1900-luvun alun vallankumoukselliset levottomuudet Venäjällä herättivät vastauksia monilta kirjailijoilta. Tapahtumat vuodelta 1917 ja Sisällissota rohkaisi sekä aikalaisia että kirjailijoita luomaan teoksia myöhempiä jaksoja, asti tänään. Tästä Venäjän historian ajanjaksosta inspiroituneiden runoilijoiden joukossa oli A.A. Lohko. Runo "Kaksitoista" heijasteli kirjoittajan epäselvää käsitystä vallankaappauksesta, jonka merkitystä edelleen ihmetellään. Teoksen rikas symboliikka on suuri määrä tulkintoja.
Symbolit: rooli ja niiden merkitys
Mitä symboli tarkoittaa runoilijalle? Se on sama kuin termi tiedemiehelle, eli sen avulla voit ilmaista ajatuksen ytimekkäämmin, ilman turhia sanoja. Ja Blok käytti tätä tilaisuutta aktiivisesti hyväkseen työssään.
- värit. Ensimmäinen asia, jonka lukija kohtaa runossa, on värien vastakohta - musta ja valkoinen. Maailmankulttuurissa näillä sävyillä on kymmeniä merkityksiä, mutta tälle nimenomaiselle runolle valkoinen on uudistumista, tulevaisuuden halua, musta on vanhan maailman pimeyttä, synnin aiheuttamaa sielun kärsimystä. Lisäksi tekstissä on punaista, joka ilmaisee vastustusta ja muutoshalua.
- Tuuli on myrskyn ja vallankumouksen merkki. Hän yrittää kohottaa lunta tuodakseen sisään kaiken vanhan ja kokeneen.
- 12 on luku, jolla on erityinen merkitys. Puna-armeijan sotilaiden lukumäärä runossa on verrattavissa useisiin apostoleihin viimeisellä ehtoollisella. Siitä on monia hypoteeseja kirjoittajan asema piilotettu evankeliumin symbolismin taakse. Ehkä Blokille 17. vuoden tapahtumat ovat merkitykseltään verrattavissa suureen viikkoon ihmiskunnan historiassa.
Kuvat
- On tärkeää korostaa kirjailijan roolia ja kuvaa "Kahdestoista". Blok tajusi olevansa läsnä käänteentekevässä tapahtumassa, hän aisti intuitiivisesti maan tulevia muutoksia, minkä vuoksi tässä teoksessa "Kirjailija on Vitia" ja itse runo liittyy enemmän kronikkaan. Tässä runoilija esittää Pimenin tai Nestorin roolia, jonka tavoitteena on vangita tapahtuva.
- Kääntykäämme kahdentoista punakaartin kuvaan. Kaikkia ei ole nimetty nimillä, mutta ei ole sattumaa, että runossa nimetyt henkilöt ovat samat kuin apostolit. Tällainen maininta antaa sinun määrittää sankareita suurin luku lukijassa herättäviä assosiaatioita. Ivan, Andrey, Peter - nämä nimet ovat sekä pyhiä että sosiaalisia samanaikaisesti.
- Esimerkiksi Petrukha katuu kateudesta tapahtuneesta tappamisesta, mutta tämä sankari ei olisi niin merkittävä runon kannalta, jos hänen nimensä ei olisi viittaus Pietariin, joka luopui Kristuksesta. Kummassakaan tapauksessa rikollisuus ei ole syy poistua tieltä, vaan se kannustaa jatkamaan vielä suuremmalla innolla. Sekä Blokin Pietarilla että evankelikaalisella Pietarilla ei ollut aikaa katua tekemistään: heidän piti mennä eteenpäin toteuttaakseen yhteisen idean.
- Eniten keskusteltu kuva runossa on Kristus (essee hänen roolistaan teoksessa on saatavilla). On mielenkiintoista nähdä, miten se esiintyy runossa. Runon alussa tuulee, 12. luvussa tässä elementissä näkyy punainen lippu, sama ominaisuus Kristuksen käsissä. Voidaan olettaa, että Vapahtaja on läsnä runossa ensimmäisistä riveistä, mutta hengen, hengityksen muodossa, ja löytää ruumiillistumuksensa vasta teoksen lopussa. Mitä tämä kuva tarkoittaa runolle? On epäreilua ajatella, että tämä on merkki kirjailijan hyväksynnästä vuoden 1917 tapahtumille. Blok tajusi vallankumouksen väistämättömyyden, mahdottomuuden palata vanhaan järjestykseen. Maailma on muuttunut erilaiseksi, vanha maailma on mennyttä, maa on kynnyksellä uusi aikakausi. Edellinen alkoi Kristuksesta ja apostoleista. Ja he eivät kadonneet mihinkään: maisema muuttui, mutta päähenkilöt pysyivät.
