Két lánya van - a saját Anya (17 éves) és fogadott lánya, Varya (24 éves). Könnyen kommunikál, nagyon szentimentális és érzékeny. „Isten tudja, szeretem a hazámat, nagyon szeretem...” – mondja Oroszországról. A birtokra visszatérve pedig sírva fakad gyermekkora szülőföldjének láttán.
De Ranevskaya tehetetlen és komolytalan a mindennapi ügyekben. Hagyja, hogy minden a maga útján haladjon, vagy másokra támaszkodik a mindennapi problémák megoldásában.
5 évvel a vígjáték elején leírt pillanat előtt Párizsba távozott, férje és kisfia halála után. Fényűzően élt Franciaország fővárosában - számolás nélkül költötte a pénzt, és vendégeket fogadott.
A hősnő megérti, hogy helytelenül él: pénzt pazarol és vétkezik. De hozzászokott, hogy fényűzően él, nem tagad meg magától semmit, és most nem tud és nem is akar megváltozni.
A Cseresznyéskert kedves Ljubov Andrejevna számára, mint gyermekkorának és ifjúkorának emléke, hazája szimbólumaként, a nemesség szimbólumaként. De Ranevskaya nem akarja megérteni a történések komolyságát. Nem hiszi el, hogy elveszítheti a kertjét. Szentimentális ötletek miatt nem hallgat Lopakhin tanácsára, hogy adja ki a kertet a nyári lakosoknak. "A dachák és a nyári lakosok olyan vulgárisak" - mondja a hősnő. Úgy tűnik neki, hogy minden magától megoldódik. De Ranevskaya világa összeomlik - a kert Lopakhinhoz megy. A hősnő birtokát és szülőföldjét elvesztve visszamegy Párizsba.
Linkek
Wikimédia Alapítvány. 2010.
Nézze meg, mi a „Ranevskaya, Lyubov Andreevna” más szótárakban:
Ranevskaya, Lyubov Andreevna irodalmi karakter, földbirtokos, A. P. Csehov „A cseresznyéskert” című vígjátékának egyik fő hősnője. Két lánya van: a saját Anya (17 éves) és fogadott lánya, Varya (24 éves). Könnyen kommunikál, és nagyon... ... Wikipédia
A "Ranevskaya" kérés ide van irányítva; Csehov karakteréről lásd Ljubov Andrejevna Ranevszkaja. Faina Ranevskaya ... Wikipédia
A Wikipédián vannak cikkek más ilyen vezetéknévvel rendelkező emberekről, lásd Akhmatova. Anna Akhmatova Fotó: Akhmatova 1950 ... Wikipédia
A Cseresznyéskert Műfaj: lírai tragikomédia
A Cseresznyéskert A Cseresznyéskert Műfaj: Vígjáték
A Cseresznyéskert A Cseresznyéskert Műfaj: Vígjáték
A Cseresznyéskert A Cseresznyéskert Műfaj: Vígjáték
Marina Neyolova Születési név: Marina Mstislavovna Neyolova Születési idő: 1947. január 8. (1947 01 08) (65 éves) ... Wikipédia
Renata Litvinova Renata Litvinova Novo Ogarjovóban Vlagyimir Putyinnal való találkozón Születési idő: 1967. január 12. (42 éves) Születési hely ... Wikipédia
Könyvek
- PRO SCENIUM. Színházi kérdések. 2. kiadás rev. , . A színház aktuális kérdéseiről szóló „PRO SCENIUM” cikkgyűjtemény a „Színház kérdései” almanach hagyományait folytatja, amely 1965-től 1993-ig jelent meg a Művészettörténeti Intézetben. Ma más...
Az irodalmi hős Lyubov Andreevna Ranevskaya jellemzői földbirtokos. 5 éve a férjem és a kisfiam halála után külföldre mentem. Párizsban élt, vendégeket fogadott, és sok pénzt költött.
R.-vel könnyű beszélgetni, és nagyon szentimentális is. Oroszországról ezt mondja: „Isten tudja, szeretem a hazámat, nagyon szeretem...” A birtokra visszatérve sírva fakad a gyerekszobája láttán.
De R. komolytalan és tehetetlen a mindennapi ügyekben. Mindent a véletlenre bíz, vagy másokra támaszkodik a mindennapi problémák megoldásában.
A hősnő megérti, hogy rosszul él: vétkezik és pénzt pazarol. De hozzászokott a fényűző élethez, nem tagad meg magától semmit, és most nem tud és nem is akar megváltozni.
R. cseresznyéskertje a gyermek- és ifjúkor emléke, mint a haza szimbóluma, mint a nemesség jelképe. De nem akarja megérteni a történtek komolyságát. R. nem hiszi, hogy elveszítheti a kertjét. Szentimentális ötletek miatt nem hallgatja meg Lopakhin tanácsát, hogy adja ki a kertet a nyári lakosoknak: „Dákák és nyári lakosok – ez olyan vulgáris”. A hősnőnek úgy tűnik, hogy minden magától megoldódik. De R. világa összeomlik. A kert Lopakhinhoz megy. A hősnő birtokát és szülőföldjét elvesztve visszamegy Párizsba.
