osa aineellista kulttuuria, ihmiskehon keinotekoinen päällys
Vaihtoehtoiset kuvauksetRungon kansi
Joukko esineitä, jotka peittävät tai pukevat kehon
Tien pintapäällyste
. "toinen iho"
Roikkuu ripustimissa
Kaikki mitä puemme
Tiskiasu
Viikunanlehden kaukainen jälkeläinen
G. vaatteet, vaatteet; vaatteet, vaatteet, vaatteet; pukeutuminen, vaatteet, vaatteet, kaikki, millä henkilö pukeutuu, pukeutuminen, vaatteet, okruta; tai paitsi hattu, lapaset ja kengät. Venäjän vaatteet, meidän kansanmusiikkia; Ranskalaiset vanhat, pyöreät, yleensä kirjailtu kaftaani, housut, sukat ja kengät; Ranskalainen tai saksalainen, frakki tai takki, jossa on halkio takana, josta meidän vanhat ihmiset eivät pidä. Ilman vaatteita hyppäät ylös ja juokset, mutta ilman vaatteita istut. Ei samoissa vaatteissa, mutta samalla sillalla. He maksavat vaatteista, mutta iho paranee itsestään. Venytä jalkasi vaatteiden päälle. Ojenna jalkasi vaatteiden päälle, elä yltäkylläisyydessä. Järjestä vaatteet pituutesi mukaan. Rakennus on peitetty ja vaatteet ommeltu. Köyhällä on vaatteita, rikkaalla kasvojaan. Kaikki vaatteet ovat hattu ja onuchi! Jos vaatteesi ovat nurinpäin, olet joko humalassa tai sinua hakataan. Seitsemänkymmentä oezhekiä ja kaikki ilman kiinnikkeitä? (kachan). Kansi, kansi, kansi; temppu: jonkin täydellinen laittaminen. Valtaistuimen vaatteet, alttarilla. Vaatehuonekalut, seinät, tapetit. Ojan, vallin, jyrkkien rinteiden, kylkien ja rinteiden peittäminen nurmella ja kivellä. Vaatteet vaatteet (in)ishe Wed. yksi saksalainen vaate. Kleidungsstueck). Vaatemökki, kaikki mitä tarvitset vaatteisiin. Vaatteet ja kenkärahat. Pukeutunut mies, kova. tyylikäs, runsaasti vaatteita. Lipasto, vaatekaappi, vaatekaappi tai kokonainen huone vaatteille. Pukeutunut (pukeutunut?), pukeutunut m. hyvin, siististi pukeutunut, runsaasti vaatteita. Kenen vaatteet, kirkko. laittaa päälle. Ja näet alastomia vaatteita. Pukeudu ja pukeudu mitä, istu alas. pukeutua, pukea; peitä huovalla tai huovalla, kääri. Kääri hänet, pue hänet, laulu, pue hänet. Vaatteet kaftaani. Pukeudu tai pukeudu, ulkona on kylmä
Kuluneet...
Ja mekko, ja puku, ja takki ja pusero
Huonot tavat nudistirannalla
Asu ja asu
Natelnitsa
Tarpeeton ominaisuus nudistien vaatekaappiin
Tarpeeton ominaisuus nudistivaatekaappissa
puku
Kaapu
Mekot, housut, paidat
He tapaavat sinut sen kanssa, he näkevät sinut mielessäsi
He tapaavat hänet, saattaen hänet hänen mielessään
A. Tšehovin mukaan kaiken ihmisessä tulee olla kaunista, myös tämän
Tien pintapäällyste
Vaatekaapin esineitä
Vartaloon sopivat esineet
Synonyymi asulle
Peittää alastomuuden
Kokoelma esineitä, jotka peittävät kehon
Viikunanlehden nykyaikainen jälkeläinen
Vaatekaapin sisältö
Viikunanlehti Adamille
Viitta, kaapu, puku, mekko (yleinen)
Kuinka "naamioida" alastomuus
Kuinka piilottaa alastomuus
Mikä on hame tai turkki?
Mikä on takki tai hame
Mikä on hame tai turkki?
. "toinen iho"
Mikä on hame tai turkki?
Mikä on takki tai hame?
Mikä on hame tai turkki?
Kuinka he "naamioivat" alastomuuden?
Kuinka he piilottavat alastomuuden?
Kuinka he "naamioivat" alastomuuden?
Jokaisella meistä on tarpeita, jotka voidaan jakaa henkisiin ja aineellisiin. Muista vain pyramidi tehdäksesi tämän kuuluisa psykologi Maslow, jossa alemmat (ruoan, seksin, ilman tarve jne.) ja korkeammat inhimilliset halut (halu olla arvostettu henkilö, itsevahvistushalu, turvallisuuden tunne, mukavuus jne.) esitettiin hierarkkisessa järjestyksessä. Tyydyttääksesi kaikki edellä mainitut prosessissa historiallinen kehitys ihmiskunnalle on muodostunut luokituksia kulttuurinen luonne, mukaan lukien aineellinen kulttuuri.
Mitä on aineellinen kulttuuri?
Muistakaamme, että aineellista kulttuuria kutsutaan ihmisen ympärillä Keskiviikko. Joka päivä kaikkien työn ansiosta sitä päivitetään ja parannetaan. Tästä syntyy uusi elintaso, jonka seurauksena yhteiskunnan vaatimukset muuttuvat.
Materiaalikulttuurin tyyppejä ovat:
- Eläimet. Tämä luokka ei sisällä vain karjaa, vaan myös koristerotuja kissat, linnut, koirat jne. Gepardit eivät kuitenkaan kuulu tähän lajiin, koska he asuvat villieläimiä ja niitä ei kohdennettu risteyttämiseen muiden lajiensa kanssa. Ja kissat ja koirat, joiden luonnon kehitykseen ihminen on tunkeutunut, ovat aineellisen kulttuurin edustajia. Yksi näistä syistä on myös se, että niiden geenipooli ja ulkonäkö ovat muuttuneet.
- Kasveja. Uusien lajikkeiden määrä kasvaa joka vuosi. Ihminen saavuttaa tämän valinnan kautta.
- Maaperä. Tämä on maan pintakerros, jota lannoittamalla jokainen maanviljelijä pyrkii saamaan runsaan sadon. Totta, kilpailussa rahasta ympäristöindikaattorit jätetään toisinaan huomiotta, ja sen seurauksena maapallo on täynnä haitallisia bakteereja ja viruksia.
