कैसे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने समस्याओं का खुलासा किया मानवीय गरिमानाटक "द थंडरस्टॉर्म" में?

गरिमा एक आंतरिक चीज है, किसी व्यक्ति में भौतिक नहीं, दूसरे व्यक्ति की ओर दौड़ती है, उदाहरण के लिए, प्यार में, शांति की ओर, अच्छे कार्यों में, और क्रोध और आक्रामकता के मामलों में इसे छीन लिया जाता है या इसका उल्लंघन किया जाता है। सभी अधिकारों और स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के रूप में गरिमा को हमेशा समझा और समझा नहीं जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि गरिमा दो प्रकार की होती है: व्यक्तिगत और मानवीय। व्यक्तिगत गरिमा श्रेष्ठ आचरण से प्राप्त होती है, अच्छे कर्मऔर तब खो जाता है जब हम नीचता करते हैं। गरिमा आत्म-जागरूकता और आत्म-नियंत्रण की अभिव्यक्ति है, जिस पर किसी व्यक्ति की स्वयं की मांगें आधारित होती हैं। इसका अंतरात्मा, सम्मान और जिम्मेदारी से गहरा संबंध है। स्वाभिमान का धनी व्यक्ति स्वाभिमान के नाम पर अपने वादों से नहीं हटता, कठिन परिस्थितियों में भी साहस बनाए रखता है। जीवन परिस्थितियाँ. मानवीय गरिमा की अवधारणा मानवता के सार से जुड़ी है। लोग एक-दूसरे से भिन्न हैं, लेकिन मानवीय गरिमा की अवधारणा इस तथ्य से संबंधित है कि हम में से प्रत्येक अद्वितीय है। बिल्कुल एक जैसा, एक जैसे विचारों वाला व्यक्ति न तो हुआ है और न ही होगा। इंसान। जो अपना दावा नहीं कर सकता, वह एक तरह से गरिमा से रहित है। शारीरिक हिंसा, उत्पीड़न, उसे क्रोधित करता है। व्यक्तिगत गरिमा इन शब्दों के पूर्ण अर्थ में मानवीय गरिमा है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने, मेरी राय में, एक जंगली, बहरा समाज दिखाया प्रांत शहरकलिनोव, कलिनोवियों के कानूनों के अनुसार जी रहे थे, और उनकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो जीवन और व्यवहार के कलिनोव्स्की मानदंडों के साथ समझौता नहीं करना चाहती थी। कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानवीय गरिमा का मुद्दा है। नाटक में दिखाया गया समाज झूठ, फरेब और दोगलेपन के माहौल में रहता है; उनके सम्पदा में पुरानी पीढ़ीवे अपने घर के सदस्यों को डांटते हैं, लेकिन बाड़ के पीछे वे विनम्र और सम्मानजनक होने का दिखावा करते हैं। एन.ए. डोब्रोलीबोव के अनुसार, "ग्रोज़ा" में सभी लोग अत्याचारियों और "दलित लोगों" में विभाजित हैं। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा और डिकोय - शक्तिशाली, क्रूर हैं, जो खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का हकदार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, और घर पर लगातार उन्हें डांट-फटकार के साथ पीड़ा देते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की अवधारणा मौजूद नहीं है: वे अपने अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं। कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग हैं, घर में उनकी शक्ति असीमित है, मानसिक रूप से निर्दयी लोग हैं, और उनका जीवन नीरस है, अंतहीन फटकार से भरा है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है, हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हमेशा अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, उन्हें प्यार या सम्मान नहीं दिया जाता है, उनसे केवल नफरत और नफरत की जाती है।

लगातार अपमानित होने के कारण कुछ युवा अपना होश खो बैठे हैं स्वाभिमान, दासतापूर्वक विनम्र हो गया, कभी बहस नहीं करता, कोई आपत्ति नहीं करता, कोई आपत्ति नहीं करता अपनी राय. इसमें तिखोन भी शामिल है, जिसके चरित्र को उसकी मां ने बचपन से दबा दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे एक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता; नशे ने उसे जीवन की सारी खुशियाँ प्रकट कर दी हैं, वह मजबूत होने में सक्षम नहीं है, गहरी भावनाएँ, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए विदेशी है।