Esszé az irodalomról a témában: Ranevskaya (Csehov cseresznyéskertje)
Egyéb írások:
- Anton Pavlovics Csehov „A cseresznyéskert” című drámáját joggal tartják az orosz irodalom egyik leghíresebbnek. Példája az innovációnak, lehetőség a régi ötletek új stílusban való közvetítésére. A szerző nevet a mű hősein, felfedve érzéseik és élményeik valódi mélységét és Tovább......
- Csehov „A cseresznyéskert” című művében a nemességet két főszereplő képviseli – a csődbe ment földbirtokosok, Ljubov Andreevna Ranevszkaja és testvére, Leonyid Andrejevics Gaev. Az Art Theatre-ben a darab elkészítésére reagáló kritikusok a nemesi osztály végső ítéletének tekintették. A darab egyik lektora Tovább......
- Gaev Leonyid Andreevics Gaev irodalmi hős jellemzői - Ranevskaya testvére, földbirtokos. G. azt mondja magáról, hogy ő a 80-as évek embere, és a hite miatt szenvedett. Szentimentális és érzékeny. Nagyon aggódik a birtok eladása miatt. Ennek elrejtésére a hős Tovább......
- Petya Trofimov Az irodalmi hős, Trofimov jellemzői Petya Ranevskaya elhunyt fiának egykori tanára, 26 vagy 27 éves közember. T. örök tanuló, aki soha nem fejezi be a tanfolyamot. A sors egyik helyről a másikra dobja. Ez a hős a legjobbba vetett hitet hirdeti Tovább ......
- Annak ellenére, hogy a „Cseresznyéskert” című darabot Csehov kortársai közül sokan, különösen Sztanyiszlavszkij tragikus alkotásnak tekintették, maga a szerző úgy gondolta, hogy „A cseresznyéskert” „vígjáték, néha bohózat”. Először is, ha a műfaj meghatározásából indulunk ki, akkor a tragédiára jellemző a Tovább ......
- Anya Az irodalmi hős jellemzői Anya Ranevskaya lánya. 17 éves lány. A. szerelmes Petya Trofimovba, és az ő befolyása alatt áll. Lenyűgöznek az elképzelései, miszerint a nemesség bűnös az orosz nép előtt, és engesztelnie kell bűnét. A. azt mondja, hogy Tovább......
- Az 1904-ben írt „A cseresznyéskert” című darab fő témái a következők: egy nemesi fészek halála, egy vállalkozó szellemű kereskedő-iparos győzelme az elavult Ranevszkaja és Gaev felett, valamint egy esszé Oroszország jövőjéről. Petya Trofimov és Anya képeivel. Búcsú az újtól, Tovább......
- A. P. Csehov nemcsak a történet mestere volt, tehetsége más műfajokra is kiterjedt. Így Csehov finom szimbolikával és életerővel teli színdarabjai már régóta halhatatlanokká váltak. A „Cseresznyéskert” a műfaj egyik legjobb és leghíresebb alkotása. Ez a darab Olvass tovább......
Ranevszkaja Csehov hősnőinek képrendszerében
A „Cseresznyéskert” című darab A.P. hattyúdala lett. Csehov, aki évek óta a világszínházak színpadát foglalja el. A munka sikere nemcsak a máig vitatott témáinak volt köszönhető, hanem a Csehov által alkotott képeknek is. Számára nagyon fontos volt a nők jelenléte műveiben: „Nő nélkül a történet olyan, mint egy autó gőz nélkül” – írta egyik barátjának. A huszadik század elején a nők társadalmi szerepe megváltozott. Ranevskaya képe a „Cseresznyéskert” című darabban Anton Pavlovich emancipált kortársainak élénk karikatúrája lett, akiket nagy számban figyelt meg Monte Carlóban.
Csehov gondosan kidolgozta az egyes női karaktereket: arckifejezéseket, gesztusokat, modort, beszédet, mert rajtuk keresztül képet alkotott a hősnők karakteréről és érzéseiről. Ehhez a megjelenés és a név is hozzájárult.
Ranevskaya Lyubov Andreevna képe az egyik legellentmondásosabb lett, és ez nagyrészt a szerepet játszó színésznőknek köszönhető. Maga Csehov ezt írta: „Nem nehéz Ranevszkaját játszani, csak a kezdetektől fogva a megfelelő hangnemre van szükség...”.
Képe összetett, de nincs benne ellentmondás, hiszen hű belső viselkedési logikájához.
Ranevszkaja élettörténete
Ranevskaya leírását és jellemzését a „Cseresznyéskert” című darabban önmagáról szóló története adja, más szereplők szavaiból és a szerző megjegyzéseiből. A központi női karakterrel való ismerkedés szó szerint az első soroktól kezdődik, Ranevskaya élettörténete pedig már az első felvonásban feltárul. Lyubov Andreevna visszatért Párizsból, ahol öt évig élt, és ezt a visszatérést az okozta, hogy sürgősen meg kellett oldani az ingatlan sorsának kérdését, amelyet az adósságok miatt árverésre bocsátottak.