- Rakennukset. Yhtä tärkeänä aineellisen kulttuurin saavutuksena pidetään ihmistyön avulla luotuja rakenteita ja arkkitehtuuria. Rakennuskulttuuriin kuuluu kiinteistö, jota jatkuvasti parannetaan ja sitä kautta ihmisten elintaso paranee.
- Varusteet, työkalut. Heidän avullaan henkilö yksinkertaistaa työtään ja viettää vähintään kaksi kertaa vähemmän aikaa jonkin saavuttamiseen. Tämä puolestaan säästää merkittävästi hänen elämänsä aikaa.
- Kuljetus. Tämän kategorian, kuten edellisen, tavoitteena on parantaa elintasoa. Esimerkiksi aikaisemmin, kun monet kauppiaat menivät Kiinaan ostamaan silkkiä, kesti ainakin vuoden päästä Yhdysvalloista tähän maahan. Nykyään riittää pelkkä lentolipun ostaminen, eikä sinun tarvitse odottaa 360 päivää.
- Viestintä. Alue sisältää tekniikan ihmeen matkapuhelimia, World Wide Web, radio, posti.
Aineellisen kulttuurin piirteet
On huomattava, että tämän tyyppisen kulttuurin erottuva laatu on luodun monimuotoisuus ihmistyötä kohteita, jotka auttavat sopeutumaan nopeasti muuttuviin 
ehdot ympäröivää luontoa Ja sosiaalinen ympäristö. Lisäksi jokaisella kansakunnalla on omat aineelliset ominaisuutensa, jotka ovat ominaisia erityisesti tietylle etniselle ryhmälle.
Aineellisen ja henkisen kulttuurin suhde
Yksi tärkeimmistä välittäjistä henkisen ja aineellisen maailman välillä on raha. Ne voidaan siis käyttää kipeästi kaivattujen ruokien, pakkastalven lämpiminä pidettävien vaatteiden tai yksinkertaisesti sisustuselementtien hankintaan. Kaikki riippuu henkilön halusta ja hänen kyvyistään. Tätä markkinavastinetta käyttämällä voi ostaa lipun seminaariin, jossa henkilö lisää tietämystään, joka on jo henkistä kulttuuria, tai hän voi mennä teatteriin.
Henkinen ja aineellinen kulttuuri ovat kaksi osaa yhtä kokonaisuutta. Yhden alueen opiskelu on lähes mahdotonta ilman toisen alueen opiskelua. Aineellinen kulttuuri tarkoittaa kaikkia ihmiskunnan aineellisia saavutuksia. Esimerkiksi tekniset keksinnöt, arkkitehtuuri, taloustavarat. Aineellisen kulttuurin esineet auttavat arkeologeja suuresti heidän työssään. Aineellisten löytöjen perusteella he voivat rekonstruoida esi-isiemme elämää, heidän elämäntapaansa. Aineellinen kulttuuri on tärkein osa elämää, joka muuttuu ja paranee joka vuosi ihmiskunnan kehityksen mukaisesti.
Henkinen kulttuuri on myös ihmisten sivilisaation pääindikaattori. Mitä tämä käsite sisältää? Ensinnäkin kaikki ideat, löydöt, käsitteet. Esimerkiksi henkinen kulttuuri sisältää psykologian ja erilaisia taideteoksia. Tämä määritelmä sisältää kaiken, mitä on saavutettu ihmisen ajattelun ja lahjakkuuden voimalla.
Aineellinen kulttuuri liittyy erottamattomasti henkiseen puoleen. Ennen minkään rakennuksen rakentamista tai muun fyysisen esineen luomista ihmisten älyllinen voima ja mielikuvitus käytettiin. Samalla ilmaistaan myös henkiseen kulttuuriin liittyviä esineitä aineellisia esineitä. Esimerkiksi ihminen loi filosofinen teos ja esitteli hänet lukijoilleen kirjan kautta.
Henkinen puoli, kuten aineellinen kulttuuri, auttaa ymmärtämään ennen kaikkea muinaisia taideteoksia ja ajatuksen saavutuksia tutkivien arkeologien ansioita. Hengellistä kulttuuria eivät kuitenkaan tutki vain historioitsijat. Esimerkiksi psykoanalyysin isä Sigmund Freud ja hänen seuraajansa analysoivat huolellisesti muinaisia uskomuksia, satuja ja legendoja töissään. Henkinen kulttuuri antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, kuinka esi-isämme näkivät maailman, mikä oli heidän psykologiansa, mikä on erittäin arvokasta syvälle ja syvälle historian tuntemukseen.
Mitä muuta voidaan sanoa näistä kahdesta käsitteestä? Aineellinen ja henkinen kulttuuri oli tietysti olemassa erilaisia vaihtoehtoja kehitystä lähes aina. Jo muinaiset ihmiset veistivät luolien seinille piirroksia, jotka symboloivat eläimiä, joitain jokapäiväisiä toimia, esimerkiksi metsästystä.
Aineellinen kulttuuri, kuten henkinen kulttuuri, on kokenut ylä- ja alamäkiä monta kertaa ihmiskunnan historian aikana. Myös prioriteetit muuttuivat. Eli yhdestä kulttuurista tuli tärkeämpi kuin toisesta. On mielenkiintoista pohtia ihmisten kiinnostusta henkisiä ja aineellisia näkökohtia kohtaan tunnetun konseptin esimerkin avulla. Tämä kuuluisa käsite auttaa analysoimaan, miksi kulttuurin yhdestä osa-alueesta tulee tärkeämpi. Henkilö, joka on vailla aineellisia perushyödykkeitä, eli suojaa, ruokaa ja keinoja suojella itseään, ei todennäköisesti ole kiinnostunut elämän henkisestä puolesta. Ihminen, joka on tyydyttänyt kaikki perustarpeensa, vetää jo sellaisia alueita kuin taide, filosofia ja uskonto.
Aineellinen kulttuuri osoittaa selvästi, kuinka paljon ihminen kykeni sopeutumaan luonnonolosuhteisiin. Ilman tätä näkökohtaa valtion ja jopa henkilön olemassaolo on käytännössä mahdotonta. Henkinen kulttuuri on kuitenkin myös erittäin tärkeä koko yhteiskunnalle. Ilman sitä ihminen olisi pysynyt barbaarina. Henkinen kulttuuri asettaa tietyt käyttäytymisstandardit, muodostaa ihanteita ja kehittää kauneuden tunnetta. Ilman sitä mikään sivilisaatio ei ole mahdoton kuvitella. Henkinen kulttuuri ei kuitenkaan ole eliittien viihdettä, sillä se sisältää koulutusta, elokuvaa ja erilaisia kirjoja. Harmonia aineellisia esineitä ja ihmisen älykkyyden saavutukset auttavat saavuttamaan korkea taso sekä kokonaisen valtion että yksilön olemassaolo.
