Կազմություն թեմայի վերաբերյալ. Նապոլեոնի կերպարը Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում. Նապոլեոնի կերպարն ու բնութագրերը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում. արտաքին տեսքի և բնավորության նկարագրություն, Նապոլեոնի վարքագծի դիմանկարը պատերազմ և խաղաղություն

Լ.Ն.-ի վեպի հերոսների շարքում կարևոր տեղ է գրավում. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»-ը զբաղեցնում է Նապոլեոնը։ Լինելով զավթիչ ռուսական հողի վրա՝ նա իր ժամանակակիցներից շատերի կուռքից վերածվում է բացասական կերպարի։ Առաջին անգամ կերպարը վեպում հայտնվում է Աննա Պավլովնա Շերերի սրահի այցելուների զրույցներում, որտեղ նրանք նշում են, որ ֆրանսիական հասարակությունը շուտով կկործանվի ինտրիգով և բռնությամբ։ Այսպիսով, վեպի առաջին էջերից Նապոլեոնը պատկերված է երկու կերպ. նա փայլուն հրամանատար է և ուժեղ մարդ, որն արժանի է հարգանքի, բայց նա նաև բռնակալ և բռնակալ է, վտանգավոր ոչ միայն այլ ժողովուրդների համար, այլև առաջին հերթին: իր իսկ երկրի համար։

Տեսնելով որդու դիմանկարը՝ Բոնապարտը նրա աչքերում պատկերում է հայրական քնքշանք, սակայն ընթերցողը հասկանում է, որ այդ զգացմունքները նմանակված են, ոչ բնական։ Նուրբ հոգեբանի պես Նապոլեոնը որոշեց, որ եկել է այն պահը, երբ ամենահաջողն է պատկերել քնքշությունը: Տոլստոյը ցույց է տալիս, որ Բոնապարտն ինքն իր մեջ այնքան մեծ և արտասովոր չէ, որքան ուզում է երևալ։

Նապոլեոնը ժողովրդի անունից զինվորներ է ուղարկում մարտի, բայց ընթերցողը դժվարանում է հավատալ նրա ուղերձի անկեղծությանը: Ֆրանսիական կայսրին ամենաշատը հետաքրքրում են գեղեցիկ արտահայտությունները, որոնցով նա կմնա պատմության մեջ։ «Ահա մի գեղեցիկ մահ», - պաթետիկորեն բացականչում է Բոնապարտը ՝ տեսնելով արքայազն Անդրեյին Աուստերլիցի մոտ մարտի դաշտում: Հաղթողի դեմքը փայլում է երջանկությունից և ինքնագոհությունից։ Նա սիրալիր կերպով պատվիրում է իր անձնական բժշկին զննել վիրավորներին՝ ցուցաբերելով ցուցադրական մարդասիրություն։ Այնուամենայնիվ, բարձր երկնքի ֆոնի վրա Նապոլեոնը Բոլկոնսկուն փոքր և աննշան է թվում, քանի որ կայսեր հայացքը ուրախ է ուրիշների դժբախտությունից:

Տոլստոյը Նապոլեոնին համեմատում է ռուսական ցար Ալեքսանդր 1-ի հետ և ընդգծում, որ երկուսն էլ իրենց ունայնության և անձնական հավակնությունների ստրուկներն են։ Հեղինակը Բոնապարտի մասին գրում է.«Նա պատկերացնում էր, որ իր կամքով պատերազմ է Ռուսաստանի հետ, և կատարվածի սարսափը չի հարվածել իր հոգուն։ Հաղթանակներից կուրացած ֆրանսիական կայսրը չի տեսնում և չի ուզում տեսնել պատերազմի բազմաթիվ զոհերին՝ բարոյապես և ֆիզիկապես հաշմանդամ մարդկանց։ Նույնիսկ մեծ Ռուսաստանը նվաճելով՝ նա կմնա փոքրիկ մարդ՝ տհաճ կեղծ ժպիտով։ Բորոդինոյի ճակատամարտի տեսարանում շրջապատող ողջ բնությունը կարծես հակադրվում է Նապոլեոնի ագրեսիվ ծրագրերին՝ արևը կուրացնում է նրա աչքերը, մշուշը՝ թշնամու դիրքերը։ Ադյուտանտների կողմից արված զեկույցներն ակնթարթորեն դառնում են հնացած և տեղեկություններ չեն տալիս ճակատամարտի իրական ընթացքի մասին, մինչդեռ մարշալներն ու գեներալները հրամաններ են տալիս առանց բարձրագույն հրամանատարությանը հարցնելու: Այսպիսով, իրադարձությունների բուն ընթացքը Նապոլեոնին թույլ չի տալիս կիրառել իր ռազմական հմտությունները։ Մտնելով Մոսկվա՝ Նապոլեոնը փորձում է այնտեղ կարգուկանոն հաստատել, սակայն չի կարողանում կանգնեցնել կողոպուտը և վերականգնել կարգապահությունը։ Ոչ նրա կոչը մոսկվացիներին, ոչ էլ խորհրդարանականների ուղերձները Կուտուզովյան ճամբարին խաղաղության առաջարկներով արդյունք չեն տալիս։ Որպես հաղթողներ մուտք գործելով քաղաք՝ ֆրանսիական զորքերը դեռևս ստիպված են լքել այն և ամոթալի կերպով փախչել ավարի հետ, ինչպես աննշան գողերը, որոնք առևտրի խանութից ինչ-որ մանրուք են գողացել։ Ինքը՝ Նապոլեոնը, նստում է սահնակը և հեռանում՝ թողնելով իր բանակը առանց ղեկավարության։ Այսպիսով, աշխարհի տիրակալից նվաճող բռնակալը ակնթարթորեն վերածվում է թշվառ, ցածր ու անօգնական արարածի։ Այսպիսով, հատուցումն է գալիս այս մարդու կողմից կատարված բազմաթիվ արյունալի վայրագությունների համար, ով ցանկանում էր հավատալ, որ կարող է պատմություն կերտել: Բազմաթիվ պատմաբաններ փորձել են «մեծ կայսրի հեռանալը փայլուն բանակից» ներկայացնել որպես հրամանատարի իմաստուն ռազմավարական որոշում։ Մյուս կողմից, Տոլստոյը կատաղի հեգնանքով գրում է Բոնապարտի կենսագրության այս փաստի մասին՝ ընդգծելով, որ դա վատ, թույլ կամք ունեցող արարք էր, որի ողջ ստորությունն ու ստորությունը չի կարող ծածկվել անցյալի ոչ մի մեծությամբ։

Տոլստոյը վերջաբանում ընդգծում է Նապոլեոնի պատահական դերը պատմական իրադարձություններում։ Պարտությունից հետո նրան նկարում են որպես թշվառ ու գարշելի մարդ, որին ատում են նույնիսկ նախկին դաշնակիցները։

Նապոլեոնի կերպարը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում (տարբերակ 2)

Նապոլեոնի կերպարը «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում Լ.Ն.Տոլստոյի գեղարվեստական փայլուն հայտնագործություններից է։ Վեպում ֆրանսիական կայսրը գործում է այն ժամանակաշրջանում, երբ բուրժուական հեղափոխականից վերածվել է բռնակալի և նվաճողի։ «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմի վրա աշխատելիս Տոլստոյի օրագրային գրառումները ցույց են տալիս, որ նա հետևել է գիտակցված մտադրությանը՝ Նապոլեոնից պոկել կեղծ մեծության լուսապսակը:

Նապոլեոնի կուռքը փառքն է, մեծությունը, այսինքն՝ նրա մասին այլ մարդկանց կարծիքը։ Բնական է, որ նա ձգտում է խոսքի ու արտաքինի հետ որոշակի տպավորություն թողնել մարդկանց վրա։ Այստեղից էլ նրա կիրքը կեցվածքի և արտահայտությունների նկատմամբ: Դրանք ոչ այնքան Նապոլեոնի անհատականության հատկանիշներն են, որքան նրա՝ որպես «մեծ» մարդու դիրքի պարտադիր հատկանիշները։ Դերասանելով՝ նա հրաժարվում է իրական, իսկական կյանքից՝ «իր էական շահերով՝ առողջությամբ, հիվանդությամբ, աշխատանքով, հանգստով... մտքի, գիտության, պոեզիայի, երաժշտության, սիրո, ընկերության, ատելության, կրքերի շահերով»։

