यह "संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन" खंड में एक और विषय है। पहले, हमने "नैतिक भावनाएँ और नैतिक व्यवहार", "नैतिक श्रेणियाँ और गुण" विषयों पर विचार किया था। फिर हमारे पास "निष्पक्षता और समानता" विषय होगा। वे। हम व्यवस्थित रूप से "आध्यात्मिक क्षेत्र" मॉड्यूल पर काम कर रहे हैं। फिर भी, मैं पाठ को विशेष महत्व देता हूँ। ख़ुशी की नैतिक श्रेणी अन्य नैतिक श्रेणियों में बहुत महत्वपूर्ण है। यह नैतिकता का आधार बनता है।
"पाठ नोट्स और आत्म-विश्लेषण"
एमबीओयू "बेल्याएव्स्काया माध्यमिक विद्यालय"
11वीं कक्षा में सामाजिक अध्ययन का पाठ।
विषय: "खुशी, आनंद, सुखवाद"
शिक्षक द्वारा तैयार किया गया
उच्चतम योग्यता श्रेणी
पोलोज़ोव वैलेन्टिन ज़िनोविविच
पाठ का आत्मनिरीक्षण।
11वीं कक्षा में सामाजिक अध्ययन का पाठ
यह "संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन" खंड में एक और विषय है। पहले, हमने "नैतिक भावनाएँ और नैतिक व्यवहार", "नैतिक श्रेणियाँ और गुण" विषयों पर विचार किया था। फिर हमारे पास "निष्पक्षता और समानता" विषय होगा। वे। हम व्यवस्थित रूप से "आध्यात्मिक क्षेत्र" मॉड्यूल पर काम कर रहे हैं। फिर भी, मैं पाठ को विशेष महत्व देता हूँ। ख़ुशी की नैतिक श्रेणी अन्य नैतिक श्रेणियों में बहुत महत्वपूर्ण है। यह नैतिकता का आधार बनता है।
यह वर्ग कार्यात्मक है. अधिकांश छात्रों (15 लोगों) ने अपनी अंतिम परीक्षा के रूप में सामाजिक अध्ययन को चुना। छात्रों का एक समूह है जो उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित रूप से एकीकृत राज्य परीक्षा (...) के लिए तैयारी कर रहे हैं। वे विषय में लगातार अध्ययन करते हैं......, लेकिन वे सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा उत्तीर्ण नहीं करते हैं। ऐसे लोग हैं जिन्होंने हाल ही में परीक्षा देने का फैसला किया है। एक जोखिम समूह (………………) है जो…
बेशक, एक खुला पाठ तैयार करते समय, मैंने मजबूत लोगों पर भरोसा किया। उन्होंने तथाकथित "विश्लेषणात्मक समूह" (पाठ विश्लेषण, पाठ के विषय पर सहपाठियों का व्यक्त सर्वेक्षण, सामान्यीकरण, निष्कर्ष बनाया। और निबंध भी लिखे। लोगों का दूसरा भाग, कम तैयार, इसमें शामिल था पाठ के लिए अतिरिक्त सामग्री का चयन: वे तैयारी स्लाइडों, कविताओं, कहावतों और खुशी के बारे में कहावतों की खोज में शामिल थे)। सभी का परीक्षण किया गया।
पाठ मकसद:
संज्ञानात्मक– छात्रों को विषय की मुख्य नैतिक श्रेणियों के सार से परिचित कराएं
व्यावहारिक- संश्लेषण और विश्लेषण के आधार पर तथ्यों के साथ काम करने के लिए, अपनी पसंद के लिए बहस करने की क्षमता विकसित करने पर काम करना जारी रखें।
सामान्य विषय– संचार क्षमता विकसित करें.
शिक्षात्मक– आध्यात्मिकता, आत्म-सुधार की सचेत इच्छा पैदा करें।
कार्य: एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी।
पाठ का प्रकार: संयुक्त।
निर्धारित लक्ष्य एवं उद्देश्य प्राप्त कर लिये गये हैं।
नई सामग्री का अध्ययन अनुसंधान, खोज और समस्या-आधारित शिक्षण विधियों का उपयोग करके बनाया गया था।
लोगों ने एक त्वरित सर्वेक्षण किया, एक प्रस्तुति दी और खुशी के बारे में कविताओं, कहावतों और कहावतों का चयन किया। हमने इस नैतिक श्रेणी को स्वयं परिभाषित करने का प्रयास किया। पाठ का मुख्य चरण डी.एस. लिकचेव और पाठ्यपुस्तक के ग्रंथों के साथ स्वतंत्र कार्य था। छात्रों ने पाठ पढ़ा और दिए गए प्रश्नों के उत्तर दिए। किए गए कार्य और नैतिक श्रेणियों "खुशी", "खुशी" और "सुखवाद" के बारे में प्राप्त विचारों के आधार पर, इन अवधारणाओं को परिभाषित किया गया था। मेरी राय में, छात्रों ने सामग्री में महारत हासिल कर ली क्योंकि... वे न केवल प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम थे, बल्कि उन्होंने चर्चा में भाग भी लिया और अपनी राय भी व्यक्त की।
पाठ के चरणों में समय तर्कसंगत रूप से वितरित किया गया था, चरणों के बीच संबंध तार्किक थे। सब कुछ मुख्य परिणाम की दिशा में काम किया। समेकन चरण में पर्याप्त समय नहीं था। मैंने छात्रों के विभिन्न समूहों द्वारा तैयार किए गए दो निबंधों का विश्लेषण करने की योजना बनाई। लेकिन परीक्षण और छात्रों के मौखिक उत्तरों में काफी समय लगा (वे हमेशा विचारों को जल्दी और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में सक्षम नहीं होते हैं)।
पाठ के उद्देश्यों के अनुसार उपदेशात्मक सामग्री और टीएसओ का चयन किया जाता है। स्लाइड और संगीत ने पाठ की भावनात्मक मनोदशा में मदद की।
छात्रों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का नियंत्रण पाठ के दो चरणों में हुआ: "नैतिक श्रेणियां और गुण" विषय पर ज्ञान को अद्यतन करना - परीक्षण। और अध्ययन करते समय, नई सामग्री को समेकित करना - प्रश्नों के उत्तर का मूल्यांकन करना, चर्चाओं में भाग लेना, निबंधों का विश्लेषण करना।
पाठ में मनोवैज्ञानिक वातावरण मैत्रीपूर्ण, शांत, कुशल था। छात्रों और शिक्षकों के बीच संचार सही, व्यवसायिक, सम्मान और आपसी समझ पर आधारित होता है।
पाठ ने अपने लक्ष्य प्राप्त कर लिये। मूल रूप से, हम सभी योजनाबद्ध तरीके से कार्यान्वित करने में कामयाब रहे। मुझे नई सामग्री के विषय पर पहले से नियोजित कुछ प्रश्नों को छोटा करना पड़ा। इससे पाठ के पाठ्यक्रम पर कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ा।
आपको अपनी गतिविधियों में जो करने की ज़रूरत है वह है पाठ के चरणों में समय के स्पष्ट वितरण पर ध्यान देना, बच्चों को प्रश्न के विशिष्ट, सटीक उत्तर देना सिखाना।
पाठ विषय: "खुशी, आनंद, सुखवाद"
पाठ मकसद:
शैक्षिक:छात्रों को विषय की मुख्य नैतिक श्रेणियों के सार से परिचित कराना;
व्यावहारिक: अपनी पसंद के लिए बहस करने की क्षमता विकसित करने पर काम करना जारी रखें, उनके संश्लेषण और विश्लेषण के आधार पर तथ्यों के साथ काम करें;
सामान्य विषय: छात्रों की संचार क्षमता के विकास को जारी रखना;
शैक्षिक:आध्यात्मिकता, आत्म-सुधार की सचेत इच्छा पैदा करें .