Dia 2
Selvitä, mitkä kuvat ovat symboleja – Etsi ja opi tästä aiheesta kirjallisuutta; - Tunnista kuvat, joista on tullut symboleja; - Ota selvää, miksi nämä kuvat ovat symboleja; - Selvitä, mitä nämä kuvat tarkoittavat. Tavoite: Tavoitteet:
Dia 3
"Symbolin" käsitteen syntyhistoriasta. Symboli: on sana, jossa esineen ominaisuudet sisältyvät romahtaneeseen ja piilotettuun muotoon (Demokritos); - tämä on eräänlainen uusi alku, joka muodostuu siitä komponentit, mutta ei yhtäläinen heidän kanssaan. Tämän periaatteen merkitys voidaan vain arvailla intuitiivisesti (Empedokles); - tämä on jotain, joka sisältää aina jonkin salaperäisen merkityksen (Pythagoras).
Dia 4
(kreikan kielestä Symbolon - merkki, merkki) sanat, jotka kirjallisessa tekstissä saavat perusmerkityksien (sanakirja, aihe) lisäksi myös uusia (kuvallisia) merkityksiä.
Aamusumussa minua valaisee rakastava hyväilysi epävarmoin askelin - ja näen unia.
Menin salaperäiseen Mutta uskokaa minua, pidän sitä saduna ja upeina rannoina. Ennennäkemätön kevään merkki.
(S. Soloviev) (A. A. Blok) Symboli kirjallisissa teoksissa. Symboli
Muinainen Jaroslavna kuulee kielten hiljaisen huminan. Kasvosi ovat vanhat, kasvosi ovat kirkkaat, kuten ennenkin, nuori. Vai vakoiliko tuntematon, viisas laulaja, se, joka lauloi Sanan, salaa kaikkia tulevien vuosisatojen unelmia? Vai ovatko venäläisten naisten kasvot sulautuneet sinuun? Sinä - Natasha, sinä - ja Lisa, Tatjana - sinä! Seinällä itket aamulla... Kuinka kevyttä melankoliaa! Ja pyöriessään laulajan laulu kantaa kyyneleet pois – vuosisatojen ajan! Valeri Bryusov "Sanan laulajalle".
Dia 7
”Me kaikki rakastamme samalla tavalla kuin ymmärrämme maailmaa. Jokaisen ihmisen rakkaustarina on tarkka kopio hänen suhteensa maailmaan yleensä historiasta. Rakkaan kuva ja rakkaan kuva ovat heidän maailmankuvansa selkeimpiä ja muuttumattomimpia symboleja. Se, joka rakastaa, ei vain vaadi, vaan myös antaa, ei vain janoa nautintoa, vaan on myös valmis korkeimpiin itsensä kieltämisen urotöihin. Rakkauden huomiotta jättämä hän uskaltaa tehdä asioita, jotka ylittävät hänen voimansa." (Fedor Sologub) Romeo ja Julia rakkauden symbolina.
Dia 8
"...tämä on yksi niistä ikuisia kuvia: nimestä Hamlet on tullut sisäisiä ristiriitoja ja epäilyjä täynnä olevan ihmisen ominaisuus" (tietosanakirja) Vrubel "Hamlet ja Ophelia" ... "Hamletit ovat ehdottomasti hyödyttömiä massoille; He eivät anna hänelle mitään, he eivät voi johtaa häntä minnekään, koska he eivät itse ole menossa minnekään." (Turgenev) Hamlet päättämättömyyden symbolina.
Dia 9
"... feodaali-ritarikaudella kaikki rakennettiin "nyrkkilain" pohjalta. Ja niin Don Quijote haluaa kätensä voimaan luottaen palauttaa oikeudenmukaisuuden, suojella leskiä ja orpoja ja rankaista rikoksentekijöitä.
(K. Marx) Don Quijote jalon ritarillisuuden symbolina.
; hänen tahtonsa on periksiantamaton tahto...” (I.S. Turgenev) Don Quijote jalon ritarillisuuden symbolina.
