”On lomapäiviä, joilla on oma tuoksunsa. Pääsiäisenä, kolminaisuuden ja joulun aikaan ilma tuoksuu erikoiselta. Jopa ei-uskovat rakastavat näitä lomia. Esimerkiksi veljeni tulkitsee, että Jumalaa ei ole, ja pääsiäisenä hän juoksee ensimmäisenä matinille ”(A.P. Chekhov, tarina" Matkalla ").
Ortodoksinen joulu on aivan nurkan takana! Tämän kirkkaan päivän (ja jopa useiden - joulun ajan) juhlimiseen liittyy monia mielenkiintoisia perinteitä. Venäjällä oli tapana omistaa tämä aika lähimmäisen palvelemiseen, armon tekoihin. Kaikki tuntevat laululaulun perinteen - laulujen esittämisen syntyneen Kristuksen kunniaksi. Talviloma on inspiroinut monia kirjailijoita luomaan maagisia joulutarinoita.
Joulutarinassa on jopa erityinen genre. Sen juonet ovat hyvin lähellä toisiaan: usein joulutarinoiden sankarit joutuvat henkiseen tai aineelliseen kriisiin, jonka ratkaiseminen vaatii ihmettä. Joulutarinat ovat valoa, toivoa täynnä, ja vain harvalla niistä on surullinen loppu. Erityisen usein joulutarinat on omistettu armon, myötätunnon ja rakkauden voitolle.
Erityisesti teitä, rakkaat lukijat, varten olemme laatineet valikoiman parhaita joulutarinoita sekä venäläisiltä että ulkomaisilta kirjailijoilta. Lue ja nauti, anna juhlatunnelman kestää pidempään!
"Magien lahjat", O. Henry
Tunnettu tarina uhrautuvasta rakkaudesta, joka antaa viimeistä lähimmäisen onnesta. Tarina vapisevista tunteista, jotka eivät voi muuta kuin yllättää ja ilahduttaa. Lopussa kirjailija huomauttaa ironisesti: "Ja minä kerroin teille vain merkityksettömän tarinan kahdesta typerästä lapsesta kahdeksan dollarin asunnosta, jotka kaikkein järjettömimmällä tavalla uhrasivat suurimmat aarteinsa toistensa puolesta." Mutta kirjoittaja ei tee tekosyitä, hän vain vahvistaa, että hänen sankariensa lahjat olivat tärkeämpiä kuin tietäjien lahjat: "Mutta sanokoon meidän aikamme viisaiden rakennukseksi, että kaikista lahjoittajista nämä kaksi olivat viisaimmat. Kaikista lahjojen tarjoajista ja vastaanottajista vain heidän kaltaiset ovat todella viisaita. Missä tahansa ja kaikkialla. He ovat Magit." Joseph Brodskyn sanoin: "Jouluna jokainen on pieni taikuri."
"Nikolka", Jevgeni Poseljanin
Tämän joulutarinan juoni on hyvin yksinkertainen. Äitipuoli teki hyvin ilkeästi pojanpoikalleen jouluaattona, hänen täytyi kuolla. Joulun jumalanpalveluksessa nainen kokee myöhäistä katumusta. Mutta kirkkaana juhla-iltana tapahtuu ihme ...
Muuten, Jevgeni Poseljaninilla on upeita muistoja lapsuuden joulukokemuksesta - "joulupäivistä". Luet - ja sukellat vallankumousta edeltävään aatelistilojen, lapsuuden ja ilon ilmapiiriin.
Charles Dickensin "Joululaulu".
Dickensin teos on tarina ihmisen todellisesta henkisestä uudestisyntymisestä. Päähenkilö Scrooge oli kurja, hänestä tuli armollinen hyväntekijä, yksinäisestä sudesta seurallinen ja ystävällinen ihminen. Ja tätä muutosta auttoivat henget, jotka lensivät hänen luokseen ja näyttivät hänelle mahdollisen tulevaisuuden. Tarkastellessaan erilaisia tilanteita menneisyydestään ja tulevaisuudestaan sankari tunsi katumusta väärästä elämästään.
"Kristuksen poika joulukuusessa", F. M. Dostojevski
Koskettava tarina, jolla on surullinen (ja samalla iloinen) loppu. Epäilen, pitäisikö sitä lukea lapsille, varsinkin herkille. Mutta aikuisille se on luultavasti sen arvoista. Minkä vuoksi? Vastaan Tšehovin sanoin: "On välttämätöntä, että joku vasaralla seisoo jokaisen onnellisen, onnellisen ihmisen oven takana ja muistuttaa jatkuvasti kolkuttamalla, että onnettomia ihmisiä on, että vaikka hän olisi kuinka onnellinen, ennemmin tai myöhemmin elämä näyttää hänelle kynnet." , vaikeudet iskevät - sairaus, köyhyys, menetys, eikä kukaan näe tai kuule häntä, aivan kuten nyt hän ei näe tai kuule muita.
Dostojevski sisällytti sen "Kirjailijan päiväkirjaan" ja itse oli yllättynyt, kuinka tämä tarina ilmestyi hänen kynänsä alta. Ja hänen kirjoittajan intuitio kertoo kirjoittajalle, että tämä voi todella tapahtua. Samanlainen traaginen tarina on kaikkien aikojen pääsurullinen tarinankertoja, G. H. Andersen - "Tyttö tulitikkujen kanssa".
George MacDonaldin "Kristuslapsen lahjat".
Tarina yhdestä nuoresta perheestä, joka käy läpi vaikeita aikoja parisuhteissa, vaikeuksia lastenhoitajan kanssa, vieraantumista tyttärestään. Jälkimmäinen on herkkä yksinäinen tyttö Sophie (tai Fauci). Hänen kauttaan ilo ja valo palasivat taloon. Tarina korostaa, että Kristuksen tärkeimmät lahjat eivät ole lahjat joulukuusen alla, vaan rakkaus, rauha ja keskinäinen ymmärrys.
"Joulukirje", Ivan Ilyin
Kutsuisin tätä lyhyttä teosta, joka koostuu kahdesta äidin ja pojan kirjeestä, todelliseksi rakkauden hymniksi. Hän, ehdoton rakkaus, kulkee punaisena lankana läpi koko teoksen ja on sen pääteema. Tämä tila vastustaa yksinäisyyttä ja voittaa sen.
"Joka rakastaa, sen sydän kukoistaa ja tuoksuu makealta; ja hän antaa rakkautensa aivan kuten kukka antaa tuoksunsa. Mutta sitten hän ei ole yksin, koska hänen sydämensä on hänen kanssaan, jota hän rakastaa: hän ajattelee häntä, huolehtii hänestä, iloitsee hänen ilostaan ja kärsii hänen kärsimyksistään. Hänellä ei ole edes aikaa tuntea olonsa yksinäiseksi tai ajatella, onko hän yksinäinen vai ei. Rakastunut ihminen unohtaa itsensä; hän asuu muiden kanssa, hän asuu toisissa. Ja se on onnea."
Loppujen lopuksi joulu on yksinäisyyden ja vieraantumisen voittamisen loma, tämä on rakkauden ilmentymisen päivä ...
Gilbert Chestertonin "Jumala luolassa".
Olemme tottuneet näkemään Chestertonin ensisijaisesti isä Brownia koskevien salapoliisitarinoiden kirjoittajana. Mutta hän kirjoitti eri genreissä: hän kirjoitti useita satoja runoja, 200 tarinaa, 4000 esseetä, useita näytelmiä, romaaneja Mies, joka oli torstai, Pallo ja risti, Lentävä taverna ja paljon muuta. Chesterton oli myös erinomainen publicisti ja syvällinen ajattelija. Erityisesti hänen esseensä "Jumala luolassa" on yritys ymmärtää kahden tuhannen vuoden takaiset tapahtumat. Suosittelen sitä ihmisille, joilla on filosofinen ajattelutapa.
"Silver Blizzard", Vasily Nikiforov-Volgin
Nikiforov-Volgin näyttää teoksessaan yllättävän hienovaraisesti lasten uskon maailmaa. Hänen tarinansa ovat läpikotaisin juhlallisen tunnelman läpäiseviä. Joten tarinassa "Silver Blizzard" hän näyttää pojan peloissaan ja rakkaudella toisaalta hurskauden innokkuudellaan ja toisaalta ilkivallalla ja kepposilla. Mikä on yhden tarinan hyvin kohdistetun lauseen arvoinen: "Tänä päivänä en halua mitään maallista, enkä varsinkaan koulua"!
Pyhä yö, Selma Lagerlöf
Selma Lagerlöfin tarina jatkaa lapsuuden teemaa.
Isoäiti kertoo tyttärentyttärelleen mielenkiintoisen legendan joulusta. Se ei ole kanoninen varsinaisessa merkityksessä, vaan heijastaa kansanuskon välitöntä merkitystä. Tämä on hämmästyttävä tarina armosta ja siitä, kuinka "puhdas sydän avaa silmät, joilla ihminen voi nauttia taivaan kauneuden mietiskelystä".
"Kristus vierailee miehen luona", "Muuttumaton rupla", "Joulusta loukkaantuneena", Nikolai Leskov
Nämä kolme tarinaa koskettivat minua ytimeen, joten oli vaikea valita niistä parasta. Löysin Leskovin joltain odottamattomalta puolelta. Näillä kirjoittajan teoksilla on yhteisiä piirteitä. Tämä on sekä kiehtova juoni että yleisiä ajatuksia armosta, anteeksiannosta ja hyvistä teoista. Esimerkit näiden teosten sankareista yllättävät, aiheuttavat ihailua ja halua jäljitellä.
"Lukija! ole ystävällinen: puutu myös historiaamme, muista mitä tämän päivän Vastasyntynyt opetti sinulle: rankaise vai anna anteeksi? Hän, joka antoi sinulle "iankaikkisen elämän sanat"... Ajattele! Tämä on ajatuksesi arvoista, eikä valinta ole vaikea sinulle ... Älä pelkää näyttää naurettavalta ja tyhmältä, jos toimit Sen säännön mukaan, joka sanoi sinulle: ”Anna anteeksi rikoksentekijälle ja hanki itsellesi veli hänessä" (N. S. Leskov, "Under Christmas loukkaantunut").
Monissa romaaneissa on joululle omistettuja lukuja, esimerkiksi B. Shiryaevin ”Sammumaton lamppu”, L. Kassilin ”Konduit ja Shvambrania”, A. Solženitsynin ”Ensimmäisessä kehässä”, I. S. Shmelev ”Herran kesä ”.
