Kaikkein pyhin Theotokos nauttii erityistä kunnioitusta ortodoksisessa kristinuskossa. Tällä hetkellä on olemassa monia versioita Neitsyt Marian syntymän ikoneista, jotka kuvaavat Neitsyt Mariaa lapsenkengissä ja hurskas Anna ja Joachim. Jumalanäidin syntymän juhliminen on merkittävää, sillä se sisältyy kahdestoista juhlapäivään, koska tämän tapahtuman ansiosta Vapahtaja pääsi ruumiillistumaan maan päälle.

Siunatun Neitsyt Marian historia

Monien vuosien ajan parilla Joachim ja Anna ei ollut lapsia. He asuivat suhteellisen pienessä Nasaretin kaupungissa. Yleisesti ottaen ihmiset eivät puhuneet tästä kaupungista erityisen kunnioittavasti, koska uskottiin, ettei Nasaretista voi tulla mitään hyvää.

Joachim ja Anna olivat hurskaita ihmisiä ja melko varakkaita, mutta samalla he kunnioittivat hurskautta. Joakim oli kuningas Daavidin suvusta, ja Anna kuului pappisukuun. Muut ihmiset kunnioittivat heitä, mutta heiltä puuttui vain yksi asia - lapsi.

Noina kaukaisina aikoina lasta pidettiin siunauksena, ja sen puuttuminen oli vastaavasti jotain rangaistusta. Siksi jotkut ihmiset pitivät paria syyllistyneen johonkin Kaikkivaltiaan edessä. Tämän seurauksena Joakim menee erämaahan paastoamaan 40 päivää, Anna rukoilee puutarhassa ja molemmat saavat merkin Herralta ja menevät Jerusalemiin, missä he tapasivat merkin mukaan.

Nämä jumalalliset ihmiset valittiin auttamaan pelastamaan ihmiskuntaa. Anna tuli raskaaksi ja synnytti Neitsyt Marian. Nykyisen ortodoksisen kannan mukaan Maria syntyi Nasaretissa, ei Betlehemissä.

Miltä kuvake "Autuaan Neitsyt Marian syntymä" näyttää?

Siunatun Neitsyt Marian syntymän ikoni kuvaa pääsääntöisesti itse Neitsyt Mariaa hyvin pienen vauvan muodossa ja Annan, joka makaa sängyllä. Usein samassa kuvakkeessa on myös toinen juoni, jossa Joachim ja Anna istuvat lähellä toisiaan ja pitävät vauvaa sylissään - vastasyntynyttä Jumalanäitiä.

Mielenkiintoinen näkökohta lähes jokaisessa Neitsyt Marian syntymän ikonissa on hahmojen kokojen suhde. Anna ja Joachim on lähes aina maalattu suuriksi, on jopa vaihtoehtoja, joissa Anna ottaa suurimman osan kuvakkeen kankaasta. Joka tapauksessa näille hahmoille annetaan eniten tilaa, ja hahmojen koko korostaa merkitystä. Palvelijat, jotka kylpevät vastasyntyneen Marian ja tuovat Annalle ruokaa, ovat keskikokoisia.

Toisaalta näemme Marian pienoishahmon, eikä tämä versio kuvasta vain välitä vauvan kuvaa. Myös symbolisella tasolla osoitetaan yksi Jumalan Äidin tärkeimmistä hyveistä - nöyryys. Tässä on myös analogia Kristuksen syntymän ikonien kanssa, joissa Vapahtaja on myös kuvattu pienessä koossa.

Neitsyt Marian syntymän kuvakkeen merkitys

Erittäin mielenkiintoinen tosiasia on se, mitä ihmiset viittaavat Siunatun Neitsyt Marian syntymän ikoniin. Useimmiten hänen edessään rukoillaan tuodakseen takaisin ne, jotka ovat kääntyneet pois uskosta, tai valistaakseen kadonneita sieluja.

Vaikuttaa siltä, ​​mitä järkeä tässä voisi olla? Annan ja Joakimin esimerkki osoittaa kuitenkin vahvan uskon voiman. Heillä ei ollut lapsia, mutta he uskoivat lujasti, ja lopulta he eivät saaneet vain lasta, vaan suuren neiton, joka antoi toivoa koko ihmiskunnalle.

Uskolliset luottivat aina Herraan ja palkittiin omista vilpittömästä rukouksestaan.

Siksi tämä kuva voi olla elävä esimerkki siitä, kuinka ihmisten tulisi pitää kiinni omasta uskostaan

Muuten, on syytä huomata mielenkiintoinen seikka Pyhän Marian sikiämisestä, joka osoittaa eron kahden kristillisen päähaaran välillä. Tieto Marian syntymästä ei sisälly evankeliumiin, vaan se on Jaakobin apokryfissä. Missään ei kuitenkaan mainita tietoa Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä.

Kuitenkin 1800-luvun puolivälissä katolinen kirkko tunnusti Marian itsensä neitseellisen syntymän. Ortodoksinen perinne noudattaa alkuperäisiä kaanoneja, eli Marian käsitystä pidetään yksinkertaisimpana, vaikka neitsyt itse on synnitön, hänen luontonsa on luotu. Vain Maria itse pystyi tulemaan raskaaksi tahrattomasti Pyhän Hengen vaikutuksesta.

Samanlainen ristiriita on myös syntymäkaupungissa, koska muissa perinteissä syntymä ilmoitetaan usein Jerusalemissa. Ortodoksisuus viittaa edelleen syntymään Nasaretissa, ja tälle on myös merkittäviä perusteita.

Rukoukset Siunatun Neitsyt Marian syntymäkuvakkeelle

Ensimmäinen rukous Siunatun Neitsyt Marian syntymälle

Oi, kaikkein pyhin rouva, Jumalan valitsema Kristuksen, meidän Vapahtajamme, äiti, jota on pyydetty Jumalalta pyhillä rukouksilla, pyhitetty Jumalalle ja Jumalan rakastama! Joka ei miellytä sinua tai joka ei laula kunniakasta syntymääsi. Sinun joulusi oli ihmisten pelastuksen alku, ja me syntien pimeydessä istuessamme näemme sinut, valloittamattoman valon asunnon. Tästä syystä kukkainen kieli ei voi laulaa lauluja sinusta perinnön mukaan. Sinä olet ylevämpi kuin Serafit, Oi Puhtain. Muuten ota vastaan ​​tämä nykyinen ylistys kelvollisilta palvelijoiltasi äläkä hylkää rukoustamme. Tunnustamme suuruutesi, kumarramme Sinua hellyydessä ja pyydämme rohkeasti lastasi rakastavaa ja myötätuntoista Äitiäsi, joka on nopea esirukouksessa: rukoile Poikaasi ja Jumalaamme, että hän suolisi meille paljon syntiä tehneille vilpittömän parannuksen ja hurskaan elämän, jotta voisimme tehdä kaikkea, mikä on Jumalalle otollista ja hyödyllistä sielullemme. Vihakaamme kaikkea pahaa, Jumalan armon vahvistamana hyvässä tahdossamme. Sinä olet häpeämätön toivomme kuoleman hetkellä, anna meille kristillinen kuolema, mukava kulkue ilman kauhistuttavien koettelemusten läpi ja taivasten valtakunnan ikuisten ja sanoinkuvaamattomien siunausten perintö, jotta me kaikki pyhien kanssa hiljaisuudessa tunnusta esirukouksesi puolestamme ja anna meidän ylistää yhtä tosi Jumalaa Pyhä kolminaisuus palvotaan, Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Aamen.

Troparion Siunatun Neitsyt Marian syntymälle

Troparion, sävy 4

Syntymäsi, oi Neitsyt Jumalanäiti, on ilo julistaa koko universumille: Sinusta on noussut totuuden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme, ja kumottuaan valan Hän on antanut siunauksen ja kumonnut kuoleman on antanut meille ikuisen elämän.

Kontakion, saman ääni

Joachimia ja Annaa moiti lapsettomuus, ja Aadam ja Eeva vapautettiin kuolevaisista kirvista, oi Puhtain, pyhässä syntymässäsi. Silloin myös sinun kansasi juhlii, vapautunut syntien syyllisyydestä, ja huutaa aina sinun avuksi: hedelmättömyys synnyttää Jumalan Äidin ja elämämme Ravittajan.

NEITSI MARIA

Vuonna 54 eaa. Joosef, Jeesuksen Kristuksen isä, syntyi.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä

21. syyskuuta – Siunatun Neitsyt Marian syntymä. Joulussa on 1 päivä esijuhlaa ja 4 päivää jälkijuhlaa.
Ortodoksissa Siunatun Neitsyt Marian syntymä on yksi kahdestatoista (Syntymä Pyhä rouva Jumalan äitimme ja ikuinen neitsyt Mariamme); katolisessa kirkossa se on "loma" (festum).
Jerusalemin, Venäjän, Georgian, Serbian ortodoksiset kirkot sekä Ukrainan kreikkalainen katolinen kirkko (Ukrainan sisällä), vanhauskoiset ja jotkut muut juhlivat Neitsyt Marian syntymää Julian kalenteri(vanha tyyli) - 8. syyskuuta (21. katolinen kirkko, Hellas ja monet muut paikalliset ortodoksiset kirkot juhlivat sitä sen mukaan gregoriaaninen kalenteri(uusi tyyli) - 8. syyskuuta.

Vuodet kuluivat. Anna oli pitkään unohtanut Simeonin ennustuksen. Bisnes, kodinhoito, arki - elämä jatkui normaalisti. Joakimia ja Annaa pidettiin vauraina Nasaretissa aviopari keskituloinen. He pitivät karjaa - vuohia, lehmiä, hevosia, sonneja. Ja suuri lammaslauma. Lisäksi Joachim omisti pienen kermatilan, joka tuotti smetanaa, raejuustoa ja voita. Korkeasta 60-vuotiaasta huolimatta Joachim työskenteli edelleen kovasti yrittäen pysyä kotitöissä kaikkialla.
Yhtäkkiä tapahtui odottamaton - hänen vaimonsa Anna tuli jälleen raskaaksi. 54-vuotiaana! Vain jonkinlainen ihme! Ja vasta nyt Anna muisti Simeonista! Hän kertoi kaikille rakkailleen - aviomiehelleen, sukulaisilleen - hänelle lapsuudessa annetusta ennustuksesta: hän tulisi raskaaksi 54-vuotiaana ja kuolisi synnytykseen, ja tuloksena olevalle lapselle tulisi antaa nimi Maria, ja tästä tytöstä tulee sitten Jeesuksen äiti - Messiaas, joka kärsisi paljon ja tuo uutta uskoa tähän maailmaan.
Annan läheiset olivat yksinkertaisesti hämmentyneitä. Millainen profetia, mistä se tulee, millainen Messias, kuoleeko Anna todella, miten tämä voi olla, ja kuka sitten kasvattaa lapsen?
Joachim oli jo 60-vuotias, eikä hän todennäköisesti pystyisi kasvattamaan tyttöä yksin.
Tuohon aikaan monien lasten saaminen oli yleistä. Eikä kukaan sukulaisista voinut ottaa pientä Mariaa kotiinsa. Ja sitten Anna muisti hänet kaukainen sukulainen Elizabeth. Elizabethin äiti oli Annan äidin toinen serkku. Elisabetilla ja hänen aviomiehellään Sakarjalla ei ollut omia lapsia, joten he suostuivat ottamaan Marian mukaansa.