Dia 11 Pieni koulutuksen puutteen symbolina Koulutuskysymykset, Isänmaan palvelu, moraalisia periaatteita
ihmiset kuuluvat luultavasti "ikuisten" kategoriaan. Ja jokainen sukupolvi ratkaisee ne omalla tavallaan, mutta ei koskaan luovu niistä, ei jätä niitä sivuun merkityksettöminä, jotka ovat menettäneet kiireellisen tarpeensa. Mutta milloin tahansa tulee olemaan omia Mitrofaaneja, jotka eivät ajattele perintöä, jonka heidän on jätettävä maalleen.
A.N. Benois "Pjotr Grinevin yökeskustelu Pugatšovin kanssa" Pugatšov kapinan symbolina Hän ei ollut kansannousun syy. Kapina oli kytenyt kansan keskuudessa pitkään, ja Pugatšov oli vain ase, joka pakotti ihmiset kapinaan. "Pugatšov pakeni, mutta hänen lentonsa vaikutti hyökkäykseltä. Hänen menestyksensä eivät ole koskaan olleet kauheampia, kapina ei ole koskaan raivonnut niin voimalla..."
Dia 13
"Khlestakov esiintyy komediassa ei yksinään, vaan täysin sattumalta, ohimennen, ja lisäksi ei itsensää, vaan "tilintarkastajana". Pormestarin pelko teki hänestä tilintarkastajan, hän on hänen pelästyneen mielikuvituksensa tietoisuus, haamu, omantunnon varjo." (V.G. Belinsky) "... tärkein sysäys komedian kehitykselle on virkamiesten pelko. Pelon tunne yhdistää kaupungin yhdeksi organismiksi. Tämä sama pelon tunne tekee kaikista kaupungin asukkaista melkein veljiä. Osoittautuu, että näitä ihmisiä ei voi yhdistää sielujen sukulaisuus, eivät yhteiset intressit, vaan pelko." Tarkastaja pelon symbolina.
Dia 14
Bashmachkinin elämässä tapahtui vallankumous. Hän käveli pitkin katuja ja kuin ensimmäistä kertaa, alkoi tunnistaa ne, ikään kuin hän olisi alkanut löytää uudelleen maailma ympärillämme, tunne itsesi siinä. On kuin hän olisi syntynyt uudelleen. Hän eli: Akaki Akakievich kutsuttiin teelle apulaisesikuntapäällikön kanssa, ja hänellä oli varaa katsoa rikasta vitriiniä hyvin "ei paha naisen ja miehen kanssa...". Päällystakki maallisen hyvinvoinnin symbolina
Dia 15
Vasenkätinen venäläisen kansan symbolina "Yksi on vinosti vasenkätinen, hänen poskessaan on syntymämerkki ja hiukset oimoista on repeytynyt treenin aikana", "...oporochkissa yksi housujalka on saapas, toinen roikkuu ja kaulus on vanha, koukut eivät kiinnity, ne ovat rispaantuneet ja kaulus on repeytynyt..."
Dia 16
Leftyn kuva Leskovin kynän alla muuttuu Venäjän kansan yleistetyksi symboliksi. Tekijän mukaan moraalinen arvo ihminen piilee orgaanisessa yhteydessään elävään kansalliselementtiin - kotimaahansa ja sen luontoon, sen kansoihin ja perinteisiin, jotka juontavat juurensa kaukaiseen menneisyyteen... Vasemmisto Venäjän kansan symbolina
Dia 17
« sininen lintu"on satu onnellisuudesta. Lintu lentää aina pois, eikä sitä voi saada kiinni. Mikä muu lentää pois kuin lintu? Onnellisuus lentää pois. Sininen lintu onnen symbolina ”Teoksen tärkein totuus on rakastaa elämää. Loppujen lopuksi jokaisessa vaiheessa on pieniä iloja, jotka toisiinsa kietoutuneena muodostavat onnen. Ihmiset ovat vuosisatojen ajan etsineet onnen reseptiä. Mutta se on niin yksinkertaista! Sinun täytyy löytää ilo yksinkertaisista asioista..."
Dia 18
”A. Greenissä romanttinen ja realistinen liittyvät läheisesti yhteen ja kietoutuvat toisiinsa. Toinen on jatkoa toiselle ja päinvastoin. Toista ei ole olemassa ilman toista. "Ihme ei ole sattumaa, vaan täysin luonnollinen ilmiö todellisessa ihmiselämässä." " Scarlet Sails
"tuli symboli unelmasta ja uskosta sen toteutumiseen." "Scarlet Sails" toivon symbolina
Dia 19 Pikku Prinssi
lapsen sielun puhtauden symbolina Pikku Prinssi ei ole vain tietyn sankarin kuva, vaan myös lapsen symboli yleensä, hänen maailmansa on lapsuuden maailma, joka on monille aikuisille kaukainen... lapsuuden maailma on hauras ja puhdas, lapset ovat spontaaneja olentoja, jotka elävät tunteisiisi luottaen, sydämesi ääntä kuunnellen.
