Korolenko egy rossz társadalomban kritikai cikkek. „Rossz társadalom” és „sötét személyiségek” V. G. Korolenko „Children of the Dungeon” című történetében. Az „In a Bad Society” című mű elemzése

Könnyű beküldeni jó munkáját a tudásbázisba. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

Bevezetés

Életünk során sok olyan emberrel találkozunk, akik „mint mindenki más”, „a szokás szerint”. Vannak más emberek – nagyon kevesen vannak, és a velük való találkozások értékesek – olyan emberekkel való találkozások, akik úgy viselkednek, ahogy a lelkiismeretük hangja mondja nekik, és soha nem térnek el a maguktól. erkölcsi elvek. Az ilyen emberek életének példájából megtanuljuk, hogyan kell élni. Így csodálatos ember, az orosz irodalom „erkölcsi zsenije” Vlagyimir Galaktionovics Korolenko volt, aki olyan műveket alkotott, amelyek a mai napig az erkölcstan állandó tankönyvei maradnak, már nem egy generáció nőtt fel rajtuk.

Egy műalkotás olvasásakor igyekszünk megérteni azt a fő dolgot, amit a szerző közölni akart velünk. Az írók bevezetnek minket a világba emberi kapcsolatok, kedves és őszinte érzéseket, érdeklődést és tiszteletet ébreszteni lelkünkben, óvatos hozzáállás egy személyhez.

Vlagyimir Galaktionovics Korolenko, akinek egyedülálló irodalmi tehetsége volt, sikerült behatolnia a rejtekhelyekre emberi lélekés mutasd meg, hogy a legnagyobb ajándék, adott személynek, érzékeny szív, képes érzékelni más emberek állapotát, megérteni őket, behatolni a sajátjukba belső világ, együtt érezni velük, megosztani örömüket és bánatukat. Maga az író is rendelkezett ilyen adottságokkal - érzékeny szívvel. Világszemlélete az együttérzésen, az empátián és a mások fájdalmának sajátjaként való átélésén alapul.

"BE rossz társadalom" - Korolenko egyik megkoronázó alkotása. Az akció olyan környezetben játszódik, ahol csak egy nagyon szerető szív tud rápillantani emberi tudat- a tolvajok, koldusok és különféle őrültek összejövetelén, egy régi kastély romjai között menedéket az egyik Volyn városában. A társadalom valóban „rossz”. A szerző ellenállt annak a kísértésnek, hogy kitaszítottjait a társadalmi hazugság ellen protestánssá tegye, „megalázzák és gyalázzák”, bár ezt nagyon könnyen megtehette volna, hiszen alkotói rendelkezésére állt Pan Tyburtsy színes alakja, finom szellemiségével és irodalmi műveltségével. Az összes „kastélyos” úr lop, iszik, zsarol, de a „Bíró úr” fia, aki véletlenül közel került a „rossz társadalomhoz”, nem vett ki belőle semmi rosszat, mert azonnal találkozott magas minták szeretet és odaadás. Tyburtsy valóban valami csúnyát csinált a múltban, a jelenben pedig továbbra is lopja, és ugyanerre tanítja a fiát, de őrülten szereti a lassan a börtönbe olvadó kislányát. És ez mindenkinek az ereje igaz érzés hogy egy „rossz társadalom” életében minden rossz visszapattan a fiúról, csak az egész társadalom Marusa iránti szánalmát közvetíti feléje, és büszke természetének minden energiája arra irányul, hogy ennek a lánynak a szomorú létét olyanná tegye. a lehető legkönnyebben.

Hipotézis: "Jobb, ha egy darab emberi szív van a mellkasodban, mint egy hideg kő"

A munka célja: bizonyítékokat találni amellett, hogy Vasya az új barátok megismerésének hatására megváltozott, és a jó útját választotta, valamint megtudni, milyen erkölcsi leckéket vonhatunk le, ha megfigyeljük a hős kapcsolatát a világ képviselőivel. „rossz társadalom”.

Céljaink elérése és a hipotézis megerősítése érdekében a következő feladatokat terjesztjük elő:

1. V. G. Korolenko „Rossz társadalomban” című történetének elemző felolvasása.

2. A főszereplő jellemzőinek összeállítása és viselkedésének elemzése különböző életkörülmények között.

3. Az új barátok megismerése után Vasyával történt változások azonosítása.

4. A téma szakirodalmának tanulmányozása.

5. Az anyag általánosítása, rendszerezése.

1. V. G. Korolenko története „Rossz társadalomban”

elemző történet korolenko hős

A történetet a fiú Vasya nevében mondják el. Egy bíró fia. A bíró talán a jog egyetlen képviselője egy kisvárosban, egy délnyugati „shtetlben” Orosz Birodalom. Már a történet első oldalain felkelti a figyelmet a város képe.

„Álmos, penészes tavak”, „szürke kerítések”, „földbe süllyesztett vakkunyhók” – mindez egy városi élet képét kelti kicsinyes élet, amelyben nincsenek fényes érzések és események.

És ebben a háttérben Vasya története bontakozik ki - egy szerencsétlen gyermek, aki hirtelen magányos és árva lett, miközben apja élt.

Vasya édesanyja hat éves korában meghalt. Ettől kezdve a fiú állandó magányt érzett. Az apa túlságosan szerette anyját, amikor még élt, és nem vette észre a fiút boldogsága miatt. Felesége halála után a férfi gyásza olyan mély volt, hogy magába húzódott. Vasya gyászt érzett amiatt, hogy az anyja meghalt; a magány réme tovább mélyült, mert az apa „bosszankodva és fájdalommal” fordult el fiától. Vasját mindenki csavargónak és értéktelen fiúnak tartotta, apja is hozzászokott ehhez a gondolathoz.

Miért kezdett el vándorolni a fiú? A válasz egyszerű.

A hős „nem fogadott üdvözletet és szeretetet” otthon, de nemcsak ez kényszerítette arra, hogy reggel elhagyja a házat: tudás, kommunikáció és jóság iránti szomjúság élt benne. Nem tudott beletörődni a város dohos életébe: „Úgy tűnt, valahol ott, ebben a nagy és ismeretlen fényben, a régi kerti kerítés mögött, úgy tűnt, valamit tennem kell és „tehetnék valamit, de nem tudtam, hogy pontosan mit”.

Ezt a „valamit” keresve Vasya megpróbált eltűnni otthonról, szeretet és részvétel nélkül otthonról. Nem véletlenül hasonlítja magát egy „fiatal farkaskölyökhöz”, aki senki számára haszontalan, és csak a körülötte lévőket bosszantja boldogtalan megjelenésével és viselkedésével. Talán Vasya egyetlen kijárata a húga volt. De a vele való kommunikáció is korlátozott volt, mert a dada fenyegetésnek látta őt, és félt tőle rossz befolyás egy lánynak.

„Sonya nővér négy éves volt, és ő is ugyanilyen szeretettel viszonozta, de a megrögzött kis rablóként kialakult nézet minden alkalommal magas falat emelt közénk a saját zajos és játékos módját, az öreg dajkát, aki mindig álmos és mindig harcol vele csukott szemmel, csirke toll párnának, azonnal felébredt, gyorsan megragadta Sonyámat, és dühös pillantásokat vetve a helyére vitte; ilyenkor mindig egy kócos tyúkra emlékeztetett, ragadozó sárkányhoz hasonlítottam magam, Sonyát pedig egy kis csirkéhez. Nagyon szomorúnak és bosszúsnak éreztem magam. Ezért nem csoda, hogy hamar abbahagytam minden próbálkozást, hogy Sonyát bűnözői játékaimmal szórakoztassam, és egy idő után szűknek éreztem magam a házban és az óvodában, ahol senkitől nem találtam üdvözlést vagy szeretetet. Elkezdtem vándorolni."

Mennyi fájdalom, kétségbeesés és melankólia van ezekben a szavakban!

Azonban sem a magány érzése, sem apja közömbössége nem tudta elfojtani a fiú életismeretszomját, az őt körülvevő világ iránti érdeklődést, a vágyat, hogy megismerje annak titkait, míg végül Vasja a régi kápolnába nem vezette. amelynek romjain Vasya őszinte és odaadó barátokra talált, megtanulta, hogyan kell - igazán szeretni és megérteni másokat.

Valek úgy ismerte Vasját, mint egy bíró fiát, úriembernek, érzékenynek tartotta, és úgy döntött, megtanítja neki a leckét, hogy örökre elveszítse érdeklődését a kápolna iránt. De Valeknek tetszett Vasya bátorsága, eltökéltsége és hajlandósága a nyílt csatára, és nem emelte fel a kezét Vasja ellen. Vasya viszont örült Valek megjelenésének a kápolnában: végül is élő ember volt, nem szellem. Bár Vasya készen állt arra, hogy kiálljon magáért, az első adandó alkalommal, hogy elkerülje a harcot, készségesen kiengedte a kezét. Vasya azonnal beleszeretett a magas és nádszálvékony, elgondolkodó szemű fiúba és a kishúgába.

– Kicsit eltávolodtam a faltól, és a bazárunk lovagi szabályai szerint zsebre tettem a kezem .

Egymással szemben álltunk és pillantást váltottunk. Miután fel-le nézett rám, a fiú megkérdezte:

Miért vagy itt?

– Szóval – válaszoltam –, mit érdekel? Ellenfelem úgy mozgatta a vállát, mintha ki akarná venni a kezét a zsebéből, és megüt.

Egy szemet sem pislogtam.

majd megmutatom! - fenyegetőzött. Előre toltam a mellkasomat.

Hát üss... próbáld!..

A pillanat kritikus volt; A további kapcsolatok jellege tőle függött. Vártam, de ellenfelem, aki ugyanolyan fürkésző tekintettel nézett rám, nem mozdult.

– Én, bátyám, magam... én is… – mondtam, de sokkal békésebben.

Eközben a lány kis kezét a kápolna padlóján pihentetve megpróbált kimászni a nyílásból is. Elesett, újra felállt, és végül bizonytalan léptekkel elindult a fiú felé. A közelébe érve erősen megragadta, és hozzányomva magát, meglepett, részben ijedt tekintettel nézett rám.

Ez döntötte el az ügy kimenetelét; Teljesen világossá vált, hogy ebben a helyzetben a fiú nem tud harcolni, én pedig természetesen túl nagylelkű voltam ahhoz, hogy kihasználjam kényelmetlen helyzetét."

A kölcsönös rokonszenv növekszik, amikor Vasya szeretettel meghívja őket otthonába, őszinte meglepetésének ad hangot a barátság lehetetlensége miatt, és ami a legfontosabb, szilárd szándékát, hogy megőrizze előtte feltárt titkát. Vasya szereti Valek függetlenségét és azt, ahogy a gyerekek bánnak egymással: Marusya Valek felé közeledve szorosan megragadta, és közel szorította magát gyengédségéhez. Valek felállt, és kezével megsimogatta a lány szőke fejét.

Valek és Marusya számára, akik elutasítva érezték magukat, a Vasyával való barátság nagy öröm volt az életben. Vasya nemcsak olyan finomságokat adott nekik, amelyeket soha nem látott, de ami a legfontosabb, nagy izgalmat hozott unalmas, örömtelen létezésükbe. Vasya kész volt szórakoztató játékok, hangosan nevetett, Marusa meséket mesélt.

A lány nagyon örült Vasyának és ajándékainak: szeme felcsillant az öröm szikrájától; sápadt arca... kipirult a pírtól, nevetett... Valek számára Vasya volt az egyetlen elvtárs, akivel tudott beszélgetni, játszani, madárcsapdákat készíteni. Annyira értékelte Vasyával való barátságát, hogy még Tyburtius haragjától sem félt, aki megtiltotta, hogy bárkit is beavatjon a börtön titkába.

Vasya is nagyra értékelte a kialakult barátságot. Nagyon hiányzott az életéből a baráti figyelem, a lelki közelség és az igazi barátok. Az első ellenőrzéskor az utcán lévő társairól kiderült, hogy gyáva árulók, akik segítség nélkül elhagyták. Vasya természeténél fogva kedves és hűséges ember volt. Amikor úgy érezte, hogy szükség van rá, teljes lelkével válaszolt rá. Valek segített Vasyának jobban megismerni saját apját. Vasya a Marusyával való barátságába belehelyezte az idősebb testvér érzését, azt a törődést, amelyet otthon nem mutatott ki felé. a saját nővérem. Vasya számára még mindig nehéz megérteni, hogy Marusya megjelenésében és viselkedésében miért különbözik annyira feltűnően nővérétől, Sonyától, és Valek szavai: „A szürke kő kiszívta belőle az életet” nem adnak egyértelműséget, csak tovább fokozzák a fájdalmas érzést. sajnálom, hogy Vasya barátokkal szemben tapasztal.

A Marusyát jellemző jelzők és összehasonlítások mögött érezzük érzelmi erő művészi szó, látjuk Vasya izgalmát, élményeit. Marusya portréjában könnyen feltárulnak a legfontosabb érzelmi elemek; sápadt, apró lény, amely egy szárított virághoz hasonlított, amely a nap sugarai nélkül nőtt; járt... gyengén, bizonytalanul lépkedett görbe lábakkal és tántorogva, mint egy fűszál; keze vékony és átlátszó volt; a fej a vékony nyakon ringott, mint a mezei harang feje; szinte soha nem futott, és nagyon ritkán nevetett; nevetése úgy hangzott, mint a legkisebb ezüstharang; ruhája piszkos és régi volt; vékony kezének mozgása lassú volt; a szemek mélykékként emelkedtek ki a sápadt arcból.

Említésre méltó az elbeszélő megható gyengédsége, mely a lányról szóló minden szavából kiviláglik, szépségének szomorú csodálata (sűrűszőke haj, türkizkék szem, hosszú szempillák), keserű sajnálkozás a gyermek örömtelen léte miatt.

Sonya teljes ellentéte volt Marusának. Összehasonlítva Marusya és Sonya megjelenését, aki kerek volt, mint a fánk, és rugalmas, mint egy labda, fürgén futott, hangosan nevetett, viselt. gyönyörű ruhák, arra a következtetésre jut, hogy az életben uralkodó törvények kegyetlen igazságtalanságai halálra ítélik az ártatlanokat és a védteleneket.

A börtön egész légköre fájdalmas benyomást tett Vasyára. Nem annyira a komor földalatti kripta látványa döbbent meg, mint inkább az, hogy emberek laknak benne, miközben minden a börtönben való emberi tartózkodás lehetetlenségéről tanúskodik: a nehezen áttörő fény, a kőfalak, a széles oszlopok, amelyek boltíves mennyezettel záródnak felfelé. De a legszomorúbb dolog ezen a képen Marusya volt, aki alig állt ki a szürke kő hátteréből, mint egy furcsa és kis ködös folt, amely mintha elmosódna és eltűnne. Mindez ámulatba ejti Vasját, és tisztán elképzeli, milyen kegyetlen, hideg kövek szívják ki belőle az életet a kicsiny lány alakja fölött. Miután szemtanúja volt a szegény lány elviselhetetlen életkörülményeinek, Vasya végre teljesen ráébred Tyburtsy végzetes mondatának szörnyű jelentésére. De úgy tűnik a fiúnak, hogy még mindent meg lehet javítani, jó irányba változtatni, ha csak elhagyja a börtönt: „Hagyjuk... menjünk innen... Vigyük el” – győzködi Valeket.

Miután találkozott Valekkel és Marusyával, Vasya örömet érzett egy új barátságtól. Szeretett Valekkel beszélgetni, és ajándékokat vinni Marusának. De éjszaka összeszorult a szíve a sajnálkozástól, amikor a fiú a szürke kőre gondolt, amely kiszívta Marusyából az életet.

Vasya beleszeretett Valekbe és Marusyába, hiányoztak nekik, amikor nem tudott eljönni a hegyükre. Ha nem látta a barátait, nagy nélkülözéssé vált számára.

Amikor Valek közvetlenül elmondta Vasjának, hogy koldusok, és lopniuk kell, hogy ne haljanak éhen, Vasya hazament, és keservesen sírt a mélységes gyásztól. Barátai iránti szeretete nem csökkent, de „éles, szívfájdalomig tartó sajnálattal” keveredett.

Vasya eleinte félt Tyburtsijtól, de miután megígérte, hogy senkinek nem beszél a látottakról, Vasya új embert látott Tyburtsiyban: „Úgy parancsolt, mint a tulajdonos és a családfő, hazatérve a munkából és parancsokat adott a háztartásnak. .” Vasya úgy érezte magát, mint egy koldus tagja, de barátságos családés megszűnt félni Tyburtiustól.

Az új barátok hatására Vasya hozzáállása apjához is megváltozott.

Emlékezzünk vissza Valek és Vasya beszélgetésére (negyedik fejezet), Tyburtsy kijelentésére a bíróról (hetedik fejezet).

A fiú azt hitte, hogy apja nem szereti, és rossznak tartotta. Valek és Tyburtsy szavai, miszerint a bíró a város legjobb embere, Vasya új szemmel nézte apját.

Vasya karaktere és az élethez való hozzáállása sokat változott Valekkel és Marusyával való találkozás után. Vasya megtanult türelmesnek lenni. Amikor Marusya nem tudott futni és játszani, Vasya türelmesen mellé ült, és virágot hozott. A fiú karaktere együttérzést és képességet mutatott mások fájdalmának enyhítésére. Érezte a társadalmi különbségek mélységét, és rájött, hogy az emberek nem mindig azért tesznek rosszat (például lopnak), mert akarnak. Vasya látta az élet összetettségét, és elkezdett gondolkodni az igazságosság, a hűség és az emberi szeretet fogalmain.

A hős újjászületése különösen jól látható a „Baba” című fejezetben

A babával készült epizódban Vasya kedvességgel és együttérzéssel teli személyként jelent meg előttünk. Feláldozta békéjét és jólétét, gyanút keltett magában, hogy kis barátja élvezhesse a játékot - az első és utoljára az életedben. Tyburtsy látta a fiú kedvességét, és maga is eljött a bíró házába abban a pillanatban, amikor Vasya különösen beteg volt. Nem árulhatta el bajtársait, és Tyburtsy, mint felfogó ember, érezte ezt. Vasya feláldozta békéjét Marusja érdekében, és Tyburtsy is feláldozta titokzatos életét a hegyen, bár megértette, hogy Vasya apja bíró volt: „Szeme és szíve csak addig van, amíg a törvény a polcain alszik. .”

Annál jelentősebbek Tyburtsy szavai, amelyeket Vasyának intézett: „Talán jó, hogy a te utad a miénken halad”?

Ha egy gazdag családból származó gyermek gyermekkorától megtanulja, hogy nem mindenki él jól, hogy van szegénység és bánat, akkor megtanul együtt érezni ezekkel az emberekkel és sajnálni őket.

Tyburtsy Drab volt szokatlan személy Knyazhye-Veno kisvárosában. Senki sem tudta, honnan jött a városba. Az első fejezetben a szerző részletesen leírja „Pán Tyburtsy megjelenését”: „Magas volt, nagy arcvonásai durván kifejezőek. Rövid, enyhén vöröses haja kitüremkedett, enyhén kiálló alsó állkapocs az arc erős mozgékonysága valami majomszerűre emlékeztetett, de a kiugró szemöldökök alól szikrázó szemek makacsul és komoran látszottak, éles éleslátás, energia és intelligencia ragyogott bennük a ravaszság mellett. A fiú állandóan mély szomorúságot érzett ennek az embernek a lelkében.

Tyburtsy azt mondta Vasjának, hogy valamikor "valamilyen összeütközésbe került a törvénnyel... vagyis egy váratlan veszekedés... ó, fiú, ez nagyon nagy veszekedés volt!" Arra a következtetésre juthatunk, hogy Tyburtsy szándékosan megsértette a törvényt, és most ő és gyermekei (felesége, nyilvánvalóan meghalt) a törvényen kívül találták magukat, okmányok, tartózkodási jog és megélhetési eszközök nélkül. Úgy érzi, „öreg fogatlan vadállat az utolsó barlangjában”, nincs lehetősége és eszköze az induláshoz új élet, bár egyértelmű, hogy művelt ember, és nem szereti az ilyen életet.

Tyburtsy és gyermekei a szigeten egy régi kastélyban találnak menedéket, de Janusz, a gróf egykori szolgája más szolgákkal és szolgák leszármazottaival együtt kiűzi az idegeneket a házából. családi fészek"A száműzöttek a temetőben lévő régi kápolna kazamataiban telepednek le. Hogy élelmet szerezzenek, apró lopásokat hajtanak végre a városban.

Annak ellenére, hogy lopnia kell, Tyburtsy élesen igazságtalanságot érez. Tiszteli Vasya apját, aki nem tesz különbséget szegények és gazdagok között, és nem adja el pénzért a lelkiismeretét. Tyburtsy tiszteli a barátságot, amely Vasja, Valek és Marusya között kezdődött, és egy kritikus pillanatban Vasya segítségére jön. Megtalálja a megfelelő szavakat, hogy meggyőzze a bírót Vasya szándékainak tisztaságáról. Ennek az embernek a segítségével az apa új szemmel néz fiára, és kezdi megérteni őt.

„Gyorsan odajött hozzám, és nehéz kezét a vállamra tette”;

– Engedd el a fiút – ismételte Tyburtsy, és széles tenyerével szeretettel simogatta lehajtott fejemet.

– Megint megéreztem valakinek a kezét a fejemen, és megremegtem, apám keze finoman simogatta a hajamat.

Tyburtsy önzetlen cselekedetének segítségével a bíró nem a csavargó fiú képét látta, amelyhez szokott, hanem gyermeke igazi lelkét:

– Kérdőn emeltem fel a szemem apámra, most egy másik ember állt előttem, de ebben a konkrét személyben találtam valami ismerőst, amit korábban hiába kerestem benne, a szokásos elgondolkodó pillantásával nézett rám most ebben a tekintetben volt egy árnyalatnyi meglepetés és mintegy kérdés, úgy tűnt, hogy az imént mindkettőnket elsuhanó vihar eloszlatta az apám lelke fölött lebegő nehéz ködöt, és apám csak most kezdett el. ismerje fel bennem saját fiának ismerős vonásait."

Tyburtsy megérti, hogy a bírónak, mint a törvény képviselőjének le kell tartóztatnia, amikor megtudja, hol rejtőzik. Annak érdekében, hogy a bíró ne kerüljön hamis helyzetbe, Tyburtsy és Valek Marusya halála után eltűnnek a városból.

A hátrányos helyzetű gyerekekkel való barátság elősegítette Vasya legjobb hajlamainak és kedvességének kibontakozását, helyreállította apjával a jó kapcsolatokat, és nagy szerepet játszott élethelyzetének megválasztásában.

Következtetés

Vasya szíve törvényei szerint él, és válaszol a „rossz társadalomnak” nevezettek szívből jövő együttérzésére, melegségére és figyelmére. Ezeknek az embereknek a társadalmi helyzete azonban nem vakítja el őket tőle. lelki tulajdonságok: őszinteség, egyszerűség, kedvesség, igazságosságra való törekvés. Vasya itt, a „rossz társadalomban” talál igaz barátokat, és átmegy az igaz humanizmus iskoláján.

Egy fiúnak a börtön gyermekeivel való barátságának története az ő belső újjászületésének története. Anyja halála után Vasya élete otthon nehézzé vált. A fiú mindenkitől eltávolodott, elszigetelődött, „úgy nőtt, mint egy vad fa a mezőn”. Élete teljesen megváltozott, miután találkozott Valekkel és Marusyával. A gyermek lelkében felébredt a szeretet, a válaszkészség, az együttérzés és a gondoskodás képessége. Vasya először tanulta meg, mi az éhség, milyen nehéz saját otthon nélkül élni, milyen ijesztő, ha megvetik.

Nem ítélte el barátait lopásért. A fiú rájött, hogy ez az egyetlen módja annak, hogy ne haljanak éhen. Valeknek köszönhetően Vasya megváltoztatta a véleményét az apjáról, és büszke lett rá. A babával kapcsolatos történet pedig nemcsak mindent megmutatott legjobb tulajdonságait fiú, hanem segített lebontani a gátat közte és apja között.

Nem véletlen, hogy Tyburtsy megjegyezte: "Talán jó, hogy a te utad áthalad a miénken." Vasya arra is rájött, mennyit adott neki a tömlöc gyermekeivel való ismerkedés. Ezért nem felejtette el Marusyát, és folyamatosan látogatja a sírját.

V. G. Korolenko története az emberek iránti irgalmasság és szeretet leckéje. A szerző azt mondja az olvasóknak: „Nézzenek körül azoknak, akiknek nehéz időszakuk van, és akkor a világunk jobb hellyé válik!

Vasya és Sonya Marusya sírjához érkeztek, mert számukra Marusya képe a szerelem és az emberi szenvedés szimbólumává vált. Talán megfogadták, hogy mindig emlékeznek a kis Marusára az emberi gyászról, és segítik ezt a gyászt, bárhol is fordul elő, tetteikkel, hogy jobbra változtassák a világot.

V. G. Korolenko „A kazama gyermekei” című története mindannyiunkat megtanít arra, hogy helyezzük magunkat egy másik ember helyébe, hogy mások szemével lássuk a világot, értsük meg ugyanúgy, mint ők. Képesnek kell lennie együtt érezni egy személlyel, együtt érezni vele, és toleránsnak kell lennie más emberekkel szemben.

Befejezésül szeretném idézni a nagy orosz író, L. N. Tolsztoj csodálatos szavait: „A jótékonyság nem annyira az anyagi előnyökből áll, mint a lelki támogatásból, mindenekelőtt a felebarát nem ítélkezéséből és tiszteletéből emberi méltóságát.”

Bibliográfia

1. Byaly G.A. "V.G. Korolenko". - M., 1999

2. Korolenko V.G. "Történetek és esszék". - M., 1998

3. Fortunatov N.M. "V.G. Korolenko". - Gorkij, 1996

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

    Vlagyimir Galaktionovics Korolenko – kiváló író, újságíró, jogász, a 19. század végének – 20. század elejének közéleti személyisége. V.G. regényei, esszéi és történetei Korolenko. A tisztességes élethez való jogának tudata. Az író szerelme a hétköznapi emberek iránt.

    absztrakt, hozzáadva: 2015.01.18

    Korolenko vallási és etikai nézeteinek megértése, tükröződése munkásságában. Műveinek elemzése és a hithez való viszonyulása. Az ember a legnagyobb érték a világon, függetlenül attól, hogy milyen Istent imád - fő gondolat Kreativitás és Korolenko egész élete.

    absztrakt, hozzáadva: 2008.01.17

    Tanulás életút valamint Vladimir Korolenko kreativitása - publicista, művész és közéleti személyiség. Megkülönböztető jellemzőkújságírás V.G. Korolenko. Polgári pozícióújságíró. Harc a rituális bűnökkel vádolt udmurt votyákért.

    tanfolyami munka, hozzáadva 2010.10.23

    V.G. Korolenko - orosz író, közéleti személyiség és emberi jogi aktivista, a Császári Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusa a Szépirodalomban: Gyermekkor és ifjúság, forradalmi tevékenység, link, irodalmi karriert, az író világképe; bibliográfia.

    bemutató, hozzáadva: 2012.11.03

    V.G. irodalmi örökségében. Korolenko egy olyan alkotása van, amelyben életének és munkásságának legjellemzőbb vonásai fejeződnek ki. A "Kortársam története" koncepciója. A mű önéletrajzi és műfaji jellemzői.

    absztrakt, hozzáadva: 2008.05.20

    Jurij Trifonov „Csere” című történetének középpontjában a főszereplő, egy hétköznapi moszkvai értelmiségi próbálkozásai állnak, hogy lakást cseréljenek és életkörülményeit javítsák. Elemzés a szerző álláspontjaíró, mint a főszereplő tisztesség „cseréje” aljasságra.

    teszt, hozzáadva: 2011.02.03

    A Sztrugackij testvérek történetének létrehozásának története és munkája értékelése. A jövő valósághű ábrázolásának szükségessége, figyelembe véve a társadalomban előforduló összes fő folyamatot. Fantasztikus képek a történetben és a valóságban, a művészi világ tanulmányozásának alapelvei.

    szakdolgozat, hozzáadva: 2012.12.03

    A hétköznapi történetek műfajának megjelenése és problémái. A 17. századi hétköznapi történetek műfajának jellemzői. "A jaj-szerencsétlenség meséje" folklórelemeinek elemzése. Az életjelenségek tipizálásának eszközei ebben az időszakban. A mese kapcsolata a népdalokkal.

    absztrakt, hozzáadva: 2015.06.19

    V.G. Korolenko ukrán lelkű orosz író. Használja a kontrasztot a művészetben az élet kontrasztjának ábrázolásához. A képek és a karakterek kontrasztja V.G. művében. Királynő "A börtön gyermekei". Az írói valóság két világának szembeállítása.

    tanfolyami munka, hozzáadva 2010.11.06

    A "The Player" regény létrehozásának története. Az „orosz európaiak” viselkedésének sajátosságai egy számukra idegen társadalomban. A főszereplő (emberi játékos) és más karakterek cselekményének, karakterének és cselekedeteinek elemzése. Módszertani alkalmazás "F.M. Dosztojevszkij tanulása az iskolában."

Általában az iskolások Viktor Korolenko munkásságát tanulják a program részeként, ezért a Korolenko „Rossz társadalomban” című története alapján esszé írása szerves részét képezi. oktatási folyamat. Most röviden áttekintjük a történet cselekményét, beszélünk a főszereplőről, és általában elemzést végzünk a „Rossz társadalomban” című történetről.

A történet cselekménye

Weboldalunkon olvasható a „Rossz társadalomban” összefoglalója, de ennek ellenére most elemezzük röviden a cselekményt. A főszereplő neve Vasya, van egy húga, a gyerekek pedig édesapjukkal élnek, miután korán anya nélkül maradtak. Az apa azonban jobban szereti a fiatalabb Sonyát, de szinte nem figyel Vasyára. Aztán egy nap Vasya és a fiúk rábukkannak egy ősi kápolna romjaira, ahol egy régi kripta áll elhagyatva a közelben. Ezt meg kell említeni Korolenko „Rossz társadalomban” című történetéről szóló esszéjében. Kiderült, hogy emberek élnek ebben a kriptában - ők vezetik a koldusok létezését, és minden furcsa származású.

Vasya, akit barátai már régóta egyedül hagytak a kápolna közelében, összebarátkozott egy Valek nevű fiúval. Van egy húga is, aki beteg, és a szegénység miatt nem gyógyítható. Ez az ismeretség kulcsfontosságú a „Rossz társadalomban” történet elemzésében, mert ezt követően Vasya megismeri a gyerekek apját és a „rossz” társadalom vezetőjét - Tyburtsia Drab-t. Ez egy titokzatos ember, sokan félnek tőle, mert jó végzettsége ellenére viselkedése valami varázslóhoz hasonlít. Drab ellenzi a gyerekek közötti kommunikációt, de a srácok nem hagyják fel barátságukat.

További eseményekÚgy fejlődnek, hogy Vasya kapcsolata az apjával végül is javul, bár ezt szomorú események előzik meg - Marusya anélkül hal meg, hogy azonosítaná magát. Mivel Vasya elhozta neki húga babáját, Tyburtsy később Vasya apjához megy, hogy megköszönje a fiát. Amikor esszét készít a „Rossz társadalomban” című történetről, ne felejtsen el néhány idézetet megadni, amelyek teljesebben felfedik a legfontosabb epizódokat.

Egy kicsit a főszereplőről

A „Rossz társadalomban” elemzésének köszönhetően észre fogja venni, milyen karakterjegyek rejlenek Vasya főszereplőben. Bátor, kedves, együttérző és nagylelkű. Új ismerőseinek szegénysége nem idegenítette el őket, ellenkezőleg, ezek az emberek a barátai lettek. Természetesen Vasya még nagyon fiatal, és nagyrészt emiatt társadalmi helyzet nem játszik neki semmilyen szerepet. Valek például egy koldus. És Vasya apjának tisztelt pozíciója van - jól ismert bíró a városban. De a főszereplő Vasya nem nézi ezt a státuszbeli különbséget.

El kell mondanunk, hogy Vasya soha nem törődött az étellel, de amikor új barátainak ételre volt szüksége, belépett a pozíciójukba, és nem egyszer látta el Valkát és Marusját almával. Hamarosan Vasya megtudja, hogy Valek kész ételt lopni a húgának, de nem ítéli el. Megállapíthatjuk, hogy a főszereplő Vasya nem félt a „rossz” társadalomtól, barátsága a szíve mélyéből fakad, őszinte és valódi.

Következtetések a "Rossz társadalomban" című történet elemzésében

Bár ezt a művet leggyakrabban az ötödik osztályban tanulják, nem titok, hogy a történet mindenki számára érdekes: gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt. Ha valaki fiatalon nem olvasta, annak mindenképpen érdemes egy kis időt szánni a felzárkóztatásra. Végül is Korolenko erős, igaz barátság, amelyet nem gyakran lát, de létezik. És nem valószínű, hogy bárki közömbös marad, miután elolvasta ezt a történetet.

Nem számít, hogy esszét ír a „Rossz társadalomban” című történetről, vagy csak szeretne valami hasznosat tanulni magának, vegye figyelembe a következőket: a főszereplő Vasya radikálisan megváltoztatta a hozzáállását, nemcsak a a saját apámnak, hanem önmagának is. Felismerte, hogy képes érzékeny és kedves, megértő és szerető lenni.

Reméljük, hogy bevált neked hasznos elemzés Korolenko „Rossz társadalomban” történetét, látogassa meg gyakrabban blogunkat - sok cikk található az irodalomról és a művek elemzése.

Vlagyimir Korolenko orosz írót ítélőképessége és objektív társadalomszemlélete jellemezte. Kritika társadalmi egyenlőtlenségés a társadalom egyéb betegségei gyakran száműzetésbe vitték az írót. Az elnyomások azonban nem fojtották el a szerző műveiben egyértelműen megfogalmazott véleményét.

Éppen ellenkezőleg, a személyes viszontagságok átélése közben az író határozottabbá vált, hangja meggyőzőbben csengett. Tehát száműzetésben Korolenko megírja a „Rossz társadalomban” című tragikus történetet.

A történet témája: történet az életről kisfiú aki a „rossz társadalomba” esik. A gazdag családból származó főszereplő számára új ismerősei, a nyomornegyedből származó gyerekek rossz társaságnak számítottak. Így a szerző felveti a társadalmi egyenlőtlenség témáját a társadalomban. Főszereplő Még nem kényeztetik a társadalom előítéletei, és nem érti, miért rossz társadalom az új barátai.

A történet ötlete: bemutatni a társadalom alsó és felső osztályokra való felosztásának tragédiáját.

A történet főszereplője egy fiú, aki még nincs 10 éves. Gazdag családban nevelkedett. A hős apja tekintélyes bíró a városban. Mindenki tisztességes és megvesztegethetetlen állampolgárként ismeri. Miután felesége meghalt, felhagyott fia nevelésével. A családi dráma nagy hatással volt Vasyára. Nem érezte többé apja figyelmét, a fiú többet kezdett sétálni az utcán, és ott találkozott koldusgyerekekkel - Valkkal és Marusyával. A nyomornegyedekben éltek, nevelőapjuk nevelte fel őket.

A társadalom szerint ezek a gyerekek rossz társaságot jelentettek Vasya számára. De maga a hős őszintén ragaszkodott új barátaihoz, és segíteni akart nekik. A valóságban nehéz volt, ezért a fiú gyakran sír otthon a tehetetlenségtől.

Barátai élete nagyon különbözött a saját életétől. Amikor Valek zsemlét lop éhes nővérének, Vasya először elítéli barátja tettét, mert az lopás. De aztán őszintén sajnálja őket, mert rájön, hogy szegény gyerekek erre kényszerülnek, csak a túlélésért.

A Marusya megismerése után Vasya belép egy igazságtalansággal és fájdalommal teli világba. A hős hirtelen rádöbben, hogy a társadalom nem homogén, hogy vannak különféle emberek. De ezt nem fogadja el, és naivan azt hiszi, hogy tud segíteni a barátain. Vasya nem tudja megváltoztatni az életüket, de megpróbál legalább egy kis örömet adni. Például elveszi a nővére egyik babáját, és odaadja a betegnek. A nővérnek ez a baba keveset jelentett, de szegény lánynak kincs lett. A főszereplő barátai kedvéért úgy dönt, hogy olyan dolgokat tesz, amelyekre korábban még gondolni is félt.

A történet témája rendkívül összetett és mindenkor releváns a civilizáció kezdete óta. Sok szociológus próbálta tanulmányozni a társadalmi egyenlőtlenség problémáját és azt, hogy a státusz milyen mértékben befolyásolja az embert. Vladimir Korolenko ezt a témát a következőn keresztül mutatta be a gyerekek észlelése. Igen, a történet sok szempontból utópisztikus, hiszen nehéz elképzelni egy gyereket, aki filozofikusan beszél felnőttkori probléma társadalom. És mégis, a mesét ajánlott az iskolában tanulni, hogy a gyerekek elgondolkodjanak a fontos dolgokon. Hiszen fiatalon kialakul nagy kép világ, ezért is olyan fontos, hogy ne torzuljon.

Vladimir Korolenok műveit olvasva az olvasók a társadalom problémáira gondolnak. A „Rossz társadalomban” című történetben kevés az örömteli sor, több a fájdalom, aminek együttérzést kellene keltenie az emberekben.

Anyag ezt a leckét elősegíti az elemzési készségek fejlődését irodalmi szöveg; híres művészek művészi festményeinek észlelése az irodalmi alkotások iránt; fejleszti az együttérzés képességét és javítja a kommunikációs kultúrát.

A dokumentum tartalmának megtekintése
"Korolenko V.G."

Nyílt óra

"Rossz társadalom" és " sötét személyiségek"V.G. Korolenko "A börtön gyermekei" című történetében

Az óra céljai:
– részelemzést tanítani műalkotás szöveg tanulmányozása, orosz művészek festményei, kreatív alkotások gyermekek; fejleszti a kifejező olvasás készségét, a gondolatok szóbeli és írásbeli kifejezésének képességét;
– a gondolkodás integratív tulajdonságainak fejlesztése és művészi felfogás, az elemzés, az összehasonlítás, az általánosítás, a következtetések levonásának, a tanulók érzelmi és erkölcsi szférájának fejlesztésének képessége;
– fejleszteni kell az együttérzés képességét; a kommunikációs kultúra fejlesztése.

Az óra típusa:

Technológia: információs és számítástechnikai technológiákat alkalmazó fejlesztő nevelés elemei.

Az óra típusa: lecke - kutatás vitaelemekkel.

Felszerelés: számítógép, projektor.

Didaktikai anyagok a leckéhez: előadás.

Az óra előrehaladása

I. Szervezési mozzanat.

II. Tanár szava.

Srácok, ma az órán meg kell találnunk, mi a „rossz társadalom” és az „árnyékos személyiségek” V.G. Korolenko „A börtön gyermekei” című történetében. De először nézzük meg, hogy jól ismered-e a történet tartalmát.

Gyakorlat. Jelölje be a megfelelő mondatok számát! (3. dia).

    (+ ) A börtön a város legjobb építészeti dísze volt.

    (–) A kastély undorító lett a fiú számára, mert baljós külseje volt.

    (+ ) Vasját és apját Vasya anyja halála választotta el.

    (–) Vasya és Valek először a ligetben találkoztak.

    (–) Valek nem volt hajlandó meglátogatni Vasját, mert félt a bírótól.

    (+ ) Marusya nagyon különbözött Sonyától.

    (+) Valek volt az első, aki elmagyarázta Vasyának, hogy az apja jó ember.

    (–) Amikor Marusya éhes volt, Valek enni kért Vasjától

    (+) Valek és Marusya számára ritka étel volt a hús.

    (+) Marusya ősszel megbetegedett.

    (–) Vasya titokban elvette Sonyától a babát.

    (+) Apa megértette Vasját, miután megtudta az igazságot Tyburtsytól.

Most ismerkedjünk meg az író életrajzának részleteivel. Kezdjük az ismerkedést I. E. Repin művész V. G. Korolenko portréjával kapcsolatos munkájával. (5. dia).

Nézze meg figyelmesen a portrét, és próbálja meg sugallni, milyen volt a rajta ábrázolt személy, milyen életet élt. (A művész az író töprengő, átható, kissé szomorú szemeit, arcán ráncokat, ősz szakállt, a karfákon heverő fáradt kezeket ábrázolta. Mindez arra utal, hogy nem volt könnyű élete, láthatóan sokat látott életében szigorúnak és kedvesnek tűnik.)

A „Generals of the Sand Pit” című film dalának hangsávja szólal meg.

– Mit gondol, miért előzi meg egy ilyen dal a Korolenko „Children of the Dungeon” című történetéről szóló beszélgetést?

(A gyerekek emlékeznek az élet által az utcára kidobott Tyburtsy rendkívüli személyiségére, a „szürke kövek” között élő Valekre és Marusjára, és beszélnek a kitaszítottakról, az éhezőkről, kényszerű rokonságukról is. Erről szól Korolenko története. erről szól, és erről szól a dal.)

– Pontosan miről is gondolkodott el ez a történet? Mi volt számodra a legkeserűbb és legszomorúbb ebben? Miért?

(A történet Marusja betegségéről és haláláról, Vasja magányáról otthonában, vágyáról kedves lélek, arról, hogy szeretni kell és szeretve lenni.)

Tanár: A hátrányos helyzetűek és szerencsétlenek témája nemcsak az írókat, hanem sok orosz művészt is aggaszt, oly gyakran irodalmi és képzőművészet visszhangozzák egymást, kiegészítik egymást.

III. Tekintse meg a „Sötét személyiségek” diavetítést a „Bad Society”-ből(6–13. dia). Diák jelennek meg a háttérben orgonazene A. Vivaldi „Adagio”.

Ezek orosz festmények művészek a XIX századok: V. G. Perov „Alvó gyerekek”, „Savoyar”, F. S. Zhuravlev „Koldus gyerekek”, F. A. Bronnikov „Öreg koldus” és mások. A diavetítés megtekintése után a tanulók válaszolnak a tanár kérdéseire:

1. Mi az összhang az orosz művészek festményei között Korolenko történetében?
(Alvó gyerekek meztelenül összevert lábai, Savoyard törött cipői, kötegek koldusok kezében, Vaszilij nagypapa szomorú szemei, tócsák és hideg eső V. P. Yakobi festményén, kis koldusok boldogtalan arca Csisztjakov vásznain és Zhuravlev.)

2. Az olyan embereket, mint akiket orosz művészek vásznán láttunk Knyazhye-Veno városában, ahol a történet eseményei játszódnak, „rossz társadalomnak” és „sötét személyiségnek” nevezik. Mi ez a „rossz társadalom”? Ki tartozik hozzá? Ezek „szerencsétlen sötét személyiségek”, rémültek, szánalmasak, rongyokban, vékony testüket alig takarva, menedék és egy darab kenyér nélkül maradva, csavargók és tolvajok, koldusok és feneketlenek – akiknek nem volt helyük a poros kisvárosban, ahol a börtön „a legjobb építészeti dekoráció”. Milyen magatartást váltanak ki ezek az emberek a városlakók körében?
(A városlakók megvetik és félnek ezektől a csavargóktól, „ellenséges szorongással” bánnak velük; éjszaka kimennek az utcára és botokkal kopogtatnak a kerítéseken, tudatva a kitaszítottakkal, hogy a városlakók őrködnek, és nem engedik, hogy lopjanak. bármit, vagy elrejtőzhet az emberi lakhely közelében A város tudta, hogy az emberek az esős éjszaka viharos sötétjében bolyonganak az utcáin, éhesen és fázva, dideregve és nedvesen, ráébredve, hogy ezeknek az embereknek a szívében kegyetlen érzéseknek kell születniük, a város őrködött, és fenyegetőzött ezekre az érzésekre."

3. Hol élnek ezek a „sötét személyiségek”? Miért?
(Menedékük a szigeten egy elhagyatott kastély és egy romos kápolna lett „a leromlott keresztek és bedőlt sírok között”, mivel „a szerencsétlen száműzöttek nem találtak rájuk a városban.” Csak itt, a romok között találhattak menedéket, mert csak „a régi kastély fogadta és takarta be az átmenetileg elszegényedett írnokot, magányos öregasszonyokat és gyökértelen csavargókat”.

4. Keress leírást a régi kastélyról és kápolnáról! Hogy érzik magukat? Írd le, hogyan képzeled el őket.
(Vannak „legendák és történetek a kastélyról, egyik szörnyűbb, mint a másik.” Dasha világos napsütéses napok„pánikhorror rohamokat” okoz a gyerekekben - a rég betört ablakok fekete üregei olyan ijesztőnek tűntek, titokzatos susogó hang járt az üres termekben; kavicsok és vakolat, leszakadva, leesve, dübörgő visszhangot ébresztve...” „És a viharos őszi éjszakákon, amikor az óriási nyárfák imbolyogtak és zúgtak a tavak mögül befújó széltől, a rémület elterjedt a régi kastélyból, és az egész városon eluralkodott.” „A kápolnánál „néhol beomlott a tető, omladoztak a falak, és a visszhangzó, magas hangú rézharang helyett baglyok kezdték el játszani benne vészjósló dalaikat éjszaka”.

IV. Dolgozzon V. Gluzdov „Régi kastély” és V. Kostitsyn „Fenséges, lepusztult épület” illusztrációin(16. dia).

1. A srácok a régi kastély és kápolna leírása alapján verbális illusztrációkat rajzolnak, és hasonlítsák össze V. Gluzdov és V. Kostitsyn illusztrációival.
(Gluzdov illusztrációja ritkás szürkés-zöld tónusokkal készült. Úgy tűnik, komoran látunk őszi égbolt, alacsonyan lóg egy romos kastély fölött. A nap bekukucskál a ködön keresztül, inkább fájdalom, mint öröm érzését keltve. Három hatalmas varjú szomorúságot, kilátástalanságot és szorongást visz a rajzba. A Kostitsyn illusztrációján látható régi kastély mintha előbukkanna az éjszaka sötétjéből. Komor, komor, magányos, ijesztő és titokzatos benyomást kelt egyszerre. Pontosan egy ilyen szerkezet lehet a „sötét személyiségek” élőhelye.)

(Mindig „félve nézte... azt a fenséges lepusztult épületet”, de amikor a fiú látta, hogyan űzték ki onnan a „szánalmas ragamuffinokat”, undorítóvá vált számára a kastély.) (17. dia.)

3. Srácok, képzeljük el, hogy a komor kastély és kápolna falai beszélni tudtak. Mit tudnának elmondani az itt történt eseményekről, az ott élőkről? Ez a történet együttérzéssel vagy ellenségeskedéssel hangzik majd?
(A falak mesélhetnének a közéjük húzódó szegény emberekről, szükségükről, szenvedésükről, betegségükről; arról, hogyan űzték ki őket még ebből a nyomorúságos menhelyről is. Ez a történet együttérzéssel hangozhatna. Erre utalnak a történetben a szavak : "A régi kastély mindenkit szeretettel fogadott és menedéket adott...", és ellenségesen: "Ezek a szegények mind a tönkrement épület belsejét gyötörték, letörték a mennyezetet és a padlót...".)

4. Ki nevezi a társadalmat „rossznak”, és az azt képviselő embereket „sötét személyiségnek”? Kinek a szemszögéből ez „rossz”?
(A városiak „gonosznak” hívják, mivel a ragamuffinok veszélyt jelentenek a jólétükre és a békéjükre.)