वरवारा और बोरिस अत्याचारी शक्ति से कम दबे हुए हैं, उन्हें अधिक स्वतंत्रता है। कबनिखा वरवरा को टहलने के लिए जाने से मना नहीं करती है ("अपना समय आने से पहले चलें, आपके पास अभी भी पर्याप्त होगा"), लेकिन अगर तिरस्कार शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देगी. डिकोय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटता है और उसका अपमान करता है, जिससे लोगों को उसका सम्मान करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता में पली-बढ़ी थी। शादी करने के बाद, वह खुद को एक अपरिचित माहौल में पाती है, जहां झूठ बोलना कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है। काबानोवा कतेरीना को अपमानित और अपमानित करता है, जिससे उसका जीवन असहनीय हो जाता है। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर लड़की है। कबनिखा की क्रूरता उसे दर्दनाक रूप से आहत करती है, उसकी गरिमा को अपमानित करती है, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रहती है। लड़की की आज़ादी बेहद सीमित है ("यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह बंधन से बाहर है")।

कलिनोव्स्की समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना नहीं जानता है। इसे कोई भी दूसरे व्यक्ति में समझ और सराह नहीं सकता। कलिनोव शहर की दुनिया उसे अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने की कोशिश कर रही है, लेकिन मानवीय गरिमा एक जन्मजात और अविनाशी गुण है, इसे छीना नहीं जा सकता। कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, स्वर्ग में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति पाते हुए, खुद को नदी में फेंक देती है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी आत्म-मूल्य की भावना वाले व्यक्ति और एक ऐसे समाज के बीच संघर्ष की असहनीयता में निहित है जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा का कोई विचार नहीं है।

इसके दौरान रचनात्मक पथए. एन. ओस्ट्रोव्स्की ने एक श्रृंखला बनाई यथार्थवादी कार्य, जिसमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन का चित्रण किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहते हुए दिखाया, और इसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो कलिनोव्स्की मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का. कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानव गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से प्रासंगिक मध्य 19 वींशताब्दी, पुराने, अप्रचलित आदेश के संकट के दौरान जो तब प्रांत में शासन करता था।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, छल, पाखंड और दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि अपने घर के सदस्यों को डांटते और व्याख्यान देते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनकर विनम्र और परोपकारी होने का दिखावा करते हैं। एन. ए. डोब्रोलीबोव ने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन" में अंधेरा साम्राज्य"इस दुनिया के नायकों को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तियों" में विभाजित करना लागू होता है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - शक्तिशाली, क्रूर हैं, खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का अधिकार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार अपने परिवार को फटकार और झगड़ों से पीड़ा देते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की अवधारणा मौजूद नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अपने अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।

लगातार अपमानित, कुछ प्रतिनिधि युवा पीढ़ीउन्होंने अपना आत्म-सम्मान खो दिया, गुलामी की हद तक विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं करते, कभी आपत्ति नहीं करते और उनकी अपनी कोई राय नहीं होती। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र प्रदर्शित करने के उसके पहले से ही बहुत उत्साही प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों की जगह ले लेता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए असमर्थ है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

कम "दलित" व्यक्ति वरवरा और बोरिस हैं; उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है; कबनिखा ने वरवरा को टहलने जाने से मना नहीं किया ("अपना समय आने से पहले चलें, आप अभी भी थके हुए होंगे"), लेकिन अगर तिरस्कार शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकोय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटता है, उसका अपमान करता है, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में अपमानित करता है: एक व्यक्ति जो पारिवारिक झगड़ों और झगड़ों को सार्वजनिक दृश्य में लाता है वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन स्वयं डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करती है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है - इसका मतलब है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है - जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, अत्याचारी, अपने घर की असीमित शक्ति से भ्रष्ट, मानसिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, अपने परिवार के लिए अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति और मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हमेशा अपने से अधिक मानसिक रूप से अमीर लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, उन्हें झगड़ों के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को न तो प्यार किया जाता है और न ही सम्मान दिया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है, जो एक व्यापारी परिवार की लड़की थी, जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी थी। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को काबानोव्स के घर में एक अपरिचित माहौल में पाती है, जहां झूठ बोलना कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और दोहरापन दिन का क्रम है। काबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा पहुंचाई, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रही, और कबानोवा उसे झगड़े के लिए उकसाती रही, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को ठेस पहुंचाती और अपमानित करती रही। यह निरंतर बदमाशी असहनीय है। यहां तक ​​कि पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है. कतेरीना की स्वतंत्रता बहुत सीमित है। वह वरवरा से कहती है, "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसके विरोध का परिणाम बोरिस के लिए उसका प्यार है - एक आदमी जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान बर्दाश्त नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली। कलिनोव्स्की समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव्स्की मानकों के अनुसार - एक गृहिणी जो अपने पति की हर बात मानती है, जो अंतिम उपाय के रूप में उसकी मदद कर सकती है, उसे पीटती है। कतेरीना में इस पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है नैतिक मूल्य, कलिनोव शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने की, उसे अपना हिस्सा बनाने की, उसे झूठ और पाखंड के जाल में खींचने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात और अविभाज्य गुणों में से एक है, यह नहीं हो सकता ले जाया गया, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, वह खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह अपना सारा जीवन लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति के लिए प्रयास करती रही है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक आत्म-सम्मान वाले व्यक्ति और एक ऐसे समाज के बीच संघर्ष की असहनीयता में निहित है जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।