Neitsyt Marian syntymä
Bysantin muistomerkeissä 1000-luvulla juonetta edustaa valtaistuimella makaava Anna. Häntä palveli kolme tyttöä; Täällä piiat kylpevät Maria-vauvan.
1300-luvulla Joachimin kuva otettiin käyttöön syntymän ikonografiassa. Mutta hänellä ei ole merkittävää roolia juonen kehityksessä, päähahmo Anna, paljon häntä suurempi.
1700-luvun ilmaisessa ikonografisessa alkuperäiskappaleessa Jumalanäidin syntymän ikonografiaa kuvattiin seuraavasti: "Anna makaa sängyllään, tytöt seisovat hänen edessään lahjoja kädessään, ja siellä on auringonkukka ja kynttilät. , tyttö pitää Annaa hartioidensa alla, Joachim katselee yläkammiosta, nainen pesee Pyhän Jumalansynnyttäjän vatsaan vyötärölle asti, tyttö kaataa vettä astiasta säiliöön. Sivulla on kammio... ja sen alaosassa Joachim ja Anna istuvat valtaistuimella ja pitelevät pyhintä Theotokosia." 1300-luvun tiivistetty ikonografinen versio muuttui yksityiskohtaiseksi kertomukseksi.

Siunatun Neitsyt Marian hyväily.
1400-1600-luvun monumentteihin ja myöhemmin he halusivat lisätä "hyväilykohtauksen" (Joachim ja Anna hyväilivät pientä tytärtään).

Vuonna 20 eaa. Aamulla 21. heinäkuuta kello 6 syntyi MARIA, Jeesuksen äiti. Anna ei kestänyt vaikeaa synnytystä ja kuoli, kuten Simeon ennusti. Lapsi oli hyvin sairas, eikä ollut luottamusta siihen, että tyttö selviäisi ilman äidinmaitoa. Siksi Joakim kirjasi tyttärensä suvun sukuluetteloihin vasta, kun varhaisen kuoleman vaara oli ohi, ts. tasan kaksi kuukautta myöhemmin - 21. syyskuuta. Tätä päivämäärää alettiin pitää Marian syntymäpäivänä.

Yleisesti hyväksytyn perinteen mukaan, jota niin ortodoksiset kuin katolisetkin noudattavat, Neitsyt Maria syntyi Joakimin ja Annan talossa, joka sijaitsi Jerusalemin koillisosassa. Nyt tämä on vanhan kaupungin muslimikorttelin alue, lähellä Leijonaporttia. Ortodoksiset ja katoliset ilmoittavat kuitenkin tarkan sijainnin eri tavalla, ja nämä paikat ovat noin 70 metrin päässä toisistaan. Pyhän Annan luostari rakennettiin ortodoksiselle paikalle, jonka alakerrassa on kirkko syntymän kunniaksi. Neitsyt Mariaa, ja itse luostarirakennuksen alla on luola, joka legendan mukaan oli osa Joakimin ja Annan taloa. Katolilaiset ilmoittavat talon sijainnin Bethesdan välittömässä läheisyydessä ja rakensivat sinne Pyhän Annan basilikan, jonka kryptassa on myös muinaisia ​​maanalaisia ​​huoneita.
Monet kolme päivää ennen heinäkuun 21. ja 21. päivän syntyneet vauvat ovat usein lahjakkaita lapsia, ja he kaikki ovat Neitsyt Marian suojeluksessa.
Heinäkuun 21. päivänä luonto itse iloitsee ja juhlii Neitsyt Marian syntymää - ilma on täynnä kesän ja auringon huumaavia tuoksuja, kaikkien ihmisten sieluun asettuu poikkeuksellinen keveys, aamulla kaikki heräävät hyvällä tuulella , ennakoiden, että tänään tapahtuu jotain poikkeuksellista.

Neitsyt Marian syntymä on yleismaailmallisen ilon juhla, kuten siitä lauletaan juhlatropaariossa (ääni 4):
"Syntymäsi, Neitsyt Maria,
ilo ilmoitti koko universumille:
sillä sinusta on noussut vanhurskauden aurinko – Kristus, meidän Jumalamme.
Hän nosti kirouksen ja antoi siunauksen;
Hän tuhosi kuoleman ja antoi meille iankaikkisen elämän."

Itäisessä Jumalanäidin syntymän ikonografiassa kuvataan useimmiten hetki, jolloin vastasyntynyt Maria tuodaan äiti Annan rinnalle sängyllä makaavan kätilöiden ja perheenjäsenten ympäröimänä. Giotto di Bondonen (Scrovegni-kappeli Padovassa, 1304-1306) freskot, jotka ovat merkittäviä puhtaudestaan ​​ja naiiivuudestaan, kuvaavat yksityiskohtaisesti Marian syntymän tarinaa.

Elisabet ja Sakarja ottivat Marian kotiinsa. He asuivat Tarikean kaupungissa Galileajärven rannalla, lähellä paikkaa, jossa Jordan virtaa järvestä. Tarikeasta Nasarettiin oli noin 20 kilometriä. Kun Maria varttui, hänestä tuli yhä enemmän äitinsä kaltainen, mutta eroavaisuuksin. Marialla oli aaltoilevat hiukset ja Siniset silmät itämaisella leikkauksella...

Suzdalissa
Muinaisen Suzdalin asukkaat kunnioittivat tätä päivää (21. syyskuuta, uusi tyyli) "valtaistuimensa" lomana. Suzdaliin rakennettiin 1200-luvulla Neitsyt Marian syntymän katedraali. Tuomiokirkossa oli käynnissä pitkä juhlallinen jumalanpalvelus, ja kaupunkilaiset uudistivat talonsa tulen, sammuttivat vanhan ja sytyttivät uuden.
Erityisesti monet Marian syntymään liittyvän loman kunniaksi tarkoitetut kirkot ilmestyivät vuoden 1380 jälkeen: juuri tänä päivänä voitto tataareista saavutettiin Kulikovon kentän verilöylyssä.

Kuten muutkin Jumalanäidin juhlat, perustaminen juontaa juurensa suhteellisen myöhään. Tämän loman virallinen käyttöönotto Bysantin valtakunnassa johtuu oletettavasti lopulta keisari Mauritiuksesta. VI tai VII vuosisadan alku.

Ensimmäinen maininta Siunatun Neitsyt Marian syntymäjuhlasta löytyy 500-luvulta. idässä Konstantinopolin arkkipiispan Pyhän Prokloksen (439-446) sanoin ja lännessä - paavi Gelasiuksen (492-496) sakramentaarissa (breviaarissa). Mutta kaikki nämä viittaukset ovat epäluotettavia. Sanat liitetään vain Proklokseen, ja sakramentaarit kirjoitettiin vasta 800-luvulla. eivätkä luonnollisesti kuulu Gelasiukselle. 500-luvun alun kuukausina. ei ole ainuttakaan Jumalanäidin lomaa. Englanninkielisessä Catholic Encyclopediassa (1913) julkaistun artikkelin kirjoittajan mukaan ensimmäinen maininta Neitsyt Marian syntymäjuhlasta on Roman the Sweet Singerin laulut, jotka on kirjoitettu vuosina 536–556. Loman ilmestyminen liittyy todennäköisesti Jumalan äidin lisääntyneeseen kunnioitukseen Efesoksen kirkolliskokouksen jälkeen myöhempien apokryfien vaikutuksesta. Festivaali näyttää saaneen alkunsa kuudennen vuosisadan alussa, alun perin kreikkalaisessa kirkossa ja pian sen jälkeen ilmestyi Roomassa ja levisi heidän tytärkirkkoihinsa.

Huolimatta maininnasta Neitsyt Marian syntymästä 7. vuosisadan latinalaisissa lähteissä, juhla ei ollut laajalle levinnyt lännessä, ja sillä ei ollut juhlallista jumalanpalvelusta ennen 1100-1300-luvuilla. Vasta Lyonin kirkolliskokouksessa (1245) paavi Innocentius IV asetti loman oktaavin pakolliseksi koko länsimaiselle kirkolle, ja paavi Gregorius XI (1370-1378) perusti vigilian (vigilian) paaston ja erityisen liturgisen jumalanpalveluksen kera. loma.

Kansanperinteet

U Itä-slaavit Päivä on omistettu sadonkorjuulle, hedelmällisyydelle ja perheen hyvinvoinnille. Tähän mennessä on tehty peltotyöt: sadonkorjuu, viljan kuljetus latoille, pellavankorjuu. Perheen hyvinvoinnin perusta on luotu ensi vuonna. Tänä päivänä he kunnioittivat ja kiittivät Jumalan äitiä (äiti - Juustomaa) sadosta. Uskotaan, että se antaa vaurautta, holhoaa maataloutta, perhettä ja erityisesti äitejä. Joissakin paikoissa hautajaiset pidetään kuolleille, kuten Pyhän Demetriuksen lauantaina.

Siunatun Neitsyt Marian syntymän troparion

ääni 4
Syntymäsi, oi Neitsyt Jumalanäiti,/ on ilo julistaa koko universumille:/ Sinusta on noussut Totuuden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme,/ ja valan kumonnut, siunaus on annettu,// ja kumonnut kuoleman, antoi meille iankaikkisen elämän.

Kontakion Siunatun Neitsyt Marian syntymästä

ääni 4
Joakimia ja Annaa moitti lapsettomuus/ ja Aadam ja Eeva vapautettiin kuolevaisista kirvoista, oi Puhtain,/ pyhässä syntymässäsi./ Silloin myös sinun kansasi juhlii,/ vapautunut syntien syyllisyydestä,/ jota kutsutaan aina Sinuksi. // hedelmättömät synnyttävät Jumalan Äidin ja Elämämme Ravittajan.

Siunatun Neitsyt Marian syntymän ylistys

Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, ja kunnioitamme pyhiä vanhempiasi ja ylistämme syntymääsi kaikin tavoin.

Rukous Siunatun Neitsyt Marian syntymäpäivänä

PYHÄN NEITSEEN SYNTYMISEN KANONIN ENSIMMÄINEN

Laulu 1

Irmos: Tulkaa ihmiset, laulakaamme laulu Kristukselle Jumalalle, joka jakoi meren ja opetti kansaa, niin kuin hän oppi Egyptin työstä, sillä hänet kirkastettiin.
Tule uskollisesti, iloiten Jumalallisessa Hengessä, joka tänään on tullut karuilta päiviltä pelastamaan ihmisiä, Kunnioittakaamme lauluilla Ikuista Neitsyttä Nuorta.
Iloitse, Puhdas, Kristus Jumalan äiti ja palvelija, jopa autuuden ensimmäinen esirukoilija, ihmissuku, me kaikki kunnioitamme Sinua lauluilla.
Tänään syntyy Elämän silta, jonka kautta ihmiset, löydettyään siilin putoamisen helvetistä, ylistävät lauluilla Kristusta Elämänantajaa.

Laulu 3

Irmos: Vahvista meidät sinuun, oi Herra, synnin kuoletuksen puulle ja istuta pelkosi meidän, jotka laulamme Sinua, sydämiin.
Elänyt tahrattomasti Jumalalle, syntynyt kaikkien pelastuksesta, Jumalan viisauden vanhempi, Syntymän Luoja ja meidän Jumalamme.
Herra tihkui elämää kaikille, Neitsyen hedelmättömästä syntymästä lähtien, Hän halusi asua Nyuzhassa ja säilytti joulun jälkeen turmeltumattomuuden.
Annan hedelmä, Maria, tänään, joka synnytti elämää antavan rypäleen, ylistämämme Jumalanäitinä, kaikkien Edustajana ja Auttajana.

Sedalen, ääni 4

Laulu 4

Irmos: Oi Herra, minä olen kuullut katseesi kuulemisen ja ylistänyt sinua, ainoaa, joka rakastaa ihmiskuntaa.
Laulamme ylistystä Sinulle, Herra, joka olet antanut uskoville pelastavan suojan kaikille, Sinut synnyttänyt.
Sinä olet Jumalan morsian, Kristus osoita ylistystä ja voimaa kaikille, jotka laulavat sakramenttisi uskollisesti.
Taiteeton rouva, rukouksillasi me vapautamme synneistä, miellytämme teitä kaikkia harkitusti.

Laulu 5

Irmos: Kun olet tuhonnut ennustamisen heinäkirjoitetun pimeyden ja valaistanut uskovien sydämet totuuden saapumisella, Jumalan Neitsyt, ja opastaa meitä valollasi, Kristus.
Laulakaamme kansalle kaikesta Syyllisyydestä, joka on olemassa, jotta voimme olla syyllisiä: Vaikka profeetat iloitsivatkin kuvasta, on Häneltä ilmestynyt pelastus hedelmällinen. Papin sauvan kuivasta kasvillisuudesta näytettiin Israelille profetia: ja nyt loistaa loistaa niiden herruus, jotka loistavat kasveilleen, hedelmättömyydestä kaiken kunnian syntymä.

Laulu 6

Irmos: Joona huutaa Herran puoleen valasta: Sinä nostat minut helvetin syvyyksistä, rukoilen, että Vapahtajana, ylistyksen äänellä, nielisin sinulle totuuden hengessä.
Vanhemmat huusivat hedelmättömyyden murheessa Herraa, jumalallisen viisauden Jumalan äitiä, ja synnyttivät tätä sukupolvien ajan yhteisen pelastuksen ja ylistyksen vuoksi.
Olen saanut taivaallisen lahjan Jumalalta, joka on Jumalan viisauden Jumalan Äidin arvoinen, vanhemmat, Kerubien Samek, joka ylitti Kantajan, Vanhemman Sanan ja Luojan.

Kontakion, sävy 4

Ikos

Laulu 7

Irmos: Vuoren pensas ei ole palanut, ja kaldealaisten kastetta kantava luola, ilmeisesti sinun, Jumalan Morsian, jumalallisen, aineellisessa kohdussa olevan aineellisen käskyn, olet saanut tulen olematta palanut. Samalla tavalla laulamme Sinusta, joka synnyit: siunattu olet sinä, Jumala, isämme.
Lainsäätäjä on kielletty ymmärtämästä sinun asioitasi aineellisissa ilmiöissä, ja suuri, Puhtain, mysteeri, ei filosofoida, maallinen innokas saa joskus kuvaannollisesti rangaistuksen. Minäkin hämmästyin ihmeistä sanoen: Siunattu olkoon Jumala, meidän isämme.
Vuori ja taivaan ovi ja jumalisten kasvosi henkiset tikkaat, Jumalallinen sanoi: Sillä kiveä ei ihmisten käsillä karsinut sinusta pois, ja ovi, jonka kautta Herra, joka teki ihmeitä, Jumala Isämme, meni läpi.

Laulu 8

Irmos: Nuoruuden luolassa edustat joskus Äitiäsi, Herra, mutta Sinä otit tämän kuvan tulesta, ne, jotka tulivat sisään palamatta. Laulamme nyt, että Sinä olet ilmestynyt tämän päivän lopussa, ja me ylistämme kaiken iän.
Jopa sovintomme Jumalalle, ennalta määrätty tabernaakkeli, joka nyt alkaa olla ja jolla on valta synnyttää Sana, on ilmestynyt meille lihan turmeltuneessa. Me syömme Hänet saatuamme Hänet niiltä, ​​joita ei ole olemassa, ja ylistämme Häntä ikuisesti.
Hedelmättömyyden muutos, maallinen hyvä, ratkaisee hedelmättömyyden, ja Kristuksen ihme näkyy selvästi, kun olemme tulleet maallisiin, me laulamme Hänestä, niistä, joita ei ole olemassa siilin olemuksessa ylistä Häntä kaikkina aikoina.

Laulu 9

Irmos: Jo ennen Aurinkoa, Jumalan lamppua, joka nousi, joka tuli luoksemme lihallisesti, Neidon puolelta, sanoinkuvaamattoman ruumiillistuneena, Siunattu Kaikki Puhdas, me ylistämme Sinua Theotokos.
Joka olet vuodattanut vettä kivistä tottelemattomille ihmisille ja alistuvalla kielellä hedelmättömästä kupeista hedelmiä iloksemme, Sinä, Puhtain Jumalanäiti, jota me arvokkaasti ylistämme.
Turha on muinainen tuomitsemisen takaisinperintäjä ja oikaisun edelläkävijä: samasta sukupolvesta Jumalalle otan omaisuuden, Sillan Luojalle, me ylistämme Sinua Theotokos.

Svetilen

PYHÄN NEITSEEN SYNTYMISEN KANON TOINEN

Laulu 1

Irmos: Hänelle, joka murskasi taistelun käsivarrellaan ja johdatti Israelin Punaisen meren halki, laulakaamme hänelle, niinkuin Vapahtajallemme, Jumalallemme, sillä hän on ylistetty.
Iloitkoon koko luomakunta, ja iloitkoon myös Daavid, sillä heimosta ja hänen siemenestänsä on noussut sauva, Herran, kaiken Luojan, väri.
Pyhien pyhä, pyhässä pyhäkössä Lapsi on uskottu nostettavaksi enkelien kädellä: juhlikaamme kaikkea uskollisesti Hänen syntymäänsä.
Anna on hedelmätön, mutta hän ei ole lapseton Jumalalle: syntymästään lähtien häntä kutsuttiin puhtaaksi Neitsytäidiksi. Samanlaista luonnetta on kasvattaa Luoja orjan muodossa.
Palvomme Sinua, lempeä Karitsa, Kristuksen Karitsa, lastasi kohdustasi olemukseemme, kaikkea Sinua, joka olet syntynyt Annasta.
Kolminaisuus: Minä ylistän kolmea alkuperätöntä, laulan kolmea pyhää, kolmea olennaista yhdessä olennossa, jota saarnaan: yksi Isässä ja Pojassa ja Hengessä, Jumala on kirkastettu.
Theotokos: Kuka näki Pojan, joka ei ole kaikkien Isä, ruokkivan maidolla; tai missä Neitsytäiti nähtiin; todella enemmän kuin tapetin mieli, puhdas Jumalanäiti.

Laulu 3

Irmos: Sydämeni on vahva Herrassa, sarveni on korotettu Jumalassani, suuni on avartunut vihollisiani vastaan, minä iloitsen sinun pelastuksestasi.
Kaikkein Pyhimmässä kasvatettuaan Puhtain Neitsyt Maria, Puhtain Jumalan Äiti, ilmestyi kaikkien luotujen yläpuolelle synnyttäen Luojan lihassa.
Siunattu olkoon Sinun kohtusi, siveä Anno, joka synnytti neitsyyden hedelmän, Jopa synnyttäjän siemenetön ravitseja ja Jeesuksen Vapahtaja.
Siunattu olet sinä, Ikuinen Neitsyt, koko luomakunta, joka on tänään syntynyt Annasta, Iisain sauvan juuresta, Puhtaimman Kukan, joka synnytti Kristuksen.
Koko luomakunnan kirjailama sinua Jumalanäidille, jossa näkyy Puhdas, Poikasi, Annan siili suurentaa syntymääsi ja ilahduttaa kaikkia tänään.
Kolminaisuus: Palvomme Sinua, Isä, Alkuton Olento, laulamme Ajattomasta Pojastasi ja kunnioitamme Yhteisolennaista Henkeäsi Jumalan luonteesta yhtenä ja kolmena.
Theotokos: Valon antaja ja ihmiselämän johtaja, joka synnytti Puhtaan Jumalan Äidin, sinä ilmestyit elämämme aarteena ja valloittamattoman Valon Ovena.

Sedalen, ääni 4
Neitsyt Maria ja Jumalanäiti todella, kuin valopilvi on noussut meille tänään, ja vanhurskailta se tulee kunniaamme. Aadamia ei ole tuomittu kenellekään, ja Eeva on vapautettu kahleistaan, ja sen vuoksi huudamme äänekkäästi rohkeasti Yhdelle Puhtaalle: ilo julistaa syntymääsi koko universumille.

Laulu 4

Irmos: Profeetta Habakuk, viisailla silmillä sinä ennakoit, Herra, sinun tulemuksesi, ja näin huusit: Jumala tulee etelästä. Kunnia voimallesi, kunnia alentumiselle.
Patriarkka Jaakob, joka näki selvästi, oi Vapahtaja, rakentuksesi suuruuden, huusi Hengessä, puhui salaa Juudakselle: Sinä olet minun Poikani, joka on noussut kesän kasvusta, julistaen sinua Neitsyt Jumalasta.
Nyt Aaronin sauva, joka on kasvanut Daavidin juuresta, nyt tulee esiin Puhdas Neitsyt: ja taivas ja maa ja koko kielten isänmaa sekä Anna ja Joakim ovat salaperäisesti yhdistyneet.
Nyt riemuitkoon taivas, riemuitkoon maa ja iloitkoot Joakim ja Daavid. Oi siis sinun vanhempanasi, joka todella synnyit Jumalan: oi esi-isäsi, joka saarnaa majesteettiasi, puhdas.
Universumi iloitsee Sinusta tänään, jumalallinen Anno: Sinä olet sen Äidin Vapahtaja, joka on kasvanut Daavidin juurista, Voiman sauva, joka kantaa meille Kristuksen väriä.
Kolminaisuus: Minä ylistän Alkutonta Jumalaa, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, Olematonta Luomatonta Kolminaisuutta, jonka Serafit seisovat kunnioittavasti ja kutsuvat: Pyhä, pyhä, pyhä olet sinä Jumala.
Theotokos: Pre-Iankaikkinen Alku saa sinulta, Jumalan Äidiltä, ​​lihallisen ajan kautta ja pysyy rinnakkain alkavana, ja Isän Sana on ruumiillistuma ja oleellinen Hengen kanssa, säilyttäen jumalallisen arvon.

Laulu 5

Irmos: Herra meidän Jumalamme, anna meille rauha, Herra meidän Jumalamme, voita meidät, Herra, emmekö tunne muuta kuin sinua, me kutsumme sinun nimeäsi.
Sinun puhtain syntymäsi, tahraton Neitsyt, sanoinkuvaamaton ja sanoinkuvaamaton sikiäminen ja syntymäsi, naimaton morsian: Jumala on pukeutunut kokonaan minuun.
Tänään iloitkoot enkelit, iloitkoot lauluilla ne, jotka ovat Aadamista: sillä sauva syntyi, yhden Kristuksen, Vapahtajamme, kasvun kukka.
Tänään on ratkaistu Eevan tuomio, myös hedelmättömyys ja Aadamin muinaiset valat syntymästäsi: Sinun kauttasi vapautetaan kirvoja.
Kunnia sinulle, joka ylistit hedelmättömän päivän, sillä ikuisesti kukkiva sauva syntyi lupauksesta, arvottomasta Kristuksesta, elämämme kukkasesta.
Kolminaisuus: Kunnia sinulle, pyhä isä, syntymätön Jumala: kunnia sinulle, ajaton Poika, ainosyntyinen: kunnia sinulle, jumalallinen ja valtaistuimen rinnalla oleva sielu, joka tulee Isältä ja pysyy Pojassa.
Theotokos: Sinun kohtusi kantoi Auringon: Sinun puhtautesi pysyy, kuten ennen vahingoittumattomana, Neitsyt: Kristus Auringolle, kuin Sulhanen palatsista, ilmestyi sinusta.

Laulu 6

Irmos: Niinkuin meren vedet, oi ihmisrakas, elämän aallot valtaavat minut, ja Joonaan tavoin huudan Sinulle: nosta vatsani kirvojasta, oi hyväsydäminen Herra.
Minä olen Pyhimpien pyhä, Sinun puhtaat vanhempasi, oi Puhdas, joka olen asettanut sinut Herran temppeliin kasvaaksesi rehellisesti ja valmistautuaksesi olemaan Hänen äitinsä.
Hedelmät ja äidit, iloitkaa, uskaltakaa ja leikkiä lapsettomaksi: Jumalanäiti on lapseton, sillä Jumalanäiti kasvittelee, vaikka hän vapauttaisi Eevan sairauksista ja Aadamin lupauksista.
Kuulen Daavidin laulavan sinulle: Neitsyet tuodaan perässäsi, kuninkaat tuodaan temppeliin. Ja hänen kanssaan laulan Sinusta ja minä, tsaarin tytär.
Laulamme pyhää syntymääsi, kunnioitamme tahratonta sikiämistäsi, Jumalan ja Neitsyt Morsian: ylistämme kanssamme enkeleitä ja sielunpyhiä.
Kolminaisuus: Sinussa lauletaan kolminaisuuden mysteeriä ja kirkastetaan Puhdas: Sillä Isä on mielissään ja Sana asuu sinussa, ja jumalallinen henki on syksylläsi.
Theotokos: Sinä olit Kultainen Suitsutin, Tuli asui kohdussasi, Sana Pyhästä Hengestä, ja minä näin sinut ihmisen muodossa, puhdas Jumalanäiti.

Kontakion, sävy 4
Joachimia ja Annaa moiti lapsettomuus, ja Aadam ja Eeva vapautettiin kuolevaisista kirvista, oi Puhtain, pyhässä syntymässäsi. Silloin myös sinun kansasi juhlii syntien syyllisyydestä vapautuneena, aina sinun avuksi huutaen: hedelmättömyys synnyttää Jumalan Äidin ja elämämme Ravittajan.

Ikos
Rukous ja huokaus, hedelmättömyys ja lapsettomuus, mutta Joachim ja Anna ovat lupaavia, ja Herran korvissa, kasvutilassa, hedelmä on elämää antava maailmalle. Hän rukoilee vuorella, hän kantaa häväistystä puutarhassa, mutta iloiten hän synnyttää Jumalan äidin hedelmättömiä hedelmiä ja elämämme Ravittajan.

Laulu 7

Irmos: Kaldealainen luola, tulella palava, Hengen kastelema, Jumalan läsnäolo, nuoret poyahu: siunattu olet sinä, isiemme Jumala.
Me juhlimme, oi Puhdas, ja palvelemme uskollisesti pyhää syntymääsi, laulaen Pojallesi, Hänen kauttaan olemme nyt vapautuneet Aadamin muinaisesta tuomiosta.
Nyt Anna iloitsee ja huutaa kerskuen: Olen synnyttänyt Jumalan Äidin ilman hedelmiä, jopa Eevan tuomion vuoksi, ja jopa surussa sairaus ratkesi.
Aadam on vapaa, ja Eeva iloitsee, ja he huutavat hengessä Sinulle, Jumalanäiti: Sinun kauttasi olemme vapautuneet alkuperäisestä kirouksesta, ilmestyen Kristukselle.
Oi kohtu, joka sisältää Jumalan kylän! Oi kohtu, joka kantoi taivaan leveyttä, pyhän valtaistuimen, henkisen Pyhän ikonin.
Kolminaisuus: Ylistäkäämme Isää, Poikaa ja Henkeä jumaluuden ykseydessä, kaikkein pyhimmän kolminaisuuden, jakamattoman, luomattoman, yhtä ikuisen ja olemusllisen.
Theotokos: Sinä synnytit yhden Jumalan, Kaikkein Kirkkaimman Neitsyt, Sinä uudistit Marian luonteen syntymälläsi, Sinä päätit Eevan esikoislupaukset, oi puhdas Jumalanäiti.

Laulu 8

Irmos: Peitä ylevillä vesilläsi, aseta hiekka rajaksi merelle ja tue kaikkea, aurinko laulaa Sinusta, kuu ylistää Sinua, kaikki luomakunta tuo laulua Sinulle, kaiken ikuisena Luojana.
Sinä loit loistokkaan hedelmättömän kohdun, avasit Annan sietämättömän kohdun ja annoit hänelle Hedelmän, Sinä olet Pyhä Jumala, Sinä olet Neitsyen Poika, Sinä otit lihaa tästä, ikuisesti kukkiva Neitsyt ja Jumalanäiti.
Suljet kuilun ja avaat sen, nostat vettä pilviin ja annat sateen, Herra, olet antanut kasvetun Pyhän Annan hedelmättömästä juuresta puhtaimman Hedelmän ja synnyttänyt Jumalan Äidin.
Ajatuksemme työntekijälle ja sielumme istuttajalle Sinä osoitit hedelmättömän maan olevan hedelmällinen, Sinä teit Pyhän Annan muinaisen kuivan, hyvin syntyneen, ystävällisen, hedelmällisen ohjaksen, Puhtaimman Hedelmän kasvattamaan äidin äitiä Jumala.
Tulkaa, me kaikki, näemme, kuin pienestä palatsista, nyt syntyvä Jumalan kaupunki lähtee kohdun ovesta, mutta ei astu kommunikaatioon: Yksi Jumala on tämän oudon Luoja. polku.
Kolminaisuus: Tietoja kolminaisuudesta, joka on luontainen, yhtenäisyyden alkuperä! Monet enkelit laulavat ja vapisevat, taivas ja maa, ja syvyydet ovat kauhuissaan, miehet siunaavat, tuli toimii, kaikki kuuntelevat sinua, Pyhä Kolminaisuus, samalla pelolla luomakunnassa.
Theotokos: Oi uusin kuulo: Jumala, naisen poika! Oi siemenetön joulu! Naimaton äiti ja Jumalasta syntynyt! Oi kauhea näky! Oi käsitys oudosta Neitsyestä! Oi sanoinkuvaamaton joulu! Todellakin enemmän kuin koko mieli ja visio.

Laulu 9

Irmos: Neitsyys on äideille vieras ja lapsen saaminen neitsyille outoa: Sinuun, Jumalanäiti, molemmat ovat päässeet. Näin me jatkuvasti suurennoimme kaikkia maan heimoja.
Arvoinen, Jumalanäiti, Sinä perit joulun puhtautesi lupauksen kautta: joskus hedelmättömämpi, Jumalaa anteeksiantavampi, annoit Hedelmän pois: tällä me jatkuvasti ylistämme Sinua kaikki maan heimot.
Todettuaan huutavan profetian, se sanoo: Minä pystytän pyhän Daavidin kaatuneen teltan, joka on muuttunut sinussa, puhdas, joka on kaikkien ihmisten tähden luotu tomu Jumalan ruumiiksi.
Kumarramme sinun kapaloasi, Theotokos, ylistämme Häntä, joka antoi Hedelmän ennen hedelmätöntä, ja Häntä, joka avasi ei-kannattamattoman kohdun, kunniakkaasti. Hän tekee kaiken mitä haluaa, Jumala on itsenäinen.
Lahjaksi Sinulle, Jumalanäiti, annamme uskollisesti hymnit syntyneeltä Annalta: Äiti, Äiti ja Ainoa Neitsyt, Sinua ylistetään, laulamme ja ylistämme.
Kolminaisuus: Laittomille on vieraita ylistää Alkuperätöntä Kolminaisuutta, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, luomatonta Kaikkivaltiutta, johon koko maailma sisältyy Hänen Voimansa manian avulla.
Theotokos: Sinä pidit kohdussasi, oi Neitsyt äiti, kolminaisuuden ainoan, Kristuksen Kuninkaan, jolle koko luomakunta laulaa ja korkeimmat veljet vapisevat: Rukoile Häntä, oi Kaikkipuhdas, että sielumme olisivat tallennettu.

Svetilen

Annan hedelmättömästä päivästä lähtien Jumalan Äidin Kukka nousi esiin, kaikki jumalallisen suitsukkeet täyttivät maailman ääret ja täyttivät koko luomakunnan ilolla: Laulaessammekin me ylistämme, sillä minä olen Ylistetty Yksi maallisista olentoista.

Akatisti Jumalanäidin syntymälle

Kontakion 1
Valittu kaikista sukupolvista Jumalan äiti, taivas ja maa Kuningattarelle, joka pyhitti ihmissuvun tullessaan luoksemme Kaikkein kunniallisissa syntymäjuhlissasi, tarjoamme kunnioittavaa laulua palvelijoillesi, Jumalanäitille. Mutta sinä, joka olet tullut lohdutukseksemme ja pelastuksemme, vapauta meidät kaikista murheista, huutakaamme sinua:

Ikos 1
Arkkienkeli Gabriel lähetettiin nopeasti vanhurskaan Annan luo, kun tämä hedelmättömyytensä murheessa huusi Herraa sydämensä syvyyksistä nähdessään puutarhassaan linnunpesän, pieniä poikasia ja tuoden hänelle suurta iloa, sanoen : Rukouksesi on kuultu ja kyyneleesi vuodatetaan Jumalan edessä, ja katso, synnytä kaikkein siunatuin tytär, hänen ympärillään tulevat siunatuksi kaikki maan heimot, ja hänen nimensä tulee olemaan Maria. Tätä iloista lupausta ihmetellen huudamme Kaikkein Siunatuille:
Iloitse, Joakimin jaloimmasta kuninkaallisesta juuresta syntyneestä; Iloitse, syntynyt Annan pyhimästä piispanperheestä.
Iloitse sinä, joka vapautit esi-isämme kuolevaisista kirvista; Iloitse sinä, joka olet poistanut vanhempiesi häpeän lapsettomuudesta.
Iloitse sinä, joka näet Pyhän portin itään, joka avasi hedelmättömän portin syntymälläsi; Iloitse, neitsytovi suljettuna, odotat Pyhän Hierarkin sisäänkäyntiä.
Iloitse, äitisi kyyneleet ovat muuttuneet iloksi; Iloitse, sillä olet ottanut pois häväistykset ihmisiltä.
iloitse, suuri lohdutus niille, jotka synnyttivät sinut; Iloitse, iloa koko maailmalle.
Iloitse, julistus langenneelle Aadamille; Iloitse, vapautus Eevan kyynelistä.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 2
Nähdessään suuren arkkienkelin vanhurskaan Annan ja kuullessaan hänen sanansa, hän rukoili Jumalaa ja sanoi: "Niin totta kuin Herra Jumala elää, jos synnytän lapsen, annan hänet palvelemaan häntä, jotta hänen nimensä palveleminen ja ylistäminen olisi pyhää päivä ja yö läpi elämänsä vuosien. Täynnä sanoinkuvaamatonta iloa, virtaa ahkerasti Jerusalemiin, ja siellä kirkossa hän laulaa Jumalalle kiitokseksi: Alleluia.