Dia 20
Universal Human National Philosophical - Jaroslavna - Minor - Scarlet Sails - Romeo ja Julia - Pugachev - Pikku Prinssi - Hamlet - Ylitarkastaja - Sininen lintu - Don Quijote - Päällystakki - Vasen johtopäätös: Symbolit
Näytä kaikki diat
>> Taiteen merkit ja symbolit
Taiteen merkkejä ja symboleja Primitiivisistä ajoista lähtien erilaisia tyyppejä
kuvat (veistokselliset, kuvalliset, graafiset) olivat ikonisia ja symbolisia koodeja, joita muinaiset ihmiset käyttivät rituaaleihin, tiedon säilyttämiseen ja välittämiseen. Mikä tahansa merkittävä ääni, ele, asia, tapahtuma voi olla joko merkki tai symboli.
Taide puhuttelee ihmisiä symbolien kielellä. Taiteen symboli on taiteellinen kuva, joka ilmentää ideaa. Symbolilla, kuten arvoituksella, on useita merkityksiä, jotka voidaan paljastaa loputtomiin, toisin kuin merkillä, jonka kaikki ymmärtävät samalla tavalla. Symbolin ymmärryksen syvyys riippuu ihmisen tulkintakyvystä, hänen eruditionsa ja intuitiosta. Musiikkitaide puhuttelee meitä äänien kielellä ja on täynnä salaisuuksia. Hämmästyttävällä monipuolisuudella ja syvyydellä, merkki- ja symbolijärjestelmän kautta musiikki ilmaistaan rikkain maailma
inhimillisiä tunteita. Jopa yksikin ääni, kun otetaan huomioon kaikki sen näkökohdat - korkeus, kesto, sointi, äänenvoimakkuus - on merkkiintonaatio. Se voi osoittaa arkuutta tai luottamusta, rajoituksia tai vapautta, arkuutta tai töykeyttä. Voimme puhua myös muovisista kylteistä, jotka toistavat elettä tai liikettä. IN ihmisen luonne Aina on halu luoda - tarve tutkia, keksiä, rakentaa, ratkaista monimutkaisia, monimutkaisia ongelmia. Yksi näistä ongelmista oli ikuisen liikekoneen (perpetuum mobile) luominen. Hänen keksinnöllään olisi valtava vaikutus maailmantalouden kehitykseen. Ja vain musiikki väliaikaisena taiteena voi ilmentää "ikuisen liikkeen" kuvaa. Sen symbolina olivat eniten instrumentaalikappaleet ”Perpetuum mobile” (”Perpetual Motion”) eri säveltäjiä: N. Paganini, F. Mendelssohn, N. Rimski-Korsakov ja muut.
Musiikkimerkkiä, josta tulee symboli, voidaan kutsua kohtalon motiiviksi - rakeiseksi intonaatioksi, josta kasvaa koko L. Beethovenin sinfonia nro 5. Ja tällaisia esimerkkejä musiikillinen taide suuri joukko. Musiikin symbolit Kansallislaulut edustavat ihmisten yhtenäisyyttä, kulttuuria ja ylpeyttä maastaan.
1. Mikä sallii A. Blokin runon "Muukalainen" luokitellun symboliseksi runoudeksi?
Symbolisteille on ominaista tietyn sanaston käyttö runoudessa: salaperäinen, sumuinen, muinaiset uskomukset, tumma verho, lumoutunut etäisyys, syvät salaisuudet, kaukaa rantaa. Joka ilta samaan aikaan mystisesti ilmestyvä muukalaisen kuva on myös symbolistien runoudesta. Symbolismin piirre on runoon muodostuva kaksoismaailma: mautonta maailmaa todellisuutta ja mystistä kaunis maailma joko humalainen mielikuvitus tai unelma.
2. Mitkä kuvat-symbolit ovat tyypillisiä A. Blokin runoudelle?
Kuten kaikki symbolistit, A. Blok loi oman symbolisten kuvien maailman. Tämä on kaunis nainen, ikuinen vaimo, muukalainen ja myöhemmin Snow Maiden.
