսակետների հետ։

Արևմուտքում հայտնվելուց անմիջապես հետո նա մտերմացավ հին էմիգրացիոն կազմակերպությունների և YMCA-Press հրատարակչության հետ, որտեղ գերիշխող դիրք էր զբաղեցնում՝ չդառնալով դրա պաշտոնական ղեկավարը։ Գաղթական միջավայրում նրան զգուշավոր քննադատում էին էմիգրանտ հասարակական գործիչ Մորոզովին, ով մոտ 30 տարի ղեկավարել է հրատարակչությունը, հրատարակչության ղեկավարությունից հեռացնելու որոշման համար։

Սոլժենիցինի գաղափարական տարբերությունները «երրորդ ալիքի» (այսինքն՝ ԽՍՀՄ-ը 1970-ականներին լքածների) և Սառը պատերազմի արևմտյան ակտիվիստների արտագաղթի հետ կապված են նրա «Մի հատիկ ընկավ երկու ջրաղացաքարի միջև» հուշերում, ինչպես նաև. բազմաթիվ արտագաղթող հրապարակումներ։

1976 թվականի ապրիլին նա ընտանիքի հետ տեղափոխվել է ԱՄՆ և բնակություն հաստատել Քավենդիշ (Վերմոնտ) քաղաքում։ Իր ժամանումից հետո գրողը վերադարձավ աշխատելու «Կարմիր անիվը» ֆիլմի վրա, որի համար երկու ամիս անցկացրեց Հուվեր ինստիտուտի ռուսական էմիգրացիոն արխիվում։

Նա հազվադեպ էր խոսում մամուլի և հասարակության ներկայացուցիչների հետ, ինչի պատճառով էլ հայտնի էր որպես «Վերմոնտի մեկուսի»։

Վերադարձ Ռուսաստանում

Պերեստրոյկայի գալուստով ԽՍՀՄ-ում պաշտոնական վերաբերմունքը Սոլժենիցինի աշխատանքի և գործունեության նկատմամբ սկսեց փոխվել։ Նրա աշխատություններից շատերը տպագրվել են, մասնավորապես, 1989 թվականին Novy Mir ամսագրում տպագրվել են The Gulag Archipelago-ի առանձին գլուխներ։

1990 թվականի սեպտեմբերի 18-ին, միևնույն ժամանակ, «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում և «Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ում հրապարակվեց Սոլժենիցինի հոդվածը երկրի վերակենդանացման ուղիների, ժողովրդի և պետության կյանքը կառուցելու ողջամիտ, նրա կարծիքով, հիմքերի մասին. Ինչպե՞ս ենք մենք զինում Ռուսաստանին». Հոդվածում մշակվել են Սոլժենիցինի հին մտքերը, որոնք ավելի վաղ արտահայտվել են նրա «Նամակ Խորհրդային Միության առաջնորդներին» և լրագրողական աշխատություններում, մասնավորապես՝ «Ժայռերի տակից» ժողովածուում ներառված։ Այս հոդվածի հեղինակային հոնորարը Սոլժենիցինը փոխանցել է Չեռնոբիլի ատոմակայանում տեղի ունեցած վթարի զոհերի օգտին։ Հոդվածը մեծ արձագանք առաջացրեց.

1990 թվականին Սոլժենիցինին վերականգնվեց սովետական ​​քաղաքացիությունը՝ քրեական գործի հետագա դադարեցմամբ, նույն թվականի դեկտեմբերին նրան շնորհվեց ՌՍՖՍՀ Պետական ​​մրցանակ Գուլագ արշիպելագի համար։

Ըստ Վ.Կոստիկովի պատմության՝ Բ.Ն.Ելցինի առաջին պաշտոնական այցի ժամանակ՝ 1992 թվականին, Վաշինգտոն ժամանելուն պես, Բորիս Նիկոլաևիչը հյուրանոցից զանգահարել է Սոլժենիցինին և «երկար» զրույց ունեցել նրա հետ, մասնավորապես. Կուրիլյան կղզիների մասին. «Շատերի համար անսպասելի ու ցնցող ստացվեց գրողի կարծիքը. «Ես ուսումնասիրել եմ կղզիների ողջ պատմությունը 12-րդ դարից սկսած։ Սրանք մեր կղզիները չեն, Բորիս Նիկոլաևիչ։ Պետք է տալ. Բայց դա թանկ է...»:

1992 թվականի ապրիլի 27-30-ը կինոռեժիսոր Ստանիսլավ Գովորուխինը այցելեց Սոլժենիցինին Վերմոնտի իր տանը և նկարահանեց երկու մասից բաղկացած հեռուստատեսային ֆիլմ Ալեքսանդր Սոլժենիցին։

Ընտանիքի հետ միասին Սոլժենիցինը վերադարձել է հայրենիք 1994 թվականի մայիսի 27-ին՝ ԱՄՆ-ից Մագադան թռչելով։ Դրանից հետո Վլադիվոստոկից գնացքով շրջեցի ամբողջ երկրով և ավարտեցի ճանապարհորդությունը մայրաքաղաքում։ Խոսել է Պետդումայում. Մոսկվայի Յարոսլավլի երկաթուղային կայարանում կոմունիստները Սոլժենիցինին դիմավորեցին բողոքի ցուցապաստառներով՝ «Սոլժենիցինը ԽՍՀՄ-ի փլուզման հարցում Ամերիկայի հանցակիցն է» և «Սոլժենիցին, հեռացիր Ռուսաստանից»։ Դեմոկրատները դեմ են եղել Սոլժենիցինին. «Ռուսաստանի դեմոկրատական ​​ընտրություն» խմբակցությունը դեմ է քվեարկել Պետդումայի շենքում գրողի ելույթին։

1993թ. մարտին Նախագահ Բ.Ելցինի անձնական հրամանով նրան (ցմահ ժառանգական ունեցվածքի հիման վրա) տրվեց Տրոյցե-Լիկովոյում գտնվող Sosnovka-2 պետական ​​ամառանոցը (հողամասի մակերեսը 4,35 հա): Սոլժենիցիններն այնտեղ նախագծել և կառուցել են երկհարկանի աղյուսե տուն՝ մեծ դահլիճով, ապակեպատ պատկերասրահով, բուխարիով հյուրասենյակով, համերգային դաշնամուրով և գրադարանով, որտեղ կախված են Պ. Ստոլիպինի և Ա. Կոլչակի դիմանկարները։ Սոլժենիցինի մոսկովյան բնակարանը գտնվում էր Կոզիցկի նրբանցքում։

1997 թվականին ընտրվել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ։

1998-ին նա պարգևատրվել է Սուրբ Առաքյալ Անդրեյ Առաջին կոչված շքանշանով, բայց նա հրաժարվել է մրցանակից. Նույն թվականին նա հրապարակեց «Ռուսաստանը փլուզման մեջ» ծավալուն պատմական և լրագրողական էսսե, որը պարունակում էր մտորումներ 1990-ական թվականներին Ռուսաստանում տեղի ունեցած փոփոխությունների և երկրի վիճակի մասին, որտեղ նա կտրուկ դատապարտում էր բարեփոխումները ( մասնավորապես, սեփականաշնորհում) իրականացվել է Ելցինի կառավարության կողմից.– Գայդար–Չուբայս, և Ռուսաստանի իշխանությունների գործողությունները Չեչնիայում։

Պարգևատրվել է Մ.Վ.Լոմոնոսովի անվան Մեծ ոսկե մեդալով (1998թ.):

2006 թվականի ապրիլին, պատասխանելով Moscow News թերթի հարցերին, Սոլժենիցինը հայտարարեց.

«ՆԱՏՕ-ն մեթոդաբար և համառորեն զարգացնում է իր ռազմական ապարատը՝ դեպի Արևելք Եվրոպայի և հարավից Ռուսաստանի մայրցամաքային ծածկույթը։ Այստեղ և բաց նյութական և գաղափարական աջակցություն «գունավոր» հեղափոխություններին և Կենտրոնական Ասիայում հյուսիսատլանտյան շահերի պարադոքսալ ներմուծմանը: Այս ամենը կասկած չի թողնում, որ պատրաստվում է Ռուսաստանի ամբողջական շրջափակում, իսկ հետո՝ նրա ինքնիշխանության կորուստ։

Պարգևատրվել է Ռուսաստանի Դաշնության Պետական ​​մրցանակով հումանիտար գործունեության ոլորտում ակնառու նվաճումների համար (2007 թ.):

2007 թվականի հունիսի 12-ին նախագահ Վլադիմիր Պուտինն այցելեց Սոլժենիցին և շնորհավորեց նրան պետական ​​մրցանակի արժանանալու կապակցությամբ։

Հեղինակի երկիր վերադառնալուց կարճ ժամանակ անց սահմանվեց նրա անվան գրական մրցանակ՝ պարգևատրելու այն գրողներին, որոնց ստեղծագործությունն ունի բարձր գեղարվեստական ​​վաստակ, նպաստում է Ռուսաստանի ինքնաճանաչմանը և նշանակալի ներդրում ունի ավանդույթների պահպանման և զգույշ զարգացման գործում։ ռուս գրականությունից»։

Կյանքի վերջին տարիներն անցկացրել է Մոսկվայում և Մոսկվայից դուրս գտնվող տնակում։ 2002 թվականի վերջին նա տառապում է ծանր հիպերտոնիկ ճգնաժամով, կյանքի վերջին տարիներին նա ծանր հիվանդ էր, բայց շարունակում էր գրել։ Կնոջ՝ Նատալյա Դմիտրիևնայի՝ Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անվան հիմնադրամի նախագահ Նատալյա Դմիտրիևնայի հետ աշխատել է իր ամենաամբողջական, 30 հատորանոց հավաքած գործերի պատրաստման և հրատարակման վրա։ Նրա ենթարկված ծանր վիրահատությունից հետո միայն աջ ձեռքն է աշխատել։

Մահ և թաղում

Ալեքսանդր Սոլժենիցինը մահացել է 2008 թվականի օգոստոսի 3-ին, 90 տարեկան հասակում, Տրոիցե-Լիկովոյի իր տանը, մահացել է Մոսկվայի ժամանակով ժամը 23:45-ին սրտի սուր անբավարարությունից:

Օգոստոսի 5-ին Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի շենքում, որի իսկական անդամ էր Սոլժենիցինը, տեղի ունեցավ քաղաքացիական հոգեհանգստյան արարողություն և հրաժեշտ հանգուցյալին։ Սգո արարողությանը ներկա էին ԽՍՀՄ նախկին նախագահ Միխայիլ Գորբաչովը, ՌԴ վարչապետ Վլադիմիր Պուտինը, ՌԴ ԳԱ նախագահ Յուրի Օսիպովը, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ռեկտոր Վիկտոր Սադովնիչին, ՌԴ նախկին վարչապետ Եվգենի Պրիմակովը, ռուս գործիչներ։ մշակույթը և մի քանի հազար քաղաքացի։

