Ne, joita kutsumme mustalaisiksi, kerjäävät lähellä metroa ja juna-asemilla, varastavat ja pakottavat ohikulkijoihin oletetut maagiset kykynsä. Itse asiassa mustalaiset ovat kokonainen kansa, jonka edustajat ovat kuuluisia leireillä asumisesta ja esi-isiensä perinteiden kunnioittamisesta.
Varhaiset avioliitot
Nykyajan naiset haluavat mennä naimisiin 30-40-vuotiaana. Uskotaan, että tähän ikään mennessä ihminen on jo onnistunut toteuttamaan itsensä ammatissa, näkemään maailman ja maistamaan kaikkia poikamiehen elämän iloja. Mustalaisten kohdalla kaikki on täysin erilaista.
Leireillä olevat tytöt menevät naimisiin 15-16-vuotiaana, naimattomia 20-vuotiaita pidetään jo vanhoina piikaina. Avioliiton tulee heidän sääntöjensä mukaan olla yksi ja elinikäinen. Naista, joka jättää miehensä tai jonka tämä hylkää, kutsutaan "likaiseksi" ja häntä syytetään koko perheen häpäisemisestä. On erittäin harvinaista, että mustalaisnaiset menevät naimisiin toisen kerran - kuka tarvitsee "väärää" vaimoa?
Mustalaistytöllä ei ole oikeutta mennä naimisiin toisen kansallisuuden edustajan kanssa. Suojellakseen kulttuuriaan mustalaisten on tapana mennä naimisiin sukulaistensa, esimerkiksi esi- tai toisserkkujen, kanssa.
Vanhempien ja aviomiehen auktoriteetti
Naimattoman naisen vanhempien tulee olla kaiken muun yläpuolella. Tämä koskee ehdottomasti kaikkia elämänalueita, mukaan lukien avioliitto. Vain äiti ja isä valitsevat tyttärensä miehen.
Avioliiton jälkeen naisen on toteltava ja kunnioitettava miestään, aivan kuten hän kunnioitti vanhempiaan ennen avioliittoa. Puolison tahdosta ja toiveista ei keskustella mustalaisleireillä.
Naiset ovat muuten kiellettyjä edes poistumasta leiriltä ilman huoltajaa. Lähistöllä täytyy olla mies - isä, veli tai aviomies.
Erikoisasut
Miksi mustalaiset pukeutuvat aina niin räikeästi? Tosiasia on, että kotonaan naisen tulisi olla hiljainen ja käytännössä huomaamaton. Mutta he, kuten kaikki reilun sukupuolen edustajat, haluavat herättää huomion! Tämä voidaan tehdä vain kiitos kirkkaat asut. Mustalaiset ovat ehdottomasti kiellettyjä puhumasta tuntemattomille kadulla!
Ja naimisissa olevilla mustalaisilla, toisin kuin nuorilla tytöillä, on ehdottomasti kielletty käyttää housuja ja shortseja. Jos todella haluat niitä ja puolisosi ei välitä, monet naiset käyttävät niitä pitkien hameiden alla. Mikä erityinen unelmien täyttymys!
Perheen perinteet
Kuten monissa maissa ympäri maailmaa, romaniyhteisöjen miehillä ja naisilla on täysin erilaiset oikeudet. Perinteen mukaan vuonna iso talo aviomiehet ja vaimot asuvat eri kerroksissa, eivät istu yhdessä pöytään eivätkä isännöi yhteisiä ystäviä. Ne ovat kaikki erilaisia.
Mustalaiset ovat ehdottomasti kiellettyjä pesemästä miesten ja naisten vaatteita yhdessä. Vain naisten tulisi kokata ja siivota talo. Poikkeuksena on raskaus. Tässä tapauksessa kaikki kotitehtävät miehen on otettava se itsekseen.
Muuten, monet ihmiset ajattelevat, että mustalaiset ovat erittäin huolimattomia ihmisiä. Tämä ei ole totta! Mustalaistalossa vierailleiden silminnäkijöiden mukaan täydellinen puhtaus vallitsee kaikkialla! Ei ihme, että kaikki vapaa-aika Nainen omistaa aikansa asioiden järjestykseen ja lasten kasvattamiseen.
Jos aviomies ja vaimo riitelevät, kukaan ei koskaan soita poliisille. Kaikki voivat puuttua asiaan - sukulaiset, ystävät, naapurit, mutta mustalaiset eivät ole tottuneet pesemään likaisia liinavaatteita suuresta yhteisestä "mökistä"!
Yleensä mustalaiset ovat erittäin ystävällisiä ihmisiä! On täysin sopimatonta tuomita heitä siitä, että heidän perheissään vallitsee joidenkin ihmisten mielestä outoja perinteitä. Jokainen meistä valitsee, mistä tykkää. Ja erimielisyyksiä tulee olemaan kaikkialla. JoeInfoMedian toimittajat ehdottavat, että mustalaisten joukossa on kapinallisia, jotka rikkovat sääntöjä!
Saatat myös olla kiinnostunut tietämään, mitä reilun sukupuolen kieltoja on tässä maassa.
Miksi mustalaiset kutsuvat itseään "romaleiksi" ja onko heillä "paroneja"? Voivatko mustalaiset ennustaa? Onko totta, että mustalainen hypnoosi on olemassa? Miten leiriä johdetaan? Miksi mustalaisilla on niin ylelliset häät ja yhtä ylelliset hautajaiset? Varastavatko mustalaiset lapsia ja keitä ovat irlantilaiset paeves? Etnografi, matkailija, Nomadisen kulttuurin museon luoja, Venäjän maantieteellisen seuran täysjäsen Konstantin Kuksin vastasi näihin ja moniin muihin kysymyksiin Maria Bacheninalle ja Daniil Kuznetsoville.
Maria Bachenina: Hei!
Konstantin Kuksin: Hei!
Daniil Kuznetsov: Hyvää iltapäivää.
M.B.: Kun kutsuin sinut puhumaan mustalaisista, sanoit heidän olevan suosikkiihmisiäsi. Lyhyesti sanottuna, miksi rakastit häntä?
K.K.: Rakastuin mustalaisiin, kun lähdin ensimmäiselle tutkimusmatkalleni heidän luokseen. Valmistauduin vakavasti, tietäen millaisia ne ovat - laitoin kaikki rahat kortille ja ompelin kortin paidan alle, koska tiesin, että minut petetään tai ryöstetään heti. Ja sitten ystävystyin heidän kanssaan. Ja jos minun täytyisi elää paimentoelämää, asuisin todennäköisesti mustalaisten kanssa. Nämä ihmiset vaikuttivat minulle alusta asti mielenkiintoisilta ja läheisiltä, ja aivan äskettäin sain tietää, että isoisoisäni oli mustalainen. Ajattelin koko ajan, että isoäitini oli juutalainen: tummatukkainen, Jakovlevna. Ja isäni kertoi minulle äskettäin, että isoisoisäni oli mustalainen. Gypsy Yakov, viulisti, 13 lasta.
M.B.: Miten pääsit sopimukseen heidän kanssaan? Se on kuin tulisi jonkun toisen kotiin ja pyytäisi jäämään.
K.K.: Mitä kenttäantropologin tai etnografin työ muuten on? Saavumme, näemme aroilla jurtan, menemme sisään, sanomme tulleemme kaukaa, tutkimme erilaisia kulttuureja. Pelastus on, että melkein kaikki ihmiset ovat vieraanvaraisia. Sinut kutsutaan, ja sitten viestintäprosessissa suhde joko toimii tai ei. Jos ne eivät toimi, mitä minulla ei ollut, minun on mentävä toiseen jurtaan, telttaan, yarangaan. Mutta yleensä suhde toimii, ja pysyt siellä. He ovat myös kiinnostuneita: en tullut tavallinen ihminen kaukaa. Aina herää kysymys, kuka tutkii ketä: me heitä vai he meitä.
Mustalaisten kanssa oli vaikeaa, koska he ovat suljettu yhteisö. He jakavat kaikki ystäviin ja tuntemattomiin. Mustalaiset ovat" romaaninen", "Romani".
M.B.: Niin he kutsuvat itseään, eikö niin?
K.K.: Kyllä, tämä on oma nimi. Ja kaikki muut - "pudota lakanat". "Gazhi" ("gadzhi") ei ole mustalaisia, he kohtelevat heitä huonosti. Jos kipsilevyä käsitellään huonosti, voit pettää heidät, pettää heidät, tämä ei ole synti. On hyvin vaikea ymmärtää tätä rajaa "gazhin" ja "romaleen" välillä. Ja jos onnistut tekemään tämän, mustalaisista tulee ystäviäsi ja he alkavat luottaa sinuun.
D.K.: Ja miten tämä tapahtuu?
K.K.: Eri tavalla. Esimerkiksi yhden mustalaisryhmän kanssa tein näin: ostin torilta haitarin, tulin leirille ja aloin soittamaan sitä, mustalaislapset juoksivat ja raahasivat minut leirille. Miehet takoavat siellä, minä voin takoa. Ja illalla tanssimme yhdessä. Jossain mustalaiset elävät huonosti, mutta ostimme auton päivittäistavaroita, tulimme heidän luokseen, ruokimme heidät ja aloimme laulamaan ja tanssimaan.
Mustalaiset pelkäävät vieraita, koska he eivät aina asu virallisesti alueella, heillä ei aina ole asiakirjoja. Entä jos olet poliisista? Jos he näkevät, että olet tavallinen ihminen, he alkavat luottaa.
Ja kuinka kävi ennustamisen kanssa: saavuimme leirille ja pyysimme ennustaa. Mustalaiset sanoivat kertovansa omaisuutensa, mutta myöhemmin. Ja sitten meistä tuli ystäviä, lauloimme ja tanssimme. Heräämme aamulla, pyydämme heitä kertomaan omaisuutensa uudelleen, ja he kertovat meille, etteivät voi: he eivät kerro omaisuuksiaan. Mutta he lupasivat, joten he astuivat autoon, toivat ennustajan naapurileiriltä, ja hän kertoi meille onnen.
M.B.: Eivätkö he siis kerro toistensa omaisuuksia?
K.K.: Mustalaisten ei pitäisi pettää toisiaan.
D.K.: Onko ennustaminen aina valhetta?
K.K.: Ei aina. Mutta tämä on mahdollisuus ansaita rahaa. Ja mahdollisuus ansaita rahaa on aina pieni petos. Kuten venäläiset sanovat, jos et petä, et myy.
M.B.: Osallistuvatko he väestönlaskentaan?
K.K.: Kyllä, mutta ei kaikki. On erittäin vaikeaa saada selville tarkalleen, kuinka monta mustalaista siellä on.