APOKALYPSI (1). ? ILMESTYS. Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi. "* Johannes teologin ilmestys eli "Apokalypsi" - viimeinen kirja Uusi testamentti, joka esittelee kristillistä eskatologiaa - kuvausta maan olemassaolon lopusta ja Messiaan toisesta tulemisesta.
■ / Mitä korkeuksia tämän saaren yläpuolella, / Mikä sumu! / Ja Apokalypsi kirjoitettiin tänne / Ja Pan kuoli! ∕ (III.10).
❖ Teologi Johannes sai kirjan tekstiä seuraten Jumalan Ilmoituksen Pamoksen saarella ollessaan: ”Minä, Johannes, veljenne ja kumppaninne ahdistuksessa ja valtakunnassa ja Jeesuksen Kristuksen kärsivällisyydessä, oli Patmos-saarella Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen tähden." (Ilm. 1:9).
PARUNI BRUMBEUS (1). Bibliopoetonyymi, osoitus kirjallisesta teoksesta sen tekijän salanimellä. "" Osip-Yulian Senkovsky (1800 - 1858) - kuuluisa orientalisti 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, tietosanakirjailija, arabian ja muiden itämaisten kielten kääntäjä, matkustaja, "Otteita matkoista Egyptissä, Nubiassa ja Ylä-Etiopiassa" kirjoittaja , "Nubian ja Syyrian muistelmat", jonka N. Gumiljov saattoi tuntea, allekirjoitti teoksensa useilla salanimillä, paroni Brambeus on vain yksi niistä, mutta luultavasti tunnetuin. kirjoittaja.
Ja / Eikä erota amuletteista, / Onni pyörittää pyörää, / Hyllyllä, pistoolien vieressä, / Baron Brambeus ja Rousseau. / (11.114).
BENZ (1). Pragmapoetonyymi, ajoneuvon nimi. "* Automerkki, joka on nimetty suurimman autotehtaan perustajan Karl Benzin mukaan.
F / Dukselilla, Benzillä, - / Kakadulla ratsastamassa, / Iltaa varten Wenzelin taloon / tulen aina perille. / (s. 78).
AUBREY BEARDSLEY (1). Ideopoetonyymi, kirjailijan mukaan nimetty maalausteos. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - englantilainen modernismin aikakauden taiteilija, graafikko ja kuvittaja. Lyhyen elämänsä (25 vuotta) aikana O. B. kehitti oman graafisen tyylinsä, jossa realistiset kuvat yhdistettiin abstraktion ja itämaisen ornamentin kanssa. O. B. kuvitti T. Maloryn "Kuningas Arthurin kuoleman", E. Poen "The Fall of the Usherin talon" ja O. Wilden "Salomen", jonka O. B. tunsi henkilökohtaisesti.
Ja / Rakastajat, nyt minua opetetaan, / Yritä tulla, niin löydät / hajuvettä, kukkia, vanhan medaljongin, / Aubrey Beardsley tiukasti sidottuina. / (11,54).
GENESIS (1). Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi. Raamatun ensimmäinen kirja, joka sisältää legendoja maailman luomisesta ja ensimmäisten ihmisten elämästä.
F / Ja alhaalta kuului paljon melua, / Sitten penkin takana penkki lauloi, / Ja heidän edessään oli joku ankara, / Lukemassa GENESIS-kirjaa. ∕ (IV.24).
VERSAILLES (1). Urban ideopoetonim, maisemataiteen muistomerkki. "" Ranskan kuninkaiden entinen asuinpaikka, nykyään Unescon suojelema palatsi- ja puistokompleksi.
F / Tai Versaillesin juhlilla / Sillä hetkellä, jolloin maa nukahtaa, / Nuorten miesten silmät ovat surulliset, / Minä valloittelen kuninkaan. ∕ (III.34).
"MAAILMAN YMPÄRI" (1). Bibliopoetonyymi, lehden nimi, on "in" Tunnetuin venäläinen populaaritieteellinen aikakauslehti, joka on ilmestynyt vuodesta 1861. Lehden aihepiiri on erittäin monipuolinen, mutta luonteeltaan alueellisia, etnografisia ja historiallisia artikkeleita hallitsevat.
F / Täydelliseen onnellisuuteen / Yksi asia puuttui: / jotta hänen sisarensa, isänsä ja äitinsä / näkisi hänet täällä, / Jopa loitsujen voimalla, / "Maailman ympäri" / Kertoi pojille kaikesta myöhemmin / Hänen rakas Boussenard. ∕(ΠL3).
♦♦♦ Lehti todella julkaisi otteita tai kokonaisia tekstejä seikkailu- ja fantasiateoksia.
Sunnuntai (1). Kronopoetonyymi, uskonnollisen tapahtuman nimi. "* Uuden testamentin tapahtuma, perusta kristillinen usko- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus kuolleista kolmantena päivänä Hänen ristiinnaulitsemisensa jälkeen.
F / Ja hän huusi: "Katsokaa, kaikki, / kuinka kipinät kimaltelevat kasteella, / kuinka laiskut kasvit hengittävät, / Ja aurinko, kultainen hedelmä, / kelluu läpinäkyvässä ilmassa, / Kuin enkeli laulun kanssa ylösnousemuksesta." /(1,94).
GRAALI (3/1). Ecclesiopoetonymy, pyhän esineen nimi. "* Kristityille se on malja, josta Kristus joi viimeisellä ehtoollisella ja johon Joosef Arimatialainen keräsi pisaroita Vapahtajan verta Hänen ristiinnaulitsemisensa jälkeen. G. mainitaan useissa keskiaikaisissa legendoissa, erityisesti legendoissa Kuningas Arthur ja pyöreän pöydän ritarit.
F/Muistan vanha satu/ Pyhästä Graalista. / (1,44). / Haluaisin vaeltaa kylien halki, / mennä tuntemattomiin etäisyyksiin, / lähestyä kaukaista omaisuutta / Lumottu malja. / (1,44). ∕ / Vain puhtaille annetaan mietiskely / ikuisesti iloinen Graal. / (1,44).
♦♦♦ Uskotaan, että Graalin suojelijat olivat ensin kataarit (harhaoppiksi tunnustetun kristillisen liikkeen edustajat) ja sitten temppelit (Verbitskaya: 174).
