Cselkas Gorkij létrejöttének története. „Cselkas és Gavrila végső magyarázatának jelenete, mint az elbeszélés csúcspontja. Műfaj és rendezés


A főszereplők jellemzői:

Chelkash csavargó, és lopásból él. Pénz kell neki, hogy igyon és sétáljon. Szereti a szabadságot. A szerző hangsúlyozza Chelkash szellemi fölényét Gavrilával szemben. Megveti a gyávaságot és a kapzsiságot. De Chelkashra nincs szüksége a társadalomnak minden alkotói lehetőségével együtt;

Gavrila egy parasztfiú, aki nem tudja, hogyan kell pénzt keresni. Irigység, félelem, engedelmes szolgálatkészség, kapzsiság. Nem bírja a pénz kísértését, és kész ölni érte. Úgy véli, hogy Chelkashnak nincs szüksége pénzre. A gazdaságos Gavrila elintézi az életét.

Téma: történet egy csavargók között kirobbant kis drámáról.

Ötlet: a 20. század eleji „alja népének” életének reális leírása, a szabadsággal, a pénz árával kapcsolatos ellentétes nézetekkel.

Az olvasó álláspontja: az olyan erős, bátor, szabadságszerető emberek, mint Chelkash, csodálatot keltenek.

„Nem találják magukat” a társadalomban, a lopás veszélyes hivatássá válik számukra. A filiszteus erkölcsöt állítják szembe a „csavargóval”, az „alul” személyével, aki szellemi tulajdonságaival tűnik ki.

Frissítve: 2017-08-19

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

.

