Հեքիաթ Խեղճ Լիզա գրել է Կարամզինը 1792 թ. Շատ առումներով այն համապատասխանում է եվրոպական մոդելներին, ինչի պատճառով էլ Ռուսաստանում շոկ առաջացրեց և Կարամզինին դարձրեց ամենահայտնի գրողը։
Այս պատմության կենտրոնում գեղջկուհու և ազնվականի սերն է, իսկ գեղջկուհու նկարագրությունը գրեթե հեղափոխական է։ Մինչ այս ռուս գրականության մեջ ձևավորվել էին գյուղացիների երկու կարծրատիպային նկարագրություն՝ կա՛մ նրանք դժբախտ ճնշված ստրուկներ էին, կա՛մ նրանք զավեշտական, կոպիտ և հիմար արարածներ էին, որոնց նույնիսկ մարդ անվանել չէր կարելի։ Բայց Քարամզինը բոլորովին այլ կերպ էր մոտենում գյուղացիների նկարագրությանը. Լիզան համակրանքի կարիք չունի, հողատեր չունի, ոչ ոք չի ճնշում նրան։ Պատմության մեջ նույնպես կատակերգական ոչինչ չկա։ Բայց կա հայտնի արտահայտությունԻսկ գյուղացի կանայք սիրել գիտեն, ինչը փոխեց այն ժամանակվա մարդկանց գիտակցությունը, քանի որ նրանք վերջապես հասկացան, որ գյուղացիները նույնպես իրենց զգացմունքներով մարդիկ են։
Սենտիմենտալիզմի առանձնահատկությունները «Խեղճ Լիզայում»
Իրականում, այս պատմության մեջ տիպիկ գյուղացիականը շատ քիչ բան կա: Լիզայի և նրա մոր պատկերները չեն համապատասխանում իրականությանը (գյուղացի կինը, նույնիսկ պետական կինը, չէր կարող քաղաքում միայն ծաղիկներ վաճառել), հերոսների անունները նույնպես վերցված են ոչ թե Ռուսաստանի գյուղացիական իրականությունից, այլ. եվրոպական սենտիմենտալիզմի ավանդույթներից (Լիզան եվրոպական վեպերին բնորոշ Էլոիզ կամ Լուիզ անունների ածանցյալն է)։
Պատմությունը հիմնված է համընդհանուր գաղափարի վրա. յուրաքանչյուր մարդ երջանկություն է ուզում. Հետևաբար, պատմության գլխավոր հերոսին կարելի է նույնիսկ Էրաստ անվանել, այլ ոչ թե Լիզա, քանի որ նա սիրահարված է, երազում է իդեալական հարաբերությունների մասին և նույնիսկ չի մտածում մարմնական ու ստոր բանի մասին՝ ցանկանալով. ապրիր Լիզայի հետ եղբոր և քրոջ նման. Այնուամենայնիվ, Կարամզինը կարծում է, որ այդպիսի մաքուր պլատոնական սերը չի կարող գոյատևել իրական աշխարհը. Հետևաբար, պատմության գագաթնակետը Լիզայի անմեղության կորուստն է: Դրանից հետո Էրաստը դադարում է նրան զուտ սիրել, քանի որ նա այլևս իդեալ չէ, նա դարձել է նույնը, ինչ իր կյանքի մյուս կանայք։ Նա սկսում է խաբել նրան, հարաբերությունները խզվում են: Արդյունքում Էրաստն ամուսնանում է հարուստ կին, միաժամանակ հետապնդելով միայն եսասիրական նպատակներ՝ առանց նրան սիրահարված լինելու։
Երբ Լիզան իմանում է այս մասին, հասնելով քաղաք՝ վշտից հայտնվում է իր կողքին։ Հավատալով, որ նա այլևս ոչինչ չունի ապրելու, քանի որ... նրա սերը կործանվում է, դժբախտ աղջիկն իրեն նետում է լճակը. Այս քայլը շեշտում է, որ Պատմությունը գրված է սենտիմենտալիզմի ավանդույթով, քանի որ Լիզային առաջնորդում են բացառապես զգացմունքները, իսկ Կարամզինը մեծ շեշտ է դնում «Խեղճ Լիզայի» հերոսների զգացմունքների նկարագրության վրա։ Բանականության տեսակետից նրան կրիտիկական ոչինչ չի պատահել՝ նա հղի չէ, հասարակության առաջ խայտառակված չէ... Տրամաբանական է, որ ինքն իրեն խեղդելու կարիք չկա։ Բայց Լիզան մտածում է ոչ թե մտքով, այլ սրտով:
Կարամզինի առաջադրանքներից էր ընթերցողին հավատացնել, որ հերոսներն իսկապես գոյություն են ունեցել, որ պատմությունն իրական է։ Նա մի քանի անգամ կրկնում է այն, ինչ գրում է ոչ թե պատմություն, այլ տխուր իրական պատմություն. Գործողության ժամանակը և վայրը հստակ նշված են: Իսկ Քարամզինը հասավ իր նպատակին՝ մարդիկ հավատացին։ Լճակը, որտեղ իբր խեղդվել է Լիզան, դարձել է սիրուց հիասթափված աղջիկների զանգվածային ինքնասպանությունների վայրը։ Լճակը նույնիսկ պետք էր շրջափակել, ինչից հետաքրքիր էպիգրամ է առաջացել։
Ն.Մ. ՔԱՐԱՄԶԻՆԻ «ԽԵՂՔ ԼԻԶԱ» ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՍԵՆՏԻՄԵՆՏԱԼԻԶՄԸ
1. Ներածություն։
«Խեղճ Լիզան» սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություն է։
2. Հիմնական մասը.
2.1 Լիզա - Գլխավոր հերոսպատմություններ.
2.2 Հերոսների դասակարգային անհավասարությունը ողբերգության հիմնական պատճառն է։
2.3 «Իսկ գյուղացի կանայք սիրել գիտեն»:
3. Եզրակացություն.
Փոքրիկ մարդու թեման.
Նրա [Կարամզինի] օրոք և նրա ազդեցության արդյունքում ծանր մանկավարժությունն ու սխոլաստիկությունը փոխարինվեցին սենտիմենտալությամբ և աշխարհիկ թեթեւամտությամբ։
Վ.Բելինսկի
Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքը ռուս գրականության առաջին ստեղծագործությունն է, որն առավել հստակորեն մարմնավորում է այնպիսի գրական շարժման հիմնական հատկանիշները, ինչպիսին է սենտիմենտալիզմը:
Պատմության սյուժեն շատ պարզ է. դա մի աղքատ գյուղացի կնոջ՝ Լիզայի սիրո պատմությունն է մի երիտասարդ ազնվականի համար, ով նրան թողնում է պայմանավորված ամուսնության համար։ Արդյունքում աղջիկն իրեն նետում է լճակը՝ իմաստ չունենալով ապրել առանց սիրելիի։
Քարամզինի ներդրած նորամուծությունը պատմվածքի մեջ հայտնվելն է մի պատմողի, ով բազմաթիվ քնարական շեղումների մեջ արտահայտում է իր տխրությունը և ստիպում մեզ կարեկցել: Քարամզինը չի ամաչում իր արցունքներից և հորդորում է ընթերցողներին անել նույնը։ Բայց միայն հեղինակի սրտի ցավն ու արցունքները չեն, որ ստիպում են մեզ տոգորվել այս պարզ պատմությամբ։
Բնության նկարագրության ամենափոքր մանրամասներն անգամ արձագանք են առաջացնում ընթերցողների հոգիներում: Ի վերջո, հայտնի է, որ Քարամզինն ինքը սիրում էր զբոսնել Մոսկվա գետի վերևում գտնվող հին վանքի շրջակայքում, և աշխատության հրապարակումից հետո վանքի լճակին վերագրվեց հին ուռենիներով «Լիզին լճակ» անունը։
Սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություններում չկան խիստ դրական կամ բացասական հերոսներ։ Այսպիսով, Կարամզինի հերոսները կենդանի մարդիկ են՝ իրենց արժանիքներով և արատներով: Առանց հերքելու