3. Miten isänmaa esiintyy A. Blokin runoudessa?
A. Blokin kotimaa on kaksijakoinen, kuten myös M. Yun. Varhaisissa runoissa ("Rus", "Rus on jokien ympäröimä") Isänmaan kuva on peitetty satuhengellä, noituusaiheilla ja tietyllä salaisuudella:
Olet epätavallinen edes unissasi, en koske vaatteisiisi.
Myöhemmin A. Blok luo uudelleen kuvan surullisesta, köyhästä, hurskasta, muuttumattomuuteensa jäätyneestä Venäjästä:
Vuosisatoja kuluu, sota pauhaa, kapina nousee, kylät palavat, Ja sinä olet edelleen sama, maani, Kyynelten tahraassa ja muinaisessa kauneudessa.
Jaksossa "Kulikovo-kentällä" voittaja Mongolien hyökkäys Rus' ruumiillistuu kuvassa arotammasta, joka kilpailee läpi historian. Venäjän kuva on monitahoinen, lyyrinen ja filosofisesti rikas. Patriarkaalisen Venäjän kuvasta A. Blok tulee kuvaan uusi Venäjä kaupungit, rautatiet, tehtaita.
4. Mitä symbolisia kuvia ovat läpileikkaus A. Blokin runoudessa?
A. Blokin runoutta poikkileikkaavat kuvat tuulesta, lumimyrskyistä, lumimyrskyistä elementtien symboleina ja myöhemmin vallankumouksesta; kuva polusta, tiestä; valtameren kuva - maalliset ja taivaalliset etäisyydet.
5. Millaisissa kuvissa A. Blokin asenne vanhaan maailmaan ilmenee?
Asenne vanhaan maailmaan on ironista ja joskus satiirista. Tämä ilmaistaan kuvissa risteyksessä olevasta porvarista, pitkätukkaisesta kirjailijasta, pitkätukkaisesta papista, karakulissa olevasta naisesta. Yleistetty ja symbolinen vanha maailma annetaan nälkäisen koiran muodossa.
Muinaisilla kansoilla oli tapana jakaa, yleensä rikkoa, jokin esine tai lautanen kahtia. Erotessaan jokainen otti yhden osan itselleen. Vuosien kuluessa ihmiset tai heidän jälkeläisensä, perilliset tunnistivat toisensa yhdistäen nämä kaksi osaa yhdeksi kokonaisuudeksi.
Itse asiassa tämä prosessi on taiteen symbolisoinnin prototyyppi. Symboli kirjallisuudessa on ensisijaisesti yhteys. Se yhdistää fyysisen kuvan ja sen transsendenttisen, metafyysisen merkityksen, joka yhtäkkiä, yhtäkkiä alkaa "loistaa" arkitodellisuuden läpi antaen sille jonkin muun piirteitä, ihanteellinen elämä. Toisin sanoen symboli kirjallisuudessa on merkki tai esine, joka sekoittuu johonkin toiseen esineeseen, ilmaisee sen kätkettyä olemusta ja on samalla tämän symbolin käyttäjälle ominaisen maailmaa koskevan ajatus- tai ideajärjestelmän johtaja. ; ilmiön olemuksen ehdollinen ilmaus kautta ulkonäkö, toisen esineen tai jopa sen muotoa sisäisiä ominaisuuksia, tässä tapauksessa myös muuttumassa "muodoksi". Menettääkseen itsenäisen olemuksensa objekti- tai sanasymboli alkaa "edustaa" jotain aivan muuta. Siten V. Bryusovin "herkkyys" on kommunikoinnin symboli sanan korkeimmassa merkityksessä, sulautumista, kahden ihmisen tunkeutumista toisiinsa, kunnes he ovat täysin liuenneet toisiinsa. Päivittäisessä käytössä tällä sanalla on erilainen, huomattavasti vähemmän "korkea" merkitys.
Kirjallisuuden symbolit voivat olla esineitä, eläimiä, tunnettuja ilmiöitä, esimerkiksi luonnonilmiöitä (Ostrovskin "Ukkosmyrsky"), merkkejä esineistä, toimista jne. Tässä esimerkkejä kulttuurihistoriassa pysyneistä symboleista: asteikot - oikeus, valta ja valtikka - monarkia, valta; kyyhkynen - rauha, vuohi - himo, peili - toinen maailma, leijona - voima, rohkeus, koira - omistautuminen, aasi - itsepäisyys, ruusu - naisen kauneus, lilja - puhtaus, viattomuus (Ranskassa lilja on kuninkaallisen voiman symboli).
