(!NYELV: „Ének a Kalasnyikov kereskedőről” (M. Yu. Lermontov) vers elemzése. Kalasnyikov kereskedő jellemzői. Kép ​​leírása és érdekességek Műfaj és irány

1. Lermontov távoli múltba vonzásának okai.(„A dal a... a Kalasnyikov kereskedőről” a 16. századhoz, Rettegett Iván cár korszakához kötődik, de élénken visszhangozza Lermontov korát. Sors- és jogkérdésekre kényszerítette a kortársakat. emberi személyiség, a becsületről és a méltóságról. A dekabristák veresége után, amikor az emberi személyiség értéke hihetetlenül lecsökkent, a vers az eszmék iránti hűséget táplálta, kitartásra és bátorságra tanított a despotizmus elleni küzdelemben.)
2. A vers kompozíciója.(A vers három részből áll. Az első a cár gárdáját, Kiribejevicset mutatja be, Rettegett Iván cár korszakának hangulatát közvetíti. A második részben a szerző Kalasnyikov kereskedőt mutatja be. A harmadikban mindkét hős párbajba kerül , amely maga a cár jelenlétében és a nép előtt zajlik.)
3. Kiribeevich jellemzői:
1. – Merész harcos, vad fickó.(Kiribejevics a cár gárdája, nemesi családból való, bojár fia. „Te pedig a Szkuratov családból származol, Malutina nevelte fel.”)
2. Az a képesség, hogy érezzük és csodáljuk a szépséget.(A fiatal gárdistát Alena Dmitrijevna, Kalasnyikov kereskedő feleségének szépsége rabul ejti. A szerelem érzése magányossá és elveszettté teszi a nyers erő világában. A lelkes jellem és a fiatalság oda vezet, hogy képtelenség uralkodni érzelmein, ill. a királyi gárda beosztása engedékenységhez, az erkölcsi normák megsértéséhez vezet.)
3. Kiribeevich - "gonosz rabszolga".(Így nevezi Lermontov a hősét. Egy bátor harcos a cár előtt rabszolga marad, aki nem merte elmondani neki az igazat, hogy kedvese férjes asszony. Domostroi szigorú törvényei arra kényszerítik, hogy ravasz legyen a cár előtt és megsértse a társadalmi elveket).
4. A Kalasnyikov kereskedő jellemzői:
1. "...Fiatal kereskedő, jóképű fickó Sztyepan Paramonovics."
2. Kalasnyikov korának fia.(A zord idők törvényei szerint nevelkedett Kalasnyikov jogos úrnak érzi magát a házban, rendet és behódolást követel. Még nem tudni, mi történt feleségével, megfenyegeti, hogy „vas lakattal, tölgyfa ajtó mögé zárja. )
3. Stepan Paramonovich családja becsületének védelmezője.(Miután értesült Kiribejevics tettéről, úgy dönt, hogy „halálig harcol, amíg utolsó kis erő"az elkövetővel. Harcolni megy „az anyai igazságért”, ahogy ő érti, klánja és családja becsületéért.)
5. Kiribejevics és Kalasnyikov viselkedése a csata során.
   1. Kiribeevich önbizalma.
   2. Kalasnyikov bátorsága és őszintesége.
   3. A kereskedő erkölcsi felsőbbrendűsége.(A párbaj kimenetelét nem az erő, hanem Kalasnyikov erkölcsi előnye döntötte el, amit a gárdista már a csata kezdete előtt érzett. A kereskedő nevét hallva Kiribejevics „elsápadt az arca, mint az őszi hó”, mert megértette előtte bűnösségét, és érezte Kalasnyikov eltökéltségét, hogy a halálig harcoljon.) Anyag az oldalról
   4. Kalasnyikov bátorsága a cár és a kereskedő nemessége előtt.(Kalasnyikov egyenesen elmondja a cárnak, hogy „szabad akaratából” ölte meg a gárdistát. Tettének okait nem árulja el, mert a történteket a családja ügyének tekinti, és nem akarja megszégyeníteni a nevét. feleségével azonban megmutatta, hogy az embernek minden körülmények között meg kell védenie a becsületét és méltóságát, még a király akarata ellenére és élete árán is.
6. A vers jelentése a kortársak számára.(A versben volt nagyon fontos nemcsak a költő kortársainak. Ő drága és a modern olvasónak a szabadság pátosza, az ember tisztelete, becsülete és méltósága.)

Összehasonlító jellemzők főszereplők

„Dalok Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről”

M. Yu Lermontov.

M. Yu Lermontov „Song about ...” című lírai művében találkoztam két hőssel: Sztyepan Paramonoviccsal és a cári oprichnik Kiribeevich-szel. Ahhoz, hogy megértsük, kinek az oldalán áll az igazság, össze kell hasonlítani ezt a két hőst.

Kezdem a Kalasnyikovval. Stepan Paramonovich „fiatal kereskedő”, „jóképű fickó”, „merész harcos” - ezt mondja róla maga a szerző. Gyönyörű feleség, fiatalság, jólét - úgy tűnik, élete sikeres volt! De egy pillanat alatt minden összeomlik!