Ljubov Andrejevna feleségül ment „egy ügyvédhez, nem nemeshez...”, „aki csak adósságot vállalt”, emellett „iszonyatosan ivott” és „pezsgőtől halt meg”. Boldog volt ebben a házasságban? Valószínűtlen. Férje halála után Ranevskaya „sajnos” beleszeretett egy másikba. De szenvedélyes románca nem tartott sokáig. Kisfia tragikusan meghalt, és bűnösnek érzi magát, Lyubov Andreevna örökre külföldre megy. Szerelme azonban „kíméletlenül, gorombán” követte őt, és több évnyi fájdalmas szenvedély után „kirabolt... elhagyott, kapcsolatba került valaki mással”, ő pedig megpróbálja megmérgezni magát. A tizenhét éves lánya, Anya Párizsba érkezik, hogy felvegye édesanyját. Furcsa módon ez a fiatal lány részben megérti az anyját, és sajnálja őt. A játék során végig látható a lánya őszinte szeretete és ragaszkodása. Miután mindössze öt hónapig tartózkodott Oroszországban, Ranevskaya azonnal a birtok eladása után, átveszi az Anyának szánt pénzt, visszatér Párizsba szeretőjéhez.
Ranevskaya jellemzői
Egyrészt Ranevskaya gyönyörű nő, művelt, finom szépérzékkel, kedves és nagylelkű, akit a körülötte lévők szeretnek, de hiányosságai a bűnökkel határosak, ezért olyan szembetűnőek. „Jó ember. Könnyű, egyszerű” – mondja Lopakhin. Őszintén szereti, de a szerelme annyira nem feltűnő, hogy senki sem tud róla. A bátyja szinte ugyanezt mondja: „Jó, kedves, kedves...” de ő „gonosz. A legkisebb mozdulatán is érezni lehet. Abszolút minden szereplő beszél arról, hogy képtelen gazdálkodni a pénzzel, és ezt ő maga is nagyon jól érti: „Mindig gátlástalanul pazaroltam a pénzt, mint az őrült...”; „...nem maradt semmije. Anya pedig nem érti!” – mondja Anya. Ranevskaya hozzászokott ahhoz, hogy anélkül él, hogy megtagadná magától az örömöket, és ha a családja megpróbálja csökkenteni kiadásait, akkor Lyubov Andreevna egyszerűen nem tudja megtenni, készen áll, hogy utolsó pénzét egy véletlenszerű járókelőnek adja, bár Varyának nincs mit etetnie. a háztartását.
Első pillantásra Ranevskaya tapasztalatai nagyon mélyek, de ha odafigyelünk a szerző megjegyzéseire, világossá válik, hogy ez csak látszat. Például miközben izgatottan várja, hogy bátyja visszatérjen az aukcióról, egy lezginka dalt dúdol. És ez eleven példája egész lényének. Úgy tűnik, elhatárolódik a kellemetlen pillanatoktól, és olyan tettekkel próbálja megtölteni azokat, amelyek pozitív érzelmeket válthatnak ki. A Ranevszkaját a „Cseresznyéskert”-ből jellemző mondat: „Nem szabad becsapni magát, életében legalább egyszer egyenesen a szemébe kell néznie az igazságnak” – arra utal, hogy Ljubov Andrejevna elvált a valóságtól, ragadt a sajátjában. világ.
„Ó, kertem! Sötét, viharos ősz és hideg tél után újra fiatal vagy, tele boldogsággal, a mennyei angyalok nem hagytak el...” – ezekkel a szavakkal köszönti Ranevszkaja a kertet hosszú elválás után, egy kertet, amely nélkül ő „ nem érti az életét”, amellyel elválaszthatatlanul összefügg gyermek- és ifjúkora. És úgy tűnik, hogy Lyubov Andreevna szereti birtokát, és nem tud nélküle élni, de nem próbálja megmenteni, ezzel elárulva őt. Ranevszkaja a darab nagy részében abban reménykedik, hogy a birtok problémája magától megoldódik, az ő részvétele nélkül, bár ez az ő döntése a legfontosabb. Bár Lopakhin javaslata a legreálisabb módja a megmentésének. A kereskedőnek van jövőképe, mondván, nagyon is lehetséges, hogy „a nyári lakos... gazdálkodni kezd, és akkor a cseresznyéskertje boldog, gazdag, fényűző lesz”, mert jelenleg a kertben van. elhanyagolt állapot, és nem hoz semmilyen hasznot vagy hasznot tulajdonosainak.
Ranevszkaja számára a cseresznyéskert a múlthoz fűződő elválaszthatatlan kapcsolatát és az anyaországhoz való ősi kötődését jelentette. Ő egy része a lánynak, ahogy ő is a része. Felismeri, hogy a kert eladása elkerülhetetlen fizetés az elmúlt életéért, és ez nyilvánvaló a bűnökről szóló monológjában, amelyben felismeri és magára veszi őket, kérve az Urat, hogy ne küldjön nagy megpróbáltatásokat, és az eladás a birtok engesztelésévé válik: „Jobb az idegeim... Jól alszom.”
A Ranevskaya egy kulturális múlt visszhangja, amely szó szerint elvékonyodik a szemünk előtt, és eltűnik a jelenből. Szenvedélye pusztító erejének tudatában, felismerve, hogy ez a szerelem a mélypontra sodorja, visszatér Párizsba, tudván, hogy „ez a pénz nem tart sokáig”.
Ennek fényében a lányok iránti szeretet nagyon furcsán néz ki. Egy örökbefogadott lánya, aki arról álmodik, hogy bekerüljön egy kolostorba, bejárónőként kap állást a szomszédainál, mivel nincs legalább száz rubelje adományozni, és az anyja egyszerűen nem tulajdonít ennek jelentőséget. Saját lánya, Anya, akit tizenkét évesen egy gondatlan nagybácsi gondozásában hagytak, nagyon aggódik anyja jövője miatt a régi birtokon, és elszomorítja a közelgő elválás. „...dolgozni fogok, segítek...” – mondja egy fiatal lány, aki még nem ismeri az életet.
