Nikolai Iskrovsky. Hieromarttyyri Nikolai Iskralainen. Kontakion hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille

Jos haluat näyttää sivun sisällön oikein, sinun on otettava JavaScript käyttöön tai käytettävä JavaScriptiä tukevaa selainta.

Kontakion 1

Jumalan valitsema paimen ja Kristuksen nöyrä soturi, Elisavetgradin maan pyhä uusi marttyyri, syntynyt hurskaan perheeseen, nimeltä Nikolai kasteen sakramentissa, Venäjän levottomuuksien päivinä kaikkialla, nimeltään Iskrovka, palvelevat siunauksena pappi, ylistäen ylistäen Herraa, laulamme ylistystäsi, olet ollut Jumalan kantaja nuoruudestasi asti. Opettaja Johannes Kronstadtlainen, joka kutsuu meidät vapaiksi kaikista ongelmista: Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen loppuun asti verestä ja kuolemasta.

Ikos 1

Enkelien Luoja lähetti sinut, pyhä isä Nikolai, vahvistamaan ortodoksista kirkkoa, Pyhälle Venäjälle rukoilemaan puhdistumaan, niille, jotka janoavat pelastusta hyvää kehotusta varten, Kristuksen sanallisen lauman luo pastoraaliin. Me, ihmettelemme Kaikkivaltiaan huolenpitoa sinua kohtaan, huudamme sinulle ilolla: Iloitse, ortodoksisen pappeuden koriste; Iloitse, Pyhän Johanneksen Kranstadtin hengellinen lapsi ja hänen paimentehtävänsä arvoinen jatko. Iloitse sinä nöyrä keskustelukumppani Jumalan kanssa hiljaisessa rauhassa; Iloitse, innokas opettaja pastoraalisessa palveluksessa. Iloitse, ajattele jatkuvasti ihmisten pelastusta; Iloitse, itkuinen rukous turmeltuneen lauman puolesta. Iloitse, päättäväinen parannuksen saarnaaja; Iloitse sinä uskollisten tarkkaavainen lääkäri ja rukousjohtajamme. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 2

Nähdessään sydämesi ajatusten puhtauden ja innokkuuden Isämme Nikolai, valitessaan sinut pastoraalisen opetuksen asekseen, innokkaan soturin Nikolai Ihmetyöntekijän, Pyhän Venäjän muinaisen suojelijan, henki ja nimi siunasi sinua antamalla sinulle vahvistukseksi, jotta rukouksiesi pelastetut toivossa huutavat Jumalalle: Halleluja.

Ikos 2

Pyhän vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin opetuksessa Herra vahvisti tietämystäsi Jumalasta, Jumalan pyhä Nikolaus, sait sielusi armon täyttämän todellisen hengellisen ravinnon. Me, nähdessämme Jumalan siunauksen sinulle, huudamme sinulle ilolla: Iloitse sinä, jonka Jumala on nuoruudestasi valinnut hurskauden kiivailijaksi; Iloitse, olet tiennyt pitävän, iloinen paimen. Iloitse totuudesta vieraantumisen aikakaudella, intohimoton lamppu; Iloitse, olet löytänyt laumasi joukosta pyhän nimen, Jumalan kirkastetun paimenen. Iloitse, tiukasti tarkkaavainen sielullesi; Iloitse, hengellinen mentori, jäljittele innokasta palvelustasi Herralle. Iloitse sinä, joka vapautat ihmisten sielut riivaajien vankeudesta; Iloitse sinä, joka parannat sairaita ja kärsiviä karjaa ihmisten synneistä rukousten kautta. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 3

Korkeimman voima on todella määritellyt pastoraalityösi, sinä, hieromarttyyri Nikolai, Herra lähetti tulevat seurakuntasi tsaari Nikolai II:lle pyytämään maata kirkolle, mutta tsaari, nähdessään Kristuksen työn, kysyi varoja rakentamiseen ja hyväksyi ihmisten pyynnön lahjoittaa maata ja tiiliä temppelille. Me, nähdessämme tämän Jumalan huolenpidon, huudamme Hänelle hellästi: Halleluja.

Ikos 3

Herra on siunannut näyttää lamppunsa maailmalle sinulle, siunattu isä Nikolai, Kronstadtin suuren vanhimman Johanneksen rukousten ja tsaari-lunastaja Nikolai II:n työn kautta, olet siunannut pystyttääksesi pyhän temppelin palvelua. Sen tähden me laulamme sinulle: iloitse, Kristuksen lauman uskollinen paimen! Iloitse, sävyisyyden hengen kantaja, ystävällisesti voittaja. Iloitse Kronstadtin vanhimman innoittamana; Iloitse, täynnä taivaallista valoa. Iloitse, sinä, joka on palkittu yhteydellä Jumalan kanssa; Iloitse sanoistasi: Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken, siunattu marttyyrikuoleman kunniaksi. Iloitse, auttajasi, Jumalan palvelija Euphrosyne, vahvistunut uskossa; Iloitse, hiljainen ilmestys hänelle tulevasta jumalattomasta vallasta. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 4

Et pelännyt hulluuden ja herjauksen myrskyjä, isä Nikolai, et lakannut varoittamasta kansaasi, näit murhaajien häväistystä ja nöyryytystä Jumalan tuntemisen kautta, ja rukouksissasi huusit jatkuvasti Jumalaa avuksi. Me, käytyämme turhaan hengellistä taistelua, huudamme iloisesti Jumalalle: Alleluia.

Ikos 4

Nähdessään alkaneen ortodoksisten kristittyjen verisen vainon, sinä, Jumalan pyhä, et lakannut rukoilemasta, kutsuen sinua vahvistumaan totuudessa ja inspiroitumaan Kristuksen ylösnousemuksen pääsiäisen ilon sakramenteissa. Tästä syystä myös me, nyt kestämässä hengellistä myllerrystä, huudamme sinulle: Iloitse, puhdas inspiraation lähde; Iloitse, hengellistä ravintoa niille, joita vainotaan totuuden vuoksi. Iloitse sinä, joka et ole luopunut saarnaamisesta; Iloitse sinä, joka lämmitit epätoivoisten sydämet Herran Jeesuksen Kristuksen sanoilla. Iloitse, kun olet luovuttanut sen, mitä olet työlläsi saanut, apua tarvitseville. Iloitse, kutsuen meitä ykseyteen Jumalan Hengen kautta. Iloitse sinä, joka sävyisyydellä hämmästytit Kristuksen lauman; Iloitse, mammona, kuin paholaisen petos, jota ei lueta tyhjäksi. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 5

Sinä, pyhä isämme Nikolai, ilmestyit vainossa olevalle laumalle Jumalaa kantavana tähdenä, vahvistaen Kristuksen pientä laumaa, ohjaten sydämellistä saarnaamistasi ja hurskasta elämääsi parannuksen tielle. Kun me olemme uskossa nähneet totuuden ristin kantamisen nöyryydestä, huudamme ilolla: Halleluja.

Ikos 5

Nähtyään Iskran maan, hurskauden suuren puolustajan, pyhän marttyyri Nikolauksen, Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän armeijan suuren soturin, he näkivät valon sinussa ja luottivat hengelliseen esirukouksesi. Samalla tavalla me kaikki, ihmetellen rakkauttasi Jumalaa kohtaan, huudamme sinulle: Iloitse, Jumalan kirkastettu ja ihmeellinen askeettinen; Iloitse, hyvä paimen, jota ihmiskunnan vihollinen vainoaa. Iloitse, kutsut hengelliseen puhtauteen ja omistautumiseen kasteen lupauksille; Iloitse, sinä puhut Kristuksen rakkaudesta ennen Venäjän pettämistä. Iloitse, et ole koskaan kyllästynyt nöyryyden ja sävyisyyden voimaan; Iloitse, usko esirukouksesi Herralle. Iloitse, sinä suojelet uskollisia Pyhän Hengen armolla; Iloitse, omistautunut paimen, ja voitat vielä tänäkin päivänä rakkauden katkeroituneita vihollisia. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 6

Pyhä kirkko saarnaa taisteluasi ja työtäsi, Kristuksen pyhä palvelija Nikolai, ja ylistää rehellisiä kärsimyksiäsi, joita kärsit Kristuksen puolesta, ja huutaa hellästi Kristukselle Lunastajalle laulun: Alleluia.

Ikos 6

Olet loistanut paljon kärsivän maan totuuden valolla, pyhä marttyyri Nikolai, jäljittele Kronstadtin surullista miestä rakkaudessasi Pyhää Venäjää ja kirkkoa kohtaan, rukouksissasi samannimiselle Nikolauksen lampulle, moninkertaista Henkesi voima, kaukaisessa maailmassa suoritit hengellisen teon palvella Jumalaa pyhällä alttarilla, määritit itsesi itsekkyyden haudalle. Tästä syystä me laulamme sinulle näin: iloitse, innokas hoito hengellisistä lapsistasi; Iloitse, iloista lohtua laumallesi. Iloitse, sillä elämäsi ja Herran palvelemisen kautta olet osoittanut esimerkkiä, jota voit seurata; Iloitse, Kristuksen soturi, armollinen ja voittamaton. Iloitse, taivasten valtakunnan järjestäjä Kristusta rakastavissa sieluissa; Iloitse, nöyrä ristiä kantava opettaja. Iloitse, sinä Jumalan totuuden ja opetuksen vartija; Iloitse, armon täyttämän Jumalan palveluksen täyttäjä kaukaisessa maailmassa. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 7

Vaikka perustit ortodoksisen uskon Iskran maihin, pyhä isämme Nikolai, otit Kristuksen ristin vastaan lempeästi ja kiinnität jatkuvasti huomiota laumasi lasten hengelliseen vahvistumiseen. Me, kun olemme löytäneet kaiken tämän työn, huudamme kiitollisena Jumalalle: Alleluia.

Ikos 7

Nähdessään sinut Jumalan valittuna, siunattu isä Nikolai, Jumalaa rakastavat lapsesi ympäröivät sinua aina, jopa Tulan kaukaisesta maasta. Me, muistaen kaikkia tekosi, laulamme sinulle lakkaamatta: Iloitse, kristillisen hurskauden luottamusmies; Iloitse, häpeällinen synkkä epäusko ja haalea uskon puute elämäsi läpi. Iloitkaa, vielä sävyisyyden enkelit istuttajan uskollisissa lapsissa; Iloitse sinä Jumalan kirkkauden laulaja ja nöyryyden opettaja. Iloitse, nopea ja armollinen lääkärimme; Iloitse, taivaan pimeille hengille pelottava Jumalan lahjoilla. Iloitse, Kristuksen lauman rohkea suojelija; Iloitse, oi karjan taitava auttaja, Jumalan luomina. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 8

Näemme Jumalan armon sinua kohtaan, pyhä marttyyri Nikolai, Korkeimman oikean käden peittämänä monta kertaa, kantoit nöyrästi Jumalaa vastaan taistelevien viranomaisten taakkoja, hyväksy Jumalan hyvä huolenpito sallituissa kärsimyksissä. Joka jaksaa kestää vainon, jota olet kestänyt, laulaa Herralle: Halleluja.

Ikos 8

Sinä ilmestyit esirukoilijana kaikille, siunattu isämme Nikolai, lähetit kiireesti seurakuntalaiset kotiin jumalattoman eron väkivallasta, itse lankesi kasvoillesi kellotornissa rukoilemaan Jumalaa, pyytäen voimia pysyä totuudessa. ja antaa anteeksi paholaisen pettämille. Tästä syystä me laulamme sinulle: Iloitse, hakattu puolialastomaksi kellotornissa ortodoksisen uskon puolesta; Iloitse sinä, joka olet monta kertaa vaivannut kylmää vettä. Iloitse sinä, Jumalan valitun kansan pelastuksen välittäjä; Iloitse sinä, joka saarnasit tulevan ylösnousemuksen iloa kellon hiljaisuuden kautta. Iloitkaa, kun olette muuttaneet vainoojanne peloksi ja vapisiksi; Iloitse, kun olet ilmoittanut sinulle kuolemasi kautta saamasi Jumalan kirkkauden. Iloitkaa, neuvoen meitä seuraamaan Kristusta; Iloitse, kutsuen jatkuvasti Herraa opettamaan. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 9

Jokainen enkeliluonto hämmästyi armosi, meidän Jumalamme, huolenpidosta, sillä sinä olet antanut meille niin viisaan opettajan: verelläsi vahvistit Kristuksen laumaa uskossa, pyhitit pelastuksen tien uskossa Vapahtajalle. Löytettyämme nämä aarteet huudamme ilon kyynelein Jumalalle: Halleluja.

Ikos 9

Annoit kaiken Herralle, pyhä uusi marttyyri Isä Nikolai, loit Kristuksen rauhan ihmisten keskuuteen, voitit Saatanan juonit hänen rakkautensa kautta, et millään tavalla nostanut itseäsi tavallisen ortodoksisen kansan yläpuolelle. Me, elämäsi hurskaus, turhaan, huudamme sinulle rakkaudella: Iloitse, enkeli ja jatkuva yllätyksemme; Iloitse, Jumalan kirkkauden kantaja. Iloitse, kun katsoit palvelustasi Iskrovkassa Jumalan pelolla; Iloitse sinä, joka kutsut kaikki syntien aiheuttamat vaikeudet ja häiriöt. Iloitse, köyhyyden rakastaja; Iloitse, maukas itsetunnon henki. Iloitse sinä, joka olet saavuttanut sydämellisen rakkauden lähimmäistäsi kohtaan; Iloitse sinä, joka valitsit Jumalan kostajaksesi. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 10

Vaikka koko ihmiskunta pelastuisi, vaikka sydämenpuhuja Kristus perusti kirkon marttyyriensa verelle, Kristus, pyhä isämme, asetti sinut, pyhä isämme, Pyhän Venäjän uusien marttyyrien joukkoon, Iskra-maan perustalla, niin että kaikki ortodoksiset kristityt huutavat Jumalalta pelastuksensa: Alleluia.

Ikos 10

Olit mentori kaikille, jotka juoksivat luoksesi uskossa, pyhä isämme Nikolai, avasit Jumalan ilmoituksen Jumalan palvelijasi Euphrosynen kolminkertaisesta hautaamisesta ja kaivasit itsellesi hautausmaalle ensimmäisen haudan, hyväksy vihamielisyys murhaajat ja kiväärin laukaukset ilman pelkoa ja kostea maa päässäsi, kuin orjantappurakruunu, tunne se vielä eläessään. Kutsumme avukseen pyhien rukouksissa lupaamaa Venäjän hengellistä kapinaa ja huudamme katumuksessa: Iloitse sinä, joka otit vastaan kärsimyksen ristin Venäjän pelastukseksi; Iloitse, kun tallasit pahan hurskaudella kaukaisessa painossa koko taivaallisen maailman edessä. Iloitse, taivaallisen ymmärryksen sävyisät kasvot; Iloitse, publikaanin nöyryyden kuva. Iloitse, olet tuomittu kuolemaan Kristuksen rakkauden tähden; Iloitse, haudattu Puhtaimman Neitsyt Marian valtakuntaan Poikansa kunniaksi. Iloitse sinä, joka olet hankkinut katoamattomuuden armon sielulle ja ruumiille; Iloitse sinä, joka olet saavuttanut marttyyrikuoleman kruunun kunniakkaaseen pelastukseen. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 11

Tuoksuva laulu kohottaa lakkaamatta pyhimpää kolminaisuutta ja puhtainta Neitsyt Theotokosia, kuolemassakin pysyt hurskauden kuvana, luopiot tallasivat hautaasi mielellään, he toivat hevosia, tahtoen tallata sinun muistosi, mutta hevoset kumartuivat heidän päänsä ja lankesivat polvilleen, osoita pyhyytesi Jumalan edessä ja opeta meitä laulamaan Jumalalle: Alleluia.

Ikos 11

Jumalan valitsema lamppu oli elämässä, Isä Nikolai, kuin valaiseva valo, jota loistit, sävyisyyttä ja nöyryyttä huokuvat, elämän tarkoitusta Jumalan kunniaksi selittäen, rakkaudella opastamassa ristin kantamisen polkua pelastukseen. Tästä syystä me laulamme sinulle: iloitse, tajuat luopumuksen surun Venäjällä'; Iloitse, kun olet peittänyt ihmisten synnit palvelullasi vereen ja kuolemaan asti. Iloitkaa rukoillessamme anteeksiantoamme Jumalan edessä; Iloitse, katuvan puhdistuksen puhtain kuva. Iloitse, puhtaiden ortodoksisten sielujen loistava luoja; Iloitse sinä, joka on kutsuttu opettamaan ateisteille hurskauden kuvaa. Iloitse, meidän kunniamme ja suojamme; Iloitse, rukouksen kilpemme ja puhdistuksen miekkamme. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 12

Puhtaimman Neitsyt Marian rakkaus on päälläsi, siunattu isä Nikolai, hänen esirukouksestaan Herralle uskolliset hautasivat ruumiisi salaa yöllä ilman arkkua, vahvisti Jumalan ilmoituksen toisesta hautaamisestasi ja vuoden kuluttua jälleen, kolmannen kerran, hautaa katoamaton ruumiisi lähelle temppeliä arkkuun ja laula Vapahtajan kunniaa pappeusneuvoston kanssa: Alleluia.

Ikos 12

Laulamalla kärsimystäsi, pyhä marttyyri Nikolai, Jumalan kirkko vahvistaa sinulle taivaan kirkkauden maan päällä Pyhän Kolminaisuuden-Sergius Lavrassa intohimon kantajan tsaari Nikolauksen muistopäivänä suurella äänidoksologialla Venäjän pyhät uudet marttyyrit ylistävät sinua auttaakseen ja vahvistamaan Venäjän ortodoksisemmaksi. Me kaikki, tämä Jumalan armo turhaan, huudamme sinulle näin: iloitse, hyvä paimen, kutsuttu vahvistamaan meitä; Iloitse, Jumalan valittu Kristuksen soturi, lähetetty olemaan meidän kaltaisemme. Iloitse, rakas isämme, joka elämäsi kautta olet lohduttanut meitä; Iloitse, upea rukouskirja, joka opastaa meitä katuvaan puhdistukseen. Iloitse, iloa ja iloa hengelliselle isällesi Johannes Kronstadtista; Iloitse, pelastuksen välittäjä niille, jotka sinua rakastavat. Iloitse heikkojen hyvästä esirukouksesta. Iloitse, kuten Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, oikeasta kädestäsi tulevan mirhavirran kautta, voittoisa siunaus Venäjälle. Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 13

Oi ihana Kristuksen palvelija ja uskollinen hyvälle paimenellemme ja rukouksellemme, Hieromarttyyri Isä Nikolai, ota vastaan tämä pieni rukouksemme, jonka uskovaiset kiittävät sinulle, katso meihin, hengeltään heikkoina, suuren huolen kuormitettuina ja syntien haavoitettuina ja intohimot ja seisot taivaallisessa kirkkaudessa kuningasten Kuninkaan, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen valtaistuimen edessä, rukoile pelastuksemme, pyydä, Jumalan pyhä pyhä, että löytäisimme Jumalan armon tuomiopäivänä ja huudamme ilona kaikkein pyhimmälle kolminaiselle: Alleluia, Alleluia, Alleluia.

(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1 ja kontakion 1)