A "Chelkash" történet a koraihoz tartozik romantikus alkotások M. Gorkij. A csavargókról szóló, úgynevezett történetek sorozatának része. Az írót mindig is érdekelte az embereknek ez az „osztálya”, amely a 19. század végén és a 20. század elején alakult ki Oroszországban.
Gorkij a csavargókat érdekes „emberi anyagnak” tartotta, akik látszólag kívül esnek a társadalmon. Bennük emberi eszméinek egyfajta megtestesülését látta: „Láttam, hogy bár rosszabbul élnek” hétköznapi emberek"De ők jobban érzik és ismerik magukat náluk, és ez azért van, mert nem kapzsiak, nem fojtják meg egymást, és nem halmoznak fel pénzt."
A történet (1895) középpontjában két egymással szemben álló hős áll. Az egyik Grishka Chelkash, „egy öreg mérgezett farkas, akit jól ismertek a havannaiak, egy megrögzött részeg és egy okos, bátor tolvaj”. Ez már érett ember, fényes és rendkívüli természet. Chelkash még a hozzá hasonló csavargók tömegében is kitűnt ragadozó erejével és feddhetetlenségével. Nem csoda, hogy Gorkij sólyomhoz hasonlítja: „azonnal felhívta magára a figyelmet a pusztai sólyomhoz való hasonlóságával, ragadozó soványságával és ezzel a célzó járásával, amely sima és nyugodt megjelenésű, de belsőleg izgatott és éber, mint évekkel ezelőtt. ragadozó madár amelyre hasonlított."
Ahogy a cselekmény fejlődik, megtudjuk, hogy Chelkash hajók kirablásával, majd zsákmányának eladásával él. Az ilyen tevékenységek és életmód nagyon jól illik ehhez a hőshöz. Kielégítik a szabadság, a kockázat, a természettel való egység, az érzés iránti igényét saját erőés korlátlan saját lehetőségek.
Chelkash egy faluból származó hős. Ugyanolyan paraszt, mint a történet másik hőse - Gavrila. De mennyire mások ezek az emberek! Gavrila fiatal, fizikailag erős, de lélekben gyenge és szánalmas. Látjuk, hogyan küzd Chelkash megvetésével ez a „fiatal üsző”, aki virágzó és jóllakott falusi életről álmodik, és még azt is tanácsolja Gregorynak, hogyan tudjon „jobban beilleszkedni” az életbe.
Világossá válik, hogy ezek teljesen különböző emberek soha nem találják meg közös nyelv. Bár gyökereik azonosak, természetük, természetük teljesen más. A gyáva és gyenge Gavrila hátterében minden erejével felbukkan Chelkash alakja. Ez az ellentét különösen egyértelműen kifejeződik abban a pillanatban, amikor a hősök „dolgozni mentek” - Grigorij magával vitte Gavrilát, lehetőséget adva neki, hogy pénzt keressen.
Chelkash szerette a tengert, és nem félt tőle: „A tengernél mindig széles, meleg érzés támadt benne - egész lelkét átölelve kissé megtisztította a mindennapi szennytől. Nagyra értékelte ezt, és szerette magát a legjobbnak látni itt, a víz és a levegő között, ahol az életről és magáról az életről szóló gondolatok mindig elveszítik élességét, az utóbbiak értéküket.”
Ezt a hőst elragadtatta a fenséges, „végtelen és erőteljes” elem látványa. A tenger és a felhők egy egésszé fonódtak össze, szépségükkel inspirálták Chelkash-t, magas vágyakat „ébresztettek fel” benne.
A tenger egészen más érzéseket ébreszt Gavrilában. Fekete nehéz tömegnek tekinti, ellenséges, halálos veszélyt hordozó. Az egyetlen érzés, amit a tenger kelt Gavrilában, az a félelem: „Egyszerűen ijesztő benne.”
Ezeknek a hősöknek a viselkedése a tengeren is más. A csónakban Chelkash egyenesen ült, nyugodtan és magabiztosan nézett a víz felszínére, előre, és ezzel az elemmel egyenrangúan kommunikált: „A tatnál ülve vágta a vizet a kerékkel, és nyugodtan nézett előre, tele vágy, hogy hosszan és messzire lovagoljak ezen a bársonyos felületen.” Gavrilát összezúzzák a tengeri elemek, meggörbíti, jelentéktelennek, rabszolgának érzi magát: „... erős öleléssel megragadta Gavrila mellkasát, félénk labdába szorította és a csónak padjához láncolta. ..”
A sok veszélyt leküzdve a hősök épségben visszatérnek a partra. Chelkash eladta a zsákmányt, és megkapta a pénzt. Ebben a pillanatban jelenik meg a hősök valódi természete. Kiderült, hogy Chelkash többet akart adni Gavrilának, mint amit ígért: ez a srác megérintette történetével, a faluról szóló történeteivel.
Meg kell jegyezni, hogy Chelkash hozzáállása Gavrilához nem volt egyértelmű. A „fiatal csaj” irritálta Grigorijt, érezte Gavrila „idegenségét” és nem fogadta el életfilozófia, értékei. De ennek ellenére morogva és káromkodva erre az emberre, Chelkash nem engedte meg magának az aljasságot vagy aljasságot vele szemben.
Gavrila, ez a szelíd, kedves és naiv ember, teljesen másnak bizonyult. Bevallja Gregorynak, hogy meg akarta ölni az utazásuk során, hogy megszerezze az összes zsákmányt. Később, nem döntve erről, Gavrila könyörög Chelkashnak, hogy adja át neki az összes pénzt - ekkora vagyonnal boldogan fog élni a faluban. Emiatt a hős Chelkash lábai előtt fekszik, megalázza magát, megfeledkezik az övéről emberi méltóság. Gregory számára az ilyen viselkedés csak undort és undort vált ki. És a végén, amikor a helyzet többször megváltozik (Chelkash, miután megtanulta az új részleteket, vagy odaadja, vagy nem adja Gavrilának a pénzt, komoly harc tör ki a hősök között, és így tovább), Gavrila megkapja a pénzt. Bocsánatot kér Chelkashtól, de nem kapja meg: Gregory megvetése túlságosan nagy e szánalmas teremtmény iránt.
Nem véletlenül pozitív hős a történet tolvajlá és csavargóvá válik. Így Gorkij azt hangsúlyozza orosz társadalom megakadályozza a gazdag emberi potenciál feltárását. Csak a Gavrilekkel elégszik meg szolgai pszichológiájukkal és átlagos képességeikkel. Egy ilyen társadalomban nincs helye rendkívüli embereknek, akik szabadságra, gondolati repülésre, szellemre és lélekre törekednek. Ezért kénytelenek csavargókká, kitaszítottakká válni. A szerző hangsúlyozza, hogy ez nemcsak a csavargók személyes tragédiája, hanem a gazdag potenciáljától és legjobb erősségeitől megfosztott társadalom tragédiája is.