2008 թվականի օգոստոսի 6-ին Օրեխովո-Զուևսկու արքեպիսկոպոս Ալեքսի (Ֆրոլով) թաղման պատարագը և թաղման արարողությունը Մոսկվայի Դոնսկոյ վանքի Մեծ տաճարում կատարեց: Նույն օրը Ալեքսանդր Սոլժենիցինի մոխիրը զինվորական պատիվներով (որպես պատերազմի վետերան) թաղվեց Դոնսկոյ վանքի նեկրոպոլիսում՝ Սուրբ Հովհաննես Սանդուղքի եկեղեցու խորանի հետևում, Վասիլի Կլյուչևսկու գերեզմանի կողքին։ Ռուսաստանի նախագահ Դմիտրի Մեդվեդևը կարճատև արձակուրդից վերադարձել է Մոսկվա՝ մասնակցելու սգո արարողությանը։

2010 թվականի օգոստոսի 3-ին՝ նրա մահվան երկրորդ տարելիցին, Սոլժենիցինի գերեզմանին կանգնեցվել է հուշարձան՝ քանդակագործ Դմիտրի Շախովսկու նախագծած մարմարե խաչ։

Ընտանիքի երեխաներ

  • Կանայք.
    • Նատալյա Ալեքսեևնա Ռեշետովսկայա (1919-2003; ամուսնացած է Սոլժենիցինի հետ 1940 թվականի ապրիլի 27-ից մինչև (պաշտոնապես) 1972 թվականը), ամուսնու մասին հինգ հուշերի հեղինակ, այդ թվում՝ Ալեքսանդր Սոլժենիցին և «Կարդում ենք Ռուսաստանը» (1990), Խզում (1992) և այլն:
    • Նատալյա Դմիտրիևնա Սոլժենիցինա (Սվետլովա) (ծն. 1939) (1973 թվականի ապրիլի 20-ից)։

ՆԿՎԴ-ին տեղեկացնելու մեղադրանքներ

Սկսած 1976 թվականից, արևմտյան գերմանացի գրող և քրեագետ Ֆրանկ Արնաուն Սոլժենիցինին մեղադրեց ճամբարային «քծության» մեջ՝ հղում անելով 1952 թվականի հունվարի 20-ով թվագրված այսպես կոչված «Վետրովի չեղյալ հայտարարման» ինքնագրի պատճենին։ Մեղադրանքների պատճառը հենց Սոլժենիցինի «Գուլագ արշիպելագի» երկրորդ հատորի 12-րդ գլխում ՆԿՎԴ-ի սպաների կողմից որպես իրազեկներ հավաքագրելու գործընթացի նկարագրությունն էր («Վետրով» կեղծանունով): Սոլժենիցինը նաև ընդգծել է, որ պաշտոնապես հավաքագրվելով՝ ինքը ոչ մի դենոս չի գրել։ Հատկանշական է, որ նույնիսկ չեխոսլովակցի լրագրող Տոմաշ Ռժեզախը, ով ՊԱԿ-ի 5-րդ տնօրինության պատվերով գրել է «Սոլժենիցինի դավաճանության պարույրը» գիրքը, հնարավոր չի համարել օգտագործել Առնաուի ձեռք բերած այս «փաստաթուղթը»։ Սոլժենիցինը արևմտյան մամուլին է տրամադրել իր ձեռագրի նմուշները ձեռագրային փորձաքննության համար, սակայն Առնաուն հրաժարվել է փորձաքննություն անցկացնել։ Իր հերթին, Առնաուն և Ռժեզաչը մեղադրվում էին Շտազիի և ՊԱԿ-ի հետ կապերի մեջ, որոնց Հինգերորդ տնօրինությունը, որպես «Սարդ» գործողության մաս, փորձում էր վարկաբեկել Սոլժենիցինին։

1998 թվականին լրագրող Օ.Դավիդովը առաջ քաշեց «ինքնամոլորության» վարկածը, որում Սոլժենիցինը, բացի իրենից, մեղադրում էր չորս անձի, որոնցից մեկը՝ Ն.Վիտկևիչը, դատապարտվեց տասը տարվա ազատազրկման։ Սոլժենիցինը հերքել է այդ մեղադրանքները։

Ստեղծագործություն

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունն առանձնանում է լայնածավալ էպիկական խնդիրների առաջադրմամբ, պատմական իրադարձությունների ցուցադրմամբ տարբեր սոցիալական մակարդակի մի քանի կերպարների աչքերով, որոնք տեղակայված են բարիկադների հակառակ կողմերում։ Նրա ոճին բնորոշ են աստվածաշնչյան ակնարկները, ասոցիացիաները դասական էպոսի հետ (Դանթե, Գյոթե), հորինվածքի սիմվոլիկան, հեղինակի դիրքորոշումը միշտ չէ, որ արտահայտված է (ներկայացվում է տարբեր տեսակետների բախում)։ Նրա ստեղծագործությունների տարբերակիչ առանձնահատկությունը վավերագրականն է. հերոսներից շատերն ունեն գրողին անձամբ հայտնի իրական նախատիպեր: «Կյանքը նրա համար ավելի խորհրդանշական է ու իմաստալից, քան գրական գեղարվեստական ​​գրականությունը»։ «Կարմիր անիվը» վեպին բնորոշ է զուտ վավերագրական ժանրի ակտիվ ներգրավվածությունը (ռեպորտաժ, սղագրություն), մոդեռնիստական ​​պոետիկայի օգտագործումը (Ինքը՝ Սոլժենիցինը, ճանաչեց Դոս Պասոսի ազդեցությունը իր վրա); ընդհանուր գեղարվեստական ​​փիլիսոփայության մեջ նկատելի է Լև Տոլստոյի ազդեցությունը։

Սոլժենիցինին, և՛ գեղարվեստական, և՛ էսսեներում, հատկանշական է ուշադրությունը ռուսաց լեզվի հարստության նկատմամբ, Դալի բառարանից հազվագյուտ բառերի օգտագործումը (որը նա սկսել է վերլուծել իր երիտասարդության տարիներին), ռուս գրողներ և առօրյա փորձ՝ դրանք փոխարինելով օտար բառեր; այս աշխատությունը պսակվեց առանձին հրատարակված «Լեզվի ընդլայնման ռուսերեն բառարանով»

Դրական գնահատականներ

Չուկովսկին ներքին ակնարկում Իվան Դենիսովիչին անվանեց «գրական հրաշք». «Այս պատմվածքով գրականություն մտավ շատ ուժեղ, ինքնատիպ և հասուն գրող». «Ստալինի օրոք ճամբարային կյանքի հրաշալի պատկերացում».

Ախմատովան բարձր է գնահատել Մատրյոնին Դվորին, նշելով ստեղծագործության սիմվոլիկան («Սա ավելի սարսափելի է, քան Իվան Դենիսովիչը ... Այնտեղ դուք կարող եք ամեն ինչ մղել անձի պաշտամունքի վրա, բայց այստեղ ... Ի վերջո, դա Մատրյոնան չէ, այլ ամբողջ ռուսական գյուղն ընկավ շոգեքարշի տակ և ջարդուփշուր...»), առանձին մանրամասների պատկերավորություն։

Անդրեյ Տարկովսկին 1970 թվականին իր օրագրում նշել է. «Նա լավ գրող է։ Եվ ամենից առաջ՝ քաղաքացի։ Ինչ-որ չափով դառնացած, ինչը միանգամայն հասկանալի է, եթե նրան դատում ես որպես մարդ, և որն ավելի դժվար է հասկանալ՝ համարելով նրան առաջին հերթին գրող։ Բայց նրա անձը հերոսական է։ ազնվական և ստոիկ»:

Խղճի ազատության կոմիտեի նախագահ, Առաքելական Ուղղափառ Եկեղեցու քահանա Գ. Արեւմուտքում կոմունիստական ​​ուտոպիայում՝ «Գուլագ արշիպելագով»։

Սոլժենիցինի կենսագիր Լ. Ի. Սարասկինային է պատկանում իր հերոսի այսպիսի ընդհանուր նկարագրությունը. «Նա բազմիցս ընդգծել է. «Ես այլախոհ չեմ: Նա գրող է, և երբեք իրեն ուրիշի նման չի զգացել... ոչ մի կուսակցություն չէր ղեկավարի, ոչ մի պաշտոն չէր ընդունի, թեև իրեն սպասում էին ու կանչում։ Բայց Սոլժենիցինը, տարօրինակ կերպով, ուժեղ է, երբ դաշտում մենակ մարտիկ է: Նա դա բազմիցս ապացուցել է»:

Գրականագետ Լ. «սարսափած» էր.

Վ.Գ.Ռասպուտինը կարծում էր, որ Սոլժենիցինը «ինչպես գրականության, այնպես էլ հասարակական կյանքում... Ռուսաստանի ողջ պատմության ամենահզոր դեմքերից մեկն է», «մեծ բարոյախոս, արդար, տաղանդ»:

Վ.Վ.Պուտինն ասել է, որ Սոլժենիցինի հետ իր բոլոր հանդիպումների ժամանակ «ամեն անգամ զարմանում էր, թե որքան օրգանական և համոզիչ է Սոլժենիցինը։ Նա կարող էր ընդդիմանալ գործող ռեժիմին, չհամաձայնվել իշխանությունների հետ, բայց պետությունը նրա համար հաստատուն էր»։

Քննադատություն

Սոլժենիցինի քննադատությունը 1962 թվականից ի վեր, երբ հրապարակվեց «Մեկ օրը Իվան Դենիսովիչի կյանքից», բավականին բարդ պատկեր է տալիս. հաճախ նախկին դաշնակիցները 10-20 տարի հետո նրա վրա էին ընկնում կոշտ մեղադրանքներով։ Կարելի է առանձնացնել երկու անհավասար մաս՝ գրական ստեղծագործության և սոցիալ-քաղաքական հայացքների ծավալուն քննադատություն (գրեթե ամբողջ սոցիալական սպեկտրի ներկայացուցիչներ Ռուսաստանում և արտերկրում) և նրա կենսագրության առանձին «վիճահարույց» պահերի հաճախակի քննարկումներ։

1960-1970-ական թվականներին ԽՍՀՄ-ում արշավ իրականացվեց Սոլժենիցինի դեմ՝ Սոլժենիցինի դեմ բոլոր տեսակի մեղադրանքներով՝ «զրպարտիչ» և «գրական վլասովիտ», մասնավորապես՝ Միխայիլ Շոլոխով, Դին Ռիդ, Ստեփան Շչիպաչև (հեղինակ. «Լիտերատուրնայա» թերթում «Գրական Վլասովիտի ավարտը» վերնագրով հոդվածում։

Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակիցները, ովքեր հնարավորություն են ունեցել ծանոթանալ «Գուլագ արշիպելագ» գրքին, համաձայն չեն դրանում ռազմական իրադարձությունների նկարագրության հետ։

ԽՍՀՄ-ում 1960-ականների և 1970-ականների սկզբի այլախոհական շրջանակներում Սոլժենիցինի քննադատությունը հավասարեցվում էր եթե ոչ ԿԳԲ-ի հետ համագործակցությանը, ապա դավաճանությանը ազատության գաղափարներին։ Վլադիմիր Մաքսիմովը հիշեցրել է.