M.B.: Miten heitä kohdellaan maailmassa?
K.K.: Eri tavalla. Yleensä venäläiset kohtelevat mustalaisia aluksi hyvin. Olemme vain sellaisia ihmisiä, että kohtelemme kaikkia hyvin. Saatamme nauraa jollekin, mutta silti rakastamme häntä. Jos venäläiset olisivat erilaisia, niitä ei olisi Venäjän federaatio. Mutta jotenkin elämme kaikki yhdessä.
Mustalaiset kohtelevat myös venäläisiä hyvin. He sanovat, että venäläiset ovat ystävällisiä, anteliaita ja naiiveja - täydellisiä ystäviä. Ja Euroopassa on jyrkästi kielteinen asenne mustalaisia kohtaan: Romaniassa, Bulgariassa, Serbiassa. Saavumme Bulgariaan, nousemme junasta, taksinkuljettaja sanoo: "Missä on tavarasi, täällä on paljon mustalaisia?" Emme edes uskaltaneet kertoa hänelle, että olemme menossa heidän luokseen.
D.K.: Joten kaikkialla on stereotypioita, että mustalaiset ovat varkaita ja huijareita?
M.B.: Miksi he eivät historiallisesti järjestäneet omaa valtiotaan?
K.K.: Kerron sinulle anekdootin tsaarin ajalta. "Kerran mustalaiselta kysyttiin: "Mitä tekisit, jos sinusta tulisi kuningas, mustalainen raapi päätään ja sanoi: "Kuten mitä?" Varastaisin sata ruplaa ja pakenisin."
M.B.: On selvää, että mentaliteetti ei ole sama.
K.K.: He eivät halua eivätkä voi. Tämä on hämmästyttävä kansa, he ovat eläneet vuosisatoja muiden etnisten ryhmien joukossa eivätkä liukene niihin. Tunnen kaksi sellaista kansaa: juutalaiset ja mustalaiset. Juutalaisista tekee kokonaisia heidän valitsemansa kansan uskonto, ja mustalaisia tekee tunne, että he ovat mustalaisia eivätkä ole niinkuin kaikki muut. Ja myös kastijärjestelmä.
M.B.: Miten heidän yhteiskuntansa on sitten rakennettu? Onko sitä olemassa - maatonta, valtiotonta?
K.K.: Kyllä.
M.B.: Mitä lakeja, sääntöjä, menettelyjä on olemassa?
K.K.: Ensimmäinen on myytti siitä, kuka "mustalaisparoni" on. Ei mitään tekemistä aateliston arvonimi sillä ei ole sitä, se on mustalaiselta "baro"- iso, vanhempi, päällikkö. Kuinka tulla paroniksi? Esimerkiksi minun on tuotava leiri Chisinausta Moskovaan, sovin junan päällikön kanssa. Saavuimme, poliisin kanssa oli ongelmia, menin ja tein sopimuksen. Yleensä, jos otan vastuun, ihmiset sanovat, että "tässä hän on, meidän paroni". Jos toimin väärin, epärehellisesti, mustalaiset sanovat: "Millainen paroni sinä olet meille?" Ja he lähtevät. Kaikkea ei päätä paroni, vaan paroni "Chris"- mustalaisten kokoontuminen. Ratkaisu Chris- laki jopa paronille.
D.K.: Joten romanit ovat käytännössä tasavalta?
K.K.: Nämä ovat klaaneja, joissa useat perheet asuvat yhdessä ja vaeltavat yhdessä. Joskus heihin liittyy muita perheitä. JA Chris päättää kaiken. Tämä on pohjimmiltaan suoraa demokratiaa. Ja esimerkiksi aikuisilla naisilla on siellä äänioikeus.
M.B.: Käyvätkö he kirkossa? He ovat ortodokseja.
K.K.: Välttämättä. He ovat kristittyjä. Neuvostoaikana, kun venäläiset ristit poistettiin ja ikonit heitettiin pois, romanit pysyivät kristityinä. Ottomaanien Turkissa asuneet mustalaiset maksoivat veroa muslimeille, mutta pysyivät kristityinä.
M.B.: Kuinka he rukoilevat? Ja käykö he temppeleissä?
K.K.: Jokaisessa teltassa on kuvakkeet, suuret kultaiset ristit. Hieman kitsistä tyyliä, mutta he ovat vilpittömästi uskovia: on olemassa Jumala, joka rakastaa heitä suuresti. "Pyhä Yrjö pysähtyi äskettäin, ja hänen kultajalustinsa varastettiin."
M.B.: Onko tämä siis niin naiivi usko?
K.K.: Erittäin elävä, aito usko.
M.B.: Halusin kysyä hautajaisista. Onko se perinne, että ihmiset haudataan tavaroineen, vaatteisiin, joissa ihminen kuoli, ja jotta kaikki mahtuisi sisään, kaivetaan huoneen kokoinen kuoppa, vuorataan seinät tiileillä ja peitetään matoilla ?
K.K.: Kaivinkone kutsutaan!
M.B.: Hautausmaan työntekijät kertoivat minulle tästä.
K.K.: Kyllä, kyllä, jeepit ja tietokoneet on haudattu. Nämä ovat pakanuuden jäänteitä.
M.B.: He sitten vartioivat näitä hautoja, anteeksi kyynisyyteni?
K.K.: Kukaan ei uskalla riidellä mustalaisten kanssa.
M.B.: Kostonhimoinen? Silmä silmästä?
K.K.: Jos loukkaat mustalaisia tarkoituksella, he kostavat. Mutta yleisesti ottaen he ovat hyvin rauhallista kansaa, olemme keränneet heistä rikollisia kronioita 600 vuoden ajan.
M.B.: Miten he kostavat? Minusta näytti, etteivät mustalaiset tappaneet.
K.K.: He eivät tapa. Tämä tulee Intian ajoilta: jos tapat, pilaat karmasi. Uskonto on muuttunut kauan sitten, mutta se pysyy. Murhat ovat erittäin harvinaisia. Pettäminen, varastaminen - kyllä, tämä ei ole edes kovin syntiä, mutta tappaminen ei ole. Mutta kylä on helppo sytyttää tuleen.
M.B.:"En ole herkkä, mutta poltan talon."
D.K.: Osoittautuu, että heidän uskontonsa on synkreettinen: siinä on kristinuskon, hindulaisuuden ja pakanuuden elementtejä.
K.K.: Mustalaiset tulivat Intiasta, ja pitkään ihmiset ihmettelivät, minkälaista kastia he ovat. He luulivat olevansa alempiarvoisia, koska kaikki vainosivat heitä siellä ja nöyryyttelivät heitä täällä. Kävi ilmi, että kastit olivat erilaisia. Ja kastiperinne on säilynyt. Esimerkiksi, jos mustalainen oli rautametallia työstävä seppä, hän ei voinut tehdä mitään muuta. Jos mustalainen kasvatti ennen hevosia, nyt hän myy autoja ja niin edelleen.
M.B.: Mutta elämme 2000-luvulla. Eikö ihminen voi syntyä, joka sanoo, ettei halua myydä autoja?
K.K.: He sanovat hänelle: "No, mene pois täältä, asu kipsilevystä, mene yliopistoon." On monia mustalaisia korkeakoulutus, Tämä upeita ihmisiä. He ovat verellisesti mustalaisia, mutta päässään he eivät enää ole.
M.B.: Kävi ilmi, että jos hän tulee yliopistoon, hän tulee kastin mukaan?
K.K.: Ei. Hänen on asuttava leirissä ja tehtävä mitä hänen esi-isänsä tekivät. Isoisäni on mustalainen, ja mitä minä teen? Laulan, tanssin, kerron tarinoita.
Poikkeuksia on, mutta mustalaiset yrittävät löytää näitä markkinarakoja muuttuneesta maailmasta. Oli hevosia, nyt on autoja.
M.B.: Jos mustalainen menee yhteiskuntaan, onko hän jo eronnut leiristä, onko hän yksin?
K.K.: Todennäköisesti hän asuu kaupungissa, ei vaeltele ja jättää perinteet taakseen. Tämän seurauksena hänen jälkeläisensä hajoavat toiseen etniseen ryhmään.
M.B.: Perinteistä puheen ollen, mitä voit kertoa meille mustalaishäistä? Äskettäin julkaistu video Internetissä hämmästytti kaikkia: siellä oli morsian, joka oli ripustettu rahalla ja kullalla. Se on paljon rahaa, he ovat säästäneet häitä varten koko ikänsä, vai mitä?
K.K.: Kyllä, koko elämäni. Tapahtuu, että häiden jälkeen rikas perhe köyhtyy, mutta kukaan ei sano, että heillä oli köyhemmät häät kuin naapureidensa. Kaikki alkaa siitä, että sinulla on tyttö, minulla on poika, tulen luoksesi koivulla, jonka oksat on tehty euroista ja dollareista, ja sanon: ”Sinulla on tuote, me hanki kauppias, puhutaan." Sanot "ei" kahden viikon ajan, ja minä ruokin leiriäsi nämä kaksi viikkoa. Kun sanoit okei, mennään naimisiin, sinä ruokit jo leiriäni, ja minä annan sinulle kultakolikon, joka roikkuu kehdon päällä. Eli tyttö on jo syntyessään sovitettu.
Ja jos minä, 15-vuotiaan pojan isä, tuhlasin aikaa ja menisin leireille ajatellen löytäväni hänestä älykkään ja kauniin tytön, kaikkialla olisi tyttöjä kolikoiden kanssa - kaikki olivat samanlaisia. Ja aion jo ajatella, että löytäisin ainakin yhden. Sinun on tehtävä tämä etukäteen.
D.K.: Onko 15 vuotta liian myöhäistä?
K.K.: Näin 13-vuotiaan äidin. 11-vuotiaana mustalainen voidaan mennä naimisiin. He ovat edistyneet siveyden suhteen.
M.B.: Tietenkin, jos tyttö menee naimisiin 11-vuotiaana, on epätodennäköistä, että hän menettäisi "siveyteensä" ennen häitä.
K.K.: Tämä on siveellisintä ihmistä. Historiassa ei ole ainuttakaan tapausta, jossa mustalaisnainen olisi ollut prostituoitu. Tämä on hämmästyttävää.
M.B.: Ei myöskään raiskausta?
K.K.: Ei. 11-vuotiaana hän on ehdottomasti vielä tyttö, annan hänet pois, niin sinä olet vastuussa hänestä.
D.K.: Tapahtuuko avioeroja?
K.K.: Ei. Joskus ne pakenevat.
M.B.: Aviorikos?