Այն դերը, որ խաղում է Նապոլեոնն աշխարհում, չի պահանջում բարձրագույն որակներ, ընդհակառակը, դա հնարավոր է միայն մեկին, ով հրաժարվում է իր մեջ մարդկայինից։ «Լավ հրամանատարին ոչ միայն պետք չէ հանճարեղություն և որևէ առանձնահատուկ հատկություն, այլ ընդհակառակը, նրան անհրաժեշտ են մարդկային ամենաբարձր և լավագույն հատկանիշների բացակայությունը՝ սեր, պոեզիա, քնքշություն, փիլիսոփայական, հետաքրքրասեր կասկած: Տոլստոյի համար Նապոլեոնը մեծ մարդ չէ, այլ ստորադաս, թերի մարդ։ Նապոլեոն - «ժողովուրդների դահիճ»: Ըստ Տոլստոյի՝ մարդկանց չարիք է բերում դժբախտ մարդը, ով չգիտի իրական կյանքի ուրախությունները։

Գրողը ցանկանում է ներշնչել իր ընթերցողներին այն գաղափարով, որ միայն այն մարդը, ով կորցրել է իր և աշխարհի մասին իրական պատկերացումը, կարող է արդարացնել պատերազմի բոլոր դաժանություններն ու հանցագործությունները: Ահա թե ինչ էր Նապոլեոնը. Երբ նա ուսումնասիրում է Բորոդինոյի ճակատամարտի մարտադաշտը, դիակներով լի մարտադաշտը, այստեղ առաջին անգամ, ինչպես գրում է Տոլստոյը, «անձնական մարդկային զգացումը մի կարճ պահ տիրեց կյանքի այդ արհեստական ուրվականին, որին նա ծառայել էր այդքան երկար։ . Նա դիմացավ այն տառապանքին ու մահվանը, որ տեսավ մարտի դաշտում։ Գլխի և կրծքի ծանրությունը նրան հիշեցնում էր իր համար տառապանքի և մահվան հավանականության մասին»։

Բայց այս զգացումը, գրում է Տոլստոյը, կարճ էր, ակնթարթային։ Նապոլեոնը ստիպված է թաքցնել կենդանի մարդկային զգացողության բացակայությունը, ընդօրինակել այն։ Կնոջից նվեր ստանալով որդու՝ փոքրիկ տղայի դիմանկարը, «նա բարձրացավ դիմանկարի մոտ և ձևացրեց, թե խոհուն քնքշություն է։ Նա զգում էր, որ այն, ինչ հիմա կասի ու կանի, պատմություն է։ Եվ նրան թվում էր, թե ամենալավ բանը, որ կարող է անել հիմա, դա այն է, որ նա իր մեծությամբ ... այնպես որ նա ցույց է տալիս, ի տարբերություն այս մեծության, ամենապարզ հայրական քնքշանքը։

Նապոլեոնը կարողանում է հասկանալ այլ մարդկանց փորձը (իսկ Տոլստոյի համար դա նույնն է, ինչ մարդ չզգալը): Սա Նապոլեոնին պատրաստ է դարձնում «... խաղալ այն դաժան, տխուր և դժվարին, անմարդկային դերը, որը նախատեսված էր նրա համար»։ Մինչդեռ, ըստ Տոլստոյի, մարդն ու հասարակությունը կենդանի են հենց «անձնական մարդկային զգացումով»։ «Անձնական մարդկային զգացումը» փրկում է Պիեռ Բեզուխովին, երբ նրան, կասկածելով լրտեսության մեջ, բերում են Մարշալ Դավա հարցաքննության։ Պիեռը, հավատալով, որ դատապարտվել է մահվան, արտացոլում է. «Ո՞վ վերջապես մահապատժի ենթարկեց, սպանեց, խլեց նրա կյանքը՝ Պիեռը իր բոլոր հիշողություններով, ձգտումներով, հույսերով, մտքերով:

Հեղինակը իրավացիորեն կարծում է, որ մարդը, գնահատելով երեւույթը, գնահատում է ինքն իրեն՝ անպայման իրեն տալով այս կամ այն իմաստը։ Եթե մարդը մեծ է համարում մի բան, որը ոչ մի կերպ չի համապատասխանում իրեն, իր կյանքին, զգացմունքներին կամ նույնիսկ թշնամաբար է վերաբերվում այն ամենին, ինչ նա սիրում և գնահատում է իր անձնական կյանքում, ապա նա գիտակցում է իր աննշանությունը: Գնահատել այն, ինչը արհամարհում և ժխտում է քեզ, նշանակում է չգնահատել քեզ:

Լ.Ն.Տոլստոյը համաձայն չէ այն մտքի հետ, որ պատմության ընթացքը որոշվում է անհատների կողմից։ Նա այս տեսակետը համարում է «...ոչ միայն ոչ ճիշտ, անհիմն, այլեւ հակասում է ողջ մարդուն»։

Նապոլեոնի կերպարը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում (3-րդ տարբերակ)

«Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը լի է կերպարներով՝ ինչպես գեղարվեստական, այնպես էլ իրական պատմական դեմքերով: Դրանց մեջ կարևոր տեղ է զբաղեցնում Նապոլեոնի կերպարը՝ պատահական չէ, որ նրա կերպարն առկա է ստեղծագործության առաջին էջերից մինչև վերջաբան։

Ինչու՞ Տոլստոյն այդքան ուշադրություն դարձրեց Բոնապարտին: Այս գործչի հետ նա կապում է փիլիսոփայական և բարոյական կարևորագույն խնդիրները, առաջին հերթին՝ պատմության մեջ ականավոր անձնավորությունների դերի ըմբռնումը։

Ֆրանսիական կայսրի կերպարը գրողը կերտում է երկու պրոյեկցիայով՝ Նապոլեոն՝ հրամանատար և Նապոլեոն՝ մարդ։

Նկարագրելով Աուստերլիցի և Բորոդինոյի ճակատամարտը՝ Տոլստոյը նշում է Նապոլեոն հրամանատարի բացարձակ փորձը, տաղանդը և ռազմական էրուդիցիան։ Բայց միևնույն ժամանակ նա շատ ավելի մեծ ուշադրություն է կենտրոնացնում կայսեր սոցիալ-հոգեբանական դիմանկարի վրա։

Առաջին երկու հատորներում Նապոլեոնը ցուցադրվում է հերոսների՝ Պիեռ Բեզուխովի, արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկու աչքերով։ Հերոսի ռոմանտիկ լուսապսակը հուզել է իր ժամանակակիցների մտքերը։ Դրա մասին են վկայում ֆրանսիական զորքերի հրճվանքը, որոնք տեսել են իրենց կուռքը, և Պիեռի կրքոտ ելույթը Աննա Շերերի սալոնում՝ ի պաշտպանություն Նապոլեոնի՝ «մեծ մարդու, ով կարողացավ վեր կանգնել հեղափոխությունից»։

Նույնիսկ «մեծ մարդու» արտաքինը նկարագրելիս գրողը բազմիցս կրկնում է «փոքր», «գեր ազդրեր» սահմանումները՝ հիմնավորելով կայսեր կերպարը և ընդգծելով նրա ընդհանուր լինելը։

Տոլստոյը հատուկ ցույց է տալիս Նապոլեոնի կերպարի ցինիզմը և բացասական հատկանիշները։ Միևնույն ժամանակ, սա ոչ այնքան այս մարդու անձնական որակներն են, որքան վարքագծի ձևը՝ «պաշտոնը պարտավորեցնում է»։