Ես պատկանում էի նրան և Անդրեյ Սախարովին շրջապատող միջավայրին (...) Նրա դիրքորոշումն այն ժամանակ բոլորիս թվում էր միանգամայն ճիշտ և միակ հնարավորը։ Նրա հասցեին ցանկացած քննադատություն՝ ծառայողական, թե մասնավոր, մեր կողմից ընկալվում էր որպես թքել երեսին կամ մեջքից դանակահարություն։

Այնուհետև (Ինքը՝ Սոլժենիցինը, «հասարակության միասնական աջակցության» իր կորուստը թվագրեց 1971 թվականի հունիսին «Օգոստոսի տասնչորսերորդ» ֆիլմի թողարկման և 1972 թվականի գարնանը Սամիզդատում «Պահքի նամակը պատրիարք Պիմենին» տարածելու միջև ընկած ժամանակահատվածով), Նրա հասցեին քննադատություն սկսվեց նաև խորհրդային այլախոհների կողմից (և լիբերալ և ծայրահեղ պահպանողական):

1974-ին Անդրեյ Սախարովը քննադատում էր Սոլժենիցինի տեսակետները՝ չհամաձայնելով կոմունիզմից (ի տարբերություն զարգացման ժողովրդավարական ուղու), «կրոնական-պատրիարքական ռոմանտիզմի» և այն ժամանակվա պայմաններում գաղափարական գործոնի գերագնահատման ավտորիտար տարբերակի հետ։ . Սախարովը Սոլժենիցինի իդեալները համեմատեց պաշտոնական խորհրդային, այդ թվում՝ Ստալինի գաղափարախոսության հետ, և զգուշացրեց դրանց հետ կապված վտանգների մասին։ Գրիգորի Պոմերանցը, գիտակցելով, որ Ռուսաստանում շատերի համար դեպի քրիստոնեություն տանող ճանապարհը սկսվել է Մատրյոնին դվոր կարդալով, ընդհանուր առմամբ չի կիսում Սոլժենիցինի տեսակետները կոմունիզմի մասին՝ որպես բացարձակ չարիքի մասին և մատնանշում է բոլշևիզմի ռուսական արմատները, ինչպես նաև մատնանշում է հակահայկականության վտանգները։ -կոմունիզմը որպես «պայքարի խեղդում». Սոլժենիցինի վտարանդի ընկեր Լև Կոպելևը մի քանի անգամ հրապարակավ քննադատել է Սոլժենիցինի տեսակետները, իսկ 1985-ին ամփոփել է նրա պնդումները մի նամակում, որտեղ Սոլժենիցինին մեղադրել է արտագաղթի հոգևոր պառակտման և այլախոհության նկատմամբ անհանդուրժողականության մեջ: Հայտնի է Սոլժենիցինի և Անդրեյ Սինյավսկու սուր նամակագրական բանավեճը, ով բազմիցս հարձակվել էր նրա վրա էմիգրացիոն ամսագրում Syntax-ում։

Ռոյ Մեդվեդևը քննադատել է Սոլժենիցինին՝ նշելով, որ «նրա երիտասարդ, ուղղափառ մարքսիզմը չդիմացավ ճամբարի փորձությանը, ինչը նրան դարձրեց հակակոմունիստ։ Անհնար է արդարացնել իրեն և սեփական անկայունությունը «ճամբարներում կոմունիստներին» զրպարտելով, նրանց որպես կոշտ ուղղափառներ կամ դավաճաններ ներկայացնելով՝ միաժամանակ խեղաթյուրելով ճշմարտությունը։ Քրիստոնյաին, որին Սոլժենիցինն է համարում, արժանի չէ 1937-1938 թվականներին գնդակահարվածներին պարծենալ և ծաղրել։ Բոլշևիկները՝ դա համարելով «կարմիր տեռորի» հատուցում։ Եվ բացարձակապես անընդունելի է գրքի մեջ «տենդենցիոզ սուտի տարրը, քանակով աննշան, բայց կոմպոզիցիա տպավորիչ»։ Մեդվեդևը նաև քննադատել է առաջնորդներին ուղղված նամակը՝ այն անվանելով «հիասթափեցնող փաստաթուղթ», «անիրատեսական և ոչ կոմպետենտ ուտոպիա»՝ նշելով, որ «Սոլժենիցինը լիովին անտեղյակ է մարքսիզմին, դոկտրինին վերագրելով տարբեր անհեթեթություններ», և որ «տեխ. ԽՍՀՄ գերակայությունը, Չինաստանի կողմից կանխատեսվող պատերազմը ինքնասպանություն կլիներ»։

Վառլամ Շալամովը սկզբում ուշադրությամբ և հետաքրքրությամբ էր վերաբերվում Սոլժենիցինի ստեղծագործությանը, բայց արդեն Իվան Դենիսովիչի կյանքի «Մեկ օրը» նամակում, գովեստի հետ մեկտեղ, նա մի շարք քննադատական ​​արտահայտություններ արեց: Հետագայում նա ամբողջովին հիասթափվեց Սոլժենիցինից և գրեց արդեն 1971 թ.

Սոլժենիցինի գործունեությունը բիզնեսմենի գործունեություն է՝ ուղղված նեղ անձնական հաջողությանը՝ նման գործունեության բոլոր սադրիչ պարագաներով։

Ռիչարդ Փայփսը գրել է իր քաղաքական և պատմագիտական ​​հայացքների մասին՝ քննադատելով Սոլժենիցինին՝ Ցարական Ռուսաստանը իդեալականացնելու և Արևմուտքին կոմունիզմի համար պատասխանատու համարելու համար։

Քննադատները մատնանշում են հակասությունները Սոլժենիցինի կողմից պերեստրոյկայի ժամանակաշրջանում հասանելի բռնադատված և արխիվային տվյալների քանակի վերաբերյալ (օրինակ՝ կոլեկտիվացման ժամանակ տեղահանվածների թվի հաշվարկները՝ ավելի քան 15 միլիոն), քննադատում են Սոլժենիցինին համագործակցությունն արդարացնելու համար։ Խորհրդային ռազմագերիները գերմանացիների հետ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ.

Սոլժենիցինի «Երկու հարյուր տարի միասին» գրքում հրեա և ռուս ժողովուրդների հարաբերությունների պատմության ուսումնասիրությունը հարուցեց մի շարք հրապարակախոսների, պատմաբանների և գրողների քննադատությունը։

2010 թվականին Ալեքսանդր Դյուկովը Սոլժենիցինին մեղադրեց Վերմախտի քարոզչական նյութերը որպես տեղեկատվության աղբյուր օգտագործելու մեջ։

Ըստ Զինովիյ Զինիկի, «<находясь на Западе>, Սոլժենիցինը երբեք չի հասկացել, որ քաղաքական գաղափարները իրենց գործնական կիրառությունից դուրս հոգեւոր արժեք չունեն։ Գործնականում հայրենասիրության, բարոյականության և կրոնի մասին նրա հայացքները գրավեցին ռուսական հասարակության ամենահետադիմական հատվածին:

Սոլժենիցինի կերպարը ենթարկվում է երգիծական կերպարի Վլադիմիր Վոյնովիչի «Մոսկվա 2042» վեպում և Յուրի Կուզնեցովի «Քրիստոսի ճանապարհը» բանաստեղծության մեջ։ Բացի այդ, Վոյնովիչը գրել է «Դիմանկար առասպելի ֆոնին» հրապարակախոսական գիրքը, որտեղ նա քննադատորեն գնահատել է Սոլժենիցինի աշխատանքը և նրա դերը երկրի հոգևոր պատմության մեջ։

Ջոն-Պոլ Խիմկան կարծում է, որ ուկրաինացի ժողովրդի ծագման և ինքնության վերաբերյալ Սոլժենիցինի տեսակետները, որոնք արտահայտվել են «Ինչպես ենք կարգավորում Ռուսաստանը» գրքում, նույնական են 19-20-րդ դարերի վերջի ռուսական ազգայնական հայացքներին:

Մրցանակներ և մրցանակներ

  • 15 օգոստոսի 1943թ.՝ Հայրենական պատերազմի II աստիճանի շքանշան
  • 1944 թվականի հուլիսի 12 - Կարմիր աստղի շքանշան
  • 1957 - մեդալ «1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմում Գերմանիայի դեմ տարած հաղթանակի համար»
  • 1958թ.՝ «Կենիգսբերգի գրավման համար» մեդալ
  • 1969, ձմեռ - արժանացել է Ֆրանսիայի լրագրողների մրցանակի՝ լավագույն արտասահմանյան գրքի համար։
  • 1970թ.՝ գրականության Նոբելյան մրցանակ «բարոյական ուժի համար, որով նա հետևել է ռուս գրականության անփոփոխ ավանդույթներին» (առաջարկվել է Ֆրանսուա Մորիակի կողմից): Դիպլոմն ու մրցանակի դրամական մասը ստացել է 1974 թվականի դեկտեմբերի 10-ին՝ ԽՍՀՄ-ից վտարվելուց հետո։
  • 1974 թվականի մայիսի 31 - Իտալացի լրագրողների միության «Ոսկե կլիշե» մրցանակի շնորհում։
  • 1975 թվականի դեկտեմբեր - Ֆրանսիական «Poin» ամսագիրը Սոլժենիցինին հայտարարեց «տարվա մարդ»:
  • 1983 Թեմփլթոնի մրցանակ հոգեւոր կյանքում հետազոտության կամ հայտնագործության գերազանցության համար
  • 1990 թվականի սեպտեմբերի 20-ին շնորհվել է Ռյազան քաղաքի պատվավոր քաղաքացու կոչում։
  • 1990 թվականի դեկտեմբեր - ՌՍՖՍՀ պետական ​​մրցանակ գրականության բնագավառում - «Գուլագ արշիպելագի» համար
  • 1995 թվականի գարնանը շնորհվեց իտալացի երգիծաբան Վիտալիանո Բրանկատիի անվան գրական մրցանակը։
  • 1998թ.՝ Մ.Վ.Լոմոնոսովի անվան Մեծ ոսկե մեդալ՝ «ռուս գրականության, ռուսաց լեզվի և ռուսաց պատմության զարգացման գործում նշանակալի ավանդի համար» (շնորհվել է 1999 թվականի հունիսի 2-ին)
  • 1998 - Սուրբ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շքանշան - Հայրենիքին մատուցած ակնառու ծառայությունների և համաշխարհային գրականության մեջ ունեցած մեծ ավանդի համարՀրաժարվել է մրցանակից («... բարձրագույն ուժից, որը Ռուսաստանին հասցրել է ներկայիս աղետալի վիճակին, ես չեմ կարող ընդունել մրցանակը»).
  • 1998 - Ռուս ուղղափառ եկեղեցու անունից գրողին պարգևատրվել է Մոսկվայի Սուրբ օրհնված Դանիել իշխանի շքանշանով
  • 2000 թվականի դեկտեմբերի 13-ին շնորհվել է Ֆրանսիայի բարոյական և քաղաքական գիտությունների ակադեմիայի գլխավոր մրցանակ (Institut de France)
  • 2003թ.՝ Մոսկվայի Լոմոնոսովի անվան պետական ​​համալսարանի պատվավոր դոկտոր
  • 2004թ.՝ Սուրբ Սավայի սերբական 1-ին աստիճանի շքանշան (Սերբական ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն պարգև); շնորհվել է 2004 թվականի նոյեմբերի 16-ին
  • 2004 - «Տարվա ռուս» ազգային մրցանակի դափնեկիր «Հոգևոր առաջնորդ» անվանակարգում
  • 2006թ.՝ Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​մրցանակ՝ «մարդասիրական գործունեության բնագավառում ակնառու ձեռքբերումների համար»։
  • 2007թ.՝ Զիվկո և Միլիցա Տոպալովիչ հիմնադրամի մրցանակ (Սերբիա) (ներկայացվել է 2008թ. մարտի 7-ին).
  • 2008 - Բոտևի մրցանակ (Բուլղարիա) «քաղաքակրթության բարոյական և էթիկական սկզբունքների պաշտպանության գործում ստեղծագործելու և քաղաքացիության համար»
  • 2008 - Ռումինիայի աստղի շքանշանի մեծ խաչ (հետմահու)

Հասցեներ

  • 1970-ականներին նա ապրում էր Մոսկվայում՝ Գորկու փողոցի 12 համարի 169 բնակարանում։

հիշողության հավերժացում

1990 թվականի սեպտեմբերի 20-ին Ռյազանի քաղաքային խորհուրդը Ա.Սոլժենիցինին շնորհել է Ռյազան քաղաքի պատվավոր քաղաքացու կոչում։ Քաղաքում գրողի ստեղծագործության հիշատակը հավերժացնող հուշատախտակներ են տեղադրված քաղաքային թիվ 2 դպրոցի և Ուրիցկի փողոցի թիվ 17 բնակելի շենքի վրա։

2003 թվականի հունիսին Ռյազանի էլեկտրոնիկայի քոլեջի գլխավոր մասնաշենքում բացվեց գրողին նվիրված թանգարան։

Ռուսաստանի նախագահ Դմիտրի Մեդվեդևը հուղարկավորության օրը ստորագրել է «Ա. նշանակել Սոլժենիցինի անունը քաղաքի փողոցներից մեկին, իսկ Ստավրոպոլի երկրամասի կառավարությունը և Ռոստովի մարզի վարչակազմը՝ միջոցներ ձեռնարկել Կիսլովոդսկում և Դոնի Ռոստովում Սոլժենիցինի հիշատակը հավերժացնելու համար։

2008 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Կիսլովոդսկում բացվել է հուշատախտակ կենտրոնական քաղաքային գրադարանի շենքի վրա, որը կրել է Սոլժենիցինի անունը։

2009 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Ռուսաստանի կրթության և գիտության նախարարի հրամանով 20-րդ դարի ռուս գրականության հիմնական կրթական ծրագրերի պարտադիր նվազագույն բովանդակությունը լրացվեց Ալեքսանդր Սոլժենիցինի «Գուլագ արշիպելագը» գեղարվեստական ​​հետազոտության հատվածների ուսումնասիրությամբ։ «. Չորս անգամ կրճատված «դպրոցական» տարբերակը՝ ստեղծագործության կառուցվածքի ամբողջական պահպանմամբ, հրատարակության է պատրաստել գրողի այրին։ Ավելի վաղ «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքը և «Մատրյոնի բակը» պատմվածքն արդեն ընդգրկված էին դպրոցական ծրագրում։ Գրողի կենսագրությունն ուսումնասիրվում է պատմության դասերին։

2010 թվականի օգոստոսի 3-ին՝ Սոլժենիցինի մահվան երկրորդ տարելիցին, Դոնսկոյի վանքի վանահայր Պավլովսկ-Պոսադի եպիսկոպոս Կիրիլը վանքի եղբայրների հետ միասին հոգեհանգստյան արարողություն կատարեց գրողի շիրիմին։ Հիշատակի արարողությունից առաջ Կիրիլն օծել է Սոլժենիցինի գերեզմանին կանգնեցված նոր քարե խաչը, որը նախագծել է քանդակագործ Դմիտրի Շախովսկին։

2009 թվականից նրա անունով է կոչվել Մոսկվայի Ալեքսանդր Սոլժենիցինի արտերկրի ռուսների տան գիտամշակութային կենտրոնը (1995-2009 թվականներին՝ Ռուսաստանի արտասահմանյան գրադարան-հիմնադրամ)՝ թանգարանային տիպի գիտամշակութային կենտրոն պահպանման, ուսումնասիրության համար։ և արտասահմանում ռուսների պատմության և ժամանակակից կյանքի հանրահռչակումը:

2013 թվականի հունվարի 23-ին Մշակույթի նախարարության նիստում որոշվեց Ռյազանում ստեղծել Սոլժենիցինին նվիրված երկրորդ թանգարանը։

2013 թվականի մարտի 5-ին ամերիկյան Քավենդիշ (Վերմոնտ) քաղաքի իշխանությունները որոշեցին ստեղծել Սոլժենիցինի թանգարանը։

2013 թվականին Սոլժենիցինի անունը տրվել է Մեզինովսկայայի միջնակարգ դպրոցին (Վլադիմիրի շրջանի Գուս-Խրուստալնի շրջան), որտեղ նա դասավանդել է 1956-1957 թվականներին։ Հոկտեմբերի 26-ին դպրոցի մոտ բացվեց գրողի կիսանդրին։

Սեպտեմբերի 26-ին Բելգորոդի համալսարանի շենքի դիմաց Նոբելյան մրցանակակիրների ծառուղում բացվեց Սոլժենիցինի հուշարձանը (քանդակագործ Անատոլի Շիշկով): Սա Սոլժենիցինի առաջին հուշարձանն է Ռուսաստանում։

2013 թվականի դեկտեմբերի 12-ին «Աերոֆլոտ»-ը շահագործման է հանձնել Boeing 737-800 NG մակնիշի Ա. Սոլժենիցին.

2015 թվականի փետրվարին «Սոլոտչի» հյուրանոցում (Ռյազանի մարզ) բացվեց Ալեքսանդր Սոլժենիցինի հիշատակի սենյակը: Սոլոտչում տարբեր ժամանակներում Սոլժենիցինը գրել է «Առաջին օղակում», «Քաղցկեղի բաժանմունքը» և «Գուլագ արշիպելագի» մի քանի գլուխներ:

2014 թվականի դեկտեմբերի 12-ին Կիսլովոդսկում տեղի ունեցավ Գորինա կալվածքի վերականգնված շենքի հանդիսավոր բացումը, որտեղ Սոլժենիցինն ապրել է մոր քրոջ հետ 1920-1924 թվականներին։ 2015 թվականի մայիսի 31-ին մորաքրոջ տանը, որտեղ Սոլժենիցինն անցկացրել է իր վաղ տարիները, բացվել է գրողի առաջին թանգարանը Ռուսաստանում և աշխարհում, որը ստեղծվել է տեղեկատվական և մշակութային կենտրոնի ձևաչափով, որտեղ նախատեսվում է անցկացնել. դասախոսություններ, տեսադիտումներ, սեմինարներ, կլոր սեղաններ։ Թանգարանն ունի գրքերի, ձեռագրերի և լուսանկարների հավաքածու։

2015 թվականի սեպտեմբերի 5-ին Վլադիվոստոկում նավի ամբարտակի վրա բացվեց հուշարձան (քանդակագործ Պյոտր Չեգոդաև, ճարտարապետ Անատոլի Մելնիկ):

Գրողի անունով է կոչվել Մագադանի կոմերցիոն ծովային նավահանգստում նավերը խարսխելու սառցե դասի քարշակը:

2016 թվականին Դոնի Ռոստովում բացվել է մանկական գրադարան, որն անվանակոչվել է Սոլժենիցինի անունով։

2017 թվականի դեկտեմբերի 11-ին՝ գրողի ծննդյան 99-ամյակի օրը, Տվերսկայա փողոցի 12 տանը (շենք 8), որտեղ Սոլժենիցինը ապրել և աշխատել է Մոսկվայում 1970-1974 և 1994-2002 թվականներին, քանդակագործ Անդրեյ Կովալչի հուշատախտակն էր։ Տեղադրվել.