Ikos 2
Vanhurskas Joakim oli puhdas mieli Jumalan edessä, mutta hänet hylättiin temppelissä lapsettomuuden vuoksi, ja tässä murheessa hän meni erämaahan ja rukoili siellä kyynelein sanoen: En laita ruokaa suu, enkä palaa kotiini, vaan kyyneleeni olkoon erämaa minun ravintoni ja erämaa minun kotini, kunnes Herra, Israelin Jumala, käy minun luonani. Ja katso, Herran enkeli ilmestyi hänelle ja toi hyviä uutisia, että hänen syntymässään syntyisi tytär, koko maailma kokisi iloa. Täynnä tätä iloa hän meni Jerusalemiin ja ylisti siellä Hannan kanssa Jumalaa sanoen Luvattua:
Iloitse, kaikkien vaalia muinaisista ajoista lähtien; Iloitse, profeetta, jonka kaikki ovat ennustaneet.
Iloitkaa, Jumalan valitsema maailman perustamisesta lähtien; Iloitse, luvattu syntisille ensimmäisten vanhempiemme lankeemuksesta.
Iloitse, sanoinkuvaamaton ikuisen huolenpidon neuvosto; Iloitse, oi jumalallisen ennaltatietämisen siunattu kuva.
Iloitse, animoitu Switch, johon Sana on kirjoitettu Jumalan sormella; Iloitse, aina eläimellinen Lähde, Kristuksen evankeliumi virtasi ylenpalttisesti Arvosta.
Iloitse, Jumalan kudottu Porphyro, Nyuzhassa olet pukeutunut Iankaikkiseen Sanaan; Iloitse, tuoksuva mirha, Negozhassa, asu Pyhän Hengen armo.
Iloitse, kiiltävämpi kuin mikään kulta, Jumalan viisauden kammio, joka ei ole käsillä tehty; Iloitse, jokaisen aurinkoisen aamun kirkkain aamu, Kristuksen asuinpaikka.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 3
Korkeimman syksyn voima sitten vanhurskaan Annan sikiämiseen, joka oli kypsynyt aikanaan, ja tuo hedelmätön on valhe, kuin hedelmällinen pelto näytettäväksi, tulkoon se hänestä koko maailman iloksi, murheeseen hukkuen, Sweet Village, Siunattu Neitsyt Maria, kaikille, jotka haluavat korjata pelastusta ja laulaa ylistystä sielun syvyydestä: Alleluia.

Ikos 3
Vanhempasi, oi Puhtain, sinulla on tahraton elämä, kun he ovat raskaana tulleet hyvällä vanhuksella, etkä noudata lihallisia himoja, vaan pyrit siveyteen ja pidättymättömyyteen, jotta syntymässäsi ei näkyisi luonnon tahto, vaan armo Jumalan voima, luonnon valloittava järjestys, ja anna kaikkien tiedostaa, että rukous yhdessä hedelmättömyyden huokauksen kanssa kasvit Sinua, maailman elämää antavaa hedelmää. Tästä syystä tahrattoman sikiämisesi kunniaksi laulan sinulle:
Iloitse, ilo hedelmättömille äideille; Iloitse, lohdutus lapsettomille vanhemmille.
Iloitse sinä, joka olet Iisain juuresta kuivunut; Iloitse, ja hänestä sinä synnytit Kristuksen kukan.
Iloitse sinä, joka aloit voittamaan luonnon sääntöjä jo sikiäessäsi; Iloitse sinä, joka ennakoit neitsyytesi säilymisen jouluna.
Iloitse, sillä täältä puhaltavat pelastuksen tuulet, saarnaaja; Iloitse, sillä tästä lähtien armo alkaa kantaa hedelmää.
Iloitse, sillä Sinun kauttasi meidän luontomme hedelmättömyys on voitettu; Iloitse, sillä sinun kauttasi esi-isien vala on päätetty.
Iloitse, maailmanlaajuinen ilo julistettu; Iloitse, pelastuksemme alku.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 4
Sinun vanhurskaat vanhempasi, Oi Puhtain, murheiden ja monien murheiden myrsky voitti, ikään kuin he olisivat hedelmättömiä vanhuudessaan, ikään kuin he olisivat kelvottomia saamaan perintöä Jumalan valtakunnassa. Koko luomakunta on kärsinyt heidän kanssaan ikimuistoisista ajoista lähtien luontomme hedelmättömyydestä alistuessaan turhuuteen: sillä Aadam huokaa, ikään kuin maa olisi kirottu hänen tähtensä; Eeva myös itkee, ikään kuin hänen surunsa ja sairautensa olisivat lisääntyneet; ja koko ihmissuku huokaa heidän kanssaan, koska hän on osallisena turmeluksessa. Kun, oi Jumalanäiti, syntymälläsi muinainen hedelmättömyys ja turmeltuminen oli ratkaistu, koko luomakunta huusi Jumalaa kiittäen Sinusta: Alleluia.

Ikos 4
Herra Jumala kuuli vanhurskaiden Joakimin ja Annan huokaukset ja antoi heille arkkienkelin lupauksen mukaan puhtaimman ja siunatuimman tyttären, Neitsyt Marian, pelastuksemme alun ja esirukoilijan, hänen syntyessään taivaan ja maan. iloitsivat, enkelit ja arkkienkelit iloitsivat, ja kansa ylisti Jumalaa ja kiiruhti jaloilleen.
Terve Maria, koko luomakunnan suuri ihme; Iloitse, Daavidin tytär, Herran äiti.
Iloitse, Siunattu naisten joukossa; Iloitse, ylistetyin enkeli taivaassa.
Iloitse, loputon Aamunkoitto, joka loisti maailman valon; Iloitse, sammumaton Lampado, joka valaisee surujen yön.
Iloitse, sillä enkelin näky sinun kuvastasi on suloinen; Iloitse, sillä ilmestymisesi maailmaan tuotti iloa ihmiselle.
Iloitse, uusi paratiisi, istutettu maan päälle; Iloitse, kirkas Paholainen, taivaallisen kuninkaan koristeltu.
iloitse, Pyhän Hengen kammio; Iloitse, Jumalan tabernaakkeli ihmisten kanssa.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 5
Jumalaa kantava tähti, joka nousi Nasaretista ja valaisi koko maailman, me katsomme Sinua, oi pyhin Neitsyt: pieni on kaupunki, jonka pyhitit syntymälläsi, ja me halveksimme sitä ihmisten keskuudessa kaikkien ihmisten tähden. verbit: voiko Nasaretista tulla mitään hyvää? Lisäksi Jumala valitsi heikot ja nöyryytetyt, antakoon vahvan häpeään ja näyttää Nasaretistasi koko maailmalle, kuihtumaton kukka, neitsyyden ikuisesti kukkiva, kaikkien pyhien kaikkein pyhin Neitsyt, joka kaikessa Hänen elämästään ei tiennyt yhtään syntiä, ja laulakaamme kaikki kiitollisina Jumalalle Sinusta: Alleluia.

Ikos 5
Kun vanhempasi näkivät ihmeellisen syntymäsi, oi Puhtain, he toivat suuria lahjoja Jumalalle, ja heidät siunattiin papilta ja kaikilta ihmisiltä, ​​ikään kuin he olisivat saaneet Jumalan siunauksen ja luoneet suuren laitoksen kotiin, iloiten hengessä ja ylistäen Jumalaa. Muistaen enkeli lupauksen, kunnioitin sinua rouvani, kumartuin ja kiirehdin Sinun luoksesi:
Iloitse sinä, jota kutsuttiin Pyhän Hengen morsiameksi ennen kaikkia aikoja; iloitse, sisään viimeiset ajat Jumalanäiti, joka ilmestyy Pojalle, on Neitsyt.
iloitse, tytär, joka on valittu sukupolvesta Isälle Jumalalle; Iloitse elämää antavan kolminaisuuden aamunkoitteiden ihmeellisen valaisemana.
Iloitse sinä, joka ylität kaikki taivaalliset voimat ilman järkeä; Iloitse sinä, joka häpeämättä karkoitat kaikki demoniset armeijat.
Iloitse, koko ihmissuvun kaikkivoipa Esirukoilija; Iloitse, armollinen kaikkien katuvien syntisten esirukoilija.
Iloitkaa, rehelliset ylistävät naiset; Iloitse, Kunnia puhtaille neitsyille.
Iloitse sinä, joka toi hyvää koko maailmalle Nasaretista; Iloitse, kun olet peittänyt kaikki rakkaudellasi maan viimeiseen asti.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 6
Sinun maailmaan tulosi saarnaaja, Jumalanäiti, oli vanhurskas Elisabet. Tästä lähtien, kun näin Sinun tulevan hänen taloonsa, menin sinua vastaan ​​ja huusin suurella äänellä: Siunattu olet sinä naisten joukossa ja siunattu on kohtusi hedelmä. Ja mistä saan tämän, jotta Herrani äiti tulisi luokseni? Sitsa ja me, sinun loistoisa syntymäsi, ensimmäisenä vierailusi maassamme, juhlimme, tervehdimme Sinua tällä tervehdyksellä: mistä me tämän saamme, että Herramme äiti tulisi luoksemme. Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä. Laulakaamme kaikki kiitollisina: Halleluja.

Ikos 6
Syntymäsilo, oi Puhtain, ei ole noussut vain vanhurskaille vanhemmillesi, vaan myös kaikille lähellä ja kaukana oleville ja jopa maailmankaikkeuden loppuun asti, kun Jumala lepää järkevillä valtaistuimilla, Pyhällä Valtaistuimella on jo valmistautunut itselleen maan päällä ja uusi Aamunkoitto on ilmestynyt ennustaen Kristuksen totuuden auringon tulevan pian. Tämän vuoksi lauletaan sinulle, Pure, Sitsa:
Iloitse, kirkkain aamunkoitto, Kristuksen auringon suuri saarnaaja; Iloitse, ikuinen säde, ei koskaan illan valo Äidille.
Iloitse sinä, joka puhdistat ihmiset intohimoista rukoustesi tulella; Iloitse, armosi kaste jäähdyttää Gehennan liekin heikkoille.
Iloitse, jumalallisen valon pilvi, joka tuhoaa kaiken pimeyden; Iloitse, tuoksuva Suitsuttaja, joka esität uskollisten rukoukset Pojallesi.
Iloitse, taivaallinen ikoni, tuotu korkeimmasta maalliseen; Iloitse, tulinen Valtaistuin, joka on valmistettu maan päällä olevaa taivaallista kuningasta varten.
Iloitse sinä, joka pystytit kaatuneen Daavidin majan; Iloitse sinä, joka olet paljastanut korkeimman taivaallisen Jerusalemin maan päällä.
Iloitse sinä, joka olet verestäsi valmistanut kaikkein kunniallisimman purppuravaatteen Jumalan Karitsalle; Iloitse sinä, joka olet valmistanut lihastasi runsaan Jumalan sanan purppuran.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 7
Vaikka pitkämielinen Herra paljasti ihmiskunnalle muinaisina aikoina paratiisissa putoaville ihmiskunnalle rakkautensa syvyyden ja antoi ensimmäiselle esi-isämme lupauksen, että naisen siemen pyyhkii käärmeen pään, viimeisellä aika täyttää Hänen ensimmäinen lupauksensa Sinulle, Puhtain, ja valitsee Sinut, joka on kaikista sukupolvista, Äitiksesi, pyyhkiköön syntymäsi muinaisen käärmeen pään, joten laulakaamme meidän tähtemme kiitokseksi Jumalalle: Alleluia. .

Ikos 7
Uusi kauhea ja ihmeellinen sakramenttisi, Jumalanäiti, ja uusi elämän lähde ilmestyi aistillisen Eevan sijaan: käärmeelle tottelemalla alkoi siis Jumalan inho miestä kohtaan ja synnytti surun naisiin. Poikasi, Neitsyt, tuomitsi Eevan kohdun synnyttämään hedelmiä sairaudessa, asumaan kohdussasi kivuttomasti, neitsyyden avaimet vahingoittumattomina syntymässäsi. Tästä syystä sinun tähtesi langennut naisluonto iloitsee saatuaan Kristuksen vapauden muinaisen valan sijaan: Sinua seuraamalla vaimot alkavat kukistaa vihollisiaan, pitäen kiinni neitsyydestä ja huutaen Sinulle näin:
Iloitse jumalallisella kirkkaudella koristeltuina; Iloitse, neitsyyden puhtauden korottamana.
Iloitse sinä, joka olet elvyttänyt langenneen ihmisluonnon; Iloitse sinä, joka vapautit naiset muinaisesta surusta.
Iloitse sinä, joka hämmästytit Gabrielin neitsyytesi kauneudella; Iloitse, jonka säteilevä puhtaus on mittaamatta ylittänyt enkelineuvostot.
Iloitse, läpäisemätön ovi, joka avaa suljetun Eedenin; Iloitse, sinetöitynä Kirjaan, joka sisältää Jumalan tuntemattomat salaisuudet.
Iloitse, tuoksuva neitsyyden puu; Iloitse, haalistumaton puhtauden väri.
Iloitse sinä, joka istutit taivaallisen neitsyyden maan päälle; Iloitse sinä, joka avasit taivaan ovet langenneille.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 8
Sinun outo syntymäsi hedelmättömyydestä, näkemättä nautintoja, mutta loistaen siveydestä ja pidättymättömyydestä, vetäytykäämme maailman turhuudesta ja kaikesta sielun ja ruumiin epäpuhtaudesta siirtäen mielemme ja sydämemme taivaaseen. Tästä syystä tulit maailmaan siveyden äitinä, jotta nostaisit alemman korkealle ja voisit opettaa kaikki laulamaan Jumalalle puhtain huulin ja tahrattoman sydämen: Alleluia.