Ranevszkaja további sorsa nagyon homályos, bár maga Csehov azt mondta: „Egy ilyen nőt csak a halál tud megnyugtatni.”
A darab hősnője képének jellemzői és életének leírása hasznosak lesznek a 10. osztályos tanulók számára, amikor esszét készítenek a „Ranevskaya képe Csehov „A cseresznyéskert” című darabjában” témában.
Munka teszt
Ranevskaya múltja
Nemesasszony. Földbirtokos. Egy időben „jogászhoz ment férjhez, nem nemeshez”, és Gaev szerint „nagyon erényesen viselkedett”.
Hat évvel ezelőtt meghalt a férje („rettenetesen ivott”), ő pedig beleszeretett egy másik férfiba. Egy hónappal később a hét éves fia, Grisha megfulladt. Ranevszkaja nem tudta elviselni, és elment. – Anya nem bírta, elment, hátra sem nézett.
Új szeretője követte őt. Öt évig élt külföldön. Vettem egy dachát Menton közelében. Ott megbetegedett, és három évig vigyázott rá. Aztán tönkrement, eladta a dacháját, és Párizsba ment.
Kirabolta és valaki máshoz ment. Szerelme, saját bevallása szerint, kínozta őt. Megpróbálta megmérgezni magát. „A lelkem kiszáradt” – mondja magáról.
Anya azt mondja Varyának: „Megérkezünk Párizsba, ott hideg van és havas. Rosszul beszélek franciául. Anya az ötödik emeleten lakik, odamegyek hozzá, van néhány francia hölgye, egy öreg pap, könyvvel, és füstös és kényelmetlen. Hirtelen megsajnáltam anyámat, annyira sajnáltam, átöleltem a fejét, megszorítottam a kezeimmel és nem tudtam elengedni. Anya ezután folyton simogatott és sírt...”
Milyen kontrasztnak tűnik Ranevszkaja francia otthona a birtokához képest: néhány ember füstös, kényelmetlen. És mindennek a közepén egy pap!
Gondoljunk csak bele: Ranevskaya elvesztette fiát, és ahogy Anya mondja, nem bírta elviselni, elment. De megjegyezzük, hogy elhagyta tizenkét éves lányát, és a tizenkilenc éves Varya gondjaira bízta.
Miután egy gyermeket a körülmények miatt elveszített, a másodikat saját akaratából elhagyja. A lányt gyakorlatilag árván hagyja. Anya tizenkét és tizenhét éves korától egyedül nő fel. Akkor mennyire pontosan ebben a korban (és nem csak ebben a korban) van szüksége egy lánynak anyára! Ranevszkaja gondolt erre?
Úgy tartják, hogy az Oroszországba visszatérő Ranevszkaja éppúgy menekül boldogtalan szerelme elől, mint egykor Oroszországból. De nem jön magától! A lánya utána ment (és mi más?) Vajon Ranevskaya szavakkal tért volna vissza ebbe a házba, ebbe az oly szeretett kertbe, ha Anya maga nem ment volna hozzá? Talán végül is ott, a füstös szobákban, ismerős és ismeretlen arcokkal, nem is volt olyan rossz, mint amilyennek most látszik?
Lehet, hogy Varya azért olyan boldogtalan, mert az egész ház rá van bízva? Eleget tett a kötelességének (ez túl magasan hangzik), segített Anyának felnőni, és ki segít neki? Nem szokott senkire támaszkodni, csak önmagára. És Istennek. Talán ezért lett olyan jámbor, mert nem kaptak segítséget az emberek.
És a bácsi? Segített? Miért ment csődbe a birtok? Nincs válasz. De másrészt a felszínen van. És ki vigyázott rá? Kinek kellett ez? Varya képtelen volt erre.
Jelen Ranevskaya
Tehát Ranevskaya öt év távollét után hazatért. Örülök, hogy újra láthatom az otthonomat, mert itt töltötte gyermekkorát. „Kis koromban itt aludtam... És most olyan vagyok, mint egy kislány...” (Nevet.) Ugrálni akarok, hadonászni... Nem tudok ülni, nem tudok hogy... (Felugrik, és nagy izgalommal járkál.)
Örömtelien beszél, könnyek között; sír, csókol Varja testvére, Dunyasha.
A birtoka tönkrement, augusztus 22-én árverést tűztek ki, de nem tesz semmit a megmentéséért. Sőt, annak ellenére, hogy tönkrement, Ranevskaya pénzt pazarol. Pénzt kölcsön ad Pishchiknek, és száz rubelt ad egy idegennek.
Anya azt mondja: „Nekem sincs egy fillérem sem, alig értem oda. És anya nem érti! Leülünk az állomásra ebédelni, ő a legdrágábbat követeli, a lakájoknak pedig egy-egy rubelt ad borravalóul. Varya: "Ha akarná, mindent odaadna."
Ranevszkaja és életének szimbóluma a kávé. Drága, kifinomult ital. A jólét szimbóluma. Összetört, de nem tud lemondani a kávéról. És nem is akar.