Տեղանուններ

2008 թվականի օգոստոսի 12-ին Մոսկվայի կառավարությունն ընդունեց «Ա. Ի. Սոլժենիցինի հիշատակը Մոսկվայում հավերժացնելու մասին» որոշումը, որով Բոլշայա Կոմունիստիչեսկայա փողոցը վերանվանվեց Ալեքսանդր Սոլժենիցինի փողոց և հաստատեց հուշատախտակի տեքստը։ Փողոցի որոշ բնակիչներ բողոքի ակցիա են անցկացրել՝ կապված դրա անվանափոխության հետ։

2008 թվականի հոկտեմբերին Դոնի Ռոստովի քաղաքապետը հրամանագիր է ստորագրել կառուցվող Լիվենցովսկի միկրոշրջանի կենտրոնական պողոտան Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անունով անվանակոչելու մասին։

2009 թվականից գրողի անունով է կոչվում Villa Ada հռոմեական այգու ծառուղին։

2010 թվականին Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անունը տրվեց Կրայ քաղաքի կենտրոնական հրապարակին ( fr:Crest (Դրոմ)) հարավարևելյան Ֆրանսիայում։

2012 թվականին Փարիզի քաղաքային իշխանությունները որոշեցին գրողի անունը տալ Porte Maillot հրապարակի այգուն (fr. Porte Maillot)։

2013 թվականից Վորոնեժում և Խաբարովսկում փողոցներն անվանակոչվել են Սոլժենիցինի անունով։

2016 թվականի սեպտեմբերին Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի նախարարությունը դիմել էր ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին՝ 2018 թվականը «Սոլժենիցինի տարի» հայտարարելու խնդրանքով, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 39-րդ նստաշրջանում այս մասին որոշում է կայացվել։

Բեմում և էկրանին

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները դրամատիկական թատրոնում

  • Աշխատանքի Հանրապետություն. Չեխովի անվան Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոն. Մոսկվա (1991; թարմացված տարբերակ - 1993)
  • «Հաղթողների տոնը». Ռուսաստանի պետական ​​ակադեմիական Մալի թատրոն. Մոսկվա. Պիեսի պրեմիերա - 1995 թվականի հունվար

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունների դրամատիկական թատրոնի ադապտացիաներ

  • «Իվան Դենիսովիչի մի օրը». Չիտա դրամատիկական թատրոն (1989)
  • «Իվան Դենիսովիչի մի օրը». Շևչենկոյի անվան Խարկովի ուկրաինական դրամատիկական թատրոն. Ռեժիսոր՝ Անդրեյ Ժոլդակ։ 2003 թ
  • «Մատրիոնինի բակ». Ռուսական հոգեւոր թատրոն «Գլաս». Ռեժիսոր (բեմական տարբերակ և արտադրություն) Վլադիմիր Իվանով. Գլխավոր դերում՝ Ելենա Միխայլովա ( Մատրյոնա), Ալեքսանդր Միխայլով ( Իգնատիչ) մայիսի 11 և 24, հունիսի 20, 2007 թ
  • «Մատրիոնինի բակ». Ե.Վախթանգովի անվան պետական ​​ակադեմիական թատրոն. Ռեժիսոր՝ Վլադիմիր Իվանով։ Գլխավոր դերում՝ Ելենա Միխայլովա ( Մատրյոնա), Ալեքսանդր Միխայլով ( Իգնատիչ) Պրեմիերա 13 ապրիլի, 2008թ.
  • «Մատրիոնինի բակ». Եկատերինբուրգի ուղղափառ թատրոն «Մ. Ա. Չեխովի անվան դրամատիկական արվեստի լաբորատորիա» - ներկայացում 2010 թվականի հունվարին։ Ռեժիսոր՝ Նատալյա Միլչենկոն Մատրյոնա- Սվետլանա Աբաշևա.
  • Գուլագ արշիպելագ. Մոսկվայի երիտասարդական թատրոն՝ Վյաչեսլավ Սպեսիվցևի ղեկավարությամբ։ Մոսկվա (1990):
  • «Ճշմարտության խոսք» Սոլժենիցինի ստեղծագործությունների հիման վրա դրամատիզացում. Թատրոն-ստուդիա «Կրեդո». Պյատիգորսկ (1990)
  • «Շարաշկա» («Առաջին օղակում» վեպի բեմադրված գլուխները, պրեմիերան՝ 1998 թվականի դեկտեմբերի 11-ին)։ Մոսկվայի թատրոնի ներկայացումը Տագանկայի վրա. Ռեժիսոր (կոմպոզիցիա և բեմադրություն) Յուրի Լյուբիմով, նկարիչ Դավիթ Բորովսկի, կոմպոզիտոր Վլադիմիր Մարտինով։ Գլխավոր դերում՝ Դմիտրի Մուլյար ( Ներժին), Թիմուր Բադալբեյլի ( Ռուբին), Ալեքսեյ Գրաբե ( Սոլոգդին), Վալերի Զոլոտուխին ( Քեռի Ավենիր, Պրյանչիկով, Սպիրիդոն ԵգորովԴմիտրի Վիսոցկի և Վլադիսլավ Մալենկո ( Վոլոդին), Էրվին Հաաս ( Գերասիմովիչ), Յուրի Լյուբիմով ( Ստալին) Ներկայացումը բեմադրվել է Սոլժենիցինի 80-ամյակի կապակցությամբ
  • «Քաղցկեղի կորպուս». Հանս Օտտո թատրոն, Պոտսդամ, Գերմանիա: 2012. Ջոն ֆոն Դյուֆելի բեմական տարբերակը: Ռեժիսոր՝ Թոբիաս Ուելեմեյեր։ Վոլֆգանգ Ֆոգլերը Կոստոգլոտովի դերում և Յոն-Կարե Կոպեն՝ Ռուսանովի դերում։
  • «Քաղցկեղի կորպուս. Հավերժ աքսորված»։ Վլադիմիրի ակադեմիական տարածաշրջանային դրամատիկական թատրոն. Պրեմիերա 29 սեպտեմբերի, 2017թ. Դրամատիզացում և բեմադրություն - Վլադիմիր Կուզնեցով. Վիկտոր Մոտիզլևսկին Կոստոգլոտովի դերում.

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները երաժշտական ​​թատրոնում

  • «Առաջին օղակում». Օպերա. Լիբրետոն և երաժշտությունը՝ Գիլբերտ Ամի: Լիոնի ազգային օպերա (1999)։
  • Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից ( անգլ. ՝ One Day in Life of Ivan Denisovich ), Ալեքսանդր Չայկովսկու երկու գործողությամբ օպերա։ Համաշխարհային պրեմիերան կայացել է 2009 թվականի մայիսի 16-ին Պերմում՝ Չայկովսկու անվան օպերայի և բալետի ակադեմիական թատրոնի բեմում (դիրիժոր՝ Վալերի Պլատոնով, բեմադրիչ Գեորգի Իսահակյան, բեմադրիչ Էռնստ Հեյդեբրեխտ (Գերմանիա), խմբավարներ՝ Վլադիմիր Նիկիտենկով, Դմիտրի Բաթինկով։ , Տատյանա Ստեփանովա.

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները համերգային ծրագրերում

  • Նկարիչ Ն.Պավլովի «Առաջին օղակում» վեպի հատվածների ընթերցում «Մալի» թատրոնի (Մոսկվա) «Վերադարձված էջեր» երեկոյին։
  • «Իվան Դենիսովիչի մի օրը». Ալեքսանդր Ֆիլիպենկոյի մենահամերգը. Մոսկվայի «Պրակտիկա» թատրոն (2006): Պատմվածքի հանրային ընթերցում Արտասահմանյան գրականության համառուսաստանյան գրադարանի (Մոսկվա) և Չիկագոյի հանրային (հանրային) գրադարանի «Մեկ գիրք՝ երկու քաղաք» համատեղ նախագծի շրջանակներում. եւ քաղբանտարկյալների օրը (2008 թ.):
  • «Գործը Կոչետովկա կայարանում». Ալեքսանդր Ֆիլիպենկոյի մենահամերգը. Հեռուստատեսային ադապտացիան պատրաստվել է «Կլիո կինոստուդիա» ՓԲԸ-ի (Ռուսաստան) (ռեժիսոր՝ Ստեփան Գրիգորենկո) «Կուլտուրա» հեռուստաալիքի պատվերով (2001 թ.): Առաջին հեռարձակումը հեռուստատեսությամբ «Մշակույթ» հեռուստաալիքով 2008 թվականի օգոստոսի 4-ին։
  • «Սոլժենիցինը և Շոստակովիչը» (2010 թ.): Ալեքսանդր Ֆիլիպենկոն կարդում է «Փոքրիկ» Սոլժենիցին (այդ թվում՝ ռադիոյով), Դմիտրի Շոստակովիչի երաժշտությունը կատարում է «Էրմիտաժ» մենակատարների անսամբլը։
  • «Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները կարդալուց հետո. Հինգ տեսակետ Գուլագ երկրի մասին» («Զոնա», «Քայլող բեմ», «Գողեր», «Լեսոպովալ», «Կնքահայրը և վեցը»): Ուկրաինացի կոմպոզիտոր Վիկտոր Վլասովի հինգ մասից բաղկացած սյուիտի կատարումը «Բայան» քաղաքային անսամբլի կողմից Պրոկոֆևի համերգասրահի բեմում (Չելյաբինսկ) (մենահամերգ - հոկտեմբեր 2010 թ.):
  • «Անդրադարձ ջրի մեջ» Ծրագիր դրամատիկ դերասանի, մենակատարի և կամերային նվագախմբի համար, ներառյալ Սոլժենիցինի «Փոքրիկը» Ֆիլիպպենկոյի կատարմամբ և Շոստակովիչի «Պրելուդներ»՝ Ռուսաստանի պետական ​​ակադեմիական կամերային նվագախմբի կատարմամբ՝ Ալեքսեյ Ուտկինի ղեկավարությամբ։ Պրեմիերա - 2013 թվականի դեկտեմբերի 10-ին Մոսկվայի կոնսերվատորիայի մեծ դահլիճում։

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները կինոյում և հեռուստատեսությունում