Véleményem szerint abban a helyzetben, amelybe Kalasnyikov került, helyesen viselkedett és választott Helyes utat. Természetesen, ha becstelen ember lenne, egy sötét éjszakán egyedül találkozott volna Kiribevicsszel az utcán, és titokban végzetes csapást mért volna rá. De ez férfiatlan lenne, és aligha tisztítaná meg a család becsületét. Kalasnyikov nyilvános küzdelemre hívja ki őt, riválisát, félelem nélkül és oly módon, hogy Kiribevicset „arca elsápadt, mint az őszi hó”.

Sztyepan Paramonovics az én szememben a „Song...” alapján bátornak, gondoskodónak, tisztességesnek, szorgalmasnak és okos ember. Az pedig, hogy nemesebben viselkedett ellenfelénél, szintén tisztességes emberként és önbecsülő emberként jellemzi.

Számomra, a 21. század embere számára Kalasnyikov és felesége viselkedése nem teljesen egyértelmű. Hiszen a mai családokban általában az egyenlőség uralkodik, és Kalasnyikov viselkedését úgy tűnik, mintha egy akkori „Domostroj” című műből másolták volna.

Úgy tűnik számomra, hogy Sztyepan Paramonovics kitartása és kitartása, legalábbis halála után, képes volt megtisztítani családját a szégyentől. És nyilvános kivégzése ellenére az emberek jó hírnevet őriztek róla, és még a guslarok is komponáltak róla dalokat.

Kiribejevicsen volt a sor. Nemcsak karakterében és cselekedeteiben, hanem társadalmi helyzetében és megjelenésében is nagyon különbözik Sztyepan Paramonovics Kalasnyikovtól. Kiribejevics fiatal gárdista, a cár kedvence. Ebben a tekintetben olyan jellemvonásokat fejlesztett ki, mint a hiúság, a túlzott ambíció, az önfejűség és az arrogancia. És ez azonnal taszítja az olvasókat ettől a hőstől. Külsőleg semmivel sem rosszabb riválisánál, Kalasnyikovnál. Az olyan jelzők, mint „Elrettentő harcos”, „vad fickó”, egy előkelő, hősies testalkatú fiatalembert ábrázolnak képzeletünkben.

Kiribejevics meglehetősen önző, és Alena Dmitrievna iránti szerelmében csak magára gondol. De ennek a hősnek vannak vonzó oldalai is. A bátorság, a merészség, a félelemnélküliség és a kitartás együtt azt a benyomást kelti a „fiatal gárdistáról”, mint egy bátor emberről. Bár, ha minden pozitív és negatív tulajdonságok ezt a hőst, akkor szerintem a negatívak is nehézkesek lesznek.

Egyszerűen nem lehet az, aki megszégyenítette valakinek a családját pozitív hős. Úgy gondolom, hogy ha ez a gárdista képes így szeretni, akkor képes lesz a korrekció útjára lépni, de ezen csak az tud változtatni, aki iránt érzelmei vannak.

Remélem eleget felfedtem belső világ ezek a hősök. Mint a legtöbb ember, aki olvasta ezt a művet, én is Kalasnyikov pártján állok. És valószínűleg egyetért velem.

Chueva Elena, 7. osztály. az MBOU Sosnovskaya 1. számú középiskola fióktelepe Rabochiy faluban, Tambov régióban

M. Yu Lermontov gyakran gondolt az igazságosságra, a becsületre és a hűségre állami szinten. De a cár alatt cenzúra volt, ezért a szerző csalt, és kritikát fogalmazott meg a fennálló rendszerrel szemben. történelmi elbeszélés. Tehát „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” - innovatív munka, amelyben a költő ügyesen rejti a történelmi részletek mögé a valódi jelentést. De először a dolgok.

A Gárdaiskola elvégzése után az író Tsarskoe Seloba megy. Ott kezdi el a verset. Lermontov ekkor alakította ki saját nézőpontját az oroszországi életről. Elismeri népe vitathatatlan érdemeit, bajaiért a hatóságokat okolja, amelyek nem képesek tisztességesen igazságot szolgáltatni. Ekkor már maga a költő is megszenvedte a cár nehéz kezét: száműzetésbe küldték, mert Puskin halálának szentelt verset írt.

Kezdetben a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című költeményt 1838-ban, névtelenül tették közzé az „Irodalmi mellékletek az orosz rokkantokhoz” című lapban. 1840-ben a mű bekerült a „M. Lermontov versei” gyűjteménybe.

Műfaj és irány

A könyv a romantikus nemzeti történelmi költemény műfajába tartozik.

A mű közelsége a népmesékhez (“ jó fickó", "nedves föld" stb.) azt jelzi, hogy a romantika irányába íródott. Ennek az irodalmi mozgalomnak más összetevői is nyilvánvalóak: az egyén konfliktusa a társadalommal és a tragikus vég.

A név jelentése

A verset orosz eposznak, vagy inkább úgy stilizálják ősi műfaj"legenda". A szerző az első sortól kezdve a letűnt ókor hangulatába merít bennünket, ósdi ízt adva a címnek. A középkorban szokás volt, hogy egy könyv tartalmát már a címekben is felfedjék, senkinek eszébe sem jutott, hogy felkeltse az olvasót.

Lermontov éppen ilyen nevet adott a műnek, hogy a közönség azonnal megértse annak lényegét és tartalmát, belemerülve a mély ókor hagyományába.