Ranevskaya a kertről
„Micsoda csodálatos kert! Fehér virágtömeg, kék ég..."; „A kert teljesen fehér. Ó gyermekkorom, tisztaságom! Ebben a bölcsődében aludtam, innen néztem a kertet, minden reggel felébredt velem a boldogság, és akkor ő is pontosan ugyanígy volt, semmi sem változott. (Örömmel nevet.) Csupa fehér! Ó kertem! Sötét viharos ősz és hideg tél után újra fiatal vagy, tele boldogsággal, a mennyei angyalok nem hagytak el... Ha a nehéz követ el lehetne távolítani mellkasomról és vállamról, ha el tudnám felejteni a múltam !”
Ranevszkaja számára a kert az utolsó kijárat, az utolsó menedék, az utolsó boldogság, minden, ami megmaradt számára. Ranevszkaja nem vághatja ki a kertet és nem rombolhatja le a házat! Emlékezzünk vissza, hogyan reagál Lopakhin javaslatára: „Kiütjük? Kedvesem, bocsáss meg, nem értesz semmit. Ha van valami érdekes, még csodálatos is az egész tartományban, az csak a mi cseresznyéskertünk."
Figyeljünk a színek szimbolikájára: a kert csupa fehér. Fehér - tiszta, érintetlen, spirituális, makulátlan. „A fehér szín a tisztaságot, a makulátlanságot, az ártatlanságot, az erényt, az örömöt szimbolizálja. A nappali fényhez kapcsolódik... A fehérséghez kapcsolódik a nyilvánvaló, az általánosan elfogadott, a törvényes, az igaz gondolata."
A kertre nézve Ranevskaya felkiált: „Ó gyermekkorom, tisztaságom!” A Fehér Kert a hősnő gyermekkorának és tisztaságának szimbóluma, a boldogság szimbóluma. De Ranevskaya monológjának utolsó része tragikusan hangzik. A kertben tapasztalt őszről és télről beszél. Az ősz és a tél után elkerülhetetlenül felébred a természet, és jön a tavasz.
A levelek újra megjelennek, virágok nyílnak. "Újra fiatal vagy, tele boldogsággal." És a férfi? Az ember sajnos másképp van felépítve. És soha nem mondhatjuk ki: „Újra fiatal vagyok, a fiatalságot nem lehet visszaadni. Lehetetlen elfelejteni a múltat. A szerencsétlenségek és bánatok nem múlhatnak el nyomtalanul. Valószínűleg az ember nem kezdhet el teljesen a nulláról élni. Ezért férfi. És Ranevskaya utolsó felkiáltása megerősíti ezt.
Ez egy fájdalom, hogy elmúlt a gyermekkor, elmúlt a fiatalság, ráadásul az élet is elmúlt, és nem a legjobb módon. És ez mikor történt? Hogyan, hol és kivel telt el az életed?
Egyrészt nagyon sajnálom Ranevszkaját. Főleg abban a pillanatban, amikor Petya Trofimov kíméletlenül az arcába veti: „Mindegy, hogy ma eladják a birtokot vagy sem? Már rég kész, nincs visszaút, az ösvény benőtt. Nyugodj meg drágám. Nem kell becsapnod magad, életedben legalább egyszer egyenesen a szemébe kell nézned az igazságnak."
Számára a kert gyerekkor, fiatalság, boldogság, és ezeket az emlékeket nem tudja kitörölni, a kertjét nem tudja olyan könnyen feladni. „Végül is itt születtem, itt élt apám és anyám, nagyapám, szeretem ezt a házat, a cseresznyéskert nélkül nem értem az életem, és ha tényleg el kell adni, akkor adj el a gyümölcsös... (Megöleli Trofimovot, homlokon csókol). Hiszen itt fulladt meg a fiam... (Sírva.) Könyörülj rajtam, jó, kedves ember.
De ugyanakkor Petyának igaza van! Ranevszkaja túlságosan függ az emlékeitől, a múltjától. Nem akar szembenézni az igazsággal, nem akarja megérteni például, hogy a kert már rég emlékké vált, a szeretője pedig egy gazember.
Természetesen Trofimov kemény. De igazat mond, amit Ranevskaya nem akar hallgatni.
Kiderült, hogy nincs kiút? Van egy kijárat. Csak meg kell állnod és gondolkodnod kell, át kell gondolnod az életedet, a tetteidet, hallgass magadra és erőlködj magadon.
Emlékszem Gaev szavaira is, miszerint a nővére gonosz... Mi Ranevszkaja a valóságban? Miért beszél róla így a bátyja? Néhány részletet csak sejteni lehet.
Ranevskaya készen áll a változásra, készen áll-e rájönni, miért van mindez? Azt hiszem, nem. Varya például ezt mondja róla: „A mama még mindig ugyanolyan, mint volt, egyáltalán nem változott.”
A ház, ahol gyermekkorát töltötte, és a kert segíthet Ranevszkájának megtalálni a békét és visszaszerezni elveszett boldogságát? Figyeljük meg, hogyan reagál a Párizsból hozzá érkező táviratokra.
"Varya. Tessék, anya, két távirat van a számodra...
R a nevszkaja. Ez Párizsból származik. (Elolvasás nélkül feltépi a táviratokat.) Párizsnak vége.
Nem olvassa el a táviratot. Vége a múltnak?
Így akármi is lett az aukció eredménye, Ranevszkaja akkor is távozott volna. Ez a döntés, mint látjuk, jóval korábban született, mint a birtok eladása. Sem „az egész fehér kert”, sem senki más nem segítette volna megtalálni a boldogságot. Visszatért a kertjébe, de lehetetlen visszatérni fiatalságába, és mindent elölről kezdeni.