पाठ का उद्देश्य: एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी
प्रशिक्षण उपकरण:
पुस्तकों, शब्दकोशों, कार्डों की प्रदर्शनी - डी.एस. लिकचेव द्वारा ग्रंथों के साथ कार्य, हैंडआउट्स (पाठों के लिए प्रश्न, निबंधों के लिए आवश्यकताएं), कंप्यूटर, प्रस्तुति।
बोर्ड डिज़ाइन: पाठ का विषय, पुरालेख, गृहकार्य।
जो सुख के घर में प्रवेश करता है
आनंद के द्वार से, वह एक
आम तौर पर बाहर आता है
दुख का द्वार.
बी पास्कल
पाठ का प्रकार: संयुक्त
संज्ञानात्मक गतिविधि के संगठन के रूप:
ललाट (परीक्षण नियंत्रण)
समूह
अतिरिक्त साहित्य और पाठ्यपुस्तक के साथ स्वतंत्र कार्य
शिक्षण विधियों:
अर्जित ज्ञान के स्रोत द्वारा:
मौखिक
व्यावहारिक
तस्वीर
संज्ञानात्मक गतिविधि के स्तर से:
खोज
संकट
अनुसंधान
पाठ संरचना.
I.संगठनात्मक क्षण.
II."नैतिक श्रेणियां और गुण" विषय पर बुनियादी ज्ञान को अद्यतन करना
III. नई सामग्री का अध्ययन:
2. शैक्षिक ग्रंथों के साथ कार्य करना।
3. पाठ्यपुस्तक के साथ स्वतंत्र कार्य।
IV. अध्ययन की गई सामग्री का समेकन।
1.निबंधों का वाचन एवं विश्लेषण (समूहों में)
वी.गृहकार्य।
VI. चिंतन और पाठ सारांश.
सातवीं. विश्राम।
अंतःविषय कनेक्शन: साहित्य, संगीत.
कक्षाओं के दौरान
मैं . आयोजन का समय .
हमारे पाठ का उद्देश्य नैतिक श्रेणियों "खुशी", "खुशी", "सुखवाद" से परिचित होना है; अपने विचारों को तर्कसंगत, तर्कसंगत और सुसंगत तरीके से व्यक्त करना सीखें। इस बारे में सोचें कि इन नैतिक अवधारणाओं का हममें से प्रत्येक के लिए क्या अर्थ है।
द्वितीय . विषय पर छात्रों के बुनियादी ज्ञान को अद्यतन करना "नैतिक श्रेणियां और गुण ».
पिछले पाठ में, हमने देखा कि किसी व्यक्ति की नैतिक दुनिया मूल्यों की दुनिया है जो नैतिक श्रेणियों द्वारा व्यक्त की जाती है। - इन नैतिक श्रेणियों के नाम बताइए। (अच्छाई और बुराई, गुण और बुराई, शर्म, स्वतंत्रता, दया)।
आपको अभिव्यक्ति को समझाने के लिए एक होमवर्क असाइनमेंट दिया गया था: "व्यक्ति का विनाश..." इस कथन को कैसे समझें? व्यक्तित्व विनाश का कारण क्या हो सकता है?
"सामाजिक मानदंड" विषय पर परीक्षण।
परीक्षण करने के निर्देश: काम करने का समय 5 मिनट। विकल्प 1 सम कार्य करता है, 2 विषम कार्य करता है, और हर कोई अंतिम कार्य पूरा करता है। काम पूरा होने के बाद आपसी जांच करें. उत्तर और मूल्यांकन मानदंड स्क्रीन पर प्रदर्शित होते हैं।
तृतीय . नई सामग्री सीखना.
1. बातचीत. खुशी क्या है .
शिक्षक का शब्द.
आज हम अन्य नैतिक श्रेणियों पर ध्यान देंगे: खुशी, सुख, सुखवाद। कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि नैतिकता का विज्ञान ऐतिहासिक रूप से इस चर्चा से उत्पन्न हुआ है कि मानव खुशी क्या है और इसे कैसे प्राप्त किया जा सकता है।
क्या आप जानते हैं कि "ख़ुशी" शब्द का उद्भव रोटी से हुआ है? तथ्य यह है कि प्राचीन काल में, जब किसी परिवार में किसी का जन्म होता था, तो रीति-रिवाज के अनुसार रोटी पकाई जाती थी। घर में मेहमानों को आमंत्रित किया गया और रोटी को भागों में बाँट दिया गया। नवजात शिशु, जो निस्संदेह, अभी भी केवल दूध पीता था, को भी उसका हिस्सा, एक हिस्सा दिया गया था। ऐसा माना जाता था कि उस क्षण से वह जीवन के आशीर्वाद के "हिस्से के साथ" जी रहे थे। यहीं से "खुशी" शब्द आया है।
अपना होमवर्क करते समय, बच्चों के एक समूह ने अपने प्रियजनों और सहपाठियों का एक छोटा सा एक्सप्रेस सर्वेक्षण किया। उत्तरदाताओं को वाक्यांश पूरा करने के लिए कहा गया: "खुशी है..."। आइए देखें कि वे क्या लेकर आए (छात्रों के उत्तर)।
आप क्या सोचते हैं खुशी क्या है?
दूसरे समूह को ख़ुशी के बारे में कविताएँ चुनने का काम सौंपा गया था।
(छात्रों द्वारा चुनी गई खुशी के बारे में कविताएँ पढ़ना (एडुआर्ड असदोव "खुशी क्या है", वेरोनिका तुश्नोवा "एक सौ घंटे की खुशी")।
तीसरे समूह को यह पता लगाना था कि लोक ज्ञान "खुशी" की व्याख्या कैसे करता है, कहावतें और कहावतें क्या कहती हैं (छात्रों के उत्तर)।
हमने ख़ुशी के बारे में एक संक्षिप्त प्रस्तुति तैयार की है ( स्लाइड दृश्य)।
आप देखिए आपने ख़ुशी के बारे में कितने अलग-अलग विचार दिए हैं।
हाँ, खुशियाँ विभिन्न प्रकार की होती हैं: मातृ, पारिवारिक, रचनात्मकता, काम में खुशी, युद्ध में खुशी...
अलग-अलग युगों में, दार्शनिकों और लेखकों ने खुशी को अलग-अलग तरीकों से समझा, यही वजह है कि खुशी के बारे में बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं। (पुस्तक प्रदर्शनी देखें)।
2.शैक्षणिक पाठ्य सामग्री के साथ कार्य करना
आइए हम शिक्षाविद् दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव के ग्रंथों की ओर मुड़ें। अपनी पुस्तकों "रिफ्लेक्शंस" और "लेटर्स ऑन द गुड एंड द ब्यूटीफुल" में उन्होंने कई महत्वपूर्ण दार्शनिक मुद्दों पर चर्चा की है: अच्छाई और बुराई के बारे में, जीवन के अर्थ और मूल्य के बारे में, खुशी के बारे में। आपको ये किताबें जरूर पढ़नी चाहिए. वे आत्मा के लिए अच्छे हैं, इसके अलावा, वे आपको एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए सामाजिक अध्ययन और रूसी भाषा पर निबंध लिखने में मदद करेंगे।
पढ़े और सवालों के जवाब दें (हैंडआउट्स पर प्रश्न चादरें)।
आइए अब खुशी को परिभाषित करने का प्रयास करें (छात्रों के उत्तर, शिक्षक की परिभाषा)
इसलिए। खुशी जीवन की मुख्य कार्य रेखा की शुद्धता की चेतना से नैतिक संतुष्टि है।
खुशी का रहस्य लोगों और खुद दोनों के लिए खुशी लाने की क्षमता में है, अपने जीवन को इस तरह से व्यवस्थित करने की क्षमता में है कि आपकी रचनात्मक क्षमताओं को पूरी तरह से प्रकट किया जा सके।
ख़ुशी का स्रोत व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों की पूर्ण अभिव्यक्ति में निहित है। ख़ुशी बहुआयामी है. मानव खुशी का मुख्य आधार किसी भी क्षेत्र में रचनात्मकता है: मानसिक और शारीरिक कार्य। रचनाओं में व्यक्ति अपने व्यक्तित्व का परिचय देता है, उसके स्व का अंश सामान्य संस्कृति के सागर में प्रवाहित होता है।
आनंद और सुखवाद.
शिक्षक का शब्द (पाठ के दूसरे प्रश्न पर जाएँ)
ख़ुशी और खुशी मानव आत्मा की परस्पर जुड़ी हुई अवस्थाएँ हैं। लेकिन क्या आनंद भी खुशी की तरह गुणों और नैतिक मानकों की श्रेणी में आता है?
“मनुष्य के अच्छे कर्मों में भाग लेना ही ख़ुशी है।”
आनंद के बारे में क्या? हम पृष्ठ 121 पर पाठ्यपुस्तक में परिभाषा को देखते हैं।
3.पाठ्यपुस्तक के पाठ के साथ छात्रों का स्वतंत्र कार्य (पृ. 121 - 125 - जानकारी के विकल्प के साथ पढ़ना)।
विद्यार्थी का कार्यभार (हैंडआउट्स पर प्रश्न)
क्या सुखवादी होना अच्छा है या बुरा? (चर्चा का तत्व)
शिक्षक का शब्द.
संतुष्टि की स्थिति शरीर के लिए आदर्श होती है और व्यक्ति को ऐसी स्थिति प्राप्त करने के लिए सब कुछ करना चाहिए।
सुखवाद उचित है जब यह नैतिक आवश्यकता का पालन करता है: अपनी इच्छाओं को पूरा करने का प्रयास करते समय, मनमानी की अनुमति न दें और दूसरों के आनंद के अधिकार का सम्मान करें।
उचित सुखवाद को न केवल सहन किया जा सकता है, बल्कि समाज द्वारा प्रोत्साहित भी किया जा सकता है यदि यह रचनात्मकता, कला और विज्ञान के इंजन में बदल जाए। एक वैज्ञानिक और एक कलाकार, किसी भी व्यक्ति को अपनी गतिविधियों से अधिकतम आनंद और संतुष्टि प्राप्त करनी चाहिए, अन्यथा उन्हें काम करने के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं मिलेगा।
चतुर्थ. अध्ययन की गई सामग्री का समेकन।
आज हमने ऐसी परिचित और साथ ही कठिन दार्शनिक अवधारणाओं की जांच की: खुशी, आनंद, सुखवाद।
हम पहले ही कह चुके हैं कि इन प्रश्नों को एकीकृत राज्य परीक्षा में शामिल किया जा सकता है साथसामाजिक अध्ययन और रूसी भाषा दोनों में।
दो समूहों को निबंध लिखने का कार्य दिया गया:
"जो कोई भी सुख के दरवाजे से खुशी के घर में प्रवेश करता है वह आमतौर पर दर्द के दरवाजे से निकल जाता है" (ब्लेज़ पास्कल)।
ये शब्द हमारे पाठ के सूचक हैं।
निबंधों का पढ़ना और विश्लेषण .
वी . गृहकार्य।
टीयदि आप सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा दे रहे हैं, तो एक निबंध लिखें: “अगर मुझे बैठने का अवसर मिलता है तो मैं कभी खड़ा नहीं होता; और अगर मुझे लेटने का अवसर मिलता है तो मैं कभी नहीं बैठता” (हेनरी फोर्ड)।
असाइनमेंट पूरा करते समय, "निबंध शैली में निबंध कैसे लिखें" मेमो का उपयोग करें। प्रत्येक: अनुच्छेद 15, प्रश्न 5 और 8 (पृष्ठ 126)।
छठी . चिंतन और पाठ सारांश.
आज हमने कक्षा में उत्पादक ढंग से काम किया। हम "खुशी", "खुशी", "सुखवाद" की अवधारणाओं से परिचित हुए। वे उन नैतिक श्रेणियों का भी हिस्सा हैं जिनका हमने पहले अध्ययन किया था।
टिप्पणी के साथ पाठ ग्रेड.
डी.एस. लिकचेव द्वारा पाठ के साथ काम करने के लिए
पाठ्यपुस्तक पाठ के साथ काम करने के लिए
कक्षा में सक्रिय कार्य के लिए
दोस्तों, मैं परीक्षण के अंकों की समीक्षा करने के बाद उन्हें जर्नल में पोस्ट करूंगा।
सातवीं . विश्राम।
और हमारे पाठ के अंत में, मैं आपको खुशी के लिए एक असामान्य नुस्खा पेश करना चाहता हूं: "धैर्य का प्याला लो, अपने दिल में प्यार डालो, दो मुट्ठी उदारता जोड़ो, दयालुता छिड़को, थोड़ा हास्य छिड़को और जोड़ो" जितना संभव हो उतना विश्वास. इन सभी को अच्छी तरह से मिलाएं, इसे आपके लिए आवंटित जीवन के टुकड़े पर फैलाएं और रास्ते में मिलने वाले प्रत्येक व्यक्ति को इसे प्रदान करें।
खुश रहो, अच्छा करो और जीवन का आनंद लो।
दस्तावेज़ सामग्री देखें
"लिखाचेव खुशी का स्तर बढ़ाएँ"
अपनी ख़ुशी का स्तर बढ़ाएँ
जीवन में खुशियों का कुछ स्तर होता है जिससे हम गिनते हैं, जैसे हम समुद्र तल से ऊंचाई गिनते हैं। तो ख़ुशी के इस स्तर को बढ़ाना, जीवन में इसे बढ़ाना हर व्यक्ति का काम है, बड़े और छोटे दोनों तरीकों से। और आपकी निजी ख़ुशी भी इन चिंताओं से बाहर नहीं रहती. लेकिन मुख्य बात आपके आस-पास के लोगों की खुशी है, जो आपके करीब हैं, जिनकी खुशी का स्तर आसानी से, आसानी से, बिना किसी चिंता के बढ़ाया जा सकता है। और इसके अलावा, इसका मतलब अंततः आपके देश और पूरी मानवता की खुशी के स्तर को बढ़ाना है।
तरीके अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन हर किसी के लिए कुछ न कुछ है। यदि सरकारी मुद्दों को हल करना संभव नहीं है, जो हमेशा खुशी के स्तर को बढ़ाते हैं, अगर उन्हें समझदारी से हल किया जाता है, तो कम से कम अपने परिवार के भीतर, अपने काम के माहौल में, अपने स्कूल के भीतर, अपने साथियों और परिचितों के माहौल में, आप ख़ुशी का स्तर बढ़ सकता है। आख़िर हर किसी के पास जीवन में रचनात्मकता बढ़ाने का ऐसा अवसर होता है।
जीवन, सबसे पहले, रचनात्मकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जीने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को एक कलाकार, बैलेरीना और वैज्ञानिक पैदा होना चाहिए। क्रिएटिविटी भी की जा सकती है. आप बस अपने चारों ओर एक माहौल बना सकते हैं, जैसा कि वे अब कहते हैं, अपने चारों ओर अच्छाई की आभा। आख़िरकार, यहाँ एक अजीब बात है: जब कोई व्यक्ति समाज में प्रवेश करता है, तो वह अपने साथ संदेह का माहौल, दर्दनाक सन्नाटा ला सकता है, या वह तुरंत खुशी और रोशनी ला सकता है। यह रचनात्मकता है. यह निरंतर है.
डी.एस. लिकचेव
खुशी पर विजय प्राप्त की
...लेकिन स्पष्ट रूप से युद्ध की खुशी
यह हमारी सेवा करना शुरू कर रहा है...
हम स्वीडन की सेना पर सेना पर दबाव डालते हैं:
उनके बैनरों की शान और भी गहरी है,
और परमेश्वर अनुग्रह से लड़ता है
हमारा हर कदम पकड़ा जाता है.
ख़ुशी केवल युद्ध में ही हो सकती है, केवल हमें ही प्राप्त होती है। शाश्वत, स्थायी सुख जैसी कोई चीज़ नहीं है। जब लोग पीड़ित हों तो आप खुश नहीं हो सकते। लेकिन आप उस चीज़ से खुश हो सकते हैं जिसका अब खनन किया गया है और प्राप्त किया गया है।
एक टेलीविजन उद्घोषक ने अपने एक कार्यक्रम में सड़क पर लोगों को रोककर पूछा: आपके अनुसार ख़ुशी किस चीज़ से बनी है? जवाब में, लाखों लोगों ने बच्चे की बातें सुनीं। कुछ इस तरह: "खुशी तब होती है जब मेरी लड़कियाँ सुंदर, स्वस्थ हो जाती हैं और अच्छी तरह से शादी कर लेती हैं।" यह सब परोपकारिता है. और यहां तक कि जब बड़े लोगों ने जोर देकर कहा: "यह किसी चीज और किसी चीज के बीच सामंजस्य है," तो वे बहुत दूर तक नहीं गए।
कुछ हासिल करने के बाद आप थोड़े समय के लिए ही खुश रह सकते हैं और उसके बाद नई चिंताएं शुरू हो जाती हैं, क्योंकि, मैं दोहराता हूं, किसी के लिए कोई खुशी नहीं है जबकि पास में दुख है।
डी.एस. लिकचेव
दस्तावेज़ सामग्री देखें
"पढ़े और सवालों के जवाब दें"
पढ़े और सवालों के जवाब दें।
शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव कैसे समझते हैं कि खुशी क्या है?
डी.एस. लिकचेव के अनुसार, खुशी का स्तर क्या है?
शाश्वत सुख क्यों नहीं हो सकता?
ख़ुशी हमेशा संघर्षपूर्ण क्यों होती है?
पाठ्यपुस्तक के पाठ के साथ छात्रों का स्वतंत्र कार्य (पृ. 121-125)
विद्यार्थी का कार्यभार .
"आनंद" और "सुखवाद" की अवधारणाओं का सार क्या है?
सुखवाद के नैतिक सिद्धांत क्या हैं?
सुखवाद की अभिव्यक्ति के रूप क्या हैं?
आप एक सुखवादी के व्यवहार को कैसे चित्रित कर सकते हैं?
के लिए आवश्यकताएँ निबंध
1) किसी समस्या का खुलासा करते समय अपने दृष्टिकोण (स्थिति, दृष्टिकोण) की प्रस्तुति।
2) उत्तर के संदर्भ में सामाजिक विज्ञान अवधारणाओं के सही उपयोग के साथ या उसके बिना सैद्धांतिक (संबंधों और औचित्य के साथ) या रोजमर्रा के स्तर पर समस्या का खुलासा।
3) सार्वजनिक जीवन के तथ्यों या अपने अनुभव के आधार पर अपनी स्थिति का तर्क देना।
प्रस्तुति सामग्री देखें
"प्रस्तुति"
परीक्षण के उत्तर.
विकल्प 2
1 विकल्प
मूल्यांकन मानदंड:
0 ऑश. - "5"
1 ऑश. - "4"
2 ऑश. - "3"
खुशी क्या है?
ख़ुशी की अवधारणा की कई व्याख्याएँ हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:
- "खुशी" शब्द का प्रयोग "भाग्य" की अवधारणा के पर्याय के रूप में भी किया जाता है।
- ख़ुशी मन की एक अवस्था है जिसमें दुःख और उदासी (नुकसान की भावना) की भावना नहीं होती है।
- ख़ुशी अपने आप में भावनाएँ हैं, लेकिन सकारात्मक भावनाएँ, आनंद और प्रेम की भावनाएँ हैं।
- ख़ुशी एक निश्चित समय पर मन की एक अवस्था है।
- खुशी घटनाओं या कार्यों के परिणामस्वरूप प्राप्त सद्भाव और संतुष्टि की एक आंतरिक भावना है।
कौन ऐसा होता है ख़ुशी?
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, खुशी व्यक्तिगत और अद्वितीय है; हम कई आकर्षक उदाहरण देखेंगे जो खुशी की विशेषता बताते हैं।
माँ की ख़ुशी
मातृत्व के साथ व्यक्ति का जीवन एक अलग अर्थ ले लेता है, क्योंकि बच्चे के जन्म के साथ ही आपके जीवन में एक निरंतरता आ जाती है।
पारिवारिक सुख
"पारिवारिक खुशी कई घटकों में से एक है, जिनमें से किसी भी चीज़ को अग्रभूमि में रखना संभव नहीं है, दो (या अधिक) लोगों की आंतरिक दुनिया बहुआयामी है और जितने अधिक पहलू छू सकते हैं, लोग उतने ही करीब (खुश) होंगे बनाओ परिवार को लगेगा"
प्यार की ख़ुशी
केवल प्यार ही हमें हर चीज़ को बेहतर और सार्थक करने के लिए प्रेरित करता है। केवल प्रेम ही हमें धैर्य और जीतने की इच्छाशक्ति देता है।
प्रस्तुति बेलीएव्स्काया सेकेंडरी स्कूल के कक्षा 11ए के एक छात्र द्वारा की गई थी।
बोंडारेव एलेक्सी
सामाजिक अध्ययन पाठ.
लक्ष्य: विषय की मुख्य नैतिक श्रेणियों का सार प्रस्तुत करें; अपनी पसंद को सही ठहराने की क्षमता विकसित करना, उनके संश्लेषण और विश्लेषण के आधार पर विभिन्न तथ्यों के साथ काम करना; संचार क्षमता विकसित करें.
कक्षाओं के दौरान
I. संगठनात्मक क्षण
द्वितीय. होमवर्क की जाँच करना
शिक्षक छात्रों से होमवर्क के विषय पर बोलने के लिए कहते हैं। प्रस्तुति की सामग्री और तकनीक दोनों का मूल्यांकन किया जाता है।
छात्रों के लिए प्रश्न (8 मिनट):
- नैतिक श्रेणियाँ क्या हैं और वे क्या हैं?
- मुझे सकारात्मक और नकारात्मक गुणों के उदाहरण दीजिए।
- क्या आपको लगता है कि एक ही कार्य को अच्छे और बुरे दोनों के रूप में वर्णित किया जा सकता है?
- अच्छे और बुरे की अवधारणाएँ स्थिर क्यों नहीं हो सकतीं?
- क्या आपको लगता है कि समाज में केवल अच्छाई ही हो सकती है?
- पुण्य क्या है?
- सद्गुणों के उदाहरण दीजिए
- सद्गुणों को जानकर भी लोग दुष्टतापूर्ण आचरण क्यों करते हैं?
- दया, क्षमा क्या है?
- आपको क्या लगता है दया किस पर निर्भर करती है?
तृतीय. नई सामग्री सीखना
1. ख़ुशी क्या है.
2. आनंद और सुखवाद.