Լիզան բոլորովին նման չէ տիպիկ «Պուշկինի» կամ «Տուրգենևի» աղջկան։ Նա չի մարմնավորում հեղինակի կանացի իդեալը։ Կարամզինի համար նա մարդու անկեղծության, նրա բնականության և անկեղծության խորհրդանիշն է:
Գրողն ընդգծում է, որ աղջիկն անգամ վեպերում չէր կարդացել սիրո մասին, ինչի պատճառով էլ զգացմունքն այդքան գրավել էր նրա սիրտը, ինչի պատճառով էլ սիրելիի դավաճանությունն իրեն հասցրել էր այդպիսի հուսահատության։ Լիզայի՝ խեղճ անկիրթ աղջկա սերը «արդար մտքով» ազնվական երիտասարդի նկատմամբ, իրական զգացմունքների և սոցիալական նախապաշարմունքների պայքար է:
Հենց սկզբից այս պատմությունը դատապարտված էր ողբերգական ավարտ, քանի որ գլխավոր հերոսների դասակարգային անհավասարությունը չափազանց զգալի էր։ Բայց հեղինակը, նկարագրելով երիտասարդների ճակատագիրը, շեշտը դնում է այնպես, որ պարզ է դառնում նրա անձնական վերաբերմունքը տեղի ունեցողին։
Կարամզինը ոչ միայն գնահատում է հոգևոր ձգտումները, փորձառությունները և սիրելու ունակությունը ավելի բարձր են, քան նյութական հարստությունն ու դիրքը հասարակության մեջ: Դա սիրելու, իսկապես խորը զգալու անկարողության մեջ է
զգալով, որ նա տեսնում է այս ողբերգության պատճառը: «Իսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես սիրել», - այս արտահայտությամբ Կարամզինը հրավիրեց ընթերցողների ուշադրությունը ուրախությունների և խնդիրների վրա հասարակ մարդ. Ոչ մի սոցիալական գերազանցություն չի կարող արդարացնել հերոսին և ազատել նրան իր գործողությունների պատասխանատվությունից։
Որոշ մարդկանց համար անհնարին համարելով ուրիշների կյանքը կառավարելը, գրողը հերքեց ճորտատիրությունեւ իր առաջնային խնդիրը համարում էր թույլ ու ձայնազուրկ մարդկանց վրա ուշադրություն հրավիրելու կարողությունը։
Մարդասիրություն, կարեկցանք, մտահոգություն սոցիալական խնդիրներ- ահա այն զգացումները, որոնք հեղինակը փորձում է արթնացնել իր ընթերցողների մեջ։ 18-րդ դարավերջի գրականությունը աստիճանաբար հեռացավ քաղաքացիական թեմաներից և իր ուշադրությունը կենտրոնացրեց անձի թեմայի, անհատի ճակատագրի վրա՝ իր ներաշխարհով, կրքոտ ցանկություններով և պարզ ուրախություններով:
Փորձաքննություն Տնային աշխատանք
Ռեպորտաժ Ն.Մ.Կարամզինի մասին՝ Կարամզին բանաստեղծ, Կարամզին հրապարակախոս, Կարամզին պատմաբան
Ուսուցչի խոսքը սենտիմենտալիզմի մասին
18-րդ դարի երկրորդ կեսին նոր գրական ուղղություն«սենտիմենտալիզմ». Թարգմանված է անգլերենից։ նշանակում է «զգայուն», «շոշափող»: Նրա առաջնորդը Ռուսաստանում համարվում է Ն.Մ.Կարամզինը, իսկ ուղղությունը հաճախ բնորոշվում է որպես ռուսական «ազնվական» սենտիմենտալիզմ։ Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ հակադրում են Ռադիշչևի գլխավորած «դեմոկրատական» սենտիմենտալիզմը Կարամզինիստական շարժմանը: Արևմուտքում սենտիմենտալիզմն առաջացել է ֆեոդալ-ճորտական հարաբերությունների քայքայման ժամանակաշրջանում։ Պատմական նախադրյալներթելադրում են սենտիմենտալիզմի գեղագիտության մեջ որոշակի սկզբունքների առաջացումը։ Հիշենք, թե ինչ եղավ հիմնական խնդիրարվեստ դասականների համար? (կլասիցիստների համար արվեստի հիմնական խնդիրն էր փառաբանել պետությունը)
Իսկ սենտիմենտալիզմի կիզակետը մարդն է, և ոչ թե մարդն ընդհանրապես, այլ կոնկրետ այս մարդը՝ իր անհատական անհատականության ողջ յուրահատկությամբ։ Նրա արժեքը կապված չէ պատկանելության հետ բարձր դասեր, բայց անձնական արժանիքներով։ Դրական հերոսներՍենտիմենտալ ստեղծագործությունների մեծ մասը միջին և ցածր խավի ներկայացուցիչներ են։ Սովորաբար ստեղծագործությունների կենտրոնում հիասթափված հերոսն է, ով ողբում է իր ճակատագիրը և արցունքների ծով է թափում։ Գրողի խնդիրն է նրա հանդեպ կարեկցանք առաջացնել։ Պատկերված է առօրյա կյանքմարդ. Տարածքը փոքր քաղաքներ և գյուղեր են: Հերոսների սիրելի հանդիպման վայրերը հանգիստ, մեկուսի վայրերն են (ավերակներ, գերեզմանատներ):
Ներքին աշխարհմարդը, նրա հոգեբանությունը, տրամադրության երանգները ստեղծագործությունների մեծ մասի գերիշխող թեմաներն են:
Նոր բովանդակությունը ենթադրում է նոր ձևերի ի հայտ գալ. առաջատար ժանրերը ընտանեկան են հոգեբանական վեպ, օրագիր, խոստովանություն, ճամփորդական գրառումներ. Արձակը փոխարինում է պոեզիային և դրամային։ Վանկը դառնում է զգայուն, մեղեդային, զգացմունքային։ Մշակվեցին «Արցունքոտ» դրաման և կատակերգական օպերան։
Սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություններում շատ կարևոր է պատմողի ձայնը։ «Ի՞նչ է պետք հեղինակին» հոդվածում, որը դարձել է ռուսական սենտիմենտալիզմի մանիֆեստ, Ն.Մ. Կարամզինը գրել է. , գրիչ դրեք, թե չէ այն մեզ համար ձեր հոգին կպատկերի սառը մռայլություն»։
Սենտիմենտալիզմի ներկայացուցիչներ.
Անգլիա: Լոուրենս Սթերն Սենտիմենտալ ճանապարհորդություն», վեպ «Տրիստամ Շենդի», Ռիչարդսոն «Կլարիսա Գարլոու»;
Գերմանիա. Գյոթե «Երիտասարդ Վերթերի վիշտերը»;
Ֆրանսիա. Ժան-Ժակ Ռուսո «Ջուլիա, կամ Նոր Հելոիզա»;
Ռուսաստան՝ Ն.Մ.Կարամզին, Ա.Ն.Ռադիշչև, Ն.Ա.Մուրավյով, երիտասարդ Վ.Ա
Ռուսական սենտիմենտալիզմի ի հայտ գալը 60-ականներին բացատրվում է նրանով, որ ք հասարակական կյանքը«Երրորդ աստիճանի» մարդիկ սկսում են կարևոր դեր խաղալ։
«Խեղճ Լիզա» պատմվածքի վերլուծություն
- Սենտիմենտալիզմի ամենավառ գործերից է Ն.Մ. Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» (1792) պատմվածքը։
Անդրադառնանք Է. Օսետրովա «Բ.Լ. - Սա օրինակելի աշխատանք է՝ նվիրված ոչ թե արտաքին իրադարձություններին, այլ «զգայուն» հոգուն»։
Դուք կարդացել եք պատմվածքը տանը և հավանաբար մտածել եք այն խնդիրների մասին, որոնք հեղինակը դնում է իր ստեղծագործության մեջ: Եկեք պարզենք, թե որն է այս աշխատանքի հիմնական թեման և գաղափարը: Տեսնենք, թե ինչպես են ներկայացված պատմվածքի գլխավոր հերոսների կերպարները։ Փորձենք բացատրել գլխավոր հերոսների գործողությունները (հարցերին պատասխանելիս անպայման օգտագործեք տեքստը):
Ինչպե՞ս կսահմանեք այս պատմության թեման: (անձնական երջանկության որոնման թեման): Այս թեման նորություն էր այն ժամանակվա գրականության համար։ Մենք արդեն ասացինք, որ սենտիմենտալիստ գրողները ուշադրության կենտրոնում են դնում մասնավոր, անհատական մարդուն։
Ովքե՞ր են այս պատմության հերոսները: (երիտասարդ աղջիկ Լիզան, մայրը, երիտասարդ Էրաստ)
Ինչպիսի՞ն է Լիզայի կյանքը մոր հետ մինչև Էրաստին հանդիպելը: (Լիզան «աշխատում էր օր ու գիշեր՝ կտավ հյուսելով, գուլպաներ հյուսելով, գարնանը ծաղիկներ հավաքելով և ամռանը հատապտուղներ հավաքելով, և այս ամենը վաճառելով Մոսկվայում»)
Ո՞րն է Լիզայի և նրա ծնողների անհատականության արժանապատվությունը: (հայր - «սիրում էր աշխատանքը, լավ հերկում էր երկիրը և միշտ առաջնորդում սթափ կյանք«; մայրը հավատարիմ է իր ամուսնու հիշատակին, դաստիարակում է իր դստերը խիստ բարոյական հասկացություններով, մասնավորապես, նրա մեջ սերմանում է կանոնը. հոգատար դուստր, առաքինի)
Ի՞նչ էպիտետներով և ի՞նչ նպատակով է Քարամզինը օժտում իր հերոսուհուն։ (խեղճ, գեղեցիկ, բարի, նուրբ, օգտակար, երկչոտ, դժբախտ):
Ինչպիսի՞ն է Էրաստի կյանքը: («Էրաստը բավական էրհարուստ ազնվական, զգալի բանականությամբ և բարի սրտով, բնավորությամբ բարի, բայց թույլ ու թռիչքաձև։ Նա վարում էր բացակա կյանք, մտածում էր միայն իր հաճույքի մասին, փնտրում էր այն սոցիալական զվարճանքհա, բայց հաճախ նա չէր գտնում. ձանձրանում էր և բողոքում իր ճակատագրից. նա կարդում էր վեպեր, իդիլիաներ, ուներ բավականին վառ երևակայություն և հաճախ մտովի տեղափոխվում էր այն ժամանակները (նախկին կամ ոչ), որտեղ, ըստ բանաստեղծների, բոլոր մարդիկ անհոգ քայլում էին մարգագետիններով, լողանում մաքուր աղբյուրներով, համբուրվում էին տատրակի պես, հանգստանում։ վարդերի ու մրտենիների տակ և իրենց բոլոր օրերն անցկացրեցին ուրախ պարապության մեջ»)
Պատմության սյուժեն հիմնված է Լիզայի և Էրաստի սիրո պատմության վրա։ Ինչպե՞ս է YaKaramzin-ը ցույց տալիս երիտասարդների միջև զգացմունքների զարգացումը: (Սկզբում նրանց սերը պլատոնական էր, մաքուր, անարատ, բայց հետո Էրաստն այլևս չի բավարարվում մաքուր գրկախառնություններով, և Լիզան իր երջանկությունը տեսնում է Էրաստի գոհունակության մեջ):
Ի՞նչ էր նշանակում բռնկման զգացումը Լիզայի և Էրաստի համար, ովքեր արդեն ճաշակել էին սոցիալական զվարճանքը: (Լիզայի համար այս զգացումը նրա կյանքի ողջ իմաստն էր, իսկ Էրաստի համար պարզությունը հերթական զվարճանքն էր: Լիզան հավատում էր Էրաստին: Այսուհետ նա ենթարկվում է նրա կամքին, նույնիսկ երբ բարի սիրտև ողջախոհությունը նրան ասում է, որ իրեն հակառակ ձևով պահի. նա մորից թաքցնում է Էրաստի հետ ժամադրությունները, շնորհքից ընկնելը, իսկ Էրաստի հեռանալուց հետո՝ նրա մելամաղձության ուժը):