"Chelkash" az egyik első jelentős alkotások Gorkij, amely a késő romantika egyik legjelentősebb alkotása lett. Több irány sajátosságait egyesítette, és előrevetítette az irodalomban egy speciális mozgalom - a szocialista realizmus - megjelenését, amelynek keretei között a szerző a jövőben fejlődni fog.

A történet 1894-ben íródott Nyizsnyij Novgorod. V.G. nagyon helyeselt. Korolenko ehhez a munkához, és 1895-ben hozzájárult annak megjelentetéséhez az „Orosz gazdagság” folyóiratban. Ettől a pillanattól kezdve Gorkijról komolyan beszéltek irodalmi körök tehetséges fiatal íróként, s 1898-ban két kötetben is megjelentek elbeszélései.

A cselekmény könnyen alapszik egy csavargó feltárásán, amelyet az író hallott a kórházban. Miután életében sok csapást és nehézséget átélt, Gorkij jól értette, miről mesélt neki szobatársa. A hallottaktól inspirálva két nap alatt megírta a „Chelkasha”-t.

Műfaj és irány

Gorkij az orosz próza új irányának alapítója. Ez különbözött Tolsztoj és Csehov vonalától, amelyet a jó modor és a korrektség melletti puritán szelektivitás jellemez. Ez mind a cselekményre, mind a szókincsre vonatkozott. Peshkov ( igazi neveíró) jelentősen bővítette a művek lehetséges témáit és gazdagította a szókincset irodalmi nyelv. Munkásságának vezető irányzata a realizmus volt, de korai időszak a romantika jellemzői benne rejlenek, ami a „Chelkash”-ban is nyilvánvaló:

  1. Először is a csavargó képének poetizálása, nyilvánvaló rokonszenv életelvei iránt.
  2. Másodszor, a természet képei, a vízelem sokféle színe: „a tenger nyugodt volt, fekete és sűrű, mint a vaj”.

Gorkij kortársa közül sokan üdvözölték a prózában az ilyen frissítéseket. Például Leonid Andreev, mert ugyanaz a hatás tükröződött az övében korai történetek(„Angyal”, „Bargamot és Garaska”).

Fogalmazás

A történet bevezetőből és 3 fejezetből áll.

  1. A bevezető rész egy olyan expozíció, ahol a cselekmény színhelyét ismertetik. Itt a szerző ötletet ad az olvasónak környezet főszereplők. Az első fejezet Chelkash leírását tartalmazza, bemutatja jelenét, megszokott életmódját.
  2. A második fejezetben a főszereplő múltját ismerjük meg, élete még mélyebben tárul az olvasó elé. belső világ, és ennek a kinyilatkoztatásnak a katalizátora a partnere. Ez egyben a történet csúcspontja is. A fináléban egy másik hős mutatja meg karakterét - a paraszt Gavrila.
  3. A történet egy tengeri képpel zárul, amely lehetővé teszi, hogy beszéljünk a mű gyűrűkompozíciójáról.

    4. Konfliktus

    A „Chelkash” történet tere számos konfliktust tartalmaz, eltérő jelentéseés skála.