1. ख़ुशी क्या है
तो, चलिए एक नया विषय शुरू करते हैं और मैं आपसे अब आपके सामने मौजूद तालिकाओं के साथ काम करने के लिए कहूंगा। आपको खुशी के बारे में कथनों से खुद को परिचित करना चाहिए। इसके बाद, "पहले" कॉलम में, यदि आप कथन से सहमत हैं तो प्लस डालें। पाठ के अंत में, हम टेबल पर लौटेंगे और "बाद" कॉलम भरेंगे। हम कार्ड पर काम करते हैं (1 मिनट)।
नीतिवचन और कहावतें बताती हैं कि लोग "खुशी" की अवधारणा की व्याख्या कैसे करते हैं।
मैं आपसे खुशी के बारे में कहावतें और कहावतें लाने और उनका अर्थ समझाने के लिए कहना चाहूंगा।
खुशी जिसके लिए काम करती है, उसे किसी बात की चिंता नहीं होती, खुशी पाना आसान है, लेकिन खोना उससे भी आसान है, आप किसी और के दुख पर खुशी नहीं बना सकते, खुशी पैसे में नहीं मिल सकती ., कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य ने मदद की, सुंदर पैदा न हों, लेकिन खुश पैदा हों, खुशी और काम साथ-साथ रहते हैं, खुशी उन्हें मिलती है जो काम और अध्ययन के माध्यम से बुद्धि हासिल करते हैं
इसके बाद, आप शैक्षिक ग्रंथों के साथ काम की पेशकश कर सकते हैं।
पाठ पढ़ें और, टाइम्ड पी शिया संरचना में, अपने चेहरे के साथी के साथ निम्नलिखित प्रश्नों पर चर्चा करें (प्रत्येक 1 मिनट):
1. जैसा कि शिक्षाविद् डी.एस. समझते हैं लिकचेव, खुशी क्या है?
2. डी.एस. के अनुसार क्या है? लिकचेवा, खुशी का स्तर?
3. शाश्वत सुख क्यों नहीं हो सकता?
4. ख़ुशी हमेशा संघर्षपूर्ण क्यों होती है?
जीवन में खुशियों का कुछ स्तर होता है जिससे हम गिनते हैं, जैसे हम समुद्र तल से ऊंचाई गिनते हैं। तो ख़ुशी के इस स्तर को बढ़ाना, जीवन में इसे बढ़ाना हर व्यक्ति का काम है, बड़े और छोटे दोनों तरीकों से। और आपकी निजी ख़ुशी भी इन चिंताओं से बाहर नहीं रहती. लेकिन मुख्य बात आपके आस-पास के लोगों की खुशी है, जो आपके करीब हैं, जिनकी खुशी का स्तर आसानी से, आसानी से, बिना किसी चिंता के बढ़ाया जा सकता है। और इसके अलावा, इसका मतलब अंततः आपके देश और पूरी मानवता की खुशी के स्तर को बढ़ाना है।
तरीके अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन हर किसी के लिए कुछ न कुछ है। यदि सरकारी मुद्दों को हल करना संभव नहीं है, जो हमेशा खुशी के स्तर को बढ़ाते हैं, अगर उन्हें समझदारी से हल किया जाता है, तो कम से कम अपने परिवार के भीतर, अपने काम के माहौल में, अपने स्कूल के भीतर, अपने साथियों और परिचितों के माहौल में, आप ख़ुशी का स्तर बढ़ सकता है। आख़िर हर किसी के पास जीवन में रचनात्मकता बढ़ाने का ऐसा अवसर होता है।
जीवन, सबसे पहले, रचनात्मकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जीने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को एक कलाकार, बैलेरीना और वैज्ञानिक पैदा होना चाहिए। रचनात्मकता भी पैदा की जा सकती है. आप बस अपने चारों ओर एक माहौल बना सकते हैं, जैसा कि वे अब कहते हैं, अपने चारों ओर अच्छाई की आभा। आख़िरकार, यहाँ एक अजीब बात है: जब कोई व्यक्ति समाज में प्रवेश करता है, तो वह अपने साथ संदेह का माहौल, दर्दनाक सन्नाटा ला सकता है, या वह तुरंत खुशी और रोशनी ला सकता है। यह रचनात्मकता है. यह निरंतर है.
डी.एस. लिकचेव
ख़ुशी पर विजय प्राप्त की...लेकिन स्पष्ट रूप से लड़ाई की ख़ुशी पहले से ही हमारी सेवा करने लगी है...
हम स्वीडन की सेना पर सेना पर दबाव डालते हैं:
उनके बैनरों की शान और भी गहरी है,
और युद्धों के देवता, कृपा से, हमारा हर कदम सील है।
ख़ुशी केवल युद्ध में ही हो सकती है, केवल हमें ही प्राप्त होती है। शाश्वत, स्थायी सुख जैसी कोई चीज़ नहीं है। जब लोग पीड़ित हों तो आप खुश नहीं हो सकते। लेकिन आप उस चीज़ से खुश हो सकते हैं जिसका अब खनन किया गया है और प्राप्त किया गया है।
एक टेलीविजन उद्घोषक ने अपने एक कार्यक्रम में सड़क पर लोगों को रोककर पूछा: आपके अनुसार ख़ुशी किस चीज़ से बनी है? जवाब में, लाखों लोगों ने बच्चे की बातें सुनीं। कुछ इस तरह: "खुशी तब होती है जब मेरी लड़कियाँ सुंदर, स्वस्थ हो जाती हैं और अच्छी तरह से शादी कर लेती हैं।" यह सब परोपकारिता है. और यहां तक कि जब बड़े लोगों ने जोर देकर कहा: "यह किसी चीज और किसी चीज के बीच सामंजस्य है," तो वे बहुत दूर तक नहीं गए।
आप कुछ हासिल करने के बाद थोड़े समय के लिए ही खुश रह सकते हैं और उसके बाद नई चिंताएं शुरू हो जाती हैं, क्योंकि, मैं दोहराता हूं, किसी के लिए कोई खुशी नहीं है जबकि पास में दुख है।
डी.एस. लिकचेव
खैर, अब मैं यह जानना चाहता हूं कि ज़ोसिम ने खुशी के बारे में निकिता से क्या सीखा। खुशी के स्तर के बारे में अन्ना ने साशा से क्या सीखा? बुलैट, आपने येगोर से क्या सीखा?
अंत में, शिक्षक फिर से छात्रों से प्राप्त शैक्षिक जानकारी को ध्यान में रखते हुए "खुशी" की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए कहता है।
2. आनंद और सुखवाद
छात्र पाठ्यपुस्तक के पाठ (पीपी. 121-123 (क्रावचेंको)) के साथ स्वतंत्र रूप से काम करते हैं और टाइम राउंड रॉबिन संरचना (3 मिनट) में प्रश्नों के उत्तर देते हैं:
1. "आनंद" और "सुखवाद" की अवधारणाओं का सार क्या है?
2. सुखवाद के नैतिक सिद्धांत क्या हैं?
3. सुखवाद की अभिव्यक्ति के रूप क्या हैं?
अब मैं जानना चाहता हूं कि आपने सुखवाद के बारे में क्या सीखा।
काम पूरा करने के बाद, शिक्षक एक सीधी बातचीत का आयोजन करता है और प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहता है: 1. कोई सुखवादी के व्यवहार को कैसे चित्रित कर सकता है।
चतुर्थ. अध्ययन की गई सामग्री का समेकन:
तो, चलिए अपनी टेबल पर वापस चलते हैं। अब "आफ्टर" कॉलम में खुशी के बारे में अपनी राय लिखें।
क्या किसी व्यक्ति को खुश रहने का अधिकार है अगर उसके आसपास दुखी लोग हों?
किसकी स्थिति आपके अधिक निकट है - आशावादी या निराशावादी?
"खुशी" की दार्शनिक अवधारणा क्यों है, लेकिन "दुःख" की कोई दार्शनिक अवधारणा क्यों नहीं है?
(बातचीत के बाद, आप परीक्षण कर सकते हैं।)
क) तकनीकी;
बी) धार्मिक;
ग) कानूनी;
घ) वैज्ञानिक।
2. "सुपरमैन" की अवधारणा किसके द्वारा प्रस्तुत की गई थी:
ए) ओ. स्पेंगलर;
बी) एफ. नीत्शे;
ग) प्लेटो;
d) जी. प्लेखानोव।
3. संशयवादियों के दर्शन में निष्कर्षों में से एक क्या है?
क) दुनिया निष्पक्ष है;
बी) अच्छा नहीं;
ग) सुंदरता दुनिया को बचाएगी;
घ) विनम्रता आवश्यक है.
4. आध्यात्मिक संस्कृति के प्रकारों में शामिल हैं:
एक कानूनी;
बी) आर्थिक;
ग) तकनीकी;
5. सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप जो मानदंडों की सहायता से लोगों के कार्यों को नियंत्रित करता है, कहलाता है:
क) लोकप्रिय संस्कृति;
बी) नैतिकता;
ग) कुलीन संस्कृति;
घ) बड़प्पन।
1. भौतिक संस्कृति में संस्कृति शामिल है:
ए) आर्थिक;
बी) नैतिक;
ग) सौंदर्यपरक;
घ) राजनीतिक।
2. विवेक की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:
क) सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का एक सेट;
बी) व्यक्ति द्वारा आत्मसात किए गए मूल्य और आदर्श;
ग) नैतिक सिद्धांतों को नेविगेट करने और उनके अनुसार कार्य करने की क्षमता;
घ) व्यक्ति की अपने अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रति जागरूकता।
3. समाज के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के विकास में सभी उपलब्धियों की समग्रता है:
क) शिक्षा;
बी) धर्म;
ग) संस्कृति;
4. आध्यात्मिक संस्कृति में संस्कृति शामिल है:
क) राजनीतिक;
बी) आर्थिक;
ग) तकनीकी;
घ) सामग्री उत्पादन।
5. मानदंडों का वह समूह जो समाज में मानव व्यवहार को निर्धारित करता है और जनता की राय पर आधारित होता है, कहलाता है:
ए) सही;
बी) पंथ;
ग) हठधर्मिता;
घ) नैतिकता।
सही उत्तर:
परीक्षण 1: 1ए, 26, 36, 4ए, 56।
टेस्ट 2: 1ए, 2सी, 3सी, 4ए, 5डी।
गृहकार्य
1. § 15, वैकल्पिक रूप से कार्यशालाएँ 1 या 2 (क्रावचेंको) का प्रदर्शन।
2. पृ. 361-362 (बोगोल्युबोव)।
“यदि मुझे बैठने का अवसर मिले तो मैं कभी खड़ा नहीं होता; और अगर मुझे लेटने का अवसर मिलता है तो मैं कभी नहीं बैठता” (हेनरी फोर्ड)।
"जीने और खुश रहने का अधिकार उस व्यक्ति के लिए एक खाली भूत है जिसके पास ऐसा करने का साधन नहीं है" (एन.जी. चेर्नशेव्स्की)।
अतिरिक्त सामग्री
क्या आप जानते हैं कि...
"ख़ुशी" शब्द का उद्भव रोटी से हुआ है। तथ्य यह है कि प्राचीन काल में, जब किसी परिवार में किसी का जन्म होता था, तो रोटी या पाव रोटी पकाने की प्रथा थी। घर में मेहमानों को आमंत्रित किया गया और रोटी को भागों में बाँट दिया गया। नवजात शिशु, जो निस्संदेह, अभी भी केवल दूध पीता था, को भी उसके हिस्से का एक हिस्सा दिया गया। ऐसा माना जाता था कि उस क्षण से वह जीवन के आशीर्वाद के "अंश के साथ" जीवित रहे। यहीं से "खुशी" शब्द आया है।
पाठ 43. खुशी, आनंद, सुखवाद
29.10.2013 8286 0जो सुख के द्वार से सुख के घर में प्रवेश करता है, वह प्रायः दुख के द्वार से ही निकलता है।
बी पास्कल
लक्ष्य: विषय की मुख्य नैतिक श्रेणियों का सार प्रस्तुत कर सकेंगे; अपनी पसंद को सही ठहराने की क्षमता विकसित करना, उनके संश्लेषण और विश्लेषण के आधार पर विभिन्न तथ्यों के साथ काम करना; संचार क्षमता विकसित करें.
कक्षाओं के दौरान
I. संगठनात्मक क्षण
द्वितीय. होमवर्क की जाँच करना
शिक्षक छात्रों से होमवर्क के विषय पर बोलने के लिए कहते हैं। प्रस्तुति की सामग्री और तकनीक दोनों का मूल्यांकन किया जाता है।
तृतीय. नई सामग्री सीखना
योजना
1. ख़ुशी क्या है.
2. आनंद और सुखवाद.
1. ख़ुशी क्या है
शिक्षक छात्रों से "खुशी है..." वाक्यांश को पूरा करने के लिए कहता है। कई उत्तरों को सुनने के बाद, वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि विभिन्न युगों में, दार्शनिकों और लेखकों ने खुशी को अलग-अलग तरीकों से समझा। उन्होंने "खुशी" की अवधारणा में क्या विशिष्ट सामग्री डाली है, इसे उदाहरणों के साथ चित्रित करने की आवश्यकता है।
नीतिवचन और कहावतें बताती हैं कि लोग "खुशी" की अवधारणा की व्याख्या कैसे करते हैं।
शिक्षक छात्रों से खुशी के बारे में कहावतें और कहावतें बताने और उनका अर्थ समझाने के लिए कहते हैं।
इसके बाद, आप शैक्षिक ग्रंथों के साथ काम की पेशकश कर सकते हैं।
लिखित को पढ़ें और उत्तर दें:
1. जैसा कि शिक्षाविद् डी.एस. समझते हैं लिकचेव, खुशी क्या है?
2. डी.एस. के अनुसार क्या है? लिकचेवा, खुशी का स्तर?
3. शाश्वत सुख क्यों नहीं हो सकता?
4. ख़ुशी हमेशा संघर्षपूर्ण क्यों होती है?
अपनी ख़ुशी का स्तर बढ़ाएँ
जीवन में खुशियों का कुछ स्तर होता है जिससे हम गिनते हैं, जैसे हम समुद्र तल से ऊंचाई गिनते हैं। तो ख़ुशी के इस स्तर को बढ़ाना, जीवन में इसे बढ़ाना हर व्यक्ति का काम है, बड़े और छोटे दोनों तरीकों से। और आपकी निजी ख़ुशी भी इन चिंताओं से बाहर नहीं रहती. लेकिन मुख्य बात आपके आस-पास के लोगों की खुशी है, जो आपके करीब हैं, जिनकी खुशी का स्तर आसानी से, आसानी से, बिना किसी चिंता के बढ़ाया जा सकता है। और इसके अलावा, इसका मतलब अंततः आपके देश और पूरी मानवता की खुशी के स्तर को बढ़ाना है।
तरीके अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन हर किसी के लिए कुछ न कुछ है। यदि सरकारी मुद्दों को हल करना संभव नहीं है, जो हमेशा खुशी के स्तर को बढ़ाते हैं, अगर उन्हें समझदारी से हल किया जाता है, तो कम से कम अपने परिवार के भीतर, अपने काम के माहौल में, अपने स्कूल के भीतर, अपने साथियों और परिचितों के माहौल में, आप ख़ुशी का स्तर बढ़ सकता है। आख़िर हर किसी के पास जीवन में रचनात्मकता बढ़ाने का ऐसा अवसर होता है।
जीवन, सबसे पहले, रचनात्मकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जीने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को एक कलाकार, बैलेरीना और वैज्ञानिक पैदा होना चाहिए। रचनात्मकता भी पैदा की जा सकती है. आप बस अपने चारों ओर एक माहौल बना सकते हैं, जैसा कि वे अब कहते हैं, अपने चारों ओर अच्छाई की आभा। आख़िरकार, यहाँ एक अजीब बात है: जब कोई व्यक्ति समाज में प्रवेश करता है, तो वह अपने साथ संदेह का माहौल, दर्दनाक सन्नाटा ला सकता है, या वह तुरंत खुशी और रोशनी ला सकता है। यह रचनात्मकता है. यह निरंतर है.
डी.एस. लिकचेव
खुशी पर विजय प्राप्त की...लेकिन स्पष्ट रूप से युद्ध की खुशी हमें पहले से ही मिलनी शुरू हो गई है...
हम स्वीडन की सेना पर सेना पर दबाव डालते हैं:
उनके बैनरों की शान और भी गहरी है,
और युद्धों के देवता, कृपा से, हमारा हर कदम सील है।
ख़ुशी केवल युद्ध में ही हो सकती है, केवल हमें ही प्राप्त होती है। शाश्वत, स्थायी सुख जैसी कोई चीज़ नहीं है। जब लोग पीड़ित हों तो आप खुश नहीं हो सकते। लेकिन आप उस चीज़ से खुश हो सकते हैं जिसका अब खनन किया गया है और प्राप्त किया गया है।
एक टेलीविजन उद्घोषक ने अपने एक कार्यक्रम में सड़क पर लोगों को रोककर पूछा: आपके अनुसार ख़ुशी किस चीज़ से बनी है? जवाब में, लाखों लोगों ने बच्चे की बातें सुनीं। कुछ इस तरह: "खुशी तब होती है जब मेरी लड़कियाँ सुंदर, स्वस्थ हो जाती हैं और अच्छी तरह से शादी कर लेती हैं।" यह सब परोपकारिता है. और यहां तक कि जब बड़े लोगों ने जोर देकर कहा: "यह किसी चीज और किसी चीज के बीच सामंजस्य है," तो वे बहुत दूर तक नहीं गए।
आप कुछ हासिल करने के बाद थोड़े समय के लिए ही खुश रह सकते हैं और उसके बाद नई चिंताएं शुरू हो जाती हैं, क्योंकि, मैं दोहराता हूं, किसी के लिए कोई खुशी नहीं है जबकि पास में दुख है।
डी.एस. लिकचेव
अंत में, शिक्षक फिर से छात्रों से प्राप्त शैक्षिक जानकारी को ध्यान में रखते हुए "खुशी" की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए कहता है।
2. आनंद और सुखवाद
छात्र पाठ्यपुस्तक के पाठ (पीपी. 121-123 (क्रावचेंको)) के साथ स्वतंत्र रूप से काम करते हैं और सवालों के जवाब देते हैं:
1. "आनंद" और "सुखवाद" की अवधारणाओं का सार क्या है?
2. सुखवाद के नैतिक सिद्धांत क्या हैं?
3. सुखवाद की अभिव्यक्ति के रूप क्या हैं?
काम पूरा करने के बाद, शिक्षक एक सीधी बातचीत का आयोजन करता है और प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहता है: एक सुखवादी के व्यवहार को कैसे चित्रित किया जा सकता है।
चतुर्थ. सीखी गई सामग्री को सुदृढ़ करना
क्या किसी व्यक्ति को खुश रहने का अधिकार है अगर उसके आसपास दुखी लोग हों?
किसकी स्थिति आपके अधिक निकट है - आशावादी या निराशावादी?
"खुशी" की दार्शनिक अवधारणा क्यों है, लेकिन "दुःख" की कोई दार्शनिक अवधारणा क्यों नहीं है?
(बातचीत के बाद, आप परीक्षण कर सकते हैं।)
टीम 1
क) तकनीकी;
बी) धार्मिक;
ग) कानूनी;
घ) वैज्ञानिक।
2. "सुपरमैन" की अवधारणा किसके द्वारा प्रस्तुत की गई थी:
ए) ओ. स्पेंगलर;
बी) एफ. नीत्शे;
ग) प्लेटो;
d) जी. प्लेखानोव।
3. संशयवादियों के दर्शन में निष्कर्षों में से एक क्या है?
क) दुनिया निष्पक्ष है;
बी) अच्छा नहीं;
ग) सुंदरता दुनिया को बचाएगी;
घ) विनम्रता आवश्यक है.
4. आध्यात्मिक संस्कृति के प्रकारों में शामिल हैं:
एक कानूनी;
बी) आर्थिक;
ग) तकनीकी;
5. सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप जो मानदंडों की सहायता से लोगों के कार्यों को नियंत्रित करता है, कहलाता है:
क) लोकप्रिय संस्कृति;
बी) नैतिकता;
ग) कुलीन संस्कृति;
घ) बड़प्पन।
परीक्षण 2
1. भौतिक संस्कृति में संस्कृति शामिल है:
ए) आर्थिक;
बी) नैतिक;
ग) सौंदर्यपरक;
घ) राजनीतिक।
2. विवेक की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:
क) सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का एक सेट;
बी) व्यक्ति द्वारा आत्मसात किए गए मूल्य और आदर्श;
ग) नैतिक सिद्धांतों को नेविगेट करने और उनके अनुसार कार्य करने की क्षमता;
घ) व्यक्ति की अपने अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रति जागरूकता।
3. समाज के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के विकास में सभी उपलब्धियों की समग्रता है:
क) शिक्षा;
बी) धर्म;
ग) संस्कृति;
घ) विज्ञान।
4. आध्यात्मिक संस्कृति में संस्कृति शामिल है:
क) राजनीतिक;
बी) आर्थिक;
ग) तकनीकी;
घ) सामग्री उत्पादन।
5. मानदंडों का वह समूह जो समाज में मानव व्यवहार को निर्धारित करता है और जनता की राय पर आधारित होता है, कहलाता है:
ए) सही;
बी) पंथ;
ग) हठधर्मिता;
घ) नैतिकता।
सही उत्तर:
परीक्षण 1: 1ए, 26, 36, 4ए, 56।
टेस्ट 2: 1ए, 2सी, 3सी, 4ए, 5डी।
गृहकार्य
1. § 15, वैकल्पिक रूप से कार्यशालाएँ 1 या 2 (क्रावचेंको) का प्रदर्शन।
2. पृ. 361-362 (बोगोल्युबोव)।
3. निबंध:
“यदि मुझे बैठने का अवसर मिले तो मैं कभी खड़ा नहीं होता; और अगर मुझे लेटने का अवसर मिलता है तो मैं कभी नहीं बैठता"(हेनरी फ़ोर्ड)।
"जीने और खुश रहने का अधिकार उस व्यक्ति के लिए एक खोखला हथकंडा है जिसके पास ऐसा करने के साधन नहीं हैं" (एन.जी. चेर्नशेव्स्की)।
अतिरिक्त सामग्री
क्या आप जानते हैं कि...
"ख़ुशी" शब्द का उद्भव रोटी से हुआ है। तथ्य यह है कि प्राचीन काल में, जब किसी परिवार में किसी का जन्म होता था, तो रोटी या पाव रोटी पकाने की प्रथा थी। घर में मेहमानों को आमंत्रित किया गया और रोटी को भागों में बाँट दिया गया। नवजात शिशु, जो निस्संदेह, अभी भी केवल दूध पीता था, को भी उसके हिस्से का एक हिस्सा दिया गया। ऐसा माना जाता था कि उस क्षण से वह जीवन के आशीर्वाद के "अंश के साथ" जीवित रहे। यहीं से "खुशी" शब्द आया है।
नैतिकता की दार्शनिक अवधारणाएँ
नैतिक चयन के लिए मानदंड:
सुखवाद और युदैमोनिज्म
छोटा बेटा अपने पिता के पास आया,
और छोटे ने पूछा:
- क्या अच्छा है
और क्या बुरा है?