A lényeg

Az akció IV. Iván uralkodása idején játszódik. Egy Sztyepan Paramonovics Kalasnyikov nevű fiatal kereskedő tisztességes ökölharcban megöli elkövetőjét - a cár gárdáját, Kiribejevicset, aki megszégyenítette a családját. A könyv főbb eseményeit tükrözi.

Ez egy romantikus vers, ahol minden hős valamilyen romantikus szenvedély hordozója. Kalasnyikov - becsület, Kiribejevics - szenvedély, IV. Ivan - hatalom és a kormány despotizmusa. Mindannyian konfliktusban állnak, és ezt a harcot csak egyikük halála oldhatja meg. Ezt mondja a mű.

A főszereplők és jellemzőik

1. Sztyepan Kalasnyikov kereskedő. A versben az igazi orosz ember típusát személyesíti meg. Személyes méltósága az évszázados múlt megnyilvánulása erkölcsi elvek orosz nép. Szervesen ötvözi az egyszerűséget, a szívélyességet és a mások iránti tiszteletet az igazán orosz hősiességgel és nemességgel. Az Alena Dmitrievna bosszúja nemcsak a személyes becsület védelme, hanem az egész Kalasnyikov család jogainak védelme is. Nem véletlen, hogy összehívja testvéreit, és arra kéri őket, hogy halála után álljanak bosszút az ellenségen. A nyílt kihívás, amelyet a legközelebbi cári oprichnik elé állít, automatikusan halálra ítéli. Kalasnyikov tudja, mi lesz a királyi jutalom, de nem fél a haláltól. Egyetlen kérése az, hogy gondoskodjon a családjáról. Kalasnyikov szégyenletes sorsa ellenére hős marad az emberek emlékezetében.
2. Ivan groznyj. Ez Lermontov kettős alakja. Nagysága és természetének kiterjedése ötvözi a kegyetlenséget és a despotizmust. IV. Iván meg van győződve arról, hogy beosztottainak lelke és gondolatai az ő hatalmában vannak. Kivégzi Kalasnyikovot egyszerűen azért, mert nem volt hajlandó felfedni a cár előtt az igazi ok gyilkosságok. A király, akinek az emlékezete oly véres és szörnyű, válik a szörnyű igazságtalanság bűnösévé. Nem tud róla, engedélyt ad kedvenc szolgájának, hogy zaklatjon egy férjes hölgyet. Mindezt széles kézmozdulattal teszi, anélkül, hogy gondolkodna és törődne alattvalói sorsával. Megvetően enged szabad utat leláncolt kutyáinak, nem figyelve a lehetséges következményekre.
3. Kiribejevics. A személyiség eredeti, világos és erős. Egyetlen szenvedélye megszállottja - Alena Dmitrievna iránti szerelem. Kompromisszumra képtelen, ezért a szenvedélyéért mindenre kész. Kiribeevich erkölcsi alsóbbrendűsége nagyrészt szolgálatának köszönhető. Társadalmi helyzetének sajátossága oda vezet, hogy akarata önakarattá, szeretete önkényté és erőszakba fordul át. Ez a ravasz rabszolga nemcsak megszégyenítette Alena Dmitrijevnát gonosz szomszédai előtt, hanem megtévesztette királyát is, elrejtette előle, hogy kedvese a templomban házasodott.

Témák és kérdések

1. A fő téma a becsület. Kalasnyikov tudta, milyen sors vár rá a csata után, de erkölcsi kötelességének tartotta, hogy megvédje családja méltóságát. Nem tudott és nem is akart szégyenben élni, és megengedni, hogy a királyi szolgák bántalmazzák feleségét.
2. Lermontov is emel a hatalom megengedésének problémája. Kiribejevics gárdista volt a cár alatt, így semmi sem fog történni vele, amiért zaklatja valaki feleségét, mert a cár hinni fog az ártatlanságában, és mit törődik vele valamelyik kereskedő feleségének sorsa? Legszívesebben szórakoztatná a harcosát, és nézné a harcot, élvezve a véres látványt.
3. Szerelmi téma. Az emberek nem látnak határokat, nem látnak akadályokat a szerelem és a szenvedély miatt. Tehát Kiribeevich, annak ellenére, hogy Alena Dmitrievna házas volt, elkezdte a figyelem jeleit mutatni, és ezt követően teljesen átlépte a határt. A szerelem másik oldala a házastárs viselkedése, aki törődik a család hírnevével. Feláldozza magát, de halála előtt mindennel ellátja feleségét, ami a jó élethez szükséges. Maga a hősnő pedig hű Stepanhoz, teljes lelkével szereti.
4. Erkölcsi kérdések a király viselkedésében is kifejezésre jut. Nem uralkodik bölcsen, engedi, hogy az önkényes vágyak érvényesüljenek az állam és a nép érdekei felett. Miért kell kivégezni egy erős embert, aki legyőzte legjobb harcosát? Nyilvánvalóan jól jön, ha az orosz földet komoly ellenség fenyegeti. Az ilyen emberek alkotják az ország gerincét. De az uralkodót nem érdekli, kicsinyes érdekeit helyezi előrébb emberi sorsok sőt magát a hazát is.
5. A szabadság témája. Sztyepan Kalasnyikov szabad ember, aki még a cári elnyomás alatt sem adja fel. A ruszországi emberek rabszolga státusza ellenére nyíltan lázad mindenki ellen, és úgy dönt, hogy megvédi a családja integritásához és becsületéhez való jogát.
6. Az igazságtalanság problémája. IV. Iván, aki kihirdeti a csataszabályokat, maga nem tartja be azokat, amikor kivégzi Kalasnyikovot, mert ő az uralkodó, és láthatóan meg is szabad.