Aikuiset ovat aina rakastaneet joulutarinaa kaikesta näennäisestä naiivuudestaan, upeasta ja poikkeuksellisuudestaan huolimatta. Ehkä siksi, että joulutarinat kertovat ennen kaikkea hyvyydestä, uskosta ihmeeseen ja ihmisen henkisen uudestisyntymisen mahdollisuuteen?
Joulu on todella juhla lasten uskosta ihmeeseen... Monet joulutarinat on omistettu kuvaamaan tätä puhdasta lapsuuden iloa. Lainaan yhdestä niistä ihanat sanat: ”Joulun suuri juhla hengellisen runouden ympäröimänä on erityisen ymmärrettävää ja lähellä lasta… Jumalallinen Vauva syntyi, ja hänelle olkoon maailman ylistys, kunnia ja kunnia . Kaikki iloitsivat ja iloitsivat. Ja Pyhän lapsen muistoksi näinä kirkkaiden muistojen päivinä kaikkien lasten tulisi pitää hauskaa ja iloita. Tämä on heidän päivänsä, viattoman, puhtaan lapsuuden loma…” (Klavdiya Lukashevich, ”Joululoma”).
P.S. Tätä kokoelmaa valmistellessa luin paljon joulutarinoita, mutta en tietenkään kaikkia, mitä maailmassa on. Valitsin makuni mukaan ne, jotka vaikuttivat kiehtovimmista, taiteellisesti ilmeikkäimmistä. Etusijalle annettiin vähän tunnettuja teoksia, joten listalla ei ole esimerkiksi N. Gogolin Yö ennen joulua eikä Hoffmannin Pähkinänsärkijää.
Ja mitkä ovat suosikki joulutarinoitanne, rakkaat emännät?
Mikä jouluyö se olikaan! Kuluu vielä kymmeniä vuosia, tuhannet kasvot, tapaamiset ja vaikutelmat välähtävät, ne eivät jätä jälkeä, mutta hän on silti edessäni kuunvalossa, Balkanin huippujen oudossa kehyksessä, jossa näytti siltä, että olimme. kaikki niin lähellä Jumalaa ja Hänen lempeitä tähtiään...
Kuten nyt muistan: makasimme kerroksittain - olimme niin väsyneitä, ettemme halunneet edes liikkua lähelle tulta.
Kersanttimajuri makasi viimeisenä. Hänen täytyi ilmoittaa koko komppanian paikat, tarkistaa sotilaat, ottaa käskyt komentajalta. Se oli jo vanha sotilas ja jäi toiselle kaudelle. Sota lähestyi - hänestä tuntui hävettävältä jättää se. Hän kuului niihin, joilla lämmin sydän sykkii kylmän ulkopuolen alla. Kulmakarvat roikkuivat rajusti. Ja et voi erottaa silmiä, mutta katso niitä - kylmin sotilas menee luottavaisesti suoraan hänen luokseen surullaan. Ystävällisiä, ystävällisiä, he molemmat loistivat ja hyväilivät.
Hän makasi, venytteli ... "No, luojan kiitos, nyt joulun vuoksi voit levätä!" Hän kääntyi tuleen, otti piippunsa ja sytytti sen. "Nyt aamunkoittoon - rauha..."
Ja yhtäkkiä me molemmat vapisimme. Koira haukkui lähellä. Epätoivoisesti, ikään kuin huutaen apua. Emme olleet hänestä kiinni. Yritimme olla kuulematta. Mutta miten se piti tehdä, kun haukkuminen tuli lähemmäksi ja kuurouttavammaksi. Koira ilmeisesti juoksi pitkin koko palolinjaa pysähtymättä mihinkään.
Meitä lämmitti jo tuli, silmäni olivat kiinni, ja ilman syytä törmäsin jopa kotiin suuren teepöydän ääreen, aloin varmaan nukahtaa, kun yhtäkkiä kuulin haukkumista aivan korvieni yläpuolelta.
Hän juoksi luokseni - ja yhtäkkiä ryntäsi pois. Ja hän jopa mutisi. Ymmärsin, etten oikeuttanut hänen luottamustaan... Pidin pääni kersanttimajuriin, hänen päähänsä; hän viittoi häntä. Hän tönäisi hänen kovettunutta kättään kylmällä nenällään ja yhtäkkiä kiljui ja vinkui, ikään kuin valittaen ... "Se ei ole ilman syytä! sotilas purskahti ulos. "Älykäs koira... Hänellä on jotain tekemistä minun kanssani!..." Ikään kuin iloisena siitä, että he ymmärsivät häntä, koira päästi irti takinsa ja haukkui iloisesti, ja siellä taas lattian takana: mennään, mennään. nopeasti!
- Oletko menossa? kysyin kersantilta.
- Se on siis välttämätöntä! Koira tietää aina mitä hän tarvitsee... Hei, Barsukov, mennään varmuuden vuoksi.
Koira juoksi jo eteenpäin ja katsoi vain toisinaan taaksepäin.
... Minun on täytynyt nukkua pitkään, koska tajunnan viimeisinä hetkinä muistini jäi jotenkin - kuu on yläpuolellani korkealla; ja kun nousin äkillisestä melusta, hän oli jo takana, ja taivaan juhlallinen syvyys kimalteli tähdistä. "Laita, laita varovasti! - kuultiin kersanttimajurin käsky. “Lähempänä tulta…”
Menin. Maalla lähellä nuolta makasi joko nippu tai kimppu, joka muistutti lapsen kehon muotoa. He alkoivat purkaa sitä, ja kersanttimajuri kertoi, että koira oli johdattanut heidät katetulle vuorenrinteelle. Siellä makasi jäätynyt nainen.
Hän piti varovasti rinnassaan jonkinlaista aarretta, jonka kanssa köyhän "pakolaisen", kuten heitä silloin kutsuttiin, oli vaikeinta erota tai mitä hän halusi hinnalla millä hyvänsä, jopa oman henkensä kustannuksella. , säilyttää ja ottaa pois kuolemalta ... Onneton nainen poisti kaiken itsestään pelastaakseen elämän viimeisen kipinän, viimeisen lämmön toiselle olennolle.
"Vauva? sotilaita tungosta. "Siellä on vauva! .. Herra lähetti jouluksi... Tämä, veljet, on onnea."
Kosketin hänen poskiaan - ne osoittautuivat pehmeiksi, lämpimiksi... Hänen silmänsä sulkeutuivat autuaasti lampaannahan alta kaikesta tästä tilanteesta huolimatta - tulipalojen torjunnasta, pakkasesta Balkanin yöstä, vuohiin pinottuista aseista ja tylsästi pistimellä loistavista kaukaisia, kymmeniä rotkoja toistuvasti. Edessämme olivat kuolleet, kuolleet lapsen kasvot, joiden tyyneys yksin teki järkeä koko sodasta, kaikesta tuhoamisesta...
Barsukov aikoi pureskella sokeria sisältävää keksiä, joka päätyi jonkun säästävän sotilaan taskuun, mutta vanha kersanttimajuri pysäytti hänet:
- Armon sisaret alla. Heillä on vauvaa ja maitoa siellä. Sallikaa minun lähteä, teidän kunnianne.
Kapteeni salli ja jopa kirjoitti kirjeen, että yhtiö ottaa löydön haltuunsa.
Koira tykkäsi kovasti tulen ääressä, hän jopa ojensi tassujaan ja käänsi vatsansa taivasta kohti. Mutta heti kun kersanttimajuri lähti liikkeelle, hän heitti tulen katumatta ja ryntäsi kuononsa Barsukovin käteen ja ryntäsi hänen perässään kaikin voimin. Vanha sotilas kantoi lasta varovasti takkinsa alle. Tiesin, kuinka kauheaa polkua olimme kulkeneet, ja tahattomalla kauhulla ajattelin sitä, mikä häntä odotti: melkein pelkät rinteet, liukkaat, jäiset rinteet, polut, jotka tuskin pitävät kiinni kallion reunoista... Aamulla hän olisi alakerrassa, ja siellä - hän ojensi lapsen ja taas ylös, missä jo joukko jo muodostuu ja alkaa ikävä liikensä laaksoon. Vihjein tästä Barsukoville, mutta hän vastasi: "Entä Jumala?" - "Mitä?" En ymmärtänyt heti.
- Ja Jumala, minä sanon? .. Salliiko hän jotain? ..
Ja Jumala todella auttoi vanhaa miestä... Seuraavana päivänä hän sanoi: ”Oli kuin siivet olisivat kantaneet minua. Siellä missä päivällä kauhistui ja sitten laskeutui sumuun, en näe mitään, mutta jalkani kulkevat itsestään, eikä lapsi koskaan huutanut! »
Mutta koira ei tehnyt ollenkaan sitä, mitä sisaret odottivat. Hän pysyi ja katseli ensimmäisinä päivinä tarkasti, pitäen silmänsä lapsessa ja heissä, ikään kuin hän halusi varmistaa, että hän voi hyvin ja ansaitsisivatko he hänen koirallisen luottamuksensa. Ja varmistuttuaan, että lapsi pärjää ilmankin, koira lähti sairaalasta ja ilmestyi meille yhdelle passille. Tervehtien ensin kapteenia, sitten kersanttimajuria ja Barsukovia, hän asettui oikealle kyljelle lähelle kersanttimajuria, ja siitä lähtien tämä on ollut hänen pysyvä paikkansa.
Sotilaat rakastuivat häneen ja antoivat hänelle lempinimen "yhtiö Arapka", vaikka hän ei muistuttanutkaan Arapkaa. Hän oli vaaleanpunaisten hiusten peitossa, ja hänen päänsä näytti täysin valkoiselta. Siitä huolimatta, kun hän päätti, että ei kannata kiinnittää huomiota pieniin asioihin, hän alkoi vastata hyvin mielellään nimeen "Arapki". Arapka niin Arapka. Ei haittaa, kunhan sinulla on hyviä ihmisiä, joiden kanssa olla tekemisissä.
Tämän upean koiran ansiosta monet ihmishenget on pelastettu. Hän kiersi koko kentän taisteluiden jälkeen ja osoitti kovalla staccato-haukulla niitä, jotka voisivat vielä hyötyä avustamme. Hän ei pysähtynyt kuolleiden päälle. Todellinen koiran vaisto kertoi hänelle, että täällä, turvonneiden likapaakkujen alla, hänen sydämensä löi edelleen. Hän ojensi innokkaasti kätensä haavoittuneiden puoleen vinoilla tassuillaan ja kohotti ääntään ja juoksi muiden luo.