Ինքը՝ Բոնապարտը, գործնականում հավատում էր, որ ինքը «գերմարդ» է, ով որոշում է այլ մարդկանց ճակատագիրը։ Այն ամենն, ինչ նա անում է, «պատմություն» է, նույնիսկ ձախ սրունքի դողը։ Այստեղից էլ՝ բարքերի ու խոսքի շքեղությունը, ինքնավստահ սառը արտահայտությունը, մշտական կեցվածքը։ Նապոլեոնը միշտ զբաղված է նրանով, թե ինչպես է նա նայում ուրիշների աչքերում, արդյոք նա համապատասխանում է հերոսի կերպարին։ Նույնիսկ նրա ժեստերը նախատեսված են ուշադրություն գրավելու համար. նա ազդարարում է Աուստերլիցի ճակատամարտի մեկնարկը հանված ձեռնոցի ալիքով: Էգոցենտրիկ անհատականության այս բոլոր բնավորության գծերը՝ ունայնություն, նարցիսիզմ, ամբարտավանություն, դերասանական խաղ, ոչ մի կերպ չեն զուգակցվում մեծության հետ:

Իրականում Տոլստոյը Նապոլեոնին ցույց է տալիս որպես խորապես թերի մարդ, քանի որ նա բարոյապես աղքատ է, չգիտի կյանքի ուրախությունները, չունի «սեր, պոեզիա, քնքշություն»։ Նույնիսկ ֆրանսիական կայսրն է ընդօրինակում մարդկային զգացմունքները։ Կնոջից ստանալով որդու դիմանկարը, նա «խոհուն քնքշանքով երևաց»։ Տոլստոյը նվաստացուցիչ բնութագրում է Բոնապարտին՝ գրելով. «... երբեք, մինչև իր կյանքի վերջը, նա չկարողացավ հասկանալ ոչ բարությունը, ոչ գեղեցկությունը, ոչ ճշմարտությունը, ոչ էլ իր արարքների իմաստը, որոնք չափազանց հակադրվում էին բարությանը և ճշմարտությանը։ ...»:

Նապոլեոնը խորապես անտարբեր է այլ մարդկանց ճակատագրի նկատմամբ. նրանք պարզապես խաղաքարեր են «ուժ և հզորություն» կոչվող մեծ խաղի մեջ, իսկ պատերազմը նման է խաղատախտակի վրա շախմատի ֆիգուրների շարժմանը: Կյանքում նա «նայում է մարդկանց կողքով». և՛ ճակատամարտից հետո նա պտտվում էր դիակներով սփռված Աուստերլից դաշտով, և՛ Վիլիյա գետն անցնելիս անտարբերորեն շեղվում էր լեհական ուլաններից: Բոլկոնսկին Նապոլեոնի մասին ասում է, որ «ուրիշների դժբախտությունից է ուրախացել»։ Նույնիսկ ճակատամարտից հետո Բորոդինոյի դաշտի սարսափելի պատկերը տեսնելով՝ Ֆրանսիայի կայսրը «ուրախանալու պատճառներ է գտել»։ Կորցրած կյանքերը Նապոլեոնի երջանկության հիմքն են։

Ոտնահարելով բարոյական բոլոր օրենքները, դավանելով «Հաղթողներին չեն դատում» սկզբունքը, Նապոլեոնը բառացիորեն դիակների վրայով անցնում է իշխանության, փառքի ու իշխանության։

Նապոլեոնի կամքով տեղի է ունենում «սարսափելի բան»՝ պատերազմ։ Այդ իսկ պատճառով Տոլստոյը ժխտում է Նապոլեոնին մեծությունը՝ հետևելով Պուշկինին՝ կարծելով, որ «հանճարեղությունն ու չարությունը անհամատեղելի են»։

Ֆրանսիական կայսրի կերպարը գրողը կերտում է երկու պրոյեկցիայով՝ Նապոլեոն՝ հրամանատար և Նապոլեոն՝ մարդ։

Առաջին երկու հատորներում Նապոլեոնը ցուցադրվում է հերոսների՝ Պիեռ Բեզուխովի, արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկու աչքերով։ Հերոսի ռոմանտիկ լուսապսակը հուզել է իր ժամանակակիցների մտքերը։ Դրա մասին են վկայում ֆրանսիական զորքերի հրճվանքը, որոնք տեսել են իրենց կուռքը, և Պիեռի կրքոտ ելույթը Աննա Շերերի սրահում՝ ի պաշտպանություն Նապոլեոնի. «մեծ մարդ, ով կարողացավ վեր կանգնել հեղափոխությունից»..

Անգամ «մեծ մարդու» արտաքինը նկարագրելիս գրողը բազմիցս կրկնում է սահմանումները "փոքր", «ճարպ ազդրեր», վայրէջք կատարելով կայսեր կերպարը եւ ընդգծելով դրա ընդհանրությունը։

Տոլստոյը հատուկ ցույց է տալիս Նապոլեոնի կերպարի ցինիզմը և բացասական հատկանիշները։ Ընդ որում, սա ոչ այնքան այս մարդու անձնական որակներն են, որքան վարքի ձևը. «պաշտոնը պարտավորեցնում է»..

Ինքը՝ Բոնապարտը, գործնականում հավատում էր, որ ինքը «գերմարդ» է, ով որոշում է այլ մարդկանց ճակատագիրը։ Այն ամենը, ինչ նա անում է «Մի պատմություն կա»., նույնիսկ ձախ սրունքի դողը։ Այստեղից էլ՝ բարքերի ու խոսքի շքեղությունը, ինքնավստահ սառը արտահայտությունը, մշտական կեցվածքը։ Նապոլեոնը միշտ զբաղված է նրանով, թե ինչպես է նա նայում ուրիշների աչքերում, արդյոք նա համապատասխանում է հերոսի կերպարին։ Նույնիսկ նրա ժեստերը նախատեսված են ուշադրություն գրավելու համար. նա ազդարարում է Աուստերլիցի ճակատամարտի մեկնարկը հանված ձեռնոցի ալիքով: Էգոցենտրիկ անհատականության այս բոլոր բնավորության գծերը՝ ունայնություն, նարցիսիզմ, ամբարտավանություն, դերասանական խաղ, ոչ մի կերպ չեն զուգակցվում մեծության հետ:

Իրականում Տոլստոյը Նապոլեոնին ցույց է տալիս որպես խորապես թերի մարդ, քանի որ նա բարոյապես աղքատ է, չգիտի կյանքի ուրախությունները, չունի «սեր, պոեզիա, քնքշություն»։ Նույնիսկ ֆրանսիական կայսրն է ընդօրինակում մարդկային զգացմունքները։ Կնոջից ստանալով որդու դիմանկարը, նա «խոհուն քնքշանքով երևաց»։ Տոլստոյը նվաստացուցիչ բնութագրում է տալիս Բոնապարտին՝ գրելով. «... երբեք, մինչև իր կյանքի վերջը, նա չկարողացավ հասկանալ ոչ բարությունը, ոչ գեղեցկությունը, ոչ ճշմարտությունը, ոչ էլ իր արարքների իմաստը, որոնք չափազանց հակադիր էին բարությանը և ճշմարտությանը…»:.

Նապոլեոնը խորապես անտարբեր է այլ մարդկանց ճակատագրի նկատմամբ. նրանք պարզապես խաղաքարեր են «ուժ և հզորություն» կոչվող մեծ խաղի մեջ, իսկ պատերազմը նման է խաղատախտակի վրա շախմատի ֆիգուրների շարժմանը: Կյանքում նա «նայում է մարդկանց անցյալին»- և ճակատամարտից հետո շրջանցելով դիակներով սփռված Աուստերլից դաշտը և Վիլիյա գետն անցնելիս անտարբեր շրջվելով լեհական ուլաններից: Բոլկոնսկին Նապոլեոնի մասին ասում է, որ նա եղել է «Ուրախ եմ ուրիշների դժբախտությունից». Նույնիսկ ճակատամարտից հետո տեսնելով Բորոդինոյի դաշտի սարսափելի պատկերը՝ Ֆրանսիայի կայսրը «Ուրախանալու պատճառներ գտեք». Կորցրած կյանքերը Նապոլեոնի երջանկության հիմքն են։

Նապոլեոնի կամքով «սարսափելի բան»- պատերազմ. Այդ իսկ պատճառով Տոլստոյը ժխտում է Նապոլեոնին մեծությունը՝ հետևելով Պուշկինին՝ կարծելով, որ «հանճարեղությունն ու չարությունը անհամատեղելի են»։

Մարյա Բոլկոնսկայայի կերպարը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում, կոմպոզիցիա
Կուտուզովի կերպարը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.
Ռոստովների և Բոլկոնսկիների համեմատական բնութագրերը - կազմը

Հոդվածների ընտրացանկ.