az alapvető ötlet

A fő gondolat a becsület és méltóság védelmének szükségessége minden helyzetben, és ez itt nem játszik szerepet, az ember élete árán vagy más módon. Harcolnod kell a szabadságodért, különben mindig lesz valaki, aki elveheti. A zsarnokság mindig támogatást talál a rabszolgaságban, és ha az emberek elkezdenek lázadni a despotizmus ellen, a függetlenség csapásai alá kerül. Ez a felhívás közvetlenül magához Lermontov korához kapcsolódik: felszólítja polgártársait, hogy hagyjanak fel a hatalom önkényének tűrésével, és olyan félelem nélkül szálljanak szembe az autokráciával, mint a vers főszereplői.

Kalasnyikov fellépésének értelme világos: megérti, hogy tétlenségét kapitulációként fogják fel. Az ellenség nem vonul vissza, és a királyhoz intézett panaszok valószínűleg nem változtatnak semmit. Nem kockáztathatja családját, és úgy dönt, hogy áldozatot kell hoznia, hogy becsülettel kikerüljön a helyzetből, gondoskodva feleségéről és gyermekeiről. Lényegében nem volt más választása. De Lermontov kritikus volt kortársaival szemben, és úgy gondolta, hogy szükségük van rájuk morális lecke a múltból. Az önkényre pontosan így kell reagálni, és nem másként – ez van a szerző álláspontja. Az egyén lázadása a rendszer ellen a kiút a zsarnokság ördögi köréből.

Mit tanít?

A vers morálja a következő: még ha az életben minden ellened megy is, meg kell védened a nézőpontodat és keresned kell az igazságot, különben megfosztanak mindentől, ami szívednek kedves.

Az író beszél a szerettei iránti szeretetről és hűségről, valamint a védelmükről is – mindegy, mi az, legyen az lelki vagy fizikai, időben meg kell védenie családját a bajoktól.

A következtetés egyszerű: a világnak szüksége van az igazságosságra, de ezt csak néhány bátor lélek tudja megvalósítani, így nem szabad várni a semmiből felbukkanó országos igazságosságra. Egy igazságos ügyet kell a kezünkbe vennünk, e nélkül a világunk káoszba kerül.

Érdekes? Mentse el a falára!

Lermontov kreativitása mindig is rejtély maradt, és nem ok nélkül nevezik munkáit egyedinek. Elgondolkodtak lelki hangulat költő. Vegyük például a formák és témák változatosságát, amelyek munkáiban megfigyelhetők: a fantasztikus váltakozik az igazival, a nevetés a szomorúsággal, az erő a fáradtsággal, az imádság a viccekkel, a romantikus impulzusok hideg szkepticizmussal.

Ki gondolta volna, hogy ugyanaz a szerző képes egyszerre gondolatban, hangulatban és tempóban teljesen eltérő műveket létrehozni? BAN BEN utóbbi évek a költő lelkét egyre jobban eluralták a békés érzések. A legjobb Példa erre az 1837-ben írt „Dal a Kalasnyikov kereskedőről”. A cikk főszereplőjének jellemzői.

Mese a népdal jegyében

A „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című dalt a költő 1837-ben készítette a kaukázusi száműzetésben. Lermontov e munkája stílusában kivételes. Lélekben van megírva népdalés guslarok által énekelt legendaként kerül az olvasó elé.

A „dal” a vallásos hangulat miatt is érdekes, amellyel színesítik. A vers fő gondolata az alázat erős az igazsággal egy személy tisztességtelen, de kötelező tárgyalás előtt. A szerző elmondja tragikus sors kereskedő fia, aki kiállt sértett feleségéért és vérrel lemosta a sértést, de kivégezték.

A Kalasnyikov kereskedő (az alábbi hős jellemzői) alázatosan viseli sorsát, alárendeli magát a király és Isten udvarának. Egy szót sem szól az igazságtalanság ellen, a legkisebb fenyegetést sem mutatja.

Szuverén gárdista

A történet egy lakomajelenettel kezdődik. A király refektóriumában jelenlévő sok személy közül a szerző in művészi forma kiemeli a lényeget színész: mindenki iszik az asztalnál, de csak egy nem iszik. Ez a hős Kiribejevics. Ezt követően párbeszéd zajlik Rettegett Iván és a gárdista között. A Kalasnyikov kereskedő jellemzésében ez az epizód fontos szerepet játszik. Lehetővé teszi a karakterek személyiségének teljesebb feltárását.

Rettegett Iván gárdájához intézett felhívása és kérdései egyre növekvő sorrendben épülnek fel: először a király, majd bottal a földre ütött, végül kiejtett egy szót, amely felébresztette a gárdistát a feledésből. Kiribeevich válaszol az uralkodónak. A király másodlagos fellebbezése ugyanezen az elven alapul: a kaftán elhasználódott, a kincstár el van költve, a szablya bevágott?