17. heinäkuuta 2001 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä tehtiin päätös ylistää arkkipappi Nikolai pyhimyksenä. Tästä hetkestä lähtien koko taivaallisen ja maallisen kirkon täyteys alkaa rukoilla Jumalan pyhälle Nikolai Iskrovskille, anoen häntä esirukousta Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen puolesta.
Pyhän marttyyrin troparia ja kontakion osoittavat selvästi pyhimyksen ansiot Jumalan ja kirkon edessä. Kärsimys ja lempeä marttyyrikuolema venäläisen kirkon tulisten kiusausten aikana ovat selkeä todiste rippineen pyhimyksen elämästä. Hänen työnsä ja tunnustuksen tosiasia on verrattavissa Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin kantamiseen, hänen polkunsa Taivasten valtakuntaan on todella kulkue ahtaiden porttien läpi. Kuka olisi uskonut, että kadonneessa erämaassa - Iskrovkan kylässä - taivaallinen valo loistaa ihmisen toimesta. Mutta kuten pisarassa merivettä voi tuntea meren syvyyksien makua, tuoksua ja energiaa, niin myös Jumalan pyhimyksen, hieromarttyyri Nikolauksen, askeettisuudessa taivaallisen Isän armo ilmeni runsaasti.
Pienen syrjäisen Iskrovkan kylän kirkon historia kietoutuu tiiviisti Venäjän viimeisen keisarin Nikolai II:n kohtaloon ja hänen henkilökohtaiseen osallistumiseensa temppelin rakentamiseen.
1900-luvun alussa ihmiset kääntyivät kuninkaan puoleen ja pyysivät jakamaan maata kirkon rakentamiseen. He eivät pystyneet ratkaisemaan tätä ongelmaa paikan päällä, koska herra Victor, joka omisti maan, pyysi siitä suurta maksua. Keisari ei vain suostunut ihmisten pyyntöön, vaan myös kysyi, oliko rakentamiseen varoja, oliko hanketta? Ja kun sain tietää, että kaikkea tarvittavaa ei ollut vielä saatavilla, halusin osallistua henkilökohtaisesti. Hän lähetti omalla kustannuksellaan tiiliä Ryadovaya-asemalle, joka oli lähimpänä Iskrovkaa, ja maksoi materiaalien kuljetuksen ja rakentajien työt.
Kun tuli aika vihkiä temppeli, kuningas osallistui jumalanpalvelukseen pukeutuneena talonpojan vaatteisiin.
Myöhemmin yhteisymmärryksessä Fr. Johannes Kronstadtista, hän tarjoutui korvaamaan papin rakentamassaan temppelissä. Joten, Jumalan pyhien tahdosta: vanhurskas Fr. Johannes Kronstadt ja tsaari - Kärsimien kantaja, Pietarin Iisakin katedraalin diakoni Nikolai löytää itsensä Elisavetgradin maasta ja aloittaa pastoraalityönsä kaukaisessa paikassa.
Muutos urbaanista järjestäytyneestä elämästä maaseudun arjen rauhalliseen kulkuun ei pimentänyt nuoren papin luonnetta. Hän oli aina iloinen, iloinen, ystävällinen, piti kovasti vitseistä ja vitseistä. Hän sanoi äidilleen Annalle hymyillen: ”Älä työnnä, äiti. He tappavat minut ja hautaavat minut kolme kertaa, ja sinä piiloudut kahden nimen alle. Ja sinusta, Dmitri, poikani, tulee pappi, ja sinulla on suuri perhe!" Ja niin se tapahtui. Vainon vuosien aikana hänen äitinsä piiloutui kahden nimen alle.
Jopa synti o. Nikolai tuomitsi huumorilla. On tarina siitä, kuinka pappi häissä tuomitsi köyhän sulhanen, joka oli mennyt naimisiin rikkaan, heikkomielisen morsiamen kanssa. Kotona morsiamelle opetettiin, että jos pappi kysyy häneltä, kuinka monta käskyä on, hänen tulee vastata - kymmenen. Ja o. Nikolai mene eteenpäin ja kysy kuinka vanha hän on. Silloin hän vastasi - kymmenen.
Pyhän näkemys oli Jumalan lahja, jonka hän hankki rukouksen ja työn kautta. Isoisältä 5 ruplaa varastaneen tytön isä osoitti navetan polttopuut alla olevaan paikkaan, johon rahat oli piilotettu. Hän taputti häntä päähän ja sanoi: "Isäsi täytyy työskennellä kuukausi ansaitakseen nämä rahat", hän käski häntä palauttamaan ne. Toiselle, jonka hevoset varastettiin, Fr. Nikolai kertoi minulle, mistä etsiä kadonnutta tavaraa. Hän profetoi tulevaisuudesta kolmannelle kertoen hänelle, että hänet syrjäytetään, hän on useita kertoja vankilassa, mutta kuolee luonnollisella kuolemalla vapaudessa.
Jo hänen elinaikanaan pappi kehotti ihmisiä ottamaan häneen yhteyttä tulevaisuudessa ikään kuin hän olisi elossa ja pyytämään häneltä apua kuolemansa jälkeen. Ja hän auttoi kuin elossa!
Rukous ja välittäminen ihmisistä ovat aina erottaneet pastorin. Hän luki demonia, paransi sairaita, rukoili karjan paranemista ja teki sen, mitä oli tarpeen. Hänen rukousteoksensa toivat hänelle mainetta kaukana Elisavetgradin maakunnan rajojen ulkopuolella. Eri paikoista, esimerkiksi Tulasta, joka on yli tuhannen mailin päässä, kärsimys tuli hänen luokseen ja kaipasi paranemista. Kesällä hän luki lähteestään, talvella, kun oli kylmä, hän rukoili temppelissä. Monet tulivat kuuntelemaan saarnoja ja näkivät ihmeellisiä paranemisia. Tässä on nainen, joka makaa maassa, ja hänet isketään lujasti maahan (musta tauti). Isä Nikolai lukee hänelle evankeliumia, ja hän nousee terveenä. Täällä hän parantaa miehen nimeltä Timoteus Jumalan sanan avulla. Parantuessaan Timofey jää asumaan Fr. Nicholas, viljelee maata ja auttaa naimattomia yksinhuoltajaäitejä.
Saarnoissaan Fr. Nikolai puhui usein tulevista koettelemuksista. Hän profetoi kuolemastaan: pappi putoaisi kuin kukka, ja kirkko seisoisi murtumattomana. Hän ennusti toisen kirkon (Lozovatkan esirukouskirkon) tuhoamista ja jälkiä jättämistä. Jumalan palvelijan aloittelijan Euphrosynen todistuksen mukaan Fr. Nikolaus puhui Herran itsensä kanssa alttarilla. Varhain aamulla astuessaan temppeliin hän kuuli vain pyhän viimeiset sanat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken!" Sitten alttarilta lähtiessään Fr. Kun Nikolai kysyi, kenen kanssa hän puhui, hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa."
Isä varoitti, että jumalatonta voimaa tulisi ja sen mukana vakavia koettelemuksia. Elämänsä viimeisenä päivänä, 2. lokakuuta 1919, pyhä marttyyri palveli liturgiaa ja lähetti sitten ihmiset kotiin, ollessaan kellotornissa. Iltapäivällä hyökkäsi punaisten joukko, joka lyömällä veti marttyyrin kellotornista vetäen häntä hiuksista. Pahoinpitelyn jälkeen he veivät papin hautausmaalle ja ampuivat hänet. Tunnustajan ruumiin löysivät pellolta kävelevät naiset. He hautasivat ruumiin, peittivät sen oksilla ja sitten yhdessä muiden kanssa hautasivat sen uudelleen toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin, vuonna 1920, monet papit saapuivat ja hautasivat Fr. Nikolaus kirkon alttarilla. Tämän tapahtuman todistajat väittivät, että tunnustajan ruumis oli turmeltunut, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään.
Kahdeksankymmentä pitkää vuotta kuluu, ajat ja hallitukset muuttuvat, muisto Fr. Nikolaus pysyy ortodoksien sydämissä. Kaikki haudalle ja pyhälle lähteelle tulevat kääntyvät hellittämättä hänen puoleensa rukouksessa ja tuntevat hänen sielunhoitonsa ja esirukouksensa. Ne, jotka juovat vettä lähteestä ja suorittavat peseytymisriitin, vapautuvat sairauksien ja surujen taakasta, erilaisista henkisistä vaivoista. Raamatun sanat käyvät toteen: "Ratut kävelevät, sokeat näkevät..."
Pohjois-Venäjältä tuotu poika (ja hän unelmoi isä Nikolaista ja lähteestä) alkoi kävellä. Rajautunut kaivosmies jättää kainalosauvansa lähteelle ja lähtee kotiin kiittäen pyhää. Ortodoksisten kristittyjen nykyiset sukupolvet tuntevat ihmeen lähteen voiman jättäen lämpimiä kiitollisia sanoja pyhille marttyyrille kirkossa.
Syyskuun 17. päivänä 2001 Jumalan armosta löydettiin pyhän marttyyri Nikolauksen pyhäinjäännökset. Nykyään he lepäävät kylän Pyhän Ristin kirkon lasihaudassa. Iskrovka. (Kirovogradin alue, Ukraina). On löydetty upea pyhäkkö, joka auttaa "suunnamaan rauhaa maailmalle ja suurta armoa sielullemme".

17 Heinäkuussa 2001 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä hyväksyttiin päätös palveleneen arkkipappi Nikolauksen kanonisoinnista.

Pienen syrjäisen Iskrovkan kylän kirkon historia kietoutuu tiiviisti Venäjän viimeisen keisarin Nikolai II:n kohtaloon ja hänen henkilökohtaiseen osallistumiseensa temppelin rakentamiseen.

1900-luvun alussa ihmiset kääntyivät kuninkaan puoleen ja pyysivät jakamaan maata kirkon rakentamiseen. He eivät pystyneet ratkaisemaan tätä ongelmaa paikan päällä, koska herra Victor, joka omisti maan, pyysi siitä suurta maksua. Keisari ei vain suostunut ihmisten pyyntöön, vaan myös kysyi, oliko rakentamiseen varoja, oliko hanketta? Ja kun sain tietää, että kaikkea tarvittavaa ei ollut vielä saatavilla, halusin osallistua henkilökohtaisesti. Hän lähetti omalla kustannuksellaan tiiliä Ryadovaya-asemalle, joka oli lähimpänä Iskrovkaa, ja maksoi materiaalien kuljetuksen ja rakentajien työt.

Kun tuli aika vihkiä temppeli, kuningas osallistui jumalanpalvelukseen pukeutuneena talonpojan vaatteisiin.

Myöhemmin yhteisymmärryksessä Fr. Johannes Kronstadtista, hän tarjoutui korvaamaan papin rakentamassaan temppelissä. Joten, Jumalan pyhien tahdosta: vanhurskas Fr. Johannes Kronstadt ja tsaari - Kärsimien kantaja, Pietarin Iisakin katedraalin diakoni Nikolai löytää itsensä Elisavetgradin maasta ja aloittaa pastoraalityönsä kaukaisessa paikassa.

Muutos urbaanista järjestäytyneestä elämästä maaseudun arjen rauhalliseen kulkuun ei pimentänyt nuoren papin luonnetta. Hän oli aina iloinen, iloinen, ystävällinen, piti kovasti vitseistä ja vitseistä. Hän sanoi äidilleen Annalle hymyillen: ”Älä työnnä, äiti. He tappavat minut ja hautaavat minut kolme kertaa, ja sinä piiloudut kahden nimen alle. Ja sinusta, Dmitri, poikani, tulee pappi, ja sinulla on suuri perhe!" Ja niin se tapahtui. Vainon vuosien aikana hänen äitinsä piiloutui kahden nimen alle.

Jopa synti o. Nikolai tuomitsi huumorilla. On tarina siitä, kuinka pappi häissä tuomitsi köyhän sulhanen, joka oli mennyt naimisiin rikkaan, heikkomielisen morsiamen kanssa. Kotona morsiamelle opetettiin, että jos pappi kysyy häneltä, kuinka monta käskyä on, hänen tulee vastata - kymmenen. Ja o. Nikolai mene eteenpäin ja kysy kuinka vanha hän on. Sitten hän vastasi - kymmenen.

Pyhän näkemys oli Jumalan lahja, jonka hän hankki rukouksen ja työn kautta. Isoisältä 5 ruplaa varastaneen tytön isä osoitti navetan polttopuut alla olevaan paikkaan, johon rahat oli piilotettu. Hän taputti häntä päähän ja sanoi: "Isäsi täytyy työskennellä kuukausi ansaitakseen nämä rahat", hän käski häntä palauttamaan ne. Toiselle, jonka hevoset varastettiin, Fr. Nikolai kertoi minulle, mistä etsiä kadonnutta tavaraa. Hän profetoi tulevaisuudesta kolmannelle kertoen hänelle, että hänet syrjäytetään, hän on useita kertoja vankilassa, mutta kuolee luonnollisella kuolemalla vapaudessa.

Jo hänen elinaikanaan pappi kehotti ihmisiä ottamaan häneen yhteyttä tulevaisuudessa ikään kuin hän olisi elossa ja pyytämään häneltä apua kuolemansa jälkeen. Ja hän auttoi kuin elossa!

Rukous ja välittäminen ihmisistä ovat aina erottaneet pastorin. Hän luki demonia, paransi sairaita, rukoili karjan paranemista ja teki sen, mitä oli tarpeen. Hänen rukousteoksensa toivat hänelle mainetta kaukana Elisavetgradin maakunnan rajojen ulkopuolella. Eri paikoista, esimerkiksi Tulasta, joka on yli tuhannen mailin päässä, kärsimys tuli hänen luokseen ja kaipasi paranemista. Kesällä hän luki lähteestään, talvella, kun oli kylmä, hän rukoili temppelissä. Monet tulivat kuuntelemaan saarnoja ja näkivät ihmeellisiä paranemisia. Tässä on nainen, joka makaa maassa, ja hänet isketään lujasti maahan (musta tauti). Isä Nikolai lukee hänelle evankeliumia, ja hän nousee terveenä. Täällä hän parantaa miehen nimeltä Timoteus Jumalan sanan avulla. Parantuessaan Timofey jää asumaan Fr. Nicholas, viljelee maata ja auttaa yksinhuoltajaäitejä.

Saarnoissaan Fr. Nikolai puhui usein tulevista koettelemuksista. Hän profetoi kuolemastaan: pappi putoaisi kuin kukka, ja kirkko seisoisi murtumattomana. Hän ennusti toisen kirkon (Lozovatkan esirukouskirkon) tuhoamista ja jälkiä jättämistä. Jumalan palvelijan aloittelijan Euphrosynen todistuksen mukaan varhain aamulla, astuessaan temppeliin, hän kuuli pyhän sanat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken!" Sitten alttarilta lähtiessään Fr. Kun Nikolai kysyi, kenen kanssa hän puhui, hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa."

Isä varoitti, että jumalatonta voimaa tulisi ja sen mukana vakavia koettelemuksia. Elämänsä viimeisenä päivänä, 2. lokakuuta 1919, pyhä marttyyri palveli liturgiaa ja lähetti sitten ihmiset kotiin, ollessaan kellotornissa. Iltapäivällä hyökkäsi punaisten joukko, joka lyömällä veti marttyyrin kellotornista vetäen häntä hiuksista. Pahoinpitelyn jälkeen he veivät papin hautausmaalle ja ampuivat hänet. Tunnustajan ruumiin löysivät pellolta kävelevät naiset. He hautasivat ruumiin, peittivät sen oksilla ja sitten yhdessä muiden kanssa hautasivat sen uudelleen toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin, vuonna 1920, monet papit saapuivat ja hautasivat Fr. Nikolaus kirkon alttarilla. Tämän tapahtuman todistajat väittivät, että tunnustajan ruumis oli turmeltunut, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään.

Kahdeksankymmentä pitkää vuotta kuluu, ajat ja hallitukset muuttuvat, muisto Fr. Nikolaus pysyy ortodoksien sydämissä. Kaikki haudalle ja pyhälle lähteelle tulevat kääntyvät hellittämättä hänen puoleensa rukouksessa ja tuntevat hänen sielunhoitonsa ja esirukouksensa. Ne, jotka juovat vettä lähteestä ja suorittavat peseytymisriitin, vapautuvat sairauksien ja surujen taakasta, erilaisista henkisistä vaivoista. Raamatun sanat käyvät toteen: "Ratut kävelevät, sokeat näkevät..."

Pohjois-Venäjältä tuotu poika (ja hän unelmoi isä Nikolaista ja lähteestä) alkoi kävellä. Rajautunut kaivosmies jättää kainalosauvansa lähteelle ja lähtee kotiin kiittäen pyhää. Ortodoksisten kristittyjen nykyiset sukupolvet tuntevat ihmeen lähteen voiman jättäen lämpimiä kiitollisia sanoja pyhille marttyyrille kirkossa.

Syyskuun 17. päivänä 2001 Jumalan armosta löydettiin pyhän marttyyri Nikolauksen pyhäinjäännökset. Nykyään he lepäävät kylän Pyhän Ristin kirkon lasihaudassa. Iskrovka. (Kirovogradin alue, Ukraina). On löydetty upea pyhäkkö, joka auttaa "suunnamaan rauhaa maailmalle ja suurta armoa sielullemme".

Pyhän synodin määritelmä

Pyhän synodin kokouksessa 17. heinäkuuta 2001 Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksius II:n edustuksessa.

KUULU: His Grace Metropolitan Juvenaly of Krutitsky ja Kolomna, pyhien kanonisointia käsittelevän synodaalikomission puheenjohtaja, komission työn tuloksista pastoraalista ja arkkipappi Nikolauksen marttyyrikuolemasta (murhattiin 2. lokakuuta) , 1919), Kirovogradin (Elisavetgradin) hiippakunnan pappi, tarkoituksenaan pyhien marttyyrien lycessa julistaminen kirkonlaajuiseksi kunnioitukseksi.

PÄÄTÖS: Ylistää arkkipappi Nikolausta (+ 1919) pyhien marttyyrien joukossa.

2. Tee erikoispalvelu hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille.

3. Hieromarttyyri Nikolai Iskrovskin muistoa vietetään hänen marttyyrikuolemansa päivänä, 2. lokakuuta.

4. Maalaa äskettäin kirkastetun pyhimyksen kunniakas ikoni kunnioitusta ja kunniaa varten seitsemännen ekumeenisen neuvoston sääntöjen mukaisesti.

5. Troparion - sävy 1 hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille

Elämässäsi olet työskennellyt hyvin, kärsimyksissäsi pysyit horjumattomana uskossa, otit marttyyrikuoleman vastaan ystävällisesti, hieromarttyyri Nikolo Iskrovsky, rukoile Herraa Vapahtajaa puolestamme, että hän antaisi sieluillemme rauhan ja suuren armon.

Aleksi II

Jumalan armosta, nöyrä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka,

Vihittyjen synodin jäseniä

Hieromarttyyri Nikolai Iskrovskyn elämäkerta

Pyhän marttyyrin troparion ja kontakion osoittavat selvästi pyhän ansiot Jumalan ja kirkon edessä. Kärsimys ja lempeä marttyyrikuolema venäläisen kirkon tulisten kiusausten aikana ovat selkeä todiste rippineen pyhimyksen elämästä. Hänen työnsä ja tunnustuksen tosiasia on verrattavissa Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin kantamiseen, hänen polkunsa Taivasten valtakuntaan on todella kulkue ahtaiden porttien läpi. Kuka olisi uskonut, että kadonneessa erämaassa - Is-krovkan kylässä - taivaallinen valo loistaa ihmisen toimesta. Mutta kuten pisarassa merivettä voi tuntea meren syvyyksien makua, tuoksua ja energiaa, niin myös Jumalan pyhimyksen, hieromarttyyri Nikolauksen, askeettisuudessa taivaallisen Isän armo ilmeni runsaasti.

Pienen syrjäisen Iskrovkan kylän kirkon historia kietoutuu tiiviisti Venäjän viimeisen keisarin Nikolai II:n kohtaloon ja hänen henkilökohtaiseen osallistumiseensa temppelin rakentamiseen.

Kun tuli aika vihkiä temppeli, kuningas osallistui jumalanpalvelukseen pukeutuneena talonpojan vaatteisiin.

Myöhemmin yhteisymmärryksessä Fr. Johannes Kronstadtista, hän tarjoutui korvaamaan papin rakentamassaan temppelissä. Niin. Jumalan pyhien tahdosta: vanhurskas Fr. Johannes Kronstadtista ja kärsimyksenkantajatsaari, diakoni Nikolai Iisakin katedraalista Pietarista löytää itsensä Elisavetgradin maasta ja aloittaa pastoraalityönsä kaukaisessa paikassa.

Rukous ja välittäminen ihmisistä ovat aina erottaneet pastorin. Hän luki demonia, paransi sairaita, rukoili karjan paranemista ja teki sen, mitä oli tarpeen. Hänen rukoustyönsä toivat hänelle mainetta kaukana Elisavetgradin maakunnan rajojen ulkopuolella. Eri paikoista, esimerkiksi Tulasta, joka on yli tuhannen mailin päässä, kärsimys tuli hänen luokseen ja kaipasi paranemista. Kesällä hän luki lähteestään, talvella, kun oli kylmä, hän rukoili temppelissä. Monet tulivat kuuntelemaan saarnoja ja näkivät ihmeellisiä paranemisia. Tässä on nainen, joka makaa maassa, ja hänet isketään lujasti maahan (musta tauti). Isä Nikolai lukee hänelle evankeliumia, ja hän nousee terveenä. Täällä hän parantaa miehen nimeltä Timoteus Jumalan sanan avulla. Parantuessaan Timofey jää asumaan Fr. Nicholas, viljelee maata ja auttaa naimattomia yksinhuoltajaäitejä.

Saarnoissaan Fr. Nikolai puhui usein tulevista koettelemuksista. Hän profetoi kuolemastaan: pappi putoaisi kuin kukka, ja kirkko seisoisi murtumattomana. Hän ennusti toisen kirkon (Lozovatkan esirukouskirkon) tuhoamista ja jälkiä jättämistä. Jumalan palvelijan aloittelijan Euphrosynen todistuksen mukaan Fr. Nikolaus puhui Herran itsensä kanssa alttarilla. Varhain aamulla astuessaan temppeliin hän kuuli vain pyhän viimeiset sanat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken!" Sitten alttarilta lähtiessään Fr. Kun Nikolai kysyi, kenen kanssa hän puhui, hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa."

Isä varoitti, että jumalatonta voimaa tulisi ja sen mukana vakavia koettelemuksia. Elämänsä viimeisenä päivänä pyhä marttyyri palveli liturgiaa ja lähetti sitten ihmiset kotiin, ollessaan kellotornissa. Iltapäivällä hyökkäsi punaisten joukko, joka lyömällä veti marttyyrin kellotornista vetäen häntä hiuksista. Pahoinpitelyn jälkeen he veivät papin hautausmaalle ja ampuivat hänet. Tunnustajan ruumiin löysivät pellolta kävelevät naiset. He hautasivat ruumiin, peittivät sen oksilla ja sitten yhdessä muiden kanssa hautasivat sen uudelleen toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin, vuonna 1920, monet papit saapuivat ja hautasivat Fr. Nikolaus kirkon alttarilla. Tämän tapahtuman todistajat väittivät, että tunnustajan ruumis oli turmeltunut, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään.

Syyskuun 17. päivänä 2001 Jumalan armosta löydettiin pyhän marttyyri Nikolauksen pyhäinjäännökset. Nykyään he lepäävät kylän Pyhän Ristin kirkon lasihaudassa. Iskrovka. On löydetty upea pyhäkkö, joka auttaa "suunnamaan rauhaa maailmalle ja suurta armoa sielullemme".

Perustuu sukulaisten ja ihmisten muistoihin,

joka tunsi papin henkilökohtaisesti,

tarinoita paikallisilta asukkailta

elämäkerta koottu

Pappi Georgi Khanov

(Pyhä hengellinen kirkko)

TEMPPELIN HISTORIASTA

Literaatti Mackur Anna Vasilievnan tallennetuista muistoista

Iskrovkan kirkko rakennettiin vuonna 1905 tsaari Nikolai II:n rahoilla. Kaksi ihmistä meni hänen luokseen pyytämään maata kirkolle, koska Victor-niminen herrasmies ei halunnut antaa sitä turhaan. Sitten kuningas kysyi, kuinka paljon he maksaisivat sen rakentamisesta. He sanoivat menevänsä ihmisten luo, jotka pyysivät temppelin rakentamista. Kuningas kysyi, missä lähin asema on heidän kylänsä lähellä, he sanovat, että tiilet saapuvat sinne, sinä kuljetat ne ja he maksaisivat sinulle siitä. Ja tähän kirkkoon tuli pappi Nikolai, jota ihmiset kutsuivat pyhimykseksi hänen elinaikanaan. Hän auttoi ihmisiä: hän "luki" demonien riivaamia, hoiti sairaita ihmisiä ja karjaa. Vanhat ihmiset sanoivat tulleensa hänen luokseen Tulasta. Hänellä oli noviisi Euphrosinia. Jumalan palvelija Feona sanoi, että tämä noviisi tuli temppeliin ensimmäisenä ja lähti viimeisenä. Eräänä aamuna tulin ja kuulin isä Nikolain puhuvan jollekulle ja hänen viimeiset sanansa olivat: "Sinulle Herra on valmis kestämään kaiken." Kun pappi lähti alttarilta, hän kysyi kenen kanssa hän puhui. Hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa." Isä tiesi, millainen valta tulisi, ja varoitti ihmisiä, että se olisi jumalaton hallitus. Mutta oli erilaisia ihmisiä, oli niitä, jotka pettivät papin. Sinä iltana saapui punaisten joukko. Isä lähetti ihmiset kotiin, ja hän kiipesi ulos kellotornille. Mutta päällikkö sanoi, missä pappi oli. Punaiset kokosivat hänet, veivät hänet hautausmaalle ja ampuivat hänet. Kaksi naista käveli ohi pellolta ja hautasivat hänet, ja yöllä he tulivat toisen miehen kanssa ja hautasivat hänet toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin (vuonna 1920) monet papit tulivat, tekivät arkun ja hautasivat sen lähelle temppeliä. Tämän sanoi silminnäkijä Golovata Feona (kuoli vuonna 1982 ollessaan 96-vuotias), joka väittää, että isä Nikolain ruumis oli katoamaton, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään.

Äänitetty Pjotr Matvejevitš Zuenkon sanoista

Isäni Zuenko Matvey Semjonovitš oli johtajana 15 vuotta isä Vasily Gresin johdolla.

Isä Nikolauksen murhan jälkeen pappi Goloborotko (kuten Vladimir) palveli.

Sitten Fr. Simeon Annovkasta jostain ennen 1941-1942.

Sitten Fr. Vasily Gres. Hänet on haudattu Iskrovkaan.

Sitten Fr. Leonid (tarjoiltu ei kauan).

Sitten Fr. Stefaniy. Hän vietti julmaa elämää (joi ja poltti). Hän sulki temppelin. Ihmiset sanoivat hänen olleen eversti, eikä tämä ollut ensimmäinen temppeli, jonka hän sulki.

Vanhin Koval petti isä Nikolain. Hänen poikansa oli kommunisti ja kadetit pidättivät hänet. Koval syytti Fr. Nicholas. Hänen elinaikanaan Fr. Nikolain luo tuli paljon ihmisiä. Papin maassa oli lähde (blukva - niin tätä aluetta kutsuttiin), jossa hän luki ja hoiteli ihmisiä.

Savenko oli isä Nikolain sekstoni. Temppelin rakentamisen historiasta hän muistaa isänsä kertoneen, kuinka ihmiset lähettivät useita ihmisiä tsaari Nikolauksen luo. Tsaari käytti omilla rahoillaan rakennusmateriaaleja ja rakentajia Ryadovayan asemalle. Vain vierailevat ihmiset auttoivat rakentamisessa.

Prikhodko Zinovy Fedorovich (vuodesta 1907) oli pääjohtaja (pakotuksen alaisena) isä Stefanien alaisuudessa, kun kirkko suljettiin. Isä Nikolaista hän muistaa sen, että hänen luokseen tuli paljon ihmisiä, ja hän tiesi aina kaiken, kuka tuli hänen luokseen millä tahansa.