  • Հեռուստախաղ՝ հիմնված «Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից» պատմվածքի վրա, անգլիական NBC հեռուստաընկերություն (նոյեմբերի 8, 1963 թ.)։
  • Մեկ օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից. Խաղարկային ֆիլմ. Ռեժիսոր՝ Ք.Վրեդ։ Սցենարի հեղինակ՝ Ռ. Հարվուդ և Ա. Սոլժենիցին։ Norsk Film (Նորվեգիա), Leontis Film (Մեծ Բրիտանիա), Group-B Production (ԱՄՆ) (1970)։
  • Միջադեպ Կրեչետովկա կայարանում. Գլեբ Պանֆիլովի կարճամետրաժ ֆիլմը (1964)։
  • «Ett möte på Kretjetovka Stationen». Սցենարի հեղինակ՝ Ալեքսանդր Սոլժենիցին. Շվեդիա (TV 1970)։
  • «Տասներեքերորդ կորպուս» («Krebsstation»): Ռեժ. Հայնց Շիրկ, սցենարը՝ Կարլ Վիտլինգերի։ ԳԴՀ (TV 1970)։
  • Մոմ քամու մեջ. Հեռուստաֆիլմ («Մոմը քամին» պիեսի էկրանային տարբերակը): Ռեժիսոր՝ Միշել Վիեն; սցենար Ալեքսանդր Սոլժենիցին, Ալֆրեդա Օքություրիեր. Արտադրություն ֆրանսիական ORTF հեռուստատեսությամբ (1973)։
  • 1973 թվականին լեհ ռեժիսոր Ալեքսանդր Ֆորդի կողմից նկարահանվել է մեկուկես ժամանոց նկար «Առաջին օղակում» վեպի հիման վրա. սցենար՝ Ա. Ֆորդ և Ա. Սոլժենիցին: Դանիա-Շվեդիա.
  • 1990-ականների սկզբին թողարկվեց ֆրանսիական երկու մասից բաղկացած The Fist Circleru ֆիլմը։ Հեռուստաֆիլմ. Ռեժիսոր՝ Շ.Լարի։ Սցենարի հեղինակ՝ Չ.Կոհեն և Ա.Սոլժենիցին։ CBC. ԱՄՆ–Կանադա, Ֆրանսիայի հետ համատեղ (1991)։ Ֆիլմը ցուցադրվել է Ռուսաստանում 1994 թվականին։
  • «Առաջին օղակում». Սոլժենիցինը գրել է սցենարը և կարդում է հեղինակի ձայնը: Ռեժիսոր՝ Գ.Պանֆիլով։ Հեռուստաալիք «Ռոսիա», կինոընկերություն «Վերա» (2006 թ.)։
  • Սերիալի հետ գրեթե միաժամանակ տեղի են ունեցել վեպի հիման վրա գեղարվեստական ​​ֆիլմի նկարահանումները (Ա. Սոլժենիցինի սյուժետային հիմքը), կինոտարբերակի սցենարը գրել է Գլեբ Պանֆիլովը։ «Հավերժ պահիր» ֆիլմի պրեմիերան տեղի ունեցավ 2008 թվականի դեկտեմբերի 12-ին Մոսկվայի և Լոնդոնի կինոթատրոններում (ենթագրերով)։

Հարցազրույցներից մեկում Ալեքսանդր Սոլժենիցինը խոստովանել է, որ իր կյանքը նվիրել է ռուսական հեղափոխությանը։ Ի՞նչ նկատի ուներ «Առաջին օղակում» վեպի հեղինակը. պարունակում է թաքնված ողբերգական շրջադարձեր: Գրողն իր պարտքն է համարել ցուցմունք տալ դրանց մասին։ Սոլժենիցինի աշխատությունները նշանակալի ներդրում են 20-րդ դարի պատմական գիտության մեջ։

կարճ կենսագրություն

Սոլժենիցին Ալեքսանդր Իսաևիչը ծնվել է 1918 թվականին Կիսլովոդսկում։ Գրական ակտիվ գործունեություն է ծավալել պատանեկությունից։ Մինչ պատերազմը նրան ամենաշատը հետաքրքրում էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատմությունը։ Ապագա գրողն ու այլախոհն այս թեմային է նվիրել իր առաջին գրական ստեղծագործությունները։

Սոլժենիցինի ստեղծագործական և կյանքի ուղին յուրահատուկ է. Պատմական կարևոր իրադարձությունների ականատես ու մասնակից դառնալը գրողի համար երջանկություն է, իսկ մարդու համար՝ մեծ ողբերգություն։

Սոլժենիցինը պատերազմի սկիզբը հանդիպեց Մոսկվայում։ Այստեղ սովորել է Պատմության, փիլիսոփայության և գրականության ինստիտուտի հեռակա բաժնում։ Նրա հետևում կանգնած էր Ռոստովի համալսարանը։ Առջևում՝ սպայական դպրոց, հետախուզություն և ձերբակալություն։ Իննսունականների վերջին Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները տպագրվել են Novy Mir գրական ամսագրում, որտեղ հեղինակն արտացոլել է իր ռազմական փորձը։ Եվ նա ուներ մի մեծ:

Որպես հրետանու սպա՝ ապագա գրողը Օրելից գնաց այս շրջանի իրադարձություններին, տարիներ անց նա նվիրեց «Ժելյաբուգ բնակավայրեր», «Ադլիգ Շվենկիտտեն» աշխատությունները։ Նա հայտնվեց հենց այն վայրերում, որտեղ ժամանակին անցել էր գեներալ Սամսոնովի բանակը։ Սոլժենիցինը «Կարմիր անիվը» գիրքը նվիրել է 1914 թվականի իրադարձություններին։

Կապիտան Սոլժենիցինը ձերբակալվել է 1945 թ. Դրան հաջորդեցին երկար տարիներ բանտերը, ճամբարները, աքսորները։ 1957 թվականին վերականգնվելուց հետո որոշ ժամանակ դասավանդել է Ռյազանից ոչ հեռու գտնվող գյուղական դպրոցում։ Սոլժենիցինը սենյակ է վարձել տեղի բնակչուհուց՝ Մատրենա Զախարովնայից, որը հետագայում դարձավ «Մատրյոնա դվոր» պատմվածքի գլխավոր հերոսի նախատիպը։

Ընդհատակյա գրող

Իր ինքնակենսագրական «Հորթը թակած կաղնին» գրքում Սոլժենիցինը խոստովանել է, որ մինչ իր ձերբակալությունը, չնայած նրան տարված էր գրականությամբ, այն բավականին անգիտակից էր: Խաղաղ ժամանակ, ազատության մեջ, նա վրդովված էր, որ պատմությունների համար թարմ թեմաներ գտնելը հեշտ չէր։ Ի՞նչ կլիներ, եթե նա չբանտարկվեր։

Պատմվածքների, վեպերի և վեպերի թեմաները ծնվել են տարանցիկ ճանապարհով, ճամբարային զորանոցներում, բանտախցերում: Չկարողանալով գրել իր մտքերը թղթի վրա՝ նա մտքում ստեղծեց «Գուլագ արշիպելագը» և «Առաջին շրջանը» վեպերի ամբողջ գլուխները, իսկ հետո մտապահեց դրանք։

Ազատվելուց հետո Ալեքսանդր Իսաևիչը շարունակել է գրել. 1950-ականներին քո ստեղծագործությունների հրատարակումն անհնարին երազանք էր թվում։ Բայց նա չդադարեց գրել՝ հավատալով, որ իր գործը չի կորչի, որ գոնե ժառանգները պիեսներ, պատմվածքներ ու վեպեր կկարդան։

Սոլժենիցինն իր առաջին գործերը կարողացավ հրապարակել միայն 1963 թվականին։ Գրքերը, որպես առանձին հրատարակություններ, շատ ավելի ուշ հայտնվեցին։ Տանը գրողը կարողացել է պատմվածքներ տպել «Նոր աշխարհում»։ Բայց դա նաև անհավատալի օրհնություն էր:

Հիվանդություն

Գրվածը անգիր անել, այնուհետև այրել, մեթոդ, որը Սոլժենիցինը մեկ անգամ չէ, որ օգտագործել է իր ստեղծագործությունները պահպանելու համար: Բայց երբ աքսորավայրում բժիշկները նրան ասացին, որ իրեն մնացել է ընդամենը մի քանի շաբաթ, նա վախեցավ, առաջին հերթին, որ ընթերցողը երբեք չի տեսնի իր ստեղծածը։ Սոլժենիցինի գործերը փրկող չկար։ Ընկերները ճամբարներում են։ Մայրը մահացել է։ Նրա կինը հեռակա բաժանվել է նրանից և ամուսնացել մեկ ուրիշի հետ։ Սոլժենիցինը փաթաթեց ձեռագրերը, որոնք հասցրեց գրել, հետո թաքցրեց շամպայնի շշի մեջ, այս շիշը թաղեց այգում: Եվ նա գնաց Տաշքենդ մեռնելու ...

Սակայն նա ողջ է մնացել։ Դժվար ախտորոշմամբ՝ վերականգնումը վերևից նշան էր թվում: 1954-ի գարնանը Սոլժենիցինը գրել է «Աշխատանքի Հանրապետությունը»՝ առաջին ստեղծագործությունը, որի ստեղծման ընթացքում ընդհատակյա գրողը գիտեր այն երջանկությունը, որ չկործանի հատված առ հատված, այլ կարողանար ամբողջությամբ կարդալ սեփական ստեղծագործությունը։

«Առաջին օղակում».

Գրական ընդհատակում գրվել է վեպ շարաշկայի մասին։ «Առաջին օղակում» վեպի գլխավոր հերոսների նախատիպերը եղել են հենց հեղինակն ու նրա ծանոթները։ Բայց, չնայած բոլոր նախազգուշական միջոցներին, ինչպես նաև ստեղծագործությունը թեթեւ տարբերակով տպագրելու ցանկությանը, այն կարդալու հնարավորություն ունեցան միայն ԿԳԲ-ի աշխատակիցները։ Ռուսաստանում «Առաջին օղակում» վեպը լույս է տեսել միայն 1990 թվականին։ Արևմուտքում՝ քսաներկու տարի առաջ։

«Իվան Դենիսովիչի մի օրը».

Ճամբարը յուրահատուկ աշխարհ է։ Դա կապ չունի նրա հետ, որտեղ ազատ մարդիկ են ապրում։ Ճամբարում բոլորը գոյատևում են ու մահանում յուրովի։ Սոլժենիցինի առաջին հրատարակված աշխատության մեջ հերոսի կյանքից ընդամենը մեկ օր է պատկերված։ Հեղինակը անձամբ գիտեր ճամբարային կյանքի մասին: Ահա թե ինչու ընթերցողին այնքան ցնցում է Սոլժենիցինի գրած պատմության մեջ առկա կոպիտ և ճշմարտացի ռեալիզմը։

Այս գրողի գրքերը ռեզոնանս առաջացրեցին համաշխարհային հասարակության մեջ՝ առաջին հերթին իրենց իսկության շնորհիվ։ Սոլժենիցինը կարծում էր, որ գրողի տաղանդը մարում է, իսկ հետո ընդհանրապես մահանում է, եթե իր ստեղծագործության մեջ նա ձգտում է շրջանցել ճշմարտությունը։ Եվ հետեւաբար, երկար ժամանակ լինելով բացարձակ գրական մեկուսացման մեջ եւ չկարողանալով հրապարակել իր բազմամյա աշխատանքի արդյունքները, նա չէր նախանձում այսպես կոչված սոցիալիստական ​​ռեալիզմի ներկայացուցիչների հաջողություններին։ Գրողների միությունը վտարեց Ցվետաևային, մերժեց Պաստեռնակին և Ախմատովային։ Բուլգակովին չընդունեց. Այս աշխարհում տաղանդները, եթե հայտնվեցին, արագ կորան։

Հրապարակման պատմություն

Սոլժենիցինը չի համարձակվել իր անունով ստորագրել Novy Mir-ի խմբագրությանը ուղարկված ձեռագիրը։ Գրեթե հույս չկար, որ Իվան Դենիսովիչի կյանքի «Մեկ օր» լույսը կտեսնի։ Անցել են երկար տանջալից ամիսներ այն պահից, երբ գրողի ընկերներից մեկը փոքր ձեռագրով գրված մի քանի թերթ ուղարկեց երկրի գլխավոր գրական հրատարակչության աշխատակիցներին, երբ հանկարծ Տվարդովսկու հրավեր եկավ։

«Վասիլի Տերկինի» հեղինակը և «Նոր աշխարհ» ամսագրի կես դրույքով գլխավոր խմբագիրը Աննա Բերզերի շնորհիվ կարդացել են անհայտ հեղինակի ձեռագիրը։ Հրատարակչության աշխատակիցը Տվարդովսկուն հրավիրեց կարդալ պատմվածքը՝ արտասանելով մի արտահայտություն, որը որոշիչ դարձավ. «Սա ճամբարային կյանքի մասին է՝ պարզ գյուղացու աչքերով»։ Խորհրդային մեծ բանաստեղծը, ռազմահայրենասիրական բանաստեղծության հեղինակը, սերում էր հասարակ գյուղացիական ընտանիքից։ Եվ, հետևաբար, այն աշխատանքը, որում շարադրանքը կատարվում է «պարզ գեղջուկի» անունից, նրան շատ հետաքրքրեց.