"Sinulle olisi todellakin pitänyt antaa mitali", sotilaat hyväilivät häntä.
Mutta eläimille, jopa jaloimmille, myönnetään valitettavasti mitaleja rodusta, ei armoteoista. Rajoitimme tilaamaan hänelle kauluksen, jossa oli merkintä: "Shipkalle ja Huskialle - uskolliselle toverille" ...
Siitä on kulunut monta vuotta. Ajoin jotenkin Zadonskin vapautta pitkin. Venäjän avaruus kietoi minut kaikkialta lempeällä vehreyydellään, rajattomien etäisyyksien mahtavalla hengityksellä, käsittämättömällä arkuudella, joka murtaa sen näkyvän epätoivonsa läpi kuin maalauksellinen lähde. Onnistut salakuuntelemaan sitä, löytämään se, juomaan sen ylösnousemusvettä, niin sielu on elossa, ja pimeys haihtuu, eikä epäilykselle jää tilaa, ja sydän kuin kukka avautuu lämmölle ja valolle ... Ja paha katoaa, ja hyvä pysyy aina ja ikuisesti.
Oli hämärää... Kuljettajani saapui vihdoin kylään ja pysähtyi majataloon. En voinut istua tukkoisessa huoneessa, joka oli täynnä ärsyttäviä kärpäsiä, ja menin ulos kadulle. Kaukana on kuisti. Sen päällä koira ojentui - rappeutunut, rappeutunut ... tönkkö. Lähestyttiin. Jumala! Vanha toveri luki kauluksesta: "Shipkalle ja Huskialle ..." Arapka, rakas! Mutta hän ei tunnistanut minua. Olen kotassa: isoisäni istuu penkillä, pienet poikaset liikkuvat. "Isä, Sergei Efimovich, oletko se sinä?" huusin. Vanha kersantti hyppäsi ylös - hän tunnisti heti. Mistä puhuimme, ketä kiinnostaa? Meidän omamme on meille rakas, ja on jopa sääli huutaa siitä koko maailmalle, mene ... Soitimme Arapkalle - hän tuskin ryömi ja makasi omistajan jalkojen juureen. "Sinun ja minun on aika kuolla, seuratoveri", vanha mies silitti häntä, "olemme eläneet aivan tarpeeksi levossa." Koira katsoi häntä hiipuvilla silmillä ja huusi: "On aika, oi, on korkea aika."
- No, mitä lapselle tapahtui, tiedätkö?
- Hän tuli! Ja isoisä hymyili iloisesti. - Löysi minut, vanha mies...
- Joo! Rouva ollenkaan. Ja hänellä on kaikki hyvin. Hän hyväili minua - toi lahjoja. Hän suuteli arapkaa naamalle. Hän pyysi sitä minulta. "Meidän kanssamme", hän sanoo, "he hoitavat hänet..." No, kyllä, emme voi erota hänestä. Ja hän kuolee kaipaukseen.
"Tuntisiko Arapka hänet?"
- No, missä... Hän oli silloin... tyttö... Eh, veli Arapka, sinun ja minun on aika ikuiseen rauhaan. Elimme, siitä tulee... Häh?
Arabi huokaisi.
Aleksanteri Kruglov
(1853–1915
)
Naiivit ihmiset
Muistoista
Meluisa, tuskallisesti voihkiva lumimyrsky; märällä lumella se sulkee pienen, synkän huoneeni kapean ikkunan.
Olen yksin. Huoneessani on hiljaista. Vain kello, mitatulla, yksitoikkoisella töksähdyksellään, rikkoo sen kuolettavan hiljaisuuden, josta yksinäisen ihmisen sydämessä usein tuntuu kauhealta.
Voi luoja, kuinka väsynyt olet päivän aikana tästä lakkaamattomasta jylinästä, suurkaupunkielämän hälinästä, loistavista mahtipontisista lauseista, vilpittömästä surunvalittelusta, järjettömistä kysymyksistä ja ennen kaikkea näistä mautoista, moniselitteisistä hymyistä! Hermot piinaavat siinä määrin, että kaikki nämä ystävälliset, hymyilevät fysiognomiat, nämä naiivit, huolettomat iloiset ihmiset, jotka "sydämen keveyden" vuoksi eivät tiedä kiusaavansa ystäviään liiallisella osallistumisella pahemmin kuin mikään vihollinen, jopa inhottavia. ja vihamielinen!
Luojan kiitos, olen jälleen yksin, synkässä kennelissäni, minulle rakkaiden muotokuvien keskellä, todellisten ystävien keskellä - kirjoja, joiden takia itkin kerran paljon, jotka saivat sydämeni lyömään väsyneenä ja on unohtanut kuinka lyödä nyt.
Kuinka monta arvokasta muistiinpanoa pyhästi säilyttävät nämä muuttumattomat ystäväni, jotka eivät ole koskaan vannoneet mitään, mutta toisaalta eivät ole häpeällisesti rikkoneet lupauksiaan. Ja kuinka monta valaa ja vakuutuksia heitetään ilmaan, mikä pahempaa - jalkakäytävälle, ryyppäävän joukon jalkojen alle! Kuinka monta kättä, joka kerran ojensi sinulle halauksensa, vastaa nyt vain kylmällä tärinällä, ehkä jopa pilkamalla sinua uusille ystävilleen, jotka ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan vannottuja vihollisesi. Ja kuinka monta läheistä piti menettää tavalla tai toisella... eikö sillä ole väliä sydämelle? Tässä se on, tämä rikki muotokuva. Olipa kerran... niitä muistoja taas! Mutta miksi, menneisyys, nouset taas mielikuvitukseeni nyt, tänä sateisena joulukuun yönä? Miksi nolatat minua, häiritset rauhaani menneen ja peruuttamattoman haamuilla? .. Peruuttamatonta! Tämä tietoisuus satuttaa kyyneliin, pelottaa epätoivoon asti!
Mutta hymyilevä haamu ei katoa, ei katoa. Tuntuu kuin hän nauttisi piinasta, hän haluaa kurkkunsa vuotavien kyyneleiden valuvan vanhan vihkon sivuille, jotta kaiverretusta haavasta vuotaisi verta ja hänen sydämessään hiljaa piilevä vaimentunut suru puhkeaa. ulos kouristelevin nyyhkyksin.
Mitä menneisyydestä on jäljellä? Kamalaa vastata! Sekä pelottavaa että tuskallista. Kerran uskottiin, toivottiin - mutta mitä uskoa nyt? Mitä toivoa? Mistä olla ylpeä? Voitko olla ylpeä siitä, että sinulla on kädet tehdä töitä itsellesi; päätä ajatella itseäsi; sydän kärsii, kaipaa menneisyyttä?
Eteenpäin päämäärättömästi, ajattelemattomasti; kävelet, ja kun väsyneenä pysähdyt hetkeksi lepäämään, päässäsi pyörii pakkomielteinen ajatus ja sydäntäsi särkee kipeästä halusta: "Ah, jospa rakastuisit! Kunpa olisi joku jota rakastaa!" Mutta ei! kukaan ei voi! Sitä, mikä on särkynyt, ei voida enää palauttaa.
Ja lumimyrsky pitää melua ja tuskallisen huokauksen kanssa piiskaa märkää lunta ikkunan läpi.
Oi, ei ole turhaa, että menneisyyden hymyilevä haamu seisoo edessäni niin sinnikkäästi! Ei ihme, että kirkas ja söpö kuva ilmestyy jälleen! Joulukuun ilta! Yhtä lumimyrsky, yhtä myrskyinen oli se joulukuun yö, jolloin tämä muotokuva kaatui, liimautui yhteen ja seisoi nyt taas pöydälläni. Mutta ei vain yksi muotokuva särkynyt tänä sateisena joulukuun yönä, vaan ne unelmat, ne toiveet, jotka heräsivät sydämessä eräänä kirkkaana huhtikuun aamuna, särkyivät sen mukana.
Marraskuun alussa sain Enskistä sähkeen äitini sairaudesta. Heittäen kaikki kotelot, lensin ensimmäisellä junalla kotimaahani. Löysin äitini jo kuolleena. Heti kun kävelin ovesta sisään, he laittoivat sen pöydälle.
Molemmat sisareni olivat sydänsuruisia, mikä kohtasi meidät yllättäen. Ja sisarusten pyynnöstä ja äitini jälkeen kesken jääneiden asioiden pyynnöstä päätin asua Enskissä joulukuun puoliväliin asti. Jos ei olisi Zhenya, olisin voinut jäädä jouluksi; mutta olin kiinnostunut hänestä, ja 15. tai 16. joulukuuta lähdin Pietariin.
Heti asemalta ajoin Likhachevsille.
Kukaan ei ollut kotona.
- Missä he ovat? Kysyin.
- Kyllä, he lähtivät Livadiaan. Koko firma!
- Entä Evgenia Aleksandrovna?
- Ja yksi-herra.
- Mikä hän on? Terve?
- Ei mitään, sir, niin hauskoja; kaikki vain muistavat sinut.
Käskin kumartua ja lähdin. Seuraavana päivänä, varhain aamulla, lähetti minulle kirje. Se oli Zhenjasta. Hän pyysi vakuuttavasti tulemaan Likhachevsille päivälliselle. "Ehdottomasti", hän painotti.
Tulin.
Hän tervehti minua iloisesti.
- Viimeinkin! vihdoinkin! Oliko mahdollista jäädä niin pitkään? Me kaikki täällä, erityisesti minä, kaipaamme sinua", hän sanoi.
"En usko", sanoin hymyillen hieman. - "Livadiassa"...
- Voi kuinka hauskaa siellä oli, rakas Sergei Ivanovich! Niin hauska! Etkö ole vihainen? Ei? Sano ei, - hän sanoi yhtäkkiä, jotenkin arasti, hiljaa.
- Mitä on tapahtunut?
Menen huomenna naamiaiseen. Mikä puku! Minä... ei, en kerro sinulle nyt. Oletko kanssamme huomenna?
- Ei, en aio. Huomenna olen kiireinen koko illan.
- No, tulen käymään ennen naamiaista. Voiko? Anteeksi?
- Hieno. Mutta kenen kanssa sinä matkustat? Metelevin kanssa?
- Ei ei! Olemme yksin, Pavel Ivanovichin kanssa. Mutta Sergei Vasilyevich tekee. Ja tiedätkö mitä muuta?
- Ei, en tee. Huomenna siis! Joo? Voiko?
- Söpö! Hyvä!..