Temppeli osoitteessa Fr. Nicolae nimettiin marttyyri Victorin mukaan. Aluksi Pan Victor ei halunnut antaa maata ja sairastui hyvin, ja kun tsaari Nikolai antoi rakennusmateriaaleja, Pan Victor lupasi, että jos hän toipuu, hän antaa hänelle parhaan tontin ja auttaa rakentamaan. Näin se kaikki tapahtui. Hän toipui ja auttoi rakentamaan.

ISÄ NIKOLASTA

Nauhoitettu Valentina Kirillovna Grigorovskajan sanoista.

Hänen anoppinsa Anna Vasilievna Grigorovskaja kertoi hänelle, että isä Nikolai oli iloinen ja usein tuomitsi synnin huumorilla. Hän luki niitä lähteessään kesällä, kun oli lämmintä, ja talvella temppelissä. Monet ihmiset, joilla oli vaikeuksia elämässä, tulivat usein hänen luokseen. Isä Nikolausta kutsuttiin pyhimykseksi hänen elinaikanaan. Appi Sidor Davidovich Grigorovsky (lauloi kirkon kuorossa) muistaa tarinan siitä, kuinka pappi häissä tuomitsi köyhän sulhanen ja rikkaan morsiamen (hän oli myös heikkomielinen). Kotona morsiamelle opetettiin, että jos pappi kysyy, kuinka monta käskyä on, hänen tulee vastata - kymmenen. Ja isä Nikolai kysyi kuinka vanha hän oli, ja hän vastasi - kymmenen.

Machkur Anna Vasilievnan muistelmista

Erään miehen hevoset varastettiin ja hän kääntyi papin puoleen saadakseen apua. Isä neuvoi meitä ottamaan santarin, menemään Pyatikhatkiin ja kutsumaan hevoset lähelle laituria. Sieltä hän löysi heidät. Taran Maria Maksimovnan ja Iskrovskin kirkon valtionhoitaja Stepanovnan tarinasta isä Nikolai oli iloinen, rakasti vitsejä ja vitsejä. Hän sanoi äidilleen Annalle: ”Älä huoli, äiti. He tappavat minut ja hautaavat minut kolme kertaa, ja sinä piiloudut kahden nimen alle. Ja sinusta, Dmitri, poikani, tulee pappi ja sinulla on suuri perhe." Äiti piileskeli kahdella nimellä ja sortovuosina vuonna 1937 hänet oletettiin ammutuksi. Lapsenlapset eivät vieläkään tiedä oikeaa sukunimeään ja sitä, missä isoäiti Anna on haudattu.

NICHOLAYN ISÄN MURHASTA

Valentina Kirillovna Grigorovskajan mukaan.

Jossain vuosina 1995-1996 isoäiti tuli kirkkoomme (en muista hänen nimeään) ja kertoi tarinan siitä, kuinka vähän ennen murhaa (noin 2 kuukautta) Fr. Nikolai. Hän oli tuolloin 14-vuotias. Isä oli hyvissä väleissä isänsä kanssa (hän pysähtyi katsomaan heitä jostain tapaamisesta, kun satoi). Tuolloin he asuivat Bogdanovkassa lähellä Petrovoa. Ja hän muistaa tarkalleen, kuinka illallisella Fr. Nikolai sanoi, että hänet pitäisi tappaa pian.

Hän ennusti isälleen myös koko tulevan elämänsä, nimittäin: että hänet syrjäytetään, hän joutuisi useita kertoja vankilaan, mutta kuolisi luonnollisen kuoleman kotona, vapaudessa. Hän muistaa myös selvästi viimeiset sanansa: "Joka rukoilee ja pyytää apua (isä Nikolailta), Herra lähettää apua. Minä (isä Nikolai) autan, aivan kuten autin eläessäni."

Nauhoitettu Maria Dmitrievna Martsinovskajan sanoista.

Vuonna 1953 pappi Stefan hautasi isänsä Dimitri Martsinovskin. Tämä pappi sulki temppelin pian isänsä hautajaisten jälkeen.

Martsinovskaja M.D. sanoi: "... että pappi ammuttiin hautausmaan sisäänkäynnillä. Ihmiset tulivat pellolta ja peittivät Isä Nikolauksen ruumiin oksilla, lehdillä ja ruoholla, koska kärpäsiä oli paljon." Muutamaa päivää myöhemmin mies ja kaksi naista kaivoivat nopeasti kuopan toiseen paikkaan ja hautasivat ruumiin ilman arkkua.

Noin vuotta myöhemmin monet papit tulivat ja hautasivat Fr. Nikolaus temppelin lähellä. Samaan aikaan pyhäinjäännökset eivät muuttuneet ollenkaan, ja niistä tuli kirkon suitsukkeita.

Maria Nikolaevna Klimenkon muistelmista.

Minä, Klimenko Maria Nikolaevna, Krivoy Rogin asukas, kerron teille, mitä kuulin vanhemmiltani isä Nikolai Iskrovskysta.

Vuonna 1918 vanhempani asuivat Lozovatkan kylässä, Krivorozhskyn alueella, Dnepropetrovskin alueella. Äitini oli tuolloin 20-vuotias. Hän kuuli, että Iskrovkassa pappi Nikolai paransi sairaita ihmisiä, ja hän ja hänen ystävänsä alkoivat käydä jumalallisissa liturgioissa Iskra-kirkossa ja kuunnella isä Nikolain saarnoja. Monet ihmiset menivät temppeliin läheisistä kylistä.

Eräänä päivänä äitini tuli jumalanpalvelukseen Iskra-kirkossa. Menin temppelin sisäpihalle, katsoin, paljon ihmisiä oli kerääntynyt, ja yksi nainen makasi maassa ja sai lyönnin kovasti maahan (musta tauti). Juoksimme papin luo. Isä Nikolai lähestyy nopeasti miehiä ja sitten suoraan aviomiehelleen ja kysyy: ”Miksi moitit häntä yöllä? Kutsuit häntä saatanaksi, joten hän meni häneen!" Ja hänen miehensä sanoo pappi Nikolaille: "Isä, niin kävi, auta meitä!" Pappi Nikolai sanoo: "Älkää koskaan riidelkö toistenne kanssa klo 12-3!" Sitten pappi Nikolai luki hänelle evankeliumin ja hän nousi seisomaan. Hän sanoo: "Kiitos, isä Nikolai, olen jo terve."

Toisen kerran äitini näki pappi Nikolain parantavan miehen, hänen nimensä oli Timoteus. Luin evankeliumin hänestä ja hän nousi seisomaan. Hän sanoo: ”Isä Nikolai, olen jo terve. En jätä sinua minnekään, haluan asua lähelläsi!" Isä Nikolai vastaa: "Olet suutari, ja Annalla ja Evdokialla on pieniä lapsia (Annalla on kaksi ja Evdokialla yksi poika) ja 5 hehtaaria maata: yritä viljellä 5 hehtaaria ja ruokkia 5 ihmistä." Timofey kiitti isä Nikolaita ja suostui viljelemään maata ja ruokkimaan 5 ihmistä. Joten hän jäi asumaan isänsä Nikolain luo.

Äitini kertoi minulle, että vuonna 1914 oli sota itävaltalaisia vastaan, ja sukulaisemme Daria - isoisäni sisar - valmisti sunnuntaisin lounaita Iskra-kirkon lähellä vieraileville ihmisille. Hänen miehensä Afanasy oli sodassa. Daria kysyy isä Nikolailta: "Onko Afanasy elossa, tuleeko Afanasyni kotiin?" Ja isä Nikolai sanoo: "Katsokaa kuinka monta ihmistä tulee lännestä, niin sinun Afanasysi tulee!" Afanasy tuli kotiin ja neuvotteli isä Nikolain kanssa: "Haluan mennä kaivokselle, saada työtä ja asua siellä!" Ja isä Nikolai sanoo Afanasylle: "On liian myöhäistä, lapsi!" Pian Afanasy kuoli.

Uudenvuodenpäivänä 1918 pappi Nikolai palveli Pyhän Nikolauksen kirkossa Lozovatkan kylässä. Äitini oli kirkossa ja kuuli isä Nikolain saarnan. Hän sanoi: "Pappi, joka nyt palvelee kirkossanne, putoaa kuin kukka, ja kirkko seisoo katkeamattomana. Lozovatkan keskustan neljännellä neljänneksellä sijaitsevasta Esirukouskirkosta ei jää jälkeäkään. Ihmiset eivät tiedä, missä hän oli." Pääsiäiseen mennessä Pyhän Nikolauksen kirkon pappi kuoli, ja kirkko on säilynyt ehjänä tähän päivään asti.

Kerron sinulle kuinka mahnovistit tappoivat pappi Nikolain. Hän vietti viimeisen yönsä joidenkin ihmisten kanssa ja sanoi: "Tänään vietän luultavasti viimeisen yöni kanssasi. Mutta joka rukoilee ja muistaa, sitä minä rukoilen pois helvetistä ja hänen sukulaisiaan viidenteen polveen asti." Tänä päivänä, 2. lokakuuta 1919, mahnovistit tappoivat hänet. Niitä oli paljon. Kolme mahnovistia tuli temppeliin, veivät papin ulos temppelistä, pilkkasivat häntä niin paljon kuin halusivat - iskryalaiset näkivät tämän. Sitten he toivat hänet hautausmaalle. Yksi mahnovisteista ampui pappia rintaan, verta vuoti.

Pavel, joka tappoi Nikolain isän, asui Frunzen kaivoksella lähellä varastoa; Olin sairas pitkään. Hänen vaimonsa kutsui Evdokian, joka kävi jatkuvasti Pyhän Nikolauksen kirkossa ja joka oli Oktyabr-kaivoksella Krivoy Rogissa. Tämä Evdokia kutsuttiin sairaiden luo. Hän rukoilee, ja sairas tai sairas ihminen paranee. Evdokia yllättyi, että Pavel oli niin kuiva, vain iho ja luut. Vain se, että hän on elossa. Hän kysyy häneltä: ”Veli, minkä synnin olet tehnyt, kun et ole vieläkään kuollut etkä toivu?” Hän kertoi hänelle, kuinka hän tappoi ja kuinka pappi Nikolai Iskrovski kuoli hänen kätensä kautta. Evdokia sanoo Paavalin vaimolle: "Tuo pappi, jotta hän voi antaa hänelle ehtoollisen ja öljyvoiteen, niin hän kuolee tai paranee." Vaimo toi papin, he suorittivat seremonian, ja pian Pavel kuoli.

Pappi Nikolai kaivoi esiin lähteen ja sanoi: "Tällaista vettä ei tule missään, mutta tämä lähde on ehtymätön!"

Nikolai Iskrovskin tyttärentytär Uaran muistelmat.

Meille tuli erilaisia ihmisiä. Miksi he tulivat, oli meille vähän selvää. Katsoimme heitä kuin lapsia ja näimme heidän ystävällisyytensä. Nunna Martha, erittäin ystävällinen isoäiti, toi meille lahjoja "isoisältä" ja kutsui meitä "Jumalan lapsiksi".

Vuonna 1947 isäni sorrettiin, ja meillä oli viisi lasta. Ihmiset eivät unohtaneet meitä isoisän, isoäidin ja isän muiston ansiosta. He tulivat ja tulivat ja todella auttoivat meitä selviytymään. Äiti ei erityisesti puhunut perhesuhteista, hän ei edes puhunut isästä, miksi hän oli vankilassa. Hän keksi jonkinlaisen sadun, että isä lähetettiin vankilaan vain siksi, että hän löi jotakin juutalaista kasvoihin, jonka väitettiin pettäneen häntä ja myyneen vaurioituneita valokuvamateriaaleja (isä harjoitti ennen vankeustaan valokuvausta, kuvasi tuhoutuneiden kaivosten esineitä, jne. , jota varten hänelle myönnettiin tontti talon rakentamista varten, jossa asuimme noin 40 vuotta).

Emme pitkään aikaan tienneet, että olimme ”kansan vihollisen” lapsia. Vasta sitten he alkoivat ymmärtää, kun meidät hyväksyttiin pioneereiksi ja komsomolin jäseniksi. He nauroivat meille, koska olimme pyhiinvaeltajia. Äiti lauloi kirkon kuorossa, ja kirkko oli koulun vieressä. Opettajat ja lapset näkivät meidän käyvän kirkossa. Vanhin veli Valentin palveli lähellä Kirovogradin piispaa Innocentia 6 vuotta, asui hänen luonaan ja isänsä palattuaan vankilasta opiskeli Kiovan teologisessa seminaarissa, kunnes se suljettiin.

Äiti meni joskus Iskrovkaan tai käveli siellä ryhmän kanssa. Hän vei myös meidät, mutta sillä ehdolla, että vaikenemme siitä tosiasiasta, että olemme isä Nikolauksen lapsenlapsia. Keinumme haudalla. Äiti sanoi, etten satuta selkääni. He söivät likaa haudasta ollakseen terveitä, vahvoja jne. Ei vain me, vaan myös muut lapset ja aikuiset.

Äiti ei koskaan puhunut siitä, että hän oli isä Nikolain miniä, kaikki oli salaisuutta. Vain ne ihmiset, jotka todella olivat uskovia ja tunsivat isovanhempani, tiesivät. Kirkon sulkemisen jälkeen aloimme usein käydä isoisämme haudalla ja kysyä lisää isoisästämme ja isoäidistämme.

9. toukokuuta 1955 isämme palasi vankilasta. Tätä iloa ei voi välittää. Joskus hän puhui isoisästään, isoäidistään, itsestään... Hän sanoi, että isoisä oli pitkä, hyväkuntoinen, kihara... Hän käveli aina hymyillen, rakasti vitsailua. Hän käytti aina vaatimatonta sukkaa. Hän ei pitänyt ylellisistä vaatteista. Hän oli yksinkertainen pappi. Hän palveli diakonina Kronstadtissa, lähellä Kronstadtin isä Johannesta, ja valmistui Pietarin teologisesta akatemiasta.

Johannes Kronstadt lähetti isoisänsä Ukrainaan, aivan Iskrovkan erämaahan rakentamaan sinne kirkkoa, palvelemaan Jumalaa ja parantamaan ihmisiä. "Siellä tulee olemaan paljon ihmisiä, ja tulevaisuudessa on..."

Temppelin rakentamista varten tiiliä kuljetettiin Orenburgista. Laatat ovat edelleen hyvässä kunnossa (kuninkaallinen tunnus on laattojen takana). Materiaalit ovat erittäin lujia ja ovat kestäneet tällaiset testit.

Isä sanoi toistuvasti, että tsaari Nikolai II pukeutui yksinkertaisiin vaatteisiin ja ilmestyi salaa ihmisille. Kuningas tuli myös käymään isoisänsä luona. Isä oli poika, hän näki kuninkaan ja sanoi olevansa erittäin ystävällinen. Aamunkoittoon asti pellolla, lähellä tulipaloa, kuningas ja muut ihmiset keskustelivat isoisän kanssa.

Ihmisiä tuli ja tuli kaikkialta. Venäjältä tuli paljon ihmisiä. Isoisä, Herran nimessä, ajoi ulos riivaajia ja paransi ihmisiä. Ihmiset eivät tulleet vain saamaan parantumista, vaan myös tapaamaan pappia, kuulemaan sanaa tai työskentelemään temppelin hyväksi.

Krizhanovskin perhe kylästä. Rybchinossa, Kirovogradin alueella, hän käveli aina jalkaisin yöllä, jotta aamunkoitteessa ennen jumalanpalvelusta hän voisi auttaa pappia jossakin. Krizhanovskin perhe oli hyvin uskonnollinen ja ahkera. Heillä oli 12 lasta. Yksi tyttäristä on Lydia, äitini. Isoisä Gabriel on psalminlukija, Teoktis-setä palveli tai oli diakonina isä Nikolain vieressä (en muista tarkalleen).

Isoisä kertoi usein ihmisille, että tulee hyvin vaikea aika ja hänet tapetaan pian, hän nimesi päivän ja ajan.

Tuli aika, isoisä alkoi kiirehtiä isoäitiä lähtemään mahdollisimman pian. Isoäiti viivytteli lähtöä, kunnes lopulta isoisä kaikella ankarasti käski hänet lähtemään isän kanssa.

Kun se päivä koitti, jotkut iskralaiset seurasivat tuon päivän tapahtumia. Jotkut uskottomat sanoivat, että pian kuluisi päivä, eikä pappia silti tapeta. Tätä ei kertonut vain isä, vaan monet muut ihmiset.

Iltapäivällä ratsuväki saapui, isoisä oli kellotornissa. Vedessään hänet alas kellotornista portaita, rosvot hakkasivat isoisäni, raahasivat häntä hiuksista ja ampuivat hänet hautausmaan edessä.

Isä ja muut ihmiset kertoivat meille, että mahnovistit tappoivat isoisän. Ehkä näin on, tai ehkä he taas salasivat totuuden meiltä, koska meidän aikanamme he räjäyttivät kirkkoja, tuhosivat kaiken pyhän maan päällä, ja minusta näyttää siltä, että erityisesti Krivoy Rogissa. Kaikkialla on julisteita: "Uskonto on kansan oopiumi" jne.

Luin Moskovan patriarkaatin lehdestä (nro 6, 1993, s. 102) N. I. Makhnon toimista. Voit todella uskoa, että hänen jenginsä tappoi isoisäni. Hän teki kolme kertaa puna-armeijan kanssa sopimuksia, joita hän pian rikkoi.

Monet sanoivat, että kommunistit tappoivat isoisän.

Isäni tarinoista muistan, että isoisäni haudattiin lähelle temppeliä. Isoäitini saapui, monet papit kokoontuivat ja hautasivat hänet lähelle temppeliä, jossa hän tällä hetkellä lepää.

Sitten taas yöllä joku kaivoi sen esiin ja otti pois kultaisen ristin ja evankeliumin kullatuineen sirpaleina. Jälleen kerran he hautasivat isoisäni, räjäyttäen haudan sivulle, en muista, oikealle tai vasemmalle. Arkku pantiin niin, että jos joku muu uskaltaisi kaivaa sen esiin, hauta jäisi tyhjäksi.

Ja niin isoisä haudattiin kolme kertaa, kuten hän sanoi.

Eräänä päivänä pääsiäisenä melkein koko perheemme ja jotkut muut ihmiset menivät Iskrovkaan - tämä oli noin vuonna 1967. Äidillä ja isällä oli jo kahdeksan lasta: Valentin, Angelina, Uara (minä), Vitaly, Anna, Lydia, Dmitry, Claudia - iso perhe. Isä kävi harvoin haudalla.

Istuimme lähelle hautaa. Aurinko paistoi kirkkaasti. Kaikki olivat erittäin onnellisia, varsinkin kun isä oli kanssamme. Isä alkoi sanoa: ”Katsokaa, lapset, isoisänne rakensi tämän kirkon Pyhän Viktorin kunniaksi jne.

Tuolloin kirkko ei romahtanut kokonaan. Siellä oli varasto, mekanismeja jne. Oli todella tuskallista nähdä tuollaisen kauneuden katoavan.

Isä sanoi, että täällä oli ennen paljon väkeä ja että pian tulee aika, jolloin kirkot ja luostarit herätetään henkiin... "Ja sinä, Huara, otat suuren osaa tämän kirkon kunnostukseen", minä hymyili ja otti sen vitsinä. Mutta tämä ei ollut vitsi.

Yli 20 vuotta on kulunut ja 18 vuotta isäni kuoleman jälkeen näiden isän sanojen toteutumisesta. Minun täytyi todellakin tehdä paljon kirkon ja pastorin korjaamiseksi.

Mennään hautausmaalle. Hän näytti paikan, jossa isoisä ammuttiin, näytti kiskon. "Muista tämä paikka", ihmiset käyttivät tätä kiskoa merkitsemään isoisänsä väliaikaisen hautauspaikan, ja sitten he laittoivat ristin tähän paikkaan. Toinen risti asetettiin lähelle kolminkertaisen hautauksen merkkinä. Kolmannella ristillä hautausmaalla ei ole mitään tekemistä isoisäni kuoleman kanssa. Ihmiset, jotka pystyttivät ristin, jonne haudattiin vuonna 1933 nälkään kuolleet lapset. Kun he kävelivät kotiin, isä pysäytti kaikki ja näytti heille paikan; missä rautatie kulkee, minne silta rakennetaan. Hän sanoi: "Täällä kulkee raskaat kuormat..."

Paljon aikaa on kulunut, rautatie ja silta rakennettiin, ja tällä hetkellä sitä pitkin liikkuu Petroovskin louhokselta peräisin olevia raskaita vaunuja rautamalmilla. Ennen pääsiäistä tulimme siivoamaan hautaa ja maalaamaan ristejä. Periaatteessa hautaa siivosivat ihmiset, jotka tunsivat isoisän. Eräänä päivänä löysin isoäidin haudalta siivoamassa hautaa. Hän sanoi: ”Niin kauan kuin olen elossa, älä ole huolissasi haudasta. Tunsin isoisäsi, lauloin tyttönä kirkon kuorossa. Meitä oli useita, katsoimme vuorotellen hautaa, mutta nyt jäin yksin Iskrovkaan. Ja sitten en tiedä kuka siivoaa..." Tiesin, ettei yksikään vierailu Iskrovkassa ollut täydellinen ilman ihmeitä tai jotain poikkeuksellista.

Kirkkoa vastapäätä olevassa talossa asui ihmisiä (he olivat jo kuolleet), joille jätin joskus vieraillessani tavaroita, pienen lapsen, ja pyysin pitämään hautaa silmällä ja raportoimaan mahdollisista muutoksista. Tämän talon omistaja on temppelivartijan poika, joka vartioi kirkkoa isoisänsä alaisuudessa. Omistaja itse oli tuolloin poika, mutta muisti paljon. Hän kertoi nähneensä tapahtumat myös sinä päivänä, jolloin hänen isoisänsä tapettiin. Ja yöllä, missä isoisän ruumis makasi, se oli niin kevyttä, niin tähtikirkasta. Se oli erittäin huolestuttavaa. Ihmiset sanoivat, että tähdet putosivat taivaalta tälle paikalle, kaikki kimalsi.

Savenko (unohdin hänen nimensä) kertoi minulle monia erilaisia muistoja isoisästäni, isoäidistäni ja isästäni, jotka muistan erittäin hyvin.

Hänen veljenpoikansa Nikolai Ivanovitš Savenko oli Neuvostoliiton armeijan upseeri. Hän rakasti isäämme ja perhettämme todella paljon. Hän huolehti meistä kaikista. Tunsi Annan isoäidin. Isoäiti Anna vieraili heidän luonaan usein. Hän muisteli usein, kuinka hänen isoäitinsä tuli heidän taloonsa kolminaisuuden sunnuntaina ja ennusti hänen tulevaa elämäänsä. Ja isä kertoi hänelle hänen kuolemastaan. Nikolai Ivanovich ei kiinnittänyt tähän paljon huomiota. Mutta isäni kuolinpäivänä - tämä sanottiin edessäni (Savenko oli silloin 50-vuotias), - isäni muistutti häntä ennustuksistaan. Sitten isä sanoi vitsailevansa. Mutta Savenko polvistui hänen eteensä ja alkoi pyytää anteeksi. Hän tiesi, mistä hän pyysi anteeksi.

Noin 10 vuotta ennen kuolemaansa isä sanoi jatkuvasti, että hänellä ei ollut paljon aikaa elää, ja jos hän kuolee, niin Savenkon pitäisi huolehtia perheestämme kuolemansa jälkeen. Nikolai Ivanovich ajatteli, että tämä tapahtuisi pian, ja alkoi tulla meille joka päivä.