Հնարավո՞ր է սեր գյուղացի կնոջ և ջենտլմենի միջև։ (Թվում է անհնարին: Էրաստին հանդիպելու հենց սկզբում Լիզան թույլ չի տալիս մտածել դրա հնարավորության մասին. մայրը, տեսնելով Էրաստին, ասում է դստերը. «Եթե քո փեսան այդպիսին լիներ»: «Մայրի՛կ, մայրի՛կ, ինչպե՞ս կարող է դա պատահել: Նա ջենթլմեն է, իսկ գյուղացիների մեջ... - Լիզան չավարտեց իր խոսքը: Այն բանից հետո, երբ Էրաստը այցելեց Լիզայի տուն, նա մտածում է. ծնված հասարակ գյուղացի, հովիվ… Երազանք: Էրաստի հետ զրույցում մոր մահից հետո Լիզային իր մոտ տանելու խոստումներից հետո աղջիկն առարկում է. «Սակայն դու չես կարող իմ ամուսինը լինել»:
- «Ինչո՞ւ»:
- «Ես գյուղացի կին եմ»)
Ինչպե՞ս եք հասկանում պատմվածքի վերնագիրը: (աղքատ - դժբախտ)
Կերպարների զգացմունքներն ու վիճակը սերտորեն կապված են բնության հետ։ Ապացուցեք, որ բնության նկարագրությունները «պատրաստում» են հերոսներին և ընթերցողներին, «տեղադրում» որոշակի իրադարձությունների համար (պատմվածքի սկզբում Սիմոնովի վանքի նկարագրությունը սահմանում է պատմության ողբերգական ավարտը. Լիզան Մոսկվա գետի ափին. վաղ առավոտյան Էրաստին հանդիպելուց առաջ ամպրոպի նկարագրությունը, երբ Լիզան իրեն հանցագործ է համարում, քանի որ կորցրել է իր անմեղությունը, մաքրությունը)
Հեղինակը սիրում է Լիզային, հիանում է նրանով, խորապես անհանգստանում է նրա շնորհքից ընկնելու համար, փորձում է բացատրել դրա պատճառները և մեղմացնել դատապարտման խստությունը, նույնիսկ պատրաստ է արդարացնել և ներել նրան, բայց նա մի քանի անգամ Էրաստին դաժան է անվանում Լիզայի խոսքերով. և դա արդարացված է, չնայած Լիզան այս էպիտետի մեջ մի փոքր այլ իմաստ է դնում: Նա տալիս է իր գնահատականները այն ամենի վերաբերյալ, ինչ տեղի է ունենում, որոնք օբյեկտիվ են)
Ձեզ դուր եկավ պատմությունը: Ինչպե՞ս:
Դ.զ.
1. Ուղերձ սենտիմենտալիզմի մասին
2. Ինչո՞ւ է «Խեղճ Լիզան» սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություն։ (գրավոր պատասխան)
Արտացոլում
Ես գիտեի, պարզեցի, ուզում եմ իմանալ (ZUH)
Առաջինը դարձավ «Խեղճ Լիզան» պատմվածքը, որը գրվել է 1792 թվականին սենտիմենտալ պատմությունռուս գրականության մեջ։ Գյուղացի կնոջ և ազնվականի սիրո պատմությունն անտարբեր չթողեց այն ժամանակվա ընթերցողներին:
Սենտիմենտալիզմը պատմվածքում
Սենտիմենտալիզմը գրականության մեջ միտում է, որտեղ հերոսների զգացմունքներն առաջին տեղում են՝ չնայած նրանց ցածր կամ բարձր դիրքին:
Պատմվածքի սյուժեն ընթերցողի առաջ բացում է աղքատ գյուղացի աղջկա և ազնվականի սիրո պատմությունը։ Կրթական տեսանկյունից հեղինակը պաշտպանում է մարդու ոչ դասական արժեքը և մերժում նախապաշարումները։ «Իսկ գյուղացի կանայք սիրել գիտեն», - գրում է Կարամզինը, և այս հայտարարությունը նորություն էր ռուս գրականության համար։
«Խեղճ Լիզա» պատմվածքում սենտիմենտալիզմի օրինակները ներառում են հերոսների մշտական ապրումներն ու տառապանքները և նրանց զգացմունքների արտահայտումը: Այս ժանրը կարող է ներառել նաև այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են լիրիկական շեղումներհեղինակ, բնության նկարագրություն.