  • Az ember és a tudományos haladás konfliktusa. Itt kezdődik a történet. Úgy tűnik, hogy a tudományos haladásnak megkönnyítenie, kényelmesebbé kell tennie az életet, de Gorkij szembeállítja a csillogó és fényűző hajókat az őket szolgáló szegény, kimerült emberekkel.
  • Csavargás és parasztság. A főszereplők nem jutnak végső következtetésre, melyik a jobb: a csavargó szabadsága vagy a paraszt szükséglete. Ezek a sorsok ellentétesek. Chelkash és Gavrila különböző társadalmi csoportok képviselői, de mindketten olyan embereket látnak egymásban, akik kedvesek számukra: Chelkash egy szegény fiatalemberben a szabadság megálmodójára, Gavrila pedig egy csavargó paraszttársára talál.
  • Chelkash belső konfliktusa. A főszereplő felsőbbrendűnek érzi magát a világgal szemben, felszabadult a sajátos otthonhoz, családhoz és más egyetemes értékekhez való kötődéstől. Fel van háborodva, hogy egy tipikus ember, aki nem győzte le ezt a rendszert, ugyanazt tudja szeretni vagy utálni, mint ő.

    • A főszereplők és jellemzőik

    Chelkash egy romantizált csavargó, egy igazi romantikus hős. Neki megvan a sajátja erkölcsi elvek amit mindig követ. Ideológiája stabilabbnak és formáltabbnak tűnik, mint élethelyzet Gavrila. Ez egy fiatal paraszt, aki még nem döntötte el, mit szeretne elérni. A bizonytalanság kedvezőtlenül különbözteti meg a főszereplőtől. Gavrila, aki különösebb vágy nélkül beleegyezett a „sötét üzletbe”, pártatlanabb hősnek tűnik, mint Chelkash. Ez a megrögzött tolvaj még némi rokonszenvet is kivált az olvasóból. Mosolya és könnyedsége mögött bonyolultabb belső világ van, amiben érezni lehet a múlt emlékeinek fájdalmát és az őt minden órában kísértő szükség súlyosságát.

    A mű antitézisre és paradoxonra épül: itt egy becsületes tolvaj és egy álnok paraszt áll egymással szemben. Ennek a kontrasztnak az a lényege, hogy új pillantást vetjünk a pozitív és negatív tulajdonságok személy egy bizonyos képviselőjeként társadalmi csoportés különféle viselkedési mintákon. A csavargó lehet elvi és erkölcsös, de a paraszt nem csak alázatos és becsületes munkás.

    Témák

    • Az élet értelme. A főszereplők az élet értelméről beszélnek. Chelkash, mondhatni, már túljutott az övén életút, de Gavrila még az elején jár. Így alapvetően eltérő nézetekkel állunk szemben: fiatal férfi, és aki tapasztalatból bölcs. Gavrila gondolatai még mindig a paraszti általánosan elfogadott értékrendnek vannak alárendelve: szerezz házat, alapíts családot. Ez a célja, az élet értelme. De Chelkash már jól tudja, mit jelent férfinak lenni a faluban. Szándékosan választotta a csavargó útját, akit nem terhelnek adósságok, éhező család és egyéb mindennapi problémák.
    • Természet. Önálló, szabad elemként jelenik meg. Örökkévaló, az biztos erősebb az embernél. Ellenáll az emberek megfékezésére irányuló kísérleteinek: „A tenger gránitba láncolt hullámait hatalmas súlyok nyomják el.<…>verik a hajók oldalát, a partokat, vernek és zúgolódnak, habzottak, különféle szeméttel szennyezték be.” Válaszul nem kíméli az embereket, megégeti őket a tűző napon, és megfagy a széllel. A táj szerepe az alkotásban igen nagy: a szabadság eszményét testesíti meg, színes hangulatot teremt.
    • Szabadság. Mi a szabadság: egy családos ember kényelmes élete, megterhelve otthon, háztartási munkákkal és felelősséggel, vagy szabad csavargás a napi élelemkereséssel? Chelkash számára a szabadság a pénztől való függetlenség és szellemi béke, Gavrilának csak romantikus elképzelése van a szabad életről: „Sétálj kedved szerint, csak emlékezz Istenre...”