Savenko ymmärsi väärin isän sanat, ja sitten isä sanoi suoraan: "Joillakin ihmisillä on tunteja, minuutteja elinaikaa jäljellä, mutta heillä on aina kiire ja kiire." Savenko kuoli illalla sairaalassa. Olimme järkyttyneitä hänen kuolemastaan.

Eräänä päivänä kysyin isältäni: "Mikä on oikea sukunimemme?" Hän ei halunnut puhua heti, mutta sittemmin sinnikkäästi hän teki sen. Seuraavana päivänä kysyin isältäni uudelleen hänen sukunimensä, koska olin unohtanut sen. Hän vastasi: "Mitä, unohditko? Jos unohdit, sinun ei tarvitse tietää. Isäsi asui monta vuotta muiden ihmisten sukunimillä, sukunimillä, jopa hänen nimensä oli vääristynyt. Nimeni on Dimitri ja asiakirjoissa olen Dmitry. Pyysin häntä todella kirjoittamaan nimensä ja sukunimensä oikein kuolemansa jälkeen.

Isoisän talo, joka on nykyään pappila, toimi kouluna yli 50 vuotta. Tästä koulutalosta on valokuva, jossa oppilaat on kuvattu isoisänsä kanssa.

Vankilassa ollessaan isäni työskenteli Valkoisenmeren kanavalla. Kanava rakennettiin ihmisten luille, koska ihmiset olivat nälkäisiä, putosivat betonin alle, eikä kukaan poiminut niitä...

Kolme vuotta myöhemmin järjestettiin pako. Herra pelasti isän, auttoi häntä pääsemään ulos taigasta... Loput ammuttiin välittömästi. Kun isä saapui Kirovogradiin, hän sai tietää, että isoäitini oli sorrettu ja hän oli Kirovogradin vankilassa. Vuonna 1939 äiti ja isä vastasyntyneen Valentinin kanssa vierailivat isoäitinsä luona vankilassa. Isä oli tuolloin 31-vuotias ja äiti 21-vuotias.

Isoäidin tyttönimi on Stashevskaya Anna Pavlovna. Iskrovkassa he sanoivat hänestä pilkallisesti: "Voi, täältä tulee Jumalanäiti!" Kun isä kuntoutui vuonna 1955, hän toivoi aina kuulevansa jotain isoäidistä.

Kun Unkarissa oli sota (luulen, että vuonna 1956), isä kuunteli usein radiolähetyksiä Unkarista vastaanottimesta. Ohjelmissa he sanoivat, että yksi vanha nainen, Anna Teklya, saarnaa sotilaille. Joka ilta hän kuunteli Amerikan ääntä peloissaan sielussaan ja toivoi kuulevansa Anna Teklin äänen, mutta hän ei koskaan kuullut sitä. Hän sanoi: "Ehkä tämä on äitini!"

Sitten he soittivat isäni syyttäjänvirastoon ja kysyivät isoäidistäni: mitä hän tiesi hänestä, minne hän oli haudattu jne. Hän vastasi "En tiedä...". Ja hän kertoi meille: "Ei voi olla, että isoäitisi kuoli niin helposti ilmoittamatta itsestään, koska hän ei ole ollenkaan samanlainen kuin muut...".

Kun poliittisten vankien saattue, jossa isoäitini oli, lähetettiin joillekin saarille, ulkomaalaiset takavarikoivat aluksen ja pelastivat vangit Neuvostoliiton viranomaisilta. Jotkut sukulaiset tulivat Amerikasta (sukulaiset isoäitini kanssa) ja etsivät isääni. Olemme kaikki tavanneet heidät. En tiedä mistä he puhuivat äidin ja isän kanssa. Isä oli hermostunut eikä halunnut puhua heidän kanssaan pitkään, joten lähdimme nopeasti.

Isä kertoi minulle, että eräänä päivänä nuori nainen tuli Venäjältä katsomaan pappia ja selvittämään, miksi hänestä liikkui tällainen huhu. Hänen nimensä oli Thekla. Hän tuli Iskra-kirkon jumalanpalvelukseen pukeutuneena ja yllään kultakoruja. Kun isoisä avasi alttarin, hän huusi äänekkäästi: "Tämä on siis itse Herra." Hän alkoi heittää pois korujaan ja repiä vaatteitaan huutaen. Pappi pyysi ihmisiä ottamaan hänet ulos temppelistä.

Palvelun jälkeen hän rauhoittui ja odotti pappia. Hän kysyi häneltä: "Mitä tapahtui, että hän käyttäytyi näin?" Hän sanoi, että kun pappi avasi kuninkaalliset ovet, kaikki loisti niin paljon, että se sokaisi hänet. Fekla jätti kaiken omaisuutensa Venäjälle ja asui pitkään Kirovogradin alueella. Ihmiset ja perheeni puhuivat hänestä paljon. Hän ei mennyt naimisiin, hän eli elämänsä uskoen Herraan.

Isoisä tiesi ihmisten ajatukset. Eräänä päivänä isoisäni käveli temppeliin. Eräs kyläläinen nosti hänet. Hän ajaa häntä ja ajattelee: "Jos minulla ei olisi ollut pappia, olisin ansainnut vähintään 5 kopekkaa... Mitä sinä otat papilta?"

Kun saavuimme Iskrovkaan, isoisä antaa hänelle 5 kopekkaa ja sanoo hymyillen: "Joten sinun ei enää tarvitse ajatella pappeja, niitä on erilaisia!" Tämä mies oli hirveän hämmentynyt ja alkoi kertoa ihmisille kysyen, millainen pappi tämä oli. Sitten menin temppeliin, pyysin anteeksi, ja isoisä hymyili jatkuvasti...

Kerran tulimme tyttäreni kanssa Iskrovkaan siivoamaan hautaa. Ja siellä seisoo noin 70-vuotias nainen pitäen kiinni rististä. Sitten hän hitaasti poistui haudasta ja alkoi kertoa: "En voinut kävellä ollenkaan. Ja sitten aloin tulla haudalle iltaisin ja pyydän isoisäsi apua! Joten hän auttoi minua, nyt kävelen kepin kanssa ja teen kaiken kotona. Ja ennen kuin hän vain voihki ja makasi siellä. Katso millainen isoisä sinulla on!” Kävimme isoisäni haudalla enimmäkseen kerran vuodessa ja ehkä joskus kahdesti. Lähes aina pääsiäisenä. Ja me näimme aina joitain ihmeitä. Heti kun astumme sisään aidan läpi ja lähestymme temppeliä, alkaa kirkon kuoron pauhina. Kun pääsemme lähemmäksi, lauluääni voimistuu. Temppeli on kiinni, kiipeämme alttarin ikkunoihin ja kuuntelemme. Se oli jotain poikkeuksellista. Kaikki eivät kuulleet laulua. Kuulin sen, äitini, kummiäitini Daria, uskova isoäiti Maria (hän on tällä hetkellä yli 90-vuotias). Heti kun he aloittivat temppelin entisöinnin, en koskaan kuullut enää sellaista laulua.

Minä paranin sairaudesta - enureesista. Ja kärsin neljä vuotta. Olin silloin 27-vuotias. Hän työskenteli ja opiskeli, mutta kärsi suuresti tästä taudista. Minun täytyi muistaa isoisäni, mennä ja pyytää häneltä paranemista. Tulin uskovien kanssa kerran - pesin itseni jäävedessä ja uin sitten joessa toisen kerran. Nyt olen 60-vuotias, enkä kärsi tästä taudista.

Minulla ei ollut lapsia pitkään aikaan. Itkin, pyysin Herraa lähettämään minulle lapsia, pyysin Jumalan Äidiltä parhaani mukaan, mutta rukoukseni oli hyvin heikko. Aloin kysyä isältäni (vielä elossa), isoisältäni. En tiennyt mitä tehdä, lapsia ei vieläkään ollut. Isä sanoi: "Älä itke, lapsia tulee." Sitten he anoivat isää ja hän sanoi: "Sinulle tulee tyttö, 4 vuotta kuolemani jälkeen." Ja unessa isoisäni kertoi minulle, että 40 minuutissa... 33-vuotiaana synnytin tyttären. Kaikki toteutui kuten sanottiin...

Olin 47-vuotias, kun sairastuin pahasti allergioihin. Yöllä olin hengästynyt, otin pillereitä, ne eivät auttaneet. Muistin isoisäni. Luulin, että isoisä parantaa vieraita, mutta minä olen omani...

Menimme sisaridemme kanssa, vierailimme haudalla ja menimme sitten lähteelle. Pesimme itsemme, joimme vettä, veimme sen kotiin ja toiveemme toteutui. En edelleenkään kärsi, aivastan vain joskus. Tuolloin eräs nainen käveli kanssamme lähteelle ja kertoi meille koko matkan kuinka monet ihmiset saivat parantumista tästä lähteestä peräisin olevasta vedestä.

Yksi äiti Venäjän pohjoisilta alueilta toi liikkumattoman poikansa, joka unelmoi Iskrovkasta useita kertoja, unelmoi papista, unelmoi keväästä. Äiti alkoi kirjoittaa Ukrainaan kysyen tästä lähteestä. Sitten hän toi tämän pojan tänne, ja hän alkoi kävellä. Sitten nainen kertoi yhdestä vammautuneesta kaivostyöläisestä, joka jätti kainalosauvansa lähteelle ja meni kotiin ilman niitä.

Parantuminen hieromarttyyri Nikolai Iskrovskin lähteellä

Minä, Jumalan palvelija Larisa, 15. elokuuta 2001 (keskiviikkona) parantui sairaudesta (isovarpaan voimakas märkiminen, vakava tulehdus). Seisoin Nikolain lähteen vedessä ja iltaan mennessä paise ja tulehdus hävisivät.

18.8.2001 Jumalan palvelija Larisa Gudzikevich.

Minä, Jumalan palvelija Alexandra, paranin 4. kesäkuuta 2001 sairaudesta (päänsärky, kova kipu munuaistulehduksesta). Maanantaina, Pyhän Hengen päivänä, liturgian jälkeen he palvelivat rukouspalvelua lähteellä, jonka jälkeen he kastelivat minut vedellä lähteestä 3 kertaa. Toisena päivänä tunsin helpotusta: päänsärky hävisi, munuaisten tulehdus lakkasi. Olin sairas kuusi kuukautta, eikä mikään auttanut minua. Kevään jälkeen oloni alkoi paljon paremmin. Testin jälkeen tämä varmistui (kokeet olivat normaaleja).

06.20.01. Jumalan palvelija Alexandra Kalashnikova

Minä, Jumalan palvelija Valeri, paranin 12. elokuuta 2001 sairaudesta (vakava tulehdus ja käden märkiminen), joka ei hävinnyt kahteen viikkoon. Sairauden vuoksi en voinut tehdä töitä. Elokuun 10. päivän iltana kastelin käteni Fr. Nicholas. Seuraavana aamuna toistin huuhtelun. Kolmantena päivänä huuhtelun jälkeen haavat paranivat. Koin itse isä Nikolauksen kevään voiman. Tämä on todella ihmeellinen lähde.

19.8.2001. Jumalan palvelija Valeri Khoroshev.

Pyhän marttyyri Nikolai Iskrovskin pyhäinjäännösten löytäminen.

Aamulla 17. syyskuuta 2001 Iskrovkan kylästä, lähellä Ristin Korotuksen kirkkoa, alttarin takaa, kappelissa, löydettiin pyhän marttyyri-isä Nikolauksen jäännökset.

19.30. He palvelivat rukouspalvelua jokaisen hyvän teon puolesta.

Jäännösten löytämisen aikana he palvelivat: rukouspalvelu akatistin kanssa (laulu) St. Kuninkaalliselle marttyyrille tsaari Nikolaukselle rukouspalvelu akatistin kanssa (laulu) St. Nicholas the Wonderworker, Matteuksen evankeliumi ja Psalteri luettiin. Löytön päätteeksi pidettiin kiitosrukous. 20.00. He alkoivat kaivaa hautaa. 24.00. Löysimme laudan haudasta.

04.20. Pääsimme arkun kanteen. Arkku on verhoiltu vaaleanpunaisella kankaalla ja kullanvärisellä hapsulla. Arkun kansi romahti osittain (jalkoihin). Arkun mitat: pituus 2,30 m, pään leveys 0,70 m. Syvyys arkkuun 3 m.

04.30. Avaamme arkun kannen.

04.35. Kun poistat arkun kannen, näet: pää on peitetty hunnulla (alaleuan hampaat näkyvät). Oikeassa kädessä on risti. Vasemman käden alla on evankeliumi. Suitsutusastia sijaitsee jäänteiden oikealla puolella.

04.40. Kansi poistettiin. Suurin osa siitä säilyi, ja tuoksu alkoi haistaa. Takaosassa hiukset vartalon kanssa säilyvät. Mustat hiukset. Vaatteet ovat vihreitä. Kasvojen etuosa ja yläleuka ovat voimakkaasti puristuneet. Kallosta tulee tuoksu. He nostivat vasemman kätensä evankeliumista, evankeliumissa on paljon rauhaa. Miro ei haise tuoksuvalta.

05.10. Nostamme pyhäinjäännökset, asetamme ne lakanalle ja tarjoilemme yläkertaan. Sitten valitsemme kaikki arkun pukujen ja verhoilun osat.

05.25. He kantoivat pyhäinjäännöksiä ympäri temppeliä kerran laulaessaan "Pyhä Jumala".

05.30. Heidät tuotiin temppeliin annettaviksi.

Kasvu o. Nicholas (jäännökset) 1 m 80 cm Vihreät vaatteet (rikollinen, epitrachelion, käsivarsinauhat, vyö, jalkasuoja), hyvin säilyneet. Kotelo on satiini, vihreä. Kasuka on samettia, tummanvihreä.

Vahinkoja tarkastetaan

Reliiktien vauriot:

Kasvojen etuosa, otsa ja pään yläosa ovat murskatut (voimakkaista ja toistuvista iskuista), alaleuka murtunut, useita takahampaita puuttuu. Loput hampaat ovat hyvässä kunnossa. Kolmas kylkiluu alhaalta (oikealla) on rikki. Murtunut lonkkanivel oikealla. Jäännöksistä löydettiin kaksi pyöreää reikää sydämen alueelta. Ei kuppia vasemmassa jalassa. Pää on kallistettu oikealle, suu on puoliksi auki.

Säilytetyt jäännökset:

Iho (vartalo) takaa ja edestä alkaen päästä jalkoihin (vyötärön alapuolelta). Vasen käsi (sisäpuoli) on täysin vartalon kanssa. Oikea käsi (iso kämmen ja täysi kämmen, kämmenet eivät pidä kädestä). Isovarvas jossa osa jalkaa ja pikkuvarvas kellanruskean jalan. Hiukset ja pään takaosa vartalon kanssa, alaleuassa partatuki rungon kanssa. Kylkiluissa on vihertävä sävy. Oikea polvilumpio on säilynyt rungon kanssa (vaalea sävy). Vasemmassa jalassa polven alapuolella on osa vartaloa takana. Vasemmalla kädellä vartalon sisäpuolelta. Oikea käsivarsi on säilynyt kyynärpäähän asti. Käsivarsien ja jalkojen jokaisessa luussa on vartalo iholla. Runko on tummanruskea. Vain vasemmassa jalassa (jalassa) ja polvilumpiossa (oikeassa) on vaalea sävy.

Fr. Nicholas on pukeutunut:

Sukka on musta. Kotelo on valkoinen kultareunuksella. Vaatteet ovat keltaisia, ja niissä on kullanvärisillä langoilla kirjailtuja kuvioita (felonion, epitrachelion, käsivarsinauhat, vyö, lantio ja maila). Kamilavka on sametti, kirsikan värinen. Pokrovets (ilma) on valkoinen kultareunuksella ja ristillä, jossa on brodeerattu kultalankoja. Puinen risti koristeilla. Tossut ovat tummanvihreitä, ja niissä on kullanvärisillä langoilla kirjailtuja kuvioita. Vasen käsi on avoin, sijoitettu läpinäkyvään pussiin. Fr. Nikolai on haudassa lasin alla.

Pyhän Ristin kirkko Iskrovkan kylässä (Kirovogradin ja Dnepropetrovskin alueiden rajojen risteyksessä, 45 km Krivoy Rogista), jossa on Fr. Nicholas, on hiljainen pyhiinvaelluspaikka...

Tsaarin päivänä, 17. heinäkuuta 2001, 15 vuotta sitten, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n johtama pyhä synodi päätti ylistää arkkipappi Nikolausta (murhattiin 2. lokakuuta 1919), Kirovogradin (Elisavetgradin) pappia. ) hiippakunnan pyhänä marttyyrina.

Pyhät Fr. Nikolausta kunnioitettiin hänen elinaikanaan: hän "luki" riivattuja, paransi sairaita ja hänellä oli selvänäön lahja: hänelle paljastettiin oman murhan päivämäärä. Hän kutsui sitä lokakuun 2. Tämä jäi mieleen; Oli myös niitä, jotka odottivat toteutuuko se vai ei. Hän sanoi, että hänet haudattaisiin kolme kertaa.

Sillä välin tiedämme hänestä vähän. Myös hänen sukunimensä on tuntematon. Leski Fr. Nikolai muutti sen kahdesti. Poika vaihtoi sukunimensä uudelleen palattuaan leireiltä suojellakseen lapsiaan, kuten he uskovat. Jos näin on, voimme päätellä: nimi oli "tunnetaan", äänekäs. Hän oli jotenkin sukua Tulaan, sieltä tuli vieraita.

Asiakirjoja ei ole säilynyt, mutta hajanaisten muistojen mukaan Ristin korotuksen kirkko rakennettiin keisari Nikolai II:n kustannuksella. He sanovat näin (tallennettu 96-vuotiaana vuonna 1982 kuolleen silminnäkijän Feona Golovatayan muistoista): "Iskrovkan kirkko rakennettiin vuonna 1905 tsaari Nikolai II:n rahoilla. Kaksi ihmistä meni hänen luokseen pyytämään maata kirkolle, koska Victor-niminen herrasmies ei halunnut antaa sitä turhaan. Sitten kuningas kysyi, kuinka paljon he maksaisivat sen rakentamisesta. He sanoivat menevänsä ihmisten luo, jotka pyysivät temppelin rakentamista. Kuningas kysyi, missä lähin asema on heidän kylänsä lähellä, tiilet saapuisivat sinne, sinä kuljetat ne, ja he maksavat sinulle siitä...”

Eli suvereeni vastasi asukkaiden pyyntöön. Hän auttoi ratkaisemaan maan hankintakysymyksen, ja uskotaan, että hän maksoi tiilien ostosta, materiaalien kuljetuksesta ja rakentajien työstä henkilökohtaisista varoista. Lisäksi hänen pyynnöstään Pietarissa Iisakinkirkon diakoni Fr. Nikolai, Kronstadtin vanhurskaan Johanneksen hengellinen lapsi, vihittiin papiksi ja lähetettiin Iskrovkaan rehtorina.

Nikolai Iskrovsky Uaran tyttärentytär, syntynyt vuonna 1942: ”Äiti ei koskaan sanonut olevansa isä Nikolain miniä, kaikki oli salaisuutta. Vain ne ihmiset, jotka todella olivat uskovia ja tunsivat isovanhempani, tiesivät. Kirkon sulkemisen jälkeen aloimme usein käydä isoisämme haudalla ja kysyä lisää isoisästämme ja isoäidistämme.

Huhu kertoo myös, että keisari ja hänen perheensä olivat läsnä temppelin vihkimisessä. On myös ilmeisen fantastinen huhu: "Kun tuli aika vihkiä temppeli, kuningas osallistui jumalanpalvelukseen pukeutuneena talonpojan vaatteisiin." Joka tapauksessa kaikki tämä todistaa uskovien syvästä kunnioituksesta intohimoa kantavaa hallitsijaansa kohtaan.

Ja myös Feona Fr. Nicolae: "Hänellä oli noviisi Euphrosinia...<которая>hän saapui ensimmäisenä temppeliin ja lähti viimeisenä. Eräänä aamuna tulin ja kuulin Fr. Nikolai puhui jonkun kanssa, ja hänen viimeiset sanansa olivat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken." Kun pappi lähti alttarilta, hän kysyi kenen kanssa hän puhui. Hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa."

Iskrovkan kylä sijaitsee melko ainutlaatuisella alueella. Kylään ajaessasi näet aroilla usein korkeita kaatopaikkoja - nämä ovat jättimäisiä avolouhoksisia. Rautakaivokset. Jossain lähellä on uraaneja. Kaivostoiminnan kehitys näkyy meille Googlen kautta ja avaruudesta - maan haavaumia, joita kukaan ei voi parantaa. Iskrovka seisoo Ingulets-joella Keltaisen joen yhtymäkohdassa. Padoissa on paljon kaloja, ne saavat kiinni sekä verkoilla (niin on, ne ovat salametsästetty) että käsin, kalat näyttävät uneliaalta (liittyykö tämä uraanikaivoksiin - kukaan ei sano, mutta kaikki ovat kalojen pyydystäminen, jos he ovat liian laiskoja).

Lähellä jokea o. Nikolai kaivoi lähteen (paikka oli hänen suuren kasvimaansa päässä) ja sanoi: "Tällaista vettä ei tule olemaan missään. Ja tämä lähde on ehtymätön! Lämpimänä vuodenaikana Fr. Nikolai piti rukouspalveluita tämän lähteen lähellä joka päivä ja "luki" siellä. Iskra-altaan padon rakentamisen aikana lähde täyttyi. He sanovat: "Pari vuotta myöhemmin kaivosmies saapui Krivoy Rogista kainalosauvoilla - erityisesti lähteelle. Saatuaan tietää, mitä oli tapahtunut, hän kaivoi käsillään maata lähteen paikasta, kaatoi kolme ämpäriä vettä päällensä, laski kainalosauvat alas ja lähti." Äskettäin runsasta kevättä paranneltiin jälleen. Avainsuuttimet osuivat kahteen kohtaan. Niiden yläpuolelle asennettiin mustasta kivestä tehdyt ristit ja kylpylä, kuten muualla Pyhällä Venäjällä on tapana.

Pappi Nikolauksen murhasta.

Krivoy Rogin asukas Maria Klimenko kertoo vanhemmiltaan kuulemansa: "Hän vietti viimeisen yönsä joidenkin ihmisten kanssa ja sanoi: "Tänään vietän luultavasti viimeisen yöni kanssasi. Mutta joka rukoilee ja muistaa, sitä minä rukoilen pois helvetistä ja hänen sukulaisiaan viidenteen polveen asti." Tänä päivänä, 2. lokakuuta 1919, mahnovistit tappoivat hänet. Niitä oli paljon. Kolme mahnovistia tuli temppeliin, veivät papin ulos temppelistä, pilkkasivat häntä niin paljon kuin halusivat - iskryalaiset näkivät tämän. Sitten he toivat hänet hautausmaalle. Yksi mahnovisteista ampui pappia rintaan, verta vuodatettiin."

Feonan tarinassa on muita tappajia: ”Sinä iltana saapui punaisten joukko. Isä lähetti ihmiset kotiin, ja hän kiipesi ulos kellotornille. Mutta päällikkö sanoi, missä pappi oli. Punaiset kokosivat hänet, veivät hänet hautausmaalle ja ampuivat hänet. Kaksi naista käveli ohi pellolta ja hautasivat hänet, ja yöllä he tulivat toisen miehen kanssa ja hautasivat hänet toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin monet papit tulivat, tekivät arkun ja hautasivat sen lähelle kirkkoa... Isä Nikolauksen ruumis oli turmeltumaton, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään."

Niin se tapahtui - he hautasivat hänet kolme kertaa.

Kuka tappoi?