K.K.: Tässä on tyttö kehdossa, kasvaa, tapaa pojan, rakastuu ja joutuu naimisiin toisen mustalaisen kanssa, jota hän ei edes tunne. Ja hän juoksee karkuun.
Minulla oli tapaus Romaniassa. Olemme menossa mustalaisnaisen luo, kääntäjä soittaa hänelle ja hän sanoo: "Älä vain kerro isällesi, minä juoksin karkuun, olemme jo Saksan rajalla." Jos pääsisit pakoon, olisi sellaista meteliä, että takaa-ajo olisi pelottavaa. Sinun täytyy juosta mihin tahansa kirkkoon ja kaatua papin jalkojen juureen: "Mene naimisiin, me rakastamme toisiamme." Tai paroni menee naimisiin heidän kanssaan toisessa leirissä, jossa heitä ei tunneta.
M.B.: Antavatko he koskaan anteeksi omalleen?
D.K.: Tai miten heitä rangaistaan, jos heidät jää kiinni?
K.K.: He eivät tapa häntä, mutta lyövät hänet vakavasti. Ja tyttäret sanovat: "Ota kuvake, suutele sitä ja sano, ettet juokse karkuun." Hän sanoo, ettei aio, hän pakenee joka tapauksessa. Sitten itse takoan kahleet ja kahlitan hänet, olen esimerkiksi seppä, etten häpeä perhettäni. Tässä se on, pahamaineinen mustalaisten vapaus.
D.K.: Voiko joku toinen leiri ottaa ne vastaan?
K.K.: Ehkä. Saattaa olla, että he juoksivat heidän perässään, ja paroni on jo mennyt heidän kanssaan naimisiin, hänellä on siihen oikeus.
M.B.: Eikö kerjäämistä pidetä nöyryyttävänä toimintana kaikkien näiden mustalaisten "näyttelyissä"?
K.K.: Mitä nöyryyttävää siinä on?
M.B.: Minun on esimerkiksi vaikea sanoa: "Anna minulle rahaa."
K.K.: Tämä on naisten kastityötä. Mustalainen voi jättää viisikerroksisen kartanon Lexuksen sisäänkäynnin luona ja mennä paljain jaloin torille kerjäämään. Intiassa on varkaiden kasti, vaikka he voivat olla hyvin rikkaita. Yksi rikas varas tulee toisen luo ja jättää tarkoituksella jotain arvokasta - hän näyttää varastavan. Sitten ne muuttuvat. He noudattavat kastiperinteitä. Samoin mustalaiset. Yleensä mustalaisen työ koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen on kerjääminen. Voi kuinka he kerjäävät! Jotkut ihmiset eivät voi voittaa itseään, mutta yleisesti ottaen tämä on hyvin kristillistä, tämä on nöyryyttä: putoa polvillesi, itke, nypi vaatteistasi, sääli.
M.B.: Tämä on erinomainen mestarikurssi: avun pyytämistä tulee opettaa lapsuudesta lähtien.
K.K.: Eikä se ole huono asia. Loppujen lopuksi mustalaiskerjäläiset ennen vallankumousta pehmensivät sosiaalisia jännitteitä venäläisessä yhteiskunnassa, koska talonpoika luuli, että joku elää huonommin kuin hän: katso, kaikki jahtaavat häntä, hän kävelee paljain jaloin talvella. Ja jos hän pyysi jotain, hänen ei tarvitse päästää irti: "Voi, kiltti ihminen", kirkkaat silmät, lempeä sydän, anna minun kertoa sinulle omaisuuteni."
M.B.: Onko tämä kiitollisuutta? Tai ottaa kaiken muun?
K.K.: Riippuu millainen ihminen. He voivat vain ennustaa onnea tai edistää sitä edelleen.
D.K.: Hypnotisoida.
K.K.: Kyllä. Käytimme koko budjetin tutkimukseen mustalainen ennustaminen. Se on hyvin yksinkertaista: kun mustalainen pyytää hiuksiasi, kääri ne paperiin, hän ei ota sinulta rahaa. Korvakorut heiluvat hänen korvissaan, hän mutisee jotain - se on kuin transsi. Yritin jatkuvasti seurata hetkeä, jolloin tietoisuuteni muuttui. Tämä on mahdotonta.
D.K.: Onko sinut hypnotisoitu?
K.K.: Kyllä, varmasti. Luokka! Tapasin kahdesti oikeita ennustajia. He puhuvat suoraan läpi elämänsä. Kaikki muut ovat superpsykologeja, he imevät tämän äidinmaidon kanssa. Ihmisjoukossa he näkevät heti, kuka antaa, kuka ei, ketä lähestyä, ketä ei tarvita. Miksi luulet, että mustalaiset työskentelevät juna-asemilla?
M.B.: Siellä on paljon ihmisiä.
K.K.: Metrossa niitä on vielä enemmän.
D.K.: Onko henkilö hämmentynyt?
K.K.: Mies putosi tavallisesta ympäristöstään. Hän tulee Moskovaan maakunnista, hän on jo järkyttynyt. Ei kaukana Tagankan Matrona of Moscow -museosta, mustalaiset työskentelevät koko ajan. Naiset ongelmiensa kanssa menevät Matronaan, ja sitten mustalaiset ovat lähellä - entä jos se onnistuu?
M.B.: Mihin heidän ennustamisensa perustuu? Voit ennustaa onnea korteilla, käsin...
K.K.: Voin arvata mitä tahansa. Voin ottaa puhelimesi ja ennustaa sen avulla.
M.B.: Joten heillä on erilaisia menetelmiä?
K.K.: Varmasti. Kerroimme omaisuuksia kuoressa, Jumalanäidin kuvakkeessa, vanhassa kolikossa. Tämä on psykologiaa. Tietenkin on olemassa erityisiä korttiasetteluja. Lisäksi mustalaiset ennustavat, mutta miehet ennustavat harvoin. Tunnen englantilaisen mustalaisen, joka on erittäin vahva ennustaja. Eräänä päivänä hän ennusti kuolemaa perheelle, ja vuoden sisällä he kaikki kuolivat. Sen jälkeen hän otti tämän kannen, heitti sen jokeen eikä koskaan kertonut omaisuuksia enää.
D.K.:: Onko tämä tavallinen kansi vai Tarot?
K.K.: Tarotissa voi ennustaa onnea, voit käyttää tavallisia, pääasia on, että et pelaa niitä.
M.B.: Kuinka olla antamatta periksi tai kuinka päästä pois hypnoottisesta tilasta? Lääkäriystävä kirjoitti minulle, että autonominen järjestelmä on viallinen, perifeerinen näkö katoaa, kaikki kuplii. Olin hypnotisoitu, voin sanoa, että sinusta tuntuu, että teet jotain väärin, ei omasta tahdosta, mutta teet sen silti. Sitä on vaikea uskoa.
D.K.: Voitko kuvailla joitain tekniikoita?
K.K.: He katsovat silmiin. Niillä on erityinen puhetaajuus ja sointi. Se on kuin shamaanin rumpuun lyöminen. Ja vähitellen tällä tavalla heidät viedään transsiin. On olemassa tapa kysyä: kerro minulle tämä, tuo. Jos hän arvasi jotain, hän sanoo: "Katso, minä näen sinut." Jos ei, hän pyytää kertomaan sinulle lisää. Ja niin kerrot elämästäsi kaiken, sitten hän tuo sinut transsista, taputtaa käsiään ja sanoo: "Tiedän sinusta kaiken!" Ja se kertoo kaiken elämästäsi. Se tekee pysyvän vaikutuksen ja alat uskoa.
Miesten kanssa se on tietysti vaikeampaa. Jos mahdollista, mustalainen lähestyy tyttöä, koska he ovat valmiita uskomaan häntä. Vaikka on myös naiiveja nuoria miehiä. Matkallani kolme tyttöä meni kertomaan omaisuuksiaan. Toinen nyyhki katkerasti, toinenkin alkoi nyyhkyttää ja alkoi riisua kaikkea itsestään. Tämä oli meidän leirimme, mustalaiset, ystävämme seisoivat siellä nauraen. Ja sitten yksi työntekijä meni - shamaanin opiskelija. Se oli "meedioiden taistelu". Hän pystytti esteitä, mustalainen itse asiassa säpsähti. Isoäiti oli jo sairas. Sanon tytölle: "Sääli vanhaa rouvaa, nyt riittää hänen iskunsa." Yleisesti kävi ilmi, että nämä ovat hyvin samankaltaisia tekniikoita transsin indusoimiseksi.
M.B.: Löysin netistä ohjeita mustalaisilta suojautumiseen: ”Tarvitset taskupeilin, älä katso ennustajia silmiin, yritä kääntyä pois ja lähteä mahdollisimman nopeasti. Sinun askeleesi, jos hän seuraa sinua, älä ole töykeä tai yritä satuttaa sinua ja aikomukset häntä vastaan Hyödynnä hämmennystä ja älä myöskään näytä korujasi ja lompakkoasi. Peilistä - tämä on mielestäni paskaa. Vai pelkäävätkö he sitä?
K.K.: Muistan, että peili auttoi Harry Potteria basiliskia vastaan.
M.B.: Myös haapapaalu auttaa jotakuta.
K.K.: Kyllä, ja hopealuotit. Se on hyvin yksinkertaista: älä ota katsekontaktia. Tai jos mustalaisnainen tuli junaan, voitte sanoa: "Kuinka mahtavia te olette mustalaisia, missä minä työskentelen Nomadikulttuurin museossa? tieteellistä työtä ihmisistäsi, mennään luoksesi?" Ennen kuin ehdit lopettaa, he eivät enää ole siellä. He rakastavat oppia kaiken muista, mutta he eivät halua kertoa itsestään. Ja jos he kutsuvat sinut... No, menet leirille ja tapaat mustalaisia.
M.B.: Kuka on talon pomo?
K.K.: Mies. Ehdoton mestari.
M.B.: Mikä on naisen toimivuus, hänen pyhät tehtävänsä? Ja miesten velvollisuudet?
K.K.: Ensinnäkin tytöstä maksetaan lunnaita, ja tytön kanssa täytyy olla myötäjäiset. Mustalaiset yrittävät varmistaa, että lunnaat ja myötäjäiset ovat saman hintaisia. Ja tämä jaetaan julkisesti, muuten leiri sanoo: "Ostimme hänet, kuka hän on?" Naisten asema romanien keskuudessa on alhainen, etenkin nuorten keskuudessa. Jos hän synnytti lapsia, tilanne on parempi. Mutta poikansa kasvattanut aikuinen mustalaisnainen on hyvin arvostettu nainen. Hän jopa johtaa leiriä.