JUMALAN HAUTA (1). Ecclesiopoetonymy, pyhän esineen nimi, oi pyhä hauta. "* Suurin kristillinen pyhäkkö, paikka, johon Kristus haudattiin ristiinnaulitsemisen jälkeen. Sijaitsee Pyhän ylösnousemuksen kirkossa Jerusalemissa.
F / Jokainen haaveilee: "Siellä, pyhällä haudalla, / taivaan ovet avautuvat meille, / Taborin vuorella, juurella, / Luvattu hetki soi." / (1,121).
SOFA (1). Ergopoetonyymi, ihmisten liike-elämän yhdistyksen nimi. Islamilaisten valtioiden korkein auktoriteetti.
F / Olkoon omistajat täällä englantilaisia, / Juo viiniä ja pelaa jalkapalloa / Ja kalifilla korkeassa Divaanissa / Pyhällä mielivallalla ei ole valtaa. ∕ (IV.6).
KOTOTASO (1). Ergopoetonyymi, ihmisten liike-elämän yhdistyksen nimi. "* Lämmitysosuuskunta vallankumousta edeltäneellä Venäjällä.
F/P.S. Sitä paitsi Domotopin toimistossa / tapaan aina etiopialaisen. ∕ (IV.38).
TIEDON PUU (1). Fytomyphopoetonyymi. "* Vanhassa testamentissa - puu Eedenissä, josta Eeva söi kiellettyä hedelmää.
F / Tanssiin ja lauluun väsynyt Aadam / Nukahti tyhmänä Tiedon puuhun. / Hänen yllään häikäisevät tähdet lepattavat, / Purppurat varjot liukuvat niityillä / (1.161).
DUX (1). Pragmapoetonyymi, ajoneuvon nimi. " * "Duke" on 1900-luvun alun Moskovan suurin polkupyörien, moottoripyörien, autojen, lentokoneiden ja ilmalaivojen tuotantolaitos. Ennen vallankumousta tehdas tuotti kaikkia edellä mainittuja kuljetustyyppejä, joten Gumiljovin runo, kirjoitettu vuonna 1912, tämä voi tarkoittaa mitä tahansa niistä, vaikka todennäköisimmin me puhumme autosta.
F / Olen sitten Duxilla tai Benzillä, - / Kakadulla ratsastan, / tulen aina sinne illaksi Wenzelin kotiin. / (s. 78).
Evankeliumi (2/2). Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi. "* Uuden testamentin neljä pääkirjaa, jotka kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisesta matkasta ja teoista: E. Matteus, Markus, Luukas, Johannes.
F / Leijona pylväällä ja kirkkaasti / Leijonan silmät palavat, / Markuksen evankeliumia pitää / Kuin serafit, siivekäs. / (11,96). / Mutta olemme unohtaneet, että se mikä loistaa / on vain sana maallisten ahdistusten keskellä, / Ja Johanneksen evankeliumissa / sanotaan, että sana on Jumala. ∕ (IV.29).
♦♦♦ Kontekstiin 2: IV.29. "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala." (Joh. 1:1).
F / Hän sanoo, ettei maailma ole kauhea, / että hän on Tulemisen Aamunkoiton ruhtinas... / Mutta vain pimeiden tornien henget / Ne puheet kuuntelevat nauraen / (1.25).
"VIHREÄ" (1). Pragmapoetonyymi, kaupan nimi. ? Useissa julkaisuissa, joissa on painettu teksti "Tulipallista" (Gumilev 1989, Gumilev 2003), se on kirjoitettu appellatiivina - vihreä. "* Vanhentunut nimi liikkeelle, jossa myytiin yrttejä, hedelmiä ja vihanneksia. F / Kyltti... verenvuotoisia kirjaimia / He lukevat - "Vihreä", - tiedän, täällä / Kaalin sijaan ja rutabagan sijaan / Kuolleet päät
myydä. ∕ (IV.39).
♦♦♦ A. A. Brudny kirjoitti kirjassaan "Psychological Hermeneutics" "Kadonneesta raitiovaunusta": "ihmiselle annetaan virtuaalinen maailma, semanttinen tila. Voit tulla vapaaksi siinä. Vapaus on lento. Aasiaan, Afrikkaan, menneisyyteen, tulevaisuuteen.
"Vihreä" on kuva tulevaisuudesta (ei Gumiljovin ensimmäinen)" (Brudny: 211).
F / Te kaikki, Vihreän temppelin paladiinit, / Pilvisen meren yli katsomassa rumbaa, / Gonzalvo ja Cook, La Perouse ja de Gama, / Unelmoija ja kuningas, genovalainen Kolumbus! / (1,148).
"TIETO" (1). Bibliopoetonyymi, aikakauslehden nimi. " * Luultavasti N. Gumiljov puhuu vuonna 1898 perustetun "Znanie"-kustantamon kokoelmista. Kustantajan toiminta suuntautui 1900-luvun alusta ideologiseen taisteluun modernismia vastaan. Realistisen ja ateistin teoksia Suunnistus hyväksyttiin julkaistavaksi, tekijöiden joukossa olivat I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev M. Gorki toimi kustantamon toimittajana jonkin aikaa.
F/I siirsi pöydän seinälle; lipastoon / laitoin "Tieto"-almanakat vierekkäin, / Postikortit - jotta hottentotitkin / suuttuisivat pyhyydestä. / (s. 54).
YGDRAZIL (1). Fytomyphopoetonyymi, maailmankaikkeuden maailmanpuukuva Skandinaavinen mytologia, Oi Yggdrasil.
F / Minä, joka niinkuin puu Ygdrazil, / on kasvanut seitsemän seitsemän maailmankaikkeuden pään kanssa / ja kenen silmille kuin tomu, / maan peltoja ja siunattujen peltoja? ∕ (IV.28).
"ILLIADA" (1). Bibliopoetonyymi, muinaisen eeppisen runon nimi, muinaisen kreikkalaisen kirjallisuuden muistomerkki, Homeroksen eeppinen runo, joka kertoo Troijan sodasta, suurten sotureiden hyökkäyksistä ja jumalien teoista.
F / Suljin Iliaksen ja istuin ikkunan vieressä, / Huuleni vapisivat viimeinen sana, / Jokin loisti kirkkaasti - lyhty tai kuu, / Ja vartijan varjo liikkui hitaasti. / (11.55).
ISAAC (2/2). Ecclesiopoetonymy, temppelin nimi. "** Iisakin katedraali Pietarissa, yksi kaupungin tärkeimmistä ja ensimmäisistä (rakennus aloitettiin vuonna 1818) kristillisistä kirkoista.