Maria Klimenko: "Pavel, joka tappoi Nikolain isän, asui Frunzen kaivoksella lähellä varastoa; Olin sairas pitkään. Hänen vaimonsa kutsui Evdokian, joka kävi jatkuvasti Pyhän Nikolauksen kirkossa ja joka oli Oktyabr-kaivoksella Krivoy Rogissa. Tämä Evdokia kutsuttiin sairaiden luo. Hän rukoilee, ja sairas tai sairas ihminen paranee. Evdokia yllättyi, että Pavel oli niin kuiva, vain iho ja luut. Vain se, että hän on elossa. Hän kysyy häneltä: ”Veli, minkä synnin olet tehnyt, kun et ole vieläkään kuollut etkä toivu?” Hän kertoi hänelle, kuinka hän tappoi ja kuinka pappi Nikolai Iskrovski kuoli hänen kätensä kautta. Evdokia sanoo Paavalin vaimolle: "Tuo pappi, jotta hän voi antaa hänelle ehtoollisen ja öljyvoiteen, niin hän kuolee tai paranee." Vaimo toi papin, he suorittivat seremonian, ja pian Pavel kuoli."

Paljon myöhemmin Iskra-kirkon nykyinen rehtori, arkkipappi Vasily, puhui tästä: "Kun saavuin tänne ensimmäistä kertaa, yksi isoisä päätti tehdä parannuksen (hän oli ollut sairas monta vuotta, pyysi Jumalalta kuolemaa, mutta ei silti kuollut) . Näin hän kertoi..."

Hän sanoi muun muassa, että bolshevikilla oli erityinen osasto, "johon kuului noin viisikymmentä henkilöä. He värväsivät sinne paikallisia. Heidän tehtävänsä oli nimenomaan tappaa pappeja: bolshevikit "taistelivat" talonpoikien mielen puolesta.

Tässä kysymys historioitsijoille. Mutta on varmasti tiedossa, että kesäkuussa 1919 V.I. Leninille ilmoitettiin Ukrainan Chekan hätätilanteista ja lähetettiin koko Ukrainan Chekan puheenjohtajalle M.Yalle. Huomautus Latsisille: "...Ukrainassa Cheka toi pahuuden pimeyden, koska se luotiin liian aikaisin ja päästi sisään paljon niihin, jotka takertuivat heihin. Meidän on tarkistettava koostumus tiukemmin... Kun tilaisuus tulee, kerro tarkemmin Check-koostumuksen puhdistuksesta Ukrainassa, työn tuloksista.”

Samaan aikaan punaisen terrorin historiasta tiedetään, että tuolloisten lauseiden joukossa oli tämä: "Osallistumisesta Venäjän kansan liittoon vuonna 1905". Vallankumoukselliset kostivat tappionsa ensimmäisessä Venäjän vallankumouksessa.

Kuten tiedetään, St. Johannes Kronstadtista, jonka hengellinen lapsi oli Fr. Nicholas toivotti tervetulleeksi RNC:n luomisen, jota kaikki historiallisen Venäjän viholliset panettelivat myöhemmin. Vanhurskas John liittyi RNC:hen kirjoittaen lausunnossaan: ”Haluaen liittyä liiton jäsenyyteen, pyrkien kaikin laillisin keinoin edistämään Venäjän valtiollisuuden periaatteiden ja Venäjän kansantalouden oikeaa kehitystä ortodoksisuuden, rajattoman itsevaltiuden perustalla. ja Venäjän kansalaisuus, pyydän teitä ilmoittamaan minut samanmieliseksi henkilöksi.

"Isoisä", josta Fr. Vasili tunnusti tunnustuksensa olevansa "Iskra-papin" tappaja. "Hänen mukaan", jatkaa Fr. Vasily, - Nikolai oli yhdeksäs henkilö, jonka he tappoivat, eikä kaukana viimeisestä. Mutta tämä murha vaivasi kaikkia osastossa pitkään: kun isä Nikolai kuoli, hevoset polvistuivat..."

On kummallista, että Akatistissa jakso hevosilla on sisällytetty toiseen kontekstiin: "...luopiot tallasivat hautaasi mielellään, he toivat hevoset, haluten tallata muistisi, mutta hevoset kumarsivat päänsä ja kaatui heidän polvilleen, osoita pyhyyteesi Jumalan edessä... »

Luopiot - hallinnon "aktivistit" - halusivat tallata haudan hevosillaan, mutta hevoset polvistuivat sen eteen. Akatisti laulaa luultavasti Fr.:n kolmannesta haudasta. Nicholas, noin siitä, johon hänet haudattiin vuonna 1920 kuninkaallisen kirkon alttarin taakse.

Fr. Nicholas löydettiin 17. syyskuuta 2001. Asiakirjasta "Pyhän marttyyri Nikolai Iskrovskin jäännösten löytäminen":

"04.20. Pääsimme arkun kanteen. Arkku on verhoiltu vaaleanpunaisella kankaalla ja kullanvärisellä hapsulla. Arkun kansi romahti osittain (jalkoihin)...

05.25. He kantoivat pyhäinjäännöksiä ympäri temppeliä kerran laulaessaan "Pyhä Jumala".

05.30. Heidät tuotiin temppeliin annettavaksi...

Vahinkoja tarkastetaan.

Jäännösten vauriot:

Kasvojen etuosa, otsa ja pään yläosa murskautuvat (voimakkaista ja toistuvista iskuista). Alaleuka on murtunut ja useita takahampaita puuttuu. Loput hampaat ovat hyvässä kunnossa. Kolmas kylkiluu alhaalta (oikealla) on rikki. Murtunut lonkkanivel oikealla. Jäännöksistä löydettiin kaksi pyöreää reikää sydämen alueelta. Vasemmassa jalassa ei ole kuppia..."

He pilkkasivat häntä kiivaasti, ikään kuin olisivat todella kostaneet...

Temppelin rehtori Fr. Vasily sanoo, että toisinaan temppelissä, Odessassa tehdyssä pyhäkössä sijaitsevat jäännökset alkavat tuoksua, eikä tämä riipu siitä, onko lasikansi auki vai kiinni.

Nikolai Iskrovskin rukousten kautta tapahtuu parannuksia, jotka hämmästyttävät lääkäreitä...

Todisteiden läsnäolon, toisinaan yksityiskohtaisesti ristiriidassa, tiedetään vahvistavan tapahtuman totuuden ja luovan moniulotteisen näkemyksen. Samaan aikaan pyhän koko elämä. Nikolai Iskrovskya ei ole vielä kirjoitettu. Tulevaisuudessa Pietarin arkiston lisätutkimukset sekä muut tutkimukset ja todisteet saattavat lisätä jotain...

Avointen lähteiden mukaan Oleg Monomakh

Pyhän synodin määritelmä
Pyhän synodin kokouksessa 17. heinäkuuta 2001 Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksius II:n edustuksessa.

PÄÄTÖS: Ylistää arkkipappi Nikolausta (+ 1919) pyhien marttyyrien joukossa.
1. Hänen rehellisiä jäänteitään tulee pitää pyhinä jäännöksinä.
2. Tee erikoispalvelu hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille.
3. Hieromarttyyri Nikolai Iskrovskin muistoa vietetään hänen marttyyrikuolemansa päivänä, 2. lokakuuta.
4. Maalaa kunnioitettava ikoni äskettäin kirkastetusta pyhimyksestä kunnioitusta ja kunniaa varten seitsemännen ekumeenisen kirkolliskokouksen sääntöjen mukaisesti.
5. Troparion – sävy 1 hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille
Elämässäsi olet työskennellyt hyvin, kärsimyksissäsi pysyit horjumattomana uskossa, otit marttyyrikuoleman vastaan ystävällisesti, hieromarttyyri Nikolo Iskrovsky, rukoile Herraa Vapahtajaa puolestamme, että hän antaisi sieluillemme rauhan ja suuren armon.
Aleksi II,
Jumalan armosta, nöyrä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka,
Vihittyjen synodin jäseniä

Hieromarttyyri Nikolai Iskrovskyn elämäkerta

Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä päätettiin ylistää arkkipappi Nikolai pyhänä. Tästä hetkestä lähtien koko taivaallisen ja maallisen kirkon täyteys alkaa rukoilla Jumalan pyhälle Nikolai Iskrovskille, anoen häntä esirukousta Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen puolesta.
Pyhän marttyyrin troparion ja kontakion osoittavat selvästi pyhän ansiot Jumalan ja kirkon edessä. Kärsimys ja lempeä marttyyrikuolema venäläisen kirkon tulisten kiusausten aikana ovat selkeä todiste rippineen pyhimyksen elämästä. Hänen työnsä ja tunnustuksen tosiasia on verrattavissa Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin kantamiseen, hänen polkunsa Taivasten valtakuntaan on todella kulkue ahtaiden porttien läpi. Kuka olisi uskonut, että kadonneessa erämaassa - Iskrovkan kylässä - taivaallinen valo loistaa ihmisen toimesta. Mutta kuten pisarassa merivettä voi tuntea meren syvyyksien makua, tuoksua ja energiaa, niin myös Jumalan pyhimyksen, hieromarttyyri Nikolauksen, askeettisuudessa taivaallisen Isän armo ilmeni runsaasti.
Pienen syrjäisen Iskrovkan kylän kirkon historia kietoutuu tiiviisti Venäjän viimeisen keisarin Nikolai II:n kohtaloon ja hänen henkilökohtaiseen osallistumiseensa temppelin rakentamiseen.
1900-luvun alussa ihmiset kääntyivät kuninkaan puoleen ja pyysivät jakamaan maata kirkon rakentamiseen. He eivät pystyneet ratkaisemaan tätä ongelmaa paikan päällä, koska herra Victor, joka omisti maan, pyysi siitä suurta maksua. Keisari ei vain suostunut ihmisten pyyntöön, vaan myös kysyi, oliko rakentamiseen varoja, oliko hanketta? Ja kun sain tietää, että kaikkea tarvittavaa ei ollut vielä saatavilla, halusin osallistua henkilökohtaisesti. Hän lähetti omalla kustannuksellaan tiiliä Ryadovaya-asemalle, joka oli lähimpänä Iskrovkaa, ja maksoi materiaalien kuljetuksen ja rakentajien työt.
Venäjän keisari oli henkilökohtaisesti läsnä temppelin vihkimisessä ja oli pukeutunut tavallisiin talonpoikavaatteisiin.
Myöhemmin yhteisymmärryksessä Fr. Johannes Kronstadtista, hän tarjoutui korvaamaan papin rakentamassaan temppelissä. Niin. Jumalan pyhien tahdosta: vanhurskas Fr. Johannes Kronstadtista ja kärsimyksenkantajatsaari, diakoni Nikolai Iisakin katedraalista Pietarista löytää itsensä Elisavetgradin maasta ja aloittaa pastoraalityönsä kaukaisessa paikassa.

Maaseudun arki ei hämärtänyt nuorta kaupunkipappia ollenkaan. Päinvastoin, hän oli aina erittäin iloinen ja sanoi äidilleen, Annalle: "He tappavat minut ja hautaavat minut kolmesti, ja sinä piiloudut kahden nimen alle, ja sinusta, Dmitri, poikani, tulee pappi , ja saat ison perheen!" Juuri niin kävi. Äiti Anna pakotettiin piiloutumaan kahden nimen alle, kun vainovuodet alkoivat.
Isä Nikolai paljasti synnit huumorilla. Kerran häissä pappi tuomitsi sulhanen, koska se meni naimisiin rikkaan, heikkomielisen morsiamen kanssa. Hän opetti morsiamelle kotona, että jos hänen isänsä kysyisi häneltä, kuinka monta käskyä siellä on, hän vastasi, että niitä on kymmenen. Isä Nikolai kysyi häneltä kuinka vanha hän oli - ja hän vastasi kymmenen.
Pappi sai ymmärryksen lahjan rukouksen ja työn kautta. Eräänä päivänä tyttö varasti isoisäänsä viidenneksen, ja isä Nikolai kertoi hänelle navetan paikan, johon hän piilotti rahat. Hän taputti tyttöä päähän ja sanoi: "Isäsi tarvitsee kuukauden ansaitakseen sen" ja pyysi häntä palauttamaan rahat. Erään miehen hevoset varastettiin, ja isä Nikolai kertoi hänelle, mistä hän ne löytäisi. Hän kertoi toiselle, että hänet syrjäytetään ja pannaan vankilaan, mutta myöhemmin hänet vapautetaan ja hän kuolisi luonnollisen kuoleman vapaudessa.
Isä sanoi, että kuoleman jälkeen häntä tulisi kohdella kuin hän olisi elossa, ja hän auttaisi kaikkia.
Isä Nikolai luki demonista ja paransi vakavasti sairaita, teki mitä tarvittiin ja rukoili karjan paranemista. Hän sai elämänsä aikana suurta mainetta rukoustyöstään. Ihmisiä tuli hänen luokseen tuhansien kilometrien päästä, esimerkiksi Tulasta.

Kärsiviä ihmisiä tuli hänen luokseen ja odotti häneltä helpotusta suruihinsa. Jos oli talvi, niin pappi luki temppelissä, ja jos oli kesä, niin lähteessään. Monet ihmiset kuuntelivat mielellään hänen inspiroimia saarnojaan ja näkivät erilaisia parannuksia. Nainen makaa ja iskee voimakkaasti maahan (kutsutaan mustaksi sairaudeksi). Isä Nikolai lukee hänelle evankeliumin, jonka jälkeen nainen nousee terveenä. Välittömästi pappi parantaa Timoteuksen Jumalan Sanalla. Paranemisen jälkeen Timofey päätti asua isänsä luona, missä hän alkaa viljellä maata ja auttaa yksinhuoltajaäitejä.
Isä Nicholas puhui tulevista koettelemuksista ja profetoi kuolemastaan. Yhdestä temppelistä hän sanoi: pappi putoaa kuin kukka, mutta kirkko seisoo tuhoutumattomana. Mutta hän ennusti myös joidenkin kirkkojen tuhoutumista (Lozovatkan esirukouskirkko) ja täydellistä katoamista. On todisteita R. B. novices Euphrosyne, että pappi puhui itse Herran kanssa alttarilla. Eräänä päivänä varhain aamulla Euphrosyne kuuli vain papin viimeiset sanat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken!" Sitten poistuessaan alttarilta pappi vastasi kysymykseen, kenen kanssa hän puhui: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa, heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa.
Isä Nicholas ennusti myös, että jumalattoman voiman aika tulisi ja sen mukana tulisi vaikeita koettelemuksia. Kun papin viimeinen päivä koitti, hän palveli liturgiaa, jonka jälkeen hän erotti kansan ja jäi kellotorniin. Lounaan jälkeen saapui joukko puna-armeijan sotilaita. Heitä lyömällä he vetivät marttyyrin ulos kellotornista ja raahasivat hänet hiuksistaan, missä he jatkoivat hänen pilkkaamistaan jonkin aikaa. Kaiken kidutuksen jälkeen pappi vietiin hautausmaalle ja ammuttiin. Naiset kävelivät pellolta ja löysivät tunnustajan ruumiin. He peittivät ruumiin lehdillä ja maalla ja hautasivat sen myöhemmin toiseen paikkaan. Ja vuonna 1920 monet papit tulivat hautaamaan papin. He hautasivat papin alttarin taakse, ja todistajat väittivät, että hänen ruumiinsa oli turmeltumaton, ikään kuin hän olisi juuri kuollut.
Papin muistoa ei unohdettu edes kaikkien jumalattomuuden vuosien aikana. Hallitukset ja ajat ovat muuttuneet, mutta ortodoksiset sydämet kunnioittavat pappia ja rukoilevat häntä. Ne, jotka tulevat hänen haudalleen ja pyhään kevääseen, rukoilevat hänelle jatkuvasti. Ja jokainen, joka kääntyy papin puoleen, tuntee hänen huolenpitonsa ja esirukouksensa. Ne, jotka juovat vettä pyhästä lähteestä, paranevat erilaisista sairauksista. Ja Pyhän Raamatun sanat ovat täynnä sanaa "rapuvat kävelevät, sokeat näkevät..."
Yksi Pohjois-Venäjältä tuotu poika (poika näki unta, jossa hän näki unta papista itsestään ja pyhästä lähteestä) alkoi kävellä. Samoin rampa kaivosmies jätti kainalosauvansa lähteelle ja pyhälle kiitoksena meni kotiin ilman niitä. Kaikki lähteellä vierailleet ortodoksiset kristityt tuntevat pyhän lähteen armon ja kiittävät pyhää hänen Jumalalle miellyttävistä rukouksistaan.
Vuonna 2001, syyskuun 17. päivänä, Jumalan armosta löydettiin pyhän marttyyri Nikolai Iskrovskyn reliikit jäännökset. Nyt he lepäävät Iskrovkan kylän Ristin korotuksen kirkossa lasihaudassa. Tämä upea pyhäkkö auttaa meitä "lahjaamaan rauhaa ja suurta armoa sieluille".
(perustuu sukulaisilta ja papin henkilökohtaisesti tuntevilta henkilöiltä saatuihin materiaaleihin. Paikallisten asukkaiden tarinoihin. Elämäkerran koonnut pappi Georgi Khanov (Pyhä Henkinen kirkko)

TEMPPELIN HISTORIASTA
Literaatti Mackur Anna Vasilievnan tallennetuista muistoista

Iskrovkan kirkko rakennettiin vuonna 1905 tsaari Nikolai II:n rahoilla. Kaksi ihmistä meni hänen luokseen pyytämään maata kirkolle, koska Victor-niminen herrasmies ei halunnut antaa sitä turhaan. Sitten kuningas kysyi, kuinka paljon he maksaisivat sen rakentamisesta. He sanoivat menevänsä ihmisten luo, jotka pyysivät temppelin rakentamista. Kuningas kysyi, missä lähin asema on heidän kylänsä lähellä, he sanovat, että tiilet saapuvat sinne, sinä kuljetat ne ja he maksaisivat sinulle siitä. Ja tähän kirkkoon tuli pappi Nikolai, jota ihmiset kutsuivat pyhimykseksi hänen elinaikanaan. Hän auttoi ihmisiä: hän "luki" demonien riivaamia, hoiti sairaita ihmisiä ja karjaa. Vanhat ihmiset sanoivat tulleensa hänen luokseen Tulasta. Hänellä oli noviisi Euphrosinia. Jumalan palvelija Feona sanoi, että tämä noviisi tuli temppeliin ensimmäisenä ja lähti viimeisenä. Eräänä aamuna tulin ja kuulin Fr. Nikolai puhui jollekulle ja hänen viimeiset sanansa olivat: "Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken." Kun pappi lähti alttarilta, hän kysyi kenen kanssa hän puhui. Hän vastasi: "Jos kuulit, älä kerro kenellekään, kun olen elossa. Heidän täytyy tappaa minut ja sitten haudata minut kolme kertaa." Isä tiesi, millainen valta tulisi, ja hän varoitti ihmisiä, että se olisi jumalaton hallitus. Mutta oli erilaisia ihmisiä, oli niitä, jotka pettivät papin. Sinä iltana saapui punaisten joukko. Isä lähetti ihmiset kotiin, ja hän kiipesi ulos kellotornille. Mutta päällikkö sanoi, missä pappi oli. Punaiset kokosivat hänet, veivät hänet hautausmaalle ja ampuivat hänet. Kaksi naista käveli ohi pellolta ja hautasivat hänet, ja yöllä he tulivat toisen miehen kanssa ja hautasivat hänet toiseen paikkaan. Vuotta myöhemmin (vuonna 1920) monet papit tulivat, tekivät arkun ja hautasivat sen lähelle temppeliä. Tämän sanoi silminnäkijä Golovat Feona ( hän kuoli vuonna 1982 ollessaan 96-vuotias), jossa todetaan, että o. Nicholas oli katoamaton, ikään kuin hänet olisi tapettu tänään.

Äänitetty Pjotr Matvejevitš Zuenkon sanoista

Isäni Zuenko Matvey Semjonovitš oli johtajana 15 vuotta Fr. Vasily Grese.
Fr. Nikolausta palveli pappi Goloborotko ( kuten Vladimir).
Sitten Fr. Simeon Annovkasta jostain ennen 1941-1942.
Sitten Fr. Vasily Gres. Hänet on haudattu Iskrovkaan.
Sitten Fr. Leonid ( ei palvellut kauan).
Sitten Fr. Stefaniy. Hän eli julmaa elämää ( joi ja poltti). Hän sulki temppelin. Ihmiset sanoivat hänen olleen eversti, eikä tämä ollut ensimmäinen temppeli, jonka hän sulki.
Vanhin Koval petti isä Nikolain. Hänen poikansa oli kommunisti, ja kadetit pidättivät hänet. Koval syytti Fr. Nicholas. Hänen elinaikanaan Fr. Nikolain luo tuli paljon ihmisiä. papin maassa ( blukwe - näin tätä aluetta kutsuttiin) oli lähde, jossa hän luki ja kohteli ihmisiä.
Olkaamme sekstonia Fr. Nikolai oli Savenko. Temppelin rakentamisen historiasta hän muistaa isänsä kertoneen, kuinka ihmiset lähettivät useita ihmisiä tsaari Nikolauksen luo. Tsaari käytti omilla rahoillaan rakennusmateriaaleja ja rakentajia Ryadovayan asemalle. Vain vierailevat ihmiset auttoivat rakentamisessa.
Prikhodko Zinovy Fedorovich ( vuodesta 1907 lähtien) oli päällikkö ( pakon alaisena) klo o. Stefanie, kun temppeli suljettiin. Tietoja Fr. Nicolae muistaa, että hänen luokseen tuli paljon ihmisiä, ja hän tiesi aina kaiken, kuka tuli hänen luokseen millä tahansa.
Temppeli osoitteessa Fr. Nicolae nimettiin marttyyri Victorin mukaan. Aluksi Pan Victor ei halunnut antaa maata ja sairastui hyvin, ja kun tsaari Nikolai antoi rakennusmateriaaleja, Pan Victor lupasi, että jos hän toipuu, hän antaa hänelle parhaan tontin ja auttaa rakentamaan. Näin se kaikki tapahtui. Hän toipui ja auttoi rakentamaan

Machkur Anna Vasilievnan muistelmista
Erään miehen hevoset varastettiin, ja hän kääntyi papin puoleen saadakseen apua. Isä neuvoi meitä ottamaan santarin, menemään Pyatikhatkiin ja kutsumaan hevoset lähelle laituria. Sieltä hän löysi heidät. Taran Maria Maksimovnan ja Iskra-kirkon valtionhoitaja Stepanovnan, Fr. Nikolai oli iloinen, rakasti vitsejä ja vitsejä. Hän sanoi äidilleen Annalle: ”Älä työnnä, äiti. He tappavat minut ja hautaavat minut kolme kertaa, ja sinä piiloudut kahden nimen alle. Ja sinusta, Dmitri, poikani, tulee pappi, ja sinulla on suuri perhe." Äiti piileskeli kahdella nimellä ja sortovuosina vuonna 1937 hänet oletettiin ammutuksi. Lapsenlapset eivät vieläkään tiedä oikeaa sukunimeään ja sitä, missä isoäiti Anna on haudattu.

NICHOLAYN ISÄN MURHASTA
Valentina Kirillovna Grigorovskajan mukaan.

Jossain vuosina 1995-1996 isoäitini tuli temppeliimme ( En muista nimeä) ja kertoi tarinan siitä, kuinka vähän ennen murhaa ( noin 2 kuukaudessa) Fr. Nikolai. Hän oli tuolloin 14-vuotias. Isä oli hyvissä väleissä isänsä kanssa ( Pysähdyin katsomaan heitä jostain tapaamisesta, kun satoi kaatamalla). Tuolloin he asuivat Bogdanovkassa lähellä Petrovoa. Ja hän muistaa tarkalleen, kuinka illallisella Fr. Nikolai sanoi, että hänet pitäisi tappaa pian.
Hän ennusti isälleen myös koko tulevan elämänsä, nimittäin: että hänet syrjäytetään, hän joutuisi useita kertoja vankilaan, mutta kuolisi luonnollisen kuoleman kotona, vapaudessa. Hän muistaa myös selvästi viimeiset sanansa: "Kuka rukoilee ja pyytää apua ( Isä Nikolain luona), silloin Herra lähettää apua. minä ( isä Nikolai) Autan, niin kuin autin elävänä."