Հաճախ Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի ընթերցողները վեպում պատկերված պատմական դեմքերին ընկալում են որպես վավերագրական կերպար՝ միաժամանակ մոռանալով, որ Տոլստոյի ստեղծագործությունն առաջին հերթին գրական խաբեություն է, ինչը նշանակում է, որ որևէ կերպարի, այդ թվում՝ պատմականի կերպարը չի համապատասխանում իրականությանը։ առանց հեղինակային, գեղարվեստական գրականության կամ սուբյեկտիվ կարծիքի։

Երբեմն հեղինակները միտումնավոր իդեալականացնում կամ պատկերում են կերպարը բացասական կողմից՝ տեքստի կամ ամբողջ ստեղծագործության մի հատվածի որոշակի տրամադրություն վերստեղծելու համար: Նապոլեոնի կերպարը Տոլստոյի վեպում նույնպես ունի իր առանձնահատկությունները.

Արտաքին տեսք

Նապոլեոնը ոչ գրավիչ արտաքին ունի՝ նրա մարմինը չափազանց գեր և տգեղ տեսք ունի: Վեպում Տոլստոյն ընդգծում է, որ 1805 թվականին Ֆրանսիայի կայսրն այնքան էլ զզվելի տեսք չուներ. նա բավականին սլացիկ էր, իսկ դեմքը՝ բոլորովին նիհար, բայց 1812 թվականին Նապոլեոնի ֆիզիկան ամենալավը չէր թվում. , հեղինակը վեպում նա հեգնանքով նրան անվանում է «քառասունամյա փոր»։

Նրա ձեռքերը փոքր էին, սպիտակ ու հաստլիկ։ Նրա դեմքը նույնպես գիրուկ էր, թեև դեռ երիտասարդ տեսք ուներ։ Նրա դեմքը նշանավորվում էր արտահայտիչ մեծ աչքերով և լայն ճակատով։ Նրա ուսերը չափազանց լցվեցին, ինչպես և ոտքերը. իր կարճ հասակով նման փոփոխությունները սարսափելի էին թվում: Տոլստոյը, չթաքցնելով իր զզվանքը կայսեր տեսքից, նրան անվանում է «գեր»։

Առաջարկում ենք ծանոթանալ Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հետ։

Նապոլեոնի հագուստը միշտ տարբերվում է արտաքինից. մի կողմից՝ այն բավականին բնորոշ է այն ժամանակվա մարդկանց, բայց ոչ առանց շքեղության. Նապոլեոնը սովորաբար հագնվում է կապույտ վերարկուով, սպիտակ ժիլետով կամ կապույտ համազգեստով, սպիտակ ժիլետով, սպիտակ լեգինսներով։ ծնկի կոշիկներ.

Շքեղության մեկ այլ հատկանիշ ձին է՝ մաքուր արաբական ձին:

Ռուսական վերաբերմունքը Նապոլեոնի նկատմամբ

Տոլստոյի վեպում կարելի է հետևել Նապոլեոնի տպավորությանը, որը թողել էր ռուսական արիստոկրատիայի վրա ռազմական գործողությունների բռնկումից առաջ և հետո։ Սկզբում բարձր հասարակության ներկայացուցիչների մեծ մասը Նապոլեոնին վերաբերվում է ակնհայտ ակնածանքով և հիացմունքով. նրանք շոյված են նրա հաստատակամ բնավորությամբ և ռազմական ոլորտում տաղանդով: Մեկ այլ գործոն, որը ստիպում է շատերին հարգել կայսրին, նրա մտավոր զարգացման ցանկությունն է. Նապոլեոնը նման չէ բացահայտ մարտիկի, ով ոչինչ չի տեսնում իր համազգեստից այն կողմ, նա համակողմանի զարգացած անհատականություն է:

Ռուսական կայսրության նկատմամբ Նապոլեոնի կողմից ռազմական գործողությունների ակտիվացումից հետո ռուսական արիստոկրատիայի ոգևորությունը Ֆրանսիայի կայսրի նկատմամբ փոխարինվում է գրգռվածությամբ և ատելությամբ։ Հիացմունքից ատելության նման անցումը հատկապես պարզ է ցույց տալիս Պիեռ Բեզուխովի կերպարի օրինակը. երբ Պիեռը նոր էր վերադարձել արտասահմանից, նա պարզապես հիացմունքով էր լցված Նապոլեոնի նկատմամբ, բայց հետագայում Ֆրանսիայի կայսրի անունը միայն դառնություն է առաջացնում և զայրույթ Բեզուխովի մեջ. Պիեռը նույնիսկ որոշում է սպանել իր «նախկին կուռքին», ում մինչ այդ նա արդեն համարում է բացահայտ մարդասպան և գրեթե մարդակեր։ Շատ արիստոկրատներ անցել են զարգացման նման ուղի. նրանք ժամանակին հիանում էին Նապոլեոնով որպես ուժեղ անհատականությամբ, նրանք զգացին նրա կործանարար ուժի կործանարար ազդեցությունը և եկան այն եզրակացության, որ մարդը, ով կրում է այդքան տառապանք և մահ, չի կարող ապրիորի օրինակ լինել: հետեւել.

Անհատականության բնութագիր

Նապոլեոնի հիմնական հատկանիշը նարցիսիզմն է։ Նա իրեն համարում է մեծության կարգով ավելի բարձր, քան մյուս մարդիկ։ Տոլստոյը չի ժխտում, որ Նապոլեոնը տաղանդավոր հրամանատար է, բայց միևնույն ժամանակ նրա ճանապարհը դեպի կայսրություն կարծես զուտ պատահականություն լինի։

Հարգելի ընթերցողներ. Առաջարկում ենք ծանոթանալ, թե որն է դուրս եկել լեգենդար դասական հեղինակ Լև Տոլստոյի գրչից։

Ելնելով այն հանգամանքից, որ Նապոլեոնն իրեն ավելի լավն է համարում, քան մյուս մարդիկ, հետևում է նրա վերաբերմունքն այլ մարդկանց նկատմամբ։ Մեծ մասամբ դա արհամարհական է. որպես զանգվածներից դեպի արիստոկրատիայի, մասնավորապես պետական ապարատի գագաթը հասած մարդ, նա իր ուշադրությանը արժանի չի համարում նման բան չարած մարդկանց։ Այս հավաքածուին ուղեկցող որակներն են եսասիրությունը և եսակենտրոնությունը:

Տոլստոյը Նապոլեոնին ներկայացնում է որպես փչացած մարդ, ով սիրում է հարմարավետությունը և փայփայում է հարմարավետությունը, բայց միևնույն ժամանակ ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ Նապոլեոնը մեկից ավելի անգամ եղել է մարտի դաշտում, և ոչ միշտ՝ հարգված հրամանատարի դերում:

Իր քաղաքական և ռազմական կարիերայի սկզբում Նապոլեոնը հաճախ ստիպված էր բավարարվել քչով, ուստի զինվորների հոգսերը նրան ծանոթ են։ Սակայն ժամանակի ընթացքում Նապոլեոնը հեռացավ իր զինվորներից և ընկավ շքեղության և հարմարավետության մեջ:

Նապոլեոնի անձի հայեցակարգի բանալին, ըստ Տոլստոյի, նաև կայսրի ցանկությունն է լինել ավելի նշանակալից, քան բոլորը. Նապոլեոնը չի ընդունում ոչ մի այլ կարծիք, քան իրը: Ֆրանսիայի կայսրը կարծում է, որ ռազմական ոլորտում զգալի բարձունքների է հասել, և այստեղ իրեն հավասարը չունի։ Նապոլեոնի հայեցակարգում պատերազմը նրա հարազատ տարրն է, բայց միևնույն ժամանակ կայսրն իրեն մեղավոր չի համարում իր պատերազմի պատճառած ավերածությունների համար։ Ըստ Նապոլեոնի՝ պատերազմական գործողությունների բռնկման մեղավորը իրենք են մյուս պետությունների ղեկավարները՝ նրանք հրահրել են Ֆրանսիայի կայսրին պատերազմ սկսել։