Ez az epizód azt mutatja, hogy Kiribeevich a király kedvence. Élvezi a kegyeit és kegyeit. A gárdista mindene megvan – drága kaftánok, pénz, jó fegyverek. Ahogy a szuverén érdeklődni kezd, haragja és vágya, hogy részt vegyen Kiribejevics sorsában, fokozódik. Ez az epizód előrevetíti jövőbeli sorsa Kalasnyikov kereskedő. Az ellenfél jellegzetességei az uralkodó utolsó kérdése mögött rejtőznek: „Vagy a kereskedő fia ütötte le ökölharcban?”

Az oprichnik azt válaszolja, hogy az a kéz még nem született meg a kereskedő családban, argamakja vidáman sétál. A király feltételezését, hogy egy legyőzhetetlen harcos elvesztette a csatát egy kereskedő fiával szemben, Kiribejevics elutasította, mint lehetetlent. Dicsekvésében a vers lélektani várakozása, egyfajta jóslat rejlik.

Az őr szomorúságának oka

A királyi szerepvállalás csúcsán a ravasz és ravasz Kiribejevics szívszorító jelenetet játszik el előtte: Nem nedvesítem meg a bajuszomat egy aranyozott merőkanálban, mert őrülten beleszerettem egy szépségbe, ő pedig elfordul, mintha egy hitetlentől. Az autokrata, miután megtudta, hogy szeretett gárdistájának kedvese csak egy kereskedő lánya, nevetett: vegye a gyűrűt, vegyen egy nyakláncot, és küldjön ajándékokat Alena Dmitrievnának. És ne felejtsd el meghívni az esküvőre, és meghajolni a párkereső előtt.

Kiribejevics trükközött, és magát Rettegett Ivánt kijátszotta. Úgy tűnik, lélekben elmondott mindent, de eltitkolta a király elől, hogy a szépség Isten templomában kötött házasságot. És miért van szüksége Kiribejevicsnek párkeresőre, ha maga a szuverén az ő oldalán áll. A szerző feltárja a merész Kalasnyikov kereskedő ellenségének képét. Kiribeevich jellemzői teljes mértékben bemutatásra kerülnek: ravasz, magabiztos ember, hivatásos harcos és nemesi család. Neve nem orosz származásra utal, Kalasnyikov Basurman fiának nevezi.

A gazdagság és a cár pártfogása megrontotta a gárdistát. Kiribeevich önző emberré vált, családi alapokon tiporva. Alena Dmitrievna házassága nem akadályozza meg. Miután figyelte kedvesét, vagyont ajánl fel neki szerelemért cserébe. Szomszédai jelenléte nem akadályozza meg, akiknek szeme láttára megöleli és megcsókolja választottját, jól tudja, hogy ez becsületsértéssel fenyegeti.

Kalasnyikov kereskedő

Kalasnyikov az egyik főszereplő. Mondhatjuk, hogy ez a vers főképe, hiszen hozzá van rendelve pozitív szerepet. Egy fiatal kereskedő ül a pult mögött. Boltjában árut rak ki, kedves beszéddel csalogatja a vendégeket, számolja az aranyat és az ezüstöt. Bezárja a boltot, amint megszólal a vacsora, és hazamegy fiatal feleségéhez és gyermekeihez.

A kereskedőnek rossz napja volt. Ez eddig csak abból látszik, hogy gazdag bojárok járnak mellette, de nem néznek be a boltjába. A kereskedő este hazatért, és látta, hogy itt is baj van: a felesége nem találkozott vele, a tölgyfa asztalt nem fedte le fehér terítő, a gyertya alig izzott a képek előtt. Megkérdezte a munkást, hogy mi történik? Azt mondták neki, hogy Alena Dmitrievna még nem tért vissza az estéről.

Amikor a felesége visszatért, nem ismerte fel: sápadtan, csupasz hajjal állt, fonatlan fonatjait beszórták a hóval. Őrült szemekkel néz, és érthetetlen szavakat suttog. Felesége azt mondta neki, hogy a cár oprichnikja, Kiribejevics megszégyenítette őt. Kalasnyikov nem bírt elviselni ekkora sértést. Felhívta öccseit, és azt mondta, hogy harcra hívja az elkövetőt, és halálra harcol. A kereskedő arra kérte a testvéreket, hogy ha megverik, jöjjenek ki a helyére, és álljanak ki a szent igazság mellett.

A merész Kalasnyikov kereskedő, akinek a profilját most olvassa, nem féltékenységből indul csatába, hanem a szent igazságért. Kiribejevics megsértette a patriarchális életmódot és Isten törvényét: valaki más feleségére nézni bűncselekmény. Sztyepan Paramonovics nem féltékenységből indul be a párbajba, hanem azért, hogy megvédje a becsületét. Mindenekelőtt a család becsülete, ezért kéri a testvéreket, hogy álljanak ki az igazság mellett.

Párbaj

A csata előtt Kiribejevics kijön, és némán meghajol a király előtt. Kalasnyikov kereskedő az ősi udvariasság szabályait követi: először a cár, majd a Kreml és a szent templomok, majd az orosz nép előtt hajol meg. Kalasnyikov szentül őrzi az ősi alapokat. Nem csak egy bátor és bátor ember, a kereskedő is erős a szellemében. Ezért nyer.