Nauhoitettu Maria Dmitrievna Martsinovskajan sanoista.

Hän oli 12-vuotias, kun hänen isänsä Nikolai tapettiin. Papilla oli kaksi poikaa: Dmitry, mutta hän ei muista toisen nimeä. Hän toistaa hyvin usein, että Fr. Nikolaus ei ole yksi yksinkertaisista, vaan yksi uusista apostoleista, jota pappia kutsuttiin hänen elinaikanaan pyhimykseksi. Hän muistaa tapauksen, kun naiset Varvarovkan kylästä tulivat hänen luokseen demonien riivaamina ( tai huutajia) huusi papille: "Vapahtaja, pelasta meidät!" Isä Nikolai sanoi usein, että hänet tapetaan pian. Myöntäjä Fr. Nikolain isoisä Koval.
Vuonna 1953 pappi Stefan hautasi isänsä Dimitri Martsinovskin. Tämä pappi sulki temppelin pian isänsä hautajaisten jälkeen.
Martsinovskaja M.D. sanoi: "... että pappi ammuttiin hautausmaan sisäänkäynnillä. Ihmisiä tuli pellolta ja peittivät Fr:n ruumiin. Nicholas oksilla, lehdillä ja ruoholla, koska kärpäsiä oli paljon." Muutamaa päivää myöhemmin mies ja kaksi naista kaivoivat nopeasti kuopan toiseen paikkaan ja hautasivat ruumiin ilman arkkua.
Noin vuotta myöhemmin monet papit tulivat ja hautasivat Fr. Nikolaus temppelin lähellä. Samaan aikaan pyhäinjäännökset eivät muuttuneet ollenkaan, ja niistä tuli kirkon suitsukkeita.

Maria Nikolaevna Klimenkon muistelmista.

Minä, Klimenko Maria Nikolaevna, Krivoy Rogin asukas, kerron teille, mitä kuulin vanhemmiltani isä Nikolai Iskrovskysta.
Vuonna 1918 vanhempani asuivat Lozovatkan kylässä, Krivorozhskyn alueella, Dnepropetrovskin alueella. Äitini oli tuolloin 20-vuotias. Hän kuuli, että Iskrovkassa pappi Nikolai paransi sairaita ihmisiä, ja hän ja hänen ystävänsä alkoivat käydä jumalallisissa liturgioissa Iskra-kirkossa ja kuunnella isä Nikolain saarnoja. Monet ihmiset menivät temppeliin läheisistä kylistä.
Eräänä päivänä äitini tuli jumalanpalvelukseen Iskra-kirkossa. Menin temppelin sisäpihalle, katsoin, paljon ihmisiä oli kokoontunut, ja yksi nainen makasi maassa ja sai lyönnin kovaa maahan ( musta sairaus). Juoksimme papin luo. Isä Nikolai lähestyy nopeasti miehiä ja sitten suoraan aviomiehelleen ja kysyy: ”Miksi moitit häntä yöllä? Kutsuit häntä saatanaksi, joten hän meni häneen!" Ja hänen miehensä sanoo pappi Nikolaille: "Isä, niin kävi, auta meitä!" Pappi Nikolai sanoo: "Älkää koskaan riidelkö toistenne kanssa klo 12-3!" Sitten pappi Nikolai luki hänelle evankeliumin, ja hän nousi seisomaan. Hän sanoo: "Kiitos, isä Nikolai, olen jo terve."
Toisen kerran äitini näki pappi Nikolain parantavan miestä, hänen nimensä oli Timofey. Hänelle luettiin evankeliumi, ja hän nousi seisomaan. Hän sanoo: ”Isä Nikolai, olen jo terve. En jätä sinua minnekään, haluan asua lähelläsi!" Isä Nikolai vastaa: "Olet suutari, ja Annalla ja Evdokialla on pieniä lapsia ( Annalla on kaksi ja Evdokialla yksi poika), kyllä 5 dessiatiinia maata: yritä viljellä 5 dessiatiinia ja ruokkia 5 ihmistä." Timofey kiitti isä Nikolaita ja suostui viljelemään maata ja ruokkimaan 5 ihmistä. Joten hän jäi asumaan isänsä Nikolain luo.
Äitini kertoi minulle, että vuonna 1914 käytiin sotaa itävaltalaisia vastaan, ja sukulaisemme Daria – isoisäni sisar – valmisti sunnuntaisin lounaita Iskra-kirkon lähellä vieraileville ihmisille. Hänen miehensä Afanasy oli sodassa. Daria kysyy isä Nikolailta: "Onko Afanasy elossa, tuleeko Afanasyni kotiin?" Ja isä Nikolai sanoo: "Katsokaa kuinka monta ihmistä tulee lännestä, niin sinun Afanasysi tulee!" Afanasy tuli kotiin ja neuvotteli isä Nikolain kanssa: "Haluan mennä kaivokselle, saada työtä ja asua siellä!" Ja isä Nikolai sanoo Afanasylle: "On liian myöhäistä, lapsi!" Pian Afanasy kuoli.
Uudenvuodenpäivänä 1918 pappi Nikolai palveli Pyhän Nikolauksen kirkossa Lozovatkan kylässä. Äitini oli kirkossa ja kuuli isä Nikolain saarnan. Hän sanoi: "Pappi, joka nyt palvelee kirkossanne, putoaa kuin kukka, ja kirkko seisoo katkeamattomana. Lozovatkan keskustan neljännellä neljänneksellä sijaitsevasta Esirukouskirkosta ei jää jälkeäkään. Ihmiset eivät tiedä, missä hän oli." Pääsiäiseen mennessä Pyhän Nikolauksen kirkon pappi kuoli, ja kirkko on säilynyt ehjänä tähän päivään asti.
Kerron sinulle kuinka mahnovistit tappoivat pappi Nikolain. Hän vietti viimeisen yönsä joidenkin ihmisten kanssa ja sanoi: "Tänään vietän luultavasti viimeisen yöni kanssasi. Mutta joka rukoilee ja muistaa, sitä minä rukoilen pois helvetistä ja hänen sukulaisiaan viidenteen polveen asti." Tänä päivänä, 2. lokakuuta 1919, mahnovistit tappoivat hänet. Niitä oli paljon. Kolme mahnovistia tuli temppeliin, veivät papin ulos temppelistä, pilkkasivat häntä niin paljon kuin halusivat - iskryalaiset näkivät tämän. Sitten he toivat hänet hautausmaalle. Yksi mahnovisteista ampui pappia rintaan, verta vuoti.
Pavel, joka tappoi Nikolain isän, asui Frunzen kaivoksella lähellä varastoa; Olin sairas pitkään. Hänen vaimonsa kutsui Evdokian, joka kävi jatkuvasti Pyhän Nikolauksen kirkossa ja joka oli Oktyabr-kaivoksella Krivoy Rogissa. Tämä Evdokia kutsuttiin sairaiden luo. Hän rukoilee, ja sairas tai sairas ihminen paranee. Evdokia yllättyi, että Pavel oli niin kuiva, vain iho ja luut. Vain se, että hän on elossa. Hän kysyy häneltä: ”Veli, minkä synnin olet tehnyt, kun et ole vieläkään kuollut etkä toivu?” Hän kertoi hänelle, kuinka hän tappoi ja kuinka pappi Nikolai Iskrovski kuoli hänen kätensä kautta. Evdokia sanoo Paavalin vaimolle: "Tuo pappi, jotta hän voi antaa hänelle ehtoollisen ja öljyvoiteen, niin hän kuolee tai paranee." Vaimo toi papin, he suorittivat seremonian, ja pian Pavel kuoli.
Pappi Nikolai kaivoi esiin lähteen ja sanoi: "Tällaista vettä ei tule missään, mutta tämä lähde on ehtymätön!"

Nikolai Iskrovskin tyttärentytär Uaran muistelmat.

Olen Nikolai Iskrovskin isän Uaran tyttärentytär, syntynyt vuonna 1942. Vuodesta 1945 tähän päivään asti olen asunut Krivoy Rogissa. Tunnen isoisäni vain valokuvista ja tarinoista isältäni, äidiltäni, tädiltäni ja monilta muilta uskovilta, jotka tunsivat isoisäni, isoäitini ja isäni. He ovat kaikki kuolleita.
Meille tuli erilaisia ihmisiä. Miksi he tulivat, oli meille vähän selvää. Katsoimme heitä kuin lapsia ja näimme heidän ystävällisyytensä. Nunna Martha, erittäin ystävällinen isoäiti, toi meille lahjoja "isoisältä" ja kutsui meitä "Jumalan lapsiksi".
Vuonna 1947 isäni sorrettiin, ja meillä oli viisi lasta. Ihmiset eivät unohtaneet meitä isoisän, isoäidin ja isän muiston ansiosta. He tulivat ja tulivat ja todella auttoivat meitä selviytymään. Äiti ei erityisesti puhunut perhesuhteista, hän ei edes puhunut isästä, miksi hän oli vankilassa. Hän keksi jonkinlaisen sadun, että isä lähetettiin vankilaan vain siksi, että hän löi jotakin juutalaista kasvoihin, joka väitti pettäneen häntä ja myyneen vaurioituneita valokuvamateriaaleja ( Isä harjoitti ennen vankeustaan valokuvausta, kuvasi tuhoutuneiden miinojen esineitä jne., jota varten hänelle myönnettiin tontti talon rakentamista varten, jossa asuimme noin 40 vuotta).
Emme pitkään aikaan tienneet, että olimme ”kansan vihollisen” lapsia. Vasta sitten he alkoivat ymmärtää, kun meidät hyväksyttiin pioneereiksi ja komsomolin jäseniksi. He nauroivat meille, koska olimme pyhiinvaeltajia. Äiti lauloi kirkon kuorossa, ja kirkko oli koulun vieressä. Opettajat ja lapset näkivät meidän käyvän kirkossa. Vanhin veli Valentin palveli lähellä Kirovogradin piispaa Innocentia 6 vuotta, asui hänen luonaan ja isänsä palattuaan vankilasta opiskeli Kiovan teologisessa seminaarissa, kunnes se suljettiin.
Äiti meni joskus Iskrovkaan tai käveli siellä ryhmän kanssa. Hän otti myös meidät, mutta sillä ehdolla, että vaikenemme siitä tosiasiasta, että olemme Fr:n lastenlapsia. Nicholas. Keinumme haudalla. Äiti sanoi, etten satuta selkääni. He söivät likaa haudasta ollakseen terveitä, vahvoja jne. Ei vain me, vaan myös muut lapset ja aikuiset.
Äiti ei koskaan puhunut olevansa Fr:n miniä. Nicholas, kaikki oli salaista. Vain ne ihmiset, jotka todella olivat uskovia ja tunsivat isovanhempani, tiesivät. Kirkon sulkemisen jälkeen aloimme usein käydä isoisämme haudalla ja kysyä lisää isoisästämme ja isoäidistämme.
9. toukokuuta 1955 isämme palasi vankilasta. Tätä iloa ei voi välittää. Joskus hän puhui isoisästään, isoäidistään ja itsestään. Hän kertoi minulle, että isoisäni oli pitkä, hyväkuntoinen ja kihara. Hän käveli aina hymyillen ja rakasti vitsailua. Hän käytti aina vaatimatonta sukkaa. Hän ei pitänyt ylellisistä vaatteista. Hän oli yksinkertainen pappi. Hän palveli diakonina Kronstadtissa, lähellä Kronstadtin isä Johannesta, ja valmistui Pietarin teologisesta akatemiasta.
Johannes Kronstadt lähetti isoisänsä Ukrainaan, aivan Iskrovkan erämaahan rakentamaan sinne kirkkoa, palvelemaan Jumalaa ja parantamaan ihmisiä. "Siellä tulee olemaan paljon ihmisiä, ja tulevaisuudessa on..."
Temppelin rakentamista varten tiiliä kuljetettiin Orenburgista. Laatat ovat edelleen hyvässä kunnossa ( laatan takana on kuninkaallinen tunnus). Materiaalit ovat erittäin lujia ja ovat kestäneet tällaiset testit.
Isä sanoi toistuvasti, että tsaari Nikolai II pukeutui yksinkertaisiin vaatteisiin ja ilmestyi salaa ihmisille. Kuningas tuli myös käymään isoisänsä luona. Isä oli poika, hän näki kuninkaan ja sanoi olevansa erittäin ystävällinen. Aamunkoittoon asti pellolla, lähellä tulipaloa, kuningas ja muut ihmiset keskustelivat isoisän kanssa.
Ihmisiä tuli ja tuli kaikkialta. Venäjältä tuli paljon ihmisiä. Isoisä, Herran nimessä, ajoi ulos riivaajia ja paransi ihmisiä. Ihmiset eivät tulleet vain saamaan parantumista, vaan myös tapaamaan pappia, kuulemaan sanaa tai työskentelemään temppelin hyväksi.
Krizhanovskin perhe kylästä. Rybchinossa, Kirovogradin alueella, hän käveli aina jalkaisin yöllä, jotta aamunkoitteessa ennen jumalanpalvelusta hän voisi auttaa pappia jossakin. Krizhanovskin perhe oli hyvin uskonnollinen ja ahkera. Heillä oli 12 lasta. Yksi tyttäristä on Lydia, äitini. Isoisä Gabriel on psalminlukija, teoktisetä palveli tai oli diakonina isä Nikolauksen vieressä ( En muista tarkalleen).
Isoisä kertoi usein ihmisille, että tulee hyvin vaikea aika ja hänet tapetaan pian, hän nimesi päivän ja ajan.
Tuli aika, isoisä alkoi kiirehtiä isoäitiä lähtemään mahdollisimman pian. Isoäiti viivytteli lähtöä, kunnes lopulta isoisä kaikella ankarasti käski hänet lähtemään isän kanssa.
Kun se päivä koitti, jotkut iskralaiset seurasivat tuon päivän tapahtumia. Jotkut uskottomat sanoivat, että pian kuluisi päivä, eikä pappia silti tapeta. Tätä ei kertonut vain isä, vaan monet muut ihmiset.
Iltapäivällä ratsuväki saapui, isoisä oli kellotornissa. Vedessään hänet alas kellotornista portaita, rosvot hakkasivat isoisäni, raahasivat häntä hiuksista ja ampuivat hänet hautausmaan edessä.
Isä ja muut ihmiset kertoivat meille, että mahnovistit tappoivat isoisän. Ehkä näin on, tai ehkä he taas salasivat totuuden meiltä, koska meidän aikanamme he räjäyttivät kirkkoja, tuhosivat kaiken pyhän maan päällä ja, minusta näyttää, erityisesti Krivoy Rogissa. Kaikkialla on julisteita: "Uskonto on kansan oopiumi" jne.
He sanoivat edelleen, että N.I Makhno sai käskyn "ei tappaa tätä pappia, että hän ei ole kuin muut", mutta oli liian myöhäistä... Yksi mahnovisteista puhui tästä käskystä.
Luin Moskovan patriarkaatin lehdestä (nro 6, 1993, s. 102) N.I Makhnon teoista. Voit todella uskoa, että hänen jengi tappoi isoisäni. Hän teki kolme kertaa puna-armeijan kanssa sopimuksia, joita hän pian rikkoi.
Monet sanoivat, että kommunistit tappoivat isoisän.
Isäni tarinoista muistan, että isoisäni haudattiin lähelle temppeliä. Isoäitini saapui, monet papit kokoontuivat, ja he hautasivat hänet lähelle temppeliä, jossa hän tällä hetkellä lepää.
Sitten taas yöllä joku kaivoi sen esiin ja otti pois kultaisen ristin ja evankeliumin kullatuineen sirpaleina. Jälleen kerran he hautasivat isoisäni, räjäyttäen haudan sivulle, en muista, oikealle tai vasemmalle. Arkku pantiin niin, että jos joku muu uskaltaisi kaivaa sen esiin, hauta jäisi tyhjäksi.
Ja niin isoisä haudattiin kolme kertaa, kuten hän sanoi.
Eräänä päivänä pääsiäisenä melkein koko perheemme ja jotkut muut ihmiset menivät Iskrovkaan - tämä oli noin vuonna 1967. Äidillä ja isällä oli jo kahdeksan lasta: Valentin, Angelina, Uara (minä), Vitaly, Anna, Lydia, Dmitry, Claudia - iso perhe. Isä kävi harvoin haudalla.
Istuimme lähelle hautaa. Aurinko paistoi kirkkaasti. Kaikki olivat erittäin onnellisia, varsinkin kun isä oli kanssamme. Isä alkoi sanoa: ”Katsokaa, lapset, isoisänne rakensi tämän kirkon Pyhän Viktorin kunniaksi jne.
Tuolloin kirkko ei romahtanut kokonaan. Siellä oli varasto, mekanismeja jne. Oli todella tuskallista nähdä tuollaisen kauneuden katoavan.
Isä sanoi, että täällä oli ennen paljon väkeä ja että pian tulee aika, jolloin kirkot ja luostarit herätetään henkiin... "Ja sinä, Huara, otat suuren osaa tämän kirkon kunnostukseen", minä hymyili ja otti sen vitsinä. Mutta tämä ei ollut vitsi.
Yli 20 vuotta on kulunut ja 18 vuotta isäni kuoleman jälkeen näiden isän sanojen toteutumisesta. Minun täytyi todellakin tehdä paljon kirkon ja pastorin korjaamiseksi.
Mennään hautausmaalle. Hän näytti paikan, jossa isoisä ammuttiin, näytti kiskon. "Muista tämä paikka", ihmiset käyttivät tätä kiskoa merkitsemään isoisänsä väliaikaisen hautauspaikan, ja sitten he laittoivat ristin tähän paikkaan. Toinen risti asetettiin lähelle kolminkertaisen hautauksen merkkinä. Kolmannella ristillä hautausmaalla ei ole mitään tekemistä isoisäni kuoleman kanssa. Ihmiset, jotka pystyttivät ristin, jonne haudattiin vuonna 1933 nälkään kuolleet lapset. Kun he kävelivät kotiin, isä pysäytti kaikki ja näytti heille paikan, jossa rautatie kulkisi ja minne silta rakennettaisiin. Hän sanoi: "Täällä kulkee raskaat kuormat..."
Paljon aikaa on kulunut, rautatie ja silta rakennettiin, ja tällä hetkellä sitä pitkin liikkuu Petroovskin louhokselta peräisin olevia raskaita vaunuja rautamalmilla. Ennen pääsiäistä tulimme siivoamaan hautaa ja maalaamaan ristejä. Periaatteessa hautaa siivosivat ihmiset, jotka tunsivat isoisän. Eräänä päivänä löysin isoäidin haudalta siivoamassa hautaa. Hän sanoi: ”Niin kauan kuin olen elossa, älä ole huolissasi haudasta. Tunsin isoisäsi, lauloin tyttönä kirkon kuorossa. Meitä oli useita, katsoimme vuorotellen hautaa, mutta nyt jäin yksin Iskrovkaan. Ja sitten en tiedä kuka siivoaa..." Tiesin, ettei yksikään vierailu Iskrovkassa ollut täydellinen ilman ihmeitä tai jotain poikkeuksellista.
Ihmiset asuivat talossa kirkkoa vastapäätä ( he ovat jo kuolleet), jolle jätin joskus tavaroita saapuessani, pienen lapsen, pyysin pitämään hautaa silmällä ja raportoimaan mahdollisista muutoksista. Tämän talon omistaja on temppelivartijan poika, joka vartioi kirkkoa isoisänsä alaisuudessa. Omistaja itse oli tuolloin poika, mutta muisti paljon. Hän kertoi nähneensä tapahtumat myös sinä päivänä, jolloin hänen isoisänsä tapettiin. Ja yöllä, missä isoisän ruumis makasi, se oli niin kevyttä, niin tähtikirkasta. Se oli erittäin huolestuttavaa. Ihmiset sanoivat, että tähdet putosivat taivaalta tälle paikalle, kaikki kimalsi.
Savenko kertoi monia erilaisia muistoja isoisästään, isoäidistään ja isästään ( Unohdin hänen nimensä), jonka muistan erittäin hyvin.
Hänen veljenpoikansa Nikolai Ivanovitš Savenko oli Neuvostoliiton armeijan upseeri. Hän rakasti isäämme ja perhettämme todella paljon. Hän huolehti meistä kaikista. Tunsi Annan isoäidin. Isoäiti Anna vieraili heidän luonaan usein. Hän muisteli usein, kuinka hänen isoäitinsä tuli heidän taloonsa kolminaisuuden sunnuntaina ja ennusti hänen tulevaa elämäänsä. Ja isä kertoi hänelle hänen kuolemastaan. Nikolai Ivanovich ei kiinnittänyt tähän paljon huomiota. Mutta isäni kuolinpäivänä tämä sanottiin edessäni ( Savenko oli tuolloin 50-vuotias.), - isä muistutti häntä ennustuksistaan. Sitten isä sanoi vitsailevansa. Mutta Savenko polvistui hänen eteensä ja alkoi pyytää anteeksi. Hän tiesi, mistä hän pyysi anteeksi.
Noin 10 vuotta ennen kuolemaansa isä sanoi jatkuvasti, että hänellä ei ollut paljon aikaa elää, ja jos hän kuolee, niin Savenkon pitäisi huolehtia perheestämme kuolemansa jälkeen. Nikolai Ivanovich ajatteli, että tämä tapahtuisi pian, ja alkoi tulla meille joka päivä.
Savenko ymmärsi väärin isän sanat, ja sitten isä sanoi suoraan: "Joillakin ihmisillä on tunteja, minuutteja elinaikaa jäljellä, mutta heillä on aina kiire ja kiire." Savenko kuoli illalla sairaalassa. Olimme järkyttyneitä hänen kuolemastaan.
Eräänä päivänä kysyin isältäni: "Mikä on oikea sukunimemme?" Hän ei halunnut puhua heti, mutta sittemmin sinnikkäästi hän teki sen. Seuraavana päivänä kysyin isältäni uudelleen hänen sukunimensä, koska olin unohtanut sen. Hän vastasi: "Mitä, unohditko? Jos unohdit, sinun ei tarvitse tietää. Isäsi asui monta vuotta muiden ihmisten sukunimillä, sukunimillä, jopa hänen nimensä oli vääristynyt. Nimeni on Dimitri ja asiakirjoissa olen Dmitry. Pyysin häntä todella kirjoittamaan nimensä ja sukunimensä oikein kuolemansa jälkeen.
Isoisän talo, joka on nykyään pappila, toimi kouluna yli 50 vuotta. Tästä koulutalosta on valokuva, jossa oppilaat on kuvattu isoisänsä kanssa.
Vankilassa ollessaan isäni työskenteli Valkoisenmeren kanavalla. Kanava rakennettiin ihmisten luille, koska ihmiset olivat nälkäisiä, putosivat betonin alle, eikä kukaan poiminut niitä...
Kolme vuotta myöhemmin järjestettiin pako. Herra pelasti isän, auttoi häntä pääsemään ulos taigasta... Loput ammuttiin välittömästi.
Kun isä saapui Kirovogradiin, hän sai tietää, että isoäitini oli sorrettu ja hän oli Kirovogradin vankilassa. Vuonna 1939 äiti ja isä vastasyntyneen Valentinin kanssa vierailivat isoäitinsä luona vankilassa. Isä oli tuolloin 31-vuotias ja äiti 21-vuotias.
Isoäidin tyttönimi on Stashevskaya Anna Pavlovna. Iskrovkassa he sanoivat hänestä pilkallisesti: "Voi, täältä tulee Jumalanäiti!" Kun isä kuntoutui vuonna 1955, hän toivoi aina kuulevansa jotain isoäidistä.
Milloin Unkarissa oli sota Luulen, että se oli vuonna 1956), isä kuunteli usein radiolähetyksiä Unkarista vastaanottimella. Ohjelmissa he sanoivat, että yksi vanha nainen, Anna Teklya, saarnaa sotilaille. Joka ilta hän kuunteli Amerikan ääntä peloissaan sielussaan ja toivoi kuulevansa Anna Teklin äänen, mutta hän ei koskaan kuullut sitä. Hän sanoi: "Ehkä tämä on äitini!"
Sitten he soittivat isäni syyttäjänvirastoon ja kysyivät isoäidistäni: mitä hän tiesi hänestä, minne hän oli haudattu jne. Hän vastasi "En tiedä...". Ja hän kertoi meille: "Ei voi olla, että isoäitisi kuoli niin helposti ilmoittamatta itsestään, koska hän ei ole ollenkaan samanlainen kuin muut...".
Kun poliittisten vankien saattue, jossa isoäitini oli, lähetettiin joillekin saarille, ulkomaalaiset takavarikoivat aluksen ja pelastivat vangit Neuvostoliiton viranomaisilta. Jotkut sukulaiset tulivat Amerikasta ( liittyvät isoäidiin), etsivät isää. Olemme kaikki tavanneet heidät. En tiedä mistä he puhuivat äidin ja isän kanssa. Isä oli hermostunut eikä halunnut puhua heidän kanssaan pitkään, joten lähdimme nopeasti.
Isä kertoi minulle, että eräänä päivänä nuori nainen tuli Venäjältä katsomaan pappia ja selvittämään, miksi hänestä liikkui tällainen huhu. Hänen nimensä oli Thekla. Hän tuli Iskra-kirkon jumalanpalvelukseen pukeutuneena ja yllään kultakoruja. Kun isoisä avasi alttarin, hän huusi äänekkäästi: "Tämä on siis itse Herra." Hän alkoi heittää pois korujaan ja repiä vaatteitaan huutaen. Pappi pyysi ihmisiä ottamaan hänet ulos temppelistä.
Palvelun jälkeen hän rauhoittui ja odotti pappia. Hän kysyi häneltä: "Mitä tapahtui, että hän käyttäytyi näin?" Hän sanoi, että kun pappi avasi kuninkaalliset ovet, kaikki loisti niin paljon, että se sokaisi hänet. Fekla jätti kaiken omaisuutensa Venäjälle ja asui pitkään Kirovogradin alueella. Ihmiset ja perheeni puhuivat hänestä paljon. Hän ei mennyt naimisiin, hän eli elämänsä uskoen Herraan.
...Isoisä tiesi ihmisten ajatukset. Eräänä päivänä isoisäni käveli temppeliin. Eräs kyläläinen nosti hänet. Hän ajaa häntä ja ajattelee: "Jos minulla ei olisi ollut pappia, olisin ansainnut vähintään 5 kopekkaa... Mitä sinä otat papilta?"
Kun saavuimme Iskrovkaan, isoisä antaa hänelle 5 kopekkaa ja sanoo hymyillen: "Joten sinun ei enää tarvitse ajatella pappeja, niitä on erilaisia!" Tämä mies oli hirveän hämmentynyt ja alkoi kertoa ihmisille kysyen, millainen pappi tämä oli. Sitten menin temppeliin, pyysin anteeksi, ja isoisä hymyili jatkuvasti...
Kerran tulimme tyttäreni kanssa Iskrovkaan siivoamaan hautaa. Ja siellä seisoo noin 70-vuotias nainen pitäen kiinni rististä. Sitten hän hitaasti poistui haudasta ja alkoi kertoa: "En voinut kävellä ollenkaan. Ja sitten aloin tulla haudalle iltaisin ja pyydän isoisäsi apua! Joten hän auttoi minua, nyt kävelen kepin kanssa ja teen kaiken kotona. Ja ennen kuin hän vain voihki ja makasi siellä. Katso millainen isoisä sinulla on!”
Kävimme isoisäni haudalla enimmäkseen kerran vuodessa ja ehkä joskus kahdesti. Lähes aina pääsiäisenä. Ja me näimme aina joitain ihmeitä.
Heti kun astumme sisään aidan läpi ja lähestymme temppeliä, alkaa kirkon kuoron pauhina. Kun pääsemme lähemmäksi, lauluääni voimistuu. Temppeli on kiinni, kiipeämme alttarin ikkunoihin ja kuuntelemme. Se oli jotain poikkeuksellista. Kaikki eivät kuulleet laulua. Kuulin, äitini, kummiäitini Daria, uskova isoäiti Maria ( hän on tällä hetkellä yli 90-vuotias). Heti kun he aloittivat temppelin entisöinnin, en koskaan kuullut enää sellaista laulua.
Minä paranin sairaudesta - enureesista. Ja kärsin neljä vuotta. Olin silloin 27-vuotias. Hän työskenteli ja opiskeli, mutta kärsi suuresti tästä taudista. Minun täytyi muistaa isoisäni, mennä ja pyytää häneltä paranemista. Tulin kerran uskovien kanssa - pesin itseni jäävedessä ja toisen kerran uin joessa. Nyt olen 60-vuotias, enkä kärsi tästä taudista.
Minulla ei ollut lapsia pitkään aikaan. Itkin, pyysin Herraa lähettämään minulle lapsia, pyysin Jumalan Äidiltä parhaani mukaan, mutta rukoukseni oli hyvin heikko. Aloin kysyä isältä ( yhä elossa), isoisä. En tiennyt mitä tehdä, lapsia ei vieläkään ollut. Isä sanoi: "Älä itke, lapsia tulee." Sitten he anoivat isää ja hän sanoi: "Sinulle tulee tyttö, 4 vuotta kuolemani jälkeen." Ja unessa isoisäni kertoi minulle, että 40 minuutissa... 33-vuotiaana synnytin tyttären. Kaikki toteutui kuten sanottiin...
Olin 47-vuotias, kun sairastuin pahasti allergioihin. Yöllä olin hengästynyt, otin pillereitä, ne eivät auttaneet. Muistin isoisäni. Luulin, että isoisä parantaa vieraita, mutta minä olen omani...
Menimme sisaridemme kanssa, vierailimme haudalla ja menimme sitten lähteelle. Pesimme itsemme, joimme vettä, veimme sen kotiin ja toiveemme toteutui. En edelleenkään kärsi, aivastan vain joskus. Tuolloin eräs nainen käveli kanssamme lähteelle ja kertoi meille koko matkan kuinka monet ihmiset saivat parantumista tästä lähteestä peräisin olevasta vedestä.
Yksi äiti Venäjän pohjoisilta alueilta toi liikkumattoman poikansa, joka unelmoi Iskrovkasta useita kertoja, unelmoi papista, unelmoi keväästä. Äiti alkoi kirjoittaa Ukrainaan kysyen tästä lähteestä. Sitten hän toi tämän pojan tänne, ja hän alkoi kävellä. Sitten nainen kertoi yhdestä vammautuneesta kaivostyöläisestä, joka jätti kainalosauvansa lähteelle ja meni kotiin ilman niitä.