«Գուլագ արշիպելագ»

Սոլժենիցինի ստալինյան ճամբարների բնակիչների մասին վեպը ստեղծագործում է ավելի քան տասը տարի։ Աշխատությունն առաջին անգամ հրատարակվել է Ֆրանսիայում։ 1969 թվականին ավարտվեց Գուլագ արշիպելագը։ Սակայն Խորհրդային Միությունում նման ստեղծագործության հրատարակումը ոչ միայն դժվար էր, այլեւ ռիսկային։ Գրողի օգնականներից մեկը, ով վերատպել է ստեղծագործության առաջին հատորը, դարձել է ՊԱԿ-ի հալածանքների զոհը։ Ձերբակալության և հինգ օր անընդմեջ հարցաքննության արդյունքում այժմ միջին տարիքի կինը ցուցմունք է տվել Սոլժենիցինի դեմ։ Իսկ հետո նա ինքնասպան եղավ։

Այս իրադարձություններից հետո գրողը կասկած չուներ արշիպելագը արտասահմանում տպելու անհրաժեշտության մասին։

Արտասահմանում

Սոլժենիցին Ալեքսանդր Իսաևիչին վտարեցին Խորհրդային Միությունից «Գուլագ արշիպելագ» վեպի թողարկումից մի քանի ամիս անց։ Գրողին մեղադրել են դավաճանության մեջ։ Սոլժենիցինի կողմից իբր կատարված հանցագործության բնույթը լայնորեն տարածվեց խորհրդային լրատվամիջոցներում: Մասնավորապես, Արշիպելագի հեղինակին մեղադրել են պատերազմի ժամանակ վլասովացիներին օգնելու մեջ։ Սակայն աղմկահարույց գրքի բովանդակության մասին ոչինչ չասվեց։

Սոլժենիցինը մինչև կյանքի վերջին օրերը չդադարեցրեց իր գրական և հասարակական գործունեությունը։ Ութսունականների սկզբին արտասահմանյան պարբերականներից մեկին տված հարցազրույցում ռուս գրողը վստահություն էր հայտնել, որ կկարողանա վերադառնալ հայրենիք։ Հետո դա քիչ հավանական էր թվում։

Վերադարձ

1990 թվականին Սոլժենիցինը վերադարձավ։ Ռուսաստանում նա բազմաթիվ հոդվածներ է գրել արդի քաղաքական և սոցիալական թեմաներով: Գումարի զգալի մասը գրողը փոխանցել է բանտարկյալներին և նրանց ընտանիքներին աջակցելու համար։ Մրցանակներից մեկը ատոմակայանների օգտին է։ Բայց պետք է նշել, որ գրողը, այնուամենայնիվ, հրաժարվել է Սուրբ Առաքյալի շքանշանից՝ իր արարքը պատճառաբանելով գերագույն իշխանության կողմից պարգև չընդունելու ցանկությամբ, ինչը երկիրը հասցրել է ներկայիս անմխիթար վիճակին։

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունները արժեքավոր ներդրում են ռուս գրականության մեջ։ Խորհրդային տարիներին նա համարվում էր այլախոհ և ազգայնական։ Սոլժենիցինը համաձայն չէր այս կարծիքի հետ՝ պնդելով, որ նա ռուս գրող է, ով ամենից առաջ սիրում է իր Հայրենիքը։

Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցին

Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցինծնվել է 1918 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Կիսլովոդսկում։ Սա մեծ գրող է, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս, քաղաքական գործիչ և հասարակական գործիչ, հայտնի պատմաբան, այլախոհ, Նոբելյան մրցանակակիր։
Հայրը աշխատող գյուղացի է, իսկ մայրը՝ կազակ։ Ծանր կյանքից մի աղքատ ընտանիք 1924 թվականին տեղափոխվեց Դոնի Ռոստով։
Ալեքսանդրի կրթությունը սկսվում է 1926 թվականին, երբ նրան ուղարկում են տեղի դպրոց։ Հենց այդքան վաղ տարիքն է դառնում նրա՝ որպես գրողի կայացման սկիզբը՝ դպրոցում նա ստեղծում է իր դեբյուտային բանաստեղծություններն ու էսսեները։
10 տարի անց՝ 1936 թվականին, Ալեքսանդրը շարունակում է իր ուսումը, ընդունվելով Ռոստովի համալսարան՝ ֆիզմաթ ֆակուլտետում, բայց, միևնույն ժամանակ, չհրաժարվելով ակտիվ գրական գործունեությունից։ Համալսարանի ավարտին, 1941 թվականին, և ստանալով կարմիր դիպլոմ, Ալեքսանդր Իսաևիչը որոշում է չավարտել իր կրթությունը դրա վրա: 1939 թվականին նա փաստաթղթեր է ներկայացնում Մոսկվայի փիլիսոփայության ինստիտուտ՝ գրականության և պատմության ֆակուլտետում, սակայն ռազմական գործողությունների բռնկման պատճառով Ալեքսանդրը չի կարողացել դիպլոմ ստանալ այս ինստիտուտից։
Պատերազմի ժամանակ Ալեքսանդրը շատ էր ցանկանում մեկնել ռազմաճակատ, և, ուշադրություն չդարձնելով վատառողջությանը, 1941-ին ծառայության անցավ տրանսպորտի և ձիավարության ուղղությամբ։ Կոստրոմայի ռազմական դպրոցը գրողին հանդիպում է 1942 թվականին, որտեղ Ալեքսանդրը ստանում է լեյտենանտի կոչում։ Արդեն 1943 թվականին գրողը ծառայում է որպես ձայնային հետախուզության հրամանատար։ Ալեքսանդրի պատերազմի տարիներին արժանիքներն այնքան նկատելի էին, որ նրանց համար նա ստացավ երկու պատվավոր շքանշան և նրա համար գլխավոր կոչում ՝ ավագ լեյտենանտ, իսկ հետո ՝ կապիտան:
Ստալինի քաղաքականությունը խորթ էր Ալեքսանդրին, ինչի պատճառով էլ 1945 թվականին նա դատապարտվեց և դատապարտվեց ճամբարում ութ տարի մնալու և ցմահ աքսորի։ 1952 թվականի ձմռանը բժիշկները Ալեքսանդրի մոտ ախտորոշեցին անբուժելի ախտորոշում` քաղցկեղ:
Ալեքսանդր Սոլժենիցինը երկու անգամ ամուսնացել է, երկու անգամ էլ Նատալյա անունով աղջիկների հետ։ Առաջին կինը Նատալյա Ռեշետովսկայան էր, իսկ երկրորդը՝ Նատալյա Սվետլովան։ Նատալյա Սվետլովայի հետ ամուսնությունից գրող Ալեքսանդրը թողեց երեք որդի՝ չզրկված տաղանդներից և շնորհներից՝ Ստեփանին, Իգնատին և Երմոլայ Սոլժենիցինին։
Անհնար է թաքցնել այն փաստը, որ Ալեքսանդր Իսաևիչն իր կենդանության օրոք արժանացել է ավելի քան քսան պատվավոր մրցանակների, ինչպես նաև Նոբելյան մրցանակի, որը նրան շնորհվել է «Գուլագ արշիպելագ» ստեղծագործության համար:
Գրական շրջանակներում նրա մասին շատ հաճախ խոսում են որպես Տոլստոյ կամ Դոստոևսկի, բայց նրա դարաշրջանում։
1975 թվականից մինչև 1994 թվականը Ալեքսանդրը հասցրել է այցելել Գերմանիա, Իսպանիա, Շվեյցարիա, Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ, Ֆրանսիա և Կանադա։
Իսկ արդեն 1994 թվականին գրողը վերադարձավ հայրենիք, որտեղ շարունակեց իր գրական գործունեությունը։ Ալեքսանդր Սոլժենիցինի ժողովածուների առաջին երեսուն հատորները լույս են տեսել 2006-2007 թվականներին։
Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցինը մահացել է 2008 թվականի օգոստոսի 3-ին Մոսկվայում։ Գրողի հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել նեկրոպոլիսի Դոնսկոյ վանքում։
Ալեքսանդրի գերեզմանի վրա կանգնեցված է քարե խաչ, որը ստեղծվել է հայտնի քանդակագործ Շախովսկու դիզայնով։

Ռուս գրող, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցինը ծնվել է 1918 թվականի դեկտեմբերի 11-ին Կիսլովոդսկում։ Սոլժենիցինի ծնողները գյուղացիներ էին, բայց լավ կրթություն ստացան։ Երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, նրա հայրը՝ Իսայի Սոլժենիցինը, որպես կամավոր մեկնեց Մոսկվայի համալսարանը, մեկնեց ռազմաճակատ և երեք անգամ պարգևատրվեց արիության համար։ Որդու ծնվելուց վեց ամիս առաջ նա մահացել է որսի ժամանակ։ Սոլժենիցինի մայրը՝ Տաիսյա Զախարովնան (ծնվ. Շչերբակ), իրեն և երեխային պահելու համար ամուսնու մահից հետո աշխատել է որպես մեքենագրուհի, իսկ երբ տղան վեց տարեկան էր, որդու հետ տեղափոխվել է Դոնի Ռոստով։