Tyttö tuli sisään ja kutsui meidät päivälliselle.
Istuin pienessä huoneessani, samassa, jossa nyt istun, pienenä ja synkänä ja kirjoitin kiireesti sanomalehti feuilletonia, kun yhtäkkiä käytävällä kuului vahva kello ja kuului Zhenjan hopeinen ääni: ”Kotona? yksi?"
- Kotona, kiitos! palvelija vastasi.
Ovi avautui pamahduksella ja Gretchen lensi huoneeseen! Kyllä, Gretchen, todellinen Goethe Gretchen!
Nousin häntä vastaan, otin häntä kädestä, enkä pitkään aikaan voinut irrottaa silmiäni tästä suloisesta siroasta hahmosta, tästä minulle rakkaasta lapsesta!
Voi kuinka kaunis hän oli sinä iltana! Hän oli uskomattoman hyvä! En ole koskaan nähnyt häntä sellaisena. Hänen kasvonsa säteilivät, jokaisessa piirteessä, hänen kasvojensa jokaisessa säikeessä näkyi jokin erityinen leikki. Ja silmät, nuo siniset, ihanat silmät loistivat, loistivat...
- Eikö ole totta, että olen hyvä? Zhenya sanoi yhtäkkiä, tuli luokseni ja halasi minua.
Näköni hämärtyi, kun hän kietoi kätensä tiukasti ympärilleni ja toi kasvonsa lähelle minua. Se on joko nyt tai ei koskaan, välähti mielessäni.
"Haluaisitko, että sinut löydetään tällaisena?" miellyttääkseen sinua? sanoin puolitietoisesti.
"Kyllä", hän mutisi. - Ei kuitenkaan! hän yhtäkkiä tajusi. - Minkä vuoksi? Rakastat minua...ja enemmän...
Hän yhtäkkiä melkein kokonaan tarttui minuun ja roikkui kaulassani.
- Hyvä Sergei Ivanovich, tiedätkö mitä haluan kertoa sinulle? .. Sano?
- Mitä on tapahtunut? - En pystynyt tuskin sanomaan sanaa minua vallannutta jännitystä. - Kerro!
- Olet ystäväni, eikö? Sinä tulet iloitsemaan minun puolestani, Zhenjasi puolesta, eikö niin?
Sydämeni supistui kivusta, ikään kuin aavistus jostain epäystävällisestä.
- Mitä on tapahtunut? – oli kaikki mitä voin sanoa.
– Rakastan häntä, kultaseni!.. Rakastan häntä… Olen pitkään halunnut kertoa sinulle… kyllä… en voinut!.. Ja nyt… selitimme eilen… hänkin rakastaa häntä! Oletko onnellinen?
Hän kohotti päätään, heitti sitä hieman taaksepäin ja kiinnitti katseensa minuun loistaen onnen ja autuuden kyynelistä.
En pystynyt puhumaan heti. Kyyneleet myös, mutta aivan erilaisia nousi kurkkuun. En itse tiedä, mistä kyyneleeni tulivat; mutta hallitsin itseni enkä pettänyt sitä piinaa, josta sydämeni melkein murtui.
"Onnittelut", sanoin yrittäen saada lauseen oikein. - Tietysti olen erittäin iloinen... sinun onnesi on minun onneni.
"Rakkaudessa ei voi olla itsekkyyttä", muistin.
- Milloin on häät? Vai vielä tuntematon?
- Niin pian kuin mahdollista. Hän halusi minun kertovan sinulle ensin, ja jos et halua...
"Miksi olen täällä, Zhenya? Rakastat, olet rakastettu, olette molemmat onnellisia ... Mikä minä olen? Voin vain iloita puolestasi, ja minä iloitsen; ja järjestää häät lyhyeksi ajaksi. Nyt joulun jälkeen! Minulla on, Zhenya, kahdenkymmenen tuhannen pääomasi, mutta annan sinulle täydellisen raportin.
- Voi mitä sinä olet! Miksi tämä on! Emmekö me... enkö usko sinua? Älä, älä! Täydellistä, hyvä!
Ja yhtäkkiä hän halasi minua uudelleen ja suuteli minua. Kello löi kymmentä.
"Ah", Zhenya tajusi, "on jo kymmenen; Minun täytyy lähteä yhdeltätoista. Hyvästi, näkemiin! Joten olet onnellinen puolestani, eikö?
- Kiva, iloinen!
- Hyvä!
Hän puristi kättäni lämpimästi ja kääntyi lähteäkseen, mutta hänen hihansa kosketti hänen pientä muotokuvaansa, joka oli pöydälläni, ja pudotti sen. Runko särkyi ja lasi särkyi.
- Voi mitä minä olen tehnyt! - hän huudahti. - Ja kuinka paha se on! hän lisäsi yhtäkkiä.
Päinvastoin, tämä on upea merkki! huomautin ja nostin muotokuvaa. - Kun he voittaa jotain lomalla, se on erittäin hyvä; Mutta sinulla on loma!
Hän hymyili lämpimästi ja ryntäsi ulos huoneesta.
Ja jäin yksin. Nyt en voinut enää itkeä, ei, vajosin tuoliin, jossa olin aiemmin töissä istunut, ja niin istuin siinä aamunkoittoon asti.
Kun menin ulos seuraavana päivänä, minua tuskin tunnistettiin.
- Kyllä, entä sinä? Olet juuri nyt hautausmaalta, jonne jätit lähimmän ihmisen, joku kysyi minulta.
"Mutta eikö se todellakaan ole niin? Ajattelin. Enkö minä hautannut häntä? Enkö ole hautannut sydämeni... ja ensimmäistä rakkauttani? Kaikki tämä on kuollutta. Ja vaikka hän on edelleen elossa, onnellinen, hän on jo kuollut puolestani ... "
* * *
Ja nyt on kulunut seitsemän vuotta tuosta joulukuun yöstä. En tiedä, missä hän, Gretchen, on nyt, onnellinen vai ei?.. Mutta minä… täytin lupaukseni!.. Jos rakastat, autat häntä onnellisiksi ja luovut hänen puolestaan sinun!
Kieltäydyin. Olen nyt yksin tässä synkässä huoneessa. Eikä hän koskaan astu sinne enää, hänen ääntään ei kuulla ... Mikä pimeä huone! Mutta hän ei olisi sellainen, jos... jos Gretchen olisi täällä kanssani. Elämäni ei olisi ollut niin toivotonta, tylsää ja ankeaa, jos hänen ihanat siniset silmänsä olisivat loistaneet minulle ja hänen suloinen, selkeä hymynsä olisi rohkaissut minua... Mutta joka tapauksessa...
Nikolai Leskov
(1831–1895
)
Petos
Viikunapuun harjat sivuun navan tuulelta on hienoa.
Ankh. VI, 13
Luku ensimmäinen
Juuri ennen joulua ajettiin etelään ja vaunuissa istuen keskustelimme niistä nykyajan kysymyksistä, jotka antavat paljon keskustelumateriaalia ja vaativat samalla nopean ratkaisun. He puhuivat venäläisten hahmojen heikkoudesta, joidenkin hallintoelinten lujuuden puutteesta, klassismista ja juutalaisista. Ennen kaikkea huolehdittiin vallan vahvistamisesta ja juutalaisten hukkaamisesta, jos niitä oli mahdotonta oikaista ja nostaa ainakin omalle moraalitasollemme. Asia ei kuitenkaan sujunut onnellisesti: kukaan meistä ei nähnyt keinoja vallata valtaa tai saavuttaa, että kaikki juutalaisina syntyneet pääsisivät uudelleen kohtuun ja syntyisivät uudestisyntyneinä täysin eri luonteisina.
- Ja itse asiassa - kuinka se tehdään?
- Et tee sitä.
Ja surullisena kumartimme päämme.
Meillä oli hyvä seuraa – ihmiset ovat vaatimattomia ja epäilemättä vankkarakenteisia.
Kaikkein huomattavin henkilö matkustajien joukossa oli rehellisesti sanottuna yksi eläkkeellä oleva sotilasmies. Se oli vanha mies, jolla oli urheilullinen rakenne. Hänen arvonsa oli tuntematon, koska hän oli selvinnyt kaikista sotilasammuksista yhden lippaan, ja kaikki muu korvattiin siviilijulkaisulla. Vanhus oli valkotukkainen, kuten Nestor, ja vahvalihaksinen, kuten Sampson, jota Delilah ei ollut vielä leikannut. Hänen tummien kasvojensa suuria piirteitä hallitsi luja ja päättäväinen ilme ja päättäväisyys. Epäilemättä se oli positiivinen hahmo ja lisäksi vakuuttunut harjoittaja. Sellaiset ihmiset eivät ole hölynpölyä meidän aikanamme, eivätkä muina aikoina ole hölynpölyä.
Vanhin teki kaiken älykkäästi, selkeästi ja harkiten; hän astui autoon ennen muita ja valitsi siksi itselleen parhaan paikan, johon hän lisäsi taitavasti vielä kaksi vierekkäistä paikkaa ja piti niitä lujasti takanaan työpajan avulla, ilmeisesti harkiten, aseteltuaan matkatavaroitaan. Hänellä oli mukanaan kolme isoa tyynyä. Nämä tyynyt olivat jo itsessään hyvät matkatavarat yhdelle ihmiselle, mutta ne olivat niin hyvin koristeltuja, kuin ne kuuluisivat kukin erilliselle matkustajalle: yksi tyynyistä oli sinisessä kalikossa, jossa oli keltaisia unohtumattomia, sellaisia matkustajia maaseudun papistoja löytyy useimmiten; toinen on punaisessa kalikossa, jolla on paljon käyttöä kauppiaiden keskuudessa, ja kolmas on paksuraitaista tiikiä, tämä on todellinen esikuntakapteeni. Matkustaja ei tietenkään etsinyt kokonaisuutta, vaan jotain olennaisempaa - nimittäin sopeutumiskykyä muihin paljon vakavampiin ja oleellisempiin tavoitteisiin.
Kolme yhteensopimatonta tyynyä saattoi pettää kenet tahansa, että heidän asumansa paikat kuuluisivat kolmelle eri henkilölle, ja tämä oli kaikki mitä järkevä matkustaja tarvitsi.