Parantuminen hieromarttyyri Nikolai Iskrovskin lähteellä

Minä, Jumalan palvelija Larisa, 15. elokuuta 2001 ( keskiviikko) parantunut sairaudesta ( isovarpaan vakava märkimä, oli vakava tulehdus). Seisoin Nikolain lähteen vedessä ja iltaan mennessä paise ja tulehdus hävisivät.

18.8.2001 Jumalan palvelija Larisa Gudzikevich.

Minä, Jumalan palvelija Alexandra, paranin 4. kesäkuuta 2001 sairaudesta ( päänsärky, munuaistulehduksesta johtuva voimakas kipu). Maanantaina, Pyhän Hengen päivänä, liturgian jälkeen he palvelivat rukouspalvelua lähteellä, jonka jälkeen he kastelivat minut vedellä lähteestä 3 kertaa. Toisena päivänä tunsin helpotusta: päänsärky hävisi, munuaisten tulehdus lakkasi. Olin sairas kuusi kuukautta, eikä mikään auttanut minua. Kevään jälkeen oloni alkoi paljon paremmin. Testin jälkeen tämä vahvistettiin ( testit ovat normaaleja).

06.20.01. Jumalan palvelija Alexandra Kalashnikova

Minä, Jumalan palvelija Valeri, paranin 12. elokuuta 2001 sairaudesta ( vaikea tulehdus ja käden märkiminen), joka ei mennyt kahteen viikkoon. Sairauden vuoksi en voinut tehdä töitä. Elokuun 10. päivän iltana kastelin käteni Fr. Nicholas. Seuraavana aamuna toistin huuhtelun. Kolmantena päivänä huuhtelun jälkeen haavat paranivat. Koin Fr.:n lähteen voiman. Nicholas itsellään. Tämä on todella ihmeellinen lähde.

19.8.2001. Jumalan palvelija Valeri Khoroshev.

Viimeiset ihmeet

Minä, Jumalan palvelija Svetlana, arkkienkeli Mikaelin kirkon seurakuntalainen, Svetlovodsk, Kirovogradin alue. Olen hyvin kiitollinen hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille hänen avustaan. Kun muutin uuteen kotiin, en saanut nukkua yöllä, tätä kesti noin 6 kuukautta. Iskrovkan matkan jälkeen, aivan ensimmäisenä yönä, minulle tuli taas sellainen asia, että olin todella peloissani, huusin niin paljon, että jopa menetin ääneni. Seuraavana iltana pelkäsin mennä nukkumaan, mutta rukoilin, join Iskrovskaja-vettä, olin melkein unessa, kun kuulin kauheita ääniä viereisestä huoneesta, he halusivat tulla sieltä taas, mutta Nikolai Iskrovski seisoi vieressäni, hän ristiin heidät kolmen kynttilänjalan kanssa, jota hän piti oikeassa kädessään, ja he katosivat. Ja hän käski minun olla pelkäämättä enää, että hän suojelisi minua.

R. B. Svetlana, Svetlovodsk.

Ensimmäisen kerran menin Iskrovkaan keväällä 2002 Hieromonk Fr. Chrysanthus, Pyhän Ascension-kirkon rehtori. Onufrievsky-alueen kylä. He kunnioittivat hieromarttyyri Nikolauksen pyhiä jäänteitä ja lukivat akatistia. Sitten Fr. Vasili vei meidät lähteelle, jossa rukoilimme, joimme vettä pyhästä lähteestä ja menimme kotiin. Samana päivänä huomasin, että ne olivat kadonneet mahastani (ennen sitä gastriitti oli vaivannut minua useita vuosia), ja sen jälkeen ne eivät palanneet.
Toisen kerran menin vuotta myöhemmin sisarentyttäreni ja hänen perheensä kanssa, jotka tulivat Donetskista. Tähän mennessä koiran purema jalkani vaivasi minua suuresti - se oli hyvin turvoksissa, se oli purppuransininen ja iltaan mennessä en voinut enää seistä.
Joten käytyämme lähteellä, jossa rukoillen joimme vettä ja kastelimme itsemme, tulimme kotiin, olimme vaikeuksissa iltaan asti ja unohdin jalkani, ja kun menin nukkumaan, olin yllättynyt huomatessani, että jalkani oli ei turvonnut eikä satuttanut, ja sitten Se ei turvonnut tai satuttanut.
Ihmeellisiä ovat tekosi, oi Herra! Rukoile Jumalaa puolestamme, hieromarttyyri Nikolai.

R. B. Pelageya (Ivy) s. Uspenka, Onufrievskyn alue.

Parantumista Paraskeva Pyatnitsa lähteellä

Kukaan Iskrovkan kylässä ei tiedä tarkkaa aikaa, jolloin parantuminen tapahtui suuren marttyyri Paraskeva Pyatnitsa keväällä. Muistoista on jäljellä vain sirpaleita, ja vanhat ihmiset muistavat tämän lähteen olevan aroilla. Tarina ihmeellisestä paranemisesta tapahtui pojalle (10-12-vuotias), joka ei kyennyt kävelemään (hän näytti olevan halvaantunut lapsuudesta asti). Hän rukoili St. Suuri marttyyri Paraskeva ja pyysi häntä parantumaan. Unessa pyhä Paraskeva kertoi pojalle, että hänen vanhempansa veivät hänet aron lähteelle ja kaatavat vettä hänen päälleen kolme kertaa. Vanhemmat eivät aluksi uskoneet sitä, mutta pitkän suostuttelun jälkeen he veivät pojan lähteelle. Tämä ihme tapahtui 10. perjantaina pääsiäisen jälkeen, poika tuli itse lähteestä. Siitä lähtien Iskrovkan kylässä on pidetty loma Pyhän Tapanin kunniaksi. Paraskevaa vietetään kahdesti: 10. perjantaina pääsiäisen jälkeen ja 10. marraskuuta.
Todistin kesällä 2001, että Pyhän Paraskevan lähde rankaisee niitä, jotka kelvottomasti lähestyvät tulvimista lähteellä.

20.8.2001. Äänittäjä pappi Vasily Zagrebin

Minä, Jumalan palvelija Lydia, paranin pyhän suurmarttyyri Paraskevan keväällä perjantaina 10. perjantaina pääsiäisen 2000 jälkeen. Minulla oli toisen vaiheen verenpainetauti, sydämen rytmihäiriö ja usein päänsärkyä, verenpaineeni nousi ja laski. He johtivat minut käsivarresta lähteelle, koska en voinut mennä yksin. Lähteen rukouspalveluksen jälkeen minut kasteltiin kolme kertaa lähteen vedellä, minkä jälkeen oloni parani ja menin yksin kotiin ja toin mukaani kaksi pulloa (3 litraa) vettä.
Toinen tapaus sattui St. Suuri marttyyri Paraskeva. Isä Jurin (Pedan) läsnäollessa iäkäs mies YUGOKista (piiri Krivoy Rogin kaupungissa) tuotiin jakkaralle lampaannahkaisessa turkissa. Hänellä oli yllään lampaannahkainen takki ja vain uimahousut, ja hänen ruumiinsa oli sininen. Syksyllä Paraskeva (10. marraskuuta) satoi lunta ja oli kylmää. Rukouksen päätyttyä mies pyysi ostamaan sen keväästä, mutta hän ei saanut lupaa. Sitten he kaatoivat 3 ämpäriä vettä hänen päälleen. Hänen poikansa käärivät hänet lampaannahkaiseen takkiin ja kantoivat hänet autoon jakkaralla. Kaksi kuukautta myöhemmin kysyin YuGOKin seurakuntalaisilta tästä miehestä ja he kertoivat minulle, että hän laulaa kirkon kuorossa.

15.7.2000, Jumalan palvelija Lydia Sergienko.

Päiväkirja pyhän marttyyri Nikolai Iskrovskin pyhäinjäännösten ihmeiden tallentamiseen.

Tuoksun todistajat isä Nikolain haudasta ilman jäänteitä olivat: Zagrebina Fevronia Vasilievna, Jumalan palvelija Tatjana (Kosyanenko Tatyana Petrovna) - pyhiinvaeltaja Kirovogradista, Zagrebina Tatyana Mikhailovna, Zagrebin Mihail Anatoljevitš, E Kosvgenikova Valentinajona, E Kosvgenikova Di.
Kun pyhäinjäännökset löydettiin, minä, pappi Vasily, kuulin arkusta tuoksun, kun he avasivat pyhäinjäännöksiä, kun he toivat ne temppeliin ja poistuin alttarilta, useita kertoja eteiseen. Sitten useita kertoja lähestyin kappelia, josta pyhäinjäännökset löydettiin - myös tuoksu kuului. Todistin myös, kuinka evankeliumin vasemman käden alta tuli voidetta (voide ei tuoksunut). Tuoksun ja rauhan todistajia olivat myös: pappi Victor, subdiakoni Nikolai, subdiakoni Aleksanteri, valtionhoitaja Miroshnichenko Igor Viktorovich.

09.19.2001 Ristin Korotuksen kirkon rehtori
kylä Iskrovka Zagrebin V.A.

Minä, Jumalan palvelija Lydia, päätin lounaalla 17. syyskuuta 2001 levätä ja mennä makuulle sängylle. Tuntui huomaamattomasti ja välittömästi näky: tuntui kuin olisin huoneessani sängyllä, ja isä Nikolai ilmestyi minulle. Sen kylmyys on taivaan sininen (sininen) väri. Hän oli näkyvissä vyötäröstä ylöspäin. Fr.:n kasvot Nikolai oli rauhallinen ja hänellä oli selkeät kasvonpiirteet. Silmät olivat vaaleansiniset, mutta katsoivat pois minusta. Isä Nikolailla oli yllään uusi sukka, jonka väri oli sama kuin haudan vaatteet - keltakulta. Näky oli maanantaina, ja keskiviikkona näin vaatteiden värin. Siinä ei ollut ristiä. Tämä näky oli välitön, mutta näin kaiken selvästi. Rakenne oli suuri. Näky ei ollut muotokuva, vaan elävän ihmisen kuva.

Syyskuun 16. päivänä 2001 minä, Machkur Anna Vasilievna, näin outoa unta. Ennen nukkumaanmenoa minulla oli ajatuksia: "Kuinka jäännökset avataan ja ovatko ne arkussa?" Sitten nukahdin ja näin unta, että joku kaivoi pyhäinjäännökset esiin ja nosti ne ylös. Tämä uni toistui kolme kertaa. Ja sitten en voinut enää nukkua. En nähnyt ihmisten kasvoja. Sain tietää, että isä Nikolauksen pyhäinjäännökset löydettiin Neitsyt Marian syntymän juhlana 21. syyskuuta 2001.

21.09.2001 Macchkur A.V.

Syyskuun 22. päivänä Juri Dmitrievich Kaykov ja Nadezhda Ivanovna Kaykova toivat pyhän evankeliumin kehyksissä kirkkoon. Evgeniy Ivanovich Domashenko luovutti ne heille. Kun temppeli suljettiin, ihmiset ottivat tämän evankeliumin, jotta se ei häpäisisi, ja nyt he päättivät palauttaa pyhän evankeliumin temppeliin, josta he ottivat sen.

Jumalan palvelija Juri sai tietää, että pyhäinjäännökset oli löydetty, kun hän toi pyhän evankeliumin. ”Johannes Kastajan pään mestauksen yhteydessä 11. syyskuuta 2001 näin yöllä unta, että joku pappi lumivalkoisissa vaatteissa palveli lähellä temppeliä ja vartiotaloa. Kuoro lauloi: "Me palvomme ristiäsi, mestari." Koko kuoro koostui tuntemattomista, vain kassanhoitaja Eismond Katerina oli paikalla. Rehtori Fr. Vasily teki jotain lähellä temppelin sisäänkäyntiä." Tämän unen kertoi minulle, kirkon rehtorille, Jumalan palvelija Anna (Dudenko Anna Anufrievna) Siunatun Neitsyt Marian syntymän yhteydessä. Aluksi en halunnut tallentaa sitä. Siunatun Neitsyt Marian syntymäjuhlana 21. syyskuuta 2001 Jumalan palvelija Anna tuli kotiin ja meni makuulle ja nukahti. Ja hän haaveilee, että nainen sinisessä kaapussa ja sinisessä mekossa tuli hänen luokseen ja herätti hänet. Hän sanoi: ”Älä ole huolissasi unelmastasi, näit itse isä Nikolai Iskrovskin, kun astut temppeliin, kumartui. Isä Nikolai palveli ja palvelee niin kauan kuin temppeli on pystyssä."

23.09.2001 I. Dudenko Anna Onufrievna. Äänittäjä Fr. Vasily Zagrebin.

Minä, Korotšenko Galina Nikolaevna, syntynyt 1941, asukas Zheltye Vodyssa, tulin 10. lokakuuta 2001 (keskiviikkona) klo 11-00 temppeliin kunnioittamaan isä Nikolain jäänteitä. Muutamaa minuuttia myöhemmin tunsin oloni pahaksi ja kaikki paloi sisällä, menetin tajunnan. He istuttivat minut tuolille. 5-10 minuutin kuluttua oloni parani ja kaikki kipu hävisi. Tässä parannuksessa olivat läsnä: pappi Zagrebin V.A., Korotchenko I.V., Lotous I.V., Lotous A.P.

10.10.2001 Korotchenko G.N.

Minä, Popova Nina Fedorovna, joka asuu Krivoy Rogissa, vahvistan isäni, murhatun kuuluisan marttyyri Nikolai Iskrovskin avun siinä, että Hänen avullaan lakkaa äitini voittava demoninen voima. Kun laitan päähäni pussin, jossa on vaatteiden pyhät jäännökset ja arkku, pahat henget rauhoittuvat välittömästi ja äidistäni tulee parempi ja rauhallisempi. Ja minä, sairaana, kun kunnioitan jäänteitä ja maata, johon papin ruumis haudattiin, saastainen henki huutaa: "Päästä minut, isä."

Minä, Khamidullin Rafail Muradovich, syntynyt 12. toukokuuta 1959, Zheltye Vodyn kaupungin asukas. 3. lokakuuta 2001 kieleni alle ilmestyi violetti kasvain, joka kasvoi. Jossain lokakuun 8. päivänä Maksim Anatoljevitš Rodin antoi minulle palan isä Nikolai Iskrovskin kaapua, ja laitoin palan kasvaimeen. Iltaan mennessä se oli pienentynyt puoleen ja muuttunut vaaleaksi. Aamulla kasvain oli kadonnut. Jossain lokakuun 15. päivänä kasvain ilmestyi uudelleen samaan paikkaan. Jälleen hän alkoi käyttää isä Nikolai Iskrovskin vaatteita. Noin 3-4 tunnin kuluttua kasvain hävisi.

Tammikuun 3. päivänä 2002 rukouspalveluksen aikana hieromarttyyri Nicholasille ja hieromarttyyri Cyprianille (akatistin kanssa) oli voimakas tuoksu. Koska isä Nikolauksen pyhäinjäännökset tuoksuvat. Lisäksi pyhät jäännökset olivat Kirovogradin kaupungissa (Elisavetgrad) kunnioitusta varten. Rukoustilaisuudessa olivat läsnä: pappi Vasily Zagrebin, kantelija Kalashnikova Alexandra Antonovna, kuorolaulaja Lidia Petrovna Sergienko.
Lähteen parantava voima. Olen kokenut Nikolain itse. Vuonna 1994, Jumalanäidin nuuskaamisessa (ensimmäinen jumalanpalvelus seurakunnassani), Aleksey Vasilievich Biryukov vei Hieromonk Onuphryn ja minut lähteelle ja kertoi tämän lähteen tarinan. Sinä päivänä palvelun jälkeen minulla oli päänsärkyä (verenpaineeni laski usein). Rukoilimme siellä lyhyesti, kaadoin kourallisen vettä päähäni ja kipu laantui heti. Tällaisia paranemisia tapahtuu minulle usein.
Lähde sijaitsee maalla, joka kuului Fr. Nikolai. Kun pato rakennettiin, lähde (kaivo) täytettiin ja sitten tälle paikalle kaadettiin paljon maata. Ja lähde meni padon puolelle.
Eräs pariskunta (1994-1995, en tarkalleen muista) Zaboyshchikistä tai Privatesta meni naimisiin kirkossamme. Vuotta myöhemmin saapuvat tämän nuoren naisen äiti ja aviomies. Hän sai infektion synnytyksen aikana ja hänelle tehtiin kaksi leikkausta. Ja oli tarpeen tehdä kolmas, mutta lääkäri sanoi, että hän ei ehkä kestä sitä, ja neuvoi häntä menemään temppeliin. Palvelin rukoustilaisuuden ja kirjoitin muistiinpanon palvelusta varten ja rukoilin Fr. Nicholas. 1-1,5 kuukauden kuluttua tämä nainen tuli kastamaan tyttärensä kummivanhempiensa kanssa.
Neljä vuotta sitten ihmiset tulivat usein kirkkoomme vaikeuksiensa kanssa ja huomasin yhden mallin: kuka kysyi Fr. Nicholas ja rukoili haudalla, hän tuli myöhemmin uudelleen ja kiitti häntä. Taloudellisten vaikeuksien vuoksi ihmiset tulevat nykyään harvoin.
Vuonna 1998, jossain lokakuun alussa, vaeltava munkki Nestor Kiinan autiomaasta saapui temppeliimme, vanhin Theophilus siunasi hänet vaeltaa ympäri Ukrainaa 3 vuotta ja 6 kuukautta, tuolloin hän viipyi 3 vuotta ja 2 kuukaudet. Herra antoi tälle vaeltaja-munkki Nestorille ennakoinnin lahjan. Vaeltaja oli lähteellä ja vahvisti, että se oli parantava ja samalla lämmin (näitä on Ukrainassa vähän jäljellä). Sitten hän rukoili isä Nikolauksen haudalla ja sanoi seuraavat sanat: ”Täällä on turmeltumattomia pyhäinjäännöksiä, ja Johannes Kronstadtin jälkeen ei ole koskaan ollut sellaista pyhimystä. Ihmiset ovat nyt kirkastaneet monia pyhiä, mutta tämä pyhimys on Jumalasta."