1936 թվականին Սոլժենիցինը ավարտել է միջնակարգ դպրոցը և ընդունվել Ռոստովի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական բաժինը։ 1939 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի փիլիսոփայության, գրականության և պատմության ինստիտուտի արվեստի պատմության բաժինը։ Համալսարանն ավարտելուց հետո Սոլժենիցինն աշխատել է Ռոստովի միջնակարգ դպրոցում որպես մաթեմատիկայի ուսուցիչ։

1941-ին մոբիլիզացվել է և ծառայել հրետանին։ 1943 թվականին նա ստացել է Հայրենական պատերազմի երկրորդ աստիճանի շքանշան, հաջորդում՝ Կարմիր աստղի շքանշան՝ արդեն լինելով կապիտան։

1945 թվականի փետրվարի 9-ին Արևելյան Պրուսիայի ռազմաճակատում Սոլժենիցինը ձերբակալվեց իր մանկության ընկերոջը՝ Նիկոլայ Վիտկևիչին ուղղված նամակներում կոշտ հակաստալինյան հայտարարությունների համար։ 1945 թվականի հուլիսի 27-ին դատապարտվել է ութ տարվա աշխատանքային ճամբարում՝ Քրեական օրենսգրքի 58-րդ հոդվածի 10-րդ և 11-րդ կետերով։

Տարվա ընթացքում Ալեքսանդր Սոլժենիցինը մոսկովյան բանտում էր, իսկ հետո նրան տեղափոխեցին Մարֆինո՝ մերձմոսկովյան մասնագիտացված բանտ, որտեղ մաթեմատիկոսները, ֆիզիկոսները, այլ մասնագիտությունների գիտնականները գաղտնի գիտական ​​հետազոտություններ էին կատարում։ Այս տարիների փորձառությունն արտացոլված է գրողի կողմից այնպիսի ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են՝ «Եղնիկն ու Շալաշովկան», «Դորոժենկան», «Առաջին օղակում», «Գուլագ արշիպելագը»։ 1950 թվականից Սոլժենիցինը գտնվում էր Էքիբաստուզ ճամբարում («ընդհանուր աշխատանքի» փորձը վերստեղծվում է «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքում); այստեղ նա հիվանդացել է քաղցկեղով (ուռուցքը հեռացվել է 1952թ. փետրվարին)։ 1953 թվականի փետրվարից Սոլժենիցինը գտնվում էր Կոկ-Թերեկ գյուղի «հավերժական աքսորավայրում» (Ղազախստանի Ջամբուլի շրջան)։

1956 թվականի փետրվարին Սոլժենիցինը ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի որոշմամբ ռեաբիլիտացիայի ենթարկվեց, որը հնարավորություն տվեց նրա վերադարձը Ռուսաստան։

1956-1957 թվականներին ուսուցիչ է եղել Վլադիմիրի շրջանի գյուղական դպրոցում։ 1957 թվականից Սոլժենիցինն ապրում էր Ռյազանում, որտեղ դասավանդում էր դպրոցում։

1959 թվականի մայիս-հունիսին Սոլժենիցինը գրել է «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքը (ի սկզբանե վերնագրված «Շչ-854»), որի ձեռագիրը հանձնվել է «Նովի Միր»-ի գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդր Տվարդովսկուն։ ամսագիր. Տվարդովսկին հասկացավ, որ գրաքննությունը թույլտվություն չի տա հրապարակման համար, և թույլտվության համար դիմեց անձամբ Նիկիտա Խրուշչովին։ Սոլժենիցինը հանդես է եկել իր դեբյուտով 1962 թվականին։ «Մեկ օրը Իվան Դենիսովիչի կյանքից»-ը դարձավ ճամբարի թեմայով առաջին հրատարակված աշխատանքը։

1963 թվականին հունվարյան «Նոր աշխարհում» տպագրվել են «Մատրյոնա դվոր» և «Դեպքը Կրեչետովկա կայարանում» պատմվածքները։

1965 թվականից մինչև 1968 թվականը գրվել է «Գուլագ արշիպելագը», իսկ 1966 թվականին ավարտվել է «Քաղցկեղի բաժանմունք» վեպը։

Խրուշչովի տապալումից հետո Սոլժենիցինը քննադատվեց իշխանությունների կողմից, գրողի դեմ ընկերություն բացվեց. 1965 թվականի սեպտեմբերին ՊԱԿ-ը խլեց նրա հեղինակի արխիվը. արգելափակվել են հրապարակումների հնարավորությունները, տպագրվել է միայն «Զախար–Կալիտա» («Նոր աշխարհ», 1966) պատմվածքը։ Գրողների միության Մոսկվայի մասնաճյուղի արձակ բաժնում «Քաղցկեղի բաժանմունքի» հաղթական քննարկումը չբերեց հիմնական արդյունքը՝ պատմվածքը մնաց արգելված։ 1969 թվականին Սոլժենիցինը հեռացվեց Գրողների միությունից։

1970 թվականին Սոլժենիցինն արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի «բարոյական ուժի համար, որով նա շարունակել է ռուս գրականության ավանդույթը»։

1974 թվականի փետրվարին Սոլժենիցինը ձերբակալվեց, մեղադրվեց պետական ​​դավաճանության մեջ և ԽՄԿԿ Կենտկոմի որոշմամբ զրկվեց խորհրդային քաղաքացիությունից։ Որոշ ժամանակ գրողն իր ընտանիքի հետ ապրել է Շվեյցարիայում՝ Ցյուրիխում, որից հետո տեղափոխվել է ԱՄՆ, որտեղ բնակություն հաստատել Վերմոնտ նահանգում՝ Քավենդիշ քաղաքի մոտ։ Հաջորդ երեք տարիների ընթացքում Սոլժենիցինը, փորձելով ուշադրություն չգրավել իր վրա, ռուսական արխիվային ֆոնդերով այցելեց ամերիկյան տարբեր համալսարաններ և աշխատեց «Կարմիր անիվը» էպոսի վրա, վերամշակեց «Տասնչորսերորդ օգոստոսի» առաջին «հանգույցը» և. ստեղծել է նաև երկու նոր վեպ՝ «Հոկտեմբեր տասնվեց» և «Մարտ տասնյոթերորդը»։ Բացի գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունից, Սոլժենիցինը ակտիվորեն զբաղվում էր լրագրությամբ՝ արտացոլելով Ռուսաստանի անցյալն ու ապագան, փորձելով գտնել ռուսական օրիգինալ ուղի՝ հիմնված ազգային բարոյական արժեքների վրա։

Գուլագ արշիպելագի գլուխները ԽՍՀՄ-ում տպագրվել են միայն 1989 թվականին՝ պերեստրոյկայի սկսվելուց հետո, իսկ 1990 թվականի օգոստոսին Սոլժենիցինին վերադարձվել է խորհրդային քաղաքացիություն։ 1994-ին գրողը վերադարձավ հայրենիք, սակայն նրա ժամանումը միանշանակ ընկալվեց՝ բազմաթիվ հակասություններ առաջացնելով գրողի ստեղծագործական և կյանքի դիրքի շուրջ։ Ժամանումից հետո Սոլժենիցինը բնակություն է հաստատում մերձմոսկովյան Տրոյցե-Լիկովո գյուղում իրեն հատկացված գույքում, որտեղ շարունակում է զբաղվել գրական աշխատանքով։ 1998 թվականին լույս է տեսել «Հացահատիկ ընկավ երկու ջրաղացաքարի արանքում. Էսսեներ աքսորի մասին» ինքնակենսագրական աշխատությունը։ Լույս են տեսել պատմվածքներ և քնարական մանրանկարներ («Փոքրիկ»)։ 2001-2002 թվականներին լույս է տեսել գրողի «Երկու հարյուր տարի մոտ» երկհատորյակը (Ռուսաստանի վերջին պատմության ուսումնասիրություն)՝ նվիրված ռուս-հրեական հարաբերություններին։ Գիրքը հակասությունների տեղիք տվեց։ 2006 թվականին սկսեցին հայտնվել Ալեքսանդր Սոլժենիցինի 30 հատորանոց «Հավաքածուներ»։

Գրողը մահացել է 2008 թվականի օգոստոսի 3-ին Տրոիցե-Լիկովոյի իր տանը՝ սրտի սուր անբավարարությունից։ Նա թաղվել է Մոսկվայի Դոնսկոյ վանքի գերեզմանատանը։

Ալեքսանդր Սոլժենիցինը եղել է Ռուսաստանի Դաշնության Գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ։ 1998 թվականին պարգեւատրվել է Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված շքանշանով, սակայն հրաժարվել է պարգեւից։ Պարգևատրվել է Մ.Վ.Լոմոնոսովի անվան Մեծ ոսկե մեդալով (1998թ.): 2007 թվականին արժանացել է Ռուսաստանի Դաշնության Պետական ​​մրցանակի՝ մարդասիրական աշխատանքի բնագավառում ակնառու ձեռքբերումների համար։

Հեղինակի երկիր վերադառնալուց կարճ ժամանակ անց սահմանվեց նրա անվան գրական մրցանակ՝ պարգևատրելու այն գրողներին, որոնց ստեղծագործությունն ունի բարձր գեղարվեստական ​​վաստակ, նպաստում է Ռուսաստանի ինքնաճանաչմանը և նշանակալի ներդրում ունի ավանդույթների պահպանման և զգույշ զարգացման գործում։ ռուս գրականությունից»։

1974 թվականին գրողը հիմնեց Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անվան ռուսական հասարակական հիմնադրամը և նրան փոխանցեց Գուլագ արշիպելագի համաշխարհային հոնորարները։ Այդ ժամանակվանից հիմնադրամը համակարգված օգնություն է ցուցաբերել Գուլագից տուժածներին, ինչպես նաև ֆինանսավորել է ռուսական մշակույթի պահպանմանն առնչվող նախագծեր։

Սոլժենիցինն ամուսնացել է երկրորդ անգամ (նրա առաջին ամուսնությունը Նատալյա Ռեշետովսկայայի հետ չեղյալ է հայտարարվել 1973 թվականին)։ Երկրորդ կնոջ՝ Նատալյա Սվետլովայի հետ ամուսնությունից՝ երեք որդի՝ Էրմոլայ (ծնված 1970 թվականին), Իգնատ (ծնված 1972 թվականին) և Ստեփան (ծնված 1973 թվականին)։ Սոլժենիցինի որդեգրած որդին՝ Դմիտրի Տյուրինը, Նատալյա Սոլժենիցինի ավագ որդին իր առաջին ամուսնությունից, մահացել է 1994 թվականին։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա