अच्छे और बुरे के नायक, मास्टर मार्गरीटा। बुल्गाकोव एम.ए. द्वारा निबंध। बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में अच्छाई और बुराई के विषय पर निबंध

अच्छे और बुरे की समस्या ने हर समय लेखकों के मन को चिंतित किया है। उन्होंने 20वीं सदी के प्रतिभाशाली लेखक मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव को भी नजरअंदाज नहीं किया। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" 1930 के दशक में लिखा गया था, लेकिन 1966 में प्रकाशित हुआ था। इसे शानदार, यथार्थवादी, विचित्र और यहां तक ​​कि नास्तिक के रूप में वर्गीकृत किया गया था। एक ही उपन्यास में यीशु मसीह और शैतान के प्रोटोटाइप येशुआ हा-नोजरी की उपस्थिति ने अभूतपूर्व रुचि पैदा की। पहले से ही इन पात्रों के उदाहरण के आधार पर, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि काम का कथानक अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष पर आधारित है। हालाँकि, ये जरूरी नहीं है कि ये हों भिन्न लोग, क्योंकि अच्छाई और बुराई एक ही व्यक्ति में टकरा सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह चाहे या न चाहे, पसंद की समस्या का सामना करता है। "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास के नायकों के साथ भी यही हुआ।

बुल्गाकोव का जीसस, येशुआ हा-नोज़री है एक साधारण व्यक्तिअपने डर और कमज़ोरियों के साथ। यदि उसका विश्वास न होता तो वह पूरी तरह से कमज़ोर हो सकता था। उनका ईमानदारी से मानना ​​है कि दुनिया में सभी लोग अच्छे हैं और कोई भी बुरा लोग नहीं है। प्राणी एक ईमानदार आदमी, वह अपनी मान्यताओं के बारे में सीधे बोलता है, मृत्यु के दर्द में भी उन्हें त्यागे बिना। उनका ईमानदारी से मानना ​​है कि एक दिन न्याय का समय आएगा और दुनिया में कोई क्रूरता नहीं होगी। येशुआ यह चुनाव करता है और अपने रास्ते से नहीं भटकता। इसके लिए वह प्रकाश से संपन्न है।

वह यहूदिया के अभियोजक - पोंटियस पिलाट के विरोधी हैं। शक्ति और ताकत से संपन्न इस व्यक्ति के सामने भी एक विकल्प है: निर्दोष दार्शनिक को क्षमा करना या उसे फांसी देना। हालाँकि, उनमें सिस्टम के खिलाफ जाने का साहस नहीं है। निंदा के डर से, वह येशुआ के मौत के वारंट पर हस्ताक्षर करता है, हालांकि उसे यकीन है कि कैदी निर्दोष है। परिणामस्वरूप, यह उसकी अंतरात्मा पर भारी बोझ बन जाता है। किसी तरह अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए, वह व्यक्तिगत रूप से किरियथ के गद्दार यहूदा की हत्या का आयोजन करता है। लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, येशुआ सही था। आप केवल सच्चे पश्चाताप से ही अपराध का प्रायश्चित कर सकते हैं, किसी नई हत्या से नहीं। पश्चाताप के बाद ही पिलातुस को क्षमा दी गई।

अच्छे और बुरे को चुनने की समस्या न केवल सुसमाचार नायकों, बल्कि 1930 के दशक में मास्को के निवासियों के सामने भी आती है। उदाहरण के लिए, किसी बड़े का अध्यक्ष साहित्यिक प्रकाशन गृह, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ को भगवान और शैतान के अस्तित्व में विश्वास न करने के लिए दंडित किया गया और मौत की सजा दी गई।

और लेखक अपने मुख्य पात्र, जिसे मास्टर कहा जाता है, के सामने एक विकल्प चुनता है। हालाँकि, कायरता और कमजोरी के आगे झुकते हुए, वह पोंटियस पिलाट के कार्यों को दोहराता है। उन्होंने अपने काम के लिए लड़ने से इनकार कर दिया और इसे जलाने का फैसला किया, हालांकि उन्हें पता था कि यह प्रकाशन के योग्य था। उसके विपरीत, गुरु की प्रिय मार्गरीटा अधिक सक्रिय स्थिति लेती है। वह अपने प्रिय की भलाई और उसकी रचनात्मकता के लिए लड़ने के लिए तैयार है। इस कारण से, वह शैतान की शर्तों को स्वीकार करते हुए उसके साथ एक सौदा भी करती है। उसे येशुआ जैसा विश्वास नहीं है, लेकिन है सर्वग्रासी प्रेम, जिसे वह त्यागती नहीं है। परिणामस्वरूप वह ऐसा करती है सही विकल्प. इस तथ्य के बावजूद कि वह अंधेरे की ताकतों का पक्ष चुनती है, उसकी पसंद किसी को दुख या पीड़ा नहीं पहुंचाती है।

अपने नायकों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक हर संभव तरीके से पाठक को यह दिखाने की कोशिश करता है कि उपन्यास में कोई भी संकेत पर पाप नहीं करता है। जो कुछ भी होता है वह हर किसी की सचेत पसंद होती है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति अपने अच्छे और बुरे दोनों कार्यों के लिए जिम्मेदार है।

मकीव्स्काया चियारा

चियारा को बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" बहुत पसंद है। उन्होंने मॉस्को में बुल्गाकोव के सभी स्थानों का दौरा किया और इस उपन्यास पर आधारित प्रदर्शनों में भाग लिया। मुझे खुशी है कि मेरे पास ऐसे छात्र हैं जो हमारे शास्त्रीय साहित्य के प्रति संवेदनशील हैं और जो इसके आकर्षण और खूबियों को समझते हैं। मुझे खुशी है कि मेरे पास विचारशील और चिंतनशील छात्र हैं।

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पूर्व दर्शन:

एम.ए. के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में "अच्छाई और बुराई" विषय पर 11वीं कक्षा की छात्रा चियारा माकिएव्स्काया का एक निबंध। बुल्गाकोव"

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में एम.ए. बुल्गाकोव समाज के लिए कई दिलचस्प, प्रासंगिक और महत्वपूर्ण समस्याएं उठाते हैं। अपने काम में लेखक भूमिका के बारे में सोचता है सच्चा प्यारजीवन और रचनात्मकता में, साहस और कायरता के बारे में, सच्चे और झूठे जीवन मूल्यों के बारे में, विश्वास और अविश्वास के बारे में और कई अन्य शाश्वत प्रश्नों के बारे में, लेकिन उपन्यास में सबसे अधिक मेरी दिलचस्पी अच्छे और बुरे की समस्या में थी।
कई अन्य शास्त्रीय लेखकों के विपरीत एम.ए. बुल्गाकोव इस समस्या की अस्पष्टता पर जोर देते हुए अच्छे और बुरे के बीच कोई स्पष्ट और स्पष्ट रेखा नहीं खींचते हैं। एम.ए. बुल्गाकोव उपन्यास के पहले पन्ने से ही पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है, अर्थात् एपिग्राफ से, जिसे फॉस्ट के एक उद्धरण द्वारा प्रस्तुत किया गया है: "मैं इसका हिस्सा हूं वह ताकतजो हमेशा बुराई चाहता है और हमेशा अच्छा करता है।"
यह वह वाक्यांश है जो इनमें से किसी एक की छवि को पूरी तरह से चित्रित करता है प्रमुख पात्रउपन्यास - वोलैंड. वोलैंड बुल्गाकोव की शैतान की व्याख्या है, जो बुराई का वास्तविक प्रतिनिधि है, लेकिन क्या यह कहा जा सकता है कि वोलैंड काम के पन्नों पर वर्णित सबसे भयानक बुराई है? पहले अध्यायों से, पाठक को ऐसा ही एक विचार हो सकता है, लेकिन प्रत्येक नए पृष्ठ और प्रत्येक नए एपिसोड के साथ, वोलैंड की छवि अधिक से अधिक प्रकट होती है। मुख्य रूप से मास्को अध्यायों से हमें पता चलता है कि वास्तव में वोलैंड कोई क्रूर अत्याचार नहीं करता है, वह केवल मस्कोवियों की असली उपस्थिति को उजागर करता है, उनके मुखौटे फाड़ देता है और उनके सभी मुख्य दोषों का प्रदर्शन करता है: लालच, ईर्ष्या, लालच, पाखंड, क्रूरता और स्वार्थ। लेखक इसे सत्र के एपिसोड में स्पष्ट रूप से दिखाता है टोना टोटकावैरायटी थिएटर में, जहां वोलैंड और उनके अनुचर अजीबोगरीब करतबों की एक श्रृंखला का प्रदर्शन करते हैं, जिसके दौरान मस्कोवियों के असली चेहरे सामने आते हैं। तब वोलैंड नोट करेगा: "वे इंसानों की तरह हैं। वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा से रहा है... मानवता पैसे से प्यार करती है, चाहे वह चमड़े, कागज, कांस्य या सोने से बना हो।" अच्छा, अच्छा... और दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है... सामान्य लोग...आम तौर पर, वे पिछले वाले से मिलते जुलते हैं... आवास मुद्दामैंने तो बस उन्हें बर्बाद कर दिया..."
उसी समय, वोलैंड ने न केवल कुछ नायकों को सबक सिखाया, बल्कि कुछ महत्वपूर्ण सिखाने, भाग्य को प्रभावित करने और उनके जीवन को बदलने में भी सक्षम था। बेहतर पक्ष. कवि इवान बेजडोमनी की जीवन कहानी तुरंत दिमाग में आती है। वोलैंड के साथ मुलाकात से इवान के लिए कई परेशानियां हुईं, जिनमें से मुख्य मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए एक अस्पताल में रहना था, लेकिन वहां इवान की किस्मत में भारी बदलाव आया, क्योंकि वहां उसकी मुलाकात मास्टर से हुई थी। मास्टर बेजडोमनी के लिए एक बुद्धिमान शिक्षक बन गए, जो इवान को जीवन में झूठे और सच्चे मूल्यों के बीच अंतर करना सिखाने में सक्षम थे और उसे जीवन में सही रास्ता चुनने में मदद करने में कामयाब रहे।
मास्टर और मार्गरीटा के जीवन में बुरी और बुरी आत्माओं की भूमिका को नोट करना भी असंभव नहीं है। आख़िरकार, वोलैंड ने प्रेमियों को फिर से एकजुट होने और मास्टर और मार्गरीटा के लिए शांति और खुशी पाने में मदद की, वोलैंड और उनके अनुचर ने वास्तव में "अच्छा किया।"
यह भी दिलचस्प है कि एम.ए. की समझ अच्छी है। बुल्गाकोव इतना स्पष्ट नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि हम मार्गरीटा के जीवन पथ को याद करते हैं, तो कोई इस तथ्य पर ध्यान दिए बिना नहीं रह सकता कि उसका जीवन धर्मी नहीं था, क्योंकि मार्गरीटा एक वफादार पत्नी नहीं थी, वह बनने के लिए सहमत हो गई एक असली चुड़ैल, गुस्से में और बेरहमी से बदला लिया साहित्यिक आलोचकऔर स्वयं शैतान से मदद स्वीकार की, हालाँकि, इन सभी तथ्यों के बावजूद, मार्गरीटा हमें असाधारण और असाधारण लगती है आदर्श महिला, जिनकी आत्मा में सच्चे प्यार, दया और साहस के लिए जगह है। मार्गरीटा के जीवन पर सही विचार हैं, वह आध्यात्मिकता को महत्व देती है, न कि किसी भौतिक और खाली चीज़ को। उपन्यास के पन्नों पर, मस्कोवियों के बीच कई सभ्य पारिवारिक पुरुष और आरक्षित और बुद्धिमान लोग हो सकते हैं, लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति माने जाने के लिए बिल्कुल पर्याप्त नहीं है जो केवल अच्छाई रखता है, खासकर अगर शालीनता और बुद्धिमत्ता के मुखौटे के पीछे नफरत हो और ईर्ष्या, यही कारण है कि मार्गरीटा, उदाहरण के लिए, MASSOLIT के सदस्यों की तुलना में पाठक को अधिक प्रिय है।

अच्छे और बुरे की अस्पष्टता की समस्या को लेखक ने उपन्यास के येरशेलेम पृष्ठों पर भी उठाया है। येरशेलेम अध्यायों में, "अच्छे आदमी" और "बुरे आदमी" जैसी अवधारणाओं की पारंपरिकता और भी अधिक दृढ़ता से महसूस की जाती है। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि कोई पोंटियस पिलाट की दयालुता के बारे में बात नहीं कर सकता, क्योंकि वह अपनी स्थिति के कारण जिम्मेदारी के डर को दूर करने का साहस नहीं जुटा सका, जिसके परिणामस्वरूप येशुआ को मौत की सजा सुनाई गई। पोंटियस पिलाट ने अपनी पूरी आत्मा से महसूस किया कि येशुआ निर्दोष था, लेकिन वह सजा के निष्पादन को नहीं रोक सका। पोंटियस पिलातुस के कारण, एक निर्दोष व्यक्ति की मृत्यु हो गई, ऐसा प्रतीत होता है, इसके बाद कोई उसकी आत्मा में किसी उज्ज्वल चीज़ की तलाश कैसे कर सकता है? लेकिन, पश्चाताप करने के बाद, पोंटियस पिलातुस क्षमा और स्वतंत्रता पाने में सक्षम था। उनकी उदासीनता और अंतरात्मा की पीड़ा का मतलब उनकी आत्मा में प्रकाश और पवित्रता की उपस्थिति थी, यही वजह है कि पोंटियस पिलाट अभी भी चंद्र मार्ग पर चढ़ने और येशुआ और उसके सबसे प्रिय सांसारिक प्राणी - उसके प्यारे कुत्ते के साथ उसका अनुसरण करने में सक्षम था।
साथ ही, मैं तुरंत यहूदा की छवि की ओर मुड़ना चाहता हूं। और उसकी आत्मा येशुआ की मृत्यु के लिए एक गंभीर पाप सहन करती है, अंतर केवल इतना है कि यहूदा को अपने किए पर पछतावा नहीं था, उसके दिल में दया और विवेक के लिए कोई जगह नहीं थी, पैसे की खातिर वह आसानी से किसी व्यक्ति की निंदा कर सकता था मृत्यु तक और अपने निजी जीवन के बारे में सोचना, योजनाएँ बनाना और शांत और संतुष्ट जीवन जीना जारी रखें। उदासीनता और क्रूर संयम ही यहूदा को पोंटियस पिलाट से अलग करता है। यही कारण है कि यहूदा बचाए जाने के योग्य नहीं था और उसे अपने जीवन से वंचित कर दिया गया।
इस प्रकार, एम.ए. के अनुसार बुल्गाकोव, कोई भी दुनिया को अच्छे और बुरे में विभाजित नहीं कर सकता, अच्छे लोगऔर बुरे वाले. जीवन अविश्वसनीय रूप से जटिल है, इसलिए आप किसी व्यक्ति के चरित्र को समझने की कोशिश किए बिना, उसके भाग्य और अतीत के बारे में कुछ भी सीखे बिना उसका मूल्यांकन नहीं कर सकते। लेवी मैटवे ए.एम. के साथ बातचीत में वोलैंड के मुँह से। बुल्गाकोव ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण विचार व्यक्त किया: "आपने अपने शब्दों को ऐसे कहा जैसे कि आप छाया को नहीं पहचानते, साथ ही बुराई को भी नहीं पहचानते। क्या आप इतने दयालु होंगे कि इस प्रश्न के बारे में सोचें: क्या करेंगे।" आपका अच्छा, यदि बुराई अस्तित्व में नहीं होती, और यदि पृथ्वी से छाया गायब हो जाती तो पृथ्वी कैसी दिखती? आख़िरकार, छायाएँ वस्तुओं और लोगों से आती हैं। यहाँ मेरी तलवार की छाया है. लेकिन पेड़ों और जीवित प्राणियों की छायाएँ हैं। क्या आप यह सब ख़त्म नहीं करना चाहते? ग्लोब, नग्न रोशनी का आनंद लेने की अपनी कल्पना के कारण सभी पेड़ों और सभी जीवित चीजों को उड़ा दिया?" एम.ए. बुल्गाकोव ने लोगों के जीवन में बुराई और अच्छाई दोनों के महत्व पर ध्यान दिया, क्योंकि जीवन में प्रकाश और छाया दोनों समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। अच्छाई और बुराई हैं सामान्य रूप से सभी लोगों के जीवन का अभिन्न अंग, और व्यक्तिगत रूप से - प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा, लेकिन केवल व्यक्ति ही वह रास्ता चुनने में सक्षम होता है जिस पर उसे जाना है। यही कारण है कि एम.ए. बुल्गाकोव स्पष्ट उत्तर नहीं देते हैं और देते हैं किसी भी प्रकार के दृष्टिकोण को प्रेरित न करते हुए, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में वह केवल संभावित रास्ते दिखाता है जीवन पथ, और पाठक को स्वतंत्र रूप से अपने लिए निष्कर्ष निकालना चाहिए। इसीलिए, इतने वर्षों के बाद भी, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" लोगों के लिए उतना ही प्रासंगिक और दिलचस्प बना हुआ है, क्योंकि हर पाठक इसमें अपना एक हिस्सा ढूंढ और देख पाता है, जिसके बाद वह कभी ऐसा नहीं कर पाएगा। की महान रचना के प्रति उदासीन रहे। बुल्गाकोव।

11वीं कक्षा के एक छात्र का निबंध एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में अच्छे और बुरे के बीच संबंधों के अध्ययन के लिए समर्पित है। अपने पूरे इतिहास में, लोगों ने हमेशा दो विरोधी ताकतों की पहचान की है: अच्छाई और बुराई। मानव आत्मा और आसपास की दुनिया में इन शक्तियों के बीच का संबंध काफी हद तक किसी व्यक्ति के जीवन में बाहरी और आंतरिक दोनों घटनाओं के विकास को निर्धारित करता है। अंततः किसकी जीत होगी: अच्छाई या बुराई? क्या इस दार्शनिक प्रश्न को स्पष्ट रूप से हल करना संभव है? इस विषय के प्राथमिक स्रोतों में से एक को बाइबिल कहा जा सकता है, जिसमें "अच्छे" और "बुरे" की पहचान भगवान और शैतान की छवियों से की जाती है, जो निरंतर विरोध में प्रवेश करते हैं। सदियों से, दार्शनिकों, कवियों और लेखकों ने इस विषय को उठाया है और प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास किया है। मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव कोई अपवाद नहीं था, जो संबोधित कर रहा था शाश्वत प्रश्नअस्तित्व, प्रभाव में इस पर पुनर्विचार किया ऐतिहासिक घटनाएँबीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस में घटित, बहुआयामी उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का निर्माण हुआ। यह कार्य रूसी और विश्व साहित्य के स्वर्ण कोष में शामिल था। वे इसे पढ़ते हैं, इसका विश्लेषण करते हैं, इसकी प्रशंसा करते हैं, इसके बारे में बहस करते हैं। इसीलिए एम. ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को अध्ययन के लिए चुना गया था, और अध्ययन का विषय उपन्यास में अच्छाई और बुराई के बीच का संबंध था।

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"बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में अच्छाई और बुराई"

एम.ए. के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में अच्छाई और बुराई। बुल्गाकोव

मेरा काम एम.ए. के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को समर्पित है। बुल्गाकोव। यह कार्य अस्तित्व की शाश्वत समस्याओं के बारे में है, सबसे महत्वपूर्ण के बारे में है नैतिक सिद्धांतोंमनुष्य और समाज के बारे में, समाज और इतिहास में लोगों की नियति के बारे में। बहुआयामी उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध के युग को दर्शाता है। उन्होंने रूसी और विश्व साहित्य के स्वर्ण कोष में प्रवेश किया। वे इसे पढ़ते हैं, इसका विश्लेषण करते हैं, इसकी प्रशंसा करते हैं, इसके बारे में बहस करते हैं। अच्छाई और बुराई का विषय पूरे उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में एक लाल धागे की तरह चलता है। यह विषय सदियों से लोगों को चिंतित करता रहा है और यह आज भी लोगों को चिंतित करता है। इसीलिए इस उपन्यास के पक्ष में चुनाव किया गया, जो शोध का विषय था उपन्यास में अच्छाई और बुराई के बीच का संबंध।

कार्य के दौरान यह निर्धारित करना था कि अच्छे और बुरे का अनुपात किस हद तक अच्छे के पक्ष में है। अच्छाई और बुराई न केवल दार्शनिक हैं, बल्कि दार्शनिक भी हैं जीवन अवधारणाएँ. "अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है" - रूसियों का कहना है लोक कथाएं. में वास्तविक जीवनदुर्भाग्य से, ऐसा हमेशा नहीं होता. यूक्रेन में रैलियाँ और दंगे, मॉस्को के एक स्कूल में चौंकाने वाली घटना: ये घटनाएँ हैं आजकिसी और चीज़ के बारे में बात करना. हम देखते हैं कि मानवीय मनमानी और अनुदारता एक बुराई है जो मनुष्य द्वारा स्वयं बनाई गई है, यह बुराई चरम सीमा तक पहुँचती है और अपूरणीय परिणाम देती है। कभी-कभी ऐसा लगता है जैसे दुनिया पर बुराई का कब्ज़ा हो गया है। बेशक, दुनिया में बहुत कुछ अच्छा है। हम चाहते हैं कि अच्छाई हमारे जीवन में निर्णायक भूमिका निभाए। अंततः किसकी जीत होगी, अच्छाई या बुराई, या वे संतुलन बनाए रखेंगे?

अच्छाई और बुराई का विषयउपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में येशुआ और वोलैंड की छवियां सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। निस्संदेह, येशुआ की छवि में अच्छाई झलकती है। बुल्गाकोव की येशुआ हा-नोजरी यीशु मसीह की सुसमाचार छवि की एक कलात्मक व्याख्या है। लेकिन यीशु के विपरीत, नायक को अपनी दिव्य उत्पत्ति के बारे में पता नहीं है, वह एक साधारण व्यक्ति है। उसकी सच्चाई यह है कि वह सभी को बुलाता है" दयालू लोग”, यहां तक ​​कि मार्क द रैटबॉय भी, जिनके लिए, ऐसा लगता है, मानवता के बारे में विचार पूरी तरह से अनुपयुक्त हैं। वह अभियोजक को "दयालु" मानता है और उसे माफ कर देता है। क्षमा येशुआ के स्वभाव का एक प्राकृतिक गुण है, जो बुराई के नियमों से बाहर रहता है।

अवधारणा बुराईउपन्यास में यह वोलैंड की छवि में सन्निहित है। वोलैंड शैतान है, "अंधेरे का राजकुमार," "बुराई की आत्मा और छाया का स्वामी।" वह वह है जो पारलौकिक शक्तियों की दुनिया का नेतृत्व करता है। गोएथे के फॉस्ट से उधार लिया गया उपन्यास का एपिग्राफ वोलैंड को संदर्भित करता है, और इस चरित्र के सार को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाता है। उपन्यास में हम एक पूरी तरह से अपरंपरागत शैतान को देखते हैं, जो इस बिंदु तक साहित्य में मौजूद नहीं था। हालाँकि वह बुराई की इच्छा रखता है, फिर भी वह अच्छाई लाता है। वोलैंड उपन्यास का सबसे आकर्षक पात्र है, जो पाठक के मन में सहानुभूति और मुस्कान जगाता है।

सबसे पहले मैंने संपर्क किया येरशालेम के मुखियाओं कोउपन्यास, अध्ययन के दौरान, वहाँ था पता कियाकि येशुआ अच्छाई का वाहक है, एक प्रतीक है नैतिक दृढ़ताऔर मानवता. पोंटियस पिलाट को या तो बुराई के वाहक या अच्छाई के वाहक के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वह दोनों सिद्धांतों को जोड़ता है, जो अच्छी तरह से निर्धारित भी कर सकते हैं मानव सार. पोंटियस पिलाट और येशुआ की छवियां यह समझना संभव बनाती हैं कि पृथ्वी पर हमेशा अच्छाई की जीत नहीं होती है, और इन दो सिद्धांतों का संघर्ष हमेशा अच्छाई की जीत में समाप्त नहीं होता है।

फिर वह मुड़ी मास्को के नेताउपन्यास, परिणामस्वरूप मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि गुरु अच्छाई का वाहक है। भले ही उन्होंने लड़ाई छोड़ दी, लेकिन अपनी पीड़ा के लिए वे प्रकाश के नहीं तो शांति के हकदार थे। उनकी मार्गरीटा अच्छाई और दया का प्रतीक है। अपने भाग्य के माध्यम से, बुल्गाकोव हमें दिल की पवित्रता और उसमें जलने वाले विशाल, ईमानदार प्रेम की मदद से सच्चाई की ओर अच्छाई का मार्ग प्रस्तुत करती है, जिसमें ताकत होती है।

और वोलैंड उस शक्ति का हिस्सा है, जिसे सैद्धांतिक रूप से बुराई करनी चाहिए, लेकिन वास्तव में वह अच्छा करती है। वह एक शाश्वत रूप से विद्यमान बुराई है, बन रहा है एक आवश्यक शर्तअच्छाई दिखाने के लिए. यह उनकी छवि है जो बुल्गाकोव की नैतिक अवधारणाओं को दर्शाती है कि अच्छाई और बुराई स्वयं मनुष्य के हाथों से बनाई जाती है। वोलैंड का सारा ज्ञान, अद्भुत गहराई के विचार, स्वयं बुल्गाकोव के जीवन को देखने के समृद्ध अनुभव से खोजे गए थे। बनाई गई छवि में, बुल्गाकोव यह घोषणा करता दिख रहा था जीवन में अच्छाई और बुराई अविभाज्य हैं और जीवन के शाश्वत सार हैं।

और अंत में, उपन्यास की दो परतों में अच्छाई और बुराई की तुलना करने से यह निष्कर्ष निकला कि उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में अच्छाई और बुराई है। एक अविभाज्य इकाई में विद्यमान है nstve. यदि ध्रुवीय सिद्धांतों के रूप में अच्छाई और बुराई का विरोध दुनिया के बारे में विचारों में बना है, तो यह भी स्पष्ट है कि ये अवधारणाएँ केवल एक-दूसरे के संबंध में ही मौजूद हो सकती हैं। इस मामले में, बुराई एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, क्योंकि केवल इसकी बदौलत ही हम अच्छाई को पहचानते हैं।

दौरान ये अध्ययन विश्लेषण किया गयाउपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के अध्याय। परिभाषितउपन्यास में अच्छाई और बुराई एक-दूसरे के विपरीत दो अलग-अलग घटनाएं नहीं हैं, वे दुनिया की एक ही तस्वीर का प्रतिनिधित्व करते हैं। अच्छाई और बुराई की घटनाएँ अपनी एकता में मूल्यवान हैं।

इस अध्ययन के परिणामों के आधार पर, यह साबित हुआ कि परिकल्पना की पुष्टि नहीं हुई थी, क्योंकि इस उपन्यास में हमने देखा कि अच्छाई और बुराई अच्छे के स्पष्ट लाभ के बिना संतुलन में हैं, और बुराई हमेशा अच्छाई का विरोध नहीं करती है।

जैसा कि उपन्यास में है, वैसे ही हमारे जीवन में भी अच्छाई या बुराई का कोई फ़ायदा नहीं है। अवधारणाओं की यह व्यवस्था किसी व्यक्ति को अच्छे के लिए प्रयास करने की ज़िम्मेदारी से बिल्कुल भी मुक्त नहीं करती है। जैसा कि येशुआ का दावा है, सभी लोग अच्छे हैं, लेकिन हर कोई बुराई का विरोध नहीं कर सकता और प्रलोभन का विरोध करने की ताकत नहीं पा सकता। दयालुता मानव स्वभाव का एक प्राकृतिक गुण है जो हर किसी में निहित है।

अच्छाई और बुराई नैतिक श्रेणियां हैं। एक व्यक्ति यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उसे क्या पसंद है। अच्छे के पक्ष में चुनाव करके, वह न केवल दुनिया को बदलता है, बल्कि इसकी सद्भावना भी बनाए रखता है। आख़िरकार, बहुत कुछ आप और मुझ पर निर्भर करता है। सब कुछ हमारे हाथ में है.

सामान्य तौर पर, उपन्यास में अच्छाई और बुराई समान मात्रा में मौजूद हैं। अच्छाई की राह पर चलकर उपन्यास के नायक का भला होता है। यह अच्छाई है कि उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" हमें बुलाता है। एम. ए. बुल्गाकोव की प्रतिभा हमें बार-बार शानदार, शानदार और की ओर जाने के लिए प्रोत्साहित करती है दार्शनिक उपन्यास"द मास्टर एंड मार्गरीटा", रूसी और विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति।

-तो आख़िर आप कौन हैं?

मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं

वह सदैव बुराई चाहता है

और हमेशा अच्छा करता है.

गेटे

अच्छाई और बुराई... अवधारणाएँ शाश्वत और अविभाज्य हैं। और जब तक किसी व्यक्ति की आत्मा और चेतना जीवित है, ये ताकतें एक-दूसरे से लड़ेंगी, अच्छाई एक व्यक्ति को "प्रकट" करेगी, सच्चाई की ओर उसका मार्ग रोशन करेगी।

एम. ए. बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष को समर्पित है। लेखक ने इस संघर्ष को बड़ी कुशलता से चित्रित किया, वह किसी व्यक्ति की आत्मा को देखने, व्यक्त करने में सक्षम था भीतर की दुनियाउनके नायक. बुल्गाकोव ने पाठकों के सामने अपने पात्रों की भावनाओं और अनुभवों की एक समृद्ध श्रृंखला का खुलासा किया, इसलिए यह उपन्यास रूसी साहित्य के सबसे प्रिय कार्यों की श्रेणी में मजबूती से प्रवेश कर गया है। बुल्गाकोव का काम युवाओं की हर नई पीढ़ी के लिए एक पाठ्यपुस्तक है, क्योंकि इसमें उठाई गई समस्याएं हर समय अद्भुत निरंतरता के साथ उठती हैं।

पाठक के सामने समय की दो परतें एक साथ खुलती हैं। एक हमारी सदी के बीसवें दशक में मास्को के जीवन से जुड़ा है, दूसरा एक निश्चित येशुआ हा-नोज़-री के बारे में किंवदंती या सच्चाई (व्यक्ति की आस्था और विश्वास के आधार पर) से जुड़ा है, जिसमें हम तुरंत यीशु को पहचान लेते हैं। मसीह. बुल्गाकोव हमें "एक उपन्यास के भीतर एक उपन्यास" देते हैं, और ये दोनों एक विचार से एकजुट हैं - नैतिक सत्य की खोज और इसके लिए संघर्ष। सबसे पहले, हमें कई शताब्दियों पहले यहूदिया के सम्राट पोंटियस पीलातुस के महल में, दूर इरशा-लाइम में ले जाया गया था। महल में उसके साथ लगभग सत्ताईस साल का एक युवक है, जिसके हाथ बंधे हुए हैं, उसकी आंख के नीचे चोट का निशान है और मुंह के कोने पर सूखे खून का निशान है। इस शख्स का नाम येशुआ है, उस पर येरशालेम मंदिर को नष्ट करने के लिए उकसाने का आरोप है।

पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया उन लोगों में विभाजित है जो शासन करते हैं और जो उनका पालन करते हैं। और अचानक एक व्यक्ति प्रकट होता है जो इस नियम को तोड़ता है और स्वयं अभियोजक से बहस करने के लिए तैयार होता है। वह उस पर आपत्ति करने, अपनी बात का बचाव करने से नहीं डरता, और यह काम इतनी कुशलता से, इतनी शांति से करता है कि वह अभियोजक को भी भ्रमित कर देता है। येशुआ का मानना ​​है कि दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं, केवल दुखी लोग हैं। वह सोचता है कि इन लोगों को बेहतरी के लिए बदला जा सकता है, आपको बस उन्हें खुद पर विश्वास करने, उनमें दिलचस्पी लेने, उनमें आत्मविश्वास जगाने की जरूरत है, और फिर आपको एक पूर्ण व्यक्ति मिलेगा जिसके पास जीवन में एक लक्ष्य है, जो लाने में सक्षम है। अपने कार्यों से दूसरों को लाभ पहुँचाना।

अभियोजक को कैदी दिलचस्प लगा; उसे उसके बारे में बहुत पसंद आया। पोंटियस पिलाट तुरंत उसकी मासूमियत और सादगी का कायल हो गया। उसने एक सपना भी देखा कि वे दोनों चंद्र पथ पर चल रहे थे और शांति से बातें कर रहे थे। लेकिन वह अब येशुआ की मदद नहीं कर सका। येशुआ ने न केवल खुद अभियोजक को, बल्कि इस शहर में कई पीढ़ियों तक शासन करने वाले पूरे शासन को भी चुनौती दी, इसलिए वह मौत के लिए अभिशप्त है। निंदा के डर से, अपने करियर को बर्बाद करने के डर से, पोंटियस पिलाट अपने दृढ़ विश्वास, मानवता और विवेक की आवाज के खिलाफ जाता है। और इसलिए पोंटियस पीलातुस चिल्लाता है ताकि हर कोई सुन सके: “अपराधी! अपराधी!" येशुआ को मार दिया गया। वास्तव में, अभियोजक की शक्ति काल्पनिक निकली। पोंटियस पिलाट एक कायर है: व्यवस्था का वफादार कुत्ता, वह बहुमत के खिलाफ नहीं जा सकता, और इसलिए वह दयनीय और सम्मान के योग्य नहीं है। येशुआ, इसके विपरीत, मौजूदा आदेश को चुनौती देता है, यह विचार उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है, और हम, उसके भाग्य के कारण होने वाली भयावहता से जमे हुए हैं, उसी समय प्रशंसा का अनुभव करते हैं।

लेकिन "येरशालेम" अध्याय उपन्यास की मुख्य सामग्री से कैसे संबंधित हैं? हम अपनी सदी के 20 के दशक में पहुंच गए हैं। मुख्य पात्रों के आसपास की दुनिया में ईर्ष्या, क्रोध और असंतुष्ट लोगों का अविश्वास भी राज करता है। अच्छाई का प्रतिनिधित्व मास्टर और मार्गरीटा के चेहरों पर होता है - दो प्रेमी जो अपने प्यार और न्याय के लिए लड़ रहे हैं। वोलैंड द्वारा उनका विरोध किया जाता है, लेखक द्वारा शैतान की छवि पर पुनर्विचार किया गया है। वोलैंड बुराई पैदा करता है, उसका लक्ष्य मानवीय कमियों और बुराइयों को सबके सामने उजागर करना, मजबूत करना है। वह अपने लक्ष्य को पाने के लिए क्या कुछ नहीं करता! उनकी सभी युक्तियों और युक्तियों का उद्देश्य एक ही चीज़ है: यह साबित करना कि लोग स्वाभाविक रूप से अनुचित, लालची और ईर्ष्यालु हैं, और कभी-कभी बस बुरे होते हैं। वोलैंड पाठक को इस निष्कर्ष पर ले जाता है कि सभी लोग क्षुद्र और भ्रष्ट हैं, कि हर कोई पैसे से प्यार करता है।

हालाँकि कई शताब्दियाँ बीत गईं, दया और प्रेम पृथ्वी पर बने हुए हैं। मालिक, मुख्य चरित्रएम. बुल्गाकोव का उपन्यास, मसीह और पीलातुस के बारे में अपना उपन्यास बनाता है। मसीह की छवि में, मास्टर वह सब कुछ दिखाता है जो अच्छा और उज्ज्वल है। मास्टर और येशुआ के बीच एक स्पष्ट समानता है। मास्टर ने, येशुआ की तरह, लोगों को अपने आस-पास की पूरी सच्चाई बताने की कोशिश की। वह शाश्वत को समझने के लिए सदियों की गहराइयों में घुसना चाहता है। मास्टरों का कब्जा है शाश्वत समस्याएँ, और वह सत्य को प्राप्त करने के लिए कुछ भी नहीं रोकता है, यही कारण है कि उसका नाम इसके साथ लिखा जाता है बड़े अक्षर. गुरु निस्संदेह दयालु, ईमानदार और सभ्य है, यही कारण है कि वह समाज में सम्मान प्राप्त करता है और मार्गरीटा के प्यार के योग्य है।

उपन्यास में मार्गरीटा विशाल और प्रेरित प्रेम की वाहक है, जिसे लेखक ने "अनन्त" कहा है। मार्गरीटा के पास है मजबूत चरित्र, एक विशाल इच्छाशक्ति के साथ, वह किसी भी कठिनाई से शर्मिंदा नहीं होती है। मार्गरीटा मास्टर के लिए लड़ती है। यहां तक ​​कि वह स्वामी को लौटाने के लिए स्वयं शैतान से मिलने भी जाती है, जबकि वह खुद को बलिदान करने से नहीं डरती और अनंत काल में चली जाती है।

परिणामस्वरूप, मास्टर और मार्गरीटा को पुरस्कृत किया जाता है। ये वे लोग हैं जो दूसरों के लिए अच्छाई और प्यार लाते हैं, इसलिए उन्हें याद किया जाएगा और उनका सम्मान किया जाएगा। हमें छोड़कर, मास्टर ने हमारे लिए एक अनुस्मारक के रूप में अपना उपन्यास छोड़ दिया कि हमारा नैतिक समस्याएँयह हमें स्वयं निर्णय लेना है।

एम. ए. बुल्गाकोव का उपन्यास आने वाली पीढ़ी को सिखाता है कि व्यक्ति को हमेशा सच्चाई के लिए लड़ना चाहिए और विजयी अंत तक आगे बढ़ना चाहिए, जैसा कि मास्टर और येशुआ ने किया था। यह उपन्यास रूसी और विश्व साहित्य के इतिहास में न केवल मनुष्य के लिए एक भजन के रूप में, न केवल मार्गरीटा के अलौकिक प्रेम की कहानी के रूप में, बल्कि मॉस्को और मनुष्य के लिए एक भव्य स्मारक के रूप में भी बना हुआ है, जो हमेशा अच्छाई और न्याय की रक्षा में खड़ा रहेगा।

बुल्गाकोव का उपन्यास दुखद है, यह कड़वाहट और संदेह से भरा है, इसमें आशा निराशा के साथ और विश्वास अपनी विजय में अविश्वास के साथ जुड़ा हुआ है। युग ने उपन्यास की त्रासदी को निर्धारित किया, और बुल्गाकोव ने झूठ नहीं बोला: उन्होंने अंततः अपने समय के बारे में एक उपन्यास लिखा, लेकिन उन्होंने इसे इस तरह से लिखा कि "द मास्टर एंड मार्गारीटा" और उपन्यास के बारे में शाश्वत संघर्षबुरा - भला।

एम. ए. बुल्गाकोव का उपन्यास रूसी और विश्व साहित्य की एक अनूठी कृति है जो कभी प्रासंगिकता नहीं खोएगी।

