Az egyik legtitokzatosabb és ősi civilizációk Mezopotámiának tekintették. Így hívták a hellének, de mi Mezopotámiaként ismerjük. Ez egy olyan terület, amely két nagy vízi út között helyezkedik el, amelyek életet adnak a régiónak. Az egyik a Tigris, a másik az Eufrátesz. Hatalmas városok voltak különleges törvényekkel, egyedi szokásokkal, vallással és világnézettel. Ezen a földön több mint hatezer évvel ezelőtt megszületett a mezopotámiai ékírás néven ismert írásrendszer.
Miért írtak ékekkel?
Őseink nagyon figyelmesek voltak, mert ez lehetővé tette számukra a túlélést nehéz körülmények között. Azt is tudták, hogyan alkalmazkodjanak az őket körülvevő világhoz, és vegyenek el belőle mindent, amire szükségük volt. Ha Egyiptomban rengeteg papirusz nőtt, és köveket is lehetett rájuk faragni, akkor Mezopotámiában ez nem így volt. De volt agyag, amiből házakat építettek és edényeket készítettek. A lakók látták, hogy a nedves anyagra állatnyomokat nyomtak, ezért megpróbálták felvételekhez felhasználni. De rajzolj összetett jelek Kényelmetlen volt az agyagon, sokkal könnyebb volt kinyomni rajta a horpadásokat egy éles, háromszögalapú bottal. Így jelent meg Mezopotámia híres ékírása, amely sok információt hozott számunkra titokzatos emberek vidék.
agyagkönyv
Tehát rájöttünk, mi az ékírás. Most beszéljünk egy kicsit arról, amit Mezopotámia ősi lakói írtak. A „könyvek” mások voltak. Ha az agyagpalacsintát a diákoknak szánták az írás gyakorlására (és Mezopotámia városaiban voltak iskolák), akkor nem szárították. Órák után egyszerűen letörölték a leírtakat, és újra használatba vették a táblagépet. De meg lehetne szárítani a napon, akkor az információ tovább megmarad. A fontos táblákat tűzben égették el, és palotákban tartották.
Az ókori műveltséget elsajátítani vágyó diákok először az agyagtábla készítésének technikáját tanulták meg. A dolog nem könnyű, mivel az anyagban sok szennyeződés volt, amit meg kellett tisztítani tőle. Ezután kötéllel kellett vonalakat húzni, hogy az ékírásos jelek egyenletesen feküdjenek. És az írnok csak ezután tanulta meg kinyomni a „betűket”.
Rejtélyes jelek terjedése
Az agyag olcsó anyag volt, amely a lakosság minden rétege számára elérhető volt. Ezért Mezopotámiában az írást nemcsak a gazdagok és a kiváltságos kasztok (papok), hanem a közemberek is ismerték. Valószínűleg ezért írt ide mindenki, alkotott verseket, verseket, köztük hősi jellegűeket is.
Ma szinte mindenki tudja, mi az ékírás. Nagyon széles körben használták a Közel-Keleten - sumérok, asszírok, perzsák, babilóniaiak. Talán ezt ősi rendszer Az írást ma is használnák ott, de volt egy nagy hátránya. Az agyagkönyvek túl nehézek és terjedelmesek voltak, ezért nehéz volt szállítani.
Ékírás Európában
Az óvilág több mint háromszáz éve tanulta meg, mi az ékírás. Először egy Pietro della Balle nevű olasz utazó mutatott be titokzatos jeleket szegfű formájában a világnak. Könyvet írt közel-keleti utazásairól és ábrázolta furcsa felirat, amit egy agyagtáblán láttam Perzsiában. Az ókori ékírás nagyban különbözött az Európában használt ábécéktől, ezért nem is tekintették írásrendszernek. De idővel az agyagtáblák egyre gyakrabban kezdtek megjelenni a nyugati világban. Ezért felkeltették a közvélemény és a tudósok érdeklődését.
Rengeteg agyagtáblát fedeztek fel a régészek Perzsia egykori fővárosának, a legendás Perszepolisznak a helyén, amelyet Nagy Sándor és kedvese, az athéni heteroszexuális thaiak elégettek. Tudniillik a tűz csak erősebbé teszi az agyagot, ezért maradt fenn a mai napig az ókor legértékesebb könyvtára. Igaz, ekkorra már senki sem tudta elolvasni azokat a rejtélyes jeleket, amelyeket a képzett írástudók elfogtak.