Van Ranevskaya választása? Kétséget kizáróan. Szerintem az embernek mindig van választási lehetősége. Élj ugyanúgy, mint eddig (egy gazemberrel, aki kirabolja és megkínozza), vagy maradj itt. Igen, a kertet eladják (ha úgy dönt), de valami fontosabb marad. Például a lánya.
De miután egy bizonyos ponton megállt, nem mozdult el boldogsága felé, hanem ugyanabban a körben ment: Párizs, ő, kemény szerelem árulással, árulás, féltékenységi jelenetek, könnyek, öngyilkossági vágy, „némi francia , hölgyeim, egy öreg pap egy könyvvel, és füstös és kényelmetlen.” Ezek után kit hibáztathatsz a kudarcos életedért?
Ranevskaya jövője
Ranevskaya jövőjével minden világos. De milyen jövőt készít Ranevskaya lányának, Anyának, aki még mindig olyan fiatal, nyitott és naiv? Néhány megjegyzés arra készteti az embert, hogy Anya nagyon hasonlít az anyjára.
Valószínűleg ugyanolyan álmodozó, lelkes, repülni és élvezni az életet. Ranevszkaja, akárcsak a lánya, boldogságról, szerelemről álmodott... És nem gondolt a rosszra, és úgy tűnt, hogy soha nem lesznek bajok és viszontagságok... Hová tűnt az egész, ha Ranevszkaja pontosan ilyen? Gondolta volna, hogy az élet így alakul?
0 / 5. 0
Fogalmazás
A. P. Csehov „A cseresznyéskert” című darabja az egyik legjobb műve. A darab cselekménye Ljubov Andreevna Ranevszkaja földbirtokos birtokán játszódik, egy cseresznyéskerttel körülvett birtokon, nyárfákkal körülvéve, egy hosszú sikátorral, amely „egyenes, egyenes, mint egy kifeszített öv” és „holdfényben csillog. éjszakák.” Ezt a kertet L. A. Ranevskaya számos adóssága miatt eladják. Nem akar egyetérteni azzal, hogy a kertet dachákért adják el.
Ranevszkaja, akit megsemmisített a szerelem, tavasszal visszatér birtokára. Az árverésre ítélt cseresznyéskertben „fehér virágtömegek”, seregélyek énekelnek, a kert fölött kék ég. A természet megújulásra készül - és Ranevskaya lelkében egy új, tiszta élet reményei ébrednek: „Minden fehér! Ó kertem! Sötét, viharos ősz és hideg tél után újra fiatal vagy, tele boldogsággal, az ég angyalai nem hagynak el... Ha le tudnám venni mellkasomról és vállamról a nehéz követ, ha elfelejthetném a múltam!" És Lopakhin kereskedő számára a cseresznyéskert többet jelent, mint egy nyereséges kereskedelmi ügylet tárgyát. Kert és birtok tulajdonosaként egy eksztatikus állapotot él át... Vett egy birtokot, amiből a legszebb a világon semmi!”
Ranevszkaja gyakorlatlan, önző, kicsinyes és elment szerelmi érdeklődésében, de kedves, rokonszenves is, szépérzéke sem fakul. Lopakhin őszintén szeretne segíteni Ranevszkájának, őszinte együttérzését fejezi ki iránta, és osztozik szenvedélyében a cseresznyéskert szépsége iránt. Lopakhin szerepe központi - természeténél fogva szelíd ember.
Ranevszkaja nem tudta megmenteni a gyümölcsöst a pusztulástól, és nem azért, mert a cseresznyéskertet nem tudta kereskedelmi, jövedelmezővé alakítani, mint 40-50 évvel ezelőtt: „...Régen a szárított cseresznyét szekerekkel szállították és Moszkvába és Harkovba küldték. Volt pénz!”
Amikor csak az eladás lehetőségéről beszélnek, Ranevszkaja „feltépi a táviratot anélkül, hogy elolvasná”, amikor már meg van adva a vevő neve, Ranevszkaja, mielőtt feltépné a táviratot, elolvassa, és amikor az árverésre került sor, Ranevszkaja nem. tépje szét a táviratokat, és miután véletlenül elejtette az egyiket, bevallja elhatározását, hogy Párizsba megy annak a férfinak, aki kirabolta és elhagyta, szerelmét vallja ennek a férfinak. Párizsban abból a pénzből fog élni, amit Anya nagymamája küldött a birtok megvásárlására. Ranevskaya rosszabbnak bizonyult a cseresznyéskert ötleténél, elárulja.
A „Cseresznyéskert” című vígjátékot Csehov csúcsművének tekintik. A darab az ország olyan társadalomtörténeti jelenségét tükrözi, mint a „nemesi fészek” leépülése, a nemesség erkölcsi elszegényedése, a feudális viszonyok tőkéssé alakulása, s e mögött egy új, uralkodó megjelenése. a burzsoázia osztálya. A darab témája a szülőföld sorsa, jövője. "Egész Oroszország a mi kertünk." Úgy tűnik, Oroszország múltja, jelene és jövője a „Cseresznyéskert” című darab lapjain bukkan fel. A jelen képviselője Csehov vígjátékában Lopakhin, a múlt - Ranevskaya és Gaev, a jövő - Trofimov és Anya.