Պատմության մեջ լանդշաֆտային էսքիզները որոշակի տրամադրություն են ստեղծում և կրկնում են հերոսների փորձառությունները: Այսպիսով, ամպրոպի տեսարանը ընդգծում է Լիզայի հոգու վախն ու շփոթությունը՝ ընթերցողին ասելով, որ առջևում իրադարձությունների ողբերգական շրջադարձ է սպասվում:
Սենտիմենտալիզմի գրականությունը 18-րդ դարի ընթերցողների համար բացեց մարդկային ապրումների ու ապրումների աշխարհը և հնարավորություն տվեց զգալ մարդկային հոգու միաձուլումը բնության հետ։
Արտաքին և ներքին հակամարտություն
«Խեղճ Լիզա» - պատմություն մասին ողբերգական սեր. Մի պարզ գյուղացի աղջիկ՝ Լիզան, որն ապրում է Մոսկվայի ծայրամասում, գնում է քաղաք՝ ծաղիկներ վաճառելու։ Այնտեղ նա հանդիպում է երիտասարդ տղամարդԷրաստ անունով։ Նրանք սիրահարվում են միմյանց։
Պատմության սյուժեն հիմնված է ներքին և արտաքին հակամարտությունների համակարգի վրա։ Արտաքին հակամարտություններկայացնում է սոցիալական հակասություն՝ նա ազնվական է, նա՝ գյուղացի կին։ Հերոսները տառապում են սոցիալական նախապաշարմունքների պատճառով, բայց հետո սկսում են հավատալ, որ սիրո ուժը կհաղթահարի նրանց։ Եվ ինչ-որ պահի ընթերցողին թվում է, թե սիրո պատմությունը կունենա լավ ավարտ. Բայց պատմության մեջ կան այլ կոնֆլիկտներ, որոնք զարգացնում են գործողությունը: ողբերգականորեն. Սա ներքին հակամարտությունԷրաստի հոգում, որն առաջացել է ներկայիս կյանքի հանգամանքների պատճառով: Հերոսը մեկնում է վայր գործող բանակ, իսկ Լիզան շարունակում է սպասել նրան՝ հավատալով սիրելիի խոստումներին ու խոստովանություններին։ Քարտերից կորցնելով գումար և ունեցվածք՝ Էրաստը ի վիճակի չէ վճարել իր գոյացած պարտքերը: Եվ հետո նա գտնում է միակ ելքըամուսնանալ հարուստ հարսի հետ: Լիզան պատահաբար իմանում է դավաճանության մասին և որոշում է ինքն իրեն խեղդել։ Ինքնասպանության դրդապատճառը նորություն էր նաև ռուս գրականության համար։ Իմանալով սիրելիի մահվան մասին՝ Էրազմուսը ցավագին է ապրում նրա դավաճանությունը։ Այս մասին տեղեկանում ենք պատմվածքի ավարտից։
Այս պատմվածքը ընթերցողների սրտերում համակրանք է առաջացնում պատմվածքի հերոսների նկատմամբ: Հեղինակը նույնպես համակրում է իր հերոսներին. Հեղինակի դիրքորոշումըտեսանելի է պատմվածքի վերնագրում: Մենք էլ չենք կարող Էրաստ անվանել բացասական հերոս, այս պատկերը համակրանք է առաջացնում այն անկեղծ զղջման համար, որը նա ապրում է՝ գիտակցելով իր արարքի սարսափը, դավաճանության խորությունը, որը հանգեցրեց Լիզայի մահվան: Հեղինակի դիրքորոշումն արտահայտվում է նաև պատմվածքում պատմողին պատկանող ուղղակի հայտարարություններով. «Անխոհեմ երիտասարդ!
Սենտիմենտալիզմը պատմվածքում Քարամզին Ն.Մ. «Խեղճ Լիզա».
Պարզ գյուղացի Լիզայի և մոսկվացի ազնվական Էրաստի հուզիչ սերը խորապես ցնցեց գրողի ժամանակակիցների հոգիները: Ամեն ինչ այս պատմության մեջ՝ սյուժեից և ճանաչելի լանդշաֆտային էսքիզներՄոսկվայի մարզը հերոսների անկեղծ զգացմունքների համար անսովոր էր 18-րդ դարի վերջին ընթերցողների համար:
Պատմությունն առաջին անգամ տպագրվել է 1792 թվականին «Մոսկվա» ամսագրում, որի խմբագիրն էր ինքը՝ Կարամզինը։ Սյուժեն բավականին պարզ է՝ հոր մահից հետո երիտասարդ Լիզան ստիպված է անխոնջ աշխատել՝ իրեն և մորը կերակրելու համար։ Գարնանը նա Մոսկվայում վաճառում է հովտի շուշաններ և այնտեղ հանդիպում է երիտասարդ ազնվական Էրաստին։ Երիտասարդը սիրահարվում է նրան և նույնիսկ պատրաստ է հեռանալ աշխարհից հանուն իր սիրո։ Սիրահարները երեկոները միասին են անցկացնում, մինչև որ մի օր Էրաստը հայտարարում է, որ պետք է գնդի հետ արշավի գնա, և նրանք պետք է բաժանվեն։ Մի քանի օր անց Էրաստը հեռանում է։ Անցնում է մի քանի ամիս։ Մի օր Լիզան պատահաբար տեսնում է Էրաստին հոյակապ կառքով և պարզում, որ նա նշանվել է։ Էրաստը կորցրեց իր ունեցվածքը քարտերի վրա և, որպեսզի շտկել երերունը ֆինանսական վիճակը, հարմարության համար ամուսնանում է հարուստ այրու հետ։ Հուսահատ Լիզան իրեն նետում է լճակը։
Գեղարվեստական ինքնատիպություն.