A rejtély megoldódott
Az ékírás története több ezer évre nyúlik vissza. De azok, akik titokzatos jeleket tettek agyagtáblákra, régen meghaltak, és tudásuk elveszett. A tudósok az ősi könyveket nézegetve megértették, hogy ezek tartalmazzák a legértékesebb információkat. De sajnos senki sem tudta elolvasni. Az ékek és szegfűszegek megfejtésére már az asszirológia tudományának kezdete óta történtek kísérletek. És végre megtalálták a rejtvény kulcsát! Igaz, ez egészen nemrég, a XIX.
Az első dekódolási kísérleteket, amelyek meghozták gyümölcsüket, Georg Grotefend német nyelvész végezte. Sokszor nevezik egyéjszakás zseninek, mert egy lehetetlen feladatot vállalt magára és teljesítette. Aztán ismét visszatért mesterségéhez – tanárként dolgozott. De a titkos írás megfejtésének alapjait ő rakta le.
1872-ben, Grotefendtől függetlenül, George Smith angol metsző le tudott olvasni egy táblát, amelyen az állt, hogy az özönvizet az istenek küldték, de segítettek egy embernek, aki a bibliai Noéhoz hasonlóan embereket mentett meg. Ez a mű később „Gilgamesh éneke” néven bekerült a tudományba.
Henry Rawlinson, a katonai attasé felbecsülhetetlenül hozzájárult ehhez az ügyhöz. Életét kockáztatva tanulmányozta és lemásolta a perzsa királyok monumentális feliratait a Behistun-sziklán és az Elvand-hegyen. Tartalmaztak nagyszámú tulajdonnevek (a királyok genealógiái), ezért az ékírás három rendszerét, annak három formáját segítették feloldani.
Epilógus helyett
Tehát kitaláltuk, mi az ékírás, és rövid utat tettünk hazájába - Mezopotámiába. Mire emlékszünk még erről a régóta feledésbe merült országról? Az a tény, hogy az évezredek elteltével a nyomai még mindig megmaradtak az anyaföldön. És a tudatban modern ember A Tigris és az Eufrátesz között élt emberek legendái máig élnek. Mindannyian emlékszünk Babilon híres városára, amely hatalmas erődfalairól és zikkurátjairól, gazdagon díszített kapuiról és szobrairól volt híres. Ebben a városban még mindig megőrződött romjai annak a híres toronynak, amelyről a Biblia beszél. Nos, ki ne tudna Ninivéről, arról a városról, ahová a keresztény igazak nem akartak menni? Lehetetlen nem beszélni Asszíriáról, amelynek harcosai nemcsak ügyesek és bátrak voltak, hanem nagyon vadak is. És persze Perszepoliszról, a Perzsa Birodalom bölcsőjéről, ahonnan hamvai maradtak.
Információátviteli módszerek fejlesztése
A beszéd megjelenése az emberi élet legelső szakaszának elérése. A nyelv fejlődése összefonódik a primitívség kialakulásának és növekedésének folyamatával emberi társadalom szükséges következményként és aktív erőként. De ahhoz, hogy az írás fejlődjön, az emberiségnek hosszú utat kellett megtennie.
A primitív társadalomban információkat közvetítettek különböző módokon:
Wampumok;
Bevágások stb.
Piktografikus (ikonikus) Az írás azután keletkezett, hogy az egyes szavak kialakultak, amelyek fogalmakat fejeztek ki a mindennapi beszédben, és gyakran hangosan is kimondták őket. Minden szónak saját jele volt, és minél kifejezőbb és fejlettebb volt a nyelv, annál több jelet tartalmazott (1.3. ábra).
Rizs. 1.3. Régi krétai hieroglifák
Később, a gazdasági élet bonyolításával elkezdték fejleszteni az írást - a beszéd rögzítésére szolgáló jelrendszerek meglehetősen fejlettek voltak Kínában, Indiában, Egyiptomban és Mezopotámiában.
Mezopotámia írása
Fontos szerepe van a kialakulásban és a konszolidációban új kultúra ősi társadalom szerepet kapott az írás, melynek megjelenésével az információtárolás és -továbbítás új formái és az „elméleti” (vagyis tisztán intellektuális) tevékenység vált lehetővé.
Az ókori Közel-Keleten, jóval az ékírás megjelenése előtt, még jóval a sumérok előtt is volt mód az információk tárolására és továbbítására. Már a Kr. e. 9. évezredben a tulajdon rögzítésére szolgált egy 1-3 cm méretű agyaggolyók (jelvények vagy chipsek) rendszere, ahol minden elem egy tárgyat (tehén, kos stb.) jelölt ki (1.4. ábra).
Rizs. 1.4. Tábla ékírás előtti szöveggel
Ékírásos
Az ókori Mezopotámia kultúrájában az írás hozzátartozik különleges hely: A sumérok által feltalált ékírás a legjellemzőbb és számunkra legfontosabb az ókori mezopotámiai civilizáció által alkotott dolgok közül.
Ebben a cikkben a civilizáció kultúrájáról, írásáról és vallásáról fogok beszélni Mezopotámia.
Civilizáció(a lat. civilis- civil, állami) - a "fogalom" szinonimája kultúra".
Mezopotámia (Interfluve) a világ civilizációja és az ősi városi kultúra nagyon fontos központja. Mezopotámia a Perzsa-öböltől északra, a Földközi-tenger és a Kaszpi-tenger közötti teret foglalta el. Átlósan két folyó – a Tigris és az Eufrátesz – tagolta. Ez a termékeny síkság Mezopotámia néven vált ismertté. ("mesos" - középső; "potamos" - folyó).
Mezopotámia déli részét elfoglalták Sumer, Akkád, Babilon; északi - Asszíria. A déli népek - sumérok, babilóniaiak, holdok; az északi népek - asszírok, hurriánok.
Népek Mezopotámia nagyon találékonyak voltak, az elsők között találták fel a kereket, az érméket és az írást, és csodálatos műalkotásokat készítettek. Lenyűgöző siker A lakosság előrelépést ért el az épületek, különösen a paloták és a templomok építésében is. Az üveggyártás nagyon korán elkezdődött Mezopotámiában: az első receptek századig nyúlnak vissza.
Mezopotámia minden oldalról nyitott és megközelíthető területe válaszúthoz érkezett, ezért számos törzs, nép és állam harcának színtere volt. Ez a civilizáció a legtöbbek figyelmét felkeltette tudósok, mert sok eseményt, várost és királyt említett a Biblia.
A tizenkilencedik század közepén francia és angol régészek aktív ásatásokat kezdtek végezni. Három óriási halmot találtak. Alattuk fenséges paloták és templomok romjai rejtőztek. Agyagtáblákra írt titokzatos betűket is találtak.
Mezopotámia írásrendszerét ékírásnak nevezték. Agyagon, még puha tablettákon fa bot az íráshoz olyan jeleket préseltek ki, amelyek „ék alakú” vonásoknak látszottak. Ilyen táblákból „könyveket” készítettek Mezopotámiában. Egy fadoboz szolgált „kötésül” számukra. Napjainkig eljutottak az információk az asszír király világelső könyvtáráról. Ashurbanipal. A "könyvek" voltak különféle kategóriák: irodalmi művek, matematikai, orvosi, földrajzi stb.
Vallás.
A fő isteneket Mezopotámiában a mennyei elem Anu istenének és a Ki földi elem istennőjének tartották, valamint fiaiknak: istennek. Enlilés a vízi természet istene Ea aki megteremtette az első embereket. A fő istenek Utu és Nanna is voltak - a Nap és a Hold istenei. Utu azért volt különleges, mert nemcsak az égitest (Nap) istene volt, hanem a főbíró, ill. földön, és az égen. A legtiszteltebb istennő Inanna (Ishtar) volt - a szerelem és a termékenység istennője.
A világ szerkezete a mezopotámiaiak szemében nagyon összetettnek tűnt. Anu gabonaféléket és állatállományt teremtett, az istenek ételt ettek, a legjobb italokat itták, de nem tudták oltani szomjukat és elégedettek lenni. Aztán Enlil embereket teremtett, akiknek különféle áldozatokat kellett hozniuk az isteneknek, de csak a teremtett emberek voltak vademberek. És akkor Isten megparancsolta, hogy az emberek civilizált emberekké váljanak. Az embereket és az állatokat Anu, Enlil és Ea teremtette. Enlil öt várost is hozott létre, amelyek közül az egyikben királyt telepített, akinek a többi kilenc uralkodó volt alárendelve. Az utolsó, tizedik király uralkodása alatt Enlil dühös lett az egész népre és szervezett. Az indíték, amely az istenséget megindította az özönvíz előidézésében, megegyezik azzal, amit a bibliai hagyományban láthatunk az elküldött globális özönvíz okairól.
kívül a legfontosabb istenek a mezopotámiai népeknek volt egy második panteonja is, amelyet további tizenkét főisten és harminc kisebb isten képvisel.