Ikos 8
Olette kaikki hyviä, lähimmäiseni, eikä sinussa ole pahuutta. Nouse, tule, Kyyhkyni, näytä kasvosi minulle ja anna äänesi kuuluville, sillä äänesi on suloinen ja kuvasi kaunis. Sinä olet yksin äitisi, sinä olet valittu, joka synnytti sinut, kuten Poikasi ja Herrasi, Kaikkein Puhtain, sanoivat julistaen hedelmättömästä syntymästäsi ja maailmaan tulostasi. Tätä jumalallista ääntä kuunnellessa uskallamme laulaa sinulle näin:
Iloitse, kuningatar, joka ilmestyi Kuningas Kristuksen oikealle puolelle; Iloitse, rouva, puettu ja koristeltu neitsyyden kullatussa viittassa.
Iloitse, taivaallinen kuningas halusi hyvyyttä; Iloitse sinä, jolle sinut on kutsuttu lähimmäiseksi ja hyväksi vaimojen keskuudessa.
Iloitse sinä, joka nousee erämaasta kuin savupilvi, mirha ja suitsuke; Iloitse, Mirha vuodatti ulos, taivaallisen Mirhankantajan tuoksu kuluu pois.
Iloitse, olet vankina Vertogradissa, kukaan ei voi paeta tähän paikkaan; Iloitse, sinetöity aarre, sen syvyydestä ei kukaan muu voi juoda.
iloitse, loistaa kuin aamu niille, jotka pimeässä istuvat; Iloitse, nouse kuin kuu, valittu kuin aurinko.
Iloitse, elävän veden lähde, joka aina virtaa Jumalan valtaistuimelta; Iloitse, elämän puu, aina kukkiva keskellä paratiisia.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 9
Jokainen enkeliluonto iloitsi ilosta ylistäen Jumalaa, kun Syntymäsi jälkeen Puhtain, suuri pyhimys, papit ja valittu kansa saapui vanhempiesi taloon lähettäen kiitollisuuden rukouksia. Kun siunaat sinua, korota äänesi ja sano: Jumala, isämme, siunaa tätä lasta ja anna hänelle nimi, jotta häntä kunnioitettaisiin sukupolvesta sukupolvesta. Ja minä kutsun sinun nimeäsi Maria, suuri ja armollinen, ihastuttava ihmisille, mutta täynnä pelkoa riivaajasta, ja huudan ilolla: Halleluja.

Ikos 9
Monien asioiden profeetat, kuten äänettömät kalat, ovat ymmällään siitä, kuinka laulaa sinun puhtaudestasi, joka on yhtäläinen kuin enkelit lapsuuden kapaloista, oi Puhtain, jonka Herra on sinulle antanut, Herra esittäköön Sinulla, Hänen äitinsä, ei ole saastaa tai pahetta tai mitään sellaista, mutta olkoon pyhä ja nuhteeton. Tästä syystä äitisi on huolella pitänyt sinut tahrattomassa puhtaudessa, jotta jumalattomien käsi ei koske Jumalan henkeytettyyn ikoniin: pyhitä vuoteesi ja vieraannuta kaikesta saastasta ja huuda puhdasta neitsyttä varjelemaan Sinun rauhasi. Ja aina kun rintasi ravitsevat Sinua, sinä rukoilet, ja äitisi maidolla sinua ravitaan erityisesti Jumalan Sanalla. Ihmetellen tätä tahratonta puhtauttasi, huudamme Sinulle:
Iloitse, kun et ole tiennyt yhtään syntiä lapsuudestasi asti; Iloitse, oi kaikkein pyhin kaikkien pyhien syntymästäsi.
Iloitse, sinä lypsät rukouksella enemmän kuin maitoa; Iloitse, täynnä Jumalan Sanaa enemmän kuin leipää.
Iloitse, taivaallinen kasvu istutettu maan päälle; Iloitse, taivaallinen kasvillisuus, kasvatettu vanhemmiltasi.
Iloitse, puhdas kyyhkynen, jonka puhtauteen ei koko maailma ole arvollinen; Iloitse, saastumaton Karitsa, jonka nuhteettomuus on ilmestynyt sinulle Kristuksen äidin arvoisena.
Iloitse sinä, joka Kaikkivaltiaan manian kautta nousi hedelmättömästä hedelmästä; Iloitse, kun olet saanut puhtautesi arvoisen joulun.
Iloitse, sillä auringon idästä länteen sinun nimeäsi ylistetään; Iloitse, sillä sinua on siunattu sukupolvesta asti naisten keskuudessa.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 10
Pelastaakseen maailman vihollisen lumoilta, ihmiskunnan rakastaja, Herra, valitsi sinut maallisesta rodusta, pienestä kaupungista ja hedelmättömästä kohdusta Äitikseen, joka oli ennalta määrätty ikuisuudesta ja jota muinaisten profeettojen saarnasivat. , pelastuksemme esirukoilijaksi, jotta surulliset ja hädässä olevat saisivat nopean lohdutuksen ja ratkaisun maalliseen hedelmättömyyteen, mutta kaikki synnin pimeydessä vaeltavat paljastakoot Kristuksen vanhurskauden aurinko, laulaen Hänelle: Halleluja.

Ikos 10
Sinä olet koko ihmiskunnan muuri ja turva, oi Neitsyt Jumalanäiti, niille, jotka juhlivat syntymääsi: Sillä olet pienestä Jumalan kaupungin palatsista, joka on olemassa, ja sinä aloit olla, ja synnyttämätön kohtu Sinä olet suorittanut maastamuuton ja valmistanut Suuren Pyhän sisäänkäynnin: Jumala yksin on kulkenut outoa polkua sinun läpi, polttamaton sinua paitsi. Tästä syystä me kutsumme rohkeasti Sinua, puhdasta ja siunatuinta, joka olet:
Iloitse, siunattu taivaassa; Iloitse, ylistetyin maan päällä.
Iloitkaa, ilon ja huvin enkelit; Iloitse, lohdutus ja lohdutus maallisille.
Iloitse, jumalanääninen ja lempeä kyyhkynen; Iloitse, lempeä ja hiljainen Yunice.
Iloitse, Kaikkien Pyhän Temppelin Pyhä Henki; Iloitse, taivaallisen häpeän puhtain suunnitelma.
Iloitse sinä Aermonin kaste, joka laskeutui Siinain vuorille; Iloitse sinä arvokkaan Maailman alavasteri, joka tuoksut maan.
Iloitse, Jumalan kaupunki, pienen kasvillisuuden palatsista; Iloitse, Nasaret kuhisee kasvun kuivista juurista.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.
Kontakion 11
Kiitoslaulun laulaa hengessä jumalallinen Joakim ihmeellinen ja jumalallinen Anna, ikäänkuin nähneenä maan päällä Luojan äidin, joka synnytti tyttären Marian, ja heidän kanssaan me, rouva, yhtä monta kuin meren hiekka, tuo sinulle lauluja ylistäen syntymääsi, kirkastettuna hedelmättömästä kohdusta, laulaen kiitoksella Jumalalle: Alleluia.

Ikos 11
Valoa vastaanottava kynttilä, jonka syntymäsi loistaa vanhan lain yössä, näemme sinut, kaikkein pyhin Neitsyt: kaikille synnin pimeydessä ja istuvien kuoleman varjossa Sinä loistat valoa , iloa, armoa ja muinaisen valan lupausta, Eevan tähden: Sinusta on noussut aurinkototuus, Kristus, meidän Jumalamme, valaise niitä, jotka ovat pimeydessä, huutaen Sinulle ylistystä:
Iloitse, oi ei-illan aamu, joka avasi Kristuksen valtakunnan portit; Iloitse, Rauhallisin Dennitsa, joka julistit meille pelastusta.
Iloitse, koskaan laskeva tähti, joka tuo Suuren Auringon tähän maailmaan; Iloitse, Oi Kaikkein Valoisa, karkoitat synnin muinaisen pimeyden.
Iloitse, elämää antava lähde, joka annat elämän kaikille; Iloitse, lamppu, joka valaisit meidät auringon edessä.
Iloitse sinä, joka valaisit meidät armon aamuruskoilla nykyisessäkin pimeydessä; Iloitse, Umnagon valon äiti, joka olet valaisenut koko maailmankaikkeuden armolla.
Iloitse, säteilevän palatsin morsian, joka olet peittänyt kaikki taivaalliset alueet viittansa säteilyllä; Iloitse sinä aurinkoon pukeutunut nainen, joka ilmestyy maailmaan pelastamaan kadotukseen joutuvia.
iloitse, sillä kuu on sinun jalkojesi alla; Iloitse, sinä kahdellatoista tähdellä kruunattu.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 12
Samannimisen jumalaisen Annan armossa hän iloitsee ja kerskuen huutaa: Olen hedelmätön, synnytin Jumalan Äidin, jopa Eevan tuomitsemisen vuoksi, jopa sairaus ratkesi surussa. Ja niin minä iloiten lupasin, että tuon tyttäreni, joka syntyi Jumalalle, ja olkoon se lahja Hänelle maan kaikilta sukupolvilta ja ihmisiltä - ikuiseksi lohdutukseksi ja iloksi, Laulan heille: Alleluia.
Ikos 12
Laulamme puhtainta syntymääsi, kunnioitamme sanoinkuvaamatonta sikiämistäsi, ylistämme sanatonta syntymääsi hedelmättömyydestäsi, me palvomme sinun kapalovaatteitasi, Jumalan kutsutun ja neitsyt morsian; yhdessä meidän kanssamme he ylistävät Sinun tulemistasi enkelien ja arkkienkelien maailmaan ja kirkolliskokouksen pyhien sieluihin, sillä yhteinen ilo nousi taivaassa ja maan päällä vanhurskaista Joakimista ja Annasta sinun syntymästäsi, Jumalanäitistä, joka ylistää Häntä huutaen Sinulle näin:
Iloitse, Kaikki tahraton, tavallinen enkeli ja ihmisrouva Pyhän Kolminaisuuden mukaan; Iloitse, Kaikkien siunattu, Lohduttaja, joka on yhteinen kaikille taivaassa ja maan päällä.
Iloitse, kauneus Herran oikealla kädellä, joka kaunistaa kaikkia taivaassa olevia, jotka sinua siunaavat; Iloitse, oi Kaikkivaltias lohdutus, joka tuot iloa kaikille maan päällä, jotka sinua avuksensa huutavat.
Iloitse, taivaan taivas, joka vertaansa vailla ylittää kaikki enkelivoimat; Iloitse, ihmeiden ihme, joka luo kaikki ihmiset Jumalan ruumiiksi.
Iloitse, Queen of Queens, joka on asettanut rajan syntiselle turmeltuneelle koko universumissa; Iloitse, koko Kristuksen kirkon Pyhimpien pyhä, joka olet asettanut perustan pelastuksellemme.
Iloitse, jumalallinen neitsyt, Jumalan siunaus kaikilta ajoilta ja vuosisatoille; Iloitse, Jumalan valitsema nuoriso, kaikkien kansojen ja sukupolvien armon täyttämä sovitus.
Iloitse, neitsyyden pylväs, kaikille, jotka haluavat neitsyyttä, neitsyyden ystävällisyyttä, joka selvästi lähettää alas; Iloitse, pelastuksen ovi, kaikille, jotka etsivät pelastusta, ojentaen pian auttavan käden.
Iloitse, Puhtain, joka ilahdutit koko maailman syntymälläsi.