    Problémák

    • Kapzsiság. A szereplők eltérően viszonyulnak a pénzhez, és a „Cselkash” sztori problémái ezen az ellentmondáson alapulnak. Úgy tűnik, hogy egy csavargónak, aki állandó szükségben van, nagyobb pénzre van szüksége, mint egy parasztnak, akinek van munkája és lakása. A valóságban azonban ennek éppen az ellenkezője derült ki. Gavrilát olyan erős pénzszomjúság kerítette hatalmába, hogy kész volt megölni egy embert, Chelkash pedig szívesen adott mindent társának, így csak a bevétel egy részét hagyta ételre és italra.
    • Gyávaság. A hideg körültekintés képessége a megfelelő helyzetben nagyon fontos minőség személy. Ez akaraterőről és erős jellemről beszél. Ő Chelkash, tudja, mi a pénz, és figyelmezteti a fiatalembert: „Katasztrófa!” A hőst szembeállítják a gyáva, életéért remegő Gavrilával. Ez a tulajdonság a karakter gyenge jelleméről beszél, ami a munka előrehaladtával egyre jobban feltárul.

    Jelentése

    Mivel maga Gorkij is fél életét szükségben és szegénységben töltötte, gyakran érintette műveiben a szegénység témáit, amit az olvasó nem látott, mert főleg a nemesek sorsáról és életéről szóló történetekkel etették. Így, fő gondolat a „Cselkash” sztori arra készteti a közönséget, hogy másként tekintsen a társadalmi rétegre, az úgynevezett kitaszítottakra. A mű azt a gondolatot közvetíti, hogy ha paraszt vagy némi bevétellel, akkor „van arcod” embernek tekinthető. Mi a helyzet a „remegőkkel”? Nem emberek? A szerző álláspontja Gorkij - olyan emberek védelme, mint Cselkash.

    A remetét fájdalmasan bántja Gavrila mondata: „Szükségtelen a földön!” Gorkij egyenlő feltételek közé helyezi a hősöket, de a „séta” során mindegyik másként nyilvánul meg. Chelkash számára ez általános dolog, nincs vesztenivalója, de nem is különösebben törekszik a megszerzésére. Enni és inni - ez a célja. Mi történik Gavrilával? A hős, aki arról beszélt, mennyire fontos Istenre emlékezni, elveszti erkölcsi jellemét, és megpróbálja megölni a „mestert”. A fiatalember számára Chelkash egy szánalmas csavargó, akire senki sem fog emlékezni, de a cinkosát testvérének hívja! Igazságos-e ezek után Gavrilát a társadalom teljes jogú tagjának tekinteni, és megfosztani Chelkasht attól a jogától, hogy embernek nevezze magát? Gorkij pontosan erről késztet bennünket elgondolkodtatásra, ezért a tolvaj és csavargó imázsa szimpátiát ébreszt az olvasóban, Gavrilát pedig kizárólag negatív hősként látják.

    Természetesen nem szabad elfelejtenünk, hogy Gavrila az, aki egy rabló és egy részeg pusztító befolyása alá kerül. De nem az ereje a legszörnyűbb, hanem a pénz. A szerző szerint gonoszak. Erről van szó az alapvető ötlet történet "Chelkash".

    Érdekes? Mentse el a falára!

A csavargókról az orosz élet új jelensége tükröződött. Az 1890-es években jelentősen megnőtt az úgynevezett lumpenproletárok, vagyis a lényegében szegénységre ítélt emberek száma. És ha a legtöbb író az ilyen hősöket a társadalom által elutasítottnak, a degradáció legalacsonyabb fokára szorítottnak ábrázolta, akkor Gorkij másként tekintett a „kivetettekre”.

Az író hősei szabadságszeretők, hajlamosak a hasonlóan hátrányos helyzetű emberek sorsán gondolkodni. Olyan lázadókról van szó, akiktől idegen a filiszter önelégültség, vagy éppen ellenkezőleg, a békevágy. Az élettel való elégedetlenség egyrészt érzés önbecsülés, ami nem engedi, hogy rabszolga szerepben legyen, ezzel szemben Gorkij lázadóira jellemző. A lázadás miatt szakítottak környezetükkel, néha csavargókká váltak, akiket csavargóknak neveztek.