Sitä paitsi ammattitaidolla kiinnitetyillä tyynyillä oli useampi kuin yksi yksinkertainen nimi, joka voisi antaa niille ensi silmäyksellä. Raidallinen tyyny oli itse asiassa matkalaukku ja kellari, ja tästä syystä se nautti omistajansa huomiosta, joka oli muiden edelle. Hän asetti naisen eteensä, ja heti kun juna lähti navetta, hän kevensi ja löysästi häntä välittömästi ja avasi hänen tyynyliinansa valkoiset luunapit. Nyt muodostuneesta tilavasta reiästä hän alkoi poimia erikokoisia, siististi ja taitavasti käärittyjä nippuja, joissa oli juustoa, kaviaaria, makkaraa, saikia, Antonov-omenoita ja Rževin vaahtokarkkeja. Mitä iloisimmin valoon katsoi kristallipullo, jossa oli yllättävän miellyttävää purppuraa nestettä, jossa oli kuuluisa vanha kirjoitus: "Munkit hyväksyvät sen." Nesteen paksu ametistiväri oli erinomainen, ja maku luultavasti vastasi värin puhtautta ja miellyttävyyttä. Asian tuntejat vakuuttavat, että tämä ei koskaan eroa toisistaan.
Joulu- ja joulutarinat 1700-2000-luvun venäläisessä kirjallisuudessa.
Ihaniin talvilomiin on kuulunut pitkään ja luultavasti edelleen kuuluu vanha kansan jouluaika (pakanallista alkuperää), Kristuksen syntymän kirkkojuhla ja maallinen uudenvuoden juhla.
Kirjallisuus on aina ollut heijastus ihmisten ja yhteiskunnan elämästä, ja salaperäinen jouluteema on vain varasto fantastisia tarinoita, jotka välittävät ihanan ja toisen maailman maailmaa, aina kiehtovan ja houkuttelevana keskivertolukijaa.
Joulun aika on A. Shakhovskyn tilavan ilmaisun mukaan "kansanhauskan iltoja": hauskuus, nauru, pahuus selittyy ihmisen halulla vaikuttaa tulevaisuuteen (sananlaskun "kuten aloitit, niin lopetit" mukaan. " tai nykyaikaisella - "kun juhlit uutta vuotta, niin selviät siitä."
Uskottiin, että mitä hauskempaa ihminen viettää vuoden alun, sitä vauraampi vuodesta tulee ...
Taiteilija A.Emeljanov "Svjatki"
Kuitenkin siellä, missä on liikaa naurua, hauskaa, raivoa, on aina levotonta ja jopa jotenkin häiritsevää... Tästä alkaa kehittyä kiehtova juoni: etsivä, fantastinen tai yksinkertaisesti romanttinen... Juoni ajoitetaan aina yhteen Pyhät päivät - aika joulusta loppiaiseen.
Venäläisessä kirjallisuudessa jouluteema alkaa kehittyä 1700-luvun puolivälistä lähtien: aluksi se oli nimettömiä komedioita iloitsemisesta, joulutarinoista ja tarinoista. Heille ominaista oli vanha ajatus, että juuri joulun aikaan "pahat henget" saavat suurimman toiminnan - paholaiset, peikko, kikimorit, bannikit jne. Tämä korostaa joulun ajan vihamielisyyttä ja vaarallisuutta...
Ennustaminen, mummolaulujen laulaminen ja alistuvat laulut levisivät laajasti kansan keskuudessa. Samaan aikaan ortodoksinen kirkko on pitkään tuominnut tällaisen käytöksen syntiseksi. Patriarkka Joachimin vuonna 1684 antamassa asetuksessa, joka kieltää joulun "hirviöt", sanotaan, että ne johtavat ihmisen "sielua tuhoavaan syntiin". Joulupelit, ennustaminen ja naamiointi ("naamioihmiset", "pedon kaltaisten mukien pukeminen") ovat aina olleet kirkon tuomitsemia.
Myöhemmin tarvittiin kansanmusiikkijuttuja ja -tarinoita kirjalliseksi käsiteltäväksi. Näitä alkoivat käsitellä kirjailijat, runoilijat, etnografit ja folkloristit, erityisesti M. D. Chulkov, joka julkaisi vuonna 1769 humoristisen lehden ”I That, and Sio”, ja F. D. Nefedov 1800-luvun lopusta. joka julkaisi jouluaiheisia lehtiä, ja tietysti V.A. Žukovski, joka loi suosituimman venäläisen balladin "Svetlana", joka perustuu kansantarinaan sankaritarsta, joka arvaa joulun aikaan...
Myös monet 1800-luvun runoilijat käsittelivät jouluteemaa: A. Puškin ("Ennustaminen ja Tatjanan uni" (ote romaanista "Jevgeni Onegin"), A. Pleshcheev ("Legenda Kristus-lapsesta"), Y. Polonsky ("Joulupuu"), A. Fet ("Ennustaminen") ja muut.
Vähitellen romantiikan kehittyessä joulutarina vetää puoleensa koko ihmemaailman. Monet tarinat perustuvat Betlehemin ihmeeseen, ja tämä on yksinkertaisen joulutarinan muuntamista joulutarinaksi…
Joulutarina venäläisessä kirjallisuudessa, toisin kuin länsimaisessa kirjallisuudessa, ilmestyi vasta 1940-luvulla. 1800-luvulla Tämä selittyy Euroopasta poikkeamalla, loman erityisellä roolilla.
Kristuksen syntymäpäivä on suuri kristillinen juhla, toiseksi tärkein pääsiäisen jälkeen.
Venäjällä joulun aikaa vietettiin pitkään kaikkialla maailmassa, ja vain kirkko juhli Kristuksen syntymää.
Lännessä kristillinen perinne oli paljon aikaisemmin ja tiiviimmin kietoutunut pakanalliseen, erityisesti tämä tapahtui tavan kanssa koristella ja sytyttää joulukuusi jouluksi. Muinaisesta pakanallisesta puun kunnioittamisen riittistä on tullut kristillinen tapa. Joulukuusta on tullut jumalallisen lapsen symboli. Joulukuusi saapui Venäjälle myöhään ja juurtui hitaasti, kuten mikä tahansa länsimainen innovaatio.
XIX vuosisadan puolivälistä. siihen liittyy myös ensimmäisten jouluaiheisten tarinoiden ilmestyminen. Aiemmat tekstit, kuten esim. N.V. Gogolin "Yö ennen joulua", eivät ole suuntaa antavia, ensinnäkin Gogolin tarina kuvaa joulun aikaa Ukrainassa, jossa joulun juhliminen ja kokemus oli lähempänä länsimaista, ja toiseksi Gogolissa pakanallinen elementti ("paholainen") voittaa kristityn.
Toinen asia on Moskovan kirjailijan ja näyttelijän K. Baranovin vuonna 1834 julkaistu "Kristuksen syntymän yö". Tämä on todellakin joulutarina: sitä hallitsee armon ja myötätunton motiivi lasta kohtaan - tyypillinen motiivi Joulun tarina.
Tällaisten tekstien joukkoilmiö havaitaan sen jälkeen, kun Charles Dickensin joulutarinat 1840-luvun alusta käännettiin venäjäksi. - "Joululaulu proosassa", "Bells", "Cricket on the Stove" ja myöhemmin muita.
Nämä tarinat olivat suuri menestys venäläisen lukijan keskuudessa ja synnyttivät monia jäljitelmiä ja muunnelmia. Yksi ensimmäisistä kirjailijoista, jotka kääntyivät dickenilaiseen perinteeseen, oli D.V. Grigorovich, joka julkaisi tarinan "Talviilta" vuonna 1853.
Hoffmannin "Kirppujen herra" ja "Pähkinänsärkijä" sekä eräät Andersenin sadut, erityisesti "Yolka" ja "Tutikkutyttö" olivat tärkeässä roolissa venäläisen jouluproosan ilmestymisessä.
Viimeisen tarinan juonen käytti F. M. Dostojevski tarinassa "Poika Kristuksessa joulukuusella" ja myöhemmin V. Nemirovich-Dantšenko tarinassa "Tyhmä Fedka".
Lapsen kuolema jouluyönä on osa fantasmagoriaa ja erittäin kauhea tapahtuma, joka korostaa koko ihmiskunnan rikollisuutta lapsia vastaan...
Mutta kristillisestä näkökulmasta katsottuna pienet sankarit eivät saa todellista onnea maan päällä, vaan taivaassa: heistä tulee enkeleitä ja päätyvät itse Kristuksen joulukuuseen. Itse asiassa ihme tapahtuu: Betlehemin ihme vaikuttaa toistuvasti ihmisten kohtaloon ...
Myöhemmin joulu- ja joulutarinoita kirjoittivat melkein kaikki XIX - luvun lopun suuret proosakirjailijat. XX vuosisataa Joulu- ja joulutarinat voivat olla hauskoja ja surullisia, hauskoja ja pelottavia, ne voivat päättyä häihin tai sankarien kuolemaan, sovintoon tai riitaan.
Kaikesta juoniensa moninaisuudesta huolimatta heillä kaikilla oli jotain yhteistä - jotain, joka oli sopusoinnussa lukijan juhlatunnelman kanssa, toisinaan sentimentaalista, toisinaan hillittömän iloista, herättäen aina sydämessä reaktion.
Jokaisen tällaisen tarinan ytimessä oli "pieni tapahtuma, jolla on täysin jouluinen luonne" (N.S. Leskov), mikä mahdollisti yhteisen alaotsikon. Termejä "joulutarina" ja "joulutarina" käytettiin suurimmaksi osaksi synonyymeinä: "Joulutarina"-otsikon teksteissä saattoivat vallita joululomaan liittyvät aiheet, eikä alaotsikko "Joulutarina" ollut. viittaa kansanmusiikkiaiheiden puuttumiseen tekstistä. Jouluaika…
Genren parhaat esimerkit loi N.S. Leskov. Vuonna 1886 kirjailija kirjoitti koko sarjan joulutarinoita.
Tarinassa ”Pearl Necklace” hän pohtii genreä: ”Joulustarinalta vaaditaan ehdottomasti, että se ajoitetaan samaan aikaan jouluillan tapahtumien kanssa - joulusta loppiaiseen, jotta se olisi jotenkin fantastinen, on jonkinlaista moraalia ... ja lopulta - jotta se päättyy onnellisesti.
Elämässä tällaisia tapahtumia on vähän, ja siksi kirjoittaja ei voi vapaasti keksiä itseään ja säveltää ohjelmaan sopivaa juonia.
Eräänlaisia joulutarinoita ovat A. P. Chekhovin "Vanka" ja "Jouluaikana".
Majatalo. 1900-luvulla kirjallisuuden modernismin kehittyessä alkoi ilmestyä christmastide-genren parodiat ja leikkisät suositukset joulunajan tarinoiden säveltämiseen.