इसमें कोई संदेह नहीं कि तूफ़ान सबसे अधिक है निर्णायक कार्यओस्ट्रोव्स्की; आपसी संबंधइसमें अत्याचार और आवाजहीनता को सबसे दुखद परिणामों तक पहुंचाया गया है... यहां तक ​​कि "द थंडरस्टॉर्म" में कुछ ताज़ा और उत्साहजनक भी है। एन. ए. डोब्रोलीबोव

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की को उनके पहले प्रमुख नाटक की उपस्थिति के बाद साहित्यिक मान्यता मिली। ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता उनके समय की संस्कृति का एक आवश्यक तत्व बन गई; उन्होंने युग के सर्वश्रेष्ठ नाटककार, रूसी नाटकीय स्कूल के प्रमुख का पद बरकरार रखा, इस तथ्य के बावजूद कि उसी समय ए.वी. सुखोवो-कोबिलिन, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन थे। , ए. एफ. पिसेम्स्की, ए. के. टॉल्स्टॉय और एल. एन. टॉल्स्टॉय। सबसे लोकप्रिय आलोचकों ने उनके कार्यों को आधुनिक वास्तविकता के सच्चे और गहन प्रतिबिंब के रूप में देखा। इस बीच, ओस्ट्रोव्स्की ने अपने मूल रचनात्मक पथ का अनुसरण करते हुए, अक्सर आलोचकों और पाठकों दोनों को चकित कर दिया।

इस प्रकार, नाटक "द थंडरस्टॉर्म" कई लोगों के लिए आश्चर्य की बात थी। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने नाटक स्वीकार नहीं किया। इस काम की त्रासदी ने आलोचकों को ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता पर अपने विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। एपी. ग्रिगोरिएव ने कहा कि "द थंडरस्टॉर्म" में "मौजूदा" के खिलाफ विरोध है, जो इसके अनुयायियों के लिए भयानक है। डोब्रोलीबोव ने अपने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" में तर्क दिया। "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना की छवि "हममें नई जान फूंकती है।"

शायद पहली बार, पारिवारिक, "निजी" जीवन, मनमानी और अराजकता के दृश्य जो अब तक हवेली और संपत्ति के मोटे दरवाजों के पीछे छिपे हुए थे, इतनी ग्राफिक शक्ति के साथ दिखाए गए थे। और साथ ही, यह सिर्फ एक रोजमर्रा का स्केच नहीं था। लेखक ने एक व्यापारी परिवार में एक रूसी महिला की अविश्वसनीय स्थिति को दिखाया। त्रासदी की विशाल शक्ति लेखक की विशेष सच्चाई और कौशल द्वारा दी गई थी, जैसा कि डी.आई. पिसारेव ने ठीक ही कहा था: "द थंडरस्टॉर्म" जीवन से एक पेंटिंग है, इसलिए यह सच्चाई की सांस लेती है।