Kontakion 13
Oi, kaikki laulava äiti, hedelmättömyydestä syntynyt maailman pelastukseksi, nykyinen on ottanut vastaan ​​uhreja Sinun kunnialliselle syntymällesi, älä jätä meitä elämämme aikana, vapauta meidät kaikista vastoinkäymisistä ja vihollisen vankeudesta, ja vapauta hengellisestä hedelmättömyydestä kaikki, jotka huutavat sinua: Alleluia.

Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten 1. ikos "Arkkienkeli Gabriel..." ja 1. kontakion "Kaikista sukupolvista valittu..."

Rukous

Oi, kaikkein pyhin ja Jumalan valitsema Neitsyt, Neitsyt Neitsyt, Taivaan ja Maan Kuningatar, jonka Jumala on antanut koko maailman iloksi ja lohdutukseksi hedelmättömiltä ja lapsettomista vanhemmista! Kun olet syntynyt Jumalan huolenpidosta, ratkaisit sen hedelmättömyyden, joka synnytti sinut, ja nyt teit hedelmättömän sydämeni hedelmälliseksi esirukouksesi kautta Kaikkivaltiaan valtaistuimella ja teit minut hedelmättömäksi pahoilla teoilla, mätäneillä sanoilla ja saastaisella ajatuksia. Oi, Kaikkien siunattu, saako minun esiintyä Jumalan lapsena, joka kantaa aina hyveiden hedelmällisyyttä. Sinä olet sammuttanut puhtaimmalla syntymälläsi esiäitimme Eevan itkun, ja vanhurskaat vanhempasi ovat vapauttaneet lapsettomuuden häpeän, ja nyt sammutat paljon tuskallisen ja syntisen sieluni itku ja huokaukset ja vapauta meidät kaikki meidän herjaamme. pahoista teoista, häpeän intohimoista ja kaikesta vihollisen orjuudesta. Ennen kaikkea anna meille, kaikkein pyhin Theotokos, Neitsyt, kirkkaana syntymäpäivänäsi, että puhtaalla sydämellä ymmärrämme ja muistamme suurella ilolla ja kiitollisuudella pyhän ja vanhurskaan Annan hedelmättömän kohtun. Sinä ja me, emme vain sanoin, vaan erityisesti teoissamme, ylistämme sydämen hellästi Sinua huutaen: Kunnia tulemisellesi, puhdas. Kunnia joulullesi. Kunnia neitsyytesi, morsiamen äiti. Anna meidän yhdessä sinun kanssasi jatkuvasti ylistää ja ylistää Kaikkeinpyhää Hedelmääsi, lihaksi tullutta Sanaa, joka on polttamatta kannettuna kohdussasi, Hänelle sopii kunnia, kunnia ja palvonta, Hänen alkavan Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Elämänsä kanssa - Hengen antaminen nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Copyright © 2015 Ehdoton rakkaus

Neitsyt Marian syntymä- tärkeä kirkon juhlapäivä, joka kuuluu kahdentoista numeroon. Pyhän Neitsyt Marian syntymää vietetään 21. syyskuuta (New Style tai 8. syyskuuta, Old Style). Jumalanäidin syntymää 21. syyskuuta juhlivat Venäjän ortodoksisen kirkon lisäksi myös Jerusalemin, Georgian ja Serbian kirkot; Syyskuun 8. päivää viettävät katolinen kirkko, kreikkalainen kirkko ja monet muut paikalliset ortodoksiset kirkot. Kirkko perusti Neitsyt Marian syntymän juhlan 4. vuosisadalla.

Siunatun Neitsyt Marian syntymäjuhlan historia

Nasaretin kaupungissa asui vanhurskas ja hurskas aviopari - Joachim ja Anna. Koko heidän elämänsä oli täynnä rakkautta Jumalaa ja ihmisiä kohtaan. Joachim ja Anna elivät kypsään vanhuuteen, mutta heillä ei ollut lapsia, mikä järkytti heitä suuresti. Vanhuudestaan ​​huolimatta Joachim ja Anna eivät lakanneet pyytämästä Jumalaa lähettämään heille lapsen. Samaan aikaan he lupasivat vihkiä vauvan Jumalan palvelukseen.

Jokainen juutalainen tuolloin toivoi, että hän voisi tulla jälkeläistensä kautta osalliseksi Kristuksen Vapahtajan valtakunnassa. Siksi jokainen juutalainen, jolla ei ollut lapsia, oli muiden halveksittu, koska tätä pidettiin suurena Jumalan rangaistuksena synneistä.

Eräänä päivänä Joakim toi lahjoja Herralle Jumalalle Jerusalemin temppeliin, mutta ylipappi ei halunnut ottaa vastaan ​​näitä lahjoja, koska Joakim oli lapseton. Tällä kertaa kotona ollut Anna kuuli myös, että temppelin ylipappi kieltäytyi ottamasta vastaan ​​heidän lahjojaan. Anna sai myös tietää, että hänen miehensä Joachim oli mennyt autiomaahan surullisena ja itkevänä, ja hän itse alkoi itkeä.

Sen jälkeen Anna meni puutarhaansa ja istui laakeripuun alla, huokaisi ja katsoi taivaalle silmät täynnä kyyneleitä. Puun latvassa oli pesä, jossa pienet poikaset kiljuivat. Anna ajatteli: "Linnuillakin on lapsia, mutta meillä ei ole sellaista lohdutusta vanhuudessa." Yhtäkkiä arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänen eteensä sanoen: "Sinä tulet raskaaksi ja synnytät tyttären, joka on siunattu ennen kaikkea. Hänen kauttaan kaikki maalliset kansat saavat Jumalan siunauksen. Hänen kauttaan pelastus annetaan kaikille ihmisille. Hänen nimensä tulee olemaan Mary."

Samaan aikaan Joakimille ilmestyi erämaassa enkeli. Hän sanoi: "Joachim! Jumala on kuullut rukouksesi, ja Hän on iloinen voidessaan antaa armonsa sinulle. Vaimosi Anna tulee raskaaksi ja synnyttää sinulle tyttären, joka on ilo koko maailmalle. Tässä on sinulle merkki siitä, että minä puhun sinulle totuuden: mene Jerusalemin temppeliin, ja sieltä Kultaportilta löydät vaimosi Annan, jolle kerroin saman."

Järkyttynyt Joachim kiiruhti Jerusalemiin temppeliin. Siellä Joakim näki Annan rukoilevan Jumalaa Kultaisella portilla ja kertoi hänelle enkelistä. Anna kertoi myös Joachimille, mitä hän oli nähnyt ja kuullut tyttärensä Marian syntymästä. Rukoiltuaan Jumalaa pariskunta palasi kotiinsa.

Heidän kärsivällisyydestään, suuresta uskostaan ​​ja rakkaudestaan ​​Jumalaa ja toisiaan kohtaan Herra lähetti Joakimille ja Annalle suuren ilon. 9 kuukauden kuluttua Anna synnytti tyttären Marian. Taivas ja maa iloitsivat Jumalanäidin syntymästä. Marian syntymän yhteydessä Joakim toi Jumalan luo mahtavia lahjoja ja uhreja, sai ylipapin, pappien ja koko kansan siunauksen siitä tosiasiasta, että hän oli Jumalan siunauksen arvoinen. Sitten Joakim järjesti talossaan suuret pidot, joissa kaikilla oli hauskaa ja ylistettiin Jumalaa. Pyhä kirkko kutsuu Joakimia ja Annaa Jumalan isille, koska Vapahtaja Jeesus Kristus syntyi heidän pyhimmästä tyttärestään Mariasta.

Ylistäen puhtaimman Jumalansynnyttäjän syntymää, joka ratkaisi hänen vanhempiensa hedelmättömyyden, meidän on pyrittävä ratkaisemaan sielumme hedelmättömyys, jotta emme vain ylistä huulillamme Jumalanäidin loistokasta syntymää, vaan myös itse asiassa älä yritä rikastua itsessämme, vaan Jumalassa, kantaen pyhyyden ja iankaikkisen elämän hedelmää. Meidän tulee rukoilla Jumalan Äitiä, että Hän auttaisi meitä pääsemään eroon hengellisestä hedelmättömyydestä, päivittäisestä hengellisen kuoleman tekojen kylvöstä, ja aivan kuten Hän itse jatkuvasti muodosti elämän sanat (Luuk. 2:19) sydämeensä, niin hän kylväisi sydämiimme Jumalan sanan siemeniä, jotka kasvaessaan antoivat hedelmää, jos ei sata, kuusikymmentä, kolmekymmentä kertaa (Matt. 13:8), niin ainakin sen verran, että pääsemme eroon nälästä ja hengellinen jano, joka piinaa ja polttaa meitä kuin Gehennan liekit (Luuk. 16:24).

Neitsyt Marian syntymä - Video sarjasta "Herran kesä"

Meille rakkaan Jumalanäidin syntymää juhlitaan nyt ilolla, ja koko maailma on kutsuttu tähän iloon.

Neitsyt Marian syntymän kirkot Kashinissa

Kashinin kaupungissa oli kaksi kirkkoa Neitsyt Marian syntymän juhlan kunniaksi.

Ensimmäinen Neitsyt Marian syntymän kirkko rakennettiin vuonna 1690 ja sitä kutsuttiin kansansaossa "suolla". Temppeli oli yksikupoliinen ja siihen tehtiin pieniä muutoksia 1800-luvulla. Vuonna 1872 kauppias Zyzykin kunnosti temppelin lähellä olevaa aluetta ja avasi puutarhan soisen suon paikalle. Vuonna 1929 temppeli tuhoutui, vuonna 1930 jumalanpalvelukset lopetettiin ja vuonna 1936 se lopulta purettiin.

Toinen Neitsyt Marian syntymän kirkko rakennettiin vuonna 1785, ja sitä kutsuttiin yleisesti Chistye Prudy", joita ennen virallista uudelleennimeämistä kutsuttiin Poganye Pondsiksi täällä sijaitsevan entisen Poganaya Slobodan nimen mukaan (valkimistuotannon vuoksi). Kirkko oli yksikerroksinen, leveä eteläkäytävä. Vuonna 1929 se myös tuhoutui vuodesta 1935, rakennuksessa toimi saappaiden huovutustehdas. Vuonna 2012 rakennus siirrettiin arkkitehtonisesta asemasta tavalliseksi siviilirakennukseksi ja mukautettiin 3D-elokuvateatteriksi.

Loman troparion Neitsyt Marian syntymä

Syntymäsi, oi Neitsyt Jumalanäiti, on ilo julistaa koko universumille: Sinusta on noussut vanhurskauden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme, ja kun olet kumonnut valan, antanut siunauksen ja kumonnut kuoleman, antoi meille iankaikkisen elämän .

Kontakion Neitsyt Marian syntymäjuhlasta

Joakimia ja Annaa moittii lapsettomuus, / ja Aadam ja Eeva vapautuvat kuolevaisista kirvoista, oi Puhtain, sinun pyhässä syntymässäsi / Silloin myös sinun kansasi juhlii, vapautettuna syntien syyllisyydestä, / kutsuen aina sinun: / Jumalanäiti ja elämämme Ravitsija kantaa hedelmätöntä hedelmää.