Ja / kuinka he eivät taipuneet - voi, voi! - / Kuinka he eivät jättäneet paikkojaan / Risti Kazanin katedraalilla / Ja risti Iisakin päällä? ∕ (III.56). / Ortodoksisuuden uskollinen linnoitus / Iisak on upotettu korkealle, / Siellä palvelen rukouspalvelua Mashenkan terveyden puolesta / ja muistotilaisuuden minulle. / (IV.39).
KAZANIN KATEDRALI (1). Ecclesiopoetonymy, temppelin nimi. "∙*, Kazanin katedraali Nevski Prospektilla Pietarissa on yksi kaupungin suurimmista kristillisistä kirkoista. Kenraali M. I. Kutuzov haudattiin katedraaliin vuonna 1813.
F / Kuinka he eivät taipuneet - voi, voi! - / Kuinka he eivät jättäneet paikkojaan / Risti Kazanin katedraalilla / Ja risti Iisakin päällä? / (III.56).
KABAKIVI (1). Ecclesiopoetonymy, pyhän esineen nimi, oi Kaaba. "" Tärkein muslimien pyhäkkö Sijaitsee Mekassa.
F / Mutta hän polki jalkaansa ja huusi: "Naiset! / Tiedätkö, että Kaban musta kivi / löydettiin viime viikolla väärennetyksi? / (11.102).
"QUIVER" (1). Bibliopoetonyymi, runokokoelman nimi. "" N. Gumiljovin viides painettu runokokoelma, julkaistu vuonna 1916.
F / Ja se on totta, päivä löydetty, harmaa, / Sokrates taas pöydällä, / Mutta "Emalit ja Cameos" / "Viesti" pölyisimmissä pimeydessä. ∕ (III.49). KORAANI (1). Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi
Denia. * Muslimien pyhä kirja.
F / Sheikit rukoilevat, ankarat ja synkät, / Ja Koraani on kaikkien edessä, / Missä ovat persialaiset miniatyyrit, / Kuin perhoset satumaat. ∕(IV.6).
PYÖREÄ PÖYTÄ (1). Ergopoetonyymi, yhteisön nimi. Knights of the Round Table - legendaarinen ritariyhteisö
Hahmoja kuningas Arthurin tarinoista.
F / Polku ei koskaan johtanut tänne / Ranskan vertais tai Pyöreä pöytä∕ (IV.30).
VERHO (1). Ergopoetonyymi, sotilasleirin nimi, La-
Curtin. Tietoja Fr. Courtine - sotilaallinen puolustusrakenne, linnoituksen muuri. "* Venäläisten sotilaiden leiri Ranskassa, joka on nimetty sijaintinsa - La Courtinen kylän - mukaan.
F / Jos se on ensimmäisessä, se tarkoittaa, että se on tarkoitettu: / jätän tämän kutsuvan kodin / ja muutan Camp Cournosille / Tai kapinalliseen esirippuun. ∕(ΠI.97).
❖ Saatuaan tiedon vallankumouksesta Venäjällä Curtin-leirin sotilaat kieltäytyivät tottelemasta johtoa ja vaativat palaamista kotimaahansa. Kapinan rauhoittamiseksi väliaikainen hallitus lähetti leirille kenraali Zankevitšin johtaman valtuuskunnan. Valtuuskuntaan kuului myös upseeri N. Gumiljov.
"LEDA" (1). Ideopoetonyymi, maalausteoksen nimi. ? Käytettiin koko "Leda ja joutsen" lyhyttä (allegro) muotoa. Kuuluisa maalaus Leonardo da Vinci, kirjoitettu mytologiselle juonelle: Zeus, maanpäällisen naisen Ledan kauneuden valloittamana, tunkeutui häneen joutsenen varjossa. Alkuperäinen maalaus on kadonnut, vain kopiot ovat säilyneet.
F / Yksi, kuin leopardin iho, / Monipuolinen, ikuisesti uusi. / Leonardon "Leda" hukkuu sinne / suitsukkeiden ja silkkien joukkoon. ∕ (11,95). KESÄpuutarha (2/2). Urbaideopoetonim, puutarhanhoidon muistomerkki puiston taidetta. "* Pietari I:n kesäasunto, sijaitsee
avioitui samannimisellä saarella Pietarissa.
F / Ja tapaamisemme alkavat taas, / Satunnaisesti vaeltaa yöllä, / Ja ilkikuriset puheemme, / Ja saaret, ja Kesä Puutarha?! (IP.49). Jos rakkaan tytön katse on / suloisempi kuin korkeuksien asukkaiden katse, / kauniimpi kuin vuoristoinen Jerusalem / Kesäpuutarha ja uneliaiden vesien vehreys... ∕ (III.55).
LENTÄVÄ HOLLANTIKAS (1). Pragmamithopoetonim, ajoneuvon nimi. " * Legendaarinen aavelaiva, tuomittu ikuiseen vaellukseen meren yli ilman mahdollisuutta laskeutua rantaan.
F / Siellä on aaltoja kipinöin ja roiskein / lakkaamaton tanssi, / Ja siellä se lentää terävin hyppyin / laiva Lentävä hollantilainen. / (1.150).
HIRAM LILY (1). Idiopoetonyymi, veistoksen nimi, jolla on uskonnollinen symbolinen merkitys. "* Lilja vapaamuurariudessa on voiman ja jumalallisen viisauden symboli, maailmankaikkeuden järkevä rakenne. Hiram on vapaamuurariuden legendaarinen perustaja, Raamatussa - kuningas Salomon työntekijä, Jerusalemin temppelin rakentamisen johtaja ja useiden pyhien esineiden luoja
temppelissä. Kolmannessa kirjassa. Kings kuvailee Hiramin rakentamaa kahta pylvästä, nimeltään Jakin ja Boas ja jotka symboloivat syntymää ja kuolemaa, toisin sanoen maallista maailmaa: "Ja pylväiden päälle hän asetti kruunuja, jotka oli tehty liljasta; Näin pilarien työ valmistuu." (1 Kings: 22). Siten Hiram-lilja on jumalallisen mielen symboli, joka hallitsee luontoa, maailmanhistoriaa ja ihmisten elämää.
F / Mutta se, joka näki Hiramin liljan / ei sure keijupuutarhoja, / vaan rakentaa hartaasti temppelin muureja, / Miellyttävä maahan ja taivaaseen. /(11,98).
