Որո՞նք են Չիչիկովի կյանքի հիմնական սկզբունքները Չիչիկովի կյանքի ուղին (հիմնված Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության վրա) Չիչիկովի շփումը հողատերերի հետ

Աշխատանքների ժողովածու. Չիչիկովի կյանքի իդեալները և բարոյական կերպարը

Կատարելով իր առաջադրանքը՝ «ցույց տալ ողջ Ռուսաստանի գոնե մի կողմը»՝ Գոգոլը ստեղծում է ձեռներեց-արկածախնդիրի կերպար՝ իրենից առաջ ռուս գրականության մեջ գրեթե անհայտ: Գոգոլն առաջիններից էր, ով նկատեց, որ ժամանակակից դարաշրջանը դարաշրջան է առևտրային հարաբերությունների, երբ նյութական հարստությունը դառնում է մարդկային կյանքի բոլոր արժեքների չափանիշը: Այդ ժամանակների Ռուսաստանում հայտնվեց մարդու նոր տեսակ՝ ձեռք բերողը, որի կյանքի նպատակը փողն է: Պիկարեսկ վեպի հարուստ ավանդույթը, որի կենտրոնը ցածր ծնված հերոսն էր, խարդախն ու խաբեբայը, որը ձգտում էր օգուտ քաղել իր արկածներից, գրողին հնարավորություն տվեց ստեղծել գեղարվեստական ​​կերպար, որն արտացոլում է 19-րդ դարի առաջին երրորդի ռուսական իրականությունը:

Ի տարբերություն դասական վեպերի առաքինի կերպարի, ինչպես նաև ռոմանտիկ և աշխարհիկ պատմվածքների հերոսի, Չիչիկովը չուներ ոչ բնավորության, ոչ էլ ծագման ազնվականություն: Սահմանելով հերոսի տեսակը, որի հետ հեղինակը պետք է երկար ժամանակ ձեռք ձեռքի տված գնար, նրան անվանում է «սրիկա», «սրիկա» բառը մի քանի իմաստ ունի. Այն նաև նշանակում է ցածր ծագում ունեցող մարդու, ամբոխի բնիկ և նպատակին հասնելու համար պատրաստ ամեն ինչի: Այսպիսով, Գոգոլի պոեմի կենտրոնական դեմքը ոչ թե բարձրահասակ հերոսն է, այլ հակահերոսը։ Բարձրահասակ հերոսի ստացած դաստիարակության արդյունքը պատիվն էր. Չիչիկովը, ընդհակառակը, գնում է «հակակրթության» ճանապարհով, որի արդյունքը «հնություն» է։ Բարոյականության բարձր կանոնների փոխարեն նա սովորում է դժբախտության և դժբախտության մեջ ապրելու արվեստը:

Չիչիկովի կյանքի փորձը, որը նա ձեռք է բերել դեռևս իր հայրական տանը, սովորեցրեց նրան հավատալ իր սեփականությանը նյութական բարգավաճմանը՝ այս անկասկած իրականությանը, և ոչ թե պատվին, դատարկ տեսքին: Բաժանվելով որդուն՝ դպրոց մտնելով՝ հայրը նրան թանկարժեք հրահանգներ է տալիս, որոնց Պավլուշան կհետևի իր ողջ կյանքում։ Առաջին հերթին հայրը որդուն խորհուրդ է տալիս «ուրախացնել ուսուցիչներին և ղեկավարներին»: Դա նրան հնարավորություն կտա բոլորից առաջ անցնել, նույնիսկ առանց գիտության տաղանդի կամ կարողության, այնուհետև հայրը, բարեկամության օգուտը չտեսնելով, խորհուրդ է տալիս նրան. չշփվել ընկերների հետ, կամ, եթե ամեն ինչ լավ է, շփվել նրանց հետ, ովքեր ավելի հարուստ են, որպեսզի նրանք կարողանան օգտակար լինել անհրաժեշտության դեպքում: Ոչ մեկի հետ մի վարվիր և մի վարվիր, այլ վարվիր այնպես, որ նրանք վերաբերվեն նրան: - Հոր ևս մեկ ցանկություն որդուն և, վերջապես, ամենաարժեքավոր խորհուրդն է «ամենից շատ խնայել և խնայել մի կոպեկ. սա ամենահուսալի բանն է աշխարհում»: «Ընկերը կամ ընկերը քեզ կխաբի ու փորձանքի մեջ առաջինը քեզ կդավաճանի, բայց մի կոպեկ քեզ չի դավաճանի, ինչ նեղության մեջ էլ լինես, դու ամեն ինչ կանես ու աշխարհում ամեն ինչ մի կոպեկով կջարդես»։

Գոգոլի հերոսի անկախ կյանքի արդեն առաջին քայլերը նրա մեջ բացահայտեցին գործնական միտք և անձնազոհության կարողություն՝ հանուն փող կուտակելու։ Հորից ստացած կես ռուբլու պղնձից ոչ մի կոպեկ չծախսելով դելիկատեսների վրա՝ նա ավելացրեց այն նույն տարում։ Աչքի է զարնում նրա հնարամտությունն ու ձեռնարկատիրությունը փող կորզելու ուղիներում։ Նա մոմից մի ցուլֆին կաղապարեց, ներկեց ու շատ շահավետ վաճառեց։ Ես շուկայից ուտելի ապրանքներ գնեցի և նստեցի նրանց կողքին, ովքեր ավելի հարուստ էին, գայթակղելով նրանց կոճապղպեղով կամ ռուլետով։ Երբ նրանք քաղց են զգացել, նրանցից գումար է վերցրել՝ ըստ իրենց ախորժակի։ Զարմանալի համբերություն գտնելով՝ նա երկու ամիս անցկացրեց մկնիկի հետ՝ սովորեցնելով նրան վեր կենալ և քնելու պատվերով, որպեսզի հետագայում այն ​​շահույթով վաճառվի։ Այս շահարկումներից ստացված եկամուտը նա կարել է տոպրակի մեջ և սկսել է փրկել մյուսին:

Հնարամիտ լինելը փողի արդյունահանման ուղիների հետ կապված ապագայում կդառնա նրա առանձնահատկությունը։ Եթե ​​նա ինքը չմասնակցեր ձեռնարկությանը իսպանական խոյերի սահմանով անցած ճանապարհով, ոչ ոք չէր կարողանա նման բան իրականացնել։ Նրա գլխում հայտնված մահացած հոգիներ գնելու գաղափարն այնքան անսովոր էր, որ նա չէր կասկածում դրա հաջողությանը, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ ոչ ոք չէր հավատա նման ձեռնարկության հնարավորությանը:

«Իշխանությունների հետ նա իրեն ավելի խելացի էր պահում»,- ասում է հեղինակը։ Դպրոցում նրա հնազանդությունն աննման էր։ Ուսուցչուհուն, ով շատ աշխույժ ու սուր տղաներ չէր սիրում, նա կարողանում էր առանց շարժվելու նստել դասի ժամանակ։ աչք կամ հոնք », ինչպես էլ ետևից կսմթեցին։ Դասից անմիջապես հետո նա մատուցեց ուսուցչին տրյուհը, և տուն գնալու ճանապարհին երեք անգամ աչքը բռնեց՝ անընդհատ հանելով գլխարկը։ Այս ամենն օգնեց նրան. դպրոցում լինի գերազանց դիրքով, որի ավարտին նա կստանա գերազանց վկայական և «Գիրք ոսկե տառերով օրինակելի աշխատասիրության և վստահելի վարքի համար».

Բայց հետո դժբախտություն պատահեց ուսուցչի հետ, ով Պավլուշային տարբերեց մյուսներից և օրինակ դարձրեց մնացած աշակերտներին։ Նախկին աշակերտները, խելացի ու սրամիտ, որոնց դուր չէր գալիս այս ուսուցիչը, կասկածելով ըմբոստության և ամբարտավան պահվածքի մեջ, հավաքեցին նրան օգնելու համար անհրաժեշտ միջոցները։ Միայն Չիչիկովը հրաժարվեց օգնել իր ուսուցչին՝ զղջալով իր կուտակած գումարի համար։ «Նա խաբեց, նա շատ խաբեց ...», - կասի ուսուցիչը ՝ իմանալով իր սիրելի աշակերտի արարքի մասին: Այս խոսքերը կուղեկցեն Պավել Իվանովիչին ամբողջ կյանքում:

Հաջորդը, ում Պավել Իվանովիչը հմտորեն պտտվում է իր մատի շուրջը, որպեսզի ավելի բարձր պաշտոն ստանա, դա խիստ աշխատակցուհին է, որի օրոք նա ծառայել է։ Ոչնչի չհասնելով իր անառիկ շեֆին հաճոյանալով՝ Չիչիկովը հմտորեն օգտագործում է իր տգեղ դստերը՝ ձևացնելով, թե սիրահարված է նրան։ Սակայն նոր պաշտոն ստանալով՝ նա մոռանում է հարսանիքի մասին ու անմիջապես տեղափոխվում այլ բնակարան։ Հերոսի այս արարքներում նկատվում է անբարեխիղճություն և նույնիսկ ցինիզմ, ով պատրաստ է օգտագործել ցանկացած միջոց՝ հանուն կարիերայի հաջողության։

Չիչիկովի համար ծառայությունը հացի քաղաք էր, որի հաշվին նա կարող էր իրեն կերակրել կաշառքների և յուրացումների միջոցով։ Երբ սկսվեց կաշառքի հալածանքը, նա չվախեցավ և դրանք դարձրեց իր օգտին՝ հայտնաբերելով «ուղղակիորեն ռուսական հնարամտությունը»: Ամեն ինչ կազմակերպելով այնպես, որ գործավարներն ու քարտուղարները կաշառք վերցնեն և բաժանեն նրա հետ, ինչպես գլխավոր գործավարի հետ, Չիչիկովը պահպանեց համբավը, ազնիվ ու անկաշառ անձնավորություն.ինչ-որ կառավարական տան կառուցման համար ստեղծված հանձնաժողովի ամենաակտիվ անդամներից նա իրեն լավ կապիտալ դարձրեց... Եվ Բրաբանտի ժանյակով Չիչիկովի մտահղացած խարդախությունը, երբ նա ծառայում էր մաքսատանը. , նրան հնարավորություն տվեց մեկ տարում կուտակել այնպիսի կապիտալ, որ նա չէր վաստակի քսան տարվա եռանդուն ծառայության համար։ Մերկացած ընկերոջ կողմից՝ նա անկեղծորեն զարմացավ, թե ինչու է նա տուժել։ Չէ՞ որ ոչ ոք պաշտոնում չի հորանջում. Բոլորը ձեռք են բերում, նրա կարծիքով՝ դրա համար կա պաշտոն՝ փող աշխատելու։

Սակայն նա թշվառ կամ թշվառ չէր, ով փողի համար սիրում էր փողը և մենակ ամբարտավանության համար ուրանում էր ամեն ինչ։ Առջևում նա պատկերացնում էր կյանքը բոլոր հաճույքների մեջ, ամենայն բարեկեցությամբ, կառքերով, լավ կազմակերպված տունով, համեղ ընթրիքներով։ Նա նույնիսկ մտածում էր ամուսնության մասին և հոգ էր տանում իր ապագա սերունդների մասին։ Հանուն սրա նա պատրաստ էր դիմանալ ամեն տեսակի սահմանափակումներին ու դժվարություններին, ամեն ինչ նվաճելու, ամեն ինչ հաղթահարելու։

Հնարավոր ամուսնության մասին մտքերը, ինչպես մնացած ամեն ինչ, Պավել Իվանովիչի մտքում ուղեկցվում էին նյութական հաշվարկներով։ Սոբակևիչ գնալու ճանապարհին պատահաբար հանդիպելով իրեն անծանոթ աղջկան, որը հետագայում պարզվեց, որ նահանգապետի դուստրն է, ով հարվածել է նրան իր երիտասարդությամբ և թարմությամբ, նա մտածել է, որ նա կարող է մանրուք լինել, եթե նրան տան « հազար երկու հարյուր օժիտ»։

Զարմանալի է Չիչիկովի կերպարի անդիմադրելի ուժը, ճակատագրի ջախջախիչ հարվածների տակ չմոլորվելու կարողությունը, ամեն ինչ նորից սկսելու, զինվելու համբերությամբ, նորից սահմանափակվելու ամեն ինչում և նորից դժվար կյանք վարելու պատրաստակամությունը։ Նա իր փիլիսոփայական վերաբերմունքը ճակատագրի շրջադարձներին արտահայտել է առածների խոսքերով.

Հասարակական կարծիքում ևս մեկ անգամ տապալված, բայց չբացահայտված, Չիչիկովը ապահով հեռանում է գավառական քաղաքից՝ իր հետ տանելով ավելի քան երկու հարյուր աուդիտորական հոգու վաճառքի օրինագծեր, որոնք նա պատրաստվում է գրավ դնել հոգաբարձուների խորհրդում և ստանալ չորս հարյուր հազար կապիտալ։ նրանց. Այս կապիտալը պետք է դառնա իր և իր սերնդի բարեկեցության հիմքը։ Ոչինչ չվաճառող և ոչինչ չգնող Չիչիկովին չի անհանգստացնում իր բարեկեցությունը զրոյից կառուցելու ցանկության տրամաբանության բացակայությունը։

Ռուսական իրականության մեջ հայտնված Գոգոլի ստեղծած նոր մարդու կերպարը առաքինի անձնավորություն չէ, որը կարող է անձնուրաց գործեր կատարել հանուն վեհ իդեալների, այլ խորամանկ սրիկա, որն իր հնարքներն է անում խաբուսիկ ու խաբված աշխարհում։ Այն նման է հայելու, որն արտացոլում է ազգի հասարակական և հոգևոր կյանքի անբարենպաստ վիճակը։ Կենտրոնական կերպարի բնավորության մեջ դրոշմված այս անախորժությունը, ի վերջո, հնարավոր դարձրեց նրա գոյությունը:

Երբ Չիչիկովը մեկնեց Ն քաղաք, ընթերցողները գործնականում ոչինչ չգիտեին նրա մասին, բայց քանի որ իրադարձությունները ծավալվում էին բանաստեղծության մեջ, մենք սկսեցինք մի փոքր հասկանալ, թեև դեռ պարզ չէր, թե ինչպիսի մարդ է նա, ինչու և ինչ նպատակներով է եկել։ . Չիչիկովը մեզ մի փոքր վախեցրեց նրանով, թե որքան արագ է նա «պատճենում» իր զրուցակիցների արտաքին բարքերը, նրանով, որ նա գավառական հասարակության անբաժան մասն է (կա մի տեսակ միասնություն գլխավոր հերոսի և նրա մարդկանց ներաշխարհի միջև. հանդիպել): Թեեւ չենք կարող ասել, որ Չիչիկովը զուտ անմարդկային, բացասական բնավորություն ունի։

Օրինակ՝ նրան վանում են առօրյա կյանքում, արտաքին տեսքով, նոր ծանոթների հոգեբանությամբ, բայց չի կարելի ասել, որ նա պատրաստվում էր շտկումներ մտցնել իր ծրագրերում։

Հայրն ու կյանքը Չիչիկովին սովորեցրել են խնայել ամեն մի լումա, հաճոյանալ շեֆին, չշփվել ընկերների հետ, ովքեր «լավ չեն սովորեցնել», վարվել այնպես, որ երբեմն ընկերները գովաբանեն ու վերաբերվեն նրան։ «Նրա մեջ գիտության հատուկ ունակություններ չկային. նա ավելի շատ աչքի էր ընկնում աշխատասիրությամբ և կոկիկությամբ. բայց մյուս կողմից պարզվեց, որ նա գործնական կողմից հիանալի միտք ունի։ Դատելով այս խոսքերից՝ կարելի է ասել, որ Չիչիկովի կերպարը ձևավորվել է՝ կախված նրանից, թե ինչ պայմաններում է նա ընկել։ Պավլուշան հետևեց հոր խորհուրդին.

Ավելին, արդեն մանկության տարիներին նրա միտքը շատ հնարամիտ էր, «գրեթե արտասովոր հնարամտություն էր ցուցաբերում. նա մոմից ցուլֆին կաղապարեց, ներկեց և շատ շահավետ վաճառեց։ Հետո որոշ ժամանակ նա սկսեց այլ շահարկումներ. շուկայից ուտելի ապրանքներ գնելով՝ դասարանում նստեց ավելի հարուստների կողքին, և հենց որ նկատեց, որ ընկերոջ մոտ սկսել է հիվանդանալ,… գումար է վերցրել՝ հաշվի առնելով նրա ախորժակը. Պավլուշան երկու ամիս վարժեցրեց մուկը և նույնպես շատ շահավետ վաճառեց։ Չի կարելի ասել, որ հերոսի բնավորությունն անխիղճ էր (հիշեք, թե ինչպես էր նա վերաբերվում իր դպրոցի դաստիարակին), չի կարելի ասել, որ նա չգիտեր ո՛չ խղճահարություն, ո՛չ կարեկցանք։

Նա իր կարիերան սկսել է երկու անգամ՝ առաջին անգամ, երբ մեծ դժվարությամբ մտավ պետական ​​պալատ և ջանասիրաբար ծառայեց սկզբում նկատելի դառնալու համար, երկրորդ անգամ՝ երբ ծառայում էր մաքսատանը։ Բայց հարստանալու նրա բոլոր փորձերն անհաջող էին։ Չիչիկովը խելացի, եռանդուն, նախաձեռնող անձնավորություն է։ Նա հրաշքով փախչում է բանտից և կրկին որոշում է հաջորդ քայլը կատարել։

Մահացած գյուղացիների ձեռքբերումը նրա Ն քաղաք ժամանելու նպատակն է։ Բայց դրա համար անհրաժեշտ են և՛ լավ կրթություն, և՛ իրավական հարցերի իմացություն։ Չիչիկովը տիրապետում է այս ամենին։ Հերոսն առանձնանում է նաև նուրբ բնավորությամբ, մարդամոտությամբ, նա միայն դիմակ է, որի հետևում թաքնված էր զարմանալի համառություն։ Չիչիկովը հիանալի հոգեբան է, նա կարող է անմիջապես որոշել մարդու բնավորությունը։ Այսպիսով, Չիչիկովը Ռուսաստանում «նոր» մարդ է, որն առաջացրել է ամենամեծ հետաքրքրությունն ու հետաքրքրությունը։ Նա ապրում էր մի ժամանակ, երբ կապիտալը տերն էր մարդկանց մտքերում և սրտերում:

Ն.Վ.Գոգոլի համար Չիչիկովը մանր ստահակ չէ։ Չիչիկովների մեջ գրողը տեսավ աննկուն էներգիա (ճիշտ՝ Չիչիկովների մեջ, որովհետև Ռուսաստանը մեծ է, նրանք շատ են երկրի վրա, և Չիչիկովի կերպարն ինձ թվում է հավաքական), կապիտալի հետապնդման մեջ՝ «միլիոն. »: Բայց նա նաև հասկացավ, որ միլիոնների ձգտելով՝ մարդիկ ազատվում են ամեն ինչից՝ մաքուր, ազնիվ, ազնիվ հոգու մեջ և դառնում անողոք մարդկանց նկատմամբ, ովքեր խոչընդոտում են իրենց ծրագրերի իրականացմանը։

«Իմ հերոսը ամենևին էլ չարագործ չէ…», - սրանք խոսքերն են, որոնք Գոգոլը գրել է ընկերներին ուղղված իր նամակներից մեկում: Դրանք կարելի է վերագրել Չիչիկովին։ Նա միակ կերպարն է, ում կյանքի պատմությունը նկարագրված է բոլոր մանրամասներով։

Մեր առջև անցնում է հերոսի ողջ կյանքը։ Չիչիկովի կերպարն ավելի լիարժեք պատկերելու համար գրողի համար կարևոր էր նրան ցույց տալ սկզբնաղբյուրներում՝ հոգեբանական և սոցիալական, և նրա հետագա զարգացման ընթացքը։

Էսսեներ թեմաներով.

1. Մ.Ա.Շոլոխովի անունը հայտնի է ողջ մարդկությանը։ Նրա ակնառու դերը 20-րդ դարի համաշխարհային գրականության մեջ չեն կարող ժխտել անգամ ընդդիմախոսները...
2. Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անունը, որը երկար ժամանակ արգելված էր մեր երկրում, վերջապես իրավամբ իր տեղը զբաղեցրեց ռուսական...
4. Եկեք մտածենք, թե ինչու Չիչիկովը մահացած հոգիներ գնեց: Հասկանալի է, որ այս հարցը շատ է հետաքրքրում դպրոցականներին գրականության տնային առաջադրանքները կատարելիս....

Կատարելով «ամբողջ Ռուսաստանի գոնե մի կողմը ցույց տալու» իր խնդիրը՝ Գոգոլը ստեղծում է ռուս գրականության մեջ իրեն գրեթե անհայտ ձեռներեց-արկածախնդիրի կերպար։ Գոգոլն առաջիններից մեկն էր, ով նկատեց, որ ժամանակակից դարաշրջանը առևտրային հարաբերությունների դար է, երբ նյութական հարստությունը դառնում է մարդկային կյանքի բոլոր արժեքների չափանիշը: Ռուսաստանում այն ​​ժամանակ հայտնվեց նոր մարդու մի տեսակ՝ ձեռք բերող, որի կյանքի նկրտումների նպատակը փողն էր։ Պիկարեսկ վեպի հարուստ ավանդույթը, որը կենտրոնացած է ցածր ծնված հերոսի, խարդախի և խաբեբաի վրա, որը ձգտում էր օգուտ քաղել նրա արկածներից, գրողին հնարավորություն տվեց ստեղծել գեղարվեստական ​​կերպար, որն արտացոլում է ռուսական իրականությունը 19-ի առաջին երրորդում: դարում։

Ի տարբերություն դասական վեպերի առաքինի կերպարի, ինչպես նաև ռոմանտիկ և աշխարհիկ պատմվածքների հերոսի, Չիչիկովը չուներ ոչ բնավորության, ոչ էլ ծագման ազնվականություն: Սահմանելով հերոսի տեսակը, որի հետ հեղինակը պետք է երկար ժամանակ ձեռք ձեռքի տված գնար, նրան անվանում է «սրիկա»։ «Սրիկան» բառը մի քանի իմաստ ունի.

Այն նաև նշանակում է ցածր ծագում ունեցող մարդու, ամբոխի բնիկ և նպատակին հասնելու համար պատրաստ ամեն ինչի: Այսպիսով, Գոգոլի պոեմի կենտրոնական դեմքը ոչ թե բարձրահասակ հերոսն է, այլ հակահերոսը։ Բարձրահասակ հերոսի ստացած դաստիարակության արդյունքը պատիվն էր. Չիչիկովը, ընդհակառակը, գնում է «հակակրթության» ճանապարհով, որի արդյունքը «հնություն» է։ Բարոյականության բարձր կանոնների փոխարեն նա սովորում է դժբախտության և դժբախտության մեջ ապրելու արվեստը:

Չիչիկովի կյանքի փորձը, որը նա ձեռք է բերել դեռևս հայրական տանը...

Ն.Վ.Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունը գրվել է XIX դարի 40-ականների վերջին։ Այս ստեղծագործության մեջ Գոգոլը պատկերում է Ռուսաստանի այն ժամանակվա հասարակությունը, ավտոկրատ-ֆեոդալական Ռուսաստանի բոլոր թերությունները։ Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը ազնվական Պավել Իվանովիչ Չիչիկովն է։ Նա դուրս եկավ սյունից կամ անձնական ազնվականներ - սա մեզ հայտնի չէ: Նա համեստ կրթություն է ստացել, բայց «գերազանց» կարողությունների շնորհիվ առաջ է անցել, թեեւ երկար ժամանակ մի տեղ չի նստել։

Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի ծնողները պատկանում էին սնանկ

Ազնվականներ և ապրում էին քաղաքից հեռու իրենց լքված կալվածքում: Չիչիկովն իր ամբողջ մանկությունն անցկացրել է տանը՝ «նա ոչ մի տեղ չի գնացել և ոչ մի տեղ»: Նրա կյանքը շատ ձանձրալի էր ու աննկատ։ Հայրը՝ հիվանդ մարդ, նրան միշտ ասում էր. «Մի ստիր, հնազանդվիր քո մեծերին և առաքինություն կրիր քո սրտում»։

Եվ այսպես անցավ ինը տարի։ Գարնան մի առավոտ, ծեր ձիու վրա, հայրը Պավլուշային տանում է քաղաք՝ դասարաններում սովորելու։ Այստեղից սկսվում է մեր հերոսի անկախ կյանքը։

Մեկնելուց առաջ Պավել Իվանովիչի հայրը նրան ցմահ առաջնորդություն է տվել։ Նրանք դարձան նրա կյանքի «աղոթքը». «Տե՛ս, Պավլուշա, սովորի՛ր, հիմար մի՛ եղիր և մի՛ զբաղվիր, բայց ամենից շատ գոհացրու ուսուցիչներին և ղեկավարներին։ Ընկերներիդ հետ մի շփվիր, նրանք քեզ լավ բաներ չեն սովորեցնի, իսկ եթե դա արդեն անցել է, ապա ընկերացիր նրանց հետ, ովքեր ավելի հարուստ են, որպեսզի նրանք երբեմն օգտակար լինեն քեզ: Զգույշ եղեք և մի կոպեկ խնայեք, այն չի զիջի, ինչ նեղության մեջ էլ լինեք։ Ամեն ինչ կանես ու մի կոպեկով կջարդես աշխարհում ամեն ինչ։ Չիչիկովն իր կյանքում երբեք չի մոռացել հոր այս հրահանգները, հետևել է դրանց ամենուր և միշտ, դրանք դարձել են նրա անարժեք կյանքի նպատակն ու խթանը, քանի որ մանկուց այս մարդու սիրտը միայն անձնական շահն է, փողն ու եսասիրությունը:

Հաջորդ օրվանից Պավլուշան սկսեց դպրոց գնալ։ Նա ոչ մի գիտության համար առանձնահատուկ ունակություններ չուներ, բայց պարզվեց, որ բոլորովին այլ ունակություններ ուներ՝ գործնական կողմից։ Առաջին իսկ օրվանից նա սկսեց կատարել հոր հրահանգները՝ ընկերություն էր անում միայն հարուստների հետ, նա առաջին սիրելին էր, «նա այնքան հանգիստ նստում էր դասերին, որ ոչ ոք չէր կարող այդպես նստել նույնիսկ մեկ րոպե. ուսուցիչները սիրում էին. նրան շատ դրա համար: Զանգով տեղից վեր թռավ, ուսուցչին պայուսակ տվեց, իսկ հետո միջանցքում հինգ անգամ հանդիպեց նրան, բարևեց ու խոնարհվեց։

Չիչիկովին առաջին իսկ օրերից հետաքրքրում էր նաեւ նյութական հարցը. Նա սկսում է գումար խնայել։ Կամ մոմից արձանիկ է պատրաստում ու շահութաբեր վաճառում կամ շուկայում, կամ ընկերների մեջ, հետո մեղրաբլիթ է առնում ու սպասում, որ ընկերները փորը ձգեն, հետո իր համար «չորս կաշի պոկեն»։ Նա փողը դրեց տոպրակի մեջ։ Երբ նրանք կուտակեցին մինչև հինգ ռուբլի, Չիչիկովը կարեց այն և սկսեց խնայել այն մեկ ուրիշի մեջ։

Երբ մեր հերոսը հեռացավ դպրոցից, անմիջապես գործի անցավ։ Նա աշխատում էր օր ու գիշեր, քնում էր գրասենյակային սենյակների սեղանների վրա, ճաշում պահակների հետ, բայց միևնույն ժամանակ միշտ պահպանում էր կոկիկությունը։

Չիչիկովին նկատեցին իշխանությունները, և նրան ուղարկեցին մեկ հին օգնականի մոտ՝ ղեկավարության տակ։ Ամբողջ ժամանակ Պավել Իվանովիչը գոհացնում էր իր դաստիարակին և դառնում նրա «որդի»: Նա խոստացել է ամուսնանալ գործավարի աղջկա հետ։ Ծեր պաշտոնյան Չիչիկովին հանձնարարական է տվել, նա էլ ստացել է սպայի կոչում։ Սա հենց այն էր, ինչ պետք էր Պավել Իվանովիչին։ Նա դադարել է գնալ իր «հովանավորի» մոտ և չի մտածել իր դստեր հետ ամուսնանալու մասին։ Չիչիկովը դարձավ հայտնի պաշտոնյա։ Ծառայության մեջ նա կաշառք է վերցրել, իսկ գանձարանն աննկատ չի մնացել մեր հերոսի աչքից՝ նա էլ է այնտեղ հասել։ Հիմա նա քայլում էր շատ նորաձեւ ու ճոխ հագնված։ Բայց հանկարծ նախկին գլխավոր ներքնակի փոխարեն նոր զինվորական ուղարկեցին՝ Խիստ, թշնամի կաշառակերների ու այն ամենի, ինչ կոչվում է կեղծիք։ Նա արագ կարգավորեց իրերը, և Չիչիկովը հեռացվեց ծառայությունից։

Որոշ ժամանակ անց Չիչիկովը անցնում է մաքսային ծառայություն։ Այնտեղ էլ «թալանում» է մարդկանց ու պետությանը, բայց միևնույն ժամանակ շատ լավ է աշխատում։ Նրա մասին իշխանություններն ասում են՝ «սատանա է, մարդ չէ»։

Մաքսայինում գործերը ստուգելիս բազմաթիվ թերություններ են հայտնաբերվել. Բազմաթիվ պաշտոնյաներ ձերբակալվել են։ Տեսնելով դա՝ Չիչիկովն ինքը լքում է ծառայությունը։ «Նրա մոտ մնացել է տասը հազար փող, մի փոքրիկ շեք, երկու ճորտ», - այն ամենը, ինչ Պավել Իվանովիչը կարողացավ «հավաքել» իր համար նման ջանքերով:

Ժամանակն անցել է։ Չիչիկովը կրկին ապրում է «մուրացկանության պայմաններում, քայլում է մեկ բաճկոնով և հագնում կեղտոտ վերնաշապիկներ»։ Մի անգամ նրա բախտը բերել է, և նա աշխատանքի է անցնում որպես փաստաբան, որտեղ կրկին կատարում է իր խարդախությունները և թաքնվում:

Պավել Իվանովիչը կրկին ճանապարհին է. Այսպիսով, նա բերում է նրան վեպի տեսարան: Այստեղ Չիչիկովը որոշեց այլ գործ խաղալ. նա ցանկանում է մահացած ճորտեր գնել հողատերերից, մահացած հոգիներ, որոնք նշված են վերանայման մեջ։

հեքիաթ կենդանի.

Քաղաքին, նրա պաշտոնական հայրերին ծանոթանալուց հետո, մասնակցելով բոլոր տեսակի ընթրիքներին և պարահանդեսներին, Չիչիկովը ճանապարհորդում է հողատերերի միջով, որպեսզի իրագործի մահացած հոգիներ գնելու իր ծրագիրը:

Հողատերերից առաջինը՝ Չիչիկովը, այցելում է Մանիլովին՝ շաքարավազ, սենտիմենտալ մարդուն, ով միշտ երազում է տարբեր առակների մասին։ Այնուհետև նա այցելում է բթամիտ հողատեր Կորոբոչկային, Նոզդրևին` անխոհեմ և քեֆ անողին, Սոբակևիչին` ուժեղ տիրոջը, Պլյուշկինին` թշվառին և բարոյապես մահացած մարդուն: Այս բոլոր տներում Չիչիկովն իրեն այլ կերպ է պահում՝ ամեն կերպ մահացած հոգիներ ձեռք բերելով։ Մանիլովը դրանք պարզապես տալիս է մեր հերոսին «իր հանդեպ սիրուց ու հարգանքից ելնելով»։ Տուփը հոգիներ է վաճառում միայն այն պատճառով, որ վախենում է այն չար ոգիներից, որոնցով մեր գործարարն իրեն վախեցրել է։ Սոբակեւիչը նույնպես մահացած գյուղացիներին է վաճառում, բայց ոչ թե վախից, այլ իր շահից ելնելով։ Իսկ Պլյուշկինը գյուղացիներին վաճառում է «ամեն կոպեկի դիմաց վախենալով»։ Նոզդրյովից միայն Պավել Իվանովիչը ոչինչ չի ձեռք բերում, փոխարենը քիչ է մնում հարբած կալվածատիրոջ ձեռքն ընկնի, հետո, նույն պատճառով, հապճեպ հեռանում է Ն.

Դա այն ամենն է, ինչ մենք գիտենք մեր հերոսի կյանքի մասին: Գոգոլի բանաստեղծությունը կարդալուց հետո կարող ենք ասել նրա գլխավոր հերոսի՝ ստոր ու ստոր մարդու, թախծոտ ու անբարեխիղճ մարդու մասին։ Այո, դա իդեալական չէ հետևել: Բայց ... Պավել Իվանովիչ Չիչիկովը 19-րդ դարի առաջին կեսի ճորտ Ռուսաստանում նոր տիպի բուրժուական բիզնեսմենի տիպիկ ներկայացուցիչն է։

Միայն Չիչիկովին չի կարելի մեղադրել իր վարքի համար (չնայած դա մեծապես կախված է հենց անձից): Այստեղ էական դեր է խաղում ինքը՝ ժամանակը, պատմության ընթացքը։

Ն.Վ. Գոգոլը «Մեռած հոգիներում» ցույց տվեց Ռուսաստանի դեմքը այն ժամանակ, երբ ազնվականությունը որպես դասակարգ ստորացվում է, երբ կյանքում առաջին պլան են գալիս նոր մարդիկ՝ գործարար-գնորդներ, մարդիկ, որոնց մտքերը ցածր են, որոնց սրտում մարդկային ոչինչ չի մնացել: , բացառությամբ շահույթի, անձնական շահի:

Գրողն իր բանաստեղծության մեջ մերկացնում է ֆեոդալական Ռուսաստանը (Չիչիկով, հողատերեր, պաշտոնյաներ), որի կյանքը չափվում է միայն փողով, որտեղ մահացածներին գնում են, ողջերին վաճառում։ Եվ այս ամենը ղեկավարում են «մեռած հոգիները»՝ առանց հոգու ու սրտերի մարդիկ։ «Ո՞ւր ես շտապում, ռուս-եռյակ, ինչի՞ ես ձգտում, եթե մեռած ես, և քեզ հետ միայն մեռելներն են ապրում»: - Գոգոլը հարցնում է իր ընթերցողներին. Գոգոլը գրել է իր բանաստեղծությունը՝ փորձելով վերակենդանացնել Ռուսաստանը և պաշտպանել այն Չիչիկովից և նրա նմաններից։

Պլանավորում:

1. Բնավորության գծերը.
2. Ձեռքբերում և ձեռներեցություն.
3. հարմարվողականություն կյանքին.
4. Հնարամիտություն և խաբեություն.
5. Զգուշություն և խոհեմություն.
6. Մարդկանց հետ շփվելու և շփվելու ունակություն:
7. Նպատակին հասնելու համառություն.
8. Չիչիկովին պատկերելու Գոգոլի հմտությունը.
   1. Չիչիկովը բանաստեղծության մեջ նման է կենդանի մարդու (նրա դիմանկարն ու բարքերը):
   2. Կոնտրաստը պատկերի հիմնական տեխնիկան է:
   3. Ընդհանուր հեղինակային բնութագիրը.
9. Չիչիկովի կերպարի պատճառները.
   1. Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների ձևավորման և աճի պայմանները.
   2. Դաստիարակություն և կրթություն այս պայմաններում։
   3. Չիչիկովը բիզնեսի սեփականատեր է.

Գոգոլի «Մեռած հոգիների» գլխավոր թեման Ռուսաստանի պատմական զարգացման ուղիների թեման է։ Գոգոլը, արվեստագետի սուր աչքով, նկատեց, որ ռուսական հասարակության մեջ 19-րդ դարի կեսերին փողը սկսում էր որոշիչ դեր խաղալ. գործարարները փորձում էին հաստատվել հասարակության մեջ, անկախանալ՝ հույսը դնելով կապիտալի վրա և երկու դարաշրջանների՝ կապիտալիզմի և ֆեոդալիզմի շեմին, նման գործարարները սովորական երևույթ էին։

Չիչիկովը «Մեռած հոգիներ» պոեմի կենտրոնական կերպարն է, բանաստեղծության ողջ գործողությունը տեղի է ունենում նրա շուրջ, նրա բոլոր կերպարները կապված են նրա հետ։ Ինքը՝ Գոգոլը, գրել է. «Ինչ էլ որ ասես, եթե Չիչիկովի գլխում չանցներ այս միտքը (մահացած հոգիներ գնելու մասին), այս բանաստեղծությունը չէր առաջանա*։

Ի տարբերություն տանտերերի և պաշտոնյաների կերպարների, Չիչիկովի կերպարը տրվում է զարգացման մեջ. մենք գիտենք հերոսի ծագման և դաստիարակության, նրա գործունեության սկզբի և կյանքի հետագա իրադարձությունների մասին: Չիչիկովը մի անձնավորություն է, ով իր շատ հատկանիշներով տարբերվում է տեղի ազնվականներից։ Ծագումով նա ազնվական է, բայց կալվածքը նրա գոյության աղբյուրը չէ։ «Մեր հերոսի ծագումը մութ ու համեստ է»,- գրում է Գոգոլը և ներկայացնում իր մանկության ու ուսուցման պատկերը։ Չիչիկովը ողջ կյանքում հիշում էր հոր խորհուրդը. Ամենից շատ խնայեք և խնայեք մեկ կոպեկ: «Դու ամեն ինչ կանես և աշխարհում ամեն ինչ մի կոպեկով կջարդես», - ասաց հայրը: Չիչիկովը իր կյանքի նպատակը դրեց ձեռքբերումը։ Արդեն դպրոցում նա դրսևորում էր ծայրահեղ հնարամտություն մեկ կոպեկ ձեռք բերելու հարցում. նա առևտուր էր անում կոճապղպեղով և ռուլետներով, վարժեցրեց մուկ և շահութաբեր վաճառեց այն։ Եվ շուտով նա 5 ռուբլի է կարում տոպրակի մեջ ու սկսում խնայել մյուսը։ Այսպիսով սկսվեց նրա ձեռնարկատիրական կյանքը։

Չիչիկովը զգալի կարողություն դրսևորեց վերադասի հետ շփվելու առումով։ Դպրոցում նա փորձում էր լինել հնազանդության և քաղաքավարության տիպար, հմտորեն գիտեր վստահություն ձեռք բերել և հարգալից ու խոնարհ պահվածքով գովելի ակնարկներ առաջացրեց:

Ուսումն ավարտելուց հետո նա ընդունվում է պետական ​​բաժանմունք, որտեղ ամեն կերպ հաճոյանում է շեֆին, նույնիսկ խնամում է դստերը։ Եվ շուտով ինքն էլ ստանում է օգնականի պաշտոն ու սկսում կաշառք վերցնել։

Չիչիկովը հուզիչ ազդեցություն է թողնում հարուստ կյանքի նկարների վրա, որոնց նա պետք է առերեսվի: Նրան բռնել է կապիտալի տեր դառնալու ցանկությունը, որն իր հետ կբերի «կյանք ամենայն գոհունակությամբ»։ Չիչիկովը համբերատար և համառորեն հաղթահարում է պաշտոնական արգելքները. «Նրա մեջ ստացվեց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է այս աշխարհի համար՝ և՛ հաճելի շրջադարձերում, և՛ արարքներում, և՛ նրբանկատություն բիզնեսում: Այդպիսի միջոցներով նա կարճ ժամանակում ձեռք բերեց հացահատիկի տեղ կոչվածը և գերազանց կերպով օգտվեց դրանից։ Հնարամիտությունն ու խարդախությունը դառնում են նրա բնորոշ գծերը։ Դառնալով «ինչ-որ պետական, բայց շատ կապիտալ շենքի կառուցման հանձնաժողովի» անդամ՝ նա ձեռք է բերում լավ խոհարար և հիանալի զույգ ձի, հագնում է բարակ, հոլանդական կտավից վերնաշապիկներ, դուրս է գալիս առողջի տակից։ ժուժկալության օրենքներ. պետական ​​շենքի կառուցման հետ խաբեության անսպասելի բացահայտումը ցրեց երանելի Չիչիկովի վիճակը, պարզվեց, որ ամեն ինչ անդառնալիորեն կորած էր, սա վրդովեցրեց Չիչիկովին, բայց չցնցեց նրան: Նա որոշեց վերսկսել իր կարիերան և գտնում է ավելի շահավետ մաքսային ծառայություն։ Նա շատ շահավետ գործողություններ է ձեռնարկում՝ իսպանական ոչխարների հոտի հետ Բարբանտի ժանյակով վիրահատություն է անում և կարճ ժամանակում հարստություն է վաստակում։ Դրամը հոսում է նրա ձեռքերը: «Աստված գիտի, թե օրհնված գումարները որքա՜ն ահռելի չափի չէին հասնի, եթե ինչ-որ դժվար գազան չվազեր ամեն ինչի վրայով»։ Նոր մերկացված և աքսորված Չիչիկովը դառնում է փաստաբան, և այստեղ նրա մոտ գալիս է մահացած հոգիներ փնտրելու միտքը։ Եվ ամենակարևորը, լավ է, ասում է նա, որ «թեման բոլորին անհավանական կթվա, ոչ ոք դրան չի հավատա»։

Չիչիկովի կերպարը գրողը բացահայտում է աստիճանաբար՝ որպես նրա արկածների մասին պատմություններ։ Յուրաքանչյուր գլխում մենք նոր բան ենք սովորում նրա մասին: Նա գալիս է գավառական քաղաք՝ հետախուզություն իրականացնելու և նախատեսվող ձեռնարկության հաջողությունը ապահովելու համար։ Ն քաղաքում նա չափազանց զգույշ է և խիստ շրջահայաց։ Նա պանդոկի սպասավորին հարցրեց քաղաքի պաշտոնյաների, քաղաքին ամենամոտ հողատերերի, տարածաշրջանի վիճակի, համաճարակային հիվանդությունների մասին։ Ոչ մի օր չի վատնում ակտիվ Պավել Իվանովիչը։ Նա բարեկամական հարաբերություններ է հաստատում քաղաքի մեծամեծների հետ, ծանոթանում կալվածատերերի հետ և իր բացառիկ քաղաքավարության շնորհիվ շոյող կարծիք է կազմում իր մասին։ Նույնիսկ կոպիտ Սոբակևիչն ասաց. «Հաճելի մարդ»:

Մարդկանց հետ շփվելու կարողությունն ու հմուտ զրույցը Չիչիկովի փորձված միջոցներն են բոլոր կեղծ գործողություններում։ Նա գիտի, թե ում հետ խոսել: Նա Մանիլովի հետ խոսում է քաղցր-քաղաքավարի տոնով, ասելով, որ «հաճելի զրույցն ավելի լավ է, քան մեծ ճաշը»։ Առանց դժվարության նա նրանից մահացած հոգիներ է ձեռք բերում անվճար, իսկ ակտի գրանցման ծախսերը թողնում է տիրոջը։ Ակումբագլուխ Կորոբոչկայի հետ զրույցում նա ընդհանրապես արարողության չի կանգնում, բղավոցներով ահաբեկում է և բոլոր մահացածների համար տալիս է ընդամենը 15 ռուբլի՝ ստելով, թե գալու է ալյուր, հացահատիկ և այլ սնունդ։

Նա պատահական, լկտի խոսակցություն է վարում կոտրված փոքրիկ Նոզդրյովի հետ և հմտորեն ազատվում է փոխանակման բոլոր առաջարկներից: Չիչիկովը զգուշությամբ խոսում է կուլակ հողատեր Սոբակևիչի հետ, մահացած գյուղացիներին անվանում է գոյություն չունեցող և Սոբակևիչին ստիպում է մեծապես նվազեցնել իր խնդրած գինը։

Պլյուշկինի հետ հարգանքով քաղաքավարի Չիչիկովն ասում է, որ որոշել է օգնել նրան և ցույց տալ իր անձնական հարգանքը։ Նա հմտորեն ձևացել է, որ կարեկից մարդ է և նրանից ստացել է 78 հոգի յուրաքանչյուրը ընդամենը 32 կոպեկի դիմաց։

Հողատերերի հետ հանդիպումները ցույց են տալիս Չիչիկովի բացառիկ հաստատակամությունը իր նպատակին հասնելու համար, վերամարմնավորման հեշտությունը, արտասովոր հնարամտությունն ու էներգիան, արտաքին փափկության և շնորհի հետևում, թաքցնելով գիշատիչ բնույթի խոհեմությունը:

Իսկ այժմ Չիչիկովը կրկին քաղաքի պաշտոնյաների թվում է։ Նա բոլորին հմայում է «աշխարհիկ վերաբերմունքի վայելչությամբ», «մարզպետի կնոջը մի տեսակ հաճոյախոսությամբ, շատ պարկեշտ»։ Նրա համար խենթանում են քաղաքի բոլոր տիկինները։ Սակայն Նոզդրեւը ոչնչացնում է իր բոլոր ծրագրերը։ «Դե, արի,- մտածեց նա ինքն իրեն,- հետաձգելու այլևս ոչինչ չկա, պետք է որքան հնարավոր է շուտ հեռանաս այստեղից»:

Այսպիսով, «մեր հերոսը այնտեղ է: Ինչպիսի՞ն է նա»։ - եզրակացնում է Գոգոլը։ Չիչիկովը ողջ է հայտնվում ընթերցողների առաջ. Մենք տեսնում ենք Չիչիկովի և՛ արտաքինը, և՛ ներաշխարհը։ Առաջին հայացքից նրա մեջ ինչ-որ անորոշ բան կա, սա «ջենթլմենը գեղեցիկ չէ, բայց ոչ վատ արտաքինով, ոչ շատ գեր, ոչ շատ նիհար. չի կարելի ասել, որ նա ծեր է, բայց այնպես չէ, որ նա շատ երիտասարդ է»։ Մենք տեսնում ենք հանգստացնող, քաղաքավարի, լավ հագնված տղամարդու, միշտ կոկիկ և մաքուր, սափրված և հարթեցված, բայց ինչպիսի ապշեցուցիչ հակասություն է նրա արտաքինը իր ներաշխարհի հետ: Գոգոլը վարպետորեն, մեկ արտահայտությամբ, նրան տալիս է ամբողջական նկարագրություն. «Ամենաարդար է նրան տեր-ձեռքբերող անվանելը», իսկ հետո հեղինակը նրա մասին խոսում է պարզ ու կտրուկ՝ «Սրիկան»։

Նման կերպար, ինչպես Չիչիկովը, կարող էր առաջանալ միայն կապիտալիստական ​​հարաբերությունների ձևավորման պայմաններում, երբ ձեռնարկատերերը հանուն շահույթի և հարստացման վտանգի տակ են դնում ամեն ինչ։ Չիչիկովը բուրժուական գործարար-գնորդների տեսակ է, որը չի արհամարհում իր հարստացման համար ոչ մի միջոց։

Նույնիսկ Վիսարիոն Գրիգորևիչ Բելինսկին նշել է Չիչիկովի լայն տիպիկությունը։ «Նույն Չիչիկովները,- գրել է նա,- միայն այլ զգեստով. Ֆրանսիայում և Անգլիայում նրանք մահացած հոգիներ չեն գնում, այլ կաշառք են տալիս կենդանի հոգիներին ազատ խորհրդարանական ընտրություններում»:

Սարսափելի, զզվելի է «փողի պարկի» այս ասպետը, ով իր բարեկեցությունը կառուցում է մեծ թվով մարդկանց դժբախտությունների վրա. զանգվածային համաճարակներ, բնական աղետներ, պատերազմներ. Չիչիկովի։