Զինվորների նկատմամբ վերաբերմունք

Տոլստոյի վեպում Նապոլեոնը ներկայացված է որպես էմոցիոնալությունից և կարեկցանքից զուրկ անձնավորություն։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է իր բանակի զինվորների նկատմամբ վերաբերմունքին։ Ֆրանսիայի կայսրը ռազմական գործողություններից դուրս ակտիվորեն մասնակցում է բանակի կյանքին, նա հետաքրքրված է զինվորների գործերով և նրանց խնդիրներով, բայց նա դա անում է ձանձրույթից, և ոչ այն պատճառով, որ իսկապես անհանգստանում է իր զինվորների համար:

Նրանց հետ զրույցում Նապոլեոնը միշտ իրեն մի փոքր ամբարտավան է պահում, ըստ Տոլստոյի՝ Նապոլեոնի ոչ անկեղծությունն ու ցուցադրական հոգատարությունը դրված են մակերեսի վրա, և հետևաբար հեշտությամբ են ընթերցվում զինվորների կողմից։

Հեղինակի դիրքորոշումը

Տոլստոյի վեպում կարելի է հետևել ոչ միայն այլ կերպարների վերաբերմունքին Նապոլեոնի նկատմամբ, այլև հենց հեղինակի վերաբերմունքին Նապոլեոնի անձի նկատմամբ։ Ընդհանուր առմամբ, հեղինակի վերաբերմունքը Ֆրանսիայի կայսրի անձին բացասական է։ Տոլստոյը կարծում է, որ Նապոլեոնի բարձր կոչումը պատահականություն է։ Նապոլեոնի բնավորության և ինտելեկտի յուրահատկությունները չնպաստեցին, որ նա դառնա ազգի դեմքը քրտնաջան աշխատանքի միջոցով։ Տոլստոյի հայեցակարգում Նապոլեոնը վերսկսող է, մեծ խաբեբա, ով ինչ-ինչ պատճառներով հայտնվել է ֆրանսիական բանակի և պետության գլխին։

Նապոլեոնին մղում է ինքնահաստատվելու ցանկությունը։ Նա պատրաստ է գործել ամենաանազնիվ ձևերով՝ միայն իր նպատակին հասնելու համար։ Իսկ մեծ քաղաքական ու ռազմական առաջնորդի հանճարը սուտ է ու հորինվածք։

Նապոլեոնի գործունեության մեջ հեշտությամբ կարելի է գտնել բազմաթիվ անտրամաբանական արարքներ, և նրա որոշ հաղթանակներ կարծես անկեղծ պատահականություն են։

Համեմատություն պատմական անձի հետ

Նապոլեոնի Տոլստոյի վեպում կերպարը կառուցված է այնպես, որ այն հակադրվում է Կուտուզովին, և, հետևաբար, շատ դեպքերում Նապոլեոնը ներկայացվում է որպես բացարձակ բացասական կերպար. զինվորները վատ են, իրեն մարզավիճակում չեն պահում. Նրա միակ անվիճելի առավելությունը ռազմական փորձն ու ռազմական գործերի իմացությունն է, և նույնիսկ այդ դեպքում դա միշտ չէ, որ օգնում է հաղթել պատերազմում։

Պատմական Նապոլեոնը շատ առումներով նման է Տոլստոյի նկարագրած պատկերին. 1812 թվականին ֆրանսիական բանակը պատերազմի մեջ էր ավելի քան մեկ տարի և ուժասպառ էր եղել այդքան երկար ռազմական կենսակերպից: Նրանք ավելի ու ավելի են սկսում պատերազմը ընկալել որպես ձևականություն. ֆրանսիական բանակի մեջ տարածվում է ապատիա և պատերազմի անիմաստության զգացում, ինչը չէր կարող չազդել ո՛չ կայսեր վերաբերմունքի վրա զինվորների, ո՛չ էլ վերաբերմունքի վրա։ զինվորներն իրենց կուռքին.

Իսկական Նապոլեոնը շատ կիրթ մարդ էր, նրան նույնիսկ վերագրվում է մաթեմատիկական թեորեմի ստեղծումը։ Վեպում Նապոլեոնը ցուցադրվում է որպես վերսկսող, քանի որ նա պատահաբար հայտնվել է նշանակալից մարդու՝ ողջ ժողովրդի դեմքի տեղում։

Շատ դեպքերում Նապոլեոնի մասին խոսում են որպես տաղանդավոր քաղաքական և ռազմական գործչի, հաճախ որպես օրինակ են բերում նրա ֆիզիկական և մտավոր կարողությունները։ Սակայն վեպում Նապոլեոնի կերպարը վերլուծելիս պետք է հստակ զուգահեռ անցկացնել պատմական անձի և գրական կերպարի միջև։

Գնահատելով մարդուն իրական կյանքում՝ մենք հասկանում ենք, որ անհնար է բնավորության բացառապես դրական կամ բացառապես բացասական որակներ ունենալ։

Գրական աշխարհը թույլ է տալիս ստեղծել այնպիսի կերպար, որը չի պահպանի նման չափանիշը։ Բնականաբար, որպես պատմական դեմք, Նապոլեոնը կարողացավ զգալի հաջողությունների հասնել իր երկրի համար քաղաքական և ռազմական ոլորտում, նույնիսկ չնայած ժամանակին կանգ առնելու անկարողությանը, բայց անհնար է նրա գործունեությունը նշանակել մեկ բևեռում («լավ. կամ «վատ»): Նույնը տեղի է ունենում նրա բնավորության գծերի և գործողությունների հետ կապված «Նապոլեոնի որպես տղամարդ» ասպարեզում՝ նրա արարքներն ու արարքները միշտ չէ, որ իդեալական են եղել, բայց չեն անցնում համամարդկայինից այն կողմ։ Այլ կերպ ասած, նրա գործողությունները բավականին բնորոշ են որոշակի իրավիճակներում գտնվող մարդուն, սակայն, երբ խոսքը վերաբերում է «մեծ մարդկանց», ովքեր որոշակի ազգի հերոս են, որոնց անհատականությունը լեգենդներով և կանխամտածված իդեալիզացիայից է վերածվել, բնորոշության նման դրսևորումներ. հիասթափեցնող են.

Վեպում Տոլստոյը Նապոլեոնին պատկերում է որպես կտրուկ բացասական կերպար - դա համապատասխանում է վեպում նրա մտադրությանը - ըստ հեղինակի գաղափարի, Նապոլեոնի կերպարը պետք է հակադրվի Կուտուզովի կերպարին և մասամբ Ալեքսանդր I-ի կերպարին:

Ինչու Նապոլեոնը պարտվեց պատերազմում

«Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում, այսպես թե այնպես, կարող եք գտնել «ինչու Նապոլեոնը, հաղթելով ճակատամարտերի մեծ մասը, պարտվեց պատերազմում» հարցի պատասխանը: Իհարկե, Տոլստոյի դեպքում սա շատ սուբյեկտիվ կարծիք է, բայց այն նաև գոյության իրավունք ունի, քանի որ հիմնված է փիլիսոփայական հասկացությունների վրա, մասնավորապես, այնպիսի տարրի, ինչպիսին է «ռուսական հոգին»: Ըստ Տոլստոյի՝ Կուտուզովը հաղթեց պատերազմում, քանի որ նրա գործողություններում ավելի շատ անկեղծություն է նկատվում, մինչդեռ Նապոլեոնն առաջնորդվում է բացառապես կանոնադրությամբ։
Միևնույն ժամանակ, Տոլստոյը մարտավարության և մարտական ռազմավարության իմացությունը կարևոր չի համարում. առանց դրա մասին որևէ բան իմանալու կարելի է հաջողակ հրամանատար լինել:

Այսպիսով, Նապոլեոնը Տոլստոյի վեպից ֆրանսիացի հրամանատարի պատմական անձի վավերագրական նկարագրությունը չէ։ Գեղարվեստական տարբերակը լի է հեղինակային ընդգրկումներով ու գրոտեսկով։ Իրերի այս վիճակը Տոլստոյի թերությունը չէ, Նապոլեոնի առանձնահատուկ բացասական կերպարը պայմանավորված է ստեղծագործության առանձնահատկություններով։

Տոլստոյի ստեղծած գրական դիմանկարում Նապոլեոնը նման է անհավասարակշիռ անձնավորության, զորավարի, ով անտարբեր է իր զինվորների նկատմամբ. նրա զորքերի հաղթանակները պարզապես նրա հպարտությունը զվարճացնելու միջոց են:

Ներածություն

Պատմական գործիչները միշտ էլ առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ցուցաբերել ռուս գրականության մեջ։ Ոմանք նվիրված են առանձին ստեղծագործությունների, մյուսները վեպի սյուժեների առանցքային կերպարներ են։ Այդպիսին կարելի է համարել նաեւ Նապոլեոնի կերպարը Տոլստոյի «Պատերազմ եւ խաղաղություն» վեպում։ Ֆրանսիական կայսր Նապոլեոն Բոնապարտի անունով (Տոլստոյը գրել է հենց Բոնապարտին, և շատ հերոսներ նրան անվանում էին միայն Բուոնոպարտ) մենք հանդիպում ենք արդեն վեպի առաջին էջերում և բաժանվում միայն վերջաբանում։

Նապոլեոնի մասին վեպի հերոսները

Աննա Շերերի (սպասող տիկնայք և մտերիմ կայսրուհի) հյուրասենյակում մեծ հետաքրքրությամբ են քննարկվում Ռուսաստանի նկատմամբ Եվրոպայի քաղաքական գործողությունները։ Սրահի տիրուհին ինքն է ասում. «Պրուսիան արդեն հայտարարել է, որ Բոնապարտը անպարտելի է, և որ ամբողջ Եվրոպան ոչինչ չի կարող անել նրա դեմ…»: Աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչները՝ արքայազն Վասիլի Կուրագինը, Աննա Շերերի, Աբե Մաուրիոյի, Պիեռ Բեզուխովի, Անդրեյ Բոլկոնսկու, Արքայազն Իպոլիտ Կուրագինի և երեկոյի այլ անդամներ հրավիրված էմիգրանտ վիկոնտ Մորտեմարը, միասնական չէին Նապոլեոնի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքում: Ինչ-որ մեկը նրան չէր հասկանում, ինչ-որ մեկը հիանում էր նրանով։ «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում Տոլստոյը Նապոլեոնին ցույց տվեց տարբեր տեսանկյուններից: Մենք նրան տեսնում ենք որպես հրամանատար-ստրատեգ, որպես կայսր, որպես մարդ։

Անդրեյ Բոլկոնսկի

Իր հոր՝ ծեր իշխան Բոլկոնսկու հետ զրույցում Անդրեյն ասում է. «...բայց Բոնապարտը դեռ մեծ հրամանատար է»։ Նա նրան համարում էր «հանճարեղ» և «չէր կարող թույլ տալ իր հերոսի խայտառակությունը»։ Երեկոյան Աննա Պավլովնայի մոտ Շերերը աջակցեց Պիեռ Բեզուխովին Նապոլեոնի մասին իր դատողություններում, բայց դեռևս պահպանեց իր կարծիքը նրա մասին. ժանտախտը, բայց ... կան այլ գործողություններ, որոնք դժվար է արդարացնել»: Բայց որոշ ժամանակ անց, պառկելով Աուստերլիցի դաշտում և նայելով կապույտ երկնքին, Անդրեյը լսեց Նապոլեոնի խոսքերը նրա մասին. «Ահա մի գեղեցիկ մահ»։ Բոլկոնսկին հասկացավ. «... դա Նապոլեոնն էր, նրա հերոսը, բայց այդ պահին Նապոլեոնը նրան թվաց այնքան փոքր, աննշան մարդ ...»: Բանտարկյալների ստուգման ժամանակ Անդրեյը մտածեց «մեծության աննշանության մասին»: Իր հերոսից հիասթափությունը ոչ միայն Բոլկոնսկու, այլև Պիեռ Բեզուխովի մոտ առաջացավ։

Պիեռ Բեզուխով

Երիտասարդ և միամիտ Պիեռը, ով նոր էր հայտնվել աշխարհում, եռանդորեն պաշտպանում էր Նապոլեոնին վիկոնտի հարձակումներից. , և խոսքի և մամուլի ազատությունը, և միայն այդ պատճառով ձեռք բերեց իշխանություն։ Պիեռը ճանաչեց «հոգու մեծությունը» ֆրանսիական կայսրի համար։ Նա պաշտպանում էր ոչ թե ֆրանսիական կայսրի սպանությունները, այլ կայսրության բարօրության համար նրա գործողությունների հաշվարկը, նման պատասխանատու գործը ստանձնելու պատրաստակամությունը՝ հեղափոխություն բարձրացնել, Բեզուխովին թվում էր իսկական սխրանք, ուժ։ մեծ մարդ. Բայց դեմ առ դեմ առերեսվելով իր «կուռքի» հետ՝ Պիեռը տեսավ կայսրի ողջ աննշանությունը, դաժանությունն ու իրավունքների բացակայությունը։ Նա փայփայեց գաղափարը՝ սպանել Նապոլեոնին, բայց հասկացավ, որ չարժեր, քանի որ նույնիսկ արժանի չէր հերոսական մահվան։

Նիկոլայ Ռոստով

Այս երիտասարդը Նապոլեոնին անվանեց հանցագործ։ Նա կարծում էր, որ իր բոլոր գործողություններն անօրինական են և իր հոգու միամտությունից ելնելով ատում էր Բոնապարտին «ինչքան կարող էր»։

Բորիս Դրուբեցկոյ

Խոստումնալից երիտասարդ սպա, Վասիլի Կուրագինի հովանավորյալը, հարգանքով խոսեց Նապոլեոնի մասին. «Ես կցանկանայի մեծ մարդու տեսնել»:

Կոմս Ռոստոպչին

Աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչը, ռուսական բանակի պաշտպանը, Բոնապարտի մասին ասել է. «Նապոլեոնը Եվրոպային վերաբերվում է ինչպես ծովահենը նվաճված նավի վրա»։

Նապոլեոնի առանձնահատկությունները

Ընթերցողին է ներկայացվում Նապոլեոնի ոչ միանշանակ բնութագրումը Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։ Նա մի կողմից մեծ հրամանատար է, տիրակալ, մյուս կողմից՝ «աննշան ֆրանսիացի», «ստրկամիտ կայսր»։ Արտաքին դիմագծերը Նապոլեոնին իջեցնում են գետնին, նա ոչ այնքան բարձրահասակ է, ոչ այնքան գեղեցիկ, նա գեր է ու տհաճ, ինչպես մենք կցանկանայինք նրան տեսնել։ Դա «հաստ, կարճ կազմվածք էր՝ լայն, հաստ ուսերով և ակամա դուրս ցցված փորով ու կրծքով»։ Նապոլեոնի նկարագրությունն առկա է վեպի տարբեր հատվածներում։ Ահա նա Աուստերլիցի ճակատամարտից առաջ. «... նրա նիհար դեմքը ոչ մի մկան չէր շարժվում. նրա փայլող աչքերը անշարժ հառել էին մի տեղ... Նա կանգնել էր անշարժ... և նրա սառը դեմքին կար ինքնավստահ, արժանի երջանկության այն առանձնահատուկ երանգը, որը պատահում է սիրահարված ու երջանիկ տղայի դեմքին։ Ի դեպ, այս օրը նրա համար հատկապես հանդիսավոր էր, քանի որ թագադրման տարեդարձի օրն էր։ Բայց մենք նրան տեսնում ենք գեներալ Բալաշևի հետ հանդիպմանը, ով ժամանել էր Ալեքսանդր ցարի նամակով. «... ամուր, վճռական քայլեր», «կլոր փոր... կարճ ոտքերի հաստ ազդրեր... Սպիտակ ուռած վիզ… Երիտասարդական ամբողջ դեմքով ... շնորհալի և վեհափառ կայսերական ողջույնի արտահայտություն »: Հետաքրքիր է նաև Նապոլեոնի՝ ամենաքաջ ռուս զինվորին շքանշանով պարգեւատրելու տեսարանը. Ի՞նչ էր ուզում ցույց տալ Նապոլեոնը: Նրա մեծությունը, ռուսական բանակի և անձամբ կայսրի նվաստացումնե՞րը, թե՞ հիացմունքը զինվորների քաջության և տոկունության համար:

Նապոլեոնի դիմանկարը

Բոնապարտն իրեն շատ էր գնահատում. «Աստված ինձ թագ տվեց։ Վայ նրան, ով դիպչի նրան»։ Այս խոսքերը նա ասել է Միլանում իր թագադրման ժամանակ։ «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում Նապոլեոնը ոմանց համար կուռք է, ոմանց համար՝ թշնամի։ «Իմ ձախ սրունքի դողալը մեծ նշան է», - ասաց Նապոլեոնն իր մասին: Նա հպարտանում էր իրենով, սիրում էր իրեն, իր մեծությունը փառաբանում էր ամբողջ աշխարհի վրա։ Նրա ճանապարհին կանգնեց Ռուսաստանը։ Հաղթելով Ռուսաստանին՝ չարժեր նրա համար չարչարվել ամբողջ Եվրոպան իր տակով ջախջախել։ Նապոլեոնն իրեն ամբարտավան պահեց։ Ռուս գեներալ Բալաշևի հետ զրույցի տեսարանում Բոնապարտն իրեն թույլ տվեց ականջը քաշել՝ ասելով, որ մեծ պատիվ է կայսրի կողմից ականջից բարձրանալը։ Նապոլեոնի նկարագրությունը պարունակում է բացասական ենթատեքստ պարունակող բազմաթիվ բառեր, Տոլստոյը հատկապես վառ կերպով բնութագրում է կայսեր ելույթը. Բոնապարտը համարձակորեն խոսում է նաև ռուս Ալեքսանդր կայսրի մասին. «Պատերազմն իմ առևտուրն է, և նրա գործը թագավորելն է, և ոչ թե զորքերը ղեկավարելը։ Ինչո՞ւ նա ստանձնեց նման պատասխանատվություն։

Այս էսսեում բացահայտված «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում Նապոլեոնի կերպարը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ Բոնապարտի սխալը նրա հնարավորությունների գերագնահատումն ու չափից ավելի ինքնավստահությունն էր։ Ցանկանալով դառնալ աշխարհի տիրակալը՝ Նապոլեոնը չկարողացավ հաղթել Ռուսաստանին։ Այս պարտությունը կոտրեց նրա ոգին և վստահությունը իր ուժերի նկատմամբ։

Արվեստի աշխատանքի թեստ

Շատ ռուս գրողներ իրենց ստեղծագործություններում նշում են պատմական դեմքերին: Իր աշխատության մեջ Տոլստոյը նկարագրել է Նապոլեոն Բոնապարտին. Հրամանատարն աննկատ արտաքին ուներ ու կուշտ էր։ Հրամանատարի ստամոքսն անընդհատ դուրս էր գալիս։ Հերոսի թեւերը հաստ ու փոքր էին։ Դեմքը շատ հաստլիկ է։ Աչքերը արտահայտիչ էին, իսկ ճակատը՝ լայն։ Կարճ հասակով հրամանատարը լիքը ուսեր, ոտքեր ու ձեռքեր ուներ։ Տոլստոյը Նապոլեոնին անվանեց գեր. Նրա արտաքինը զուրկ էր շքեղությունից։ Հրամանատարը հագնված էր բավականին տիպիկ, ինչպես այդ ժամանակաշրջանի բոլոր մարդիկ։ Նապոլեոնը սուր ձայն ուներ և միշտ հստակ արտասանում էր յուրաքանչյուր բառ։ Նա հեծավ իր արաբական ձիու վրա։

Կայսրի գլխավոր հատկանիշը չափից դուրս նարցիսիզմն էր։ Նա միշտ իրեն վեր էր դասում ուրիշներից: Հեղինակը չէր ժխտում հերոսի գերազանցությունն ու տաղանդը, բայց միևնույն ժամանակ կարծում էր, որ նա կայսր է դարձել զուտ պատահականությամբ։ Սովորական բնակիչներին, ովքեր ոչ մի բարձունքի չեն հասել, Նապոլեոնն անարժան էր համարում իր մեծությանը: Նաև հրամանատարի մեջ կա եսակենտրոնություն և եսասիրություն։ Գրողն ընդգծել է Բոնապարտի փչացած լինելը. Իր կազմավորման ընթացքում Նապոլեոնը բավարարվում էր քիչ բանով, բայց երբ դարձավ կայսր, հեռացավ զինվորներից՝ ընտրելով հարմարավետությունն ու շքեղությունը։ Հեղինակի կարծիքով՝ կայսրը խորհուրդներ չէր ընդունում և հաշվի չէր առնում իր կարծիքը։ Կայսրը հավատում էր, որ բոլորի մեջ մեծ հաջողությունների է հասել։

Տոլստոյի էպոսում Նապոլեոնը չունի կարեկցանք և զգացմունքներ: Այս հատկանիշները նա ցույց տվեց իր զինվորների նկատմամբ։ Նա իր բանակի գործերով հետաքրքրվում էր միայն ձանձրույթից, այլ ոչ թե զինվորներին օգնելու համար։ Բանակի հետ զրուցելիս հրամանատարը մեծամտություն է ցուցաբերել. Հեղինակի խոսքով՝ յուրաքանչյուր զինվոր նկատել է նրա ցուցադրական հոգատարությունը.

Ընդհանրապես Տոլստոյը բացասական վերաբերմունք է արտահայտում կայսեր կերպարի նկատմամբ։ Հրամանատարի խելքն ու բնավորության գծերն ասում էին, որ նա մեծ ջանքեր չի գործադրել հաջողության հասնելու համար։ Գրողի աչքում Նապոլեոնը սկսնակ և խաբեբա է: Հեղինակը կարծում էր, որ Բոնապարտը պարզապես ցանկանում էր ինքնահաստատվել։ Հրամանատարը պատրաստ է գնալ ամենաստոր գործերին, որպեսզի հասնի իր նպատակին։ Պատմական մարդու հանճարը պարզապես գյուտ էր և կատարյալ խաբեություն։ Նապոլեոնը կարող էր անտրամաբանական բաներ անել և պատերազմը հաղթեց զուտ պատահականությամբ:

Վեպում Նապոլեոնի կերպարը Կուտուզովի հակապատկերն է։ Բոնապարտը դրական կերպարով չէր աչքի ընկնում. Նրա միակ վաստակը ռազմական փորձն էր։ Իր գիտելիքների շնորհիվ նա հաղթեց բազմաթիվ մարտերում։ Հերոսին իրական Բոնապարտի հետ համեմատելիս ընթերցողները կարող են որոշակի տարբերություն նկատել։ Նապոլեոնը շատ կիրթ մարդ էր և հմտություններ ուներ քաղաքականության և ռազմական արդյունաբերության մեջ:

Տարբերակ 2

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպն արժանիորեն համարվում է ռուս գրականության տիտան Լև Տոլստոյի լավագույն ստեղծագործությունը։ Շատ ընթերցողներ մեծ լրջությամբ են վերաբերվում գրքում նկարագրված իրադարձություններին, ասես դրանք փաստագրված թղթեր լինեն: Բայց նրանք մոռանում են, որ ինչպես ցանկացած գրական ստեղծագործության մեջ, այնպես էլ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում կան գեղարվեստական տարրեր՝ ավելի պարզ, պայծառ ու գեղեցիկ պատկեր ստեղծելու համար։