MADONNA, monta (1). ? NEITSI NEITTSÄ MARIA, MADONNA, MARIA, MARIA, osa I. Ideopoztonili, veistosten nimi. "" Kuvia Kristuksen äidistä - Madonnasta: ehkä tämä viittaa "Madonnelle" -maalauksiin, joita on Roomassa useita satoja, ja Gumilyov sisälsi metonyymian "Madonnan kasvot". olemuksen yhtenäisyys, kaikkien veistosten idea.
SULTAN GHASSAN -MOSEKEJA (1). Ecclesiopoetonymy, temppelin nimi. "* Sulttaani Hasanin (Hassan) moskeija on Kairon suurin, rakennettu 1300-luvulla.
F / Kuin kirjava Fata Morgana, / Kaupunki näkyy, kaupungin yläpuolella on valoa; / Sulttaani Hassanin moskeijan yläpuolella / Minareetti lävistää kuun. ∕ (IV.6).
ST. ELM'S FIRE (1). Deopoetonim, luonnonilmiön nimi. "∙⅛ Harvinainen luonnonilmiö, joka on välkkyvän hehkun ilmaantuminen korkeissa tai huipun muotoisissa kohteissa näkyvä maailma. Se tapahtuu yleensä ennen ukkosta tai myrskyä, kun ilmakehän sähkökentän voimakkuus kasvaa jyrkästi. Nimi tulee katolisen pyhimyksen, marttyyri Elmon (Erasmus) - merimiesten suojelijan ja suojelijan - nimestä.
F / Hän ei kohtaa riutta tai matalikota, / Mutta surun ja onnettomuuden merkki, / Pyhän Elmon valot hehkuvat, / Pistelevät hänen kylkeään ja varusteitaan. / (1,150).
"VOI NEITSI ROSE, MINÄ OLEN KETJUISSA" (1). Bibliopoetonyymi, A. S. Pushkinin runon nimi.
Ш / "Oi Neitsyt Ruusu, olen kahleissa", / Olen velkaa kaksikymmentä tuhatta, / Oi hunajakaramellien makeutta, / Tuotteita, jotka luovat
Shapshal. / Mutta en pelkää tätä ollenkaan, / katseesi, kuten ennenkin, ei ole ankara, / poltan ja syön makeisia, / "Enkä häpeä NÄYTTÖJÄNI." ∕(IV.47).
❖ Pushkinin ”ketjut” ovat rakkaus, kiintymys rakkaansa: / Siis satakieli laakeripensaissa ∕ / Ylpeän ja kauniin ruusun lähellä / Asuu suloisessa vankeudessa / Ja laulaa hänelle helliä lauluja /. Gumiljov käyttää Pushkinin linjoja ironisesti, "kahleet" ovat velkoja, ongelmia, joihin sanoittaja joutui. sankari polttaa tupakkaa ja maistaa sen iloksi hunajatikkuria.
"ILMOITUS" (1). ? APOKALYPSI. Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi. Katso APOKALYPSI.
F / Heti kun kuulemme vaalitun äänen / Urkuissasi jyllääen ja venyneenä, / Vaalea rauhamme hämmentyy, yhtäkkiä / Kuinka synkäksi maailma näyttää / Johanneksen ”Ilmestys”-äänen meille / Ja se näyttää kaikuvan hänen sanansa. / (s. 92).
PADUAN 3 ™ (1): P.105. "* Katedraali Padovan kaupungissa, joka on yksi Italian vanhimmista kristillisistä kirkoista.
PANTHEON (1). Ecclesiopoetonymy, temppelin nimi. "* Pariisin Pantheon on Pyhän Genevieven kirkko, joka on rakennettu arkkitehti J. Soufflotin suunnitelman mukaan klassismin aikakaudella. Vallankumouksen jälkeen ja tähän päivään asti P. on hauta erinomaisia ihmisiä Ranska.
F / Ja ei, ei meille, papeillenne, / murtamaan lain taulun kappaleiksi / ja heittämään liekkejä Notre-Dameen, / tuhoamaan Pantheonin muurit. ∕ (I. 57).
LAULU VOITTOSTA RAKKAUDESTA (1). Bibliopoetonyymi, I. S. Turgenevin tarinan otsikko.
F / Rutto, sota tai vallankumous, / Kylät tulipaloissa, niityt veressä! / Mutta jospa Muciuksen viulu laulaisi / Voitokas rakkauden laulu. / (s.17).
PETROSOYUZ (1). Ergopoetonyymi, ihmisten liike-elämän yhdistyksen nimi. "∙>* Petrogradin työväenkuluttajajärjestöjen liitto perustettiin vuonna 1916.
F / Minulle Susa palmujen kanssa, taivaan tulessa Nefusa / Ei houkuttelevampaa kuin Petrosojuzin lahjat, / Ja tulen paratiisi antaa meille Raylescomin. ∕(iv.38).
❖ Katso kommentit NEFUZille, osa II.
"LEEGION OF HONOR" (1). Pragmapoetonyymi, sotilasjärjestyksen nimi. "" Kunnialegioonan ritarikunnan perusti Napoleon. Tunnus myönnetään erityisistä armeijapalveluista tasavallalle.
F / Tuo - tuomaan "kunnialegioonan" rakkaalle heidän eronsa muistoksi, / Tämä on niin ja niin, melkein tylsyydestä, / ja heistä hän oli rohkein! ∕ (III.114).
"EROTUS SINÄ, EROTUS" (1). Ideopoetonim, venäjänkielinen nimi
kansanlaulu.
/ Ja laulu revitään tuskasta, / Se on niin vanha: / "Olet ero, ero, / Vieras puoli!" ∕ (III.5).
RYLESCOM (1). Ergopoetonyymi, ihmisten liike-elämän yhdistyksen nimi. Alueen metsäkomitea vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä.
Ja / Minulle Susa palmujen kanssa, taivaan tulessa Nefusa / Ei houkuttelevampaa kuin Petrosojuzin lahjat, / Ja tulen paratiisi antaa meille Raylescomin. ∕ (iv.38).
Ristiinnaulitseminen (1). Ecclesiopoetonymy, pyhän esineen nimi. ^∙⅛ Risti, kristinuskon, samoin kuin nöyryyden ja uhrauksen symboli.
Ja / Ja sinä lähdit, yksinkertaisessa ja tummassa mekossa, / Näyttää siltä muinainen krusifiksi. /(11.98).
JOULU (3/3). Eortopoetonyymi, nimi uskonnollinen loma. Joulu on yksi tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä, jota vietetään vuonna Ortodoksinen perinne 7. tammikuuta katolisesti - 25. joulukuuta gregoriaanisen kalenterin mukaan.