A darab első felvonásától kezdve lelepleződik a birtok tulajdonosainak - Ranevskaya és Gaev - rothadása és értéktelensége. Lyubov Andreevna Ranevskaya véleményem szerint meglehetősen üres nő. A szerelmi érdeklődésen kívül semmit sem lát maga körül, igyekszik szépen, gondtalanul élni. Egyszerű, bájos, kedves. De kedvessége pusztán külsődleges. Természetének lényege az önzés és a komolytalanság: Ranevszkaja aranyat oszt, míg szegény Varja „takarékból mindenkit megetet tejlevessel, a konyhában egy borsót kapnak az öregek”; fölösleges labdát dob, amikor nincs miből kifizetni az adósságokat. Emlékszik elhunyt fiára, beszél anyai érzésekről és szerelemről. Ő maga pedig egy gondatlan nagybátyja gondjaira bízza a lányát, anélkül, hogy aggódna lányai jövőjéért. Elszántan szaggatja a párizsi táviratokat, először anélkül, hogy elolvasná, majd Párizsba megy. Szomorú a birtokeladás miatt, de örül a lehetőségnek, hogy külföldre távozhat. Amikor pedig a szülőföld iránti szeretetről beszél, azzal a megjegyzéssel szakítja félbe magát: „Kávét azonban inni kell.” Minden gyengesége és akarathiánya ellenére képes az önkritikára, az érdektelen kedvességre, az őszinte, buzgó érzésre.
Oroszország jelenét Csehov „A cseresznyéskert” című darabjában Lopakhin képviseli. Általában az ő képe összetett és ellentmondásos. Határozott és engedelmes, számító és költői, igazán kedves és öntudatlanul kegyetlen. Ez természetének és jellemének sokféle oldala. Az egész darab során a hős folyamatosan ismétli származását, mondván, hogy ő férfi: „Az apám, igaz, férfi volt, de itt vagyok fehér mellényben és sárga cipőben. Disznópofával a Kalas sorban... Csak most gazdag, sok a pénz, de ha jobban belegondolsz és rájössz, akkor férfi..." Bár, nekem úgy tűnik, még mindig eltúlozza köznépét, mert már falusi kulákboltos családból származott. Lopakhin maga mondja: „...az én elhunyt apám – akkor itt a faluban egy boltban kereskedett...” Ő maga pedig jelenleg nagyon sikeres üzletember. Szerinte az ember úgy ítélheti meg, hogy nagyon jól mennek a dolgai, és nem kell neki panaszkodni az életre, a pénzzel kapcsolatos sorsára.
Képében látható egy vállalkozó, egy üzletember minden jellemzője, aki megszemélyesíti Oroszország valódi állapotát és szerkezetét. Lopakhin korának embere, aki látta az ország valódi fejlődési láncolatát, szerkezetét, és bekapcsolódott a társadalom életébe. A mának él.
Csehov megjegyzi a kereskedő kedvességét és azt a vágyát, hogy jobb emberré váljon. Ermolai Alekszejevics emlékszik rá, hogy Ranevszkaja kiállt mellette, amikor apja gyerekkorában megbántotta. Lopakhin mosolyogva emlékszik vissza erre: „Ne sírj, azt mondja, kisember, él az esküvőig... (Szünet.) Kisember...” Őszintén szereti, szívesen kölcsön ad Ljubov Andrejevnának pénzt, nem számított rá, hogy valaha is megkapja. A lány kedvéért eltűri Gaevet, aki megveti és figyelmen kívül hagyja őt. A kereskedő arra törekszik, hogy javítsa képzettségét és tanuljon valami újat. A darab elején egy könyvvel mutatják meg az olvasók előtt. Ermolaj Alekszejevics ezzel kapcsolatban azt mondja: „Elolvastam a könyvet, és nem értettem semmit. Olvastam és elaludtam."
Ermolaj Lopakhin, az egyetlen a darabban, aki üzletel van elfoglalva, kereskedői szükségletei miatt távozik. Az egyik erről szóló beszélgetésben ezt hallhatja: „Most kell mennem Harkovba, hajnali öt órára.” Életességében, kemény munkájában, optimizmusában, határozottságában és gyakorlatiasságában különbözik másoktól. Egyedül ő kínál valós tervet a birtok megmentésére.
Lopakhin egyértelmű kontrasztnak tűnhet a cseresznyéskert régi tulajdonosaival szemben. Elvégre azok közvetlen leszármazottja, akiknek az arca „a kert minden cseresznyefájáról néz”. És hogyan tud diadalmaskodni egy cseresznyéskert megvásárlása után: „Ha apám és nagyapám felkelt volna a sírjából, és végignézték volna az egész eseményt, mint Ermolaijuk, a megvert, írástudatlan Ermolai, aki télen mezítláb futott, hogy ez az Ermolai megvette a birtokot, ahol a nagyapja és az apja rabszolgák voltak, ahol még a konyhába sem engedték be őket. Álmodom, csak képzelem ezt, csak úgy tűnik... Hé, zenészek, játszatok, hallgatni akarlak benneteket! Gyere és nézd meg, hogyan visz Ermolaj Lopakhin fejszét a cseresznyéskertbe, és hogyan dőlnek a fák a földre! Dácsákat állítunk fel, unokáink, dédunokáink új életet fognak itt látni... Zene, játék!” De ez nem így van, mert valami tönkrement helyére nem lehet szépet, örömtelit és boldogat építeni.