Քարամզինը պատմվածքի սյուժեն փոխառել է եվրոպական ռոմանտիկ գրականությունից։ Բոլոր իրադարձությունները տեղափոխվեցին «ռուսական» հող։ Հեղինակն ընդգծում է, որ գործողությունը տեղի է ունենում հենց Մոսկվայում և նրա շրջակայքում, նկարագրում է Սիմոնովի և Դանիլովի վանքերը, Sparrow Hills, ստեղծելով իսկության պատրանք։ Ռուս գրականության և այն ժամանակվա ընթերցողների համար սա նորամուծություն էր։ Ընտելանալով հին վեպերի երջանիկ ավարտին, նրանք Քարամզինի ստեղծագործության մեջ հանդիպեցին կյանքի ճշմարտությանը։ հիմնական նպատակըգրող - հասնել կարեկցանքի - ձեռք է բերվել: Ռուս հանրությունը կարդաց, կարեկցեց, կարեկցեց. Պատմվածքի առաջին ընթերցողները Լիզայի պատմությունն ընկալեցին որպես իսկական ժամանակակից ողբերգություն։ Սիմոնովի վանքի պատերի տակ գտնվող լճակը ստացել է Լիզինա լճակ անունը։
Սենտիմենտալիզմի թերությունները.
Պատմության ճշմարտացիությունը միայն ակնհայտ է: Հերոսների աշխարհը, որը պատկերում է հեղինակը, հովվերգական է և հորինված։ Գյուղացի կին Լիզան և նրա մայրը նուրբ զգացմունքներ ունեն, նրանց խոսքը գրագետ է, գրական և ոչնչով չի տարբերվում ազնվական Էրաստի խոսքից։ Խեղճ գյուղացիների կյանքը հովվի է հիշեցնում. «Մի երիտասարդ հովիվ իր հոտը քշում էր գետի ափով՝ ծխամորճ խաղալով։ Լիզան հայացքը հառեց նրա վրա և մտածեց. «Եթե նա, ով այժմ զբաղեցնում է իմ մտքերը, ծնվեր պարզ գյուղացի, հովիվ, և եթե նա այժմ քշեր իր հոտը իմ կողքով. Ես ժպտալով խոնարհվում էի նրա առաջ և գուրգուրանքով ասում. «Բարև, սիրելի հովիվ»: Ո՞ւր ես քշում քո հոտը։ Եվ այն աճում է այստեղ կանաչ խոտքո ոչխարների համար, իսկ այստեղ կան կարմիր ծաղիկներ, որոնցից կարող ես ծաղկեպսակ հյուսել քո գլխարկի համար»։ Նա ինձ կնայեր սիրալիր հայացքով - գուցե ձեռքս բռներ... Երազանք։ Մի հովիվ, ֆլեյտա նվագող, անցավ և իր խայտաբղետ հոտի հետ անհետացավ մոտակա բլրի հետևում»։ Նման բնութագրումներն ու հիմնավորումները հեռու են ռեալիզմից։
Պատմությունը դարձավ ռուսերենի մոդել սենտիմենտալ գրականություն. Ի տարբերություն կլասիցիզմի իր բանականության պաշտամունքի, Կարամզինը պնդում էր զգացմունքների, զգայունության և կարեկցանքի պաշտամունքը. հերոսները կարևոր են սիրելու, զգալու և փորձելու իրենց ունակության համար: Բացի այդ, ի տարբերություն կլասիցիզմի ստեղծագործությունների, «Խեղճ Լիզան» զուրկ է բարոյականությունից, դիդակտիզմից և դաստիարակությունից. հեղինակը չի սովորեցնում, այլ փորձում է կարեկցանք առաջացնել ընթերցողի կերպարների նկատմամբ:
Պատմվածքն առանձնանում է նաև «սահուն» լեզվով. Քարամզինը թողել է շքեղությունը, ինչը հեշտացրել է ստեղծագործությունը։