वी. मायाकोवस्की
नैतिकता मानव संस्कृति का मूल है
नैतिकता का मुख्य मूल्य है कुछ सामाजिक मानदंडों के अनुरूप व्यवहार
संस्कृति
नैतिक कार्यों के मूल स्रोत
बाहरी स्रोत
आंतरिक स्रोत
अंतरात्मा की आवाज
कानून
प्रथाएँ
प्राचीन समाज में नैतिकता
प्रथाएँ
धार्मिक उपदेश
राज्य के नियम
नीति - यह दर्शन और अच्छे और बुरे के विज्ञान का हिस्सा है, जिसे यह किसी दिए गए समाज या मानवता से संबंधित किए बिना, एक उद्देश्यपूर्ण अर्थ में समझता है।
नैतिकता अच्छे और बुरे के बारे में रीति-रिवाजों और विचारों को रिकॉर्ड करता है जो किसी दिए गए समाज में मौजूद हैं या किसी व्यक्ति की विशेषता हैं
नैतिक
नैतिक - यह अच्छाई और बुराई का एक विचार है जो व्यक्ति के भीतर बनता है, जो उस समाज की नैतिकता और नैतिकता से मेल नहीं खाता है जिसमें व्यक्ति रहता है
नैतिकता
नैतिक
क्या होना चाहिए, एक व्यक्ति को किसके लिए प्रयास करना चाहिए?
वास्तव में उन मानदंडों का अभ्यास किया जाता है जिनका एक व्यक्ति जीवन में सामना करता है
"मनुष्य सभी चीजों का मापक है"
सोफिस्ट प्रोटागोरस
“जो व्यक्ति अच्छा जानता है वह धर्मात्मा और सदाचारी होता है। जो व्यक्ति अनैतिक आचरण करता है वह नहीं जानता कि सद्गुण क्या है।”
प्लेटो का मानना था कि अच्छाई का एक सामान्य विचार है, और व्यक्तिगत अच्छे कर्म इस विचार की केवल आंशिक अभिव्यक्तियाँ हैं।
अनैतिक जीवन जीने वाला व्यक्ति आंतरिक कलह की स्थिति में रहता है। इसके विपरीत, गुणी लोग मन की शांति, खुशी और देवताओं की कृपा का आनंद लेते हैं।
प्लेटो
(428-348 ईसा पूर्व)
अरस्तू का मानना था कि नैतिक लोगों से समाज को लाभ होता है और इसलिए उन्हें सदाचारी जीवन जीने के लिए पुरस्कृत किया जाता है।
वे साहस, संयम, उदारता के साथ-साथ "आत्मा की महानता" को मुख्य गुण मानते थे।
सुकरात के विपरीत, अरस्तू ने माना कि एक व्यक्ति को अपने नैतिक कर्तव्यों की स्पष्ट समझ हो सकती है और फिर भी वह इच्छाशक्ति की कमजोरी के कारण या दण्ड से मुक्ति की आशा में उनका उल्लंघन कर सकता है।
अरस्तू
(384-322 ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक, प्लेटो के छात्र, सिकंदर महान के शिक्षक
ईसाई धर्म का हिस्सा बनने वाली नैतिक संहिता दृढ़ता से विश्वास पर आधारित है।
ईसाई नैतिकता के मूल में यह विश्वास है कि ईश्वर अपने द्वारा बनाए गए लोगों के लिए खुशी चाहता है।
भगवान ने लोगों को कई आज्ञाएँ दीं जो उन्हें खुशी प्राप्त करने और पापों और त्रुटियों से बचने की अनुमति देती हैं।
ईसाई नैतिकता दो मुख्य सिद्धांतों पर आधारित है: ईश्वर के प्रति प्रेम और पड़ोसी के प्रति प्रेम।
एफ. नीत्शे ने ईसाई नैतिकता की तीखी आलोचना की।
"सुपरमैन" का आदर्श एक मजबूत व्यक्तित्व का पंथ है, "भविष्य के आदमी" का आदर्श है
फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे
बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा - एक बेलगाम "साहसी" दर्शन वाला एक मौलिक विचारक।
उनका मानना था कि व्यक्ति के जुनून और इच्छाएं उसे गुलामी में बांधे रखती हैं।
"सच्ची मानव स्वतंत्रता तर्क के माध्यम से उस प्रणाली को समझना है जिसका हम हिस्सा हैं।"
बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा
"कुलीन जंगली"
जौं - जाक रूसो
(1712 – 1778)
आधुनिक
नीति
कर्तव्य की नैतिकता
पुण्य नैतिकता
सार्वभौमिक नैतिक कानून
किसी व्यक्ति के नैतिक चरित्र को समझना
मूल्यों की नैतिकता
दुनिया में मानव अस्तित्व
यूडेमोनिज़्म
हेडोनिजम
डेल्फ़ी में अपोलो का मंदिर
"खुद को जानें"
डेल्फ़ी में अपोलो के मंदिर पर शिलालेख, प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए भगवान अपोलो के आह्वान के रूप में। किंवदंती के अनुसार, यह विचार "सात ऋषियों" द्वारा अपोलो को एक उपहार के रूप में लाया गया था।
"डेमन" एक "प्रतिभाशाली" है
- मानव व्यक्तित्व का "आदर्श" हिस्सा, इसके वाहक को उच्च प्राणियों - देवताओं से जोड़ता है
"आप जो हैं वही रहें" + "खुद को जानिए" =
"अपने आप को जानो और जो हो वही बनो"
डैमन- क्षमता जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत आत्म-अवतार से जुड़ी होती है।
इसमें सभी लोगों में निहित सार्वभौमिक क्षमताएं और अद्वितीय विशेषताएं शामिल हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को अन्य सभी से अलग करती हैं।
यूडेमोनिज़्म
- मनुष्य की सुख की इच्छा का सिद्धांत।
- (ग्रीक से - खुशी, आनंद), जीवन को समझने का प्राचीन सिद्धांत, बाद में नैतिकता में - नैतिकता की व्याख्या और औचित्य का सिद्धांत, जिसके अनुसार सुख(परम आनंद) मानव जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य है।
- आध्यात्मिक और भौतिक कारकों को संयोजित करने की आवश्यकता का सिद्धांतनैतिक सुधार के उद्देश्यों में.
यूडेमोनियावास्तव में पूर्ण अस्तित्व माना जा सकता है: एक ओर, इससे बहुत कुछ हासिल किया जा सकता है(आत्म-विकास, आत्म-साक्षात्कार, आदि), दूसरी ओर - कोई भी उपयोगी वस्तु नष्ट नहीं होती. आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया में सुखमय अनुभवों की संभावनाएँ बनी रहती हैं।
हेडोनिजम
एक दार्शनिक सिद्धांत इस विचार पर आधारित है कि आनंद की खोज मानव कार्यों का मुख्य अर्थ और जीवन का उद्देश्य है।
नैतिक प्रणालियों के निर्माण में कामुक, शारीरिक सुख की प्रधानता का सिद्धांत।
हेडोनिजम
पुनर्जागरण
"आनंद के बारे में"
अहंकार की अपरिहार्यता व्यक्ति की आत्म-संरक्षण की इच्छा से उचित है, और मानव गतिविधि का मुख्य उद्देश्य स्वयं की खुशी की इच्छा है।
लोरेंजो वल्ला
- बेशक, आनंद अपने आप में अनैतिक नहीं है, और इसलिए सुखवाद की आलोचना का मतलब आनंद के सिद्धांत की अस्वीकृति नहीं है, जिसके बिना सामाजिक जीवन आम तौर पर असंभव है।
- मनो-शारीरिक दृष्टिकोण से, किसी आवश्यकता की संतुष्टि के परिणामस्वरूप होने वाला आनंद इस मायने में महत्वपूर्ण है कि यह आंतरिक तनाव (शारीरिक और मानसिक) में कमी और विलुप्ति के साथ होता है, यह शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों की बहाली में योगदान देता है।
आज मनुष्य ने कृत्रिम साधन बना लिए हैं जो उसे पूरे ग्रह को नष्ट करने की अनुमति देते हैं।
नैतिकता को संपूर्ण प्रकृति तक विस्तारित करते हुए एक नए स्तर पर पहुंचना चाहिए।