A párbajt dicsekvés jelenete előzi meg. Kiribeevich kérkedése csak egy rituálé, a kereskedő válasza pedig vád és kihívás egy halandó harcra. A párbaj megszűnt verseny lenni, minden az erkölcsi helyességről szól. Kalasnyikov azt válaszolja sértőjének, hogy nincs mitől félnie: Isten törvénye szerint élt, nem szégyenítette meg más feleségét, nem követett el rablást, és „nem bújt el az ég fénye elől”. Kiribejevics, miután meghallotta Kalasnyikov szavait, elsápadt az arca, ami azt jelenti, hogy elismerte, hogy tévedett. De ennek ellenére mellkason találta ellenfelét.

A csontok megrepedtek, de a Kalasnyikov kereskedő mellkasán lógó rézkereszt megmentette. A hős jellemzésében ez a részlet elengedhetetlen. Azt mondja, hogy a küzdelem kimenetele már előre meg volt határozva. Kiribejevics azzal, hogy egy templomban házas nőt zaklatott, nemcsak az emberi törvényeket sértette meg, hanem Istenét is. Sztyepan Paramonovics bízik Isten ítéletében, és azt mondja magának, hogy a végsőkig kiáll az igazság mellett.

Kalasnyikov a bal halántékban lendítéssel üti el az ellenséget, ami ellentétes a harc szabályaival. Kiribejevics holtan esik el. Lényegében a kereskedő gyilkosságot követett el. De nincs megfosztva a rokonszenvtől – sem az olvasóé, sem a szerzőé. Elmegy igazságot szolgáltatni, és teljesíti terveit. Szempontból nemzettudat Kalasnyikovnak igaza van.

Kalasnyikov-per

A cár, aki már ismerte a csataszabályokat, dühösen megkérdezi Kalasnyikovot, hogy véletlenül vagy saját akaratából ölte meg hűséges szolgáját. A kereskedő elismeri, hogy szabad akaratából ölte meg Kiribejevicset, és hogy miért tette ezt, azt csak Istennek mondja el. Hogy a család becsületét ne szégyenítse meg, ezt nem mondhatja el a királynak. Bátran bevallja a királynak, amit tett, és kész a büntetésre. Csak halála előtt bízza családját az uralkodó gondjaira. A cár pedig megígéri, hogy üdvözli az árvákat, a fiatal özvegyet és Sztyepan Paramonovics testvéreit.

A Kalasnyikov kereskedő leírásánál meg kell jegyezni, hogy őszintesége és bátorsága miatt nem sajnálja a vágótömböt. Az uralkodónak tetszett, hogy nem dumál, és lelkiismerete szerint tartotta meg a választ. De a szuverén nem tudott megbocsátani, és így elengedte. Hiszen hűséges szolgáját és legjobb gárdáját megölték. A kereskedő önkényesen ítélkezik. Bűnösségét súlyosbította azzal, hogy megtagadta a királyt. És ezért meg kell büntetni.

A király félelmetes, de igazságos. Őszintesége és bátorsága miatt nem hagyja jóindulattal a kereskedőt: megparancsolja, hogy menjen magas helyre. Megparancsolja, hogy élesítsék meg a fejszét, öltöztessék fel a hóhért, és kongassák meg a nagyharangot. Az uralkodó a kincstárból ajándékozta meg Kalasnyikov fiatal feleségét és gyermekeit, és a testvéreket sem sértette meg – vámmentes kereskedést rendelt el.

Előkelő fickó

A versben Lermontov Kalasnyikov kereskedőt állítja szembe Kiribejevics gárdistával. A szerző nemcsak merész harcosként mutatja be a kereskedőt, hanem mint a szent igazság harcosát. A Kalasnyikov kereskedő alakítása „A Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című filmből egy tekintélyes fiatalember, egy orosz hős képét tükrözi: sólyomszeme ég, hatalmas vállát kiegyenesíti, harci kesztyűt húz.

A Kalasnyikov kereskedő képe egy bátor és erős ember, kitartó és őszinte. Ezért készült a dal a kereskedőről. S bár a sírja jeltelen, az emberek nem felejtik el: elmúlik Egy idős férfi- veti keresztbe magát, elmegy mellette egy finom fickó - méltóságteljes arcot ölt, ha egy lány elhalad, elszomorodik. A guslar játékosok pedig elmennek mellette és énekelnek egy dalt.

A vers teljes címe meghatározott sorrendben nevezi meg főszereplőit, és közvetve jelzi a cselekvés idejét. A róluk szóló dalt guslarok - népdalénekesek - komponálták és énekelték. Az ő szemükön keresztül láttuk az elmúlt évszázadok eseményeit.

Lermontov valószínűleg N. Karamzin „Az orosz állam története” című művéből vette át a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című művét. Talán ő is tudott Rettegett Ivánról szóló népdalokat.

„Az Iván Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről szóló dal”, amelyet elemezünk, a 16. századba, a népével gyakran kegyetlen és könyörtelen Rettegett Iván uralkodásának idejébe repíti az olvasót. . Az esetleges engedetlenség elfojtására Rettegett Iván különleges hadsereget hozott létre - az oprichninát.