Ristin Korotuksen kirkon rehtori. Iskrovka
Pappi Vasily Zagrebin. 2. tammikuuta 2002

Akatisti pyhälle marttyyrille Nikolai Iskrovskille

Kontakion 1
Jumalan valitsema paimen ja Kristuksen nöyrä soturi, Elisavetgradin maan pyhä uusi marttyyri, syntynyt hurskaan perheeseen, nimeltä Nikolai kasteen sakramentissa, Venäjän levottomuuksien päivinä kaikkialla, nimeltään Iskrovka, palvelevat siunauksena pappi, ylistäen ylistäen Herraa, laulamme ylistystäsi, olet nuoruudestasi asti ollut Jumalan kantaja. Opetti Johannes Kronstadtlainen, joka kutsuu meidät vapaiksi kaikista vaikeuksista:

Ikos 1
Enkelien Luoja lähetti sinut, pyhä isä Nikolai, vahvistamaan ortodoksista kirkkoa, Pyhälle Venäjälle rukoilemaan puhdistumaan, niille, jotka janoavat pelastusta hyvää kehotusta varten, Kristuksen sanallisen lauman luo pastoraaliin. Me, ihmetellen Kaikkivaltiaan huolenpitoa sinua kohtaan, huudamme sinulle iloisesti:
Iloitse, ortodoksisen pappeuden koriste;
Iloitse, Pyhän Johanneksen Kranstadtin hengellinen lapsi ja hänen paimentehtävänsä arvoinen jatko.
Iloitse sinä nöyrä keskustelukumppani Jumalan kanssa hiljaisessa rauhassa;
Iloitse, innokas opettaja pastoraalisessa palveluksessa.
Iloitse, ajattele jatkuvasti ihmisten pelastusta;
Iloitse, itkuinen rukous turmeltuneen lauman puolesta.
Iloitse, päättäväinen parannuksen saarnaaja;
Iloitse sinä uskollisten tarkkaavainen lääkäri ja rukousjohtajamme.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 2
Nähdessään sydämesi ajatusten puhtauden ja innokkuuden Isämme Nikolai, valitessaan sinut pastoraalisen opetuksen asekseen, innokkaan soturin Nikolai Ihmetyöntekijän, Pyhän Venäjän muinaisen suojelijan, henki ja nimi siunasi sinua antamalla sinulle vahvistukseksi, jotta rukouksiesi pelastetut toivossa huutavat Jumalalle: Halleluja.

Ikos 2
Pyhän vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin opetuksessa Herra vahvisti tietämystäsi Jumalasta, Jumalan pyhä Nikolaus, sait sielusi armon täyttämän todellisen hengellisen ravinnon. Me, nähdessämme sinulle Jumalan siunauksen, huudamme sinulle iloisesti:
Iloitse sinä, jonka Jumala on valinnut nuoruudesta lähtien hurskauden intohimoiseksi;
Iloitse, olet tiennyt pitävän, iloinen paimen.
Iloitse totuudesta vieraantumisen aikakaudella, intohimoton lamppu;
Iloitse, olet löytänyt laumasi joukosta pyhän nimen, Jumalan kirkastetun paimenen.
Iloitse, tiukasti tarkkaavainen sielullesi;
Iloitse, hengellinen mentori, jäljittele innokasta palvelustasi Herralle.
Iloitse sinä, joka vapautat ihmisten sielut riivaajien vankeudesta;
Iloitse sinä, joka parannat sairaita ja kärsiviä karjaa ihmisten synneistä rukousten kautta.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 3
Korkeimman voima on todella määritellyt pastoraalityösi, sinä, hieromarttyyri Nikolai, Herra lähetti tulevat seurakuntasi tsaari Nikolai II:lle pyytämään maata kirkolle, mutta tsaari, nähdessään Kristuksen työn, kysyi varoja rakentamiseen ja hyväksyi ihmisten pyynnön lahjoittaa maata ja tiiliä temppelille. Me, nähdessämme tämän Jumalan huolenpidon, huudamme Hänelle hellästi: Halleluja.

Ikos 3
Herra on siunannut näyttää lamppunsa maailmalle sinulle, siunattu isä Nikolai, Kronstadtin suuren vanhimman Johanneksen rukousten ja tsaari-lunastaja Nikolai II:n työn kautta, olet siunannut pystyttääksesi pyhän temppelin palvelua. Tästä syystä laulan sinulle:
Iloitse sinä Kristuksen lauman uskollinen paimen;
Iloitse, sävyisyyden hengen kantaja, ystävällisesti voittaja.
Iloitse Kronstadtin vanhimman innoittamana;
Iloitse, täynnä taivaallista valoa.
Iloitse, sinä, joka on palkittu yhteydellä Jumalan kanssa;
Iloitse sanoistasi: Sinulle, Herra, olen valmis kestämään kaiken, siunattu marttyyrikuoleman kunniaksi.
Iloitse, auttajasi, Jumalan palvelija Euphrosyne, vahvistunut uskossa;
Iloitse, hiljainen ilmestys hänelle tulevasta jumalattomasta vallasta.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 4
Et pelännyt hulluuden ja herjauksen myrskyjä, isä Nikolai, et lakannut varoittamasta kansaasi, näit murhaajien häväistystä ja nöyryytystä Jumalan tuntemisen kautta, ja rukouksissasi huusit jatkuvasti Jumalaa avuksi. Me, käytyämme turhaan hengellistä taistelua, huudamme iloisesti Jumalalle: Alleluia.

Ikos 4
Nähdessään alkaneen ortodoksisten kristittyjen verisen vainon, sinä, Jumalan pyhä, et lakannut rukoilemasta, kutsuen sinua vahvistumaan totuudessa ja inspiroitumaan Kristuksen ylösnousemuksen pääsiäisen ilon sakramenteissa. Tästä syystä mekin, jotka nyt kestämme hengellistä myllerrystä, huudamme sinulle:
Iloitse, puhdas inspiraation lähde;
Iloitse, hengellistä ravintoa niille, joita vainotaan totuuden vuoksi.
Iloitse sinä, joka et ole luopunut saarnaamisesta;
Iloitse sinä, joka lämmitit epätoivoisten sydämet Herran Jeesuksen Kristuksen sanoilla.
Iloitse, kun olet luovuttanut sen, mitä olet työlläsi saanut, apua tarvitseville.
Iloitse, kutsuen meitä ykseyteen Jumalan Hengen kautta.
Iloitse sinä, joka sävyisyydellä hämmästytit Kristuksen lauman;
Iloitse, mammona, kuin paholaisen petos, jota ei lueta tyhjäksi.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 5
Sinä, pyhä isämme Nikolai, ilmestyit vainossa olevalle laumalle Jumalaa kantavana tähdenä, vahvistaen Kristuksen pientä laumaa, ohjaten sydämellistä saarnaamistasi ja hurskasta elämääsi parannuksen tielle. Kun me olemme uskossa nähneet totuuden ristin kantamisen nöyryydestä, huudamme ilolla: Halleluja.

Ikos 5
Nähtyään Iskran maan, hurskauden suuren puolustajan, pyhän marttyyri Nikolauksen, Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän armeijan suuren soturin, he näkivät valon sinussa ja luottivat hengelliseen esirukouksesi. Me kaikki ihmettelemme rakkauttasi Jumalaa kohtaan ja huudamme sinulle:
Iloitse, Jumalan kirkastettu ja ihmeellinen askeettinen;
Iloitse, hyvä paimen, jota ihmiskunnan vihollinen vainoaa.
Iloitse, kutsut hengelliseen puhtauteen ja omistautumiseen kasteen lupauksille;
Iloitse, sinä puhut Kristuksen rakkaudesta ennen Venäjän pettämistä.
Iloitse, et ole koskaan kyllästynyt nöyryyden ja sävyisyyden voimaan;
Iloitse, usko esirukouksesi Herralle.
Iloitse, sinä suojelet uskollisia Pyhän Hengen armolla;
Iloitse, omistautunut paimen, ja voitat vielä tänäkin päivänä rakkauden katkeroituneita vihollisia.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 6
Pyhä kirkko saarnaa taisteluasi ja työtäsi, Kristuksen pyhä palvelija Nikolai, ja ylistää rehellisiä kärsimyksiäsi, joita kärsit Kristuksen puolesta, ja huutaa hellästi Kristukselle Lunastajalle laulun: Alleluia.

Ikos 6
Olet loistanut paljon kärsivän maan totuuden valolla, pyhä marttyyri Nikolai, jäljittele Kronstadtin surullista miestä rakkaudessasi Pyhää Venäjää ja kirkkoa kohtaan, rukouksissasi samannimiselle Nikolauksen lampulle, moninkertaista Henkesi voima, kaukaisessa maailmassa suoritit hengellisen teon palvella Jumalaa pyhällä alttarilla, määritit itsesi itsekkyyden haudalle. Tästä syystä laulamme ylistystäsi:
Iloitse, innokas hoito hengellisistä lapsista;
Iloitse, iloista lohtua laumallesi.
Iloitse, sillä elämäsi ja Herran palvelemisen kautta olet osoittanut esimerkkiä, jota voit seurata;
Iloitse, Kristuksen soturi, armollinen ja voittamaton.
Iloitse, taivasten valtakunnan järjestäjä Kristusta rakastavissa sieluissa;
Iloitse, nöyrä ristiä kantava opettaja.
Iloitse, sinä Jumalan totuuden ja opetuksen vartija;
Iloitse, armon täyttämän Jumalan palveluksen täyttäjä kaukaisessa maailmassa.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 7
Vaikka perustit ortodoksisen uskon Iskran maihin, pyhä isämme Nikolai, otit Kristuksen ristin vastaan lempeästi ja kiinnität jatkuvasti huomiota laumasi lasten hengelliseen vahvistumiseen. Me, kun olemme löytäneet kaiken tämän työn, huudamme kiitollisena Jumalalle: Alleluia.

Ikos 7
Nähdessään sinut Jumalan valittuna, siunattu isä Nikolai, Jumalaa rakastavat lapsesi ympäröivät sinua aina, jopa Tulan kaukaisesta maasta. Kaikkien sinun tekojesi muistoksi me laulamme lakkaamatta ylistystäsi:
Iloitse, kristityn hurskauden suojelija;
Iloitse, häpeällinen synkkä epäusko ja haalea uskon puute elämäsi läpi.
Iloitkaa, vielä sävyisyyden enkelit istuttajan uskollisissa lapsissa;
Iloitse sinä Jumalan kirkkauden laulaja ja nöyryyden opettaja.
Iloitse, nopea ja armollinen lääkärimme;
Iloitse, taivaan pimeille hengille pelottava Jumalan lahjoilla.
Iloitse, Kristuksen lauman rohkea suojelija;
Iloitse, oi karjan taitava auttaja, Jumalan luomina.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 8
Näemme Jumalan armon sinua kohtaan, pyhä marttyyri Nikolai, Korkeimman oikean käden peittämänä monta kertaa, kantoit nöyrästi Jumalaa vastaan taistelevien viranomaisten taakkoja, hyväksy Jumalan hyvä huolenpito sallituissa kärsimyksissä. Joka jaksaa kestää vainon, jota olet kestänyt, laulaa Herralle: Halleluja.

Ikos 8
Sinä ilmestyit esirukoilijana kaikille, siunattu isämme Nikolai, lähetit kiireesti seurakuntalaiset kotiin jumalattoman eron väkivallasta, itse lankesi kasvoillesi kellotornissa rukoilemaan Jumalaa, pyytäen voimia pysyä totuudessa. ja antaa anteeksi paholaisen pettämille. Tämän vuoksi lauletaan:
Iloitse, hakattu puolialastomaksi kellotornissa ortodoksisen uskon puolesta;
Iloitse sinä, joka olet monta kertaa vaivannut kylmää vettä.
Iloitse sinä, Jumalan valitun kansan pelastuksen välittäjä;
Iloitse sinä, joka saarnasit tulevan ylösnousemuksen iloa kellon hiljaisuuden kautta.
Iloitkaa, kun olette muuttaneet vainoojanne peloksi ja vapisiksi;
Iloitse, kun olet ilmoittanut sinulle kuolemasi kautta saamasi Jumalan kirkkauden.
Iloitkaa, neuvoen meitä seuraamaan Kristusta;
Iloitse, kutsuen jatkuvasti Herraa opettamaan.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 9
Jokainen enkeliluonto hämmästyi armosi, meidän Jumalamme, huolenpidosta, sillä sinä olet antanut meille niin viisaan opettajan: verelläsi vahvistit Kristuksen laumaa uskossa, pyhitit pelastuksen tien uskossa Vapahtajalle. Löytettyämme nämä aarteet huudamme ilon kyynelein Jumalalle: Halleluja.

Ikos 9
Annoit kaiken Herralle, pyhä uusi marttyyri Isä Nikolai, loit Kristuksen rauhan ihmisten keskuuteen, voitit Saatanan juonit hänen rakkautensa kautta, et millään tavalla nostanut itseäsi tavallisen ortodoksisen kansan yläpuolelle. Me, elämäsi hurskaus, turha, huudamme sinulle rakkaudella:
Iloitse, enkeli ja jatkuva ihmeemme;
Iloitse, Jumalan kirkkauden kantaja.
Iloitse, kun katsoit palvelustasi Iskrovkassa Jumalan pelolla;
Iloitse sinä, joka kutsut kaikki syntien aiheuttamat vaikeudet ja häiriöt.
Iloitse, köyhyyden rakastaja;
Iloitse, maukas itsetunnon henki.
Iloitse sinä, joka olet saavuttanut sydämellisen rakkauden lähimmäistäsi kohtaan;
Iloitse sinä, joka valitsit Jumalan kostajaksesi.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 10
Vaikka koko ihmiskunta pelastuisi, vaikka sydämenpuhuja Kristus perusti kirkon marttyyriensa verelle, Kristus, pyhä isämme, asetti sinut, pyhä isämme, Pyhän Venäjän uusien marttyyrien joukkoon, Iskra-maan perustalla, niin että kaikki ortodoksiset kristityt huutavat Jumalalta pelastuksensa: Alleluia.

Ikos 10
Olit mentori kaikille, jotka juoksivat luoksesi uskossa, pyhä isämme Nikolai, avasit Jumalan ilmoituksen Jumalan palvelijasi Euphrosynen kolminkertaisesta hautaamisesta ja kaivasit itsellesi hautausmaalle ensimmäisen haudan, hyväksy vihamielisyys murhaajat ja kiväärin laukaukset ilman pelkoa ja kostea maa päässäsi, kuin orjantappurakruunu, tunne se vielä eläessään. Kutsumme avukseen Venäjän hengellistä kapinaa, jonka pyhät lupasivat rukouksissa ja huudamme katumuksessa:
Iloitse sinä, joka otit vastaan kärsimyksen ristin Venäjän pelastuksen tähden.
Iloitse, kun tallasit pahan hurskaudella kaukaisessa painossa koko taivaallisen maailman edessä.
Iloitse, taivaallisen ymmärryksen sävyisät kasvot;
Iloitse, publikaanin nöyryyden kuva.
Iloitse, olet tuomittu kuolemaan Kristuksen rakkauden tähden;
Iloitse, haudattu Puhtaimman Neitsyt Marian valtakuntaan Poikansa kunniaksi.
Iloitse sinä, joka olet hankkinut katoamattomuuden armon sielulle ja ruumiille;
Iloitse sinä, joka olet saavuttanut marttyyrikuoleman kruunun kunniakkaaseen pelastukseen.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 11
Tuoksuva laulu kohottaa lakkaamatta pyhimpää kolminaisuutta ja puhtainta Neitsyt Theotokosia, kuolemassakin pysyt hurskauden kuvana, luopiot tallasivat hautaasi mielellään, he toivat hevosia, tahtoen tallata sinun muistosi, mutta hevoset kumartuivat heidän päänsä ja lankesivat polvilleen, osoita pyhyytesi Jumalan edessä ja opeta meitä laulamaan Jumalalle: Alleluia.

Ikos 11
Jumalan valitsema lamppu oli elämässä, Isä Nikolai, kuin valaiseva valo, jota loistit, sävyisyyttä ja nöyryyttä huokuvat, elämän tarkoitusta Jumalan kunniaksi selittäen, rakkaudella opastamassa ristin kantamisen polkua pelastuksen tähden. Tämän vuoksi lauletaan:
Iloitse, tietoisena luopumuksen surusta Venäjällä;
Iloitse, kun olet peittänyt ihmisten synnit palvelullasi vereen ja kuolemaan asti.
Iloitkaa rukoillessamme anteeksiantoamme Jumalan edessä;
Iloitse, katuvan puhdistuksen puhtain kuva.
Iloitse, puhtaiden ortodoksisten sielujen loistava luoja;
Iloitse sinä, joka on kutsuttu opettamaan ateisteille hurskauden kuvaa.
Iloitse, meidän kunniamme ja suojamme;
Iloitse, rukouksen kilpemme ja puhdistuksen miekkamme.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 12
Puhtaimman Neitsyt Marian rakkaus on päälläsi, siunattu isä Nikolai, hänen esirukouksestaan Herralle uskolliset hautasivat ruumiisi salaa yöllä ilman arkkua, vahvisti Jumalan ilmoituksen toisesta hautaamisestasi ja vuoden kuluttua jälleen, kolmannen kerran, hautaa katoamaton ruumiisi lähelle temppeliä arkkuun ja laula Vapahtajan kunniaa pappeusneuvoston kanssa: Alleluia.

Ikos 12
Laulamalla kärsimystäsi, pyhä marttyyri Nikolai, Jumalan kirkko vahvistaa sinulle taivaan kirkkauden maan päällä Pyhän Kolminaisuuden-Sergius Lavrassa intohimon kantajan tsaari Nikolauksen muistopäivänä suurella äänidoksologialla Venäjän pyhät uudet marttyyrit ylistävät sinua auttaakseen ja vahvistamaan Venäjän ortodoksisemmaksi. Me kaikki, tämä Jumalan armo turhaan, huudamme sinulle näin:
Iloitse, hyvä paimen, joka on kutsuttu vahvistamaan meitä;
Iloitse, Jumalan valittu Kristuksen soturi, lähetetty olemaan meidän kaltaisemme.
Iloitse, rakas isämme, joka elämäsi kautta olet lohduttanut meitä;
Iloitse, upea rukouskirja, joka opastaa meitä katuvaan puhdistukseen.
Iloitse, iloa ja iloa hengelliselle isällesi Johannes Kronstadtista;
Iloitse, pelastuksen välittäjä niille, jotka sinua rakastavat.
Iloitse heikkojen hyvästä esirukouksesta.
Iloitse, kuten Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, oikeasta kädestäsi tulevan mirhavirran kautta, voittoisa siunaus Venäjälle.
Iloitse, hieromarttyyri Nikolai, joka kesti Kristuksen kärsimyksen vereen ja kuolemaan asti.

Kontakion 13
Oi ihana Kristuksen palvelija ja uskollinen hyvälle paimenellemme ja rukouksellemme, Hieromarttyyri Isä Nikolai, ota vastaan tämä pieni rukouksemme, jonka uskovaiset kiittävät sinulle, katso meihin, hengeltään heikkoina, suuren huolen kuormitettuina ja syntien haavoitettuina ja intohimot ja seisot taivaallisessa kirkkaudessa kuningasten Kuninkaan, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen valtaistuimen edessä, rukoile pelastuksemme, pyydä, Jumalan pyhä pyhä, että löytäisimme Jumalan armon tuomiopäivänä ja huudamme ilona kaikkein pyhimmälle kolminaiselle: Alleluia, Alleluia, Alleluia.
(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1 ja kontakion 1)

Rukous hieromarttyyri Nikolai Iskrovskille

Oi suuri Jumalan palvelija ja upea paimen, isä Nikolai! Katso alas meihin syntien taakan palavasta kirkkaudesta, sydämestä sokaisina ja haaleuden saastuttamina. Rukoile, Jumalan pyhä, että Herra turvaisi meidät saamaan armon parannukseen, saamaan takaisin rakkauden kadonneen myötätunnon palauttamiseksi ja puhdistamaan Pyhän Venäjän uskon kautta Herran edessä pelastavan vanhurskautuksemme vuoksi. Auta meitä, isä Nikolai, pysymään uskossa, suojelemaan lapsiamme kelvollisesti Kaikkein Puhtaimman Neitsyt Marian pyhän suojan alle, saamaan kollektiivisesti parannuksessa pelastuksen armo, jotta me kanssasi olisimme ansainneet Taivasten valtakunta ja ikuinen tieto Jumalan luomuksista ja armon täyttämä ylistys kaikkein pyhimmälle kolminaiselle: Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Troparion Pyhälle Hieromarttyyri Nikolai Iskrovskylle
Troparion, sävy 1
Elämässäsi työskentelit hyvin, kärsimyksissäsi pysyit horjumattomana uskossa, otit marttyyrikuoleman ystävällisesti vastaan, pyhä marttyyri Iskrovskin isä Nikolai, rukoile meidän puolestamme Herran Vapahtajaa, että hän antaisi sieluillemme rauhan ja suuren armon.
Troparion, sävy 6
Saatuasi sävyisyyden ja nöyryyden osoitit Kristuksen rakkauden laumallesi, tulisten kiusausten aikana venäläiselle kirkolle, ja hyvän paimenen tavoin annoit sielusi Hänelle. Rukoile puolestamme, arvomarttyyri Nikolai, että valistaisimme sielumme.
Kontakion, sävy 2
Otit vaivannäkösi ja sairautesi harteillesi ja riemuitessasi kuljit kapeaa polkua, kärsimyksen kautta Kristuksen puolesta saavutit taivasten valtakuntaan. Rukoile meidän puolestamme Vapahtaja Jumalaa, hieromarttyyri Nikolausta, että hän antaisi meille armon tuomiopäivänä.
Kontakion, sävy 3
Oi sinä Pyhän Venäjän ihmeellinen soturi, / olet saavuttanut kirkkauden kruunun kuninkaalliselta valtaistuimelta, / olet hartaasti rukoillut uskovien puolesta / Vapahtajan valaisemien ikuista autuutta, / olet todella seisonut verta asti , / olet saanut Golgatasi Kristukselta Jumalan kansan pelastukseksi, / olet pelastanut meidät rukouksillasi, herramarttyyri Nikolai, Isämme.

Akathist on koonnut diakoni Vladimir Borzunov
Moskova, 2001