संघटन

विषय: एम.ए. बुल्गाकोव “उपन्यास मास्टर और में अच्छाई और बुराई
मार्गरीटा"

अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति ने अच्छाई और बुराई का सामना किया है और करेगा। इसलिए, क्या अच्छा है और क्या बुरा है का सवाल मानवता को हमेशा चिंतित करता रहेगा। मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास में अच्छाई और बुराई का विषय
"द मास्टर एंड मार्गरीटा" उनमें से एक है; लेखक पाठकों को अच्छाई और बुराई के बीच इस शाश्वत संघर्ष को दिखाता है।

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" को एक उपन्यास के भीतर एक उपन्यास की तरह संरचित किया गया है: एक पुस्तक में यह हमारी सदी के बीस और तीस के दशक की घटनाओं और बाइबिल के समय की घटनाओं का वर्णन करता है। और दोनों उपन्यासों के उद्देश्य और कथानक लगातार ओवरलैप होते रहते हैं।
पूरी किताब में अच्छाई और बुराई का विषय विकसित होता है।

सबसे पहले तो अच्छे और बुरे की समस्या का खुलासा छवि से जुड़ा है
वोलैंड, मास्टर के उपन्यास में मुख्य पात्रों में से एक है। सवाल यह है कि क्या वोलैंड बुराई करता है? मुझे ऐसा लगता है कि नहीं, वह लोगों के लिए बुराई नहीं लाता।
यह अकारण नहीं है कि बुल्गाकोव लिखता है कि वह "सदा बुराई चाहता है और हमेशा अच्छा करता है।"
वोलाण्ड लोगों की बुराइयों की ओर इशारा करता है और उन्हें इन गुणों को प्रदर्शित करने के लिए उकसाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वैरायटी के दृश्य में, जब लोग पैसे और कपड़ों के लिए दौड़ते थे, वोलैंड ने मानवीय लालच का प्रदर्शन किया। वोलैंड "कौन कौन है" को सटीक रूप से परिभाषित करता है: स्त्योपा लिखोदेव, प्रसिद्ध व्यक्तिमॉस्को की सांस्कृतिक दुनिया में, - एक आलसी, एक लंपट और एक शराबी; निकानोर इवानोविच बोसॉय - रिश्वत लेने वाला; फ़ोकिन, वैरायटी का बारटेंडर, एक चोर है; बैरन मीगेल, एक कार्यालय का कर्मचारी, एक मुखबिर है, और कवि ए. "सावधानीपूर्वक एक सर्वहारा के रूप में प्रच्छन्न"
रयुखिन एक कट्टर पाखंडी है

लेखक "अच्छा" शब्द में बहुत कुछ डालता है गहन अभिप्राय. यह किसी व्यक्ति या कार्य की विशेषता नहीं है, बल्कि जीवन जीने का एक तरीका है। येशुआ का यह विचार कि "सभी लोग अच्छे हैं" लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, तथ्य यह है कि यह उस समय के विवरण में व्यक्त किया गया है जब पोंटियस पिलाट रहता था, यानी "बारह हजार चंद्रमा" पहले। बीस और तीस के दशक में मास्को के बारे में बताते हुए, लेखक के विश्वास और संघर्ष को शाश्वत अच्छाई के रूप में प्रकट करता है, इसके साथ होने वाली बुराई के बावजूद, जिसमें अनंत काल भी है, "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" और हालांकि कोई जवाब नहीं था , पाठक को यह स्पष्ट रूप से महसूस होता है
"नहीं, वे अभी भी क्षुद्र, लालची, स्वार्थी और मूर्ख हैं।" इस प्रकार, बुल्गाकोव अपना मुख्य प्रहार, क्रोधित, कठोर और खुलासा करने वाले, मानवीय बुराइयों के खिलाफ करता है, कायरता को उनमें से "सबसे भारी" मानता है, जो मानव स्वभाव की सिद्धांतहीनता और दया दोनों को जन्म देता है।

तो, बुल्गाकोव में अच्छाई और बुराई का विषय लोगों की जीवन के सिद्धांत की पसंद की समस्या है, और उपन्यास में वोलैंड और उनके अनुयायियों द्वारा की गई बुराई का उद्देश्य इस पसंद के अनुसार सभी को पुरस्कृत करना है। लेखक केवल मनुष्य को परिस्थितियों और प्रलोभनों के बावजूद किसी भी बुराई पर विजय पाने में सक्षम मानता है। मार्गरीटा के भाग्य के माध्यम से, वह हमें दिल की पवित्रता के माध्यम से आत्म-खोज के लिए अच्छाई का मार्ग प्रस्तुत करता है, जिसमें एक विशाल, ईमानदार प्रेम जलता है, जिसमें इसकी ताकत निहित है। लेखिका की मार्गरीटा एक आदर्श है।
गुरु भी अच्छाई का वाहक होता है, क्योंकि वह समाज के पूर्वाग्रहों से ऊपर था और अपनी आत्मा द्वारा निर्देशित रहता था। इसलिए, लेखक उसे वह शांति देता है जिसका नायक ने सपना देखा था। पृथ्वी पर, मास्टर के पास अभी भी एक छात्र और एक अमर रोमांस है, जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष जारी रखने के लिए नियत है। मेरी राय में, एम.
बुल्गाकोव हमें दिखाना चाहते थे कि अच्छाई और बुराई के बीच की रेखा वास्तव में बमुश्किल ध्यान देने योग्य है: आखिरकार, आपको वोलैंड और उसके अनुचर के कार्यों का अर्थ तुरंत पता नहीं चलता है।
और जीवन में, अच्छा करते समय, हमें यह भी ध्यान नहीं रहता कि हमारे कार्य कैसे बुराई को जन्म देते हैं।