Joten esimerkiksi Rech-sanomalehdessä vuonna 1909 O.L.D'or (Orsher I.) laittaa seuraavan oppaan nuorille kirjailijoille:
”Joulutarinoiden voi kirjoittaa jokainen mies, jolla on kädet, kaksi kopekkaa paperia, kynää ja mustetta ja jolla ei ole lahjakkuutta.
Sinun tarvitsee vain noudattaa tunnettua järjestelmää ja muistaa tiukasti seuraavat säännöt:
1) Ilman sikaa, hanhia, joulukuusta ja hyvää miestä joulutarina ei kelpaa.
2) Sanat "lastentarha", "tähti" ja "rakkaus" on toistettava vähintään kymmenen, mutta enintään kaksi tai kolme tuhatta kertaa.
3) Kellon soimisen, hellyyden ja parannuksen tulisi olla tarinan lopussa, ei sen alussa.
Kaikella muulla ei ole väliä."
Parodiat todistivat, että Yuletide-genre oli käyttänyt mahdollisuudet loppuun. Tietenkin ei voi olla huomioimatta sen ajan älymystön kiinnostusta henkistä alaa kohtaan.
Mutta joulutarina on siirtymässä pois perinteisistä normeistaan. Joskus, kuten esimerkiksi V. Bryusovin tarinassa "Lapsi ja hullu", se tarjoaa mahdollisuuden kuvata henkisesti äärimmäisiä tilanteita: Betlehemin ihmeen absoluuttisena todellisuutena tarinassa näkevät vain lapsi ja mielisairaat. Semyon.
Muissa tapauksissa jouluteokset perustuvat keskiaikaisiin ja apokryfisiin teksteihin, joissa uskonnolliset tunnelmat ja tunteet toistetaan erityisen intensiivisesti (A.M. Remizovin panos on tässä tärkeä).
Joskus historiallisen tilanteen toiston vuoksi joulutarina saa erityistä makua (kuten esimerkiksi S. Auslenderin tarinassa "Joulu vanhassa Pietarissa"), toisinaan tarina vetoaa kohti toiminnantäyteistä psykologista romaania.
A. Kuprin kunnioitti erityisesti joulutarinan perinteitä ja loi erinomaisia esimerkkejä genrestä - tarinoita uskosta, ystävällisyydestä ja armosta "Köyhä prinssi" ja "Ihana tohtori" sekä venäläiset ulkomaiset kirjailijat I. A. Bunin ("Loppiainen" Yö" jne.) , I.S. Shmelev ("Joulu" jne.) ja V. Nikiforov-Volgin ("Silver Blizzard" jne.).
Monissa joulutarinoissa lapsuuden teema on tärkein. Tätä aihetta on kehittänyt valtiomies ja kristillinen ajattelija K. Pobedonostsev esseessään "Joulu":
Ellette ole kuin lapset, älkää menkö Jumalan valtakuntaan. Muut lomat eivät ole niin helposti lasten ymmärryksen ulottuvilla ... "
”Hiljainen yö palestiinalaispeltojen yllä, eristäytynyt seimi, seimi. Lapselle ensivaikutelman perusteella tuttujen kotieläinten ympäröimänä - seimessä kiertynyt Vauva ja hänen yläpuolellaan nöyrä, rakastava äiti mietteliäällä katseella ja selkeästi äidillisen onnen hymyllä - kolme upeaa kuningasta, jotka seuraavat tähti kurjaan luolaan lahjoineen - ja poissa pellolla, paimenet laumansa keskellä kuuntelemassa iloisia uutisia enkelistä ja taivaan voimien salaperäisestä kuorosta.
Sitten konna Herodes, jahtaa viatonta lasta; vauvojen verilöyly Betlehemissä, sitten pyhän perheen matka Egyptiin - kuinka paljon elämää ja toimintaa tässä kaikessa, kuinka paljon kiinnostusta lapselle!
Eikä vain lapselle... Pyhäpäivät ovat niin hämmästyttävää aikaa, jolloin kaikista tulee lapsia: yksinkertaisia, vilpittömiä, avointa, ystävällistä ja rakastavaa kaikille.
Myöhemmin, eikä yllättävää, joulutarina "vallankumouksellisesti" muuttui uudenvuoden tarinaksi. Uusi vuosi lomana korvaa joulun, hyvä joulupukki tulee Kristuslapsen tilalle...
Mutta kunnioituksen tila ja ihmeen odotukset ovat läsnä myös "uusissa" tarinoissa. "Yolka Sokolnikissa", "Kolme salamurhayritystä V.I. E. Rjazanovin elokuvien "Carnival Night" ja "The Ironia of Fate, or Enjoy Your Bath" suuntautuminen tähän perinteeseen on myös kiistaton ...
”On lomapäiviä, joilla on oma tuoksunsa. Pääsiäisenä, kolminaisuuden ja joulun aikaan ilma tuoksuu erikoiselta. Jopa ei-uskovat rakastavat näitä lomia. Esimerkiksi veljeni tulkitsee, että Jumalaa ei ole, ja pääsiäisenä hän juoksee ensimmäisenä matinille ”(A.P. Chekhov, tarina" Matkalla ").
Ortodoksinen joulu on aivan nurkan takana! Tämän kirkkaan päivän (ja jopa useiden - joulun ajan) juhlimiseen liittyy monia mielenkiintoisia perinteitä. Venäjällä oli tapana omistaa tämä aika lähimmäisen palvelemiseen, armon tekoihin. Kaikki tuntevat laululaulun perinteen - laulujen esittämisen syntyneen Kristuksen kunniaksi. Talviloma on inspiroinut monia kirjailijoita luomaan maagisia joulutarinoita.
Joulutarinassa on jopa erityinen genre. Sen juonet ovat hyvin lähellä toisiaan: usein joulutarinoiden sankarit joutuvat henkiseen tai aineelliseen kriisiin, jonka ratkaiseminen vaatii ihmettä. Joulutarinat ovat valoa, toivoa täynnä, ja vain harvalla niistä on surullinen loppu. Erityisen usein joulutarinat on omistettu armon, myötätunnon ja rakkauden voitolle.
Erityisesti teitä, rakkaat lukijat, varten olemme laatineet valikoiman parhaita joulutarinoita sekä venäläisiltä että ulkomaisilta kirjailijoilta. Lue ja nauti, anna juhlatunnelman kestää pidempään!
"Magien lahjat", O. Henry
Tunnettu tarina uhrautuvasta rakkaudesta, joka antaa viimeistä lähimmäisen onnesta. Tarina vapisevista tunteista, jotka eivät voi muuta kuin yllättää ja ilahduttaa. Lopussa kirjailija huomauttaa ironisesti: "Ja minä kerroin teille vain merkityksettömän tarinan kahdesta typerästä lapsesta kahdeksan dollarin asunnosta, jotka kaikkein järjettömimmällä tavalla uhrasivat suurimmat aarteinsa toistensa puolesta." Mutta kirjoittaja ei tee tekosyitä, hän vain vahvistaa, että hänen sankariensa lahjat olivat tärkeämpiä kuin tietäjien lahjat: "Mutta sanokoon meidän aikamme viisaiden rakennukseksi, että kaikista lahjoittajista nämä kaksi olivat viisaimmat. Kaikista lahjojen tarjoajista ja vastaanottajista vain heidän kaltaiset ovat todella viisaita. Missä tahansa ja kaikkialla. He ovat Magit." Joseph Brodskyn sanoin: "Jouluna jokainen on pieni taikuri."
"Nikolka", Jevgeni Poseljanin
Tämän joulutarinan juoni on hyvin yksinkertainen. Äitipuoli teki hyvin ilkeästi pojanpoikalleen jouluaattona, hänen täytyi kuolla. Joulun jumalanpalveluksessa nainen kokee myöhäistä katumusta. Mutta kirkkaana juhla-iltana tapahtuu ihme ...
Muuten, Jevgeni Poseljaninilla on upeita muistoja lapsuuden joulukokemuksesta - "joulupäivistä". Luet - ja sukellat vallankumousta edeltävään aatelistilojen, lapsuuden ja ilon ilmapiiriin.
Charles Dickensin "Joululaulu".
Dickensin teos on tarina ihmisen todellisesta henkisestä uudestisyntymisestä. Päähenkilö Scrooge oli kurja, hänestä tuli armollinen hyväntekijä, yksinäisestä sudesta seurallinen ja ystävällinen ihminen. Ja tätä muutosta auttoivat henget, jotka lensivät hänen luokseen ja näyttivät hänelle mahdollisen tulevaisuuden. Tarkastellessaan erilaisia tilanteita menneisyydestään ja tulevaisuudestaan sankari tunsi katumusta väärästä elämästään.
"Kristuksen poika joulukuusessa", F. M. Dostojevski
Koskettava tarina, jolla on surullinen (ja samalla iloinen) loppu. Epäilen, pitäisikö sitä lukea lapsille, varsinkin herkille. Mutta aikuisille se on luultavasti sen arvoista. Minkä vuoksi? Vastaan Tšehovin sanoin: "On välttämätöntä, että joku vasaralla seisoo jokaisen onnellisen, onnellisen ihmisen oven takana ja muistuttaa jatkuvasti kolkuttamalla, että onnettomia ihmisiä on, että vaikka hän olisi kuinka onnellinen, ennemmin tai myöhemmin elämä näyttää hänelle kynnet." , vaikeudet iskevät - sairaus, köyhyys, menetys, eikä kukaan näe tai kuule häntä, aivan kuten nyt hän ei näe tai kuule muita.
Dostojevski sisällytti sen "Kirjailijan päiväkirjaan" ja itse oli yllättynyt, kuinka tämä tarina ilmestyi hänen kynänsä alta. Ja hänen kirjoittajan intuitio kertoo kirjoittajalle, että tämä voi todella tapahtua. Samanlainen traaginen tarina on kaikkien aikojen pääsurullinen tarinankertoja, G. H. Andersen - "Tyttö tulitikkujen kanssa".
George MacDonaldin "Kristuslapsen lahjat".
Tarina yhdestä nuoresta perheestä, joka käy läpi vaikeita aikoja parisuhteissa, vaikeuksia lastenhoitajan kanssa, vieraantumista tyttärestään. Jälkimmäinen on heikosti tunteva yksinäinen tyttö Sophie (tai Fauci). Hänen kauttaan ilo ja valo palasivat taloon. Tarina korostaa, että Kristuksen tärkeimmät lahjat eivät ole lahjat joulukuusen alla, vaan rakkaus, rauha ja keskinäinen ymmärrys.