यह त्रासदी कलिनोव शहर में घटित होती है, जो वोल्गा के खड़ी तट पर बगीचों की हरियाली के बीच स्थित है। “पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा के पार देख रहा हूं और मुझे यह पर्याप्त नहीं मिल रहा है। दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है,'' कुलीगिन प्रशंसा करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि इस शहर के लोगों का जीवन सुंदर और आनंदमय होना चाहिए। हालाँकि, अमीर व्यापारियों के जीवन और रीति-रिवाजों ने "जेल और मौत की खामोशी की दुनिया" बनाई। सेवेल डिकॉय और मार्फ़ा कबानोवा क्रूरता और अत्याचार की पहचान हैं। में आदेश व्यापारी का घरडोमोस्ट्रॉय के पुराने धार्मिक सिद्धांतों पर आधारित। कबनिखा के बारे में डोब्रोलीबोव का कहना है कि वह "अपने शिकार को... लंबे समय तक और लगातार काटती रहती है।" वह अपनी बहू कतेरीना को अपने पति के जाने पर उसके पैरों पर झुकने के लिए मजबूर करती है, अपने पति को विदा करते समय सार्वजनिक रूप से "न चिल्लाने" के लिए उसे डांटती है।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ने उस समय मानवीय गरिमा की सबसे महत्वपूर्ण और विशेष रूप से दबाव वाली समस्या पर प्रकाश डाला। इसे ऐसा मानने के तर्क बहुत ठोस हैं। लेखक साबित करता है कि उसका नाटक वास्तव में महत्वपूर्ण है, यदि केवल इसलिए कि इसमें उठाए गए मुद्दे कई वर्षों बाद भी वर्तमान पीढ़ी को चिंतित करते हैं। नाटक को संबोधित, अध्ययन और विश्लेषण किया जाता है और इसमें रुचि आज तक कम नहीं हुई है।

19वीं सदी के 50-60 के दशक में विशेष ध्यानलेखक और कवि निम्नलिखित तीन विषयों से आकर्षित हुए: विविध बुद्धिजीवियों का उदय, दासत्वऔर समाज और परिवार में महिलाओं की स्थिति। इसके अलावा, एक और विषय था - व्यापारियों के बीच धन का अत्याचार, अत्याचार और प्राचीन अधिकार, जिसके अधीन परिवार के सभी सदस्य और विशेष रूप से महिलाएं थीं। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में तथाकथित "अंधेरे साम्राज्य" में आध्यात्मिक और आर्थिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य निर्धारित किया।

मानवीय गरिमा का वाहक किसे माना जा सकता है?

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या इस काम में सबसे महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटक में बहुत कम पात्र हैं जिनके बारे में कोई कह सकता है: "यह बहुमत है।" अक्षर- या तो बिना शर्त नकारात्मक नायक, या अव्यक्त, तटस्थ। डिकोय और कबनिखा बुनियादी मानवीय भावनाओं से रहित मूर्तियाँ हैं; बोरिस और तिखोन रीढ़हीन प्राणी हैं जो केवल आज्ञापालन करने में सक्षम हैं; कुदरीश और वरवरा लापरवाह लोग हैं, जो क्षणिक सुखों के प्रति आकर्षित हैं, गंभीर अनुभवों और चिंतन में असमर्थ हैं। केवल कुलीगिन, एक विलक्षण आविष्कारक, और मुख्य चरित्रकतेरीना इस श्रृंखला से बाहर खड़ी हैं। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या को संक्षेप में समाज के साथ इन दो नायकों के टकराव के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

आविष्कारक कुलीगिन

कुलीगिन काफी प्रतिभावान, तेज़ दिमाग वाला एक आकर्षक व्यक्ति है। काव्यात्मक आत्मानिःस्वार्थ भाव से लोगों की सेवा करने की इच्छा। वह ईमानदार और दयालु है. यह कोई संयोग नहीं है कि ओस्ट्रोव्स्की ने अपना मूल्यांकन पिछड़े, सीमित, आत्मसंतुष्ट कलिनोव्स्की समाज को सौंपा है, जो बाकी दुनिया को नहीं पहचानता है। हालाँकि, हालांकि कुलीगिन सहानुभूति जगाता है, फिर भी वह अपने लिए खड़ा होने में असमर्थ है, इसलिए वह शांति से अशिष्टता, अंतहीन उपहास और अपमान को सहन करता है। यह एक शिक्षित, प्रबुद्ध व्यक्ति है, लेकिन ये सर्वोत्तम गुणकलिनोव में उन्हें महज़ एक सनक माना जाता है। आविष्कारक को अपमानजनक रूप से कीमियागर कहा जाता है। वह आम भलाई के लिए तरसता है, शहर में बिजली की छड़ और एक घड़ी लगाना चाहता है, लेकिन निष्क्रिय समाज किसी भी नवाचार को स्वीकार नहीं करना चाहता है। कबनिखा, जो अवतार है पितृसत्तात्मक दुनिया, ट्रेन नहीं लेंगे, भले ही पूरी दुनिया लंबे समय से रेलवे का उपयोग कर रही हो। डिकॉय कभी नहीं समझ पाएंगे कि बिजली वास्तव में बिजली है। वह यह शब्द भी नहीं जानता. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या, जिसका कथानक कुलीगिन की टिप्पणी हो सकती है " क्रूर नैतिकता, सर, हमारे शहर में क्रूर लोग हैं!”, इस चरित्र के परिचय के लिए धन्यवाद, अधिक गहन कवरेज प्राप्त करता है।