Az istenségek mellett az emberek az úgynevezett jó démonait is tisztelték, és megpróbálták megnyugtatni a gonosz démonait.
A nagy Tigris és Eufrátesz lakóinak eredményei különböző területeken emberi tevékenység(legyen szó művészetről, építészetről, irodalomról, írásról, valamint a szféráról tudományos tudás) játszott az egész ókori Közel-Kelet mércéje.
Írás (ékírás)
kultúra írás irodalom Mezopotámia
Az írás fontos szerepet játszott az ókori társadalom új kultúrájának kialakulásában és megszilárdításában, amelynek megjelenésével az információ tárolásának és továbbításának új formái és az „elméleti” (vagyis tisztán intellektuális) tevékenység vált lehetővé. Az ókori Mezopotámia kultúrájában az írásnak kiemelt helye van: a sumérok által kitalált ékírás a legjellemzőbb és számunkra legfontosabb az ókori mezopotámiai civilizáció által alkotottak közül. Amikor meghalljuk az „Egyiptom” szót, azonnal piramisokat, szfinxeket és fenséges templomok romjait képzeljük el. Mezopotámiában semmi ilyesmi nem maradt fenn – grandiózus építmények, sőt egész városok formálatlan telidombokká homályosultak, ősi csatornák nyomai alig látszanak. Csak írott emlékek, agyagtáblákon, kőcsempéken, sztéléken és domborműveken számtalan ék alakú felirat beszél a múltról. Ma mintegy másfél millió ékírásos szöveget tárolnak a világ múzeumaiban, és évente száz és ezer új dokumentumot találnak a régészek. Az ékírásos szimbólumokkal borított agyagtábla Mezopotámia szimbólumaként szolgálhat, mint Egyiptom piramisai.
A mezopotámiai írás legrégebbi, piktogramos formájában a Kr. e. 4-3. évezred fordulóján jelenik meg. e. Nyilvánvalóan a „számviteli chipek” rendszere alapján alakult ki, amelyet kiszorított és helyettesített. A Kr. e. 9-4. e. a közel-keleti települések lakói Nyugat-Szíriától Közép-Iránig háromdimenziós jelképeket - kis agyaggolyókat, kúpokat stb. - használtak különféle termékek és áruk rögzítésére a Kr. e. e. Az ilyen zsetonkészleteket, amelyek bizonyos termékek átadását regisztrálták, ökölnyi agyaghéjakba kezdték bezárni. Az összes benne lévő chipet időnként a „boríték” külső falára nyomtatták, hogy pontos számításokat lehessen végezni anélkül, hogy a memóriára támaszkodna és a lezárt héjak feltörése nélkül. Így magukra a chipekre nem volt szükség – a nyomatok már önmagában is elegendőek voltak. Később a lenyomatokat pálcával karcolt ikonok-rajzok váltották fel. Az ókori mezopotámiai írás eredetének ez az elmélete magyarázza az agyag íróanyagként való kiválasztását és a legrégebbi táblák sajátos, párna- vagy lencse alakú formáját.
1. ábra Tábla ékírás előtti szöveggel. Agyag. Dél-Mezopotámia. IV - III évezred vége, Uruk.
Úgy tartják, a korai képírásban több mint másfél ezer szimbólum-rajz létezett. Minden jel egy vagy több szót jelentett. Az ókori mezopotámiai írásrendszer fejlesztése az ikonok egységesítése, számuk csökkentése (a neobabiloni korban alig több mint 300 darab), a vázlat sematizálása és egyszerűsítése mentén haladt, aminek következtében az ékírásos jelek (egy háromszög alakú pálca végén hagyott ék alakú lenyomatok kombinációiból álló) jelent meg, amelyen szinte lehetetlen felismerni az eredeti jelrajzot. Ezzel párhuzamosan megtörtént az írás fonetizálódása is, vagyis a jeleket nemcsak eredeti, verbális jelentésükben kezdték használni, hanem attól elszigetelten is, tisztán szótagként. Ez lehetővé tette a pontos nyelvtani formák közvetítését, tulajdonnevek kiírását stb.; Az ékírás valódi írássá vált, élő beszédben rögzítették.