M.B.: Ja pojat tottelevat ja kunnioittavat häntä?
K.K.: Varmasti.
M.B.: Miksi heidän lapsensa ovat niin likaisia?
K.K.: Mustalaiset sanovat: "Likainen lapsi on onnellinen lapsi."
M.B.: Eivät vain mustalaiset sano tätä.
K.K.: He rakastavat lapsia, tämä on heidän tärkein rikkautensa. Heille on kaikki sallittu, heitä ei rangaista. Tapahtuu, että isä lyö sinua perseeseen ja sitten: "Voi pikkuinen, anna minulle suukko, miksi tein tämän sinulle?" Et voi kasvattaa lapsia ankarasti. He voivat tehdä kaiken. Pieni mustalaislapsi kävelee junassa tai metrossa, kiusaa kaikkia, ja äiti hymyilee: mikä hieno kaveri!
D.K.: Mihin ikään asti häntä pidetään lapsena?
K.K.: 11–12-vuotiaana poika on jo aikuinen mies. Hän kävelee pää pystyssä: hän on mustalainen!
M.B.: Mitä he laittavat?
K.K.: Mustalaiset ovat aina asuneet toisen kansan sisällä. Ei ole mustalaisasuja, musiikkia, ruokaa. No, he anoivat vähän jauhoja, kurkkuja, tomaatteja, viinirypäleitä, ja mitä, mies sanoo: "Tule, vaimo, valmista minulle jotain mustalaista"? Ei, he syövät mitä kerjäävät. Tai he kerjäävät vaatteita ja mies sanoi: "Vaihda mustalaisvaatteisiin!" Ei tietenkään. Yleensä he leipovat leivonnaisia aivan teltan vieressä tulen tuhkassa. Tämä on erittäin tiivis ja ravitseva leipä. He rakastavat teetä. Venäläiset mustalaiset joivat samovaarilla, lautasesta, kuten kauppiaat. Ja sisään Itä-Eurooppaa Voit myös lisätä teehen hedelmiä.
Mustalaiset söivät myös siilejä. Itse en ole kokeillut, mutta siilejä on leivottu ja syöty.
D.K.: neuloilla?
K.K.: Kyllä, ne leivottiin neuloilla ja poistettiin sitten jotenkin. Tämä on eksoottista, kyllä.
M.B.: Millaista lihaa he yleensä pitävät?
K.K.: Mikä on. Mutta kaikki tapahtuu häissä. Kun ennen vanhaan mustalaiset pitivät häitä, he ostivat tynnyrin kuukirkkoa, kantoivat sitä hevosen selässä ja juotelivat sitä kaikkiin Venäjän kyliin.
D.K.: Sanoit mustalaislapsista, mutta me kaikki luimme Hugon kirjan "Mies, joka nauraa". Se kuvaa kuinka mustalaiset varastavat vauvoja, laittavat ne sammioihin niin, että ne muuttuvat juomapulloiksi, tekevät arpia heidän kasvoilleen ja niin edelleen.
K.K.: Hänellä on myös kirja nimeltä "Catedral" Pariisin Notre Dame"varastetusta Esmeraldasta.
D.K.: Perustuuko tämä edes todellisiin faktoihin?
K.K.: Varmasti. Vaaleatukkaisia esiintyy mustalaisten, esimerkiksi venäläisten, joukossa. Yleensä Vedomosti-sanomalehti kumosi tämän myytin jo 1800-luvulla. Mustalaiset eivät varasta lapsia. Omia on monia, miksi ylimääräinen suu? Mutta tapahtuu, että mustalaisperhe on lapseton, tämä on tragedia mille tahansa perheelle ja erityisesti mustalaisperheelle. On mahdotonta löytää yhtä mustalaista lasta, he ovat kaikki kiintyneitä. Oli tapauksia, joissa mustalaiset vaelsivat kylissä, löysivät perheen, jossa äiti kuoli synnytykseen, mies joi. Mutta mustalaisperhe on lapseton, ja he kerjivät heiltä lapsia, jopa tarjosivat rahaa. Ja he antoivat lapset pois. "Vedomosti" kuvaili tapausta: poika varttui korvakoru korvassaan - vaaleatukkainen, sinisilmäinen Vanya. Toimittajat löysivät hänet leiristä ja sanoivat: "Olet venäläinen, äitisi kuoli, mustalaiset veivät sinut." Ja hän sanoi heille aksentilla: "Miksi kerrot minulle tämän, että olen mustalainen, siellä äitini ennustaa teltassa?" Sieltä kaikki nämä myytit tulevat.
D.K.: Mutta koska heillä on klaanijärjestelmä, on selvää, että ne "risteytyvät" toistensa kanssa ja tapahtuu resessiivisten geenien kertymistä...
M.B.: Virheet.
K.K.: Jotta tämä kertyminen toimisi, vuosituhansien täytyy kulua, vaikka menisit naimisiin sisaresi kanssa. Egypti on kuollut sukupuuttoon jo pitkään.
D.K.: Mutta mustalaiset ovat tuhansia vuosia vanhoja.
K.K.: Mutta otamme toisesta leiristä, emme voi ottaa omalta. Eli tämä on eksogamiaa - he menevät naimisiin jonkun muun kuin omansa kanssa, mustalaisten keskuudessa ei voida jäljittää rappeutumista. No, ja sitten veri virkistyy koko ajan. Esimerkiksi isoisoisälläni oli venäläinen vaimo.
M.B.: Onko hänet potkittu tämän takia?
K.K.: Ei, hän toi hänet leirille, köyhä. Hän rakasti häntä mielettömästi. Heillä oli 13 lasta. Kun hän kuoli lavantautiin, hän oli täysin eksyksissä, hän ei tiennyt kuinka kasvattaa heitä. Jotkut sijoitettiin orpokoteihin, toiset vaelsivat hänen kanssaan. Ja hän itse kuoli suruun vuotta myöhemmin kaipaamalla vaimoaan. Hyvä, että isoveli lähti ensimmäisenä orpokodissa ja kokosi kaikki. Mustalaiset eivät hylkää omaa kansaansa, tämä on erittäin tärkeää.
M.B.: Juovatko mustalaiset?
K.K.: Se ei tapahdu. Jopa ihmiset, jotka keskiajalla saivat tehtävän mustalaisten huonoon arvoon, sanoivat: "Tällä ilkeällä ihmisellä on yksi piirre - he eivät juo." Vaikka mustalaislomalla näet valtavan määrän alkoholia. He leikkivät, mutta tietävät milloin lopettaa. Kaksi nuorta mustalaista päivystää koko ajan. Jos joku tulee uniseksi, hänet johdetaan valkoisten käsien alla erityiseen huoneeseen. Jos joku on humalassa mustalaisfestivaaleilla, se on sääli. Venäläisten kylien juopuminen on normaalia, mutta he itse juovat kohtuudella.
M.B.: Mikä on suosikkielokuvasi mustalaisista?
K.K.: monet.
M.B.: Ja suosikkisi?
K.K.: Pidän todella paljon "The Hare over the Abyss". Hän on erittäin hauska - siitä, kuinka Brežnevin aikakaudella mustalainen ei voi mennä naimisiin, lunnaille ei ole rahaa. Ja tytön isä sanoo: "Aja minulle Brežnevin limusiinilla kuin hevonen, niin hän on sinun." Ja elokuva kertoo kuinka hän etsii tätä autoa.
M.B.: Ja niistä on tullut vähemmän suosittuja verrattuna neuvostoaikaa? "Leiri menee taivaaseen", "Rakas ja lempeä peto", "Cruel Romance", "The Elusive Avengers". Se oli jonkinlaista buumia, romantiikkaa.
K.K.: Se ei ollut puomi, vaan asiantuntevaa työtä väestön kanssa Neuvostoliiton hallitus. Mustalaisia alettiin hyväksyä kouluun ja he saivat kansalaisuuden. He työskentelivät heidän kanssaan, heitä ei ajettu ympäriinsä kuten Euroopassa. Ja tietysti se oli välttämätöntä populaarikulttuuria tuoda positiivista kuvaa "uudesta mustalaisista".
M.B.: Mikä Neuvostoliiton elokuva on totuudenmukaisin?
K.K.:"The Camp Goes to Heaven" on hyvä elokuva.
M.B.: Zemfira on siellä.
K.K.: Zemfira on kaikkien prototyyppi mustalaisnaiset, Pushkinin rakkaus. Kun Pushkin karkotettiin Bessarabiaan ja hän vaelsi mustalaisten kanssa, hän rakastui Zemfiraan. Kaikki ymmärsivät, että venäläinen aatelismies ei koskaan ottaisi vaimokseen leirin mustalaista, etenkään Pushkinia. Ja hän ajoi häntä takaa, ja hänen isänsä lähetti hänet toiseen leiriin. Mutta tämä on Pushkin! Hänellä on kaksi pistoolia vyössä ja hän on takaa-ajossa. Ja paroni tuli luokseni: "Voi, mitä sinä olet tehnyt. löi veitsen omaan sydämeensä, hautasimme heidät eilen." Pushkin itki kaksi viikkoa, ja Zemfira meni naimisiin mustalaisen kanssa.
D.K.: Runoilija petettiin.
K.K.: He eivät pettäneet häntä, vaan istuttivat hänelle juonen. Ja hän vuodatti kaiken melankoliansa runossa "Mustalaiset".
M.B.: Ovatko nimet Zemfira, Carmen, Esmeralda edelleen suosittuja?
K.K.: On olemassa mustalaisia nimiä, jotka ovat erittäin suosittuja. Esimerkiksi Loiko. Tai Nasko - johdannainen Atanasista. On bysanttilaisia ja slaavilaisia nimiä. Ja tavallisiakin on.
M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?
K.K.: Kyllä, varmasti. Kaikki riippuu siitä, missä maassa mustalaiset asuvat.
D.K.: Onko heidän kielensä indoeurooppalainen?
K.K.: Kyllä. Romanialaiset mustalaisystäväni katsovat intialaisia elokuvia ilman käännöstä, he ymmärtävät kaiken. Mutta on murteita: Venäjän romanit, Unkarin romanit, Puolan romanit. Tämä on mustalaisten kieltä, johon on sekoitettu sanoja niiden ihmisten kielestä, joiden keskuudessa he asuvat.
M.B.: Onko tämä yksinkertainen kieli? Onko helppo oppia?
K.K.: Se ei ole helppoa, mutta voit oppia sen. Laulan lauluja Gypsy-kielellä. Laulat ja opit sanat.
D.K.: Kaikki ovat nähneet elokuvan Brad Pittin kanssa" Iso jättipotti", mustalaisia esiintyy siellä. He esiintyvät myös Arthur Conan Doylen tarinoissa Sherlock Holmesista. Mutta itse asiassa he ovat melkein kaikki irlantilaisia. Heitä kutsutaan paveyiksi tai irlantilaisiksi matkailijoiksi, - Irlantilaiset matkailijat. Mutta samalla kaikki heidän tapansa ja kielensä ovat mustalaisia. Miksi?
K.K.: Kun mustalaiset lähtivät Intiasta, he tulivat Bysantimiin. Heidät otettiin siellä erittäin hyvin vastaan ja he asuivat siellä 300 vuotta. He kirjoittivat heistä, että he olivat hyödyllisiä ihmisiä, he tekivät kaiken työn ja alkoivat viettää istuvaa elämäntapaa. Mutta nämä mustalaiset eivät kuuluneet korkeimpiin kasteihin, he tiesivät vähän Veda-uskonnosta ja hyväksyivät kreikkalaisen ortodoksisen kristinuskon. Lisäksi Bysantissa asuessaan he alkoivat kutsua itseään "romaaniksi" - roomalaisiksi. Nyt nämä ovat viimeisiä bysanttilaisia planeetalla. Mutta Bysantti oli kuolemassa turkkilaisten hyökkäyksen alla, ja osa romaneista päätti mennä länteen. Siellä oli paljon seikkailijoita – kukapa ei olisi sellaisia ihmisiä, jotka jättäisivät kaiken ja lähtisivät? Ja he tulivat Eurooppaan. Jos kaikki mustalaiset olisivat rehellisiä, heidän kohtalonsa olisi voinut kääntyä toisin. Koska he monin tavoin käänsivät ihmiset itseään vastaan. Ensimmäiset ryhmät olivat Englannin ja Irlannin saavuttaneet. He purjehtivat sinne, mutta minne seuraavaksi? Mustalaisia on vähän, sukulaisavioliitot ovat kiellettyjä, joten he alkoivat sekoittua brittien ja irlantilaisten kanssa. Siksi heidän ulkonäkönsä muuttui, mutta heidän kielensä ja perinteet pysyivät mustalaisina. Nämä olivat ensimmäiset siirtolaiset Bysantista Länsi-Eurooppaa- Matkailijat. Nyt monet ihmiset elävät hyvin rikkaasti, mutta älä unohda, että he ovat mustalaisia. En sano, että Snatch on kovin totuudenmukainen elokuva...
M.B.: Mutta mielenkiintoista.
K.K.: Yleensä on parempi olla sotkematta mustalaisten kanssa. Älä loukkaa heitä, kohtele heitä kuin ihmisiä, niin he kohtelevat sinua samoin. Tärkeintä on katkaista kuilu "Gazhin" ja "roman" välillä. Minä onnistuin ja sinäkin voit!
KATSO HAASTATTELU KOKO VIDEO TÄÄLTÄ:
Ehkä rikkaimmat mustalaiset eivät mainosta vaurauttaan. Vaikka oletetaankin, että ne kansan edustajat, jotka avoimesti osoittavat saatavilla olevaa aineellista rikkautta, ovat rikkaimpia, niin näitä ihmisiä on vaikea kutsua köyhiksi.
Se sisältää sekä erittäin köyhiä että keskiluokka, mutta ne, jotka sattuvat hankkimaan merkittävän omaisuuden, eivät yleensä epäröi esitellä sitä koko maailmalle, toisinaan järkyttäen muiden kulttuurien edustajia laajuudellaan ja loistollaan.
Lyhyesti siitä, keitä mustalaiset ovat
Mustalaiset ovat suuri eurooppalainen etninen vähemmistö, jolla ei ole omaa aluetta ja joka koostuu useista Intiasta tulleista maahanmuuttajaryhmistä. He asuvat Euraasian mantereella, Afrikan pohjoisosassa, sekä Amerikassa että Australiassa.
Puhutaan kolmea suurta indoarjalaista kieltä ja monia niiden murteita. Tärkeimmät kielet ovat romani, domari ja lomavren.
Euroopassa mustalaisia kutsutaan virallisesti romaniksi, mikä on yksi monista nimistä ja itsenimityksistä.
Viime vuosisadan huhtikuussa 71, maailmankongressissa romanit tunnustivat virallisesti itsensä yhdeksi kansakunnaksi. Symbolit hyväksyttiin - hymni perustuu kansanlaulu, ja kaksivärinen sinivihreä lippu, jonka keskellä on punainen pyörä. Merkityksellä on perinteinen ja mystinen tulkinta. Silloin 8. huhtikuuta alettiin pitää mustalaispäivänä.
Rakkaus kultaan
Mustalaisten kulta ei ole vain materiaalinen hyödyke, rakkaus tähän jalometalliin on enemmän syvä merkitys. Ihmisten elämäntapa on tehnyt tällaisesta oman varallisuuden sijoittamisesta erittäin kätevää - kultaesineitä voi kuljettaa mukana, vaihtaa, piilottaa, varastoida ilman huolta niiden arvosta tai huononemisesta.
Intohimo loistoon ja näyttävään ylellisyyteen, kirkkaisiin, tarttuviin asuihin on johtanut siihen, että on tullut normi käyttää monenlaisia koruja: massiivisia, havaittavia. Tilavampia kultaesineitä voitiin piilottaa vaatteiden alle, ja niitä kertyi jopa kahdeksan kiloa kolikoiden, ketjujen, korujen jne. muodossa mustalaisten ruumispusseihin-vyöihin.
Tapa käyttää sormuksia, rannekoruja, ketjuja, korvakoruja ja kaikenlaisia riipuksia ja tehdä vaatteita kullasta on nyt ilmennyt paitsi vapaapäiviä, mutta myös arkielämässä.
Lisäksi kultaan liittyvät perinteet ovat kehittyneet: esimerkiksi pojan on tuplattava isältään saamansa.
Maailman rikkaimmat mustalaiset
Varakkaimmista mustalaisista voidaan mainita kuninkaat, paronit ja eri perheiden edustajat sekä erilaisia vaihtoehtoja heidän vaurautensa. Tällaista näyttävän ylellisyyden keskittymää mustalaistaloihin ei kuitenkaan löydy mistään päin maailmaa kuin Romanian Buzescun kaupungissa, viiden tuhannen asukkaan miljonäärikaupungissa.
Kulta mitataan täällä kilogrammoina. Uskotaan, että 55 kiloa tätä metallia käytettiin mustalaisten "kuninkaan" Florian Cioaban talon sisätiloihin. Yhden tärkeimmistä mustalaisista vuositulot ovat arviolta 50-80 miljoonaa euroa ja yhteistulot hänen hallinnassaan olevan klaanin kanssa ovat 300-400 miljoonaa euroa.
Paikallisten mustalaisten hyvinvointi perustuu pääasiassa metallien - rauta- ja ei-rautametallien - kauppaan. Monet heistä kuuluvat suureen "kalderashin" ryhmään, joka liittyy seppätöihin ja käännettynä "kupariksi". Nykyään emme tule toimeen ilman hotellialaa, laillista ja salakuljetusta.
Asutuksella on kahdeksansataa erikokoista ja vaativuusasteista taloa, jotka eroavat toisistaan arkkitehtonisesti. Kerroksia on pääosin neljä ja enemmän. Alempia, varsinkin kaksikerroksisia, on vähän, eivätkä ne ole uusia. Usein vanhat rakennukset puretaan kokonaan uusien, suurempien rakentamiseksi.
Asutuksella on pääosin vanhuksia ja lapsia, jotka kokoontuvat vain perhejuhlien yhteydessä. Häät, ristiäiset ja hautajaiset eivät ole harvinaisia, ja ne järjestetään suuressa mittakaavassa, joten perheenjäsenille on monia syitä kokoontua.
Kaupungin rikkaimpien mustalaisten kokonaisvarallisuuden arvioidaan olevan noin neljä miljardia dollaria. Kaikki talot täällä kuuluvat miljonääreille. Niiden kustannukset vaihtelevat 2–30 miljoonan dollarin välillä (joissakin lähteissä samat luvut on ilmoitettu euroina).
Buzescu, kuten kaikki mustalaiskaupungit, hämmästyttää paitsi kilpailulla kodin sisustuksen rikkaudesta ja mielikuvituksesta, myös kontrastista. Täällä harjoitellaan tyypillisiä käsitöitä, pidetään karjaa ja wc on rakennettu erilliseen huoneeseen päärakennuksesta, koska mustalaisten filosofian mukaan ruumiin tyhjennyspaikka on erotettava ruoan valmistuspaikasta, eikä sitä saa laittaa sen alle. sama katto.
Moldavian kaupunki Soroca - Capitolista Pyhän Pietarin katedraaliin
Etnografit eivät voi tehdä johtopäätöksiä mustalaisnimikkeistä. Rikkaimpia mustalaisia, joilla on suurin vaikutus klaanissa, kutsutaan perinteisesti paroniksi, kuninkaiksi ja jopa keisareiksi. Itsevaltiutta ei kuitenkaan ole. Itseään julistautuneita johtajia esiintyy siellä täällä - ja jokaista tukee tietty osa yhteisöä.
Esimerkiksi Moldovan Sorokin kaupungissa perinnöllinen paroni Arthur Mikhailovich (venäläistetty versio isännimestä, alkuperäinen nimi kuulostaa Mirchi) Cherarelta, joka odottaa julistamistaan IVY-mustan kuninkaaksi.
Hän peri aseman isältään, joka oli veljensä Valentinin kanssa yksi ensimmäisistä Neuvostoliiton miljonääreistä. Omaisuuksia ompelemalla ja myymällä alusvaatteita perhebrändin alla Mirchiä ympäröi mysteerien ja erilaisten legendojen aura, joiden totuutta ei enää voida ymmärtää. Yksityisestä koneesta ja rakastetusta kultahammaspaimenesta liikkuu huhuja.
Cheraren liiketoiminnan kukoistusaikoina Sorokin Gypsy Hillille alettiin rakentaa hienostuneita ja ylellisiä taloja. Täältä löydät jäljitelmän tunnetuimmista arkkitehtoniset rakenteet alkaen eri osia Sveta.
Paljon jäi kuitenkin keskeneräiseksi, koska Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen vain ensimmäinen vuosikymmen onnistui paikallisten romanien liiketoiminnassa. Ja nyt monet rakennukset ovat tyhjiä suurin osa aikaa, kun niiden omistajat muuttivat ympäri maailmaa etsimään menestyviä tuloja.