कुलीगिन समाज की तमाम बुराइयों को देखकर भी चुप रहती है। केवल कतेरीना विरोध करती है। अपनी कमजोरी के बावजूद, यह अभी भी एक मजबूत स्वभाव है। नाटक का कथानक पर आधारित है दुखद संघर्षजीवन के तरीके और मुख्य पात्र की वास्तविक भावना के बीच। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या "डार्क किंगडम" और "रे" - कतेरीना के विपरीत प्रकट होती है।

"डार्क किंगडम" और उसके पीड़ित

कलिनोव के निवासी दो समूहों में विभाजित हैं। उनमें से एक में "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि शामिल हैं, जो शक्ति का प्रतीक हैं। ये कबनिखा और डिकोय हैं। दूसरा कुलीगिन, कतेरीना, कुद्र्याश, तिखोन, बोरिस और वरवारा का है। वे "अंधेरे साम्राज्य" के पीड़ित हैं, इसकी क्रूर शक्ति को महसूस करते हैं, लेकिन विभिन्न तरीकों से इसका विरोध करते हैं। उनके कार्यों या निष्क्रियता के माध्यम से, नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या का पता चलता है। ओस्ट्रोव्स्की की योजना विभिन्न पक्षों से "अंधेरे साम्राज्य" के दमघोंटू माहौल के प्रभाव को दिखाने की थी।

कतेरीना का किरदार

रुचि रखती है और उस परिवेश की पृष्ठभूमि में दृढ़ता से खड़ी होती है जिसमें उसने अनजाने में खुद को पाया था। जीवन के नाटक का कारण उसके विशेष, असाधारण चरित्र में निहित है।

यह लड़की एक स्वप्निल और काव्यात्मक व्यक्ति है। उसका पालन-पोषण एक ऐसी माँ ने किया जिसने उसे लाड़ प्यार किया और प्यार किया। बचपन में नायिका की दैनिक गतिविधियों में फूलों की देखभाल करना, चर्च जाना, कढ़ाई करना, घूमना और प्रार्थना करने वालों और भटकने वालों की कहानियाँ सुनाना शामिल था। लड़कियाँ इसी जीवनशैली के प्रभाव में विकसित हुईं। कभी-कभी वह जाग्रत सपनों, शानदार सपनों में डूब जाती थी। कतेरीना का भाषण भावनात्मक और आलंकारिक है। और यह काव्यात्मक सोच वाली और प्रभावशाली लड़की, शादी के बाद, खुद को कबानोवा के घर में, घुसपैठिया संरक्षकता और पाखंड के माहौल में पाती है। इस संसार का वातावरण शीतल एवं निष्प्राण है। स्वाभाविक रूप से, कतेरीना की उज्ज्वल दुनिया और इस "अंधेरे साम्राज्य" के वातावरण के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना और तिखोन के बीच संबंध

स्थिति इस तथ्य से और भी जटिल हो गई है कि उसने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की जिसे वह प्यार नहीं कर सकती थी और जिसे वह नहीं जानती थी, हालाँकि उसने तिखोन के प्रति वफादार बनने की पूरी कोशिश की और प्यारी पत्नी. नायिका की अपने पति के करीब आने की कोशिशें उसकी संकीर्णता, दासतापूर्ण अपमान और अशिष्टता से निराश हो जाती हैं। वह बचपन से ही अपनी माँ की हर बात मानने का आदी रहा है, वह उसके खिलाफ एक शब्द भी कहने से डरता है। तिखोन ने कबनिखा के अत्याचार को नम्रतापूर्वक सहन किया, उस पर आपत्ति या विरोध करने का साहस नहीं किया। उसकी एकमात्र इच्छा इस महिला की देखभाल से दूर जाना है, कम से कम कुछ समय के लिए, मौज-मस्ती करना और शराब पीना। यह कमजोर इरादों वाला आदमी, "अंधेरे साम्राज्य" के कई पीड़ितों में से एक होने के नाते, न केवल कतेरीना की किसी भी तरह से मदद नहीं कर सका, बल्कि उसे एक इंसान के रूप में भी समझ सका, क्योंकि भीतर की दुनियानायिका उसके लिए बहुत लंबी, जटिल और दुर्गम है। वह अपनी पत्नी के दिल में चल रहे नाटक की भविष्यवाणी नहीं कर सका।