5. Tényleg van benne valami rossz és ez hogyan nyilvánul meg? (Igen, van. „... Ezek a szegény emberek, akiket a kastélyból való kiűzetés óta minden megélhetési eszköztől teljesen megfosztottak, baráti közösséget alkottak, és... apró lopásokat folytattak a városban és a környéken. Ők tolvajok, ha valaki mást elvesznek, az bűn.
– De mi készteti rá szegényt? (Szükség, éhség, elutasítás, becsületes munkával nem lehet pénzt keresni.)

V. Az V. fejezet elemzése. Valek és Vasya beszélgetése a tekercsekről.

1. Miért nem tudja Vasya, aki határozottan tudja, hogy „a lopás rossz”, nem ítéli el új barátait, és nem nevezi „rossznak” őket?
(Vasja sajnálkozása Valek és Marusja iránt felerősödött és súlyosbodott, de a ragaszkodás nem szűnt meg. Az a meggyőződés, hogy „nem jó lopni” megmaradt. Ám amikor fantáziája megfestette Marusya animált arcát, nyalogatva zsíros ujjait, Vasja megörült, hogy az ő öröme és Valek öröme.)

2. Most nézzük V. Gluzdov „Tyburtsy gyerekekkel” című illusztrációját. (18. dia). Mi van az illusztráció közepén?
(Egy darab sült, amelyre Tyburtsy elgondolkodó tekintete szegeződik.)

3. Milyen az arckifejezése?
(Szomorú, mert Tyburtsy is tudja, hogy „nem jó lopni”, de nem tud nyugodtan nézni a gyerekei éhségét, ezért bűncselekményt követ el. A sültet faló gyerekeket nézve szomorúan gondol a sorsukra: „ Én koldus vagyok, ő pedig koldus, én… és ő lopni fog.” A kilátás kilátástalan és elkerülhetetlen.)

4. Hogyan ábrázolta a művész Valeket és Marusját?
(A gyerekek mohón esznek, nyalogatják az ujjaikat. Egyértelmű, hogy „ húsétel számukra példátlan luxus...).

5. Az illusztráció előterében Vasya. Miért ábrázolta a művész a „lakomától” elfordulva, lehajtott fejjel?
(Vasya szégyelli barátai rossz hajlamait, az ellopott ételt, de nem tud nem együtt érezni szerencsétlenségükkel, életükkel, mert koldusok, nincs otthonuk, de Vasja tudta, hogy mindehhez a megvetés kapcsolódik. Érezte, ahogy lelke mélyéről feltámad benne a megvetés minden keserűsége, de ösztönösen védte ragaszkodását ehhez a keserű keverékhez.)

6. Miért nem volt képes mindennek ellenére megcsalni Valeket és Marusát?
(Vasja kedves, együttérző szívű. Szenvedve nézte a „sötét személyiségek” kiűzését a kastélyból; ő maga pedig szeretettől és ragaszkodástól megfosztva képes értékelni és megérteni a csavargók magányát. Szívét átadva a kis koldusokhoz, akik megosztják gondjaikat és gondjaikat, ő érett.)

VI. Óra összefoglalója.

VII. Visszaverődés(19. dia).

Minden tanulónak ki kell töltenie egy kártyát, és meg kell jelölnie magát.

    Elégedett vagy a lecke menetével?

    Sikerült új ismereteket szerezned?

    Aktív voltál az órán?

    Sikerült megmutatnod a tudásodat?

VIII. Házi feladat (20. dia). Három lehetőség írásbeli feladatokhoz (nem kötelező):

    A régi kápolna falainak története.

    A régi várfalak története.

    A régi kastély története.

A prezentáció tartalmának megtekintése
"Korolenko V.G."

Nyílt óra „Rossz társadalom” és „sötét személyiségek” V. G. Korolenko „Children of the Dungeon” című történetében Orosz nyelv és irodalom tanár Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSH 44. sz


Vlagyimir Galaktionovics Korolenko

1853 – 1921

… Korolenko összes művében – kicsiben és nagyban is – benne van az emberbe vetett hit, a halhatatlanságba vetett hit, természetének és elméjének legyőzhetetlen és győztes nemessége.

A. Platonov


  • A börtön a város legjobb építészeti dísze volt.
  • A kastély undorító lett a fiú számára, mert baljós külseje volt.
  • Vasyát és apját Vasya anyja halála választotta el.
  • Vasya és Valek először találkoztak a ligetben.
  • Valek nem volt hajlandó meglátogatni Vasját, mert félt a bírótól.
  • Marusya nagyon különbözött Sonyától.
  • Valek volt az első, aki elmagyarázta Vasyának, hogy az apja jó ember.
  • Amikor Marusya éhes volt, Valek ételt kért Vasyától.
  • A hús ritka étel volt Valek és Marusya számára.
  • Marusya ősszel megbetegedett.
  • Vasya titokban elvette Sonyától a babát.
  • Apa megértette Vasját, miután megtudta az igazságot Tyburtsytól.

Célok és célkitűzések:

Egy műalkotás részleges elemzésének oktatása a szöveg, az orosz művészek festményei és a gyermekek kreatív alkotásai révén;

V.G. elbeszélése alapján elemezni a gyermek érzésvilágának ok-okozati összefüggéseit, a felnőttekkel való kapcsolatának természetét és a környező valóságot. Korolenko „A börtön gyermekei”;

Fejleszti a gondolkodás és a művészi felfogás integratív tulajdonságait, az elemzési, összehasonlítási, általánosítási, következtetési képességet, fejleszti a tanulók érzelmi és erkölcsi szféráját;

Fejleszti az együttérzés képességét; a kommunikációs kultúra fejlesztése.


I.R. Repin. Az író portréja, V.G. Korolenko. 1902



V. Perov. Alvó gyerekek. 1870


F.S. Zsuravlev. A gyerekek koldusok. 1860-as évek


V.P. Jacobi.Őszi.


P.P. Csisztjakov. Szegény gyerekek.


V. G. Perov. Szavojai.


N.V. Nevreev. Vaszilij nagyapa.


F. Bronnyikov.Öreg koldus.



Csoportmunka

én csoport - A régi kastély és kápolna leírása alapján rajzoljon verbális illusztrációkat, és hasonlítsa össze V. Gluzdov és V. Kostitsyn illusztrációival!

II csoport - Milyen érzéseket váltott ki Vasyában a kastély és a kápolna?

III csoport -

2.Mi van az illusztráció közepén?


A régi kastély és kápolna leírása alapján rajzoljon verbális illusztrációkat, és hasonlítsa össze V. Gluzdov és V. Kostitsyn illusztrációival!

V. Kostitsyn.– Egy impozáns, lepusztult épület. 1984

V. Gluzdov. Régi kastély. 1977



1. Nézze meg V. Gluzdov „Tiburci gyerekekkel” című illusztrációját.

2.Mi van az illusztráció közepén?

3. Hogyan ábrázolta a művész Valeket és Marusját?

4. Miért ábrázolta a művész Vasját a „lakomától” elfordulva, lehajtott fejjel?

V. Gluzdov. Tyburtsy gyerekekkel


Visszaverődés

1. Elégedett-e a lecke menetével?

2.Sikerült új ismeretekre szert tenni?

3. Aktív voltál az órán?

4. Sikerült megmutatnod a tudásodat?


  • A régi kápolna falainak története.
  • A régi várfalak története.
  • A régi kastély története.

Köszönjük gyerekeknek a leckét !

5. osztály, irodalom

Dátum:

61. lecke

Az óra témája: V. G. Korolenko „Rossz társadalomban” című történetének egy epizódjának elemzése.

Az óra típusa: kombináltlecke.

Cél : segítsen a tanulóknak megérteni és megérteni ideológiai tartalom történetek;tanítani egy műalkotás részleges elemzését a szöveg, az orosz művészek festményeinek és a gyermekek kreatív alkotásainak tanulmányozásán keresztül; fejleszti a kifejező olvasás készségét, a gondolatok szóbeli és írásbeli kifejezésének képességét;az ember személyiségének tisztelete, társadalmi hovatartozásától és anyagi gazdagságától függetlenül, az osztálytárs válaszának objektív értékelésének képessége, V. G. Korolenko „Rossz társadalomban” című történetének példáján bemutatva, hogy az anyagi gazdagság nem mindig vezet boldogsághoz, elősegíti kommunikációs kultúra, a meghallgatás képességének fejlesztése és mások véleményének figyelembevétele.