Moldovan nykyistä romanien johtajaa on vaikea kutsua rikkaimmaksi. Arthurilla on kuitenkin kunnianhimoisia suunnitelmia - hän haaveilee kaupunkinsa virallisesta asemasta pääkaupunkina, yliopistosta, jossa on mustalaistutkimuksen tiedekunta, toimistotiloja ja valtaistuinsali, oma painettu aikakauslehti ja televisio.
Mustalaislomat: rikkaimmat häät
Mustalaishäät symboloivat perinteisesti perheiden yhdistämistä ja yhteisen varallisuuden lisääntymistä. Juuri tällä lomalla on sekä syy että mahdollisuus yllättää muita. Usein mustalaiset suosivat eurooppalaista versiota - valkoista pörröistä mekkoa ja lisäävät paljon koristeita.
Jotkut vanhemmat yrittävät kuitenkin pukea lapsensa niin, että heidän upea rikkautensa kiinnittää huomion. Kaikki menetelmät ja symbolit tulevat käyttöön täällä - kultainen kruunu, samasta metallista valmistettu mekko ja huntu, valtavat korut morsiamessa (usein uskomattoman nuorena).
Rikkaimpien mustalaisten keskuudessa on tullut perinne pukea nuoret vaimonsa seteleistä tehtyyn mekkoon. Koristeluun käytetään usein erittäin suuria seteleitä, esimerkiksi 500 euron seteleitä.
Venäjän rikkaimmat romanit elävät maallisempaa ja eurooppalaisempaa elämäntapaa. Usein nämä arvostetut perheet kuuluvat kansakunnan luovaan eliittiin. Heille ei kuitenkaan yleensä ole vieraita vaurauden esittelyt, ja lomat hämmästyttävät kullan runsaudella ja tapahtumien laajuudella.
Mustalaisten hautajaiset
Rikkaimmat mustalaiset elävät näyttävän vaurauden ja ylellisyyden ympäröimänä, ja samassa loistossaan he menevät seuraavaan maailmaan.
Hyvin varakkaiden mustalaisten hautajaiset muistuttavat faaraoiden hautajaisia, mutta pienemmässä mittakaavassa. Kokonaiset kryptat on sijoitettu maan alle, jäljittelemällä todellista asuntoa - ylellinen makuuhuone kalusteineen ja tarvittavat tavarat jokapäiväistä elämää Jopa auto voidaan haudata vainajan kanssa. Tiedetään, että yhdessä Moldovan paronin Mircea Cheraren kanssa, joka kuoli vuonna 1998, he hautasivat hänen Volgan.
Valtava mustalaisleiri oli aidattu muurilla. Ihmiset pelkäävät edes kävellä ohi. Sillä on omat säännöt ja lait. Kaupunki kaupungissa, osavaltio osavaltiossa.
Tämä on Ukrainan likaisin paikka. Ja voiko sitä kutsua Ukrainaksi?
En voinut missata niin kiehtovaa paikkaa ja menin tapaamaan ukrainalais-unkarilaisia mustalaisia.
Mitä lähemmäs leiriä pääset, sitä enemmän se näyttää poissulkemisvyöhykkeeltä. Ihmiset näyttävät pakenevan täältä. Jotkut talot ovat hylättyjä.
2 Vaikuttaa siltä, että he eivät ole vielä kuulleet asfalttiteistä täällä. Ja tämä on mustalaiskoulu.
3 Taka-Karpaattien Beregovo on täysin ainutlaatuinen. Paitsi, että suurin osa asukkaista täällä on etnisiä unkarilaisia, joilla on unkarilainen passi, myös leirin lähellä asuville romaneille avattiin erityinen koulu. Toisaalta tämä on ukrainalainen lukio, toisaalta täällä opiskellaan unkarin ja romanin kieliä.
Kun katsoin koulua, siellä ei ollut flunssan vuoksi karanteenia. Mutta ohjaaja, suloinen nainen nimeltä Agnes, näytti kaiken.
4 Koulu on tietysti erityinen. Jopa lopettaa kahdeksannen luokan paras tapaus kolmasosa niistä, jotka kerran tulivat ensimmäiseen. Syyt ovat hyvin erilaisia, mutta useimmiten syynä on oppilaiden itse vastahakoisuus tai vanhempien asema.
5 Siksi luokat ovat hyvin pieniä.
6 Viime aikoihin asti valmistumiskuvia ei otettu täällä. Mustalaisperheet vastustivat sitä jyrkästi, varsinkin vanhemmat kielsivät sen ankarasti. Mutta sitten perinne juurtui, ja nyt tapahtumaan suhtaudutaan erittäin vastuullisesti. Monille tämä on ensimmäinen tai jopa ainoa valokuva elämässään.
7 Ja ulkonäöltään - luokat ovat kuin luokat.
8 Koulun ruokala.
9 Lasten luovuus. Linnan torneissa on Ukrainan ja Unkarin liput ja sisällä on kirkko. Ja seuraavassa kuvassa on romanivaunu. Jos kysyt mustalaiselta hänen kansallisuutensa, mikä luulet vastauksen olevan?
10 Jos jopa taidetunneilla he piirtävät Taras Shevchenkon tyypillisellä mustalaisulkomuodolla.
11 Heti koulun takaa alkaa seitsemäs piiri, joka on Beregovon mustalaisten tiheästi asutun alueen nimi.
12 Vielä on mahdollisuus kääntyä takaisin. Olenko peloissani? Ei. Ensinnäkin tällä kertaa meitä on viisi, kokonainen delegaatio, joka koostuu ystävistäni Lvovista, bloggaajasta Mukachevosta ja jopa paikallisesta LiveJournalistista pan_baklazhan
. Lisäksi mustalaisalueella kävelyn jälkeen jostain syystä uskoin, ettei minulle tapahtuisi mitään.
13 Tämä valkoinen aita ei vain erota leiriä muusta Beregovosta. Se erottaa kaksi aikaa, kaksi sivilisaatiota, kaksi maailmaa.
14 Voit nähdä itse. Kuva on hyvin erilainen kuin missä tahansa "tavallisessa" Ukrainassa (tai Venäjällä). Tämä on pääkatu. Ja täällä ainakin pääset jotenkin läpi.
15 Sivut ovat ajettavissa vain kahluuhousuissa.
16 Toisin kuin iloiset Bulgarian mustalaiset, heidän ukrainalais-unkarilaissukulaiset eivät olleet ystävällisiä. Heti kun he näkivät tuntemattomia, he kääntyivät välittömästi pois eivätkä antaneet itseään kuvata.
17 Tabor piti ääntä kuin hänen kimppuunsa. Naiset kiljuivat, miehet huusivat, jotkut nappasivat kännykänsä ja alkoivat soittaa jonnekin. Kävelimme noin sata metriä sisäänkäynnistä. Se päättyi siihen, että meille näytettiin erittäin sinnikkäästi ulospääsyä.
Mitä tehdä tässä tapauksessa? En halunnut lähteä ilman mitään. Useimmat oikea tapa- pyytää paronin tukea. Mutta miten se löytää? Sitten poika ilmestyi. Hän suostui ottamaan minut.
Meidät vietiin sairaanhoitoyksikön rakennukseen, joka sijaitsee lähellä leirin sisäänkäyntiä. Huoneessa oli kolme miestä, jotka olivat tyypiltään ja käytökseltään samanlaisia kuin "Veli"-elokuvan ensimmäisen jakson tšetšeenit: ne, jotka suojelivat markkinoita. Paroni puhui, kuten ymmärrän. Hän puhui mustalaisalueen vaikeuksista ja siitä, että he menevät kuvaamaan, sitten kirjoittelevat kaikenlaista, synnyttävät lapsia elimiä varten ja syövät koiria. Emme ole korealaisia.
Kerroin mustalaisviranomaisille, että olen Koreassa, eivätkä he juuri syö sielläkään koiria, ja lupasin, etten kirjoita hölynpölyä. Loppujen lopuksi tämä ei ole ensimmäinen kerta minulle, olen ollut ja siellä täällä. En tiedä miksi, mutta paroni uskoi minua. Ja hän antoi minun kävellä leirin ympäri ja kuvata mustalaisia. Ja hän antoi veljenpoikansa avustajaksi ja vartijaksi.
18 He palasivat voitokkaasti leiriin. Nyt kukaan ei voinut potkaista häntä ulos, paroni salli sen!
19 Ja tämä näyttää olevan itse paronin tytär. Täällä ei ole ketään muuta, joka pukeutuisi noin ja leikkaa pelottomasti lätäköiden läpi.
20 Leirin asukkaat näyttävät niin värikkäiltä, ettei sinun tarvitse lähteä mihinkään Intiaan. Emme kuitenkaan saa unohtaa, mistä mustalaiset tulivat Euroopasta.
21 Uskotaan, että he ovat kaikki yhtä kansaa, sekä täällä että Bulgariassa ja Bessarabiassa. Mutta ukrainalaiset mustalaiset eroavat bulgarialaisista samalla tavalla kuin ukrainalaiset itse bulgarialaisista. Sekä ulkonäöltään että luonteeltaan.
22 Vain elämäntapa pysyy ennallaan.
23 Luulitko myös, että täällä oli vähän likaa? Kyllä, täällä on kaikki niin perseestä, että unelmoin vain kaasunaamarista.
24 Joten katsot kuvia etkä tiedä mitä kohtaat matkustaessasi. Käveleminen roskasoiden läpi ei ole kovin miellyttävää. Mutta se on mielenkiintoista. Joten en valittaa.
25 Talot rakennettiin siitä, mitä oli löydetty roskakasasta. Ei ole olemassa kokonaisia laseja, vaan eristimme ne parhaamme mukaan. Ja talvella täällä on lunta ja miinus kymmenen helposti.
26 Silloin liete ainakin jäätyy, ja voit kävellä kaduilla.
27 On myytti, että mustalaiset eivät työskentele missään. Beregovossa ne löytyvät yleensä lakaisemasta katuja tai viemässä roskia.
28 Ja lapset ovat lapsia kaikkialla.
29 Monet heistä käyvät koulua, josta kerroin. Kun pienet kävelevät. He kasvavat ja ymmärtävät, että "he eivät tarvitse sitä". Vanhemmat ovat solidaarisia.
30 Vain kaksi sukupolvea universaalia ahkeraa opiskelua kymmenen vuoden ajan, ja tämä alue olisi tuntematon. Toisaalta mustalaiset yksinkertaisesti lakkaisivat olemasta luokkana.