"Joulukirje", Ivan Ilyin
Kutsuisin tätä lyhyttä teosta, joka koostuu kahdesta äidin ja pojan kirjeestä, todelliseksi rakkauden hymniksi. Hän, ehdoton rakkaus, kulkee punaisena lankana läpi koko teoksen ja on sen pääteema. Tämä tila vastustaa yksinäisyyttä ja voittaa sen.
"Joka rakastaa, sen sydän kukoistaa ja tuoksuu makealta; ja hän antaa rakkautensa aivan kuten kukka antaa tuoksunsa. Mutta sitten hän ei ole yksin, koska hänen sydämensä on hänen kanssaan, jota hän rakastaa: hän ajattelee häntä, huolehtii hänestä, iloitsee hänen ilostaan ja kärsii hänen kärsimyksistään. Hänellä ei ole edes aikaa tuntea olonsa yksinäiseksi tai ajatella, onko hän yksinäinen vai ei. Rakastunut ihminen unohtaa itsensä; hän asuu muiden kanssa, hän asuu toisissa. Ja se on onnea."
Loppujen lopuksi joulu on yksinäisyyden ja vieraantumisen voittamisen loma, tämä on rakkauden ilmestymispäivä ...
Gilbert Chestertonin "Jumala luolassa".
Olemme tottuneet näkemään Chestertonin ensisijaisesti isä Brownia koskevien salapoliisitarinoiden kirjoittajana. Mutta hän kirjoitti eri genreissä: hän kirjoitti useita satoja runoja, 200 tarinaa, 4000 esseetä, useita näytelmiä, romaaneja Mies, joka oli torstai, Pallo ja risti, Lentävä taverna ja paljon muuta. Chesterton oli myös erinomainen publicisti ja syvällinen ajattelija. Erityisesti hänen esseensä "Jumala luolassa" on yritys ymmärtää kahden tuhannen vuoden takaiset tapahtumat. Suosittelen sitä ihmisille, joilla on filosofinen ajattelutapa.
"Silver Blizzard", Vasily Nikiforov-Volgin
Nikiforov-Volgin näyttää teoksessaan yllättävän hienovaraisesti lasten uskon maailmaa. Hänen tarinansa ovat läpikotaisin juhlallisen tunnelman läpäiseviä. Joten tarinassa "Silver Blizzard" hän näyttää pojan peloissaan ja rakkaudella toisaalta hurskauden innokkuudellaan ja toisaalta ilkivallalla ja kepposilla. Mikä on yhden tarinan hyvin kohdistetun lauseen arvoinen: "Tänä päivänä en halua mitään maallista, enkä varsinkaan koulua"!
Pyhä yö, Selma Lagerlöf
Selma Lagerlöfin tarina jatkaa lapsuuden teemaa.
Isoäiti kertoo tyttärentyttärelleen mielenkiintoisen legendan joulusta. Se ei ole kanoninen varsinaisessa merkityksessä, vaan heijastaa kansanuskon välitöntä merkitystä. Tämä on hämmästyttävä tarina armosta ja siitä, kuinka "puhdas sydän avaa silmät, joilla ihminen voi nauttia taivaan kauneuden mietiskelystä".
"Kristus vierailee miehen luona", "Muuttumaton rupla", "Joulusta loukkaantuneena", Nikolai Leskov
Nämä kolme tarinaa koskettivat minua ytimeen, joten oli vaikea valita niistä parasta. Löysin Leskovin joltain odottamattomalta puolelta. Näillä kirjoittajan teoksilla on yhteisiä piirteitä. Tämä on sekä kiehtova juoni että yleisiä ajatuksia armosta, anteeksiannosta ja hyvistä teoista. Esimerkit näiden teosten sankareista yllättävät, aiheuttavat ihailua ja halua jäljitellä.
"Lukija! ole ystävällinen: puutu myös historiaamme, muista mitä tämän päivän Vastasyntynyt opetti sinulle: rankaise vai anteeksi se, joka antoi sinulle "iankaikkisen elämän sanat"... Ajattele! Tämä on ajatuksesi arvoista, eikä valinta ole vaikea sinulle ... Älä pelkää näyttää naurettavalta ja tyhmältä, jos toimit Sen säännön mukaan, joka sanoi sinulle: ”Anna anteeksi rikoksentekijälle ja hanki itsellesi veli hänessä" (N. S. Leskov, "Under Christmas loukkaantunut").
Monissa romaaneissa on joululle omistettuja lukuja, esimerkiksi B. Shiryaevin ”Sammumaton lamppu”, L. Kassilin ”Konduit ja Shvambrania”, A. Solženitsynin ”Ensimmäisessä kehässä”, I. S. Shmelev ”Herran kesä ”.
Aikuiset ovat aina rakastaneet joulutarinaa kaikesta näennäisestä naiivuudestaan, upeasta ja poikkeuksellisuudestaan huolimatta. Ehkä siksi, että joulutarinat kertovat ennen kaikkea hyvyydestä, uskosta ihmeeseen ja ihmisen henkisen uudestisyntymisen mahdollisuuteen?
Joulu on todella juhla lasten uskosta ihmeeseen... Monet joulutarinat on omistettu kuvaamaan tätä puhdasta lapsuuden iloa. Lainaan yhdestä niistä ihanat sanat: ”Joulun suuri juhla hengellisen runouden ympäröimänä on erityisen ymmärrettävää ja lähellä lasta… Jumalallinen Vauva syntyi, ja hänelle olkoon maailman ylistys, kunnia ja kunnia . Kaikki iloitsivat ja iloitsivat. Ja Pyhän lapsen muistoksi näinä kirkkaiden muistojen päivinä kaikkien lasten tulisi pitää hauskaa ja iloita. Tämä on heidän päivänsä, viattoman, puhtaan lapsuuden loma…” (Klavdiya Lukashevich, ”Joululoma”).
P.S. Tätä kokoelmaa valmistellessa luin paljon joulutarinoita, mutta en tietenkään kaikkia, mitä maailmassa on. Valitsin makuni mukaan ne, jotka vaikuttivat kiehtovimmista, taiteellisesti ilmeikkäimmistä. Etusijalle annettiin vähän tunnettuja teoksia, joten listalla ei ole esimerkiksi N. Gogolin Yö ennen joulua eikä Hoffmannin Pähkinänsärkijää.
Ja mitkä ovat suosikki joulutarinoitanne, rakkaat emännät?
Kun materiaalia julkaistaan uudelleen Matrony.ru-verkkosivustolta, vaaditaan suora aktiivinen linkki materiaalin lähdetekstiin.
Koska olet täällä...
… meillä on pieni pyyntö. Matrona-portaali kehittyy aktiivisesti, yleisömme kasvaa, mutta meillä ei ole tarpeeksi varoja toimitukselliseen työhön. Monet aiheet, joita haluaisimme ottaa esille ja jotka kiinnostavat teitä, lukijoitamme, jäävät paljastumatta taloudellisten rajoitteiden vuoksi. Toisin kuin monet tiedotusvälineet, emme tarkoituksella tee maksullista tilausta, koska haluamme materiaalimme olevan kaikkien saatavilla.
Mutta. Matronit ovat päivittäisiä artikkeleita, kolumneja ja haastatteluja, käännöksiä parhaista englanninkielisistä perhettä ja kasvatusta koskevista artikkeleista, nämä ovat toimittajia, isännöintiä ja palvelimia. Joten ymmärrät, miksi pyydämme apuasi.
Onko esimerkiksi 50 ruplaa kuukaudessa paljon vai vähän? Kuppi kahvia? Ei paljon perheen budjetilla. Matronille - paljon.
Jos kaikki Matroneja lukevat tukevat meitä 50 ruplalla kuukaudessa, he antavat valtavan panoksen julkaisun kehittämiseen ja uusien relevanttien ja mielenkiintoisten materiaalien syntymiseen naisen elämästä nykymaailmassa, perheestä, lasten kasvatuksesta, luovasta itsestään. -oivallus ja henkiset merkitykset.
9 kommenttiketjua
4 ketjun vastausta
0 seuraajaa
Eniten reagoinut kommentti
Kuumin kommenttiketju
Uusi vanha suosittu
0 Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi.
Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi. 0 Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi.
Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi. 0 Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi.
Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi. 0 Sinun on oltava kirjautuneena äänestääksesi.
Kokoanut Tatyana Strygina
Venäläisten kirjailijoiden joulutarinoita
Hyvä lukija!
Kiitämme sinua siitä, että ostit laillisen kopion Nikean julkaisemasta e-kirjasta.
Jos sinulla on jostain syystä laiton kopio kirjasta, pyydämme sinua ostamaan laillisen kopion. Katso kuinka se tehdään verkkosivustoltamme www.nikeabooks.ru
Jos huomaat e-kirjassa epätarkkuuksia, lukukelvottomia fontteja tai muita vakavia virheitä, kirjoita meille osoitteeseen [sähköposti suojattu]
Sarja "Joululahja"
Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston hyväksymä jakelu IS 13-315-2235
Fjodor Dostojevski (1821-1881)
Poika Kristuksessa joulukuusessa
Poika kynällä
Lapset ovat outoja ihmisiä, he haaveilevat ja kuvittelevat. Joulukuusen edessä ja juuri ennen joulua tapasin jatkuvasti kadulla, tietyllä kulmalla, pojan, enintään seitsemän vuoden ikäisen. Kauheassa pakkasessa hän oli pukeutunut melkein kuin kesämekko, mutta hänen kaulaansa oli sidottu jonkinlaista roskaa, mikä tarkoittaa, että joku silti varustai hänet, lähetti hänet. Hän käveli "kynällä"; se on tekninen termi, se tarkoittaa kerjäämistä. Nämä pojat itse keksivät termin. Hänen kaltaisiaan on monia, he pyörivät tielläsi ja ulvovat jotain ulkoa opittua; mutta tämä ei ulvonut, vaan puhui jotenkin viattomasti ja epätoivoisesti ja katsoi luottavaisesti silmiini – hän oli siis vasta aloittamassa ammattiaan. Vastauksena kysymyksiini hän sanoi, että hänellä oli sisko, hän oli työtön, sairas; ehkä se on totta, mutta vasta myöhemmin sain selville, että nämä pojat ovat pimeydessä ja pimeydessä: heidät lähetetään "kynällä" jopa pahimmassa pakkasessa, ja jos he eivät saa mitään, heidät todennäköisesti hakataan. . Kopiikkeja kerättyään poika palaa punaisin, jäykkyin käsin johonkin kellariin, jossa juopoo joku laiminlyöntijoukko, yksi niistä, jotka ”tehtaan sunnuntaina lakkoon lauantaina lähteneet palaavat töihin aikaisintaan keskiviikko-iltana”. Siellä kellareissa heidän nälkäiset ja hakatut vaimonsa juovat heidän kanssaan, heidän nälkäiset vauvansa vinkuvat siellä. Vodkaa ja likaa ja irstailua, ja mikä tärkeintä, vodkaa. Kerätyillä kopeikoilla poika lähetetään välittömästi tavernaan, ja hän tuo lisää viiniä. Hauskan vuoksi he joskus kaatavat letkun hänen suuhunsa ja nauravat, kun hän lyhyesti hengittäen putoaa melkein tajuttomana lattialle,
...ja huono vodka suussani
Häikäilemättä kaadettiin...