1895-ben Maxim Gorkij írt egy történetet "Cselkash" csak egy számkivetett sorsáról emberi társadalom- tolvajcsempész. A munka alapja ellentét: két hős ütközik az olvasó szeme láttára - Chelkash és Gavrila. Mindketten a faluban születtek. De Chelkash nem maradhatott ott sokáig, hanem elment egy tengerparti városba, hogy saját életét élje. önálló élet, és most teljesen szabadnak érzi magát. De Gavrila csak álmodik a szabadságról, és szabadságának ára másfélszáz rubel, hogy legyen saját gazdasága, és ne függjön az apósától.

A szerző a szereplők képei közötti ellentétet még megjelenésük leírásában, viselkedésükben, beszédükben és cselekedeteikben, a körülöttük lévő dolgokra való reagálásában is megmutatja. Chelkash "ragadozó soványságával", "célzó járás" emlékeztet sztyeppei sólyom. És sok portrérészletet kísér a jelző "ragadozó": kócos fekete és ősz haj, gyűrött, éles, ragadozó arc, hideg szürke szemek.

Ellentéte Gavrila - egy rusztikus falusi srác, széles vállú, zömök, "barnult és viharvert arccal és nagy kék szemek» akik bizalommal és jóindulattal néztek idősebb társukra. Egy bizonyos ponton Chelkash Gavrilát tekintve, aki egy fiatal csajra hasonlított, úgy érzi, hogy a fickó életének mestere, aki bekerült "farkas mancsok", de ugyanakkor atyai érzést is átél, hiszen falusi múltjára emlékezik.

Segít feltárni a karakterek karakterét történet kompozíció. A mű egy prológusból és három fejezetből áll. A bevezető részben nagyon világosan bemutatásra kerül a cselekmény színhelye - a kikötő, aminek leírásában hangírást használnak - "süketítő zene munkanap» . Ugyanakkor az emberek az általuk létrehozott dolgok hátterében "vaskolosszusok" jelentéktelennek és szánalmasnak néz ki, mert „amit létrehoztak, rabszolgává tette és személytelenné tette őket”.

Az olvasó megérti, miért nem dolgozik Chelkash a kikötőben – nem elégszik meg a szánalmas rakodógéppel, aki csak néhány kiló kenyeret tud keresni a gyomrának. Csempész lesz, és időről időre szüksége van egy asszisztensre, akihez meghívja Gavrilát. Bár halálra rémül "ügyek", melynek résztvevője lesz, mert "öt" rubel kész "tönkretenni a lelket", de férfi lesz belőle élete végéig, hiszen lesz pénze, tehát szabadsága.

Egy tolvajcsempész számára a szabadság más fogalmakkal mérhető. Például a tengeren igazán szabadnak érzi magát: „Mindig széles, meleg érzés támadt benne a tengeren” amely megtisztította a lelket "a világi mocsoktól". Tengeri táj festői-romantikusan adott, Gorkij összes neoromantikus történetére jellemző, segít megmutatni pozitív tulajdonságok Chelkash és ugyanaz a táj világosabban kiemeli Gavrila jelentéktelenségét.

Miután megismerte a tolvaj által felajánlott jövedelem bűnügyi oldalát, halálra rémül, és kész elmenekülni előle. "gyilkos", de aztán az ilyesmiben nem jártas falusi fiú mohóvá válik, amikor sok sokszínű papírdarabot lát párja kezében. Chelkash számára ezek valóban olyan papírdarabok, amelyeket gyorsan elkölt.

Eleinte az olvasó szimpátiája egyértelműen a falusi srác oldalán van, tiszta és nyílt, kissé naiv és őszinte, majd a történet vége felé mindenki számára világossá válik, hogy mi is valójában Gavrila. A haszonszerzés érdekében kész megaláztatást, bűnözést, sőt gyilkosságot is elkövetni – elvégre Gavrila minden pénz kedvéért, amit a tolvaj kezében lát, úgy dönt, megöli őt. Chelkash azonban, aki túlélt egy erős fejütést, undorodik a sikertelen gyilkostól: – Aljas vagy!... És nem tudod, hogyan paráználkodj!

A fináléban a szerző teljesen szétválasztja a hősöket: Chelkash minden pénzt az övéinek adott "partner"és törött fejjel távozott, Gavrila pedig megkönnyebbülve, hogy mégsem lett gyilkos, a pénzt a keblébe rejtette, és széles, határozott léptekkel elindult a másik irányba.