31 Tämä on esimerkiksi tyypillinen asunto leirintäalueella. Täällä voi asua yksi henkilö tai koko perhe.
32 Ulkopuolelta talo näyttää tältä.
33 Pitäisikö meidän olla pahoillamme heidän puolestaan, että he elävät näin?
34 Luulen, että he ovat jopa onnellisia omalla tavallaan.
35 Mustalaisena oleminen on todellista vapautta. Muuten samassa mielessä, jolla suurin osa kansalaisista sen näkee. Ei kaukaa haettuja sääntöjä ja rajoituksia, vaan reipas, rohkea vapaus tehdä mitä haluat välittämättä kenestäkään.
36 Eikö tämä tapahdu Venäjällä?
37 Majuri.
38 Antaisitko lastenne leikkiä näiden kaverien kanssa?
39 Leirissä on kauppa Ensi silmäyksellä se näyttää täysin tyhjältä.
40 Ja sitten huomaat: kauppa on pystytetty toiselle puolelle, kaupunkilainen sivut. Mustalaiset voivat ostaa tavaroita omalta erikoistiskiltään ilman, että heidän tarvitsee tulla lähelle. Kyllä, varmuuden vuoksi.
41 Mustalaiset lopettivat matkustamisen. He vaihtoivat telttoja taloihin, mutta he eivät koskaan asettuneet. Intia Euroopassa.
Kuinka varastaa oikein, kenestä mustalaistytöt pitävät, kuinka mustalaiset taistelevat huumeiden väärinkäyttäjiä vastaan ja miksi nykyaikaisilla mustalaisilla ei ole rahaa? puhuin itselleni mustalaisparoni Arthur Mikhailovich Cherar. Ensimmäisenä paroni ojensi käyntikortin, joka tuskin sisälsi kaikkia hänen arvojaan:
koko Moldovan mustalaisparoni;
Moldovan tasavallan ja IVY-maiden yhteiskunnallinen ja poliittinen hahmo;
Maailman romanituomioistuinten komissaari Chris-Romani Euro International Romani Unionista;
Internationalin presidentti hyväntekeväisyyssäätiö"Kansakunnan kulttuuri, kehitys ja herätys" nimetty paroni Mircea Cherarin mukaan;
Moldovan tasavallan romanien kansalaisjärjestöjen koalition kunniapuheenjohtaja;
Moldovan ulkoasiainministeri ja romanijärjestöjen joukkoviestintäministeri:
Ja niin edelleen ja niin edelleen.
Arthur Cerari on kuuluisan mustalaisparonin Mircea Cerarin poika, joka yhdessä veljensä Valentinin kanssa teki omaisuuksia ompelemalla alusvaatteita Cerari-tuotemerkillä jo Neuvostoliiton aikoina. Mircea ja Valentin Cerari olivat ensimmäisiä, ellei ensimmäisiä, miljonäärejä Neuvostoliitossa. Huhujen mukaan Mircealla oli jopa henkilökohtainen lentokone, ja hänen paimenessaan oli kultahampaat. Mutta hänen ympärillään oli niin paljon huhuja, ettei mitään voitu sanoa varmaksi.
Ylelliset talot Sorokin Gypsy Hillillä alkoivat kasvaa 80-luvun puolivälissä ja lopussa, juuri Cherary-osuuskaupan kukoistusaikoina. Vuonna 1998 paroni Mircea Cerari kuoli ja Arthurista tuli hänen perillinen. Hän vakuuttaa, että hänen ehdokkuutensa hyväksyttiin täydellisissä vaaleissa, 98 % romanien äänestäjistä antoi äänensä hänelle. Hänestä ei ole vielä tullut kuningasta.
Baron on nyt 55-vuotias, hän syntyi vuonna 1960 Sorokissa. Koulun jälkeen hän opiskeli paikallisessa ammatillisessa oppilaitoksessa ja valtion maatalouden teknillisessä oppilaitoksessa ja sai koulutuksen hyödykeasiantuntijana ja insinöörinä. Sitten hän omien sanojensa mukaan opiskeli MGIMOssa. Ei mikään oppilaitokset Hän ei koskaan valmistunut, mutta hän työskenteli kerran kuuluisassa romaniteatterissa "Romen". Paronilla on poika Arthur, hänen tuleva perillinen, ja kaksi tytärtä.
Mustalaisparonin kanssa on erittäin helppoa kommunikoida. Sinulla täytyy olla liiketoimintaa hänen kanssaan, joka voi tuoda rahaa. No, mitä halusit - tämä on legendaarinen mustalaisparoni!
Saavun Sorokiin ja etsin Arthurin taloa. Ensimmäinen mustalainen näyttää suunnan, pieni mustalainen väittää, että emme löydä taloa ilman hänen apuaan ja vaatii laittamaan hänet autoon. Talo sijaitsee 50 metriä saman tien varrella. 
Kolmikerroksinen tiilitalo Sorocan keskustassa. Arthur ja hänen vaimonsa tervehtivät vieraita. "Minulla on hyvä vaimo, mutta harmi, että niitä on vain yksi!" – paroni heti vitsailee. Talo ei ole valmis, eikä ilmeisesti koskaan valmistukaan. Mustalaisilta loppuivat rahat...
Meillä on kaikki, meillä ei vain ole yhtä asiaa.
- Mitä?
- Rahaa! 
Perheeni, paronien suku, on yli tuhat vuotta vanha. Joku sanoi minulle äskettäin: "Tiedätkö, herra Baron, sinulla on nimi." Kaikki! Isäni oli tunnustettu paroni - luulen, että hän oli kuningas, kuningas, keisari! Tämä on sama suuri imperiumi oli. Kaikkialta Neuvostoliitto he tulivat hänen tykönsä rahan ja neuvon saamiseksi ja perustelemaan ja pyytämään apua. Kaikki tulivat Mircea Cerariin.Hän aloitti vuonna 65... Olin silloin 5-vuotias, ja lapsuudesta asti kävin kaikissa kokoontumisissa, kaikissa välienselvittelyissä. Ja ollakseni rehellinen, en kadu, että vietin kaiken aikani tietoinen elämä oli oikea käsi tämä henkilö. Hän on kunnioituksen arvoinen: hän oli komea, älykäs, hänellä oli viidennen luokan koulutus. Nälänhätä ohitti vuonna 1946.
Isoisä saapui Berliiniin, otti Berliinin ja palasi takaisin. Vanhempi sisko Isä Aluna veti vettä kaivosta, näki hänet, huusi "Isä!", hän sai sydänkohtauksen ja kuoli ennen iltaa. Tässä sinulle tragedia: ilosta - sydänsuru!
Pihalla on kaksi Lokkia ja muutamia muita romuautoja. Paroni sanoo unelmoivasti, että hän varmasti palauttaa lokit, ja kehuu heti, että yksi autoista kuului Andropoville.
Ilman vitun tullia unioni olisi selvinnyt, olisimme pyyhkineet monien nenät. En salaile: olimme ensimmäiset miljonäärit virallisesti, kun osuuskuntaliike avautui entisessä unionissa. Meillä työskenteli yritys, olimme sponsoreita kaikille ohjelmille, mukaan lukien "Petalo Romano" -ohjelma...
Monilla Sorokin autoilla on venäläiset rekisterikilvet.
Sorokissa on mustalaisia, mutta suurin osa lähtee. He rakentavat taloja Moskovan alueelle, Serpukhoviin, ja heillä on kaksoiskansalaisuus. Talot on jätetty tänne, eikä niitä myydä, mutta jotkut haluavat jo myydä. He sanovat: "Mitä mahdollisuuksia minulla on, minun on parempi viedä se sinne." tontti jossain Moskovan alueella - Serpukhovissa, Tšehovissa, Pushkinossa. Pääpaikka minulle. Rakennan sinne hotellin, ja uzbekit ja tadžikit tulevat luokseni joka päivä."
"NOIN! Sinulla on Brightling!” – Arthur tunnistaa erehtymättä kellon merkin kahden metrin päästä ja pyytää katsomaan sitä. Istumme pöytään. Vaimo tuo kotiviiniä, laardia, sipulia ja retiisiä.
Romaniassa on liukkaita mustalaisia, mukaan lukien Romanian mustalaisten kuningas. Oletettavasti hän on kuningas... Ja kuka hänet valitsi? Hän tuli tänne ensimmäistä kertaa, kun, Taivasten kuningaskunta, hänen isänsä oli elossa ja voi hyvin, 3-4 vuotta sitten. Kun isäni oli tunnustettu Neuvostoliiton paroni, paras ystävä Leonid Iljitš Brežnev, olin ainoa mustalainen Neuvostoliitossa, ensimmäinen joka opiskeli MGIMOssa Moskovassa... Ja kuka hän on? Katson häntä ja ajattelen: tulitko nimittämään minut? Kyllä, en tarvitse tapaamistasi... Se ei johdu ylpeydestä. Yksinkertaisesti: kuka olet, mitä olet tehnyt ihmisten hyväksi ja ylipäänsä mitä olet tehnyt?Sitten he kertoivat minulle: hänen isänsä työskenteli poliisien kanssa. Hän kiusasi poliisit, heidän "Securitatensa" siellä... Ja tällä alalla he nousivat. Mitä seuraavaksi? Se on toinen asia, kun sinä, kuten isäni, olit sponsori, auttamassa sekä köyhiä että tyhmiä. Hän otti itseltään, antoi viimeisen - niin kauan kuin se oli hyvää ja rauhallista. Ehkä hän oli väärässä. Mutta hän sanoi: "Mene ja tee niin, että on hyvä, jotta meitä on jo vähän."
Moldavalainen tapa kaataa viiniä. Kansi ei avaudu kokonaan ja viini valuu hitaasti. 
Olen niiden ihmisten joukossa, jotka kannattavat sitä, että säilytämme tasavaltamme emmekä liity kenenkään joukkoon. Ja olemme itäisen kumppanuuden, entisen Neuvostoliiton, tulliliiton puolesta. Länsi on roistoja. Kyllä, ehkä kaikki on kaunista heidän kanssaan, mutta tämä ei ole sitä, mitä olemme eläneet, mitä tiedämme ja mitä olemme nähneet. Heidän koko elämänsä on lainoissa, ja he haluavat meidänkin olevan riippuvaisia lainoista.Ennen oli näin: tee mitä haluat. Sillä, joka ei työskennellyt, ei ollut sitä. Kyllä, jopa hänellä oli! Antakoon Herra minulle anteeksi ja anteeksi, mutta sanon aina: maailmassa ei ole ketään mukavampaa, ystävällisempää, joskus typerämpää, vahvempaa ja rikkaampaa kuin venäläiset. Ei ole kuin olisit tullut käymään tänään. Kerroin heille kaikille – romaniankielisille ihmisille ja kaikille muillekin – että voit elää venäläisen perseessä vielä 8000 vuotta.