Kun hän kasvaa, he myyvät hänet nopeasti jonnekin tehtaalle, mutta kaikki mitä hän ansaitsee, hänen on jälleen tuotava talonmiehille, ja he juovat sen taas pois. Mutta jo ennen tehdasta näistä lapsista tulee täydellisiä rikollisia. He vaeltavat ympäri kaupunkia ja tietävät eri kellareista sellaisia paikkoja, joihin voi ryömiä ja joissa voi viettää yön huomaamatta. Yksi heistä vietti useita öitä peräkkäin talonmiehen kanssa korissa, eikä hän koskaan huomannut häntä. Tietysti heistä tulee varkaita. Varkaus muuttuu intohimoksi jopa kahdeksanvuotiaissa lapsissa, joskus jopa tietämättä teon rikollisuutta. Lopulta he kestävät kaiken - nälän, kylmän, pahoinpitelyt - vain yhden asian, vapauden vuoksi, ja pakenevat huolimattomia vaeltajiaan jo itsestään. Tämä villi olento ei toisinaan ymmärrä mitään, ei missä hän asuu, ei mitä kansakuntaa hän on, onko olemassa Jumalaa, onko suvereenia; jopa sellaiset välittävät heistä asioita, joita on uskomatonta kuulla, ja silti ne ovat kaikki tosiasioita.
Poika Kristuksessa joulukuusessa
Mutta olen kirjailija, ja näyttää siltä, että sävelsin yhden "tarinan" itse. Miksi kirjoitan: "näyttää", koska tiedän itse varmasti, mitä sävelsin, mutta kuvittelen jatkuvasti, että se tapahtui jossain ja joskus, se tapahtui juuri joulun aattona, jossain valtavassa kaupungissa ja kauheassa pakkasessa.
Minusta näyttää siltä, että kellarissa oli poika, mutta silti hyvin pieni, noin kuusivuotias tai jopa alle. Tämä poika heräsi aamulla kosteassa ja kylmässä kellarissa. Hän oli pukeutunut jonkinlaiseen kaapuun ja vapisi. Hänen hengityksensä tuli ulos valkoisena höyrynä, ja hän istui nurkassa rintakehän päällä, tylsyydestään, päästi tarkoituksella tämän höyryn ulos suustaan ja huvitti itseään katsellen kuinka se lentää ulos. Mutta hän todella halusi syödä. Useita kertoja aamulla hän lähestyi sänkyjä, joissa hänen sairas äitinsä makasi pannukakun ohuilla vuodevaatteilla ja jollain kimppulla hänen päänsä alla tyynyn sijaan. Kuinka hän joutui tänne? Hän oli varmaan tullut poikansa kanssa vieraasta kaupungista ja sairastui yhtäkkiä. Kulmien emäntä jäi poliisin kiinni kaksi päivää sitten; vuokralaiset hajaantuivat, se oli juhlallinen asia, ja jäljelle jäänyt yksi aamutakki oli makaanut kuolleena humalassa koko päivän, ei edes odottanut lomaa. Toisessa huoneen nurkassa joku kahdeksankymppinen vanha nainen voihki reumasta, joka oli joskus asunut jossain lastenhoidossa, ja nyt hän kuoli yksinään, murisi, murisi ja murisi pojalle, niin että tämä alkoi jo pelkää tulla lähelle hänen nurkkaa. Hän sai juotavaa jossain sisäänkäynnissä, mutta hän ei löytänyt kuorta mistään, ja kerran kymmenessä hän jo tuli herättämään äitiään. Hän tunsi olonsa vihdoin kauheaksi pimeässä: ilta oli jo alkanut kauan sitten, mutta tulta ei sytytetty. Tunteessaan äitinsä kasvot hän hämmästyi, ettei äiti liikkunut ollenkaan ja tuli kylmäksi kuin seinä. "Täällä on hyvin kylmä", hän ajatteli, seisoi hieman, unohtaen tiedostamatta kätensä kuolleen naisen olkapäälle, hengitti sitten sormiinsa lämmittääkseen niitä, ja yhtäkkiä hapuillen lakkiaan vuodesohvasta, hitaasti, hapuilevasti ulos. kellarista. Hän olisi mennyt aikaisemmin, mutta hän pelkäsi aina yläkerrassa, portaissa, isoa koiraa, joka oli ulvonut koko päivän naapurin ovella. Mutta koira oli poissa, ja hän yhtäkkiä lähti kadulle.
Jumalauta mikä kaupunki! Hän ei ollut koskaan ennen nähnyt mitään vastaavaa. Siellä, mistä hän tuli, yöllä niin musta pimeys, yksi lamppu koko kadulla. Puiset matalat talot on lukittu ikkunaluukkuilla; kadulla vähän hämärtyy - ei kukaan, kaikki ovat hiljaa kotona, ja vain kokonaiset koiralaumat ulvovat, satoja ja tuhansia ulvoo ja haukkuu koko yön. Mutta siellä oli niin lämmintä ja hänelle annettiin ruokaa, mutta täällä - Herra, jospa hän voisi syödä! ja mikä koputus ja ukkonen täällä, mikä valo ja ihmiset, hevoset ja vaunut, ja pakkasta, pakkasta! Jäätynyttä höyryä vuotaa ajetuista hevosista, niiden kuumasti hengittävistä kuonoista; hevosenkengät kilisevät kiviä vasten irtonaisen lumen läpi, ja kaikki tönäisevät niin, ja Herra, minä niin haluan syödä, ainakin jonkinlaisen palan, ja sormiin sattuu yhtäkkiä niin paljon. Lainvalvontaviranomainen kulki ohi ja kääntyi pois, jotta hän ei huomannut poikaa.
Täällä taas katu - oi, mikä leveä! Täällä he todennäköisesti murskaavat heidät sillä tavalla; kuinka he kaikki huutavat, juoksevat ja ratsastavat, mutta valo, valo! ja mikä tuo on? Vau, mikä iso lasi, ja lasin takana on huone, ja huoneessa on puu kattoon asti; tämä on joulukuusi, ja joulukuusessa on niin paljon valoja, kuinka monta kultaista seteliä ja omenaa, ja kaikkialla on nukkeja, pieniä hevosia; ja lapset juoksevat ympäri huonetta, älykkäitä, puhtaita, nauravat ja leikkivät, syövät ja juovat jotain. Tämä tyttö alkoi tanssia pojan kanssa, mikä kaunis tyttö! Tässä on musiikkia, voit kuulla sen lasin läpi. Poika katselee, ihmettelee ja jo nauraa, ja hänen sormiinsa ja jalkoihinsa sattuu jo, ja käsissä ne ovat muuttuneet täysin punaisiksi, ne eivät voi enää taipua ja liikkua tuskallisesti. Ja yhtäkkiä poika muisti, että hänen sormensa sattui niin paljon, alkoi itkeä ja juoksi eteenpäin, ja nyt hän näkee jälleen toisen lasin läpi huoneen, taas on puita, mutta pöydillä on piirakat, kaikenlaisia - manteli, punainen, keltainen, ja siellä istuu neljä ihmistä, rikkaat naiset, ja kuka tulee, he antavat hänelle piirakat, ja ovi aukeaa joka minuutti, monet herrat tulevat sisään kadulta. Poika hiipi, avasi yhtäkkiä oven ja meni sisään. Vau, kuinka he huusivat ja heiluttivat hänelle! Eräs nainen tuli nopeasti ylös ja työnsi kopiikan hänen käteensä, ja hän itse avasi hänelle oven kadulle. Kuinka hän pelkäsi! ja kopeikka rullasi heti ulos ja koputti portaat ylös: hän ei voinut taivuttaa punaisia sormiaan ja pitää sitä. Poika juoksi ulos ja meni nopeasti, nopeasti, mutta minne hän ei tiennyt. Hän haluaa itkeä uudelleen, mutta hän pelkää, ja juoksee, juoksee ja puhaltaa käsiinsä. Ja kaipaus vie hänet, koska hän yhtäkkiä tunsi itsensä niin yksinäiseksi ja pelottavalta, ja yhtäkkiä, Herra! Joten mikä se taas on? Ihmiset seisovat joukossa ja ihmettelevät: ikkunassa lasin takana on kolme nukkea, pieniä, punaisiin ja vihreisiin mekoihin pukeutuneita ja hyvin, hyvin kuin eläviä! Joku vanha mies istuu ja näyttää soittavan isoa viulua, kaksi muuta seisovat siellä ja soittavat pieniä viuluja, pudistavat päätään ajoissa ja katsovat toisiaan, ja heidän huulensa liikkuvat, he puhuvat, he puhuvat todella, - vain lasin takia ei kuulu. Ja aluksi poika luuli, että he olivat elossa, mutta kun hän täysin arvasi heidän olevan pupuja, hän yhtäkkiä nauroi. Hän ei ollut koskaan nähnyt sellaisia nukkeja, eikä tiennyt, että sellaisia on olemassa! ja hän haluaa itkeä, mutta se on niin hauskaa, hassua pupuilla. Yhtäkkiä hänestä tuntui, että joku tarttui häneen aamutakista takaapäin: iso vihainen poika seisoi lähellä ja särki yhtäkkiä häntä päähän, repäisi lippalakin ja antoi hänelle jalan alhaalta. Poika kieriytyi maahan, sitten he huusivat, hän oli tyrmistynyt, hän hyppäsi ylös ja juoksi ja juoksi, ja yhtäkkiä juoksi ei tiennyt minne ovelle, jonkun toisen pihalle ja istuutui polttopuille: ”He ei löydä sitä täältä, ja on pimeää."