Tervezett eredmények:

Kognitív UUD: az olvasás továbbtanulási fontosságának felismerésének képességének fejlesztése, az olvasás céljának megértése; az olvasott szöveg tartalmát tömören, választékosan mutassa be.

Szabályozási UUD: önállóan fogalmazza meg az óra témáját és céljait; legyen képes a cél kitűzésére, a munka tervezésére, az önkontroll, az önbecsülés, a reflexió képességére.

Kommunikációs UUD: fejlessze javaslata érvelésének, meggyőzésének és engedékenységének képességét; tárgyalási és közös megoldási képesség fejlesztése; monológ és párbeszédes beszédformák elsajátítása; hallgass és hallgass másokat.

A kognitív tevékenység szervezésének formái: kollektív, frontális, egyéni.

Oktatási módszerek: szóbeli, gyakorlati, problémás kérdéseket, részben keressen.

Felszerelés: irodalom tankönyv, füzet.

Az óra előrehaladása:

    Házi feladat ellenőrzése, reprodukció és javítás háttértudás hallgatók.

Üdv. A leckére való felkészültség ellenőrzése. Az eltűntek azonosítása .

    Motiváció oktatási tevékenységek hallgatók. Üzenetek az óra témájáról, céljairól, célkitűzéseiről és az iskolások oktatási tevékenységének motivációjáról.

Otthon befejezted a „Rossz társadalomban” című történetet.

Folytatjuk veled, a legenda, Vlagyimir Galaktionovics Korolenko vezetésével, hogy keressük az igazságot, az igazságot és az igazságosságot, amelyben az író hitt..

    Új anyag észlelése és elsődleges tudatosítása, összefüggések és összefüggések megértése a vizsgált tárgyakban.

A tanár magyarázata: A mű fő témája az anyagi és lelki szegénység. Humanista író lévén, Korolenko nagy figyelmet ezt szenteli társadalmi probléma a munkában, elgondolkodtatva saját prioritásaidon ebben a kérdésben.

A mű minden fejezete új oldalról tárja fel a szereplőket. Látjuk, milyenek voltak a történet elején, és milyenek lettek az életükben történt események után.

Gyakorlat a szemnek

A szemednek pihenésre van szüksége. (csukd be a szemed)
Mély levegőt kell vennie. (hunyt szemmel vegyél egy mély levegőt)
A szemek körbe fognak futni. (nyisd ki a szemed, mozgasd körbe)
Pislogj sokszor, sokszor (gyakran pislogj a szemeddel)
A szemem jól esett. (enyhén érintse meg a szemét az ujjaival)
Mindenki látni fogja a szemem! (nyisd ki a szemed és mosolyogj).

4. A tanultak megértésének elsődleges ellenőrzése, a tanultak kezdeti megszilárdítása.

- Hány történetszálak azonosítható Korolenko művében? KiemeljükVasya életvonala (jegyezzük meg Vasya apjával való kapcsolatának problémáját) ésa Tyburtsia család életvonala . E vonalak metszéspontja változásokhoz vezet Vasya és ennek a családnak az életében.

- Mit hozott Vasya barátsága Valekkel és Marusyával?
Miután találkozott Valekkel és Marusyával, Vasya örömet érzett egy új barátságtól. Szeretett Valekkel beszélgetni és ajándékokat vinni Marusának. De éjszaka összeszorult a szíve a sajnálkozástól, amikor a fiú a szürke kőre gondolt, amely kiszívta Marusyából az életet.

A történet cselekménye és kompozíciós terve

I. Romok. ( Kiállítás .)
1. Anya halála.
2. Hercegváros.
3. Kastély egy szigeten.
4. Lakosok kiutasítása a kastélyból.
5. Új menedék a száműzöttek számára.
6. Tyburtsy Drab.
7. Tyburtsiya gyermekei.
II. Én és az apám. ( Kiállítás .)
1. Vasya élete anyja halála után.
2. Az apa hozzáállása a fiúhoz.
3. Kettős bánat fiú. – A magány réme.
4. Apa tapasztalatai.
5. Vasya és nővére, Sonya.
6. Vasya a város életét fedezi fel.

III. Új ismeretséget kötök. (Kezdés.)
1. A kirándulás kezdete.
2. A kápolna feltárása.
3. A fiúk repülése.
4. Titokzatos suttogás.
5. Egy fiú és egy lány megjelenése.
6. Első beszélgetés.
7. Ismerkedés.
8. Új barátok kísérik haza Vasyát.
9. Hazatérés. Beszélgetés a menekülővel.

IV. Az ismerkedés folytatódik. ( Akciófejlesztés ÉN.)
1. Ajándékok Valeknek és Sonyának.
2. Marusya és Sonya összehasonlítása.
3. Vasya kísérlete egy játék megszervezésére.
4. Beszélj egy szürke kőről.
5. Valek és Vasya beszélgetése Tyburtsiáról és Vasja apjáról.
6. Új megjelenés az apán.
V. A szürke kövek között. ( A cselekvés fejlesztése .)
1. Vasya találkozása Valekkel a városban.
2. Várakozás a temetőben.
3. Leszállás a tömlöcbe. Marusya.
4. Beszélgetés Valekkel a lopásról és a szegénységről.
5. Vasya új érzései.
VI. Pan Tyburtsy megjelenik a színpadon. ( A cselekvés fejlesztése .)
1. Vasya ismét meglátogatja a barátait.
2. A vak ember buff játéka.
3. Tyburtsy elkapja és megkérdőjelezi Vasját.

5. Az óra összegzése (reflexió) és a házi feladat beszámoltatása.

A szerző fő üzenete in ezt a munkát az, hogy a szegénység a problémák egy egész társadalmi rétegét képviseli, amelyek így vagy úgy minden ember lelki oldalát érintik. A szerző azt javasolja, hogy kezdje el saját magától jobbra megváltoztatni a világot, mutasson irgalmat és együttérzést, és ne süketüljön meg mások problémáira, ami lényegében lelki szegénység.

Milyen nagyszerű fickók vagytok, milyen csodálatos következtetéseket vont le, mennyit erkölcsi leckék kihoztad magadnak! És most szeretném megszilárdítani tudását, és egy gyors felmérést végezni:

1) Hogy hívták azt a hőst, aki „szürkeköves” betegségben szenvedett? (Marusya )

2) Kihez hasonlítja Vasya a fahidat? (levert öregember )

3) Milyen színű volt Valek szeme? (fekete )

4) Melyik hősnek szőttek skarlátvörös szalagot a hajába? (Sonya )

5) Mit tartott Vasya a város legjobb építészeti dekorációjának? (börtön )

6) Ki beszélt a városbírónak az ellopott babáról? (Tyburtsy )

7) A hősök közül melyiket nevezték csavargónak? (Vasya )

8) Hogy hívták azt a hőst, aki különféle történeteket mesélt a gyerekeknek a föld alól érkező sikolyokról? (Janusz )

9) Mit csodált Vasya Valekben? (komolyság, felelősség ).

Ki nem engedte, hogy Vasya a húgával játsszon? (dajka )

10) Mi keltette fel ideiglenesen Marusyát az életbe? (baba )

11) A hősök közül melyik mondta magáról, hogy nem engedi, hogy bárki ráköpjön a zabkására? (Turkevich )

Alkotó munka - szinkvinek összeállítása.

    Ismételjük meg, mi az a szinkwin. (1 sor – egy főnév kifejezi fő téma cinquain.

2. sor – a fő gondolatot kifejező két jelző.

3. sor – három ige, amelyek a témán belüli cselekvéseket írják le.

A 4. sor egy kifejezés, amely bizonyos jelentést hordoz.

5. sor – következtetés főnévi formában (asszociáció az első szóval).

Sinkwine 1. század –Vasya Marusya – 2. század.

Magányos, kedves Szomorú, kicsi

Segít, támogat, szenved, éhezik, megbetegszik, elhalványul

Babát hoz Marusyának. Szürke kő elszívja az életet

Jótékonysági szegénység

Osztályozás.

Házi feladat: készítsen idézet leírást kedvenc karakteréről.