Տոլստոյն իր էպիկական վեպում օգտագործել է մեծ թվով կերպարներ։ Նրանց թիվը մոտ հինգ հարյուր է, որոնցից մոտ երկու հարյուրը իրական մարդիկ են։ Վեպում մեծ թվով պատմական դեմքեր համաշխարհային գրականության համար դարձրել են իսկապես կարևոր և դժվար կարդացվող, անպատրաստ ընթերցողի կողմից ընկալվելը։

Վեպի հերոսներից մեկը, ով իրականում գոյություն է ունեցել, Նապոլեոն Բոնապարտն է։ Նա պատերազմի և խաղաղության բացարձակ բացասական հերոսներից է։ Հեղինակը բավականաչափ բառեր է տվել այս հերոսի նկարագրությանն ու բնութագրմանը։

Նապոլեոն Բոնապարտը, ըստ Տոլստոյի բնորոշումների, գեղեցիկ արտաքին չունի։ Նա ունի ծանր մարմին, ուռած դեմք։ Լև Նիկոլաևիչը գրում է, որ 1805 թվականին Նապոլեոնն այնքան էլ տգեղ ու ծավալուն չէր, իսկ դեմքը նույնիսկ նիհար էր։ Բայց 1812 թվականին (հարձակումը Ռուսաստանի վրա) Նապոլեոնը սկսեց զզվելի տեսք ունենալ. նա գիրացավ, ձեռք բերեց մեծ հաստ փոր, որը ուռչում էր առաջ: Ուստի Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը մեծ հեգնանքով Բոնապարտին անվանում է «քառասունամյա փոր»։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Նապոլեոնի դեմքը բավականին երիտասարդ տեսք ուներ, այն հաստլիկ էր։ Ճակատը լայն էր, իսկ աչքերը, տարօրինակ կերպով, արտահայտիչ։ Իսկ նրա ձեռքերը կարճ էին, հաստլիկ ու գունատ։ Տոլստոյը նույն բանն է գրում ոտքերի մասին։ Իր անկեղծ զզվանքն արտահայտելով այս կերպարի նկատմամբ՝ գրողը նրան անվանում է «գեր»։

Նապոլեոնի հագուստը, թվում է, բնորոշ է այն ժամանակներին, բայց դրանք տարբերվում են ինչ-որ համով։

Նապոլեոնը, այսպես ասած, ընդդիմություն է Կուտուզովին։

Նապոլեոնի բնույթով կարելի է վերագրել չար մարդկանց, քանի որ նա վատ է վերաբերվում իր զինվորներին: Այս հերոսը մինչև ոսկորների ծուծը նարցիսիստ է։ Նապոլեոնը կարծում է, որ նա լավագույնն է:

Այսպիսով, Լև Նիկոլաևիչն իր լավագույն ստեղծագործության մեջ վարպետորեն ներկայացրել է Նապոլեոն Բոնապարտին վատագույն կողմից։

Նապոլեոնի առանձնահատկությունները

Նապոլեոն Բոնապարտը պատմական դեմք է, ստեղծագործության հեղինակը մեծ ուշադրություն է դարձնում նրան։ Վեպի հերոսները նրան երկիմաստ են վերաբերվում. Ֆրանսիայի մեծ հրամանատարը ոմանց հիացնում է, ոմանց՝ զզվանք։ Բոնապարտը շատ բանի միջով անցավ՝ հեղափոխություն արեց, եկավ իշխանության, նվաճեց շատ երկրներ։ Հերոսը շատ բարձր կարծիք ուներ իր մասին։ Նրա ծրագրերը ներառում էին ռուսական հողերի և Եվրոպայի նվաճումը: Նապոլեոնը չափազանց ինքնավստահ էր, և դա կործանեց նրան։

Բոնապարտի ճակատագիրը աներևակայելի հետաքրքիր է. Նապոլեոնը, ինչպես բոլորը, սկսեց ներքեւից, առաջին իսկ հնարավորության դեպքում հերոսը կարողացավ զավթել իշխանությունը։ Նրա ապշեցուցիչ հաղթանակները ոգեւորեցին ոչ միայն ֆրանսիացիներին, այլեւ մյուս ժողովուրդներին։ Նապոլեոնի կերպարը հիացրել է բազմաթիվ զինվորականների։ Օրինակ՝ Անդրեյ Բոլկոնսկին երազում էր նույն թռիչքի մասին, ինչ ուներ Բոնապարտը։

Շատերը Բոնապարտին բարձրացրել են կուռքի աստիճանի։ Սակայն քչերն էին մտածում, թե ինչպիսի զոհեր ու ավերածություններ են կանգնած այս հերոսի հետևում։ Նա ավելի սարսափելի էր, քան գեղեցիկ: Լև Նիկոլաևիչը ընթերցողներին ներկայացնում է հրամանատարի կերպարի մյուս կողմը.

Կուտուզովի համեմատությամբ կարելի է նշել մի շարք բացասական հատկություններ. Միխայիլ Իլարիոնովիչը իսկական հայրենասեր էր, ով հետաքրքրված էր հայրենի պետության հոգսերով։ Կուտուզովն ամեն ինչ արեց՝ հնարավորինս շատ ենթակաների փրկելու համար։ Բոնապարտին հետաքրքրում էր միայն իր փառքը։ Նապոլեոնն ամեն ինչ արեց էլ ավելի հայտնի դառնալու համար։ Նրան չէր հետաքրքրում, թե որքան զոհեր ու ավերածություններ կբերի օտար տարածքների ներխուժումը։

Բոնապարտը մթագնում էր հզորության և մեծության մասին մտքերով: Նա երազում էր Ռուսական կայսրության և Եվրոպայի ստրկացման մասին։ Նապոլեոնին չէր հետաքրքրում, թե իր արշավանքով քանի ճակատագիր կկործանվի։ Այս դաժան ու արյունալի պատերազմներում մայրերը կորցրել են իրենց որդիներին։ Խաթարվել է կյանքի խաղաղ ընթացքը. Ավերվել են բազմաթիվ տներ և գյուղեր։

Անդրեյ Բոլկոնսկին սկզբում հիանում էր Բոնապարտով, երազում էր դառնալ իր կուռքը։ Սակայն Նապոլեոնի հետ հանդիպումը Բոլկոնսկուն բնավ չի տպավորել։ Վիրավորվելուց հետո նա պառկեց և նայեց Աուստերլիցի երկնքին։ Բոնապարտը անցավ և գովեց Անդրեյի սխրանքը։ Հերոսն անգամ չշարժվեց։ Նա հասկացավ, որ փառքի ձգտումը բացարձակ հիմարություն է:

Բոնապարտի տեսքը վանող է. Նրա արտահայտությունն արտացոլում էր ունայնություն և հպարտություն։ Նապոլեոնը ցածրահասակ էր, ծանր կազմվածքով և տգեղ դեմքով։ Հերոսը միշտ հավատում էր, որ իր բոլոր արարքներով պետք է հիանալ։ Երիտասարդ ռուս մարտիկները երազում էին սպանել ֆրանսիացի հրամանատարին սեփական ձեռքերով.

Շենգրաբենի ճակատամարտը Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի ամենավառ դրվագներից մեկը Շենգրաբենում թշնամու զորքերի մարտական բախման պատկերն էր։

Ընդամենը երեք բառ և դրանցից յուրաքանչյուրում ես իմաստի մասնիկ եմ տեսնում։ Մեծը, ինչպես կարծում եմ, պետք է համապատասխանի Նյուտոնի այն մեջբերումին, որտեղ հսկաները, նրա պատկերացմամբ, այլ գիտնականներ են.

Սվետլանայի բնութագիրը և կերպարը Ժուկովսկու բանաստեղծության էսսեում

Վասիլի Անդրեևիչի բանաստեղծության գլխավոր հերոսը իսկական ռուս աղջիկ է։ Սվետլանան ունի նաև բնորոշ հատկություններ՝ գեղեցկություն, խելացիություն, համեստություն, հարգանք կրոնի նկատմամբ, խոնարհություն, հետաքրքրասիրություն։