Virallista asemaani IVY:n mustalaiskuninkaana on nyt tehty virallinen pyyntö. Viralliset avajaiset pidetään täällä - ei missään Moskovassa, Kiovassa tai Minskissä, vaan nimenomaan Moldovassa. Milloin Moldovalle vielä tulee sellainen kunnia, että kaikki maailman kuninkaalliset tuomioistuimet tulevat tänne vihkiäisiksi? Mukaan lukien Elizabeth, Englannin kuningatar.Mitä tarvitsen Chisinausta? Hän ei anna mitään, hän ottaa meiltä. Ihmiset asuvat ja työskentelevät täällä, minun on luotava työpaikkoja.
Talo on erittäin köyhä, varsinkin mustalaisstandardien mukaan. Paroni ja paronitar nukkuvat aivan olohuoneessa... 
Mekin mustalaiset varastamme. Mutta me emme varasta kuten he, typerästi. Jos olet älykäs, varastit, eikö niin? 100 tuhatta, 200 tuhatta, miljoonaa dollaria. Ota se, mainosta sitä, ansaitse siitä rahaa. Ja sano: Herra, anna anteeksi, pyydän, haluan palauttaa sen, minkä varastin takaisin, ja vielä päälle... Heitä se hänen kuistinsa alle, jotta hän avaa oven aamulla ja löytää sen sieltä... Sitten sinä on siunaus, Jumalan siunaus!Nykyään romanien tilanne kaikkialla maailmassa on erittäin huono. Tämä taloudellinen tilanne vaikutti meihin hieman. Kun unioni oli olemassa ja 10 vuotta unionin jälkeen, meillä oli asiat hyvin. Mutta nyt he ovat köyhtyneet. Ja jos kävelemme tänään Sorokissa, huomaat, että ihmiset eivät itse asiassa ole kotona, he ovat kaikki tiellä. Kuka on Venäjällä... Azerbaidžan, Kazakstan, Uzbekistan, Tadžikistan - kaikkialla. Nämä ovat Moldovan mustalaisia.
Jotkut tiedotusvälineet kirjoittavat, että Cerarein perheen tulot voisivat olla 20-40 miljoonaa euroa vuodessa. Ei vaikuta todelliselta.
Ihmisemme ovat todellakin lahjakkaita kaikessa. Kauppa - he osaavat hyviä psykologeja. Ihmiset tienaavat rahaa. Jotkut mustalaiset ovat tehneet tätä muinaisista ajoista lähtien, he ovat mahtavia. Mutta jotkut heistä alkoivat tehdä paskaa.
Teenkö tämän kaiken itselleni? En ota mitään mukaani hautaani. Ei tämä talo, jonka haluan nostaa vielä 10 kerrosta... Tehkää toimisto, tehkää valtaistuinhuone... Lisäksi haluan avata International Institute of Baronyn. Pidin yleiskokouksen ja sanoin: "Avataan tähän romaniyliopistoa, vaan kansainvälinen yliopistokeskus, jossa on romanien tiedekunta." Ja kaikki antoivat suostumuksensa. He tulivat luokseni Sorbonnessa, Pariisista ja sanoivat: "Mitä tahansa tarvitset, me autamme sinua."
"Mustalaistutkimuksen tiedekunnan" lisäksi Arthur haaveilee mustalaislehden ja television avaamisesta Moldovassa.
Arthur nuoruudessaan 
Kaikille entisen Neuvostoliiton romaneille Soroki on kuin kaikkien maailman muslimien Mekka, kulttuurinen ja historiallinen keskus. Jotkut ihmiset eivät pidä ajatuksesta, että emme ole hyviä varastamaan. Ei, me olemme kovia työntekijöitä, olemme seppiä, veli. Olemme maailman vanhin sotilas-teollinen kompleksi, olemme kahlistaneet kaikki kuninkaat, kuninkaat, faaraot - kaikki. Jopa Damaskoksen terästä, damastiterästä. Sinun pitäisi sanoa "pullo". "Boot" tarkoittaa "monia", monia panssarikerroksia. "Lat" on edelleen teidän kanssanne, venäläiset. Olemme muinaisia arjalaisia ja puhumme sanskritia.
Kuvassa isä ja setä
Ukrainasta suurin osa romaneista lähti Valko-Venäjälle ja Venäjälle. Kaikilla on siellä sukulaisia. He jättivät heidät kotiin ja pakenivat. Mitä, sotaan? Kenen kanssa taistella? Veljiä vastaan, sisaria vastaan, lapsia vastaan? Mitä me olemme, hirviöt? Emme ole vielä unohtaneet, mitä nämä ihmiset tekivät meille... Kysy minulta, miksi emme ole kovin hyviä romanialaisten kanssa. Koska he ovat huonompia kuin saksalaiset olivat. He tekivät juutalaisia ja mustalaisia gettoja. Holokausti. Emme ole vielä unohtaneet.
Talo ei ole valmis, ei ole rahaa...
Toisessa kerroksessa kaikki on myös vaatimatonta... 
Vieraita tuodaan tänne 
Paronin pääaarre on kokoelma posliinihahmoja... 
Joskus käyt mustalaisen luona, eikä hänellä ole palaa leipää hiirellä pureskeltavaksi. Mutta kultainen ketju Siellä on myös kultahampaita. Hän luo oman asemansa. Mutta luon itselleni statusta ystävien kautta. Vaikka tiedän, että 50% heistä on vihollisia. Sanoin aina: "Älä kehu minua, koska tiedän kuinka paljon painan, päinvastoin, kritisoi minua, jotta minusta tulee täydellisempi."
Mustalaishäät kestävät kolmesta neljään päivää. Aiemmin, Neuvostoliiton aikana, viikon. Kaikki Sorokit - poliisipäällikkö, koko kaupungin johtokunta - ovat kaikki häissämme. Luuletko, että meillä oli häät? Meillä oli konsertti, ei häät, esitys! Nyt pöytään pitää laittaa peräti 300-400 euroa. Mutta entä 300-400 euroa tänään? Mutta sinä soitit tuhat ääntä! Musiikki on täällä erittäin kallista. Miten tyttö valitsee sulhasen? Venäläinen on parempi kuin mustalainen huumeriippuvainen. Tai vielä parempi, juutalainen.
Arthur soittaa kaikille vieraille nappiharmonikkaa ja pianoa. Hän soittaa ja laulaa loistavasti! Hänen muihin kykyihinsä kuuluu useiden kielten taito. Hän itse sanoo osaavansa 15, mukaan lukien esimerkiksi jiddishin ja farsin. 
En piilota sitä. Meillä oli aikoja, jolloin keitimme nigellaa kotiin, meillä oli hauskaa, monet pojat kuolivat yliannostukseen. Siellä oli äitejä, vaimoja, lapsia, kyyneleitä, tiedätkö... Laitoimme asiat järjestykseen. Poliisit sivuun - ja he menivät sinne. Täynnä paskaa. He kaatoivat bensaa heidän päälleen ja sanoivat: ”Mitä sait pilluksi, sen sait siitä, että teit sitä ja sitä. Meillä on lapsia kasvamassa, meillä on lapsenlapsia, meillä on lastenlastenlapsia, ja sinä haluat ansaita rahaa. kyyneleet - helppoa rahaa, okei, se on hyvä sinulle, mutta ihmisille..."Menimme taloihin, pommitimme kaikkea ja sanoimme: yksi tulitikku - ja sinä palat nyt perheenjäsenesi ja talosi kanssa, ja sanomme, että näin tapahtui. Ja valitse itse: joko pysähdyt, lähdet kaupungistamme ja lähdet asumaan siellä vieraiden, etkä mustalaisten keskuudessa. Ja he ajavat sinut sieltä pois, koska häntä tulee takaasi, häntä on jo siellä. Ja siinä lukee, että olet mennyt. Siinä se: olet tappaja. Venäjällä ja Ukrainassa ja samoissa Baltian maissa tämä lyhytkarvainen paita on vallitseva kaikkialla.
Ukrainassa tapahtui, että mustalaiset itse osallistuivat - sekä lapset että nuoret. Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat täysin menettäneet arvokkuuttaan. Ihmisyys – kaikki on menetetty. Siksi meidät pakotettiin...
Pihalla on tuhoa...
Kävelemme rikkoutuneita teitä pitkin Gypsy Hillin huipulle... 
Joen toisella puolella on jo Ukraina, Vinnitsa-alue. Lautta kuljettaa ihmisiä toiselle puolelle. Arthur sanoo unelmoivasti, että hän haluaa rakentaa tänne sellaisen sillan kuin San Franciscoon ja tehdä siitä maksullisen sillan ja käyttää rahoilla Sorokin uudelleenrakentamista. 
Ihmiset kaduilla tunnistavat hänet, mutta jotenkin erityinen kunnioitus he eivät testaa paronin edessä. Jossain vaiheessa mustalaispoika lähestyy minua ja alkaa kerjäämään viiniä, ruokaa ja rahaa. Arthur yrittää ajaa hänet pois autosta, mutta poika ei kuuntele. Arthur hermostuu ja kohottaa ääntään, mutta poika vain nauraa ja jatkaa pussin kurkottamista. 
Näkymä Sorokille, Gypsy Hillille... 
Imperiumi alkoi romahtaa Arthurin isän kuoleman jälkeen... Viimeinen korkean profiilin tapahtuma, joka järkytti harakkaa, olivat hänen hautajaiset. Ennen kuin Mircea Cherari haudattiin, hänen ruumiinsa pidettiin talossa 40 päivää, jotta kaikki maailman mustalaiset voisivat sanoa hänelle hyvästit. Tätä varten paroni piti palsamoida ja sänky, jossa hän makasi, peitettiin tonnilla jäätä joka päivä. Talon läheisyydessä soitti Lautarius-yhtye, ja vierailijoille esitettiin jaksoja paronin elämästä.
Tänä aikana Italiasta tuotiin arkku 14 tuhannella dollarilla, ja perheen krypta vuorattiin intialaisilla laatoilla ja siihen asennettiin sähkö. Itse arkun lisäksi kryptaan sijoitettiin televisio, tietokone, tulostin, faksi, ase, pullo viskiä ja jopa sarja Gillette-parranajotarvikkeita. Huhutaan, että paronin rakas Volga ajettiin myös sinne, mutta Arthur Cherari sanoo, että tämä on hölynpölyä.
Nykyään lähes kaikki talot ovat hylättyjä tai keskeneräisiä. Sorokissa ei ole enää ketään, ja ainoat muistutukset paronin entisestä rikkaudesta ovat Neuvostoliiton sanomalehtien artikkelit, joissa lukijoille kerrottiin kultahampaisista paimenkoirista ja yksityisestä lentokoneesta. 