A „Song...” egy adott időponthoz van kötve. Tsarsky és kereskedő élet, képek a moszkvai életről – ezek mind a kor jelei. De részletek nélkül, néha közvetetten jelennek meg. Például Kiribeevich, aki fel akarja hívni Alena Dmitrevna figyelmét, büszkén közli vele, hogy ő nem „erdei gyilkos”, hanem Kedves család Maljutina." És „megijedt... jobban, mint korábban”, mert ki ne ismerte volna Rettegett Iván főőrének, a kegyetlenségéről ismert Maljuta Szkuratovnak a nevét?

De nem a korszak és nem Rettegett Iván államférfi tettei állnak a költő figyelmének középpontjában. A korszak szereplői érdeklik. Ivan Vasziljevics cár, Kiribejevics gárdista, Kalasnyikov kereskedő – mindannyian különbözőek, és mind ugyanannak a fának az ágai, amely a talajon nőtt orosz történelem XVI század

Kiribeevich képe a "Dal a Kalasnyikov kereskedőről" című filmben

A vers középpontjában Kalasnyikov kereskedő és Kiribejevics gárdista konfliktusa áll. A konfliktus tragikus. Egyik hős sem képes legyőzni. Miért történt a konfliktus? A válasz a korszak szereplőiben rejlik. Először a szerző bemutatja Kiribeevicset. A neve a legvalószínűbb tatár származású(Kiribei), és jelzi, hogy idegen abban az országban, ahol szolgál. Kalasnyikov Kiribejevicset „Basurman fiának” fogja nevezni, aki idegen az ortodox hittől.

Ivan Vasziljevics cár „hű szolgánk”-nak nevezi Kiribevicset. Ő maga pedig annak tartja magát: „Ne szidalmazd a méltatlan rabszolgát” – kéri a királyt. Kiribejevics „rabszolga”, de irigylésre méltó helyzettel, amiről a cár nem mulasztotta el emlékeztetni: „Nem kopott el a brokát kaftán? / Nem ráncos a sablekalap? Ivan Vasziljevics pedig nyílt iróniával fejezi be: „Vagy ökölharcban ütötte le... a kereskedő fia?” A választ nem igénylő cári kérdésekben jól látható a társadalomban meglévő konfrontáció: a gárdisták a kereskedő fiai.

Guszljarok Kiribejevicset a Kalasnyikov kereskedő dalában igazi remek fickóként mutatják be, ezért is festik le olyan színekkel, mint a mesebeli hős hősöket. Ő „merész harcos, erőszakos fickó”. „Fekete szeme” és „erős keze” van. És Kiribeevich „könnyű lovai”, „kopott Cserkasszi-nyereg”, „brokátruhák” - ezek mind a jó fickó hagyományos jelei. De köztük nincs egy és nagyon fontos részlet- a szépség „nem néz rá”, „nem csodálja”. A király készen áll, hogy segítsen hűséges szolgájának, és egy „gyűrűt... yakhontovyt”, „gyöngy nyakláncot” kínál a „szépség” bemutatására. Ezek az ajándékok Kiribejevics cár alatti különleges helyzetéről is beszélnek.

De vajon Kiribejevics őszinte a cár előtt? A választ a guslarok énekében találjuk. Mindent kívülről néznek, és ezért egyre többet látnak. Tudják, hogy bár „rabszolga”, „gonosz”, azaz ravasz és áruló. És akkor a dal egyenesen azt mondja, hogy becsapta a királyt:

Nem mondtam el neked az igazat,

Nem mondtam, hogy ez a szépség

Házasságot kötöttek Isten gyülekezetében,

Férjhez ment egy fiatal kereskedőhöz

Keresztény törvényeink szerint.

Az „újraházasodott” azt jelenti, hogy Alena Dmitrevna és Kalasnyikov házasságát Isten megszentelte. A „keresztény törvényünk szerint” pontosítás azt jelzi, hogy a nő hite megegyezik az egész nép hite.

Miért nem tájékoztatta annyira Kiribejevics a cárt? fontos tény? Talán azért, mert nem tartotta fontosnak a maga számára, vagy talán megértette, hogy a szuverén nem szívesen szegné meg a törvényt. De bárhogy is legyen, Kiribejevics a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című művében a keresztény normák megvetéséről tanúskodott. A dal pedig Ivan Vasziljevicset mutatja be gyámként, bár a valóságban IV. Iván nem volt ilyen. De az emberektől idegen volt az önakarat, elítélték, és a cárt a rend védelmezőjének akarták látni.

Kiribeevich „A Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című filmben merészen nyilatkozik szerelmi állításairól. Becsteleníti a „hű feleséget”, büntetése igazságos az emberek szemében.

De miért írják le a halálát ilyen szánalommal a dalban? Érzéseinek és mozdulatainak gyászos felsorolásában a szomorúság hanglejtését halljuk: „nyögött”, „lengett”, „leesett”, „a hideg hóra esett, a hideg hóra”.