F / Mutta hymyillen vastatakseen, / hieman piilossa voittoaan, / hän huudahti: "Mitä sinä olet, geta, / huomenna on joulu /." / (11,67). / Maria pitää Pojaansa kädessään, / Kiharatukkainen, jalo punastua, / Sellaisia lapsia jouluyötä edeltävänä yönä / Luultavasti haaveilee hedelmättömistä naisista / (11.84). / Ja kultaiset tähdet loistivat, / Juhlaan kutsutut, / Kuin vahaappelsiinit, / Jouluna tarjoiltuja. / (L.90).
CHRISTMAS 3™(1); 11.67. "∙⅛ Katso yllä.
VENÄJÄ (1). Bibliopoetonyymi, osoitus kirjallisesta teoksesta sen tekijän nimellä. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - erinomainen ranskalainen ajattelija ja valistuksen tietosanakirja. Filosofisten tutkielmien ja kuuluisan tunneromaanin kirjoittaja kirjeissä "Julia tai uusi Heloise".
F / Eikä erota amuletteista, / Onni pyörittää pyörää, / Hyllyllä, pistoolien vieressä, / Baron Brambeus ja Rousseau. / (11.114). SAMOTRAKIAN VITTO (1). Ideopoetonyymi, veistoksen nimi. Tietoja Nike of Samothracen. Marmori veistos lentävät kreikkalainen jumalatar voitto. Pää ja osa oikea käsi sata
Tujaa ei ole. Vuodesta 1884 lähtien veistos on ollut Louvressa.
F / Kilpadeliriumini hetkellä / Sinä ilmestyt silmieni eteen - / Samothrace Victory / Kädet eteenpäin ojennettuina. / (III.81).
SEMOTHRACIAN 3™(1) VITTO: III.81. "*⅛ Katso yllä.
JUMALAN SANA (1). Bibliopoetonyymi, uskonnollisen teoksen nimi, Raamatusta, "* Kokoelma pyhät kirjat Kristityt (vanhat ja Uusi testamentti), samoin kuin näiden kirjojen sisältö, ovat kristittyjen maailmankuvan perusta.
F / Torilla kaikki ihmiset / Miehet, mustalaiset, ohikulkijat - / Osta ja myy, / Saarnatkaa Jumalan Sanaa. ∕ (III.43). NARKHOZIN NEUVOSTO (1). Ergopoetonyymi, elinkeinoelämän yhdistyksen nimi
ei ihmisiä.^*⅛ Hallintoelin kansantaloutta Neuvostoliitossa.
F / Onko laiha koivu halveksittavampi kuin ruusu, / missä on puu, siellä on puutarha, / Minne otamme ne, vaikka talousneuvostosta, / Ne viittaavat. / (IV.38).
SOKRATES (2/1). Bibliopoetonyymi, osoitus kirjallisesta teoksesta pääteoksen nimellä näyttelijä. ^∙* Sokrates - erinomainen filosofi Muinainen Kreikka, käyttämällä dialektiikan menetelmää totuuden todistamiseen. Sokrates ei jättänyt jälkeensä kirjoja, mutta hänen filosofiansa kirjoitti ja välitti Platon, Sokrateen oppilas, filosofian idealistisen suunnan perustaja. Ksenofonin kirjoittama muistelmakirja Sokratesista on myös säilynyt. Ehkä N. Gumiljovin "Sokrates" tarkoittaa jotakin mainituista kirjoista tai jotakin tieteellistä monografiaa aiheesta elämän polku filosofi
F/Mitä luin? Sinä olet tylsistynyt, Leri, / Ja Sokrates makaa pöydän alla, / kaipaat muinainen usko? / - Mikä hieno naamiainen! ∕ (III.49). / Ja tottakai harmaa päivä löytyi / Sokrates taas pöydältä, / Mutta ”Emalit ja Cameot” / ”Viestien” kanssa pölyisimmässä pimeydessä. ∕ (III.49).
JOULUAATTO (1). Eortopoetonyymi, uskonnollisen loman nimi. "*IN kristillinen perinne S. kutsutaan kahden suuren loman aattoiksi: jouluksi (6. tammikuuta) ja loppiaiseksi (18. tammikuuta). Viimeistä S.:tä kutsutaan myös loppiaiseksi, ja loppiaisena sen mukaan kansan uskomuksia, on tapana arvata.
F / Kädentaidot, iso laiskailija, / Myöhään illalla, jouluaattona / Hän ennusti minulle -. ”Huomaa: / Tulee pitkiä viikkoja / Valkoiset lumimyrskyt puhaltavat, / Läpinäkyvä jää muuttuu siniseksi. / (11,68).
VIIMEINEN TUOMIO (1). ? TUOMIOPÄIVÄ. Kronopoetonyymi, uskonnollisen tapahtuman nimi. Juutalais-kristillisessä ja islamilaisessa eskatologiassa maailman viimeinen päivä, jolloin Jumala tuomitsee ihmiset heidän tekojensa perusteella.
F I ”Tuhansien vuosien pimeys menee ohi, / ja sinä taistelet tiukassa häkissä, / Ennen kuin se tulee Viimeinen tuomio, / Poika tulee ja Taivaallinen Henki tulee / (III.94).
TUOMIOPÄIVÄ (1). ? VIIMEINEN TUOMIO. Kronopoetonyymi, uskonnollisen tapahtuman nimi. * "TYHMÄ TUOMIO.
F / Katkeroitu pyhä skeema riisuttiin, / Hyväksyin maailman, sekä surullisen että vaikean, / Mutta raskas ketju makasi rinnallani, / näen valon... sitten Tuomion päivä lähestyy. / (1,138).
SFINKSI (1). Ideopoetonyymi, veistoksen nimi. *∙⅛ Monumentti muinainen egyptiläinen sivilisaatio, valtava patsas, jossa leijonan ruumis ja miehen pää vartioi Gizan pyramideja.
F / Sfinksi makaa vartioimassa pyhäkköä / Ja katsoo hymyillen ylhäältä, / Odottaa vieraita erämaasta, / joista et tiedä. ∕ (IV.6).
PIETARIN TEMPPELI (1). Ecclesiopoetonymy, temppelin nimi. "∙⅛ Pietarinkirkko on Vatikaanin suurin rakennus, jonka rakentaminen toteutettiin vuonna eri aikoina Italian suurimmat kuvanveistäjät työskentelivät, mukaan lukien Raphael, Michelangelo ja Bernini.