कतेरीना और बोरिस

डिकी का भतीजा, बोरिस भी एक पवित्र, अंधेरे वातावरण का शिकार है। अपने हिसाब से आंतरिक गुणवह अपने आस-पास के "उपकारों" से काफी ऊंचा है। राजधानी में एक वाणिज्यिक अकादमी में प्राप्त शिक्षा ने उनकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं और विचारों को विकसित किया, इसलिए इस चरित्र के लिए वाइल्ड और कबानोव्स के बीच जीवित रहना मुश्किल है। "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या भी इस नायक के सामने आती है। हालाँकि, उनके पास उनके अत्याचार से मुक्त होने के लिए चरित्र का अभाव है। वह एकमात्र व्यक्ति है जो कतेरीना को समझने में कामयाब रहा, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ था: उसके पास लड़की के प्यार के लिए लड़ने के लिए पर्याप्त दृढ़ संकल्प नहीं है, इसलिए वह उसे अपने भाग्य के साथ समझौता करने की सलाह देता है और कतेरीना की मृत्यु की आशंका करते हुए उसे छोड़ देता है। खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने बोरिस और तिखोन को जीने के बजाय पीड़ित होने के लिए बर्बाद कर दिया। केवल कतेरीना ही इस अत्याचार को चुनौती देने में सफल रही। नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या इस प्रकार चरित्र की भी समस्या है। केवल मजबूत लोग"अंधेरे साम्राज्य" को चुनौती दे सकते हैं। उनमें से केवल मुख्य पात्र ही एक था।

डोब्रोलीबोव की राय

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या डोब्रोलीबोव के एक लेख में सामने आई थी, जिन्होंने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा था। एक प्रतिभाशाली, सशक्त युवा महिला की मृत्यु, भावुक स्वभावएक पल के लिए सोते हुए "राज्य" को रोशन कर दिया, जैसे उदास काले बादलों की पृष्ठभूमि में सूरज की किरण। डोब्रोलीबोव कतेरीना की आत्महत्या को न केवल वाइल्ड और कबानोव्स के लिए, बल्कि एक उदास, निरंकुश सामंती सर्फ़ देश में जीवन के पूरे तरीके के लिए एक चुनौती के रूप में देखता है।

अपरिहार्य अंत

यह एक अपरिहार्य अंत था, इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य पात्र ईश्वर का इतना आदर करता था। कतेरीना कबानोवा के लिए अपनी सास की भर्त्सना, गपशप और पछतावे को सहने की तुलना में इस जीवन को छोड़ना आसान था। उसने सार्वजनिक रूप से अपना दोष स्वीकार किया क्योंकि वह झूठ बोलना नहीं जानती थी। आत्महत्या और सार्वजनिक पश्चाताप को उन कार्यों के रूप में माना जाना चाहिए जिन्होंने उसकी मानवीय गरिमा को बढ़ाया।

कतेरीना को तिरस्कृत किया जा सकता था, अपमानित किया जा सकता था, यहां तक ​​कि पीटा भी जा सकता था, लेकिन उसने कभी खुद को अपमानित नहीं किया, अयोग्य, नीच कार्य नहीं किए, वे केवल इस समाज की नैतिकता के खिलाफ गए। हालाँकि ऐसे सीमित लोगों में क्या नैतिकता हो सकती है? मूर्ख लोग? नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या समाज को स्वीकार करने या चुनौती देने के बीच दुखद विकल्प की समस्या है। इस मामले में विरोध करने पर गंभीर परिणाम भुगतने की धमकी दी जाती है, जिसमें किसी की जान भी जा सकती है।