Az inverzió, az ismétlés, a rejtett ellentét („hideg hó” – forró vér) és az összehasonlítás – „mint egy fenyőfa” – erősíti ezt az érzést. A dal sajnálja Kiribeevicset, mert a „merész” fickó meghalt a „hősi” csatában. De elkerülhette volna a harcot, amikor rájött, hogy milyen harc lesz. De nem tért ki, mert a saját becsülete értékesebbnek bizonyult, mint a királyi kegy.

Kalasnyikov képe A Dal a Kalasnyikov kereskedőről című filmben

Kalasnyikov megbüntette Kiribejevicset. A kereskedő egy egyszerű ember, amelyet a vezetékneve hangsúlyoz, amely a „kalach” szóból származik - az orosz kenyér gyakori fajtája. Kalasnyikov foglalkozása is gyakori, tekintélyes kereskedő - Sztyepan Paramonovicsnak hívják. Kalasnyikov életét Isten szervezi és szenteli meg. De egy pillanat alatt minden összeomlott számára - volt egy férfi (egy idegen!), aki megtörte az életmódot, évszázadok alatt jött létre, - „megszégyenítette becsületes családunkat.”

Mivel Kalasnyikov a család feje, meg kell védenie a becsületét: „Halálig harcolok... a szent anya igazságáért” – határoz. Vegyük észre, hogy az ő igazsága „szent”, ami azt jelenti, hogy Istentől származik, és senkinek, még a legfélelmetesebb király gárdájának sincs joga megszegni.

A csata előtt Kalasnyikov elmondta, mi az igazsága. Ez ellentét formájában fejeződik ki: „én” és „te”. Sőt, az „én”-t közvetlenül is kimondják. A „te” kifejezésre utal.

« Őszinte apától születtem."- És te?

« Az Úr törvénye szerint éltem" - És te?

« Nem szégyenítettem meg valaki más feleségét" - És te?

Kalasnyikov kereskedő férj, apa, otthona védelmezője, de keresztény is, „széles rézkereszt lóg a mellkasán”.

A dal Kalasnyikovot méltó bosszúálló védőként mutatja be. „Jó fickó”, „fiatal kereskedő, merész harcos”, „sólyomszemei”, „hatalmas vállai”. Az állandó jelzők közvetlenül jelzik Kalasnyikov kapcsolatát a mesés hősökkel. Emlékezzünk arra, hogy a gárdista Kiribejevics is hasonlított hozzájuk erejében és ügyességében. De a fizikai erő nem mindig dönt el mindent. A csatában, mint az életben, Kalasnyikov visszavágott. A dal tehát, közvetve ugyan, de ismét megnevezi a tragédia tettesét. Kalasnyikov teljesítette küldetését - megvédte nevének becsületét és a törvényt, amely minden igaz keresztény életét meghatározza.

De akkor is megszegte a törvényt, amikor a szórakozásból rendezett ökölharcot a bosszú arénájává változtatta. Harcát az „utolsónak” szánta. Emiatt megbüntették – szintén halállal. Ez azért történt, mert az „Úr törvénye” nem ír elő kivételt sem az ellenzői, sem a hívei számára.

Ivan Vasziljevics képe „A dal a Kalasnyikov kereskedőről” című filmben

Ivan Vasziljevics cár őrködik. Milyen jogon? Az ortodox törvények őre jogán: "Ahogy az ortodox cár mondta." Vagyis hangsúlyozzák, hogy nemcsak király - államférfi, hanem Istent szolgáló is. Ő a helyettese a földön. Ezért ő „Ivan Vasziljevics”, és nem „Rettegett Iván”. A király pedig elismeri Isten felsőbbrendűségét önmagával szemben. Elfogadja Kalasnyikov szavait: „Csak Istennek mondom meg”, miért ölte meg Kiribejevit. Kalasnyikovval való tisztességes bánásmóddal, ami nem felelt meg az igazi Rettegett Iván szokásainak, a cár közvetve, a Kalasnyikov-családnak tett szívességen keresztül elismeri igazát.

hogy vannak az emberek? Emlékeztek Kalasnyikovra? Emlékezik. Ezért a „Song...” nem a hős kivégzésével, hanem a „sírja” előtti meghajlással végződik: „ha egy öreg átmegy, keresztet tesz”, „egy fiatal elmúlik, és méltóságteljes lesz.”

A „Song about Kalasnyikov kereskedő” főbb jellemzői

Miért nevezte Mihail Jurjevics a verset „Song...”-nak? A cím azt jelzi, hogy Ivan Vasziljevics cár, Kiribejevics gárdista és Kalasnyikov kereskedő története milyen formában jutott el a közönséghez. És mégis, ha ezek az események dallá váltak, és éneklik és elterjedt az egész világon, ez azt jelenti, hogy már bekerült az emberek emlékezetébe, és szellemi örökségükké vált.

Alapvető A „Dalok a Kalasnyikov kereskedőről” jellemzői a következő:

• műfaj: vers;
• a történelem, mint az „Ének...” egyik forrása;
• a népi történeti dal műfajához való közelség;
• konfrontáció: oprichnina - kereskedők;
• intrika a cselekményben;
• egy hős jelenléte - egy történelmi személy:
• kitalált karakterek jelenléte;
• előadás a guslarok nevében, a nép véleményének kifejezése;
• az örök megerősítése morális értékek emberek;
• erős nemzeti jelleg;
• tisztelet témája;
• tragikus befejezés.

​​