F / Ja Madonnojen inspiroidut kasvot / Ja Pietarin temppeli, / Niin kauan kuin sinun aukkosi tässä aina aukeaa / (11.80).
KRISTUKSEN SUNNUNTAI (1). ≈ SUNNUNTAI. Eortopoetonyymi, uskonnollisen loman nimi, pääsiäinen. "" Kristuksen ylösnousemuksen juhla on ortodoksisen perinteen tärkein juhla, jota vietetään kevätpäiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täysikuun jälkeisenä sunnuntaina.
F / Parhaana, kirkkaimpana päivänäni, / sinä päivänä Kristuksen sunnuntai, / Mietin yhtäkkiä sitä iloa, / jota etsin kaikkialta. ∕(III.23).
"MIES" (1). Bibliokronopoetonyymi, esitys historian ajanjaksosta kirjallinen työ. *" N. Gumilev - ajanjakson nimi - XIX vuosisata. - romantiikan ja realismin aikakausi, jolloin sisäinen maailma ihminen ja hänen kokemuksensa löysivät itsensä filosofisen ja taiteellisen ymmärtämisen keskipisteestä.
F / Tragikomedia - nimi "Man" - / Oli yhdeksästoista hauska ja kauhea vuosisata ∕ (IV.72).
❖ Viittaus E. Poen tarinaan "Ligeia": hänen kuolemansa yönä sankarin rakas pyytää lukemaan hänen kerran kirjoittamiaan runoja. Näissä säkeissä maailma esitetään Jumalan luomana teatterina, jonka näyttelijät - ihmiset - taistelevat selviytymisestä, kunnes eräänä päivänä tulee ahne Mato - kuolema, kohtalo - ja syö ihmiset: / Ja enkelit, kalpeat ja suorat, / Huutaa, heittäen viittansa pois, /
Tuo "Ihminen" on draaman nimi, / Tuo "Mato" on sen sankari! / (Käännös.
V. Bryusova).
SHAPSHAL (1). Pragmapoetonyymi, tehtaan nimi. * * Shapshal Brothersin tupakkatehtaan perusti vuonna 1873 Pietariin kauppias Shapshal Yufuda Moiseevich (1837 - 1902). IN myöhään XIX V. ja 1900-luvun alussa sana "shapshal". pohjoiseen pääkaupunkiin tarkoittaa savukkeita, tämän tehtaan valmistamaa tupakkaa.
F / "Oi Neitsyt Ruusu, olen kahleissa", / Olen velkaa kaksikymmentä tuhatta, / Oi hunajakaramellien makeutta, / Shapshalin luomia tuotteita. ∕ (IV.47).
EURIPIDES (1). Ideopoetonyymi, veistoksen nimi, O Euripides. " * Katso antroponyymi EURIPIDES, jakso I.
F / Heissä itki jonkinlainen kauna, / Messinki soi ja ukkosmyrsky, / Ja siellä, vaatekaapin yläpuolella, Euripideen profiili / sokaisi hänen palavat silmänsä. / (s. 66).
EZBEKIYE (3/1). Urban ideopoetonim, maisemataiteen muistomerkki. Kaunis puisto Egyptissä, suosittu kohde ulkomaalaisten keskuudessa Kairossa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. E. sijaitsi Kairon eurooppalaisessa osassa, missä Napoleonilla oli aiemmin asuinpaikkansa (palatsi). Keskellä E.:n puutarhoja oli viehättävä järvi, lähellä oli rakennus oopperatalo ja Continental Hotel. Tällä hetkellä E.:n puutarhat eivät ole olemassa entisessä loistossaan, jäljelle on jäänyt vain pieni puisto.
Yu V. Zobninin kronologian mukaan N. Gumilev vieraili E:n puutarhoissa kolme kertaa: vuosina 1907, 1908 ja 1909. "Ensimmäisellä matkallaan kaupungin puutarhaan Ezbekiye yritti riistää henkensä, mutta koki voimakkaan mystisen shokin, joka aiheutti hänessä moraalisen vallankumouksen" (Zobnin: 428).
F / Kuinka outoa - on kulunut tasan kymmenen vuotta / Siitä, kun näin Ezbekiyen, / Suuren Kairon puutarhan, / juhlallisesti valaistuna sinä iltana täysikuu. / (III.96). / Ei väliä mitkä surut, nöyryytykset / Saattaa tulla minulle, ei ennen / Ajattelen helppoa kuolemaa, / Ennen kuin astun uudestaan sama kuutamoinen yö/ Ezbekiyen palmujen ja plataanien alla. / (W.96). / Ja yhtäkkiä katselen ympärilleni, kuulen / Tuulen huminassa, kaukaisen puheen melussa / Ja yön pelottavassa hiljaisuudessa / Salaperäisen sanan - Ezbekiye. / (III.96).
EZBEKIYE 3™ (1): III.96. " * Runojen ja kommenttien kontekstit, katso yllä.
"EMALIT JA KAMEOS" (1). Bibliopoetonyymi, Théophile Gautierin runokokoelman nimi. " & Monet tämän kirjan runot on käännetty venäjäksi N. Gumiljovin toimesta.
Ja / Ja, se on totta, harmaa päivä löytyi / Sokrates taas pöydältä, / Mutta "Emalit ja Cameos" / "Viestin" kanssa pölyisimmässä pimeydessä. /(III.49). CAMP COURNOS (1). Ergopoetonyymi, sotilasleirin nimi. o Camp Coigpea, Cournot. ? Nimi leiri Cournos ei ilmeisesti ole täysin tarkka. Fr. Leirin nimi on camp Courneau. "∙⅛ Sotilasleiri Ranskassa, jonne venäläiset sotilaat saapuivat
1917 ensimmäisen maailmansodan aikana.
Ja / Jos ensimmäisessä, se tarkoittaa, että se on tarkoitettu: / jätän tämän kutsuvan kodin / ja muutan Camp Cournosille / Tai kapinalliseen esirippuun. / (III.97).
"LA P'TITE TONKINOISE" (1). Ja runoilija kertoo hänestä, kirjoittajan laulun nimi on "La petite Tonkinoise". "" Ranskalainen kappale, joka oli suosittu 1900-luvun alussa Georges Villardin sanoituksella ja Vincent Scotton musiikilla.
Ja / "Kuinka hyvä on nyt istua iloisessa kahvilassa, / missä kaasu rätisee ihmisten joukon yläpuolella, / ja kuunnella, siemaillen vaaleaa olutta, / Kuten nainen laulaa "La p"tite Tonkinoise ∕(∏ .115).