És itt Csehov is felfedi a burzsoá Lopakhin negatív tulajdonságait: a vágyat, hogy meggazdagodjon, nehogy elszalasszon a profitja. Ennek ellenére ő maga vásárolja meg Ranevskaya birtokát, és életre hívja a dachák szervezésének ötletét. Anton Pavlovich megmutatta, hogy az elsajátítás fokozatosan megbénítja az embert, és a második természetévé válik. „Ahogy az anyagcsere szempontjából szükségünk van egy ragadozó vadállatra, amely mindent megeszik, ami az útjába kerül, úgy szükségünk van rád is” – magyarázza Petya Trofimov a kereskedőnek a társadalomban betöltött szerepét. Ermolai Alekszejevics mégis egyszerű és kedves, szívből nyújt segítséget az „örök diáknak”. Nem véletlenül szereti Petya Lopakhint – vékony, finom ujjaiért, mint egy művészé, „vékony, gyengéd lelkéért”. De ő azt tanácsolja neki, hogy „ne hadonászjon a karjával”, ne legyen arrogáns, azt képzelve, hogy mindent meg lehet venni és eladni. Ermolai Lopakhin pedig minél tovább megy, annál inkább elsajátítja a „karlengetés” szokását. Növekszik az önbizalma, hogy mindent meg lehet tekinteni pénzben, és egyre inkább sajátosságává válik.
Lopakhin és Varya kapcsolatának története nem vált ki szimpátiát. Varya szereti őt. És úgy tűnik, tetszik neki, Lopakhin megérti, hogy az ő javaslata lesz a megváltás, különben házvezetőnővé kell válnia. Ermolai Alekszejevics döntő lépést készül tenni, de nem teszi meg. Nem teljesen világos, mi akadályozza meg abban, hogy ajánlatot tegyen Varyának. Vagy az igaz szerelem hiánya, vagy a túlzott gyakorlatiassága, esetleg valami más, de ebben a helyzetben nem vált ki szimpátiát önmagával.
Elragadtatás és kereskedői arrogancia jellemzi a Ranevskaya birtok megvásárlása után. Cseresznyéskertet szerzett, ünnepélyesen, dicsekvően bejelenti, nem tud ellenállni a dicséretnek, de az egykori tulajdonos könnyei hirtelen megrázzák. Lopakhin hangulata megváltozik, és keserűen azt mondja: "Ó, bárcsak elmúlna mindez, ha kínos, boldogtalan életünk valahogy megváltozna." A még el nem oltott diadal öngúnnyal, a kereskedői merészség lelki esetlenséggel párosul.
Egy másik tulajdonsága nem kelt jó benyomást. Először is ez a kénytelensége, a gyors haszonszerzés vágya. Még azelőtt elkezdi a fák kivágását, hogy a korábbi tulajdonosok elmentek volna. Nem véletlenül mondja neki Petya Trofimov: „Valóban, tényleg hiányzik a tapintat…” Abbahagyják a cseresznyéskert kivágását. Ám amint az egykori tulajdonosok elhagyták a birtokot, újra dörömbölni kezdtek a balták. Az új tulajdonos sietve megvalósítja ötletét.
Oroszország jövőjének képviselői Trofimov és Anya. Pjotr Trofimov sok életjelenséget helyesen szemléli, képes fantáziadús, mély gondolatokkal rabul ejteni, és hatása alatt Anya gyorsan növekszik lelkileg. De Petya szavai a jövőről, munkára, szabadnak, mint a szélnek, előrelépésre szólításai homályosak, túl általánosak, álmodozó jellegűek. Petya hisz a „legnagyobb boldogságban”, de nem tudja, hogyan érje el. Nekem úgy tűnik, hogy Trofimov egy jövőbeli forradalmár képe.
A Cseresznyéskertet Csehov írta a forradalom előtti zavargások idején. Az író magabiztosan hitt egy szebb jövő eljövetelében, a forradalom elkerülhetetlenségében. Oroszország fiatal generációját egy új, boldog élet megteremtőjének tartotta. A „Cseresznyéskert” című darabban ezek az emberek Petya Trofimov és Anya. A forradalom megvalósult, beköszöntött a „fényes jövő”, de ez nem hozta meg a „legnagyobb boldogságot” az embereknek.
A 20. század eleji Oroszország egésze, véleményem szerint, tükröződött Csehov darabjában. És most olyan nem praktikus, elveszett talajokkal találkozhat a lábuk alatt, mint Ranevskaya és Gaev. Az olyan idealisták, mint Petya Trofimov és Anya, még mindig élnek, de olyan emberekkel, mint Csehov Lopakhin, meglehetősen nehéz találkozni: a modern vállalkozókból nagyon gyakran hiányoznak azok a vonzó személyiségjegyek, amelyeket ebben a hősben szerettem. Sajnos társadalmunkban a „Yasha lakájai” napról napra egyre magabiztosabban kerülnek előtérbe. Erről a hősről egy szó sem esik a dolgozatomban, hiszen a vizsgamunka ideje korlátoz. Sokat tudnék róla és Csehov „A cseresznyéskert” című drámájának más szereplőiről is elmondani, hiszen ez a mű kimeríthetetlen anyagot ad Oroszország sorsáról való gondolkodáshoz.