Lähteet:

Metropolitan Anthony of Sourozh, Saarnat;

Pyhä Tadeus (Uspensky), Paimenen sana Siunatun Neitsyt Marian syntymälle, 1928;

Seraphim Slobodskaya, Jumalan laki.

"Kashin Orthodox", vuodesta 2010 jKr.

Ensyklopedinen sanakirja suosittuja sanoja ja ilmaisuja Serov Vadim Vasilievich

Se joka etsii löytää aina!

Se joka etsii löytää aina!

Kappaleesta "Cheerful Wind", jonka säveltäjä Isaac Dunaevsky on kirjoittanut runoilijan säkeiden perusteella Vasily Ivanovich Lebedev-Kumach(1898-1949) elokuvalle "Kapteeni Grantin lapset" (1936):

Kuka on tottunut taistelemaan voitosta,

Anna hänen laulaa kanssamme:

"Se, joka on iloinen, nauraa,

Kuka haluaa, saavuttaa sen.

Se, joka etsii, löytää aina."

Alkuperäinen lähde on latinalainen sananlasku: Qui quaerit, reperit[kwe que-rit, raperit] - Se joka etsii löytää.

Lainataan leikkisäksi rohkaisuksi jonkun etsimiseen, ponnisteluihin jne.

Kirjasta 100 Great Archaeological Discoveries kirjoittaja Nizovski Andrei Jurievich

HEINRICH SCHLIEMANN ETSIEE TROIAA Olipa kerran Hellespontin (Dardanellit) etelärannalla. muinainen kaupunki Troija, jonka seinät legendan mukaan rakensi jumala Poseidon itse. Tämä kaupunki, jota kreikkalaiset kutsuivat Ilioniksi (siis Homeroksen runon "Iliad" nimi), makasi merikauppareitin varrella.

Kirjasta Käytännön opas onnen metsästykseen kirjailija Ilyin Andrey

Luku 27. Tietojen keräämiskyvystä, tai joka etsii, haluaisin vetää analogian kalastukseen... Mitä, eikö se olekin samanlaista, mutta minusta se näyttää niin - hyvin samanlaiselta. Ei turhaan sanota – kalastaa fakta tietomerestä. Aivan kuten kalasta, se tarkoittaa, että tehdään se ensin kuin kala

Kirjasta Maailma ympärillämme kirjoittaja Sitnikov Vitali Pavlovich

Toteutuvatko unelmat aina? Unet ovat olennainen osa jokaisen ihmisen elämää. On jo pitkään todettu, että ihminen näkee unessa jotain, joka vaikutti häneen suuresti aiemmin. todellista maailmaa. Siksi ihmiset muinaisista ajoista lähtien ovat yrittäneet ratkaista unelmia

kirjoittaja Serov Vadim Vasilievich

Vaimo löytää jonkun toisen, mutta pojan äiti ei koskaan Vallankumousta edeltävästä laulusta "Kuuro, tuntematon taiga" venäläisestä vankilan kansanperinteestä: Minä kuolen, he haudataan vieraalle maalle, äitini itkee. Vaimo löytää jonkun toisen, ja poikansa äiti -

Kirjasta Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions kirjoittaja Serov Vadim Vasilievich

Palomiehet etsivät, / Poliisi etsii Samuil Yakovlevich Marshakin (1887-1964) runosta ”Tuntemattoman sankarin tarina”. Kyse on noin vaatimattomasta sankarista - kaverista, joka pelasti tytön tulipalosta ja katosi odottamatta kiitollisuutta. Runon alku: Palomiehet etsivät, poliisi etsii...

Kirjasta Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions kirjoittaja Serov Vadim Vasilievich

Valitettavasti! hän ei etsi onnea / Eikä pakene onnea! M. Yun (1814-) runosta "Puri" (1832).

Kirjasta Four Seasons of the Angler [Menestyksellisen kalastuksen salaisuudet milloin tahansa vuoden aikana] kirjoittaja Kazantsev Vladimir Afanasjevitš

VALKOKALA ON AINA KIINTOINEN Maamme pohjois- ja luoteisalueilla sekä Siperiassa asuvat venäläiset kalastajat tuntevat tämän kalan hyvin. Samalla on todettava, että kalastajat harvoin harjoittavat kohdennettua siikakalastusta, lukuun ottamatta näitä altaita.

Kirjasta ABC of Safety in Emergency Situations. kirjailija Zhavoronkov V.

6. 3. EI AINA ANTUOTE Maito ei ole yleissideaine (sorbentti), kuten esimerkiksi aktiivihiili. Maidolla on vaipallinen vaikutus ja se pystyy imemään osittain myrkkyjä (kuparin, sinkin, elohopean, lyijyn ja muiden raskaiden suoloja)

Kirjasta Kuinka välttää varkauksia. Autojen turvajärjestelmät kirjoittaja Eremic Natalya Grigorievna

Poliisi etsii Epäonnea tapahtui: auto varastettiin. Mitä tehdä tässä tapauksessa? Ensinnäkin, älä panikoi ja toimi välittömästi. Ensimmäinen askel on ottaa yhteyttä poliisiin. Nopein tapa tehdä tämä on puhelimitse soittamalla numeroon 02. Muuten, huolimatta

Kirjasta Vaiheittainen opas sekakamppailulajien opiskelijoille ilman valmentajaa kirjoittaja Promyslovsky Konstantin

Kirjasta Syö, rakasta, nauti. Ruoka. Naisten matkaopas ravintoloihin, keittiöihin ja markkinoille ympäri maailmaa Kirjailija: Demay Laila

Se, joka etsii, löytää aina, ja ei muuten niin kauan sitten, kun New Yorkissa oli helpompi joutua kuun salamaan. kesäyö kuin löytää esimerkiksi epoisse-juustoa

Putoaminen on osa elämää, jaloillesi nouseminen on sen elämistä. Elossa oleminen on lahja ja onnellinen oleminen on VALINTASI. Osho.

Ihmeitä tapahtuu joka hetki. Mitään muuta ei tapahdu. Osho.

Katso vain, miksi luot ongelman. Ratkaisu ongelmaan on aivan alussa, kun luot sen - älä luo sitä! Sinulla ei ole mitään ongelmia – riittää, että ymmärrät vain tämän.

Jokaisen vanhan ihmisen sisällä on nuori, joka ihmettelee, mitä tapahtui. Osho.

Jos valehtelet kerran, sinut pakotetaan valehtelemaan tuhat ja kerran peittääksesi ensimmäisen valheen. Osho.

Synti on sitä, kun ei nauti elämästä. Osho.

Älä ota elämää ongelmana, se on upean kauneuden mysteeri. Juo siitä, se on puhdasta viiniä! Ole täynnä sitä! Osho.

Älä opeta muita, älä yritä muuttaa heitä. Riittää, kun muutat itseäsi - tämä on viestisi. Osho.

Pää miettii aina, kuinka saada enemmän; sydän tuntee aina kuinka antaa enemmän. Osho.

Ainoa elämän kriteeri on autuus. Jos et koe, että elämä on autuutta, tiedä, että olet menossa väärään suuntaan. Osho.

Lapsi tulee puhtaaksi, häneen ei ole kirjoitettu mitään; ei ole viitteitä siitä, kuka hänen pitäisi olla - kaikki ulottuvuudet ovat hänelle avoimia. Ja ensimmäinen asia, joka sinun on ymmärrettävä: lapsi ei ole esine, lapsi on olento. Osho

Minulla ei ole elämäkertaa. Ja kaikki, mitä pidetään elämäkertana, on täysin merkityksetöntä. Milloin synnyin, missä maassa synnyin, sillä ei ole väliä. Osho.

Tee elämästä ympärilläsi kaunista. Ja anna jokaisen tuntea, että tapaaminen on lahja. Osho.

Jos olet rauhallinen, koko maailma muuttuu rauhalliseksi sinulle. Se on kuin heijastus. Kaikki mitä olet, heijastuu täysin. Jokaisesta tulee peili. Osho.

Kenenkään ei tule seurata ketään, jokaisen tulee mennä omaan sieluunsa. Osho.

Vain satunnaisesti, hyvin harvoin annat jonkun tulla sisälle. Tämä on juuri sitä, mitä rakkaus on. Osho.

Ennen kuin voit sanoa ei, kyllälläsi ei ole merkitystä. Osho

Älä odota täydellisyyttä, äläkä pyydä tai vaadi sitä. Rakasta tavallisia ihmisiä. Tavallisissa ihmisissä ei ole mitään vikaa. Tavallisia ihmisiä- epätavallinen. Jokainen ihminen on niin ainutlaatuinen. Kunnioita tätä ainutlaatuisuutta. Osho.

Kuolla jonkun puolesta, jollekin, on maailman helpoin asia. Kaikkea varten eläminen on vaikeinta. Osho.

Tällä hetkellä voit luopua kaikista ongelmista, koska ne ovat kaikki sinun luomasi. Osho.

Älä pakene itseäsi, et voi olla kukaan muu. Osho.

Mitä vikaa siinä on, että joku nauraa ilman syytä? Miksi tarvitset syyn nauramiseen? Onnettomaan tarvitaan syy; Et tarvitse syytä olla onnellinen. Osho.

Jos et muutu juuri nyt, et muutu koskaan. Ei tarvita loputtomia lupauksia. Joko muutat tai et, mutta ole rehellinen. Osho.

Jos et osaa sanoa "ei", "kyllä" on myös arvoton. Osho.

Kaikki koettu voidaan voittaa; sitä mitä tukahdutetaan, ei voida voittaa. Osho.

Ennen kuin hän koputtaa oikeaan oveen, ihminen koputtaa tuhansiin vääriin oviin. Osho.

Ihmiset eivät usko sielun kuolemattomuuteen siksi, että he tietävät sen, vaan koska he pelkäävät. Mitä pelkurempi ihminen on, sitä todennäköisemmin hän uskoo sielun kuolemattomuuteen - ei siksi, että hän olisi uskonnollinen; hän on vain pelkuri. Osho.

Sinuun rakastunut nainen voi inspiroida sinua korkeuksiin, joista et koskaan uneksinut. Eikä hän pyydä mitään vastineeksi. Hän tarvitsee vain rakkautta. Ja tämä on hänen luonnollinen oikeutensa. Osho.

Lakkaa ajattelemasta, kuinka saada rakkautta ja ala antaa. Antamalla saat. Ei ole muuta tapaa... Osho

Rakkaus on kärsivällistä, kaikki muu on kärsimätöntä. Intohimo on kärsimätön; rakkaus on kärsivällinen. Kun ymmärrät, että kärsivällisyys tarkoittaa rakkautta, ymmärrät kaiken. Osho.

Kun olet sairas, soita lääkärille. Mutta mikä tärkeintä, soita niille, jotka rakastavat sinua, koska ei ole rakkautta tärkeämpää lääkettä. Osho.

Mitä väliä sillä on, kumpi on vahvempi, kuka älykkäämpi, kuka kauniimpi, kuka rikkaampi? Loppujen lopuksi vain sillä on merkitystä, oletko onnellinen vai et? Osho.

Jos voit odottaa ikuisesti, sinun ei tarvitse odottaa ollenkaan. Osho.

Ilman teitä tämä universumi menettää runoutta, kauneutta: puuttuu laulu, puuttuu nuotti, tulee tyhjä aukko. Osho.

Pois päässäsi ja sydämeesi. Ajattele vähemmän ja tunne enemmän. Älä kiinnity ajatuksiin, uppoudu tuntemuksiin... Silloin sydämesi herää henkiin. Osho

Epäinhimillisin teko, jonka ihminen voi tehdä, on jonkun muuttaminen esineeksi. Osho.