अपने पूरे करियर के दौरान, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं जिनमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन को चित्रित किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहते हुए दिखाया, और इसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो कलिनोव के मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का. कार्य में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानव गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से 19वीं शताब्दी के मध्य में, पुराने, पुराने आदेशों के संकट के दौरान प्रासंगिक, जो तब प्रांतों में शासन करते थे।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, छल, पाखंड और दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि अपने घर के सदस्यों को डांटते और व्याख्यान देते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनकर विनम्र और परोपकारी होने का दिखावा करते हैं। एन.ए. डोब्रोलीबोव, "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में, इस दुनिया के नायकों को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तियों" में विभाजित करते हैं। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - शक्तिशाली, क्रूर हैं, खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का अधिकार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार अपने परिवार को फटकार और झगड़ों से पीड़ा देते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की अवधारणा मौजूद नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अपने अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित होने के कारण, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया और गुलामी की हद तक विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं की, कभी आपत्ति नहीं जताई और अपनी कोई राय नहीं रखी। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र प्रदर्शित करने के उसके पहले से ही बहुत उत्साही प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों की जगह ले लेता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए असमर्थ है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।
कम "दलित" व्यक्ति वरवरा और बोरिस हैं; उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है; कबनिखा वरवरा को टहलने के लिए जाने से मना नहीं करती है ("अपना समय आने से पहले चलें, आपके पास अभी भी पर्याप्त होगा"), लेकिन अगर तिरस्कार शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकोय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटता है, उसका अपमान करता है, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में अपमानित करता है: एक व्यक्ति जो पारिवारिक झगड़ों और झगड़ों को सार्वजनिक दृश्य में लाता है वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन स्वयं डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करती है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है - इसका मतलब है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है - जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, अत्याचारी, अपने घर की असीमित शक्ति से भ्रष्ट, मानसिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, अपने परिवार के लिए अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति और मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हमेशा अपने से अधिक मानसिक रूप से अमीर लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, उन्हें झगड़ों के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को न तो प्यार किया जाता है और न ही सम्मान दिया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।
यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है, जो एक व्यापारी परिवार की लड़की थी, जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी थी। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को काबानोव्स के घर में एक अपरिचित माहौल में पाती है, जहां झूठ बोलना कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और दोहरापन दिन का क्रम है। काबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा पहुंचाई, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रही, और कबानोवा उसे झगड़े के लिए उकसाती रही, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को ठेस पहुंचाती और अपमानित करती रही। यह निरंतर बदमाशी असहनीय है। यहां तक ​​कि पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है. कतेरीना की स्वतंत्रता बहुत सीमित है। वह वरवरा से कहती है, "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसके विरोध का परिणाम बोरिस के लिए उसका प्यार है - एक आदमी जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान बर्दाश्त नहीं कर सकी, उसने आत्महत्या कर ली।
कलिनोव्स्की समाज के प्रतिनिधियों में से कोई भी मानवीय गरिमा की भावना नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव्स्की मानकों के अनुसार - एक गृहिणी, जो हर चीज में अपने पति का पालन करती है, जो कर सकती है, चरम मामलों में, उसे मारो। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोव शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, उसे झूठ और पाखंड के जाल में खींचने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात में से एक है और अविनाशी गुण, इसे छीना नहीं जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति पाती है, जहां वह है जीवन भर प्रयास करती रही।
नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक आत्म-मूल्य की भावना वाले व्यक्ति और एक ऐसे समाज के बीच संघर्ष की असहनीयता में निहित है जिसमें किसी को भी मानव गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।

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50-60 के दशक में रूसी लेखकों का विशेष ध्यान वर्ष XIXसदियों ने तीन विषयों को आकर्षित किया: दास प्रथा, का उद्भव सार्वजनिक जीवन नई ताकत- विभिन्न बुद्धिजीवियों और परिवार और समाज में महिलाओं की स्थिति। इन विषयों में एक और भी था - अत्याचार का अत्याचार, धन का अत्याचार और पुराने नियम का अधिकार व्यापारी वातावरण, अत्याचार, जिसके तहत सभी सदस्यों का दम घुट गया था व्यापारी परिवार, विशेषकर महिलाएं। व्यापारियों के "अंधेरे साम्राज्य" में आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा निर्धारित किया गया था।

कतेरीना की जीवित भावनाओं और मृत जीवन शैली के बीच दुखद संघर्ष नाटक की मुख्य कथानक रेखा है।

नाटक कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूहों को प्रस्तुत करता है। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" की दमनकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यह डिकोय और का-बनिखा है। एक अन्य समूह में कतेरीना, कुलीगिन, तिखोन, बोरिस, कुदरीश और वरवारा शामिल हैं। ये "अंधेरे साम्राज्य" के पीड़ित हैं, जो समान रूप से इसकी क्रूर ताकत को महसूस करते हैं, लेकिन इस ताकत के खिलाफ अपना विरोध अलग-अलग तरीकों से व्यक्त करते हैं।

चरित्र और रुचियों के संदर्भ में, कतेरीना उस वातावरण से बहुत अलग है जिसमें उसने खुद को रोजमर्रा की परिस्थितियों के कारण पाया था। यह वास्तव में उसके चरित्र की विशिष्टता में है जो गहरे जीवन नाटक का कारण है