Kulttuuri antaa symbolisen luonteen kaikille nimetyille esineille, olennoille ja ilmiöille. Tästä johtuen ne ovat myös sellaisen perusta taiteellinen tekniikka kuin allegoria.
Lootus on hindujen jumaluuden ja maailmankaikkeuden symboli. Leipä ja suola ovat slaavien vieraanvaraisuuden ja ystävyyden symboli. Käärme - toisaalta viisaus ja toisaalta synti (Vanha testamentti). Ristiinnaulitseminen, kristinusko. Paraabeli - ääretön. Aamu symboloi nuoruutta, sininen väri - toivoa (aihejärjestelmässä sen symboli on ankkuri). Symboleja on erilaisia (aihe, väri, geometrinen jne.). Eri kulttuurijärjestelmissä erilaisia merkkejä voi vastaanottaa eri merkitys. Siten evankeliumijärjestelmässä kalat ovat Kristuksen symboli Nykyaikaa ne saavat aistillisen, eroottisen merkityksen. Taiteellisia kuvia sankareista kirjallisia teoksia Kulttuurin arvoolemuksensa ansiosta he saavat myös kirjallisuuden symbolin luonteen (näitä ovat esim. Prometheus, Odysseus, Orfeus, Hamlet, Don Juan, Casanova, Don Quijote, Münchausen jne.).
Rakenteellisesti symboli on lähellä allegoriaa, joka myös koostuu kahdesta osasta, mutta sen molemmat komponentit (sekä symbolisoitu että symboloivat) ovat olemassa todellisuudessa, kun taas allegoriassa yksi komponentti on yleensä fantasia. Symboli kätkee aina kätketyn vertailun, yhteyden muuttuneen ilmiön ja jokapäiväisen tilanteen (esine) välillä, historiallinen tapahtuma(ilmiö).
inhimillisiä tunteita. Jopa yksikin ääni, kun otetaan huomioon kaikki sen näkökohdat - korkeus, kesto, sointi, äänenvoimakkuus - on merkkiintonaatio. Se voi osoittaa arkuutta tai luottamusta, rajoituksia tai vapautta, arkuutta tai töykeyttä. Voimme puhua myös muovisista kylteistä, jotka toistavat elettä tai liikettä. fiktiota sitä voidaan pitää yhtenä lajikkeista taiteellinen kuva kuitenkin yleensä havaitaan itsenäisesti. Se voi olla joko yhden tai toisen kirjailijan yksittäinen luomus (esimerkiksi Gogolin "lintu-kolme") tai yhteinen kahdelle tai useammalle kirjailijalle (Balmontissa ja Brodskyssa runoilijan puhe on hänen persoonallisuutensa symboli kokonaisuudessaan), tai universaali kulttuuriyksikkö. Siten elämän ja kuoleman välisen yhteyden symboli on matka alamaailma ja paluu siitä, esiintyy kansanperinteen teoksissa muinaiset kansat ja esiintyy uuden ja nykyajan kirjailijoiden teoksissa. Tätä symbolia käyttivät esimerkiksi Virgil, Dante, J. Joyce, Bryusov ja muut runoilijat. Kahden polaarisen maailman välisen yhteyden lisäksi se tarkoittaa sielun initiaatiota kompleksin vastaanottamisen kautta. henkinen kokemus, sen uppoaminen pimeyteen ja edelleen puhdistautuminen, herääminen.
Pääsymbolin sisällä runoilijat kehittävät omansa symbolinen järjestelmä(se voidaan pitää myös metakuvien järjestelmänä, katso Kuva). Tällainen on esimerkiksi Mandelstamin runouden "pääskynen", joka liittyy matkaan kuolemanjälkeinen elämä ja etsimällä vilkasta runollinen sana(katso runot "Mitä heinäsirkkakello laulaa", "Pääskynen", "Kun psyke-elämä laskeutuu varjoihin...").
Samat symbolit kirjallisuudessa voivat esiintyä eri kirjoittajilla tuoden esiin uusia merkityssävyjä, jotka välittyvät runolliselta sukupolvelta toiselle. Tekijöille ne muodostavat yhtenäisen järjestelmän, jossa jokainen linkki on yhteydessä muihin toistaen joka kerta arkipäiväisestä poikkeavaa taiteellista logiikkaa. Symboleille on omistettu monia mielenkiintoisimpia teoksia tiedemiehet: riittää mainita esimerkiksi A. Losevin kirja "The Problem of Symbol and realistista taidetta" ja V. Toporov "Myytti. Rituaali. Symboli. Kuva".