A legrégebbi írott üzenetek egyfajta rejtvények voltak, amelyeket egyértelműen csak a készítők és a felvétel közben jelenlévők értettek meg. Ezek „feljegyzések” és az ügyletek feltételeinek tárgyi megerősítéseként szolgáltak, amely vita vagy nézeteltérés esetén bemutatható. Amennyire meg lehet ítélni, a legrégebbi szövegek az átvett vagy kiadott termékek és vagyontárgyak leltárai, vagy a cserét rögzítő dokumentumok. anyagi javak. Az első fogadalmi feliratok is lényegében a vagyon átruházását és az isteneknek való felajánlását rögzítik. A legősibbek közé tartoznak az oktatási szövegek - jelek, szavak és így tovább.
A beszéd minden szemantikai árnyalatát átadni képes ékírásos rendszer a Kr.e. 3. évezred közepére alakult ki. e. Bővül az ékírás terjedelme: a gazdasági beszámolók és adásvételi bizonylatok mellett kiterjedt építmény- vagy jelzálogfeliratok, vallási szövegek, közmondásgyűjtemények, számos „iskolai” és „tudományos” szöveg jelenik meg - jeljegyzékek, hegyek, országok, ásványok, növények, halak, szakmák és pozíciók nevei és végül az első kétnyelvű szótárak.
2. ábra Sargon II. 8. hadjáratát leíró tábla. Kiégetett agyag. Ashur. Kr.e. 714 n. e., Asszíria.
Sumér ékírást kap széleskörű felhasználás: nyelveik igényeihez igazítva, a Kr.e. 3. évezred közepétől. e. az akkádok, Közép- és Észak-Mezopotámia sémi ajkú lakosai, valamint a nyugat-szíriai eblaiták használták. A Kr.e. 2. évezred elején. e. Az ékírást a hettiták kölcsönözték, és ie 1500 körül. e. Ennek alapján az ugariti lakosok megalkotják saját leegyszerűsített szótagú ékírásukat, ami befolyásolhatta a föníciai írásmód kialakulását. Ez utóbbiból származnak a görög és ennek megfelelően a későbbi ábécék. Az archaikus görögországi Pylos-táblák valószínűleg szintén egy mezopotámiai modellből származnak. A Kr.e. 1. évezredben. e. az ékírást az urartiaiak kölcsönzik; a perzsák is létrehozzák saját formális ékírásukat, bár ebben a korban már ismerték a kényelmesebb arámi és görög nyelvet. Az ékírás tehát nagymértékben meghatározta a nyugat-ázsiai régió kulturális megjelenését az ókorban.
A mezopotámiai kultúra presztízse az írásban akkora volt, hogy a Kr. e. 2. évezred második felében. Babilónia és Asszíria politikai hatalmának hanyatlása ellenére az akkád nyelv és az ékírás a nemzetközi kommunikáció eszközévé vált az egész Közel-Keleten. A II. Ramszesz fáraó és III. Hattuzili hettita király közötti megállapodás szövege akkád nyelven készült. A fáraók még Palesztinában élő vazallusaiknak is nem egyiptomi, hanem akkád nyelven írnak. Kis-Ázsia, Szíria, Palesztina és Egyiptom uralkodóinak udvarainak írástudói szorgalmasan tanulmányozták az akkád nyelvet, ékírást és irodalmat. Valaki más összetett írása sok kínt okozott ezeknek az írástudóknak: festéknyomok láthatók néhány Tell Amarna (ókori Akhetaten) tábláján. Az egyiptomi írástudók olvasás közben próbálták szavakra bontani (néha helytelenül) az ékírásos szövegek folyamatos sorait. 1400-600 időszámításunk előtt e. - a mezopotámiai civilizáció legnagyobb hatásának ideje a világ. A sumér és akkád rituális, "tudományos" és irodalmi szövegeket az ékírás egész tartományában másolják és fordítják le más nyelvekre.