कतेरीना को जंगली और कबानोव्स के "अंधेरे साम्राज्य" में गिरकर जीवित रहना पड़ा।

कतेरीना एक काव्यात्मक और स्वप्निल व्यक्ति हैं। उसकी माँ का दुलार, जो उस पर बहुत प्यार करती थी, उसके पसंदीदा फूलों की देखभाल करना, जिनमें से कतेरीना के पास "बहुत सारे" थे, मखमल पर कढ़ाई करना, चर्च का दौरा करना, बगीचे में घूमना, भटकने वालों की कहानियाँ और प्रार्थना करने वाले मंटिस - यह सीमा है दैनिक गतिविधियाँ, जिसके प्रभाव में कतेरीना का आंतरिक जीवन बना। कभी-कभी वह परी-कथा जैसे कुछ जाग्रत सपनों में डूब जाती थी। कतेरीना अपने बचपन और लड़कपन के बारे में बात करती है, उन भावनाओं के बारे में जो वह सुंदर प्रकृति को देखकर अनुभव करती है। कतेरीना का भाषण आलंकारिक और भावनात्मक है। और इसलिए ऐसी प्रभावशाली और काव्यात्मक सोच वाली महिला खुद को कबानोवा परिवार में पाखंड और दखल देने वाली संरक्षकता के माहौल में पाती है। वह खुद को ऐसे माहौल में पाती है जिसमें जानलेवा ठंड और स्मृतिहीनता की गंध आती है। बेशक, "अंधेरे... साम्राज्य" के इस माहौल और कतेरीना की उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से जटिल है कि उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई थी जिसे वह नहीं जानती थी और प्यार नहीं कर सकती थी, हालाँकि उसने तिखोन की वफादार पत्नी बनने की पूरी कोशिश की थी। अपने पति के दिल में प्रतिक्रिया पाने की कतेरीना की कोशिशें उसके दासतापूर्ण अपमान, संकीर्णता और अशिष्टता से टूट जाती हैं। बचपन से ही वह अपनी माँ की हर बात मानने का आदी रहा है, वह उसकी इच्छा के विरुद्ध जाने से डरता है। वह कबनिखा की सभी बदमाशी को बिना किसी शिकायत के सहन करता है, विरोध करने की हिम्मत नहीं करता। तिखोन की एकमात्र अभिलाषा अपनी माँ की देखभाल से, कम से कम थोड़े समय के लिए, शराब पीने और मौज-मस्ती करने की है ताकि वह "पूरे वर्ष के लिए समय निकाल सके।" यह कमजोर इरादों वाला आदमी, जो खुद "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार था, न केवल कतेरीना की मदद कर सका, बल्कि बस उसे समझ सका, और मन की शांतिकतेरीना उसके लिए बहुत जटिल, लंबी और दुर्गम है। स्वाभाविक रूप से, वह उस नाटक का पूर्वानुमान नहीं लगा सका जो उसकी पत्नी की आत्मा में चल रहा था।

डिकी का भतीजा बोरिस भी अंधेरे, पवित्र वातावरण का शिकार है। वह अपने आस-पास के "उपकारकर्ताओं" की तुलना में काफी ऊंचा है। मॉस्को में एक वाणिज्यिक अकादमी में उन्होंने जो शिक्षा प्राप्त की, उसने उनके सांस्कृतिक विचारों और जरूरतों के विकास में योगदान दिया, इसलिए बोरिस को काबानोव्स और वाइल्ड के बीच मिलना मुश्किल लगता है। लेकिन उनके पास उनकी शक्ति से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त चरित्र नहीं है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो कतेरीना को समझता है, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ है: उसके पास कतेरीना के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है, वह उसे भाग्य के सामने समर्पण करने की सलाह देता है और यह सोचकर उसे छोड़ देता है कि कतेरीना मर जाएगी। इच्छाशक्ति की कमी, अपनी खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने तिखोन और बोरिस को "दुनिया में रहने और पीड़ित होने" के लिए बर्बाद कर दिया। और केवल कतेरीना को दर्दनाक अत्याचार को चुनौती देने की ताकत मिली।

डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। एक युवा, प्रतिभाशाली, भावुक महिला की मृत्यु मजबूत स्वभावएक पल के लिए इस सोते हुए "राज्य" को रोशन कर दिया, जो काले, उदास बादलों की पृष्ठभूमि में जगमगा उठा।

डोब्रोलीबोव कतेरीना की आत्महत्या को न केवल कबानोव्स और जंगली लोगों के लिए, बल्कि उदास सामंती-सर्फ़ रूस में जीवन के संपूर्ण निरंकुश तरीके के लिए एक चुनौती के रूप में देखता है।