  • „Gyermekkor”, Maxim Gorkij történetének fejezeteinek összefoglalása
  • „Alul”, Makszim Gorkij drámájának elemzése

Ember – ez az igazság!

M. Gorkij

A „Cselkash” M. Gorkij egyik korai romantikus története. Az írónő rongyos csavargókról és bűnözőkről szóló műveinek sorába tartozik, amelyekről az akkori irodalomban borongós és nyomasztóan egyoldalú képei voltak. Gorkij volt az első, aki megpróbálta megérteni ezeknek a „felesleges” embereknek a pszichológiáját, megérteni erkölcsüket, megérteni azokat az okokat, amelyek arra kényszerítették őket, hogy az életük mélyére süllyedjenek.

Grisha Chelkash - főszereplő sztori. Annak ellenére, hogy „megrögzött részeg és okos, bátor tolvaj”, különcségével hívja fel figyelmünket. És ez nem csak arról szól szokatlan megjelenés, így Chelkash úgy néz ki, mint egy ragadozó sztyeppei sólyom. Egy bátor, szabadságszerető személyiség áll előttünk, fejlett önértékeléssel.

Chelkash kétségtelenül a bűnözői környezethez tartozik, és annak törvényei szerint kénytelen élni a lopás számára, hogy túlélje, élelmet szerezzen magának, és tekintélyt szerezzen a hozzá hasonló csavargók között. Azonban Chelkash számos emberi tulajdonsága miatt tiszteljük őt.

Miután találkozott Gavrilával a kikötőben, és meghallgatta történetét, Chel-kash együttérzéssel tölti el a srácot. Gavrila nem tud megbirkózni a háztartásával, nem tud pénzt keresni, nem tud férjhez menni, mert nem adnak neki hozományos lányokat. Miután megtudta, hogy Gavrilának pénzre van szüksége, Chelkash felajánlja neki, hogy pénzt keressen. Persze az itteni tolvajnak is megvan a maga érdeke, hiszen szüksége van társra, de Chelkash sajnálata a fiatal, hiszékeny Gavrila iránt őszinte: „irigyelte és megbánta ezt a fiatal életet, nevetett rajta, sőt ideges is volt érte, képzelődve hogy ismét olyan kezekbe kerülhet, mint az övé... És Chelka minden érzése végül egy dologba olvadt össze – valami atyai és gazdasági dologba.”

Chelkash közel áll Gavrila gazdag farmokról szóló álmaihoz, mert ő maga nem volt mindig tolvaj. Ennek a szigorú embernek az emlékei gyermekkoráról, falujáról, szüleiről és feleségéről, kb paraszti életés a katonai szolgálatról, arról, hogy apja mennyire büszke volt rá az egész falu előtt. A Gavrilával folytatott beszélgetés során Chelkash sebezhetőnek és védtelennek tűnik számomra, úgy néz ki, mint egy csiga, amely egy tartós héj alatt rejti el finom testét. Anyag az oldalról

Minél tovább, Cselkash annál inkább megnyeri rokonszenvünket, de Gavrila képe idővel undort vált ki. Fokozatosan feltárul előttünk irigy, kapzsi, aljasságra kész és egyben kis lelkét féltő szolgai szolgálata. A szerző többször is hangsúlyozza Chelkash lelki felsőbbrendűségét, különösen, ha pénzről van szó. Gavrila megaláztatását figyelve Chelkash úgy érzi, „hogy ő, tolvaj, mulatozó, aki el van zárva mindentől, ami kedves neki, soha nem lesz ilyen mohó, alacsony, és nem emlékszik önmagára”.

Gorkij „egy kis drámának, amely két ember között játszódott le”, de nekem úgy tűnik, hogy közülük csak az egyiknek van joga az Ember büszke nevét viselni.

Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

  • az ember büszke neve
  • Chelkash elemzés rövid átbeszélés
  • Chelkash álmai
  • esszé Gorkij büszke emberének témájában
  • M. Gorkij büszke embere